HERENCIA COLONIAL

Sociales






En Europa haba una creciente burguesa que demandaba mayor calidad de vida y para ello usaba
productos de lujo de Oriente: sedas, perfumes, maderas, etc. Como los turcos tomaron
Constantinopla este comercio realizado por rabes, venecianos y genoveses se ve interrumpido lo
que llev a la bsquedade una ruta directa con la tierra de las especias.
Econmicas





El aumento de la poblacin europea durante la segunda mitad del siglo XV, unido al desarrollo del
comercio, se materializ en una fuerte expansin econmica, basada en la bsqueda de materias
primas para la industria artesanal y de nuevos mercados donde colocar los productos
manufacturados. Esta actividad provoc una mayor circulacin monetaria, por lo que aument la
demanda de metales preciosos para acuar moneda. El surgimiento del mercantilismo, as como la
necesidad de encontrar una ruta alternativa para el comercio de las especias y de la seda, procedente
de las "islas de las especias" las Molucas.
Culturales:

Con el Renacimiento, en la sociedad europea algunos sugeran la esfericidad de la Tierra, y la
proliferacin de comerciantes provoc la proliferacin de leyendas y crnicas exageradas (viajes de
Marco Polo, leyenda del Preste Juan), que causaron un gran inters por lo desconocido en la
Europa de la poca, junto con el espritu aventurero hacia el Lejano Oriente.
Tecnolgicas:





La aparicin de nuevas naves, como las carabelas o los galeones que permitan la penetracin
trasatlntica. Estos fueron los primeros barcos que pudieron hacer "cazadas", navegar contra el
viento y al costado de este, con lo que se logr el descubrimiento de Canarias, remontar la costa
africana y descubrir Amrica. Nuevos instrumentos de navegacin, como el astrolabio o la brjula,
que permita.
CONSECUENCIAS
Desaparicin de los sistemas polticos y organizativos de los pueblos amerindios.
Prdida definitiva de su soberana.
Desaparicin de numerosas lenguas autctonas y casi extincin de otras. Las lenguas indo
americanas pasaron a un segundo plano y se impusieron definitivamente los idiomas europeos.
Destruccin de las obras culturales de los pueblos originarios (textos, obras de arte, religiones,
templos, ciudades, obras artesanales, monumentos, caminos, memoria, etc.).
Inferiorizacin y desprecio por las culturas originarias.
Inferiorizacin y desconocimiento de la naturaleza humana de los pueblos originarios al ser
reducidos a la categora de "encomendados" sometidos a colonizadores europeos, en el caso de la
conquista espaola. En el caso de otras experiencias coloniales tambin fueron en mucho casos
desconocidos como seres humanos con los mismos derechos que los europeos.
La esclavitud: aunque algunos pueblos aborgenes practicaban la esclavitud, los conquistadores
establecieron la esclavitud de manera generalizada. Para ello fueron secuestradas alrededor de 60
millones de personas en frica de la cuales solo unas 10 millones llegaron con vida a Amrica para ser
reducidos a la condicin de esclavos.
Muchas culturas del Nuevo Mundo se conservaron y aumentaron la poblacin aunque tambin
muchas culturas indgenas desaparecieron debido en ocasiones a enfermedades que eran llevadas
por los europeos y que eran desconocidas para ellos, y en otras a las conquistas europeas.
La Conquista de Amrica abri nuevas vas de comunicacin y transporte, sobre todo martimas
entre Europa y Amrica, as como entre distintos puntos de Europa y de Amrica entre s. Ello llev a
la creacin de decenas de puertos ocenicos y fluviales en el continente americano. El trazado de esas
vas estuvo influido en gran medida por razones mercantiles, relacionadas con los bienes que los
colonizadores extraan en Amrica para ser llevados a Europa, principalmente oro, plata y alimentos,
as como la exportacin de manufacturas desde Europa y esclavos desde frica hacia Amrica.
LEGADOS EN LA ACTUALIDAD
Los indgenas aprehendan la lengua espaola e interiorizaban la
mentalidad de la ideologa espaola y el estilo de vida del pas
europeo, esto conllev a que exista un cruce cultural y social de lo
extranjero y lo autctono, mientras el primero se impone en la
influencia y corrientes, el otro lucha por sobrevivir y mantenerse en
esencia.
El avance cultural y la propia idiosincrasia de los espaoles, que a
medida de su afianzamiento autoritario fueron impregnando su
ideologa, su cultura, su pensar poltico, su estilo de vida, su religin
y creencias, su modo de ser, entre otras cosas.
El Per y otros pases sudamericanos en el siglo XIX logran su
independencia, pero dicho logro es fruto de un proceso largo de
lucha, rebeliones y dems formas acciones con contra del dominio
espaol.
Ese periodo anterior a la independencia dejo cosas propias de la poca de la ocupacin espaola,
ahora se le denomina herencia colonial. Algunos historiadores y asiduos de la investigacin de las
races de nuestra cultura denominan a esta herencia como
postcolonial
Las ciudades del Per, por ms pequeas que sean, siguen un
plano que tiene la forma de un tablero de ajedrez. Este tipo
de plano fue introducido por los espaoles, a su vez algunos
conservan el nombre. Podemos mencionar que la cultura de
ser dominado se reflej con los monumentos a francisco
Pizarro y dems, puesto en diferentes puntos del pas, me parece tonto, por querer enaltecer a los
opresores y verdugos de nuestros antecesores indgenas.
Una transformacin en el tiempo es que muchos nombres de ciudades han quedado con el mismo
nombre, los limites con otro pases han cambiado, por los guerras propias de la coyuntura poltica de
aquellos aos pos colonial. En el mbito de las provincias, en
muchos casos, proviene de los antiguos corregimientos. Al hablar
de monumentos, algunos quedan como recuerdo o remembranza
de aquella poca. (Algunas absurdas como monumentos de
Pizarro).
Los lmites de nuestro territorio son aproximadamente los lmites
de la Audiencia de Lima, an se conserva Lima como capitolio, en
la zona costera los puertos herramienta de comercio y
exportacin.
Una transformacin en el tiempo, Algunos lmites territoriales conserva la disposicin de la audiencia
de Lima, no ha variado mucho, Lima sigue siendo corazn de Per y los puertos como embarque y
desembarque, herramienta del comercio e ingresos del pas.
Al hablar del legado religioso impuesto por los espaoles,
se sabe que hubo muchas muertes por entablar la religin
catlica, La divisin y organizacin eclesisticas
(arzobispados, obispados, parroquias): Son muy parecidas
a las de la poca virreinal.
Una transformacin en el tiempo podemos decir que en la
actualidad la religin catlica es la que ms se practica,
tiene mayores adeptos y una cierta influencia meditica
en el estado, existe la libertad de culto, religin y dems,
por ser un pas libre, que a sus inicios y por la imposicin cruel de dicha religin en aquellos en
tiempos, ha quedado grabado en las generaciones de hoy.
Ahora se practica sin presin la fe y adeptos religiosos, no olvidemos la participacin de los obispos,
los cardenales, en la poltica o hechos coyunturales del pas, ya que ellos son figuras representativas
del la religin catlica, intervienen con opinin, se rene con el presidente, intercede por alguien, etc.
Nos recuerda a la poca colonial y la participacin de los entes religioso en la colonizacin, Esto
genera una cierta intromisin poltica, no se debe mezclar la religin con el gobierno poltico, lo
espiritual con lo estructural poltico.
A nivel de reuniones o consensum ciudadano aun Los cabildos se mantiene hasta hoy con el nombre
de municipalidades.
Una transformacin en el tiempo podemos decir que en la
actualidad los cabildos, denominacin a un foro de consensum
llevado a cabo con autoridades y el pueblo en la poca
colonial, an conserva esa denominacin en pueblos a las
afueras de la capital y regiones del Per, ahora en la ciudad los municipios lo llaman participacin
ciudadana.
En un aspecto econmico los impuestos, como la alcabala, conservan su fin, ha cambiado su nombre,
pero sigue siendo algo obligatorio para el ciudadano peruano, tanto para personas naturales o
jurdicas.
Una transformacin en el tiempo es que se respeta dicha
accin, como forma de ingreso para el estado, ahora no es
con fin de solventar las necesidades de Espaa o enriquecer
al rey, ahora es para cubrir las necesidades del pas y
formar parte del presupuesto del pas. La economa en el
pas se maneja de ingreso generado por el estado,
inversin, divisas, comercio y los impuestos.
Los impuesto son obligatorios e impuesto por el gobierno de turno. (Mas que obligacin, un deber
ciudadano)
La educacin, oportunidades de trabajo, mejor atencin en el sector salud debido a la
implementacin, infraestructura y dems necesidad poblacional, se ve ms en los sectores costeros y
ms n la capital como eje de gobierno.
La centralizacin y reparticin de la economa
desde ah, recuerda el periodo colonial, la
centralizacin no da resultado para el cre cimiento
de un pas, se necesita dejar esa herencia colonial,
para conseguir un pas ms equilibrado y
oportunidad para todas las regiones.
Un aspecto jurdico y poltico, la colonia nos dej
luego de la independencia, algo directo desde
Espaa, como fue la corte de Cdiz, Expuesto
como tal en el Congreso de los Diputados de
Madrid
Una transformacin en el tiempo, es sobre ella que se construy las constituciones polticas, es ah
que nuestro pas hasta ahora no logra una identidad constitucional, ya que copia leyes, europeas.
Espaa tallo esto como un ordenamiento primario de estatuto poltico, que hasta el momento con
nuestra ltima constitucin poltica ve algo acorde a nuestra realidad.