Halaman 1

UJIAN MASUK BERSAMA (UMB)

Mata Pelajaran : Sejarah
Tanggal : 07 Juni 2009
Kode Soal : 130


24. Pada masa Demokrasi Terpimpin, Indonesia pernah terlibat konfrontasi dengan Malaysia.
Latar belakang utama pemicu konfrontasi tersebut adalah:
A. Pembentukan Federasi Malaysia 1963
B. Masuknya Singapura dalam federasi Malaysia
C. Masalah perbatasan
D. Perebutan Pulau Sipadan-Ligitan
E. Di hukum matinya marinir KKO Usman dan Harun

25. Sebelum program Keluarga Berencana menjadi program pengendalian pertumbuhan
penduduk secara nasional pada masa Orde Baru, pada tahun 1950-an sudah ada wilayah di
Indonesia yang melaksanakan program tersebut. Wilayah itu adalah:
A. DKI Jakarta
B. Sumatera Utara
C. Sulawesi Selatan
D. Daerah Istimewa Yogyakarta
E. Jawa Timur

26. Kesenian dapat dijadikan sebagai alat untuk melakukan perlawanan terhadap penguasa.
Pada masa Jepang di Surabaya berkembang kesenian yang digunakan untuk melawan
Fasisme Jepang. Kesenian tersebut adalah :
A. Tari remo
B. Wayang orang
C. Ludruk
D. Reog
E. Tanjidor

27. Meskipun tidak pernah dilakukan serah terima jabatan resmi secara langsung dari Presiden
Sukarno kepada Sjafruddin Prawiranegara, PDRI yang berpusat di Bukit Tinggi merupakan
kelanjutan dari pemerintah Republik Indonesia di Yogyakarta
SEBAB
Sejak 19 Desember 1948, Belanda sudah menduduki Yogyakarta yang telah menjadi ibu
kota Republik Indonesia sejak Januari 1947

28. Munculnya permasalahan antara pihak Arab dan Israel di Timur Tengah tidak dapat
dilepaskan dari sifat mendua Inggris ketika menghadapi Turki pada Perang Dunia I
SEBAB
Dalam perang menghadapi Turki tersebut Inggris meminta bantuan baik kepada negara-
negara Arab maupun kepada bangsa Yahudi

29. Revolusi Prancis yang dimulai pada tanggal 14 Juli 1789 dipengaruhi oleh berkembangnya
pendapat Jean Jacques Rousseau yang menentang kekuasaan raja yang absolut dan
mendukung kepentingan rakyat
SEBAB
Raja Louis XIV yang berkuasa pada dekade terakhir abad ke-18 itu menjalankan kekuasaan
secara tidak terbatas dan tidak berdasarkan konstitusi bahkan bersemboyan negara adalah
saya
www.onlineschools.name
Halaman 2
30. Ketika B.J. Habiebie menggantikan Soeharto pada tanggal 21 Mei 1998 terdapat beberapa
agenda besar reformasi, yaitu
(1) Pengadilan terhadap Soeharto dan kroninya
(2) Masalah daerah-daerah yang ingin memisahkan diri dari Indonesia
(3) Masa depan reformasi
(4) Masalah pengurangan peran militer dalam bidang politik

31. Pada akhir abad ke-19, ideologi liberalisme mulai berpengaruh di Indonesia. Wujud
liberalisme itu dapat diketahui dari
(1) Pemberlakuan Undang-undang Agraria tahun 1870
(2) Perlawanan-perlawanan terhadap kolonialisme.
(3) Penanaman modal swasta asing di Indonesia.
(4) Pengenalan jenis-jenis tanaman baru seperti kopi dan indigo.


BACAAN V

Semangat kebangsaan pada tahun 1908 itu belumlah dalam pengertian seperti semangat
kebangsaan Indonesia sebagaimana yang dipahami pada tahun 1945 ketika kemerdekaan
Indonesia diproklamasikan. Pembentukan Budi Utomo pada 20 Mei 1908, dianggap sebagai
langkah awal menuju lahirnya semangat kebangsaan Indonesia. Di STOVIA pada masa itu
sudah ada mahasiswa yang datang dari luar Pulau Jawa, seperti Sumatera, Ambon, Manado,
dan Timor. Namun, karena pada waktu itu faham kebangsaan Indonesia belum dikenal,
mahasiswa-mahasiswa itu tidak dilibatkan dalam pembentukan Budi Utomo. Adalah Tjipto
Mangoenkoesoemo yang kemudian meluaskan perhatian Budi Utomo, sehingga tidak lagi
hanya dipusatkan kepada orang Jawa, tetapi juga kepada semua penduduk Hindia Belanda.
Budi Utomo memiliki tujuan meningkatkan pengajaran bagi orang-orang Jawa agar
mendapat kemajuan dan sekaligus memajukan kebudayaan Jawa. Dalam perkembangannya
kemudian, Budi Utomo memperluas cakupannya dengan pendidikan Barat dan mengajarkan
pengetahuan bahasa Belanda. Hal itu dimaksudkan agar dapat menduduki jabatan yang layak
di pemerintahan. Kehadiran Budi Utomo dengan cepat mendapat dukungan dari banyak
kalangan. Setahun setelah berdiri, Budi Utomo telah memiliki 40 cabang di berbagai daerah
dengan jumlah anggota sekitar 1000 orang. Namun, seiring dengan berjalannya waktu, Budi
Utomo mengalami kemunduran. Hal ini antara lain disebabkan karena adanya perbedaan
orientasi antara golongan muda dengan golongan tua.
Semangat kebangsaan tidak tumbuh dalam satu malam, tetapi melalui proses
perjalanan yang panjang. Semangat kebangsaan Indonesia menajam dengan diikrarkannya
Sumpah Pemuda pada 28 Oktober 1928, dan mencapai puncaknya pada proklamasi
kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agustus 1945. Semua pihak mempunyai sumbangan
sendiri-sendiri bagi kemerdekaan Indonesia. Itu pula sebabnya, Indonesia menjadikan
Bhinneka Tunggal Ika sebagai semboyan, biarpun berbeda-beda tetapi tetap satu. Atas dasar
kesepakatan itulah Indonesia dibangun dan dapat bertahan melawan agresi militer Belanda
pada tahun 1947 dan 1949 dan 1949, serta memperoleh pengakuan kemerdekaannya secara
utuh melalui Konferensi Meja Bundar pada tahun 1949.









www.onlineschools.name
Halaman 3
Bacaan di atas dipergunakan untuk menjawab soal nomor 32 sampai nomor 35

32. Sebelum bulan Oktober 1908, ketika kongres I di Yogyakarta, Budi Utomo belum bisa
disebut sebagai organisasi kebangsaan yang bersifat nosional, hal itu dikarenakan :
A. Anggotanya tidak lebih dari 5.000 orang
B. Bahasa yang digunakan adalah bahasa Jawa
C. Bidang perhatiannya hanya meliputi kesatuan administrasi Pulau Jawa dan Madura
D. Ide-idenya mengambil dari organisasi Belanda het scoome streven
E. Anggotanya terbatas pada mahasiswa STOVIA

33. Walaupun Tjipto Mangoenkoesoemo sangat berjasa dalam meluaskan pengaruh Budi
Utomo ke seluruh Indonesia, namun pada tahun 1909 dia mengundurkan diri dari
organisasi itu.
SEBAB
Thipto menginginkan Budi Utomo lebih radikal dalam aktivitasnya namun hal itu tidak
terwujud.

34. Konsep Bhinneka Tunggal Ika yang sekarang menjadi semboyan bangsa Indonesia diambil
dari Kitab Sutasoma karangan Empu Tantular pada masa Kerajaan Majapahit. Selain itu
pada masa ini juga dihasilkan sebuah kitab yang oleh UNESCO diakui sebagai The Memory
of the World Regional Register for Asia-Pasific pada tahun 2008. Kitab yang dimaksud adalah:
A. Pararaton
B. Negarakartagama
C. Arjunawiwaha
D. Panji Wijayakrama
E. Serat Bratayuda

35. Pada masa pergerakan nasional, peran pers Tionghoa tidak bisa dipandang sebelah mata.
Terdapat surat kabar terbitan etnis Tionghoa yang menerima penuh ideologi nasionalisme
Indonesia dan merupakan corong setengah resmi dari Partai Tionghoa Indoensia , yaitu:
A. Keng Po
B. Sin Po
C. Kuang Po
D. Sin Tit Po
E. Pelita Tionghoa


BACAAN VI

Untuk memusnahkan pengaruh Barat, maka pihak Jepang melarang pemakaian bahasa
Belanda dan Inggris. Sebaliknya Jepang memaksakan pemakaian bahasa Jepang. Kalender
Jepang resmi diperkenalkan untuk tujuan-tujuan resmi, patung-patung Eropa diruntuhkan,
jalan-jalan diberi nama baru, dan Batavia dinamakan Jakarta lagi. Suatu kampanye propaganda
yang intensif dimulai untuk menyakinkan rakyat Indonesia bahwa mereka adalah saudara
seperjuangan untuk mewujudkan tatanan baru pada masyarakat Asia.
Film, drama, wayang, dan terutama radio digunakan untuk menyebarkan pesan-pesan
Jepang. Karena sedikitnya radio, maka banyak propaganda radio disiarkan lewat pengeras-
pengeras suara yang dipasang pada tempat-tempat umum. Akan tetapi, upaya propaganda ini
sering mengalami kegagalan karena adanya kenyataan-kenyataan mengenai kekacauan
ekonomi, teror polisis militer (Kenpetai), kerja paksa, penyerahan wajib beras, kesombongan dan
kekejaman tentara Jepang pada umumnya seperti pemukulan dan pemerkosaan, serta
kewajiban memberi hormat kepada setiap orang Jepang.

www.onlineschools.name
Halaman 4
Bacaan di atas dipergunakan untuk menjawab soal nomor 36 sampai nomor 39

36. Mengapa ekspansi Jepang ke Indonesia selama 3,5 tahun dalam buku-buku sejarah tidak
disebut kolonialisme melainkan pendudukan?
A. Jangka waktu penguasaannya tidak lama seperti Belanda
B. Tidak semua wilayah Indoensia dikuasai oleh Jepang
C. Jepang tidak membentuk pemerintahan sipil yang ada hanya komando militer
D. Jepang memberi harapan kemerdekaan untuk Indonesia
E. Jepang sebenarnya hanya bermotif ekonomi daripada politik

37. Istilah bagi perempuan-perempuan pribumi yang oleh tentara Jepang digunakan sebagai
budak seks disetiap negara yang didudukinya, termasuk Indonesia adalah:
A. Geisha
B. Sanyo
C. Shu Sangi-kai
D. Shumubu
E. Jugun Ianfu

38. Salah satu peninggalan pendudukan Jepang yang sampai sekarang masih dilestarikan oleh
bangsa Indonesia adalah keberadaan Tonari Gumi atau Rukun Tetangga (RT). Berikut ini
adalah tujuan pembentukan Tonari Gumi oleh tentara pendudukan Jepang waktu itu,
kecuali:
A. Mengorganisasi seluruh penduduk menjadi sel-sel
B. Melakukan mobilisasi penduduk
C. Melakukan indoktrinasi propaganda Jepang
D. Melakukan penangkapan terhadap penduduk yang dicurigai
E. Melakukan pelaporan kepada tentara Jepang mengenai kondisi pedesaan setiap minggu

39. Pelarangan semua hal yang berbau Barat oleh tentara pendudukan Jepang secara tidak
langsung menguntungkan bangsa Indonesia
SEBAB
Dengan pelarangan tersebut justru memberi kesempatan kepada budaya-budaya daerah
untuk berkembang


BACAAN VII

Antara peradaban Asia dan Afrika terdapat beberapa perbedaan. Perbedaan tersebut
dipengaruhi oleh letak, keadaan geografis masing-masing dan juga oleh ras dan suku bangsa.
Oleh sebab itu, setiap peradaban memiliki keunikan budaya tersendiri. Masing-masing budaya
memiliki corak dan fungsi yang berbeda, seperti peradaban di Sungai Indus memperlihatkan
corak bangunan bertingkat. Sementara, peradaban di lembah Sungai Kuning menghasilkan
porselin-porselin yang indah. Peradaban Sungai Eufrat dan Tigris menghasilkan bangunan
bertingkat dengan pola ziggurat. Peradaban di lembah Sungai Nil menghasilkan piramida yang
anggun dan indah.
Sejarah perkembangan budaya di antara peradaban itu juga berbeda. Di Cina muncul
pengetahuan astronomi yang tinggi. Di lembah Sungai Indus muncul agama besar dunia yakni
Hindu dan Budha. Peradaban Mesopotamia menghasilkan sistem hukum yang tinggi dan
paling tua di dunia. Peradaban di lembah Sungai Nil menghasilkan cara penguburan mayat
dan pandangan kehidupan sesudah mati. Semua ini sangat unik dan berbeda satu dengan yang
lain.


www.onlineschools.name
Halaman 5

Bacaan di atas dipergunakan untuk menjawab soal nomor 40 sampai nomor 42

40. Peninggalan-peninggalan kuno di daratan Cina banyak ditemukan di sekitar
A. Lembah Sungai Indus
B. Lembah Sungai Gangga
C. Lembah Sungai Nil
D. Lembah Sungai Kuning
E. Lembah Sungai Eufrat

41. Mengapa terdapat perbedaab di antara peradaban-peradaban di dunia.
(1) Karena dipengaruhi oleh letak dan keadaan geografis
(2) Karena dipengaruhi oleh ras dan suku bangsa
(3) Karena memiliki keunikan tersendiri
(4) Karena dipengaruhi oleh perkembangan dunia

42. Peradaban Sungai Nil merupakan sejarah panjang kebudayaan bangsa Mesir Kuno yang
dipimpin oleh para Firaun.
SEBAB
Bangsa Mesir Kuno menghasilkan kebudayaannya antara piramida dan mummi.


BACAAN VIII

Sebelum kedatangan pengaruh budaya India dan Cina, di Nusantara sudah ada
kebudayaan lokal masyarakat yang sudah tinggi. Brandes berpendapat bahwa masyarakat
Nusantara telah maju dan berkembang pada tingkat yang tinggi sebelum kedatangan dan
terkena pengaruh kebudayaan Hindu dan Budha. Menurut dia bahwa menjelang masuknya
pengaruh India, nenek moyang bangsa Indonesia telah memiliki sepuluh unsur pokok
kebudayaan asli. Dapat dikatakan bahwa nenek moyang bangsa Indonesia sudah mengenal
nilai-nilai budaya dan kepercayaan yang mendasari kebudayaan masyarakat Indonesia sampai
saat ini.
Contoh yang paling jelas adalah mengenal kasta. Berdasarkan penelitian dalam prasasti-
prasasti maupun pengamatan terhadap keadaan masyarakat Hindu di Bali, tidak
menggambarkan keadaan seperti di India. Dalam bidang seni, misalnya seni bangunan, gaya
bangunan candi di Indonesia tidak ditemukan di India. Hal ini berarti para seniman Indonesia
hanya menggunakan dasar-dasar teoritas dari pedoman pembuatan candi di India (Silpasastra)
dan hasilnya merupakan suatu seni bangunan yang bercorak Indonesia.
Sementara untuk budaya Islam, para sejarawan sampai saat ini masih kesulitan melacak
bukti-bukti tertulis mengenai perkembangan awal agama Islam di kepulauan Nusantara,
kecuali meneliti kebudayaan-kebudayaan material yang ditinggalkannya. Menariknya,
masuknya Islam ke Nusantara tidak mengubah kebudayaan yang sudah ada, bahkan
sebaliknya semakin memperkaya kebudayaan Indonesia.










www.onlineschools.name
Halaman 6
Bacaan di atas dipergunakan untuk menjawab soal nomor 43 sampai nomor 47

43. Penerimaan pengaruh budaya India oleh bangsa Indonesia melalui proses yang panjang
dan bertahap. Berikut ini merupakan tahapan proses tersebut:
(1) Tahap koeksistensi
(2) Tahap osmose
(3) Tahap integrasi
(4) Tahap mediasi

44. Di bawah ini adalah budaya India yang dibawa masuk ke Indonesia dan sangat
berpengaruh terhadap dinamika masyarakat Indonesia pada masa lalu, kecuali:
A. Sistem kepercayaan
B. Sistem pemerintahan
C. Sistem kemasyarakatan
D. Agama
E. Kesenian

45. Bentuk akulturasi kebudayaan Islam dengan budaya lokal terlihat pada bangunan
keagamaan yaitu masjid. Bagian masjid yang sangat terpengaruh oleh bangunan kuil yang
disebut meru adalah:
A. Bagian menara masjid
B. Bagian serambi masjid
C. Bagian atap masjid
D. Bagian pelataran masjid
E. Bagian tempat khutbah

46. Selain akulturasi yang berbentuk fisik, juga terdapat akulturasi dalam bentuk konsep
terutama konsep kekuasaaan antara budaya Islam dengan budaya Hindu di Indonesia.
Berikut ini adalah bentuk akulturasi konsep kekuasaan tersebut:
(1) Menganggap dirinya suami penguasa alam gaib
(2) Menganggap dirinya sebagai khalifah
(3) Menggunakan gelar-gelar untuk menunjukkan kebesarannya
(4) Memiliki lambang-lambang kekuasaaan

47. Bangunan candi yang didirikan pada masa Hindu dan Budha di Nusantara pada umumnya
berfungsi sebagai tempat pemujaan terhadap dewa
SEBAB
Candi-candi di Jawa Timur banyak yang berfungsi sebagai pemakaman raja.


www.onlineschools.name