Cabaran integrasi dan perpaduan melalui dasar pendidikan kebangsaan

Integrasi dan perpaduan yang hendak dicapai oleh kerajaan melalui cabaran Dasar Pendidikan
dan halangan yang dihadapi besar. Salah satu cabaran utama untuk mencapai perpaduan ini
adalah aspek dalaman perbezaan dalam bahasa, budaya, kepercayaan dan keturunan bahawa
pengaruh sikap dan nilai seseorang. Ini hasil perbezaan dalam setiap komuniti di negara ini
adalah sukar untuk menerima perubahan yang akan dilaksanakan oleh kerajaan dalam dasar
pendidikan, kerana mereka fikir ia adalah penerimaan dan pengorbanan yang mereka terpaksa
menerima unsur-unsur lain kaum dan etnik diri elemen mengorbankan . Keadaan ini pasti akan
mendapat tentangan dari pelbagai kaum sebagai satu elemen bangsa, kepercayaan, budaya
dan bahasa yang menebal dalam masyarakat masing-masing.
Cabaran kedua adalah kedudukan corak diubah juga menjadi salah satu cabaran untuk
mencapai perpaduan dan integriti masyarakat. Adakah berdasarkan kedudukan corak sumber
ekonomi adalah disebabkan oleh sistem penjajah British dasar pecah dan perintah (pecah dan
perintah). Di mana kedudukan boleh dilihat orang Melayu menjadi petani dan menetap di
kampung-kampung. Cina yang ditempatkan di lombong bijih timah yang akhirnya menjadi
bandar-bandar baru dan berkembang menjadi bandar-bandar. Orang India bekerja sebagai
buruh di ladang getah dan menyelesaikan estet. Untuk mencapai perpaduan dan integriti kaum
pendidikan, bangsa jarak kedudukan ini menjadi cabaran yang sukar. Kerajaan perlu
memikirkan satu cara untuk meletakkan pelajar dari semua kaum bersatu ke sekolah yang
sama supaya matlamat dasar pendidikan untuk menyatukan dan mengintegrasikan masyarakat
boleh dicapai. Penempatan untuk kanak-kanak daripada pelbagai kumpulan etnik di sekolah
atau daerah boleh dilaksanakan dalam acara kemerdekaan, kerajaan boleh mengubah keadaan
ekonomi yang mewujudkan peluang pekerjaan yang pengenalan karya pelbagai oleh bangsa.
Cabaran ketiga ialah untuk menyediakan guru-guru yang adalah agen kerajaan untuk
menyampaikan dan melaksanakan dasar-dasar pendidikan kepada pelajar dan masyarakat.
Oleh itu, guru juga satu cabaran bagi mencapai perpaduan dan integrasi kaum. Guru perlu
bersedia dengan pengetahuan yang cukup dan dilengkapi untuk berurusan dengan pelbagai
situasi di sekolah dan masyarakat sekitarnya. Guru perlu memahami misi, matlamat dan objektif
akhir dasar yang niat pelaksanaan polisi yang dilaksanakan. Jika guru adalah cetek
pengetahuan dan malas untuk mengetahui isu semasa, ia akan menyebabkan masalah dalam
proses pengajaran dan pembelajaran pula membawa pelajar ke arah membawa satu matlamat
satu matlamat mencapai integrasi kaum dan perpaduan tidak boleh dicapai. Oleh itu, kerajaan
perlu menyediakan latihan dan pemahaman kepada setiap guru apabila melaksanakan dasar
baru bahawa semua rancangan selaras dengan trek dan generasi akan datang dilahirkan
sebagai individu yang mempunyai cinta alam dan budaya perpaduan dalam masyarakat. Media
massa juga menjadi matlamat penyampai ejen dasar-dasar kerajaan, termasuk dasar
pendidikan. Media massa bukan sahaja menyediakan fakta dan data. Ia juga menyediakan
maklumat mengenai matlamat, tujuan dan kepentingan sesuatu peristiwa. Media massa juga
menjadi sensitif apabila menyampaikan dasar, terutamanya jika isu itu menyentuh isu-isu
sensitif supaya tidak menimbulkan konflik di kalangan masyarakat. Melalui matlamat yang tepat,
masyarakat akan dapat memahami keperluan dan matlamat kerajaan dalam melaksanakan
dasar. Untuk mencapai perpaduan dan integriti kaum pendidikan, bangsa jarak kedudukan ini
menjadi cabaran yang sukar. Kerajaan perlu memikirkan satu cara untuk meletakkan pelajar
dari semua kaum bersatu ke sekolah yang sama supaya matlamat dasar pendidikan untuk
menyatukan dan mengintegrasikan masyarakat boleh dicapai. Penempatan untuk kanak-kanak
daripada pelbagai kumpulan etnik di sekolah atau daerah boleh dilaksanakan dalam acara
kemerdekaan, kerajaan boleh mengubah keadaan ekonomi yang mewujudkan peluang
pekerjaan yang pengenalan karya pelbagai oleh bangsa. Kepentingan sesuatu acara. Media
massa juga menjadi sensitif apabila menyampaikan dasar, terutamanya jika isu itu menyentuh
isu-isu sensitif supaya tidak menimbulkan konflik di kalangan masyarakat. Melalui matlamat
yang tepat, masyarakat akan dapat memahami keperluan dan matlamat kerajaan dalam
melaksanakan dasar.

Keputusan integrasi dan perpaduan dalam pendidikan di Malaysia boleh dinilai dalam beberapa
aspek seperti matlamat menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar utama,
mewujudkan sekolah yang berbilang kaum dan membawa bersama pelbagai komuniti melalui
aktiviti ko-kurikulum. Dalam kerajaan dibuat Bahasa Inggeris bahasa pengantar di semua
sekolah kebangsaan dan sekolah jenis kebangsaan utama, mereka masih belum mencapai
matlamat yang diingini. Cina adalah bangsa yang paling kuat terhadap matlamat untuk
menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar. Ini adalah kerana mereka bimbang
mereka akan kehilangan penggunaan bahasa ibunda mereka pada masa hadapan. Seksyen 17
Akta Pendidikan 1996 memberi fleksibiliti kepada Sekolah Jenis Kebangsaan Cina (SJKC) dan
Sekolah Jenis Kebangsaan Tamil (SJKT) untuk membuat bahasa ibunda mereka sebagai
bahasa pengantar dan mengurangkan penggunaan bahasa Inggeris membuat. Oleh itu,
sehingga kini kerajaan melalui perubahan dasar pendidikan masih belum mencapai matlamat
menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar utama pengantar di semua sekolah di
negara ini. Kegagalan kerajaan untuk menjadikan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar di
semua sekolah, merumitkan lagi usaha untuk mencapai integrasi dan perpaduan kaum di
Malaysia. Ini kerana, semua orang cuba untuk menjustifikasikan bahasa mereka sendiri dan
kepada integrasi yang mendalam antara kumpulan etnik di negara ini. (Riduan Tee, 2010: 69)
Walaupun objektif kerajaan dan komitmen untuk mewujudkan integrasi sekolah berbilang kaum
di sekolah atau beberapa sekolah dalam kaum daerah juga mempunyai lagi untuk
dilaksanakan. Sebagai contoh, kerajaan telah menubuhkan Sekolah Wawasan tetapi
menghadapi tentangan sengit daripada masyarakat Cina untuk berfikir bahawa Sekolah
Wawasan akan menghapuskan identiti dan bahasa ibunda mereka (Modul Kenegaraan, 2010:
184). Pada masa ini bukan sahaja sekolah rendah dan menengah berdasarkan bangsa dan
etnik, tetapi juga pusat-pusat pengajian tinggi yang ditubuhkan berdasarkan bangsa. Dalam
konteks pendidikan tinggi di Malaysia, terdapat 20 untuk Institusi Pengajian Tinggi (IPTA) dan
32 Pendidikan Swasta Institusi Pengajian Tinggi (IPTS) telah disenaraikan oleh Kementerian
Pengajian Tinggi. Penubuhan pihak swasta di sana dan politik berasaskan kaum seperti
penubuhan Universiti Tunku Abdul Rahman (UNITAR). Universiti adalah dimiliki oleh Persatuan
Cina Malaysia (MCA) dan hampir seratus peratus (100%) pelajar Cina.
Satu kajian yang dijalankan oleh sekumpulan pensyarah di Universiti Utara Malaysia untuk
pelajar-pelajar mereka Melayu, Cina dan India mendapati bahawa kebanyakan pelajar
mempunyai sentimen perkauman yang tinggi. Pelajar-pelajar masih suka untuk bergaul dengan
jenis mereka sendiri dalam semua kes berbanding bergaul dengan kaum-kaum lain. Semua ini
berlaku kerana proses sosialisasi yang dialami sebelum ke kampus kami. Polarisasi adalah
sangat membimbangkan dan halangan kepada integrasi dan perpaduan antara kaum di
Malaysia (Riduan Tee, 2010: 74). Dari kajian ia boleh dikatakan bahawa pelajar yang dididik di
sekolah-sekolah yang lebih suka satu bangsa tertentu berasaskan pengajian mereka di pusat-
pusat pengajian tinggi yang mempunyai orang yang sama kaum. Ini boleh menghalang usaha-
usaha kerajaan untuk mencapai perpaduan di negara ini. Walau bagaimanapun, usaha
kerajaan untuk mencapai perpaduan melalui aktiviti ko-kurikulum di keputusan menunjukkan
positif primer, sekunder dan tertiari. Melalui aktiviti ko-kurikulum seperti aktiviti kebudayaan,
seni dan sukan menunjukkan semangat perpaduan di kalangan pelajar pelbagai kaum. Aktiviti-
aktiviti ini dapat menguatkan hubungan dan semangat membantu, semangat setiakawan dan
bersama amanah-amanah antara pelajar kaum yang berbeza yang terlibat. Penglibatan pelajar
aktif dalam aktiviti ko-kurikulum pelajar akan membangunkan hubungan yang berfikiran terbuka
dan matang dalam dan bersosial. Keseluruhan objektif kerajaan dan komitmen untuk
mengintegrasikan dan menyatukan rakyat melalui dasar pendidikan di sekolah-sekolah dan
universiti telah tidak sepenuhnya mencapai walaupun terdapat keputusan yang boleh
dibanggakan. Ini adalah kerana dasar yang dilaksanakan tentangan dari pelbagai pihak yang
tidak nampak dasar pendidikan dari sudut politik. Mereka sering mencurigakan pra-menilai dan
melihat butiran dasar-dasar ini. Mereka juga sering dianggap orang kepentingan nasional.
Walau bagaimanapun, usaha kerajaan untuk menyatukan pelbagai kaum melalui dasar
pendidikan boleh dilihat hasil yang positif dalam bidang aktiviti ko-kurikulum. Pelajar pelbagai
kaum yang terlibat secara aktif akan menjadi lebih matang dan bertolak ansur dengan orang
lain sebagai hasil daripada kerjasama mereka melalui.
Dari segi politik, Dasar Pendidikan Kebangsaan bertujuan untuk mewujudkan satu generasi
yang akan memimpin negara ke negara maju dan mempunyai semangat patriotik. Ia adalah
satu penubuhan parti-parti politik, bukan kaum dan ahli-ahli kumpulan etnik yang berbeza. Sifat
perjuangan juga meletakkan kepentingan awam berbanding kepentingan sendiri. Tetapi pada
hari ini di Malaysia, kepelbagaian orang yang telah menyebabkan masyarakat masing-masing
untuk membentuk persatuan dan parti-parti politik yang berdasarkan masyarakat masing-
masing. Sebagai contoh, memperjuangkan hak orang Melayu, orang Melayu melalui parti
United Malaysia Pertubuhan Kebangsaan (UMNO), Cina Malaysia melalui persatuan parti Cina
(MCA), dan India melalui parti Malaysian Indian Congress (MIC). Sebab parti politik telah
ditubuhkan oleh bangsa adalah untuk mencegah orang-orang yang ditindas oleh kaum-kaum
lain. Situasi ini sebenarnya akan mewujudkan konflik dan pertikaian ke atas penyelesaian isu-
isu yang dibangkitkan masyarakat. Keadaan politik hari ini di Malaysia adalah kegagalan dasar
pendidikan yang dilaksanakan untuk menghasilkan pemimpin pelapis untuk menghormati dan
memahami orang lain. Ini bukan sahaja disebabkan oleh kelemahan dalam dasar pendidikan,
tetapi ia juga berpunca dari sikap bangsa sendiri ego dan mementingkan bangsa dan gagal
untuk menerima hakikat bahawa terdapat perubahan dalam dasar pendidikan. Sebagai contoh,
pelaksanaan dasar bahasa kebangsaan dan integrasi sekolah yang ditentang oleh ramai orang
tanpa mengambil kira kebaikan dan tujuan murni kerajaan untuk mewujudkan satu generasi
yang memahami dan sensitif kepada kaum-kaum lain. Generasi akan dihasilkan melalui dasar
pendidikan yang dirancang akan dapat memahami dan menghormati orang lain dan seterusnya
mentadbir negara dengan adil Malaysia tanpa menindas dan menafikan hak orang lain.
Dalam senario politik semasa juga dapat dilihat bahawa krisis nilai, moral atau etika di kalangan
pemimpin menyumbang ke arah kehancuran. Dasar pendidikan awal gagal memberi
penekanan kepada kepentingan aplikasi nilai-nilai moral dan etika moral untuk membentuk satu
generasi yang seimbang dan luaran. Oleh itu dilahirkan generasi pemimpin yang tidak mampu
untuk menghadapi tekanan oleh golongan profesional. Oleh itu keputusan dalam trend negatif
politik yang mencari bersama keburukan lawan bukannya memaparkan integriti diri. Corak
politik akan menyumbang kepada perpecahan dan konflik di kalangan ahli-ahli politik dan
penyokong mereka, pada gilirannya, akan mengelakkan berlakunya perpaduan kaum di
Malaysia. Sebagai langkah-langkah dan tindakan mewujudkan Falsafah Pendidikan Negara
untuk mewujudkan satu generasi seimbang yang sangat tepat. Namun negara ini masih tidak
dapat melihat keputusan hari ini. Politik berasaskan kaum ini yang sering menimbulkan
ancaman besar kepada kebajikan negara. Ia berlaku apabila pengetahuan ahli politik cetek
sejarah kuasa Malaysia dalam pertikaian raja-raja Melayu dan status orang Melayu. Isu-isu ini
adalah seperti mencurah minyak ke dalam arang panas. Ia boleh menimbulkan kemarahan
orang Melayu dan pertumpahan darah di negara ini. Oleh itu, untuk subjek yang akan diajar
peringkat sekolah rendah dan harus menjadi subjek teras bahawa isu-isu yang berkaitan
dengan Raja-Raja Melayu dan hak keistimewaan orang Melayu boleh difahami oleh semua
orang di negara ini. Dalam bidang politik, kelemahan dasar pendidikan untuk menghasilkan
lapisan pemimpin patriotik bahawa hasil dalam parti politik perkauman. Perjuangan mereka
adalah lebih prihatin dengan pertahanan bangsa mereka sendiri daripada kepentingan negara.
Krisis nilai-nilai moral dan personaliti politik yang melanda sekarang juga membawa kepada
konflik kaum yang menyumbang kepada perpecahan.
Dasar Pendidikan Kebangsaan telah dirancang dan dilaksanakan dengan matlamat
menghasilkan individu yang berpengetahuan dan mahir yang akhirnya dapat bersaing dalam
pelbagai bidang pada masa depan, termasuk ekonomi. Dalam sudut ekonomi ini, banyak jurang
ekonomi yang berbeza antara kumpulan etnik di negara ini kerajaan menjadikan ia sukar untuk
mencapai agenda perpaduan. Di samping itu, melalui pendidikan identiti etnik mengikut jenis
pekerjaan juga boleh dikeluarkan. Untuk menilai sama ada berjaya atau tidak, dan matlamat
kerajaan, ia boleh dilihat melalui jurang ekonomi antara rakyat dan kejayaan menghapuskan
identiti kaum melalui ekonomi. Jurang ekonomi yang besar akan merumitkan agenda
perpaduan dan integrasi kaum. Di negara ini, orang Cina menguasai ekonomi. Keadaan ini
menimbulkan iri hati kaum lain terhadap orang Cina. Untuk mengatasi masalah ini melalui dasar
pendidikan kerajaan telah menghasilkan ramai sarjana dalam bidang ekonomi. Oleh itu, pada
masa ini telah muncul individu daripada pelbagai kumpulan etnik untuk menggagalkan ekonomi
China, khususnya dalam bidang perniagaan. Persaingan yang sihat akan mengurangkan
cemburu dan iri hati kaum lain terhadap orang Cina. Pada masa ini, jenis kerja yang tidak lagi
mencerminkan identiti seseorang di Malaysia. Semua orang adalah bebas untuk memilih kerja
yang mereka mahu, sama ada di tempat awam, swasta atau bekerja sendiri. Keadaan ini
adalah hasil daripada dasar-dasar kerajaan yang telah berjaya memberikan pendidikan kepada
semua kaum. Dalam sektor awam, berkhidmat sebagai seorang guru contohnya, terdiri
daripada pelbagai kaum, Melayu, India, Cina, Iban, Kadazan dan sebagainya. Melalui
pergaulan kaum yang berbeza dalam bidang yang sama akan memudahkan matlamat kerajaan
untuk mencapai perpaduan dan integriti masyarakat kita. Kumpulan ini adalah lebih mudah
untuk memahami dan menghormati budaya dan adat resam kaum lain. Oleh itu menyimpulkan
bahawa, dasar pendidikan yang dilaksanakan oleh kerajaan telah berjaya melahirkan yang
berpendidikan dan berpengetahuan daripada pelbagai kaum. Ini ulama telah mengubah corak
kehidupan dan ekonomi negara. Tiada monopoli yang lebih ekonomi oleh bangsa, walaupun
ekonomi Malaysia luas membuka diterokai oleh semua kaum. Melalui corak ekonomi yang lebih
terbuka, jurang perbezaan ekonomi antara kaum dapat dikurangkan.
Falsafah Pendidikan bertujuan untuk membentuk individu pelajar yang menyeluruh dan
seimbang dari segi intelek, rohani, emosi dan fizikal. Oleh itu, dasar pendidikan juga
menekankan pelajar kokurikulum dalam menyatukan rakyat pelbagai kaum. Melalui bakat dan
pembelajaran ko-kurikulum boleh terus diasah ke tahap yang lebih tinggi. Melalui dasar
pendidikan ini, minat pelajar dalam sukan dan seni yang diusahakan dan dibangunkan. Negara
kita telah mencapai kecemerlangan dalam bidang sukan. Sebagai contoh, skuasy, badminton,
bola sepak dan sebagainya. Pelbagai lapisan hidup dan kaum telah menunjukkan semangat
patriotisme dengan bersatu untuk menyokong atlet dan peserta yang terlibat. Sama-sama
menyambut kemenangan dan kekalahan sama dirasai. Ini menunjukkan kejayaan dasar
pendidikan di Malaysia untuk menyatukan rakyat semua kaum untuk memupuk minat dalam
sukan ini. Walau bagaimanapun, masih terdapat kelemahan dalam bidang sukan. Yang masih
dimonopoli oleh kumpulan sukan. Satu contoh yang jelas ialah sukan bola keranjang yang
dikuasai oleh etnik Cina. Negara bola keranjang permainan disiarkan oleh Astro menunjukkan
bahawa hanya Cina yang terlibat, pemain, penonton dan pengadil semua Cina. Begitu juga,
sukan Takraw, semua pemain adalah Melayu. Oleh itu, kerajaan perlu berusaha untuk sukan
kepentingan itu kepada semua kumpulan dan bangsa. Walaupun dalam seni, pelajar dididik
begitu berminat dalam seni dari peringkat sekolah rendah. Telah dibenarkan seni, pelajar diajar
tentang budaya dan seni pelbagai kaum di Malaysia. Pendidikan seni akan menjadi terbuka dan
matang fikiran pelajar. Mereka boleh menerima dan menghormati budaya lain. Faedah yang
disemai dari peringkat awal akan menghasilkan makhluk seni dalam pelbagai bidang seperti
lakonan, seni tarian, nyanyian, seni, dan sebagainya. Makhluk yang memahami seni budaya
dan sensitiviti kaum-kaum lain akan menghasilkan karya-karya dalam bentuk perpaduan.
Melalui kerja-kerja ini akan membantu membuka minda individu lain ke arah perpaduan
kecemerlangan. Sebagai contoh, seorang pengarah filem yang menghasilkan filem bercorak
patriotik kesan positif kedua-dua baik dan prejudis di kalangan penonton. Niat kerajaan melalui
dasar pendidikan untuk integrasi kaum dalam bidang sukan dan seni telah mencapai
matlamatnya. Kejayaan ini menjadikan kerajaan lebih teruja untuk memperkenalkan dasar baru
bahawa semua pelajar yang terlibat dalam aktiviti tersebut. Penubuhan sekolah sukan dan
sekolah seni adalah salah satu usaha kerajaan untuk mengukuhkan titik permulaan perpaduan
kaum di Malaysia. 1 Pelajar 1 Sukan Dasar juga telah dilaksanakan mulai 2011 semua hak
untuk memastikan perpaduan boleh dicapai.
Dalam bidang sosial, melalui dasar pendidikan kerajaan bertujuan untuk meningkatkan
keharmonian dan perpaduan antara kaum. Dari segi perpaduan sosial adalah penyatuan
pelbagai kumpulan orang dengan latar belakang dan kepercayaan budaya yang berbeza hidup
bersama dan bertolak ansur dengan membunuh semua hak untuk kepentingan dan faedah
bersama. Kerajaan menekankan kepentingan mengkaji sejarah, budaya dan kepercayaan kaum
lain dan menghormati. Pengetahuan berharga bahawa tiada kejutan dalam acara
pertembungan budaya antara kumpulan etnik yang berbeza. Perpaduan dan integrasi sosial
boleh dilihat hari ini dalam kehidupan negara ini yang tinggal di kawasan bandar dan luar
bandar. Kawasan perumahan sebagai contoh, jiran yang berbilang kaum, mereka bekerja
bersama-sama untuk mengekalkan keharmonian kawasan mereka. Walaupun pelbagai aktiviti
dirancang dan dilaksanakan bersama. Persatuan kejiranan ditubuhkan diharapkan oleh ahli-ahli
dari semua kaum untuk menjaga keamanan dan keselamatan kawasan di mana mereka tinggal.
Di samping itu, perpaduan juga boleh dilihat melalui perkahwinan. Masa perkahwinan berlainan
bangsa tidak lagi menjadi perkara baru tetapi kebanyakannya dipersetujui oleh keluarga kedua-
dua pihak. Senario ini banyak berlaku di negeri ini di mana bilangan 42 etnik etnik. Jika pada
satu masa perkahwinan sedemikian boleh mewujudkan konflik antara dua kumpulan etnik,
tetapi pada masa ini ia telah menjadi hasil yang biasa kompromi dan menghormati antara satu
sama lain. Melalui pendidikan, pelbagai budaya masyarakat berbilang kaum di Malaysia mula
difahami dan diterima oleh orang lain selagi ia tidak menyebabkan kehilangan identiti etnik asal.
Melalui pendidikan, pelbagai budaya masyarakat berbilang kaum di Malaysia mula difahami dan
diterima oleh orang lain selagi ia tidak menyebabkan kehilangan identiti etnik asal. Sebagai
contoh, makanan pertukaran budaya di kalangan jiran, perayaan bersama-sama, memberi
sambutan wang dan sebagainya. Walaupun begitu dari bidang sosial, masih terdapat pertikaian
dan pergaduhan berdarah disebabkan pertembungan antara dua atau lebih adat resam etnik
yang berbeza dan budaya. Tetapi sering berita itu tidak disiarkan di media untuk mengelakkan
pertikaian antara kaum untuk mendapatkan lebih teruk. Faktor utama yang mencetuskan
perkara ini adalah sikap dan bahawa masyarakat kepentingan bersama. Oleh itu, dasar
kerajaan melalui Prasekolah Kebangsaan Kurikulum Standard (KSPK) dan Kurikulum Standard
Sekolah Rendah (KSSR) adalah sangat tepat yang menggabungkan nilai-nilai sebagai muda
lagi.
Sebagai kesimpulan, untuk mencapai penyatuan dan integrasi negara bukan satu tugas yang
mudah. Proses untuk mencapai penyatuan dan integrasi mengambil masa yang lama dan
memerlukan reka bentuk yang teliti, sesuai dan berhemat. Pendidikan adalah bidang yang
paling penting dan sesuai untuk mencapai empayar keinginan menyatukan dan
mengintegrasikan pelbagai orang. Walau bagaimanapun, pelbagai pendidikan asas telah direka
dan dilaksanakan di tertinggi mengikut mood dan keadaan semasa untuk mencapai matlamat
tersebut. Setiap asas yang dipegang oleh kerajaan menghadapi cabaran yang berbeza
daripada rakyat pelbagai di negara ini. Sering faktor kepentingan sendiri mementingkan diri
terhadap orang-orang di negeri ini untuk menjadi sesuatu halangan zaman kegemilangannya
asas. Malah, untuk mencapai penyatuan mutlak semua pihak perlu meletakkan kepentingan
negeri atas dirinya dan kaumnya. Kalaulah sikap ini tidak boleh diamalkan oleh semua orang,
keinginan untuk mencapai perpaduan dan integrasi di negara ini adalah hanya angan angan
yang tidak mungkin dicapai.
RUJUKAN
Buku Tutorial Perlaksanaan Satu Murid Satu Sukan (1M 1S) (2011). Putrajaya. Perpustakaan
Negara Malaysia. Change Sukan Kementerian Pelajaran Malaysia ISBN 978-983-3444-32-8

. Gurnam Kaur Sidhu, Gurcharan Singh Sandhu, Kamaruzaman Moidunny dan Ranjit Kaur
Sidhu (2005) Rating Fasa Kecekapan (PTK): ClustrMaps Umum (Teras dan Profesional).
Selangor: Penerbit Fajar Bakti sdn. Bhd.

Jamil Ahmad dan Norlia Goolamally. Pentadbiran dan Pengurusan Sistem Pendidikan Malaysia
Ke Arah Pendidikan Berkualiti.

Kamus Dewan Edisi Ke - 3 (2002). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Modul kenegaraan HNS2013 Pendidikan Jarak Jauh (2011). Unit 10 Isu-isu Dan Program
Cabaran
Negara. Tanjung Malim Perak: Universiti Perguruan Sultan Idris.

Mohamad Rodzi Abd Razak,. (2009). Pembinaan negara bangsa Malaysia: Peranan Pendidikan
Sejarah dan dasar pendidikan Kebangsaan. ms 90-106. ISSN 2180-0251

Mohd Yazid Yusoof, Mohd Noor Mohd Zain dan Idris Omar. (2002). Kertas Kerja: Persamaan
dan Perbezaan akta Pelajaran Dengan akta Pendidikan 1996 melalui
http://www.tutor.com.my/tutor/dunia.asp?y=2002&dt=0125&pub=DuniaPendidikan & sec =
Kertas_Kerja & pg = kk_01.htm

Mohd Ridhuan Tee Abdullah (2010). Program Cabaran Integrasi antara kaum di Malaysia:
Perspektif Sejarah, Keluarga dan Pendidikan. Jurnal Hadhari 2 (1). ms 61-84. ISSN 1985-6830

Muslim, Nazri dan Alias, Jamsari. (2004). Patriotisme: Konsep dan pelaksanaannya di Malaysia.
In: Seminar Antarabangsa Penilaian dalam Komuniti Pasca Modenisme (SIVIC 2004), 4-6
September 2004, Hotel City Bayview Langkawi. (Unpublished)

Omar, Rusdi dan Mukhtaruddin, Mas Juliana (2010). Asas luar Malaysia era Dato 'Seri Mohd
Najib Tun Razak: Keutamaan dalam Aspek Perhubungan dua Hala. In: Prosiding Seminar
Nasional Ketahanan (SNAR 2010) "Pengurusan dan Dasar Politik di Malaysia", 13-15 Julai
2010, Bayview Hotel Langkawi. Institut Pemikiran Tun Dr Mahathir Mohamad, Universiti Utara
Malaysia, Sintok, pp 173-194. ISBN 978-983-44865-3-2

Asas Pendidikan Kebangsaan melalui
http://www.pmo.gov.my/dokumenattached/Dasar/09DASAR_PENDIDIKAN_KEBANGSAAN.pdf