TAMADUN ISLAM

TOPIK PERBINCANGAN
2.1 Pengenalan
2.2 Pandangan
Semesta Tamadun
Islam
2.3 Konsep
Tamadun Islam
2.4 Sumber
Tamadun Islam
2.5 Asas Tamadun
Islam
2.6 Kelahiran,
Perkembangan
Dan Kemerosotan
Tamadun
2.7 Prinsip
Tamadun Islam
2.8 Ciri-ciri
Keistimewaan
Tamadun Islam
2.9 Sumbangan
Tamadun Islam
Kepada Tamadun
Dunia
2.10 Jihad Dalam
Islam
HASIL PEMBELAJARAN
1. menjelaskan pandangan semesta Islam;
2. menghuraikan konsep tamadun Islam;
dan
3. Mengenalpasti faktor-faktor kegemilangan
tamadun Islam.

KATA KUNCI;


TAMADUN
PANDANGAN
SEMESTA
AKIDAH
SYARIAH
AKHLAK
JIHAD
PENGENALAN
Kelahiran tamadun Islam adalah cetusan daripada
Islam itu sendiri, bahkan menurut Syed Qutb Islam
itulah tamadun.

Islam tidak sekadar agama yang mengatur hal-hal
kerohanian bahkan ia meliputi seluruh aspek
kehidupan manusia.

Islam adalah cara hidup (way of life) yang menjadi
panduan dalam segenap perkara, justeru tidak berlaku
pemisahan di antara hal-hal keduniaan dengan hal-hal
kerohaniaan.

Konsep
keimanan
Konsep
kekuasaan
Konsep
kemanusiaan
PANDANGAN SEMESTA
TAMADUN ISLAM
Konsep keimanan mejelaskan asas utama tauhid dan
matlamat penciptaan manusia. Keimanan terhadap Allah
sebagai Khalik iaitu pencipta serta memahami secara jelas
matlamat penciptaan manusia akan memandu manusia
kepada jalan yang benar.
Konsep kekuasan menterjemahkan kuasa Allah yang
mutlak ke atas sesuatu melampaui kuasa hamba. Oleh
yang demikian setiap kuasa yang dimiliki oleh pemerintah
adalah amanah yang akan dipertanggunjawabkan kelak.
Konsep kemanusiaan melihat kesamaan taraf antara
manusia yang hanya dibezakan oleh amalan dan taqwanya
kepada Allah.
KONSEP TAMADUN ISLAM
Konsep tamadun Islam dibina atas kerangka agama
Islam itu sendiri sebagai al-din.

Tamadun Islam diasaskan pada akidah, diikat
dengan syariah, akhlak dan prinsip-prinsip
tertentu.

Tamadun Islam menekankan fungsi Quran
terhadap perkembangan ummah muslim dan
peranan Islam sebagai faktor pembentukan
tamadun Islam.
Satu keadaan kehidupan insan
bermasyarakat yang telah
mencapai tahap kehalusan
tatasusila dan kebudayaan yang
luhur bagi seluruh masyarakat.
Profesor Syed
Naquib Al-Attas
Segala bentuk kemajuan yang
dihasilkan oleh sekumpulan
masyarakat dalam seluruh
dimensi kehidupan mereka
seperti dalam sistem sosial,
pemerintahan, politik, ekonomi
dan kebudayaan yang
berteraskan syariat Allah serta
bercirikan nilai-nilai akhlak
Islam.
Syed Qutub
KONSEP TAMADUN ISLAM

Tamadun Islam ialah
segala aspek kemajuan
yang tegak di atas
kebudayaan Islam serta
hasilnya relevan dengan
kebudayaan itu.
Said Hawa
Sesuatu yang lahir dan
berkembang bersama-sama
dengan kehidupan manusia
dan perkembangan yang
lahir daripadanya sama ada
sesuatu yang bersifat
bukan kebendaan ataupun
sebaliknya.
Abu Bakar
Hamzah
KONSEP TAMADUN ISLAM

SUMBER TAMADUN ISLAM
Quran
Sunnah
Ijtihad
Tamadun dan budaya
lain
Mukjizat yg diturunkan Allah Taala
melalui Malaikat Jibril AS kepada Nabi
Muhamad SAW serta membacanya
menjadi ibadah. Sumber utama ajaran
Islam. Kandungannya merangkumi
konsep ketuhanan, sistem perundangan,
pengetahuan tentang alam ghaib, nilai
moral, fakta-fakta sains, sejarah dan lain-
lain lagi. Menurut kajian terdapat > 330
ayat drp 6600 ayat yg terdapat dalam al-
Quran yang menyentuh perundangan.
Al-Quran
Segala yang disandarkan kepada
Rasulullah SAW merangkumi perkataan,
perbuatan dan pengakuan serta sifat atau
akhlak dan riwayat hidup baginda
sebelum dan sesudah dilantik menjadi
rasul. Firman Allah SWT bermaksud:
Dan apa yang diberikan Rasul kepadamu,
maka terimalah ia dan apa yang
ditegahnya, maka tinggalkan ia (al-
Hasyr:7)
Al-
Sunnah
SUMBER TAMADUN ISLAM
Islam bersifat terbuka kepada semua
tamadun dan tidak menolak segala kebaikan
yang dihasilkan oleh tamadun-tamadun lain.
Kesan interaksi tamadun Islam dengan
tamadun lain telah memperkayakan
tamadun Islam. Contoh hasil interaksi
dengan tamadun Parsi dan Byzantium
masyarakat Islam telah mengubahsuai
berbagai bentuk organisasi kenegaraan dan
ketenteraan.
Tamadun
Lain
Al-Ijtihad: Ijtihad (bahasa Arab ) ialah
suatu proses penyelidikan yang serius yang
dilakukan secara bersungguh-sungguh oleh
sarjana Islam (digelar mujtahid) untuk
menerbitkan hukum-hukum yang bersifat
amali. Proses ijtihad hanya berlaku terhadap
hukum-hukum yang tidak jelas yang wujud
di dalam al-Quran atau al-Sunnah, sama ada
ketidakjelasan itu berpunca daripada lafaz
yang terlalu umum, ataupun berpunca
daripada kredibiliti dalil yang digunakan itu
sendiri.
Sumber
Sekunder
SUMBER TAMADUN ISLAM
ASAS TAMADUN ISLAM
Akidah
Syariah
Akhlak
Aspek kepercayaan;
1. keimanan kpd Allah
2. keimanan kpd malaikat
3. keimanan kpd rasul dan nabi
4. keimanan kpd kitab
5. keimanan kpd hari akhirat
6. keimanan kpd qadak dan qadar
AKIDAH
* AKIDAH mencakupi 2 dimensi : Kepercayaan dan Kaedah/ Pelaksanaan
Akidah dalam Islam merupakan kepercayaan/keimanan kepada Allah
dan segala rukun iman, secara tetap dan kukuh dalam jiwa setiap orang
Islam. Pegangan akidah yg kukuh akan dapat membebaskan diri manusia
drp tunduk dan patuh kepada selain daripada Allah Taala. Ia merupakan
falsafah sistem kehidupan dalam Islam dan menjadi asas kepada
kelahiran tamadunnya .
Akidah
Akhlak dalam Islam bukan hanya teori, dan tidak sama dengan konsep
etika yang dibawa oleh Barat. Akhlak ialah sikap rohaniah yg
memuliakan tingkahlaku manusia terhadap Allah Taala, diri sendiri dan
makhluk yang lain. Merupakan mekanisme yang menggerakkan umat
Islam menjadi umat yang benar-benar bertamadun
Akhlak
ASAS TAMADUN ISLAM
Menghayati budaya ilmu
Ilmu
Secara umum bermaksud undang-undang, aturan dan
ketetapan Allah Taala. Ia diperuntukkan kepada manusia
bagi mengatur hubungan manusia dgn Penciptanya,
hubungan sesama manusia dan hubungan dengan alam
untuk mencapai kesejahteraan hidup di dunia dan akhirat
nanti. Sebagai penunjuk jalan, penentu kaedah dan
perlaksanaan tamadun Islam.
Syariah
ASAS TAMADUN ISLAM
A
k
i
d
a
h

(Input)
Memantapkan
akidah berasaskan
tauhid & rukun
iman- sebagai paksi
utama yang
membentuk
pandangan
alam(world view)
hidup-sistem nilai
dan sikap yang
akhirnya
melahirkan
kelakuan yang
baik.
S
y
a
r
i
a
h

(Proses)
Pemantapan akidah
disusuli dengan
amalan yang ritual
dalam rukun Islam.
Diamalkan secara
bersepadu dan
konsisten .
Keyakinan yang
utuh daripada
rukun iman
dijelmakan kepada
amalan dalam
rukun Islam.
A
k
h
l
a
k

(Output)
Akhirnya akhlak
akan terhasil yang
mana perlakuan
baik secara mudah,
istiqamah dan
ikhlas kerana
merasakan diri di
bawah pengawasan
Allah Taala.
Perkaitan Akidah, Syariah dan Akhlak dalam
Tamadun Islam

SYARIAH
SYARIAH
AKHLAK
AKIDAH
Maksud ayat :

Tidakkah engkau
melihat (wahai
Muhammad ) bagaimana
Allah mengemukakan
satu perbandingan
iaitu: kalimah yang baik
sebagai sebatang
pohon yang baik yang
pangkalnya
(akar tunjangnya) tetap
teguh dan cabang
pucuknya menjulang
kelangit. Ia
mengeluarkan buahnya
pada tiap-tiap masa dgn
izin Tuhannya
Surah Ibrahim :
24-26
Ilmu???
Keistimewaan
syariah

lengkap
bersepadu
universal
Keredhaan
Allah
tetap
KEISTIMEWAAN SYARIAH

Akhlak dalam Islam bukan suatu teori, kerana konsepnya tidak sama dengan
konsep etika yang dibawa oleh Barat. Akhlak dalam Islam ialah sikap rohaniah
yang memuliakan tingkah laku (perbuatan) manusia terhadap Allah S.W.T,
terhadap diri sendiri dan makhluk lain





20
Akhlak
Pencipta
Alam
Diri Sendiri
Masyarakat
AKHLAK
PRINSIP SYARIAH DLM TAMADUN ISLAM
Memelihara
agama
Memelihara
nyawa
Memelihara
akal
Memelihara
keturunan
Memelihara
harta
FAKTOR KELAHIRAN TAMADUN ISLAM

1. Pandangan
semesta
2. Ilmu pengetahuan
3. Usaha &
kesungguhan
4. Keterbukaan &
kreatif
5. Peraturan & akhlak
PRINSIP TAMADUN ISLAM

1. Pengabdian diri
kpd Allah
2. Akidah mantap
3. Nilai kesucian &
keharmonian
4. Tugas khalifah
CIRI-CIRI
TAMADUN
ISLAM
Rabbani
Keseimbangan
Universal
Ideal & Realistik
Syumul
Tetap & Anjal
CIRI TAMADUN ISLAM
RABBANI
KESEIMBANGAN
UNIVERSAL
IDEAL & REALISTIK
SYUMUL
TETAP & ANJAL
CIRI-CIRI TAMADUN ISLAM
Rabbani
Berlandaskan nilai-nilai
keagamaan dan ketuhanan.
Sumber, matlamat dan tujuan
kehidupan manusia adalah telah
ditetapkan oleh Allah SWT .

RABBANI
KESEIMBANGAN
UNIVERSAL
IDEAL & REALISTIK
SYUMUL
TETAP & ANJAL
CIRI-CIRI TAMADUN ISLAM
Keseimbangan
Kesimbangan antara kerohanian
dan kebendaan serta antara
kepentingan individu dan
masyarakat.

RABBANI
KESEIMBANGAN
UNIVERSAL
IDEAL & REALISTIK
SYUMUL
TETAP & ANJAL
CIRI-CIRI TAMADUN ISLAM
Universal
Tidak terikat kepada bangsa
tertentu, tempat dan tempoh
tertentu.
Milik seluruh manusia yang
berpegang kepada din al-Islam.
RABBANI
KESEIMBANGAN
UNIVERSAL
IDEAL & REALISTIK
SYUMUL
TETAP & ANJAL
CIRI-CIRI TAMADUN ISLAM
Ideal dan Realistik
Meletakkan manusia di tingkat
kesempurnaan yang paling tinggi
dan yang dapat dicapai.


RABBANI
KESEIMBANGAN
UNIVERSAL
IDEAL & REALISTIK
SYUMUL
TETAP & ANJAL
CIRI-CIRI TAMADUN ISLAM
Syumul
Ajarannya mencakupi seluruh
aspek kehidupan, agama yang
diturunkan untuk seluruh
manusia dan merangkumi semua
persoalan dunia dan akhirat.

RABBANI
KESEIMBANGAN
UNIVERSAL
IDEAL & REALISTIK
SYUMUL
TETAP & ANJAL
CIRI-CIRI TAMADUN ISLAM
Tetap dan anjal
Tetap dan tidak berubah pada
sasaran dan matlamat pembinaan
tamadun, tetapi anjal dari sudut
cara dan teknik pelaksanaannya.


CIRI-CIRI KEISTIMEWAAN TAMADUN ISLAM
Rabbani
Sesuai
dgn
fitrah &
akal
Sempurn
a &
menyelur
uh
Sesuai
sepanjan
g zaman
Terbuka
&
toleransi
Seimban
g (rohani
&
jasmani)
Tidak
membeb
ankan
Kesatuan
dlm
kepelbag
aian
Zaman
Rasulullah
SAW
Mekah
Madinah
Zaman
Khulafa al-
Rasyidin
Zaman
Kerajaan
Bani
Umayyah
(661-750 M)
Zaman
Kerajaan
Bani
Abasiyyah
(750-950 M)
Zaman
Kerajaan
Uthmaniyy
ah
(1281-1924 M)
SEJARAH KELAHIRAN DAN PERKEMBANGAN TAMADUN
ISLAM

Akidah tauhid
sosial
Ekonomi
Politik
Ilmu pengetahuan
kesenian
SUMBANGAN
TAMADUN
ISLAM

Syaitan/
iblis
Munafik/
musuh
ilmu pengetahuan
ekonomi+politik
JIHAD DALAM ISLAM
nafsu
Jihad
KESIMPULAN
Islam adalah agama yang bersifat sejagat, untuk seluruh
manusia. Kemunculannya telah memberi sinar baru
kepada dunia yang malap dengan nilai-nilai jahiliyah
kepada dunia petunjuk dan rahmat. Islam telah membawa
perubahan kepada tamadun manusia dengan
bertunjangkan akidah, berpaksikan perlaksanaan syariat
dan dihiasi dengan nilai-nilai akhlak mulia. Kemunculan
Islam sebagai way of life telah membentuk tamadun besar
dunia serta memberi sumbangan kepada kebangkitan
Eropah dan dunia keseluruhannya. Segala perlakuan
manusia sebagai penggerak tamadun mestilah berteraskan
Quran dan Sunnah di samping memanfaatkan sumbangan
intelektual muslim dalam membangunkan dunia sejagat