Giroux, H. A.

, Cultura de masas y ascenso del nuevo analfabetismo:

consecuencias para la lectura, en Los profesores como intelectuales. Hacia
una pedagoga crtica del aprendizaje, Paids, arcelona, !""#.
$ituacin parad%ica: el desarrollo parece poder liberar a los &ombres del
traba%o des&umani'ador y a(obiante pero al mismo tiempo el desarrollo de
la tecnolo()a y de la ciencia, inspirado en la leyes de la racionalidad
capitalista se anuncia en formas de dominio y control *ue parecen frustrar,
m+s *ue extender, las posibilidades de emancipacin &umana. ,-arcuse. A
partir de esta parado%a examina el valor y la funcin de la lectura en la era
de la comunicacin de masas. /elaciones entre las diferentes formas de la
comunicacin y las fuer'as sociopol)ticas *ue dominan nuestra sociedad ,p.
!0!.
$e ocupa del uso de una determinada forma de comunicacin 1la 23 por
e%.1 y el uso potencial *ue a ese mismo medio puede darle una sociedad
determinada. 4as modalidades de comunicacin 5est+n al servicio de la
opresin o de la liberacin6 7&&&8888 $e trata de ubicar la tecnolo()a dentro
del contexto ideol(ico. 4a cultura visual e impresa act9a como mecanismo
de reproduccin social, a continuacin explica el concepto. Cita a
C&ristop&er 4asc& y otros an(losa%ones.
4a nocin de reproduccin aclara la relacin entre cultura y sociedad
su(iriendo la subordinacin de la cultura a la sociedad dominante. :ste
punto es importante por dos ra'ones. :n !; lu(ar, la tendencia
predominante entre los antroplo(os &a despoliti'ado tradicionalmente el
concepto de cultura interpret+ndolo como sinnimo de forma de vida de los
pueblos. 4a 0; ra'n es *ue el lu(ar de la dominacin en los pa)ses
industriales avan'ados &a sufrido un cambio si(ni<cativo, por lo *ue
necesitamos un concepto politi'ado de cultura para examinar dic&o cambio.
=n an+lisis m+s prometedor *ue el de la corriente predominante entre los
cient)<cos sociales es el *ue podemos encontrar en Gramsci as) como en los
traba%os recientes de la :scuela de >rancfort y de sus se(uidores.
4ue(o, &abla de la &e(emon)a ideol(ica de Gramsci, concepto impulsado
tambi?n por la escuela de >rancfort se@al *ue el desarrollo creciente de
la tecnolo()a contribu)a a reproducir la cultura dominante. -enciona los
an+lisis sociol(icos de ourdieuAPasseron, en la /eproduccin y de asil
ernstein, la sociedad reproduce y distribuye el capital cultural. la
reproduccin de la sociedad est+ en )ntima relacin con la produccin y
distribucin de los mensa%es culturales ,!0B..
Pasa por la &istoria del desarrollo cient)<co tecnol(ico y las formas en *ue
afecta la vida cotidiana y el traba%o, nada nuevo. como forma de
le(itimacin este tipo de racionalidad tecnocr+tica se &a convertido en la
&e(emon)a cultural imperante... el precio del aumento de la productividad
es el re<namiento y la domesticacin incesantes, no solo de las fuer'as de
produccin sino tambi?n de la naturale'a constitutiva de la conciencia
misma ,!0C.
La industria de la cultura:
Cita a HAD$ :DE:D:/G:/, *ue &abla de la industriali'acin de la mente
,vender no un producto sino el orden existente.
Cultura impresa frente a cultura visual
Abordar la cuestin desde las posibilidades respectivas de liberacin o de
dominio en este momento &istrico. 4a cultura visual no re*uiere las
&abilidades cr)ticas *ue re*uer)a la cultura impresa. A&) cita a AF7/D7
,!"GH. en un texto cortito llamado 2:4:3I$IJD K C=42=/A F: -A$A$
*uien*uiera *ue &able de cultura, &abla tambi?n de la administracin, lo
pretenda o no 4a cultura visual produce una fra(mentacin y un corte en la
reLexin cr)tica, debido a la inmediate' y la velocidad de la ima(en.
4a conclusin de Giroux: Nueva defnicin de alfabetizacin
$i en el contexto de la actual sociedad la cultura visual amena'a la
autorreLexin y el pensamiento cr)tico, tendremos *ue rede<nir nuestros
conceptos relacionados con la alfabeti'acin y apoyarnos decididamente en
la cultura impresa para ense@arle a la (ente los rudimentos del
pensamiento cr)tico y de la accin social. 4o decisivo a*u) es el &ec&o de
*ue tenemos *ue superar la nocin positivista de alfabeti'acin *ue
actualmente caracteri'a las ciencias sociales. :n lu(ar de formular la
alfabeti'acin en funcin del dominio de unas determinadas t?cnicas,
&emos de ampliar su si(ni<cado para incluir en ?l la &abilidad de leer
cr)ticamente, tanto dentro como fuera de las propias experiencias y con
fuer'a conceptual. :sto *uiere decir *ue la alfabeti'acin deber)a capacitar
a las personas para interpretar cr)ticamente sus mundos personales y
sociales y, de este modo, me%orar su &abilidad &asta estar en condiciones
de poner en entredic&o los mitos y creencias *ue estructuran sus
percepciones y experiencias. Como >reire no se cansa de repetir, la
alfabeti'acin debe estar en conexin con una teor)a del conocimiento, m+s
concretamente con una teor)a del conocimiento *ue est? en consonancia
con una perspectiva pol)tica liberadora y *ue se preocupe sistem+ticamente
de iluminar la fuer'a de las relaciones sociales en el acto de conocer. :ste
aspecto es crucial, por*ue nos su(iere no solo *ue se deber)a aprender a
leer cr)ticamente los mensa%es, sino tambi?n *ue el an+lisis cr)tico solo es
reali'able cuando el conocimiento se toma como un asunto de
investi(acin, como una fuer'a de mediacin entre las personas.
4a aut?ntica alfabeti'acin implica di+lo(o y unas relaciones sociales libres
de estructuras autoritarias *ue act9en de arriba aba%o. :n la actual
coyuntura &istrica, la lectura ofrece la posibilidad de desarrollar enfo*ues
pro(resistas a la literatura, en su doble vertiente de forma de conciencia
cr)tica y de trampol)n para la accin social. 4a cultura impresa es accesible y
barata y sus materiales pueden ser producidos y manufacturados por el
p9blico. 4a lectura en (rupo, lo mismo *ue la *ue se &ace en solitario,
proporciona el espacio privado y la distancia *ue solo en contadas
ocasiones nos ofrecen las culturas electrnicas y visuales. 4a tecnolo()a
impresa es portadora de la promesa directa de convertir a las personas en
a(entes sociales *ue puedan manipular y utili'ar el libro, los peridicos y
otras formas de comunicacin en provec&o propio. :s portadora de la
promesa de emancipacin. Adem+s la cultura impresa permite el desarrollo
de m?todos de conceptuali'acin y or(ani'acin social *ue podr)an
&acernos olvidar el rol actual de los medios de comunicacin electrnicos y
visuales entendidos como fuer'a opresiva ,pp. !M0AM.