A DOUTRINA DE BUDA

BUDA Captulo I: Sakyamuni Buda 02

I A Vida de Buda 02
II ltimo Ensinamento de Buda 05
Captulo II: O Buda Eterno e Glorii!ado 0"
I Sua Compai#$o e Votos 0"
II A Sal%a&$o 'ue Buda (os Oere!e ) Os *+todos 0,
III O Buda Eterno 0-
Captulo III A .orma de Buda e Suas Virtudes /0
I Os 0r1s Aspe!tos do Corpo de Buda /0
II A *aniesta&$o de Buda //
III A Virtude de Buda /2
DHARMA Captulo I : Causa&$o /2
I As 'uatro (o3res Verdades /2
II Causalidade /5
III Ori4ina&$o 5ependente /"
Captulo II : A mente do 6omem e a .orma 7eal das Coisas
/,
I A Imperman1n!ia e A (e4a&$o do E4o /,
II A Estrutura da *ente /8
III A .orma 7eal das Coisas /-
IV O Camin9o do *eio 2/
Captulo III: A (atre:a de Buda 2;
I A *ente de <ure:a 2;
II A (ature:a B=di!a 25
III A (ature:a B=di!a e a (e4a&$o do E4o 2,
Captulo IV: As *>s <ai#?es 2-
I A (ature:a 6umana 2-
II A (ature:a do 6omem ;/
III A Vida do 6omem ;2
IV A Verdade So3re a Vida 6umana ;2
Captulo V: A Sal%a&$o Oere!ida por Buda ;"
I Os Votos do Buda Amida ;"
II A 0erra de <ure:a do Buda Amida ;-
A ASCESE Captulo I: O Camin9o da <urii!a&$o 20
I <urii!a&$o da *ente 20
II A Boa Conduta 2;
III O Ensino Atra%+s da .>3ulas 2,
Captulo II: O Camin9o da 7reali:a&$o <r>ti!a 52
I A Bus!a da Verdade 52
II Os Camin9os da <r>ti!a 5,
1
III O Camin9o da .+ "2
IV Aorismos Sa4rados "2
A FRATERNIDADE Captulo I: Os 5e%eres da .raternidade
"8
I Os Irm$os Sem @ar "8
II Os Irm$os @ei4os ,0
Captulo II: Guia <r>ti!o do Verdadeiro Vi%er ,2
I A Vida em amlia ,2
II A Vida das *ul9eres ,8
III Em <rol de 0odos 80
Captulo III: Construindo a 0erra de Buda 82
I A 6armonia da .raternidade 82
II A 0erra de Buda 8,
III Os 'ue Enalte!eram a 0erra de Buda 88
BUDA
CA<I0A@O I ) SABCA*A(I, BA5A D I ) A VI5A 5E BA5A

/E A tri3o SakyaF 4o%ernada pelo 7ei S9udd9odana GautamaF %i%ia na en!osta sul do
6imalaiaF ao lon4o do rio 7o9iniE Este 7ei esta3ele!era sua !apital em BapilaF onde
!onstrura um 4rande !asteloF do Gual 4o%erna%a sa3iamenteF !onGuistando assim a
simpatia de seus s=ditosE
A 7ain9a !9ama%a)se *ayaF !uHo pai era tio do 7ei e Gue tam3+m era so3erano
de um distrito %i:in9oF do mesmo !l$ SakyaE
5urante %inte anosF o !asal real n$o te%e il9osE Ama noiteF entretantoF a 7ain9a
*aya i!ou 4r>%ida Guando %iuF num son9oF um eleante 3ran!o entrar em seu %entreF
atra%+s da a#ila direitaE Com a not!iaF o 7ei e o po%o esperaram !om in!ontida ansiedade
o nas!imento do prn!ipeE Atendendo I tradi&$oF a 7ain9a %oltou I !asa paternaF para dar
I lu:F i!ando a meio !amin9oF no Jardim @um3ini para repousarF num ale4re e 3onito dia
de prima%eraE
*ara%il9ada !om a 3ele:a das lores Asoka KJonesia Asoka 7o#3LF estendeu seu
3ra&o direito para apan9ar um ramoM ao a:er este mo%imento deu I lu: um prn!ipeE
0odos maniestaram sua sin!era ale4ria !om a 4lNria da 7ain9a e seu il9oE C+u e 0erra
se re4o:iHaramE Era o dia oito de a3rilE
Sentindo uma imensa ale4riaF o 7ei !9amou seu il9o Sidd9art9aF Gue si4nii!a
O0odos os deseHos !umpridosP E
2E (o pal>!io realF entretantoF I ale4ria se4uiu)se uma prounda triste:aF poisF em
3re%e tempoF morria repentinamente a am>%el 7ain9a *ayaM sendo o prn!ipe !riado !om
!arin9o e des%elo por *a9apraHapatiF irm$ mais no%a da 7ain9aE
Am ermit$oF AsitaF Gue %i%ia nas montan9as prN#imasF %endo um 3ril9o ao redor do
!astelo e Hul4ando isso !omo um 3om press>4ioF des!eu at+ o pal>!ioF onde l9e oi
apresentada a !rian&aE <redisse ele ent$o: OEste <rn!ipeF se permane!er no pal>!ioF
apNs a Hu%entudeF tornar)se)> um 4rande rei e 4o%ernar> o mundo todoE <or+mF se
a3andonar a %ida pala!iana e a3ra&ar a %ida reli4iosaF tornar)se)> um BudaF o Sal%ador
do *undoE
2
A prin!pioF o 7ei esta%a !ontente !om esta proe!iaF mas aos pou!osF !ome&ou a
se preo!upar !om a possi3ilidade de seu =ni!o il9o %ir a dei#ar o pal>!io e tornarDse um
mon4e erranteE
Aos sete anos de idade o <rn!ipe !ome&ou os estudos em letras e artes militaresF
mas seus pensamentos diri4iam)se naturalmente para outras !oisasE (um dia de
prima%eraF o <rn!ipe e 7ei saram do !astelo e Huntos o3ser%a%am um a4ri!ultor ao
aradoE 5e repenteF o <rn!ipe %iu um p>ssaro des!er ao solo e apan9ar um peGueno
%erme re%ol%ido pelo arado do la%radorE Entriste!idoF sentou)se I som3ra de uma >r%ore
e reletiu so3re o a!onte!idoF murmurando a si mesmo: OO9Q <or Gue todos os seres %i%os
se matam uns aos outrosRP
EleF Gue 9a%ia perdido sua m$e lo4o depois do nas!imentoF en!ontra%a)se
proundamente to!ado pela tra4+dia destes peGuenos seresE
Esta erida espiritual aprounda%a)se !ada %e: mais I medida Gue ele !res!iaE
Como uma peGuena es!oria&$o em uma >r%ore Ho%emF o sorimento da %ida 9umana
torna%a)se proundamente mais patente em sua menteE
O 7ei se preo!upa%a muitoF toda %e: Gue se lem3ra%a da proe!ia do eremitaF e
tenta%a por todos os meios di%ertir o prn!ipe e diri4ir seus pensamentos para outras
dire&?esE 'uando o <rn!ipe !ompletou de:eno%e anosF o 7ei arranHou)l9e !asamento
!om a <rin!esa Cas9od9araF il9a de Supra3udd9aF o sen9or do Castelo 5e%ada9a e
irm$o da e#tinta 7ain9a *ayaE
;E 5urante de: anosF em dierentes <a%il9?es da <rima%eraF do Outono e da Esta&$o
!9u%osaF o <rn!ipe %i%eu mer4ul9ado nas rodas de m=si!aF dan&a e pra:eresF mas
sempre seus pensamentos %ol%iam para o pro3lema do sorimentoF Guando tenta%aF
melan!oli!amente !ompreender o %erdadeiro si4nii!ado da %ida 9umanaE
OAs 4lNrias do pal>!ioF este !orpo saud>%elF esta ale4re Hu%entudeQ 'ue si4nii!am
para mimR ) pensa%a eleEO Am diaF poderemos estar doentesF i!aremos %el9osF da morte
n$o 9> es!apatNriaE Or4ul9o da Hu%entudeF or4ul9o da sa=deF or4ul9o da e#ist1n!iaM )
todas as pessoas sensatas de%eriam dei#>)los de ladoEP
OAm 9omemF lutando pela e#ist1n!iaF pro!urar> naturalmente au#lioE 6> duas
maneiras de se 3us!ar au#lio: a !orreta e a erradaE <ro!ur>)lo de orma errada si4nii!a
GueF enGuanto se re!on9e!e Gue a doen&aF a %el9i!e e a morte s$o ine%it>%eisF 3us!a)se
aHuda entre a mesma !lasse de !oisas %a:ias e transitNriasE
O<ro!urar aHuda de maneira !orretaF re!on9e!endo a %erdadeira nature:a da
doen&aF %el9i!e e da morteF + 3us!>)la naGuilo Gue trans!ende todos os sorimentos
9umanosE (este pal>!io %i%endo uma %ida de pra:eresF pare&o estar pro!urando au#lio
de maneira erradaEP
2E AssimF o !onlito mental !ontinuou a atormentar o esprito do <rn!ipeF at+ a idade
de %inte e no%e anosF Guando nas!eu seu =ni!o il9o 7a9ulaE Este a!onte!imento le%ou o
<rn!ipe a a3andonar o pal>!io e 3us!ar solu&$o para sua inGuietude mentalF na %ida
errante de um mon4e mendi!anteE 0omada a de!is$oF a3andonou o !asteloF em
!ompan9ia de seu =ni!o !riadoF C9andakaF montado em seu !a%alo 3ran!oF Bant9akaE
Suas preo!upa&?es mentais n$o se indaram e muitos demSnios o tentaramF
di:endo: OSer)l9e)ia mel9or %oltar ao !astelo e pro!urar outra solu&$oM a ent$o todo o
mundo ser> seuP E Sou3e eleF entretantoF silen!iar os demSniosF !om a !on%i!&$o de Gue
nada mundano poderia Hamais satisa:e)loE AssimF rapou a !a3e&a e diri4iu)se par o sulF
!om uma ti4ela de mon4e mendi!ante na m$oE
<rimeiramenteF o <rn!ipe %isitou o eremita B9a4a%a e o3ser%ou suas pr>ti!as
as!+ti!asM depois este%e !om Arada Balama e Adraka 7amaputraF para aprender seus
m+todos de medita&$oF mas depois de prati!>)los !on%en!eu)se de Gue eles n$o
3
poderiam !ondu:i)lo I Ilumina&$oE .inalmenteF oi ao pas de *a4ad9a e prati!ou
as!etismo na loresta de Aru%elaF nos 3an!os do rio (airanHanaF Gue !orre perto do
Castelo GayaE
5E Seus m+todos de as!etismo oram in!ri%elmente intensosE Estimula%a)se a si
mesmo !om pensamento de Gue nen9um as!eta do passadoF do presente ou do uturo
Hamais prati!ou ou prati!ar> e#er!!ios t$o se%eros Guanto euE O
($o !onse4uindoF por+mF atin4ir seus o3Heti%osF mesmo !om estas se%eras
pr>ti!as de as!etismoF o <rn!ipe as a3andonouF apNs ter passado seis anos na lorestaE
Ban9ou)se no rio (airanHana e a!eitou uma #!ara de leite Gue l9e ora oere!ida por uma
mul9erF SuHataF Gue %i%ia numa aldeia prN#imaE
Os !in!o !ompan9eiros GueF durante seis anosF a!ompan9aram o <rn!ipe em
suas pr>ti!as as!+ti!asF %iram)noF !om !onsterna&$o a!eitar leite das m$os de uma
mul9erM por este moti%oF Hul4ando Gue ele se 9a%ia de4eneradoF a3andonaram)no I
prNpria sorteE
AssimF o <rn!ipe i!ou so:in9oE En!ontra%a)se ainda !om3alidoF masF !om o ris!o
da prNpria %idaF en!etou um no%o perodo de medita&$oF !om a determina&$o se4uinte: R
*esmo Gue o san4ue se es4oteF mesmo Gue a !arne se de!ompon9aF mesmo Gue os
ossos !aiam em peda&osF n$o arredarei os p+s daGuiF at+ Gue en!ontre o !amin9o da
Ilumina&$oE
.oi de%eras uma luta intensa e in!ompar>%elQ Sua menteF desesperadaF a3ri4a%a
pensamentos !onusosF a es!urid$o persistia em told>)laF e ele suportou o ass+dio dos
demSniosE *asF !uidadosa e pa!ientementeF !onse4uiu so3repuH>)losE 0$o >rdua oi a luta
Gue seu san4ue se diluiF sua !arne !aiu em peda&os e seus se partiramE
'uando a estrela dTal%a despontou no orienteF a luta 9a%ia terminado e a mente
do <rn!ipe desanu%iou)se e i!ou t$o !lara Guanto a auroraE Ele 9a%iaF inalmenteF
en!ontrado o !amin9o da Ilumina&$oF tornando)se em oito de de:em3roF aos trinta e
!in!o anos de idadeF um BudaE
"E A partir deste momentoF o <rn!ipe passou a ser !on9e!ido por dierentes nomes:
uns o !9ama%am de BudaF o <ereitamente IluminadoM outrosF de SakyamuniF o S>3io do
Cl$ SakyaM outros ainda !9ama%am)no de o S>3io do *undoE
<rimeiramenteF ele oi a *ri4ada%aF em VaranasiF onde %i%iam os !in!o mon4es
mendi!antesF GueF durante seis anosF o a!ompan9aram em sua %ida as!+ti!aE A prin!pioF
eles o e%itaramF mas apNs terem !on%ersado !om eleF passaram a a!reditar nele e se
tornaram seus primeiros se4uidoresE A se4uirF oi ao Castelo 7aHa4ri9aF onde 4an9ou a
simpatia do 7ei Bim3isara e se tornaram ami4os para sempreE 5aF per!orreu o pasF
pre4ando seus ensinamentosE
Assim !omo os sedentos 3us!am a >4ua para miti4ar a sede e os amintos
3us!am o alimentoF os 9omens a ele a!orriamE 5este modoF dois 4randes mestresF
Sariputra e *aud4alyayana e seus dois mil dis!pulos %ieram ter a eleE
A prin!pioF o pai de BudaF 7ei S9udd9odana Gue aindaF intimamenteF soria !om a
de!is$o tomada por seu il9o em dei#ar o pal>!ioF n$o l9e deu ou%idosF mas depois
tornou)se seu mais iel dis!pulo: a m$e de !ria&$o de BudaF *a9apraHapatiF sua esposaF
a <rin!esa Cas9od9ara e assim !omo todos os mem3ros do !l$ Sakya nele a!reditaram e
o se4uiramE E muitos outros tornaram)se seus de%otados e i+is se4uidoresE
,E 5urante Guarenta e !in!o anosF Buda per!orreu o pasF pre4ando seus
ensinamentosE Aos oitenta anos de idadeF em VaisaliF em seu !amin9o para S9ra%astiF
%indo de 7aHa4ri9aF i!ou muito doente e predisse Gue dentro de tr1s meses ele estaria
adentrando o (ir%anaE *esmo assimF !ontinuou sua %ia4em at+ <a%aF onde a!eitando
4
!omida oere!ida por um erreiroF CundaF te%e sua doen&a a4ra%ada !riti!amenteE ($o
o3stante os 4randes sorimentos e raGue:aF ele prosse4uiu a %ia4emF at+ !9e4ar I
loresta de Busina4araE
AliF postado entre duas 4randes >r%ores sala KVati!a 7o3ustaLF !ontinuou a
ministrar dedi!adamente seus ensinamentos aos dis!pulosF at+ o seu =ltimo momentoE
AssimF !om a !ons!i1n!ia tranGUila pelo de%er !umpridoF o maior de todos os mestres e o
mais am>%el dos 9omens adentra%a o almeHado (ir%anaE
8E Seu !orpo oi !remadoF em Busina4araF por seus ami4osF so3 orienta&$o de
AnandaF o dis!pulo a%orito de BudaE
Sete 4o%ernantes %i:in9os e o 7ei AHatasatruF de *a4ad9aF pediram Gue as !in:as
ossem di%ididas entre elesE Como o 7ei Busina4araF a prin!pioF n$o !on!ordasse !om
issoF a disputa Guase termina em 4uerraF mas !om a inter%en&$o de um 9omem s>3ioF de
nome 5ronaF a !rise oi superada e as !in:as oram repartidas entre oito 4randes pasesE
As !in:as da pira uner>ria e os %asos !ontendo os restos mortais de Buda oram dados a
dois outros 4o%ernantesF para serem 9onrados e !onser%ados !omo relGuia em
monumentos espe!ialmente !onstrudos para esse imE
II ) @0I*O E(SI(A*E(0O 5E BA5A
/E Estando em Busina4ara F no 3osGue de >r%ores salaF Buda proeriu os =ltimos
ensinamentos a seus dis!pulosF di:endo)l9es:
O.a:ei %Ns mesmos uma lu:E Coniai em %Ns mesmos: ($o dependais de mais
nin4u+mE .a:ei de meus ensinamentos a %ossa lu:: Coniai nelesM n$o dependais de
nen9um outro ensinamentoE
OConsiderai o %osso !orpoF pensai em sua impure:aM sa3endo Gue a dor e o pra:er
s$o !ausa de sorimentoF !omo podeis ser !oni%entes !om seus deseHosR Considerai o
%osso !ora&$oF pensai em sua in!onstVn!iaF !omo podeis !air em ilus$o e alimentar o
or4ul9o e o e4osmoF sa3endo Gue tudo termina em sorimento ine%it>%elR Considerai
todas as su3stan!iasF podeis nelas en!ontrar al4um OeuP duradouroR ($o s$o elas um
a4re4ado Gue mais !edo ou mais tarde se partir> em peda&os e se dispersar>R ($o %os
des!on!erteis !om a uni%ersalidade do sorimentoF se4ui os meus ensinamentosF mesmo
depois de min9a morteF e estareis li%res do sorimentoE .a:ei isso e sereis
%erdadeiramente meus dis!pulosE
2E OCaros dis!pulosF os ensinamentos Gue %os dei nun!a de%em ser esGue!idos ou
a3andonadosE Eles de%er$o ser sempre entesouradosF meditados e prati!adosQ Se
se4uirdes estes ensinamentosF sereis sempre eli:esE
OO propNsito destes ensinamentos + !ontrolar %ossa prNpria menteE A3andonai a
!o3i&aF e !onser%areis o !orpo nte4roF a mente pura e %ossas pala%ras ser$o as pala%ras
da %erdadeE Se nun!a esGue!erdes o !ar>ter transitNrio da %idaF podereis resistir I
4anVn!iaF I ira e podereis tam3+m e%itar todos os malesE
OSe %ossa mente or sedu:ida e enredada pela !o3i&aF de%eis dominar e !ontrolar
a tenta&$oF sede o sen9or de %ossa prNpria menteE
OA mente de um 9omem pode a:e)lo um Buda ou uma eraE Corrompido pelo erroF
torna)se um demSnioM iluminadoF torna)se um BudaE ControlaiF portantoF %ossa prNpria
mente e n$o dei#eis aastar do !amin9o !orretoE
5
;E OCom estes ensinamentosF de%eis respeitar)%os uns aos outros e a3ster)%os de
disputasM n$o de%eisF !omo a >4ua e o NleoF repelir)%os mutuamenteF de%eisF isto simF
!omo o leite e a >4uaF !om3inar)%osE
OEstudai HuntosF aprendei Huntos e prati!ai Huntos estes ensinamentosE ) ($o
desperdi!eis %ossa mente e tempo !om o Ndio e !om a dis!NrdiaE 5esrutai das lores da
Ilumina&$oF Guando ela a %Ns se apresentar e !ol9ei os rutos deste !amin9o !orretoE
OOs ensinamentos Gue %os ten9o dadoF eu os adGuiriF se4uindoF por mim mesmoF o
!amin9o da Ilumina&$oE 5e%eisF portantoF se4ui)los e suHeitar)%os I sua ess1n!ia em toda
o!asi$oF Guando ela a %Ns se apresentar e !ol9ei os rutos deste !amin9o !orretoE
OSe os ne4li4en!iaisF + porGue realmente nun!a me en!ontrastesE Isto si4nii!a Gue
estais lon4e de mimF mesmo Gue esteHais !omi4oM por+m se a!eitais e prati!ais meus
ensinamentosF ent$oF estais 3em prN#imo de mimF ainda Gue %os en!ontreis distanteE
OCaros dis!pulosF o meu im est> se apro#imandoF a nossa despedida + iminenteF
mas n$o %os lamenteisE A %ida est> sempre mudandoM nin4u+m pode es!apar da
dissolu&$o do !orpoE Esta transitoriedade %ou mostrar a4oraF !om a min9a prNpria morteF
!om o meu !orpo !aindo em peda&os !omo um !arro apodre!idoE
O($o %os lamenteis inutilmenteF mas mara%il9ai)%os !om o prin!pio da
transitoriedade e dele aprendei a %a!uidade da %ida 9umanaE ($o alimenteis %$os deseHos
de Gue as !oisas mut>%eis se tornem imut>%eisE
OO demSnio das pai#?es mundanas est> sempre pro!urando ludi3riar a %ossa
menteE Se um %3ora morar em %osso GuartoF n$o podereis ter um sono tranGUiloF se n$o
a e#pulsardesE
O5e%eis romper os liames das pai#?es mundanas e e#puls>)lasF assim !omo
e#pulsais a %3oraE 5e%eisF indu3ita%elmenteF prote4er o %osso !ora&$oE
5E O*eus dis!pulosF + !9e4ado o meu derradeiro momentoF mas n$o %os esGue&ais
de Gue a morte + apenas o desapare!imento do !orpo si!oE Este !orpo nas!e de pais e
se mant+m !om alimentosM por issoF a doen&a e a morte l9e s$o ine%it>%eisE
OAtentai este ato: Buda n$o + um !orpo si!oF + a Ilumina&$oE O !orpo si!o
pere!eF mas a Ilumina&$o su3sistir> para sempre na %erdade do 59arma e na pr>ti!a do
59armaE AGuele Gue apenas %1 o meu !orpo n$o me %1 realmenteE Somente aGuele Gue
a!eita meu ensinamento !onse4ue %er)meE
O5epois da min9a morteF o 59arma ser> %osso mestreE O3ser%ai o 59arma e
sereis i+is a mimE
O(estes Guarenta e !in!o anos de %idaF nada o!ultei em meu ensinamentoE (ele
n$o 9> se4redosF nen9um si4nii!ado o!ultoM tudo %os oi a3erto e !laramente ensinadoE
*eus !aros dis!pulosF + !9e4ado o imE @o4o estarei entrado no (ir%anaE Esta + min9a
=ltima instru&$oE
CA<I0A@O II ) O BA5A E0E7(O E G@O7IOSO D I ) SAA CO*<AIWXO E VO0OS
/E A ess1n!ia de Buda + a da 4rande !ompai#$o e 3ene%ol1n!iaE Sua 4rande
!ompai#$o o le%a a sal%ar a todos os 9omensE Sua 3ene%ol1n!ia o le%a a ali4ir)se !om a
doen&a dos 9omens e a sorer !om o sorimento delesE
YVosso sorimento + o meu sorimentoF %ossa eli!idade + a min9a eli!idadeFY
assim di:ia BudaF eF assim !omo toda m$e ama seu il9oF Ele nun!a se esGue!e deste
sentimentoF mesmo por um momento seGuerF pois + sua nature:a ser !ompassi%oE
O esprito de !ompai#$o de Buda + estimulado de a!ordo !om as ne!essidades
dos 9omensM diante desta !ompai#$oF desperta)se no 9omem a + Gue o le%a I
6
ilumina&$oM paralelamente uma m$e e#er!e sua maternidadeF amando o il9oM esteF diante
do amor maternoF sente)se se4uro e I %ontadeE
0oda%ia os 9omens n$o entendem esta ess1n!ia de Buda e !ontinuam a sorer
!om as ilus?es e deseHos oriundos de sua prNpria i4norVn!ia e sorem !om as a&?es
ditadas pelas pai#?es mundanasF e peram3ulam entre as montan9as da ilus$o !om o
pesado ardo de suas m>s a&?esE
2E ($o se de%e pensar Gue a !ompai#$o de Buda se limita a esta %idaM n$oF ela +
ininita e eternaF ela e#iste desde Gue a 9umanidade !ome&ou a se desen!amin9ar de%ido
I i4norVn!iaE
5iante dos 9omensF o Buda eterno se maniesta nas mais amistosas ormas e l9es
propor!iona os mais s>3ios m+todos de sal%a&$oE
Sakyamuni BudaF nas!ido !omo <rn!ipe do !l$ SakyaF dei#ou os !onortos do lar
para a3ra&ar a %ida de as!etismoE Atra%+s da pr>ti!a da medita&$oF ele al!an&ou a
ilumina&$oE <re4ou o 59arma entre seus dis!pulos e inalmente o maniestou !om sua
morte terrenaE
A o3ra de Buda + t$o perene Guanto + inind>%el o erro dos 9omensM assim !omo a
proundidade do erro + inind>%elF a !ompai#$o de Buda n$o tem limitesE
'uando Buda resol%eu a3andonar a %ida pala!iana e a3ra&ar o as!etismoF e:
Guatro 4randes %otos: ) Sal%ar a todos os 9omensM renun!iar aos maus deseHosM aprender
todos os ensinamentosM e al!an&ar a pereita ilumina&$oE Estes %otos oram as
maniesta&?es de amor e !ompai#$oF undamentais I nature:a de um BudaE
;E Buda edu!ou)seF primeiroF em ser am>%el para !om toda a %ida animada e em
e%itar o erro de matar GualGuer !riaturaF e depois ent$o deseHou Gue todos os 9omens
pudessem !on9e!er a %entura da lon4a %idaE
Buda edu!ou)se em e%itar o erro do urtoF para GueF assimF os 9omens pudessem
ter tudo aGuilo Gue deseHassemE
Buda edu!ou)se em e%itar o adult+rioF eF !om esta %irtudeF deseHou Gue todos os
9omens pudessem !on9e!er a %entura de uma mente pura para Gue n$o soressem !om
os deseHos insatiseitosE
BudaF Guando 3us!a%a seu idealF edu!ou)se em e%itar a mentiraF e ent$oF !om
esta %irtudeF deseHou Gue os 9omens pudessem !on9e!er a tranGUilidade da mente Gue
ad%+m !om o !ulti%o da %erdadeE
Edu!ou)se em e%itar toda a alsidadeF e deseHou ent$o Gue os 9omens pudessem
desrutar da ale4ria do !ole4uismo entre aGueles Gue se4uiam o seu ensinamentoE
Edu!ou)se em e%itar a oensa a outremF e ent$o deseHou Gue todos pudessem ter
a mente serena Gue ad%+m do %i%er em pa: !om os outrosE
E%itou %$s !on%ersasF e ent$o deseHou todos !on9e!essem a %entura da m=tua e
9armoniosa !ompreens$oE
BudaF na 3us!a de seu idealF e%itou a a%are:aF e ent$oF !om esta %irtudeF deseHou
Gue todos !on9e!essem a tranGUilidade Gue ad%+m de uma mente li%re de toda a !o3i&aE
E%itou a iraF e ent$o deseHou Gue todos se amassem uns aos outrosE
Edu!ou)se em e%itar a i4norVn!iaF e ent$o deseHou Gue todos pudessem entender
e n$o ne4li4en!iassem a lei da !ausalidadeE
AssimF BudaF !om sua miseri!Nrdia a todos en%ol%enteF n$o almeHa sen$o a
eli!idade dos 9omensE Ele ama a todosF assim !omo os pais amam seus il9os e a eles
deseHa a mais %enturaF isto +F Gue eles possam transpor este o!eano da %ida e da morteE
7
II ) OS CA*I(6OS 5A SA@VAZXO 'AE BA5A (OS O.E7ECE OS *[0O5OS
/E [ muito di!il para as pala%ras proeridas por BudaF Guando o3te%e a Ilumina&$oE
Atin4irem os 9omens Gue ainda lutam neste mundo e usa Seus m+todos de sal%a&$oE
OContar)%os)ei a4ora uma par>3olaF disse BudaE O6a%iaF !erta %e:F um 9omem ri!oF
!uHa !asa se in!endiouE 7e4ressando de uma %ia4emF ele %erii!ou Gue seus il9osF t$o
a3sortos !om os 3rinGuedosF n$o notaram o in!1ndio e permane!iam dentro de !asaE O
pai 4ritou: O.uHamF meus il9osM saiam de !asaF r>pidoQP *as as !rian&as n$o o atenderamE
OO pai alitoF 4ritou no%amente: *eus il9osF eu l9es trou#e 3rinGuedos
mara%il9ososF saiam de !asa e %en9am 3us!>)losQ OAtendendoF desta %e:F a seus apelosF
os il9os saram da !asa in!endiadaEP
Este mundo + !omo uma !asa em !9amasF !ontudo os 9omensF n$o per!e3endo
Gue a !asa est> ardendoF !orrem o peri4o de morrerem GueimadosE Eis porGue BudaF !om
sua miseri!NrdiaF ima4ina meios para sal%>)losE
2E OContar)%os)ei outra par>3olaF disse Buda: Era uma %e:F o il9o =ni!o de um
9omem muito ri!oF Gue a3andonou o lar e !aiu nas mais e#trema po3re:aE
OO paiF desesperadoF saiu I pro!ura do il9oE .e: o Gue l9e oi poss%el para
en!ontr>)loF mas tudo oi em %$oE
Com o !orrer dos anosF o il9oF a4ora redu:ido a mis+riasF %a4a%a pelas !er!anias
em Gue %i%ia o paiE
O paiF re!on9e!endoF prontamenteF naGuele 9omem errante o seu il9oF mandou
Gue seus !riados ossem 3us!>)loF mas esteF intimidado pela maHestosa apar1n!ia da
mans$o e temendo ser por eles en4anadoF n$o os a!ompan9ouE
O(o%amenteF o pai ordenou aos !riados Gue ossem Hunto ao il9o e l9e
propusessem ser%i&o !om um 3om sal>rioE 5esta %e:F o il9o a!eitou a oerta e re4ressou
!om os !riados I !asa paternaF tornando)se um delesE
OO pai oi promo%endo 4radualmenteF at+ a:e)lo administrador de todas suas
propriedades e tesourosE *esmo assimF o il9o ainda n$o re!on9e!ia o seu prNprio paiE
O.eli: !om a lealdade do il9o e pressentindo a !9e4ada da morteF o pai reuniu
todos os amiliares e ami4os e l9es disse: O* eus ami4osF este + o meu =ni!o il9oF o il9o
Gue pro!urei por muitos anosE 5e a4ora em dianteF todas as min9as propriedades e
tesouros a ele perten!emEP
Surpreso e emo!ionado !om a !oniss$o do paiF o il9o disse: O($o somente
en!ontrei meu pai !omo tam3+m todas estas propriedades e tesouros s$o a4ora meusEP
O 9omem ri!oF nesta par>3olaF representa Buda e o il9o errante retrata a
9umanidadeE A miseri!Nrdia de Buda en%ol%e a todos !om o mesmo amor Gue um pai
dedi!a ao il9o =ni!oE Com este amorF Ele !on!e3e os mais s>3ios m+todos para 4uiarF
ensinar e enriGue!e)los !om seus tesourosE
;E Assim !omo a !9u%a !ai i4ualmente so3re toda a %e4eta&$oF a !ompai#$o de Buda
se estende eGUitati%amente so3re todos os 9omensM mas !omo as dierentes plantas
re!e3em da mesma !9u%a 3ene!ios parti!ularesF assimF os 9omensF dadas as dierentes
nature:a e !ir!unstan!iasF s$o a%ore!idos por dierentes meiosE
2E Os pais amam a todos os il9os de maneira i4ualF mas seu amor se redo3ra !om
espe!ial ternura para !om um il9o doenteE
8
A !ompai#$o de Buda se %olta i4ualmente para todos os 9omensF mas ela se diri4e
!om espe!ial !arin9oF IGueles GueF por !ausa de sua i4norVn!iaF tem de suportar os mais
pesados ardos de erros e sorimentosE
O sol sur4e no oriente e dissipa as tre%as do mundoF sem detrimento ou
a%oritismo par !om determinada re4i$oE AssimF a miseri!Nrdia de Buda a todos
a3ar!aF en!oraHando)os a se4uir o !amin9o do 3em e a e%itar os la3irintos do malM
destarteF Ele elimina as tre%as da i4norVn!ia e !ondu: o po%o I Ilumina&$oE
Buda +F ao mesmo tempoF pai e m$e: paiF por sua !ompai#$oF e m$eEF por sua
3ondadeE Em sua i4norVn!ia e ape4o aos deseHos mundanosF os 9omens a4em muitas
%e:esF !om e#!essi%a pai#$oM assim n$o + BudaE Ele estende i4ualmente sua !ompai#$o
a todosE Sem a miseri!Nrdia de Buda os 9omens se perdem eF de%em re!e3er os meios
de sal%a&$o !omo il9os de BudaE
III ) BA5A E0E7(O
/E Os 9omens !r1em Gue Buda nas!eu !omo <rn!ipe e GueF !omo mon4e
mendi!ante tril9ou o >rduo !amin9o da Ilumina&$oE ($o o3stante esta lon4a prepara&$oF
Buda sempre e#istiu neste mundo Gue n$o tem nem prin!pio nem imE
Com o Buda EternoF Ele !on9e!e a nature:a 9omens e pro!ura sal%>)losF usando
de todos os meiosE
($o 9> alsidade no 59arma KEnsinamentoL Eterno pois Buda !on9e!e todas as
!oisas do mundo !omo elas s$oF e as ensina a todos os 9omensE
[ di!il !on9e!er o mundo !omo ele + %erdadeiramenteF poisF em3ora pare&a real
ele n$o o +F e em3ora pare&a alsoF ele n$o o +E Os n+s!ios n$o podem !on9e!er a
%erdade a respeito do mundoE
Somente Buda !on9e!eF %erdadeira e !ompletamenteF o mundo !omo ele +E Ele
mostra o mundo !omo ele +F nun!a di:endo Gue ele + real ou alsoF Gue + 3om ou mauE
O Gue Buda ensina + pre!isamente isto: Gue todos os 9omens de%em !ulti%ar
ra:es da %irtudeF de a!ordo !om suas nature:asF atos ou !ren&asE Este ensinamento
trans!ende a toda airma&$o ou ne4a&$o a respeito deste mundoE
2E Buda ensina n$o sN atra%+s de pala%rasF !omo tam3+m atra%+s de sua %idaE
Em3ora sua %ida seHa inind>%elF Ele usa o arti!io do nas!imento e da morteF para
ensinar aos 9omens Gue !o3i&am a %ida eternaF e para despertar)l9es a aten&$oE
VeHamos outra par>3ola: OEstando !erto m+di!o ausente de !asaF seus il9osF
a!identalmenteF in4eriram %enenoE 'uando retornouF dia4nosti!ou o mal e ministro)l9es
um antdotoE Al4uns dos il9osF le%emente into#i!adosF rea4iram 3em ao rem+dio e se
!uraramF outrosF entretantoF 4ra%emente aetadosF re!usaram)se a tomar rem+dioE
OO m+di!oF impelido por seu amor paternalF de!idiu usar um m+todo e#tremo para
!ur>)losE 5isse ele aos il9os: \5e%o empreender uma lon4a %ia4emE Estou %el9o e
morrerei um diaE Se i!o aGuiF posso !uidar de %o!1sF mas se morrerF %o!1s piorar$o !ada
%e: maisE Se ti%erem not!ias de min9a morteF eu os imploro para Gue tomem o antdoto e
se !urem deste %eneno sutilE 5ito issoF en!etou %ia4emE <assados uns diasF ele en%iou
um mensa4eiro para !omuni!ar)l9es sua morteE
O7e!e3ida a mensa4emF os il9os i!aram proundamente !9o!ados !om a morte
do pai e !om a ima4ina&$o de Gue n$o mais poderiam desrutar de seus dili4entes
!uidadosE @em3rando)se das pala%ras paternasF e !om um sentimento de triste:a e
a3andono eles tomaram o antdoto e se re!uperaramEP
9
($o se de%e !ondenar a mentira deste pai m+di!oM Buda + !omo este pai: Ele
tam3+mF usa ale4oria da %ida e da morte para sal%ar os 9omens Gue se %1em
es!ra%i:ados pelos deseHosE

CA<]0A@O III ) A .O7*A 5E BA5A E AS SAAS VI70A5ES
I ) OS 07^S AS<EC0OS 5O CO7<O 5E BA5A
/E ($o pro!ureis !on9e!er Buda por Sua orma ou atri3utosF pois nem a orma nem
os atri3utos s$o o Buda realE O %erdadeiro Buda + a prNpria Ilumina&$oE A %erdadeira
maneira de !on9e!er Buda + 3us!ar a Ilumina&$oE
Se al4u+m %1 al4uma e#!elente ima4em de Buda e pensa Gue H> !on9e!e Buda
est> in!orrendo em erroF pois o %erdadeiro Buda n$o pode ser representado por ormas
ou %isto por ol9os 9umanosE (em se pode !on9e!er Buda por uma pereita des!ri&$o de
Seus atri3utos !om pala%ras 9umanasE
Em3ora alemos de Sua ormaF o Buda Eterno n$o tem orma i#aF podendo
maniestarDse em GualGuer ormaE Ainda Gue des!re%amos Seus atri3utos i#osF mas pode
maniestarDse em todos e GuaisGuer primorosos atri3utosE
Ama pessoa ter> a !apa!idade de %er e !on9e!er o Buda seF %endo distintamente
a orma de Buda ou per!e3endo !laramente seus atri3utosF a eles n$o se ape4arE
2E O !orpo de Buda + a prNpria Ilumina&$oQ Sendo amoro e sem su3stan!iaF ele
sempre e#istir>E ($o + um !orpo si!o Gue de%e ser nutridoE [ um !orpo eterno !uHa
su3stan!ia + a sa3edoriaE BudaF portanto + sem medoF sem doen&asF eterno e imut>%elE
Sendo assimF Buda Hamais desapare!er> enGuanto e#istir Ilumina&$oE A
Ilumina&$o sur4e !omo uma lu: da Sa3edoria Gue desperta os 9omens para a reno%a&$o
da %idaF le%ando)os a nas!er no mundo de BudaE
AGueles Gue atin4em esta Ilumina&$o tornam)se il9os de BudaM o3ser%am se
59armaF e#altam seus ensinamentos e os le4am para a posteridadeE (ada pode ser mais
mira!uloso do Gue o poder de BudaE
;E Buda tem tr1s aspe!tos: o da Ess1n!ia ou 59arma)BayaF o da 7e!ompensa ou
Sam39o4a)Baya e o aspe!to da *aniesta&$o ou *nirmana)BayaE
59arma)Baya + a su3stan!ia do 59armaF isto +F a su3stan!ia da prNpria %erdadeE
EnGuanto Ess1n!iaF Buda n$o tem orma ou !orF Ele n$o %em e nem %ai para lu4ar
nen9umE Como o !+u a:ulF Ele a3ar!a todas as !oisasF e desde Gue tem tudoF de nada
ne!essitaE
Ele n$o e#iste apenas porGue os 9omens pensam Gue e#istaF nem desapare!e
porGue os 9omens dele se esGue!emE Ele n$o est> so3 nen9uma parti!ular !ompuls$o a
apare!erF Guando as pessoas est$o eli:es e tranGUilasF nem l9e + ne!ess>rio delas se
aastarF Guando est$o des!uidadas e indolentesE Buda trans!ende a todos os !apri!9os do
pensamento 9umanoE
Em sua ess1n!iaF Buda lo!upleta todo o uni%ersoM atin4e todos os lu4ares e e#iste
eternamenteF Guer os 9omens nele a!reditem ou du%idem de sua e#ist1n!iaE
2E Sam39o4a)Baya si4nii!a Gue a nature:a de BudaF o todo amoro !onstitudo pela
Compai#$o e pela Sa3edoriaF maniesta)se atra%+s dos sm3olos do nas!imento e da
morteF atra%+s dos sm3olos dos %otosF da pr>ti!a as!+ti!a e da sua re%ela&$oF a im de
sal%ar a todos os 9omensE
10
AssimF im3udo da Compai#$oF Gue + a ess1n!ia deste aspe!toF Buda usa de
todos os arti!ios para eman!ipar todos aGueles Gue est$o prontos para a eman!ipa&$oE
Como o o4o GueF uma %e: a!esoF n$o se apa4a at+ Gue o !om3ust%el se es4oteF a
Compai#$o de Buda n$o %a!ilar>F enGuanto as pai#?es mundanas n$o orem e#tintasE
Assim !omo o %ento !arre4a o pNF a Compai#$o de Buda %arre a poeira do sorimento
9umanoE
(irmana)BayaF neste aspe!to Gue !ompleta o al%io oere!ido pelo Buda da
7e!ompensaF si4nii!a Gue Buda se maniestou no mundo !om um !orpo si!o e mostrou
aos 9omensF se4undo as suas nature:as e a!uldadesF os aspe!tos dos nas!imentoF da
ren=n!ia a este mundo e da aGuisi&$o da Ilumina&$oE (este !orpoF Buda usa de todos os
meiosF tais Gue a doen&a e a morteF para 4uiar os 9omensE
A orma de Buda + ori4inariamente 59arma)BayaF mas ela se maniesta
dierentementeF se4undo %arie a nature:a dos 9omensE Com sua orma Gue se amolda
aos deerentes deseHosF a&?es e a!uldades dos 9omensF Buda Guer apenas mostrar a
%erdade do 59armaE
Em3ora Buda ten9a tr1s aspe!tosF Sua inten&$o e propNsito tem um =ni!o
o3Heti%o: sal%ar todos os 9omensE
Ainda GueF em todas as !ir!unstan!iasF Buda se manieste !om Sua pure:aF esta
maniesta&$oF entretantoF n$o + BudaF porGue Buda n$o + ormaE Buda em tudo est>
presenteM propi!ia a Ilumina&$o eF !omo Ilumina&$o maniesta)se diante daGueles Gue s$o
!apa:es de !ompreender a VerdadeE
II ) A *A(I.ES0AZXO 5E BA5A
/E 7aramente um Buda apare!e no mundoE 'uando isto a!onte!eF Ele atin4e a
Ilumina&$oF ministra o 59armaF rompe as mal9as da d=%idaF eliminaF em sua rai:F os
en4odos dos deseHosF o3strui a onte do malM eF !ompletamente li%reF !amin9a I %ontade
neste mundoE (ada 9> de mais 4randioso do Gue re%eren!iar BudaE
Buda sur4e neste mundo de sorimentoF porGue Ele n$o pode a3andonar os
9omens Gue soremM Seu =ni!o propNsito + disseminar entre eles o 59arma e prote4e)los
!om sua VerdadeE
[ muito di!il ministrar)se o 59arma neste mundo !9eio de inHusti&a e alsos
padr?esF um mundo Gue inutilmente luta !om as ali&?es e deseHos insa!i>%eisE <or !ausa
de seu 4rande amor e !ompai#$oF Buda arrasta estas dii!uldadesE

2E Buda + o 3om ami4o de todos neste mundoE Se en!ontrar um 9omem sorendo
!om o pesado ardo das pai#?es mundanasF dele se !ompade!e e !om ele !ompartil9a a
!ar4aE Se en!ontrar um 9omem sorendo de delus$oF Ele l9e dissipar> as tre%as !om a
lu: de Sua sa3edoriaE
Como um 3e:erro Gue 4o:a a %ida Hunto I m$eF dela n$o se aastandoF assimF
aGueles Gue ou%irem os ensinamentos de Buda relutar$o em dei#>)loF pois Seus
ensinamentos l9es traem eli!idadeE
;E 'uando a lua se p?eF !ostuma)se di:er Gue desapare!eM Guando ela despontaF
di:)se Gue apare!eE *asF na realidade F a lua n$o apare!e nem desapare!eF 3ril9a
imuta%elmente no irmamentoE Buda + e#atamente !omo a lua: n$o apare!e nem
desapare!eM apenas pare!e a:e)lo assimF para Gue possa 4uiar os 9omensE
Costuma)se !9amar uma ase da lua de lua !9eiaF a outraF de lua !res!enteM masF
na realidadeF a lua + pereitamente redondaF sem min4uar nem !res!erE Buda +
11
pre!isamente !omo a luaE Aos ol9os dos 9omensF Ele pode pare!er Gue muda de aspe!to
masF na %erdadeF Buda + imut>%elE
A lua apare!e em todos os lu4aresF so3re uma populosa !idadeF uma sonolenta
aldeiaF uma montan9aF so3re um rioM ela + %ista nas prounde:as de um a&udeF numa Harra
de >4uaF numa 4ota de or%al9o Gue pende na e#tremidade de uma ol9aE <or mais Gue
um 9omem !amin9eF a lua o a!ompan9aE Aos 9omensF a lua pare!e mudarF mas na
realidadeF ela + imut>%elE Buda + !omo a luaF se4uindo os 9omens deste mundo !om
todas suas %ari>%eis !ir!unstan!iasF maniestando)se em aspe!tos %>riosF masF em sua
ess1n!iaF Ele n$o mudaE
2E O ato de Buda apare!er e desapare!er poder ser e#pli!ado pela !ausalidadeF isto
+F ele se maniestaF Guando as !ausas e !ondi&?es s$o prop!iasM eF uma %e: !essadas
estas !ondi&?esF Buda pare!e desapare!er deste mundoE
'uer Buda se manieste ou desapare&aF Sua ess1n!ia permane!e sempre a
mesmaE Con9e!endo este prin!pioF de%e)se manter no !amin9o da Ilumina&$o e pro!urar
atin4ir a <ereita Sa3edoriaF sem se pertur3ar !om as aparentes mudan&as nos aspe!tos
de BudaF nas !ondi&?es do mundo ou nas lutua&?es do pensamento 9umanoE
J> oi dito Gue Buda n$o + um !orpo si!oF e simF Ilumina&$oE Am !orpo pode ser
!onsiderado !omo um re!ept>!uloM seF poremF este re!ept>!ulo or preen!9ido !om a
Ilumina&$oF ele poder> ser !onsiderado um BudaE <ortantoF aGuele Gue se ati%er ao !orpo
si!o de Buda e lamentar o seu desapare!imento n$o ser> !apa: de %er o %erdadeiro
BudaE
(a realidadeF a %erdadeira nature:a de todas as !oisas trans!ende Is distin&?es
entre nas!imento e morteF entre in!io e imF entre o 3em e o malE 0odas as !oisas s$o
sem su3stan!ia e 9omo41neasE
0ais dis!rimina&?es s$o !ausadas pela errSnea interpreta&$o por parte daGueles
Gue %1em estes enSmenosE A %erdadeira orma de Buda n$o apare!e nem desapare!eE
III ) A VI70A5E 5E BA5A
/E Buda + respeitado no mundo por possuir !in!o %irtudes: uma !onduta superiorF um
ponto de %ista superiorF uma pereita sa3edoriaF uma 9a3ilidade superior de pr>ti!a e o
poder de le%ar os 9omens a prati!ar os seus ensinamentosE
Al+m dissoF outras oito %irtudes !apa!itam Buda a !on!eder 4ra&as e eli!idades
aos 9omensM tra:er 3ene!ios imediatos ao mundoF atra%+s da pr>ti!a de seu
ensinamentoM dis!ernir !orretamente o 3em do malF o !erto do erradoM ensinar o !amin9o
!erto e le%ar os 9omens I ilumina&$oM 4uiar os 9omensF a um mesmo !amin9oF e%itar o
or4ul9o e a ostenta&$oM a:er o Gue prometeuM di:er aGuilo a Gue se propSsM eF assim
a:endoF !umprir os %otos de eu !ora&$o !ompassi%oE
<ela pr>ti!a da medita&$oF Buda preser%a uma mente !alma e tranGUilaF radiante
de 4ra&aF !ompai#$oF eli!idade e eGuanimidadeE Ele trata impar!ialmente todos os
9omensF purii!ando suas mentes da !orrup&$o e !on!edendo)l9es eli!idadeF !om a mais
pereita sin!eridade de !ora&$oE
2E Buda +F ao mesmo tempo pai e m$e de todos os 9omensE 5urante de:esseis
mesesF apNs o nas!imento da !rian&aF os pais !om ela alamF usando uma lin4ua4em
inantilM depoisF 4radualmenteF %$o ensinando)l9e a alar desem3ara&adamenteE
Como os pais terrenosF BudaF primeiramenteF !uida dos 9omensF depois os dei#a
Gue se !uidem por si mesmosM Ele l9es a: as !oisas passar de a!ordo !om seus
deseHosF propor!ionando)l9esF !om issoF um tranGUilo e !oniante estado de animoE
12
AGuilo Gue Buda ensina em sua lin4ua4emF os 9omens o re!e3em e assimilam
!om sua prNpria lin4ua4emF !omo se este ensinamento osse e#!lusi%amente para elesE
A sa3edoria de Buda so3repuHa a todo o pensamento 9umanoM ela n$o pode ser
e#pli!ada por pala%rasF somente pode ser entendida atra%+s de par>3olasE
Am rio + tumultuado pelo tropel de !a%alos e eleantes e + a4itado pelos
mo%imentos dos pei#es e tartaru4asM mas sua !orrente lui pura e impertur3>%el !om tais
insi4nii!Vn!iasE Buda + !omo o 4rande rioE
Os pei#es e tartaru4as de outras doutrinas nadam em suas prounde:as e
arremetem)se !ontra sua !orrenteF mas em %$oM o 59arma de Buda !ontinua a luir puro e
impertur3>%elE
;E A Sa3edoria de BudaF sendo pereitaF aasta)se dos e#tremos dos pre!on!eitos e
!onser%a a modera&$oF Gue est> a!ima de toda des!ri&$oE Senso onis!ienteF Ele !on9e!e
os pensamentos e sentimentos dos 9omens eF num instanteF !ompreende tudo o Gue se
passa neste mundoE
Assim !omo as estrelas se reletem no mar !lamoF os pensamentosF sentimentos e
!ir!unstan!ias dos 9omens s$o reletidos nas prounde:as da Sa3edoria de BudaE Eis
porGue Buda + !9amado de o <ereitamente IluminadoF o Onis!ienteE
A Sa3edoria de Buda reres!a as >ridas mentes dos 9omensF desanu%ia)as e l9es
ensina o si4nii!ado deste mundoF suas !ausas e eeitosF nas!imentos e mortesE
VerdadeiramenteF n$o osse pela Sa3edoria de BudaF Gue aspe!to do mundo poderia ser
!ompreendido pelos 9omensR !onere
2E Buda nem sempre se maniesta !omo um BudaE _S %e:es se maniesta !omo um
demSnioF Is %e:esF !omo uma mul9erF um deusF um rei ou um estadistaM apare!eF
tam3+mF em um 3ordel ou numa !asa de Ho4oE
(uma epidemiaF Ele se maniesta !omo um m+di!o sal%adorM numa 4uerraF Ele
pre4a !lem1n!iaM para aGueles Gue a!reditam na perenidade das !oisasF Ele pre4a a
transitoriedade e in!erte:aM para aGueles Gue s$o or4ul9osos e e4ostasF El pre4a a
9umildade e a a3ne4a&$oM IGueles Gue est$o emaran9ados nas tramas dos pra:eres
mundanosF ele re%ela a mis+ria do mundoE
Em todos os a!onte!imentos e o!asi?esF Buda maniesta a pura ess1n!ia do
59arma)Baya Ka nature:a a3soluta de BudaLM sendo assimF sua mer!1 e Compai#$o
luem perenemente deste 59arma)BayaF propor!ionando sal%a&$o I 9umanidadeE
5E O mundo + !omo uma !asa em !9amas Gue est> sendo sempre destruda e
re!onstrudaE Os 9omensF em3ara&ados pelas tre%as da i4norVn!iaF desperdi&am suas
mentes na iraF des!ontentamentoF !i=meF pre!on!eitos e pai#?es mundanasE Eles s$o
!omo !rian&as pre!isando de uma m$eM assimF todos dependem da mer!1 de BudaE
Buda + o pai de todo o mundoM todos os seres 9umanos s$o il9os de BudaM Ele +
o mais %ener>%el dos santosE O mundo se !onsome !om as !9amas da de!repitude e da
morteM 9> sorimento por toda a parteF mas os 9omensF a3sortos na %$ pro!ura dos
pra:eres mundanosF n$o !onse4uem !ompreender totalmente a !ausa dos sorimentosE
BudaF %endo Gue o pal>!io do pra:er era realmente uma !asa em !9amasF
a3andonou)o e 3us!ou re=4io e pa: na loresta tranGUilaE AliF na solid$o e silen!ioF
adGuiriu um 4rande !ora&$o e !on!luiu: OEste mundo de in!onstVn!ia e de sorimento + o
meu mundoM estes n+s!ios e des!uidados 9omens s$o meus il9osM somente eu posso
sal%>)los de sua ilus$o e mis+riaEP
Sendo o 4rande rei do 59armaF Buda ministra seus ensinamentos a todosF !omo e
Guando l9e aprou%erE Ele se maniesta neste mundoF pre4ando o 59armaF para prote4er
13
os 9omensF para sal%>)los do sorimentoF mas eles s$o des!uidados e seus ou%idos est$o
entorpe!idos pela !o3i&aE
ContudoF aGueles Gue ou%em e prati!am Seus ensinamentos est$o li%res das
delus?es e mis+rias da %idaE OOs 9omensF di:ia elaF n$o podem ser sal%os !oniando em
sua prNpria sa3edoriaF e apenas atra%+s da + podem assumir o meu ensinamentoEP 5e%e)
seF portantoF ou%ir ao ensinamento de Buda e po)lo em pr>ti!aE
DHARMA
CA<]0A@O I ) CAASAZ`O
I ) AS 'AA07O (OB7ES VE75A5ES

/E O mundo esta !9eio de sorimentosE O nas!imentoF a %el9i!eF a doen&a e a morte
s$o sorimentosF assim !omo s$o o ato de odiarF estar separado de um ente Guerido ou
de lutar inutilmente para satisa:er os deseHosE 5e atoF a %ida Gue nao esta li%re dos
deseHos e pai#?es esta sempre en%olta !om a an4ustiaE Eis o Gue se !9ama de a Verdade
do sorimentoE
A !ausa do sorimento 9umano en!ontra)seF sem du%idaF nos deseHos do !orpo
si!o e nas ilus?es das pai#?es mundanasE Se estes deseHos e ilus?es orem in%esti4ados
em sua onteF poder)se)a %erii!ar Gue os mesmos se a!9am proundamente arrai4ados
nos instintos si!osE AssimF o deseHo F tendo um 4rande %i4orF H> em sua 3aseF pode
maniestar)se em tudoF in!lusi%e mesmoF em rela&$o a morteE A isto se !9ama de a
Verdade da Causa do SorimentoE
Se o deseHoF Gue se aloHa na rai: de toda a pai#$o 9umanaF puder ser remo%idoF ai
ent$oF morrera esta pai#$o e desapare!er>F !onseGuentementeF todo o sorimento
9umanoE Isto + !9amado de a Verdade da E#tin&$o do SorimentoE
<ara se atin4ir um estado de tranGUilidadeF em Gue n$o 9> deseHo nem sorimentoF
de%e)se per!orrer o (o3re Camin9oF 4al4ando suas oito etapas Gue s$o: <er!ep&$o
CorretaF <ensamento CorretoF .ala CorretaF Comportamento CorretoF *eio de Vida
CorretoF Esor&o CorretoF Aten&$o Correta e Con!entra&$o CorretaE Eis a Verdade do
(o3re Camin9o para a E#tin&$o dos 5eseHosE
5e%e)se ter sempre em mente estas VerdadesF poisF estando o mundo !9eio de
sorimentosF deles se pode es!aparF apenas !om o romper dos %n!ulos das pai#?es
mundanasF Gue s$o a !ausa =ni!a das a4oniasE O meio de %idaF isento de toda a pai#$o
mundana e do sorimentoF somente + !on9e!ido atra%+s da Ilumina&$oF e a ilumina&$o
somente pode ser al!an&ada atra%+s da dis!iplina do (o3re Camin9oE
2E AGueles Gue 3us!am a Ilumina&$o de%em entender as 'uatro (o3res VerdadesE
Se n$o as entenderF peram3ular$o intermina%elmente no des!on!ertante la3irinto das
ilus?es da %idaE 0odos aGueles Gue !on9e!em as 'uatro (o3res Verdades s$o !9amados
de Opessoas Gue adGuiriram os ol9os da Ilumina&$oEP
<or essa ra:$oF aGueles Gue Guiserem se4uir os ensinamentos de Buda de%er$o
!on!entrar suas mentes nestas 'uatro (o3res Verdades e pro!urar entende)las
!laramenteE Em todas as +po!asF um santoF se %erdadeiramente santoF + aGuele Gue as
!on9e!e e a ensina aos outrosE
'uando um 9omem !on9e!er !laramente as 'uatro (o3res VerdadesF o (o3re
Camin9o o aastar> de toda a !o3i&aE Ama %e: li%re da !o3i&aF ele n$o lutar> !om o
mundoF n$o matar>F n$o rou3ar>F n$o !ometer> adult+rioF n$o trapa!ear>F n$o a3usar>F
n$o in%eHar>F n$o se irritar>F n$o se esGue!er> da transitoriedade da %ida nem ser>
inHustoE
14
;E Se4uir o (o3re Camin9o + !omo entrar num Guarto es!uro !om uma lu: na m$o: a
es!urid$o se dissipar> e o Guarto se en!9er> de lu:E
AGueles Gue !ompreendem o si4nii!ado das (o3res VerdadesF Gue aprenderam a
per!orrer o (o3re Camin9oF est$o de posse da lu: da sa3edoria Gue dissipar> as tre%as
da i4norVn!iaE
Buda 4uia os 9omensF indi!ando)l9es as 'uatro (o3res VerdadesE AGuele Gue as
!ompreender !orretamente al!an&ar> a Ilumina&$oM elas poder$o 4uiar e amparar a todos
neste des!on!ertante mundoF e ser$o di4nas de +E 'uando as 'uatro (o3res Verdades
orem !laramente entendidasF todas as ontes das pai#?es mundanas se es4otar$oE
<artindo destas 'uatro (o3res VerdadesF os dis!pulos de Buda atin4ir$o todas as
outras %erdadesM adGuirir$o a sa3edoria e %irtude para !ompreender todos os si4nii!adosF
e ser$o !apa:es de ministrar o 59arma a todos os 9omens do *undoE

I ) CAASA@I5A5E
/E Assim !omo 9> !ausas para todo o sorimento 9umanoF e#isteF tam3+mF um meio
pelo Gual ele pode indarF porGue tudo no mundo + o resultado de uma 4rande !onlu1n!ia
de !ausas e !ondi&?esM e todas as !oisas desapare!emF Guando estas !ausas e
!ondi&?es mudam ou dei#am de e#istirE
O !9o%erF o soprar dos %entosF o %i!eHar das plantasF o amadure!er e ene!er das
ol9as s$o enSmenos rela!ionados Is !ausas e !ondi&?esM s$o por elas moti%ados e
desapare!emF Guando se alteram estas !ausas e !ondi&?esE
Ama !rian&a nas!eF tendo por !ondi&?es os paisM seu !orpo + nutrido !om
alimentosF sua mente edu!a)se !om os ensinamentos e e#peri1n!iasE
AssimF o !orpo e a mente se rela!ionam Is !ondi&?es e %ariam Guando elas se
alteramE
Assim !omo uma rede + !one!!ionada !om uma s+rie de nNsF tudoF neste mundoF
possui tam3+m uma s+rie de %n!ulosE Se al4u+m pensar Gue a mal9a de uma rede +
!oisa independente ou isoladaF estar> eGui%o!adoE
Ama rede + eita !om inumer>%eis mal9as interli4adasF tendo !ada mal9a o seu
lu4ar e responsa3ilidade em rela&$o Is outrasE
2E A inlores!en!iaF 3em !omo a Gueda das ol9as a!onte!emF moti%adas por uma
s+rie de !ondi&?esE A inlores!en!ia n$o apare!e in!ondi!ionadaF nem a ol9a !ai por si
mesmaE AssimF tudo tem seu apare!imento e desapare!imentoM nada pode ser
independente ou imut>%elE
Se4undo a perene e imut>%el lei deste mundoF tudo + !riadoF tudo desapare!eF
moti%ado por uma s+rie de !ausas e !ondi&?esM tudo mudaF nada permane!e inalter>%elE
III ) O7IGI(AZXO 5E<E(5E(0E
/E OndeF ent$oF est> a onte de toda a triste:aF da lamenta&$oF do sorimento e da
a4oniaR ($o de%e ela ser en!ontrada na i4norVn!ia e na o3stina&$oR
Os 9omens se ape4am o3stinadamente I %ida de riGue:a e amaF de !onorto e
pra:erF de e#!itamento e e4osmoF sem sa3er Gue estes deseHos s$o a onte do
sorimento 9umanoE
5esde seu prin!pioF o mundo tem tido uma s+rie de !alamidadesF al+m das
ine%it>%eis doen&aF %el9i!e e morteE
SeF poremF se i:er um a!urado estudo de todos os atosF %erii!ar)se)> GueF na
3ase de todo o sorimentoF reside o deseHo ardenteE AssimF disso se pode inerir GueF se a
!o3i&a puder ser remo%idaF o sorimento 9umano terminar>E
15
A !o3i&a + o ruto da ne!essidade e das alsas interpreta&?es Gue po%oam a mente
9umanaE
Estas i4norVn!ia e alsas interpreta&?es sur4em do ato de Gue os 9omens est$o
in!ons!ientes da %erdadeira ra:$o do su!eder das !oisas
5a i4norVn!ia e alsas interpreta&?es 3rotam os deseHos impuros pelas !oisas GueF
realmenteF s$o in!ans>%eisF mas pela Guais os 9omensF in!ans>%el e !e4amenteF
pro!uramE
<or !ausa da i4norVn!ia e das alsas interpreta&?esF os 9omens !riam
dis!rimina&?esF ondeF na realidadeF n$o as 9>E InerentementeF n$o e#iste dis!rimina&$o
entre o !erto e o errado no !omportamento 9umanoM mas os 9omensF por !ausa da sua
i4norVn!iaF ima4inam tais distin&?esF Hul4ando)as !omo !ertas ou erradasE
@e%ados por sua i4norVn!iaF os 9omens est$o sempre ormulando pensamentos
erradosF est$o sempre emitindo alsas opini?es eF ape4ando)se ao seu e4oF a4em
erradamenteE ConseGuentementeF eles se entran9am !ada %e: mais no mar de delus?esE
.a:endo se seus atos o !ampo de satisa&$o do e4oF nutrindo a mente de
dis!rimina&?esF anu%iando)a !om a ne!edadeF ertili:ando)a !om a !9u%a dos deseHos
ardentesF irri4ando)a !om a o3stina&$o do e4oF os 9omens l9e a!res!entam o !on!eito do
malF e !om isso !arre4am !onsi4o mais este ardo de ilus$oE
2E (a realidadeF este !orpo de delus$o nada mais + do Gue o produto da prNpria
menteF assim !omo o s$o as ilus?es da triste:aF a lamenta&$oF o sorimento e a a4oniaE
Este mundo de erro n$o + sen$o a som3ra !ausada pela menteE [ de se notarF
!ontudo F Gue + desta mesma mente Gue emer4e o mundo Ilumina&$oE
;E (este mundo 9> tr1s errSneos pontos de %istaE
Se a ele nos ape4armosF todas as !oisas de%er$o ser reutadasE
E#pliGuemosE <rimeiroF di:)se Gue toda a e#peri1n!ia 9umana 3aseia)se no
destinoM se4undoF airma)se Gue tudo + !riado por 5eus e !ontrolado por sua %ontadeM
ter!eiroF di:)se Gue tudo a!onte!e ao a!asoF sem ter uma !ausa ou !ondi&$oE
Se tudo tem sido de!idido pelo destinoF tanto as 3oas !omo as m>s a&?es s$o
predestinadasF a eli!idade e a desdita tam3+m o s$oM nada e#iste sem Gue ten9a sido
predestinadoE Se assim osseF todos os planos e esor&os para mel9ora ou pro4resso
seriam em %$o e I 9umanidade n$o restariam esperan&asE
O mesmo se di4a Guanto aos outros pontos de %istaF poisF se tudoF em =ltima
instan!iaF est> nas m$os de 5eus ou depende da !e4a e%entualidadeF Gue esperan&a
poder> ter a 9umanidade nesta su3miss$oR ($o + de se admirar se os 9omensF !rendo
nestes !on!eitosF per!am a esperan&aF n$o se esor!em para a4ir !orretamente e e%item
o malE
5e atoF estes tr1s !on!eitos ou pontos de %ista est$o errados: tudo a!onte!e ou
se maniestaF tendo por onte uma s+rie de !ausas e !ondi&?esE
CA<]0A@O II ) A *E(0E 5O 6O*E* E A .O7*A 7EA@ 5AS COISAS
I ) A I*<E7*A(E(CIA E A (EGAZXO 5O EGO
/E Em3ora o !orpo e a mente seHam o produto de %>rias !ausas !ooperantesF disto
n$o se pode inerir Gue se !onundam !om o euE Sendo !onstrudo por um a4re4ado de
elementosF o !orpo si!o + por este moti%oF transitNrioE
Se o !orpo osse um euF ele poderia a:er isso ou aGuiloF se4undo a determina&$o
do euE
16
Em3ora um rei ten9a o poder de lou%ar ou punir aGueles Gue assim o mere!emF
ele n$o pode e%itar a de!repitude do !orpo si!o nem a %el9i!eF e sua ortuna e deseHos
nada podem a:er para e%it>)lasE
(em a mente se !onunde !om o euE Ela + tam3+m um a4re4ado de !ausas e
!ondi&?esE Est> !onstantemente mudandoE
Se a mente se !onundisse !om o euF aria isso ou aGuiloF se4undo a %ontade
deste euF mas assim n$o a!onte!e !om elaF muitas %e:esF se aastaF sem o GuererF
daGuilo Gue + o !erto e 3us!a o malE (ada pare!e su!eder e#atamente !oo deseHa o e4oE
2E 5iante da per4unta se o !orpo si!o + permanente ou transitNrioF de%e)se
responder transitNrioE
_ inda4a&$o se a e#ist1n!ia transitNria + eli!idade ou sorimentoF de%e)seF
4eralmenteF responder OsorimentoPE
Se um 9omem a!reditar Gue tais !oisas transitNriasF t$o mut>%eis e !9eias de
sorimentoF ormam e s$o o OeuPF estar> in!orrendo em 4ra%e erroE
A mente + tam3+m in!onstante e sorimentoM nada possui Gue possas ser
!onsiderado um OeuPE
<ortantoF o !orpo e a menteF Gue !omp?em uma %ida indi%idualF e o seu mundo
!ir!undanteF est$o muito lon4e dos !on!eitos do OeuP e OmeuPE
Apenas a menteF toldada pelos deseHos impurosF e imperme>%el I sa3edoriaF +
GueF o3stinadamenteF persiste em pensar no OeuP e OmeuPE
5esde Gue o !orpo si!o e suas !ir!unstan!ias s$o ori4inados pelas !ooperantes
!ausas e !ondi&?esF eles est$o !ontinuamente mudandoF n$o perdendo nun!a estas
!ara!tersti!asE
A menteF sempre in!onstanteF + !omo a !orrente de um rioF ou !omo a !9ama de
um %elaF ou aindaF !omo um ma!a!o irreGuietoF Gue n$o para um momento seGuerE
Am s>3ioF em 3us!a da Ilumina&$oF %endo e ou%indo tais !oisasF de%er> romper
todo o ape4o ao !orpo ou I menteE
;E 6> !in!o !oisas neste mundo Gue nin4u+m pode reali:ar: primeiraF e%itar a %el9i!eF
Guando se est> en%el9e!endoM se4undaF e%itar a doen&aF Guando o !orpo + predisposto I
enermidadeM ter!eiraF n$o morrerF Guando o !orpo de%e morrerM GuartaF ne4ar a
dissolu&$o do !orpoM GuintaF ne4ar a e#tin&$oF Guando tudo de%e e#tin4uir)seE
0odas as pessoas no mundoF !edo ou tardeF aper!e3em)se destes atos eF
!onseGuentementeF soremF mas aGueles Gue tem ou%ido o ensinamento de Buda n$o se
ali4emF porGue sa3em Gue estes atos ine%it>%eis s$oF %erdadeiramenteF ine%it>%eisE
6>F al+m dissoF outras Guatro %erdades neste mundo: primeiraF todos os seres
%i%entes nas!em da i4norVn!iaM se4undaF todos os o3Hetos do deseHo s$o impermanentesF
in!ertos e sorimentoM ter!eiraF tudo Gue e#iste + tam3+m impermanenteF in!erto e
sorimentoM GuartaF nada e#iste Gue possa ser !9amado Oe4oPF e n$o 9> nada Gue se
possa !onsiderar !omo OmeuP em todo o mundoE
Estas %erdadesF se4undo as Guais tudo + impermanenteF e1mero e destitudo do
e4oF nada tem a %er !om o apare!imento ou desapare!imento de Buda neste mundoE
Estas %erdades s$o insoism>%eis e BudaF sa3endo dissoF pre4a o 59arma a todosE

II ) A ES07A0A7A 5A *E(0E
/E A ilus$o e a ilumina&$o ori4inam)se na menteF e tudo + !riado pelas dierentes
un&?es da menteF assim !omo %ariadas !oisas apare!em da man4a de um m>4i!oE
17
As ati%idades da mente n$o tem limite elas !riam as !ir!unstan!ias da %idaE Ama
mente !orrompida !er!a)se de pensamentos impuros e uma mente puraF pelo !ontr>rioF
!er!a)se de !oisas purasM disto se !on!lui Gue o am3iente ou as !ir!unstan!ias s$o t$o
ilimit>%eis Guanto o s$o as ati%idades mentaisE
Am Guadro e seus mati:es s$o pintados por um artista estimulado pelas ati%idades
da menteE Os planos de e#ist1n!ia !riados por Buda s$o puros e li%res de toda e GualGuer
!orrup&$oF entretantoF assim n$o o s$o aGueles !riados pelos 9omensE
Como a mente !ria as !ir!unstan!ias de sua %idaF um =ni!o Guadro pode
apresentar ininitos e %ariados pormenoresE (ada e#isteF no mundoF Gue n$o seHa !riado
pela menteE
Buda sa3e pereitamente Gue tudo + !onormado pela mente 9umanaE AGuelesF
portantoF Gue tem !on9e!imento disso podem %er o %erdadeiro BudaE
2E *as a mente a3ri4a a i4norVn!ia e a !o3i&aF Gue !ria seus am3ientesF nun!a est>
li%re de lem3ran&asF temores e lamenta&?esF n$o sN do passadoF !omo tam3+m do
presente e do uturoE
[ da i4norVn!ia e da a%ide: Gue sur4e o mundo do erroF e suas !ausas e
!ondi&?es e#istem apenas dentro da menteF em nen9um lu4ar maisE
A %ida e a morte nas!em da mente e nela e#istemE 5aF uma %e: desapare!ida
esta menteF o mundo da %ida e da morte tam3+m se e#tin4ueE
Am o3s!uro e desnorteado %i%er sur4e de uma mente Gue est> !onusa !om seu
mundo de ilus$oE 'uando aprendermos GueF ora da menteF n$o e#iste nen9um mundo
ilusNrioF a mente anu%iada tornar)se)> !lara e se n$o mais nos !er!amos de am3ientes
impurosF estaremos prontos para al!an&ar a Ilumina&$oE
5este modoF o mundo da %ida e da morte + !riado pela menteF a ela se suHeita e +
por ela re4idoM a mente + o sen9or de toda a situa&$oE O mundo do sorimento + assim
!ausado por uma mente mal orientadaE
;E 0udo +F portantoF !riadoF !ontrolado e re4ido pela menteE Assim !omo o !arro
se4ue o 3oi Gue o pu#aF o sorimento se4ue a mente Gue se !er!a de maus pensamentos
e de pai#?es mundanas
*as se um 9omem alar e a4ir 3em inten!ionadamenteF a eli!idade o se4uir>
!omo sua som3raE AGueles Gue a4irem mal estar$o !om a !ons!i1n!ia pesada pelo mau
ato prati!adoF o Gual impli!ar> na ine%it>%el retri3ui&$o em %idas uturasE *as aGueles Gue
a4irem !om 3ons propNsitos estar$o !om a !ons!i1n!ia tranGUila pelo 3om ato
perpetradoF estar$o eli:es !om o pensamento de Gue os 3ons atos l9es trar$o eli!idade
em %idas Gue se se4uir$oE
Ama mente impura le%ar> o 9omem a !am3alear em uma >spera e n4reme
estradaF onde 9a%er> muitas Guedas e sorimentosE *as uma mente pura o !ondu:ir> por
um !amin9o sua%eF onde a %ia4em l9e ser> tranGUilaE
AGuele Gue ti%er o !orpo e a mente purosF aGuele Gue puder romper as mal9as do
e4osmoF dos maus pensamentos e deseHosF estar> per!orrendo o !amin9o do reino de
BudaE AGuele Gue ti%er a mente !alma adGuirir> a pa: eF assimF poder> sempre !ulti%ar a
mente !om maior dili4en!iaE
III ) A .O7*A 7EA@ 5AS COISAS
/E 5esde Gue tudo no mundo + !ausado pelo !on!urso das !ausas e !ondi&?esF n$o
poder> 9a%er nen9uma distin&$o 3>si!a entre as !oisasE As aparentes distin&?es s$o
!riadas pelos a3surdos e dis!riminadores pensamentos dos 9omensE
18
(o irmamento n$o 9> a distin&$o entre o leste e o oesteM os 9omens !riaramF em
suas mentesF esta distin&$o e a Hul4am !omo %erdadeiraE
Os n=meros matem>ti!osF de um ao ininitoF s$o n=meros !ompletosF e nen9um
deles 4uarda em si GualGuer distin&$o de GuantidadeM masF para atender a prNpria
!on%eni1n!iaF os 9omens a:em dis!rimina&?es e atri3uem a !ada um dos n=meros uma
!ara!tersti!a Guantitati%aE
(o uni%ersal pro!esso da !ria&$o n$o 9>F inerentementeF distin&?es entre o
pro!esso da %ida e o da e#tin&$oF mas os 9omens a:em uma distin&$oF !9amando a um
nas!imento e a outro de morteE <aralelamenteF n$o 9a%endo nen9uma dis!rimina&$o
entre o !erto e o errado nos atosF os 9omens a:em uma distin&$oF para atender a sua
tola !on%eni1n!iaE
Buda se aasta desta dis!rimina&?es e !onsidera o mundo !omo uma nu%em
passa4eiraE <ara Buda toda !oisa deiniti%a + mera ilus$oM Ele sa3e Gue tudo aGuilo ao
Gual a mente se ape4a e despre:a + sem su3stan!iaM assim ele e%ita as !iladas das
apar1n!ias e os pensamentos dis!riminadoresE
2E Os 9omens 3us!am !oisas para satisa:er a prNpria !on%eni1n!ia e !onortoM
3us!am riGue:as e 4lNriasM ape4am)se desesperadamente I %idaE
.a:em ar3itr>rias distin&?es entre a e#ist1n!ia e a n$o e#ist1n!iaF entre o 3em e o
malF entre o !erto e o erradoFE Os 9omens a:em da %ida um su!ess$o de ape4os e
sore4uid$oF por este moti%oF sentem as ilus?es da ali&$o e sorimentoE
VeHamos uma par>3olaE Certa %e:F um 9omemF em uma lon4a %ia4emF !9e4ou a
um rioE 5eseHando al!an&ar a mar4em opostaF Gue l9e pare!ia mais sua%e e se4uraF
!onstruiu !om 4al9os e Hun!os uma 3alsa e atra%essou !om se4uran&a o rioE Al!an&ando
a mar4em opostaF ele pensou: OEsta 3alsa me oi muito =til para a tra%essia do rioM n$o a
dei#arei Gue se apodre&a em uma praia GualGuerF le%>)la)ei !omi4oEP AssimF
%oluntariamenteF !arre4ou um ardo desne!ess>rioE <ode este 9omem ser !onsiderado
um s>3ioR
Esta par>3ola mostra Gue mesmo as !oisas =teis de%em ser Ho4adas oraF Guando
se tornarem um ardo desne!ess>rioM assim de%e ser !om as m>s !oisasE Buda a: disso
uma norma para e%itar %$s e desne!ess>rias dis!uss?esE
;E As !oisas n$o %em nem %$oF n$o apare!em nem desapare!emM portantoF n$o se
o3t1m nem se perdem as !oisasE
Buda ensina Gue as !oisas n$o apare!em nem desapare!emF %isto Gue elas
trans!endem a airma&$o ou a ne4a&$o da e#ist1n!iaE Isto +F sendo o resultado da
!on!ordVn!ia e su!ess$o de !ausas e !ondi&?esF uma !oisa n$o e#iste em si mesmaF por
isso pode ser !onsiderada !omo n$o)e#istenteE Ao mesmo tempoF rela!ionando)se !om
as !ausas e !ondi&?esF ela pode ser !onsiderada !omo n$o sendo n$o)e#istenteE
Ape4ar)se a uma !oisa por !ausa de sua orma + onte de ilus$oE Se n$o 9ou%er o
ape4o I ormaF esta alsa ima4ina&$o e a3surda delus$o n$o o!orrer$oE A Ilumina&$o + a
sa3edoria em %er esta %erdade e em e%itar tais tolas ilus?esE
O mundo +F realmenteF !omo um son9o e seus tesouros s$o uma sedutora
mira4emQ Como as aparentes distan!ias num GuadroF as !oisas n$o tem realidade em si
mesmasF s$o !omo uma n+%oaE
2E A!reditar Gue as !oisasF !riadas por uma in!al!ul>%el s+rie de !ausasF possam
perdurar para sempre + um 4ra%e erroM isso se !9ama a teoria da perman1n!iaE 0am3+m
ser> um 4rande erro !rer Gue as !oisas desapare&am !ompletamenteM isto + o Gue se
!9ama a teoria da n$o e#ist1n!ia
19
Estas !ara!tersti!as da perenidade da %ida e da morteF da e#ist1n!ia e da n$o
e#ist1n!ia n$o se apli!am I nature:a essen!ial das !oisasF reerem)se apenas Is suas
apar1n!ias Gue s$o o3ser%adas pelos eGui%o!ados ol9os 9umanosE Impelidos pelo
deseHoF os 9omens se ape4am a estas apar1n!iasM mas em sua nature:a essen!ialF as
!oisas est$o isentas de dis!rimina&?es e ape4osE
5esde Gue tudo + !riado por uma s+rie de !ausas e !ondi&?esF a apar1n!ia das
!oisas est> mudando !onstantementeM isto +F as !oisas s$o in!onstantes Guanto Is suas
apar1n!ias e !onstantes Guanto I sua autenti!a su3stVn!iaE 5e%ido a esta !onstante
mudan&a nas apar1n!ias + Gue !omparamos as !oisas a uma mira4em ou um son9oE
EntretantoF apesar desta !onstante mudan&a na apar1n!iaF as !oisasF em sua essen!ial
nature:aF s$o !onstantes e imut>%eisE
Am rio + um rio para um 9omemF mas para um demSnio amintoF Gue %1 o4o na
>4uaF pode pare!er !omo o4oE .alarF portantoF a um 9omem a!er!a da e#ist1n!ia de um
rio teria al4um ne#oF mas para este a3uloso ser n$o teria nen9um sentidoE
5a mesma maneiraF pode)se di:er Gue as !oisas s$o !omo ilus?esF n$o podendo
ser !onsideradas !omo e#istentes nem !omo n$o e#istentesE
Al+m dissoF + um erro identii!ar esta %ida e1mera !om a imut>%el %ida d %erdadeE
0am3+m n$o se pode di:er GueF ao lado deste mundo de mudan&as e apar1n!iasF e#ista
outro mundo de !onstVn!ia e %erdadeE Ser> erro tam3+m !onsiderar este mundo !omo
ilusNrio ou realE
Os 9omensF supondo Gue este seHa um mundo realF a4em le%ados por esta
a3surda suposi&$oE Como este mundo + apenas ilus$oF seus atosF undamentados no
erroF somente os !ondu:em I ali&$o e ao sorimentoE
*as um 9omem s>3ioF re!on9e!endo Gue o mundo + somente ilus$oF n$o a4e
!omo se ele osse realF es!apando assim do sorimentoE
IV ) CA*I(6O 5O *EIO
/E AGueles Gue est$o tril9ando o !amin9o da Ilumina&$o de%em e%itar os dois
e#tremosE <rimeiroF o e#tremo da indul4en!ia para !om os deseHos do !orpoE Se4undoF o
e#tremo oposto Gue os le%a a renun!iar esta %idaF prati!ar a dis!iplina as!+ti!a e torturarF
sem ra:$o al4umaF seus !orpos e mentesE
O (o3re Camin9oF Gue trans!ende estes dois e#tremos e !ondu: I Ilumina&$oF I
sa3edoria e I pa: da menteF pode ser !9amado de o Camin9o do *eioR Consiste ele de
Oito Camin9os (o3resF a sa3er: <er!ep&$o !orretaF pensamento !orretoF ala !orretaF
!omportamento !orretoF meio de %ida !orretoF empen9o !orretoF aten&$o !orreta e
!on!entra&$o espiritual !orretaE
Como H> oi ditoF todas as !oisas apare!em ou desapare!em moti%adas por uma
inind>%el s+rie de !ausasE Os n+s!ios !onsideram a %ida !omo e#ist1n!ia ou n$o)
e#ist1n!iaF mas os s>3ios a !onsideram !omo al4o Gue trans!ende a e#ist1n!ia e a n$o)
e#ist1n!iaM este + um pro!edimento do Camin9o do *eioE
2E Supon9amos uma tora lutuando num rioE Se ela n$o en!al9arF n$o aundarF n$o
or retirada por um 9omem ou n$o se apodre!erF al!an&ar> !ertamente o marE A %ida +
!omo esta tora apan9ada pela !orrente de um 4rande rioE Se uma pessoa n$o se ape4ar)
se I %ida de auto indul4en!ia ouF renun!iando a esta %idaF n$o se dedi!ar I %ida de auto)
torturaF se n$o se en%aide!er !om suas %irtudes ou n$o se ape4ar aos seus maus atosM se
na 3us!a da Ilumina&$o sou3er respeitar a delus$o e n$o temerM esta pessoa estar>
tril9ando o Camin9o do *eioE
O importanteF Guando se est> se4uindo o !amin9o da Ilumina&$oF + e%itar ser
apan9ado e en%ol%ido por um dos e#tremosF e se4uir sempre o Camin9o do *eioE
20
Sa3endo)se Gue as !oisas nem e#istem e nem s$o n$o)e#istentesF lem3rando)se
da nature:a onri!a de tudoF de%e)se e%itar todo o or4ul9o pessoal ou a e#alta&$o dos
3ons atosF ou aindaF ser apan9ado e en%ol%ido por toda e GualGuer !oisa maisE
<ara se e%itar ser apan9ado pela !orrente dos deseHosF de%e)se aprenderF desde
o prin!pioF a n$o se aerrar Is !oisasF a im de Gue n$o se a!ostume nem se ape4ue I
elasE ($o se de%e ape4ar nem I e#ist1n!ia nem I n$o)e#ist1n!iaF nem a GualGuer !oisa
interior ou e#teriorF nem Is 3oas !omo Is m>s !oisasF nem ao !erto nem ao erradoE
A %ida de ilus$o !ome&ar> a partir do momento em Gue 9ou%er ape4o Is !oisasE
AGuele Gue est> se4uindo o (o3re Camin9o para a Ilumina&$o n$o de%e nutrir tristes
re!orda&?es daGuilo Gue passouF nem de%e ante4o:ar o uturoF de%eF isto simF !om uma
mente Husta e tranGUilaF a!ol9er aGuilo Gue %ierE
;E A Ilumina&$o n$o possui orma ou nature:a deinidasF !om as Guais ela pode se
maniestarF porGue na prNpria Ilumina&$o n$o 9> nada a ser es!lare!idoE
A Ilumina&$o e#iste uni!amente porGue e#istem a ilus$o e a i4norVn!iaF se elas
desapare!eremF a Ilumina&$o tam3+m desapare!er>E O oposto + %erdadeiroF isto +F a
ilus$o e a i4norVn!ia e#istem porGue e#iste a Ilumina&$oM Guando !essar a Ilumina&$oF a
i4norVn!ia e a delus$o tam3+m !essar$oE
<ortantoF n$o !onsiderem a Ilumina&$o !omo uma O!oisaP a ser aerradaF a im de
Gue ela n$o se torne tam3+m um impe!il9oE 'uando uma mente anu%iada se iluminaF s
tre%as desapare!em e !om elas a O!oisaP a Gue !9amamos Ilumina&$o tam3+m dei#a de
e#istirE
Se os 9omens deseHam e se ape4am I Ilumina&$oF isto si4nii!a Gue eles ainda
alimentam a delus$oM aGuelesF portantoF Gue esti%erem tril9ando o !amin9o da Ilumina&$o
n$o de%er$o a ela se ape4arF eF uma %e: al!an&ada a Ilumina&$oF nela n$o mais de%er$o
pensarE
'uando se atin4irF de atoF a Ilumina&$oF poder)se)> %er Gue tudo en!erraF em si
mesmoF uma Ilumina&$oM portantoF de%e)se se4uir o !amin9o da Ilumina&$o at+ Gue se
!on!lua Gue as pai#?es mundanas s$oF em si mesmasF Ilumina&$oE
2E Este !on!eito da unidade uni%ersal ) Gue as !oisasF em sua nature:a essen!ialF
n$o possuem mar!as distintas ) + !9amado de OSunyataPE <or sunyata entende)se a n$o
su3stan!ialidadeF a n$o e#ist1n!iaF al4o Gue n$o tem nature:a prNpria nem dualidadeE
<elo ato de as !oisas n$o possuremF em si mesmasF nen9uma orma ou !ara!tersti!asF
+ Gue podemos di:er Gue as !oisas n$o nas!em nem se destroemE (ada e#iste na
nature:a essen!ial as !oisas Gue possa ser des!rito em termos de dis!rimina&$oM eis
porGue as !oisas s$o !onsideradas n$o su3stan!iaisE
Como H> oi men!ionadoF todas as !oisas apare!em e desapare!em pelo !on!urso
das !ausas e !ondi&?esE (ada e#iste inteiramente sNM tudo se interela!ionaE
Onde 9> lu:F 9> som3raM onde 9> e#tens$oF 9> peGuene:F onde 9> 3ran!oF 9>
pretoE Como estas oposi&?esF a prNpria nature:a das !oisas n$o pode e#istir so:in9aF eis
porGue as !oisas s$o !9amadas de n$o su3stan!iais ou sunyataE
Con!lui)seF poisF Gue a Ilumina&$o n$o pode e#istir I parte da i4norVn!iaF nem a
i4norVn!iaF I parte da Ilumina&$oE Se as !oisas n$o se dieren!iam em sua nature:a
essen!ialF !omo pode 9a%er dualidadeR

5E Os 9omensF 9a3itualmenteF rela!ionam)se a si mesmos e a tudo !om o
nas!imento e a morteF masF na realidadeF n$o 9> tais !on!ep&?esE
'uando os 9omens !ompreenderemF esta %erdadeF aper!e3er)se)$o da %erdade
da n$o dualidade: do nas!imento e da morteE
21
Os 9omensF porGue nutrem a id+ia de um e4oF ape4am)se I id+ia de posseM masF
!omo n$o 9> um OeuPF n$o pode 9a%er um meuPF se puderem !ompreender esta %erdadeF
poder$oF ent$oF !ompreender a %erdade da n$o dualidadeE
Os 9omens a:em a distin&$o entre pure:a e impure:aF mas na nature:a das
!oisasF n$o e#iste tal distin&$oF eles a !riamF le%ados pelas alsas e a3surdas
ima4ina&?esE
5a mesma maneiraF n$o pode 9a%er distin&$o entre o 3em e o malF pois n$o 9>
nen9um 3em ou mal e#istindo separadamenteE AGueles Gue esti%erem tril9ando o
!amin9o da Ilumina&$o de%er$o re!on9e!er esta n$o dualidadeF a im de Gue n$o seHam
le%ados a lou%ar o 3em e a !ondenar o malF ou a despre:ar o 3em e indultar o malE
Os 9omens tememF naturalmenteF o inort=nio e almeHam a eli!idadeM masF se
estudarmos !uidadosamente esta distin&$oF %erii!aremos Gue o inort=nioF muitas %e:esF
se torna eli!idade e Gue a %entura se torna ineli!idadeE O s>3io aprende a en!arar as
!am3iantes !ir!unstan!ias da %idaF !om uma mente impar!ialF n$o se e#altando !om o
su!esso nem se deprimindo !om o ra!assoE Assim se !ompreende o prin!pio da n$o
dualidadeE
0odas estas pala%ras Gue e#pressam rela&?es de dualidade !omo a e#ist1n!ia e
n$o e#ist1n!iaF pai#?es mundanas e %erdadeiro !on9e!imentoF pure:a e impure:aF o 3em
e o mal ) todos estes termos de !ontrastes n$o s$o e#pressos nem !on9e!idos em sua
%erdadeira nature:aE Se os 9omens se aastarem destas pala%ras e das ilus?es por elas
!ausadasF poder$o !ompreender a %erdade uni%ersal de SunyataE
"E A pura e ra4rante lor de lNtus desen%ol%e)se mel9or na lama de um pVntano do
Gue num terreno limpo e irmeM da mesma maneiraF a pura Ilumina&$o de Buda sur4e do
lodo das pai#?es mundanasE AssimF mesmo os mais a3surdos pontos de %ista e as
ilus?es das pai#?es mundanas podem ser as sementes da Ilumina&$o de BudaE
Assim !omo um mer4ul9adorF para 4arantir suas p+rolasF de%e des!er ao undo do
mar e arrastar todos os peri4os Gue l9e oere!em os pontia4udos !orais e os mal+%olos
tu3ar?esF o 9omem de%e enrentar os peri4os da pai#$o mundanaF se ele Guiser o3ter a
pre!iosa p+rola da Ilumina&$oE <rimeiro ele de%e estar perdido entre os n4remes
pen9as!os do e4osmo e do amor prNprioF para depois sentir o deseHo de pro!urar um
!amin9o Gue o le%e I Ilumina&$oE
Am a lenda nos d> !onta de Gue um eremitaF Gue tin9a 4rande deseHo de en!ontrar
o %erdadeiro !amin9oF es!alou uma montan9a de espadasF Ho4ou)se em uma o4ueiraF a
elas so3re%i%endo por !ausa de sua 4rande +E AGuelesF poisF Gue est$o arrostando os
peri4os do !amin9o en!ontrar$o uma res!a e sua%e 3risa soprando nas es!arpadas
montan9as do e4osmo e entre os o4os do Ndio eF por imF !ompreender$o Gue o
e4osmo e as pai#?es mundanasF !ontra os Guais lutou e soreuF s$o a prNpria Ilumina&$oE
,E O ensinamento de Buda nos !ondu: do !on!eito dis!riminador entre dois pontos
de %ista !onlitantes I n$o dualidadeE Ser> F portantoF um erro os 9omens 3us!arem uma
!oisa tida supostamente !omo 3oa e !ertaF e e%itar outra supostamente inGua e no!i%aE
AGuele Gue insiste em airmar Gue tudo + %a:io e transitNrio in!orre em erroF assim
!omo errar> aGuele Gue insistir em airmar Gue todas as !oisas s$o reais e imut>%eisE O
ape4o ao e4oF onte do des!ontentamento e sorimentoF + um erroF assim !omo o + a
!ren&a na n$o e#ist1n!ia do e4oM tudo isso + in=til para aGuele Gue prati!a o !amin9o da
VerdadeE A airma&$o de Gue tudo + sorimento + um erroM assim !omo ser> a airma&$o
de Gue tudo + eli!idadeE Buda ensina o Camin9o do *eioF onde a dualidade se unde em
unidadeF e Gue trans!ende estes !on!eitos e#tremadosE

22
CA<]0A@O III ) A (A0A7EaA 5E BA5A I ) A *E(0E 5A <A7EaA

/E Entre os 9omens en!ontramos %>rios n%eis de !ons!i1n!ia: uns s$o s>3iosF
outrosF tolosM uns s$o de 3oa ndoleF outrosF de m> ndoleM uns s$o a!ilmente le%adosF
outros di!eis de sem le%adosM uns possuem a mente puraF outros a possuem
!orrompidaM mas estas dieren&a s$o pereitamente despre:%eisF Guando se !9e4a a
atin4ir a Ilumina&$oE AS lores de lNtus apresentam uma 4rande %ariedade de plantas e
lores de di%ersos mati:es: 9> 3ran!asF es!arlatesF a:uisF amarelasM umas se
desen%ol%em so3 a >4uaF outras estendem suas ol9as so3re a >4uaE Em !onronto a
elasF a 9umanidade apresenta muito mais dieren&asF al+m da dieren&a de se#oE O se#oF
entretantoF n$o + uma dieren&a essen!ialF poisF !om apropriado treinamentoF as
mul9eresF !omo os 9omensF tam3+m podem al!an&ar a Ilumina&$oE
<ara ser um treinador de eleantesF de%e)se possuir !in!o reGuisitos: 3oa sa=deF
!onian&aF dili4en!iaF sin!eridade de propNsito e sa3edoriaE <ara se4uir o (o3re Camin9o
da Ilumina&$o de BudaF de%e)se tam3+m possuir estas mesmas 3oas GualidadesE Se
al4u+mF independentemente do se#oF ti%er estas GualidadesF ser)l9e)> poss%el al!an&ar a
Ilumina&$oM n$o pre!isando de muito tempo para aprender os ensinamentos de BudaF
pois todos os 9omens possuem a nature:a inata I Ilumina&$oE
2E (o !amin9o da Ilumina&$oF os ol9os Gue %1em Buda e a mente Gue !r1 em Buda
s$o os mesmos ol9os e a mesma mente GueF at+ tril9ar esse !amin9oF %a4a%am no
mundo do nas!imento e da morteE
Se um rei + importunado por 3andidosF ele de%eF primeiroF lo!ali:ar o seu !o%ilF
para depois ata!>)losE AssimF Guando um 9omem + a!ossado pelas pai#?es mundanas e
Guiser !om3ate)lasF de%e a%eri4uar)l9es as suas ori4ensE
'uando um 9omem est> numa !asa e a3re os ol9osF primeiroF %er> o interior da
sala eF somente depoisF %er> o panorama e#terior atra%+s das HanelasE AssimF n$o se
pode %er as !oisas e#ternas antes Gue as !oisas no interior da !asa seHam notadasE
Se 9> uma mente no !orpoF ela de%eF em primeiro lu4ar !on9e!er as !oisas
internas do !orpoE Os 9omensF entretantoF est$o mais interessados em !oisas e#ternas e
pare!e pou!o !on9e!er ou interessar)se pelas !oisas do !orpoE
Se a mente esti%esse ora do !orpoF !omo ela poderia sa3er das ne!essidades do
!orpoR 5e atoF o !orpo sente o Gue a mente !on9e!e e a mente sa3e o Gue o !orpo
senteE ($o se podeF portantoF di:er Gue a mente est> ora do !orpoE OndeF ent$oF e#iste a
su3stan!ia da menteR
;E 5esde o mais remoto passadoF sendo !ondi!ionados por seus prNprios atos e
iludidos por dois undamentais alsos !on!eitosF os 9omens tem %a4ado na i4norVn!iaE
<rimeiroF a!redita%am Gue a mente dis!riminadoraF Gue i!a I 3ase desta %ida de
nas!imento e morteF osse a sua %erdadeira nature:aM eF se4undoF n$o sa3iam GueF o!ulta
pela mente dis!riminadoraF eles possuam a mente pura da Ilumina&$oF Gue + sua
%erdadeira nature:aE
O mo%imento de e!9ar o pun9o e le%antar o 3ra&o + per!e3ido pelos ol9os e +
dis!riminado pela mente Gue o dis!rimina n$o + a %erdadeira menteE
A mente dis!riminadora + apenas a mente Gue dis!rimina as ima4in>rias
dieren&as Gue a !o3i&a e outras disposi&?es do e4o !riaramE A mente dis!riminadora est>
suHeita Is !ausas e !ondi&?esF ela + %a:ia de toda su3stan!ia e est> em !onstante
mudan&aE *as desde Gue os 9omens a!reditam Gue esta + a sua %erdadeira menteF a
ilus$o passa a ser parte inte4rante das !ausas e !ondi&?es Gue produ:em o sorimentoE
A m$o se a3re e a mente o per!e3eM mas o Gue + Gue se mo%e primeiroR Ser> a
mente ou ser> a m$oR Ou nem uma nem outraR Se a m$o se mo%eF a menteF em
23
!orrespond1n!iaF tam3+m se mo%e e %i!e)%ersaM mas a mente Gue se mo%e + apenas a
apar1n!ia superi!ial da mente: n$o + a mente %erdadeira e undamentalE
2E.undamentalmenteF todos possuem uma mente puraF masF 9a3itualmenteF ela + toldada
pela !orrup&$o e pelo lodo dos deseHos mundanos Gue sur4em das !ir!unstan!ias
pe!uliares a !ada umE Esta mente !orrompida n$o + a %erdadeira ess1n!ia de !ada um: +
al4o Gue l9e oi a!res!entadoF !omo um intruso ou mesmo um 9Nspede numa !asaE
A lua + es!ondidaF muitas %e:esF pelas nu%ensF mas por elas n$o + mo%ida e sua
pure:a permane!e intur%>%elE ($o se de%eF portantoF estar iludido !om o pensamento de
Gue esta mente !orrompida + a %erdadeira menteE
Os 9omens de%em sempre se lem3rar deste ato e empen9ar)se em neles
despertar a puraF a imut>%el e undamental mente da Ilumina&$oE Sendo dominados por
uma in!onstante e !orrompida mente e sendo deludidos por suas deturpadas id+iasF eles
erram num mundo de delus?esE
As !onus?es e os a%iltamento da mente s$o !riados pela !o3i&aF 3em !omo pelas
rea&?es Is suas mutu>%eis !ir!unstan!iasE
($o se pode di:er Gue uma 9ospedaria desapare!eF apenas porGue o 9Nspede a
n$o + %istoM nem se pode di:er Gue o %erdadeiro e4o desapare!euF Guando a !orrompida
menteF Gue sur4e das mut>%eis !ir!unstan!ias da %idaF tem desapare!idoE AGuilo Gue
muda !om as !am3iantes !ondi&?es n$o + a %erdadeira nature:a da menteE
5E Ima4inemos uma sala de leitura Gue + iluminadaF enGuanto o sol 3ril9aF e se
es!ure!e apNs o por do solE
O dia e a noite o3ede!em a determinado !i!loF por isso podemos di:er Gue a lu:
se %ai !om o sol e Gue a es!urid$o %em !om a noiteF mas o mesmo n$o se pode di:er da
mente Gue per!e3e a !laridade e as tre%asE A mente Gue + sus!et%el I !laridade e Is
tre%as apenas pode re%erter I sua %erdadeira nature:aF a nada maisE
[ apenas a mente Otempor>riaP GueF momentaneamenteF per!e3e as mudan&as
entre !laridade e es!urid$oF de a!ordo !om o nas!er e o por do solE
Somente a mente Otempor>riaP tem dierentes sentimentosF de momento a
momentoF !om as mut>%eis !ir!unstan!ias da %idaM n$o + a mente real e %erdadeiraE
Apenas a mente undamental e %erdadeira + Gue !ompreende a !laridade e as tre%asE
Os sentimentos tempor>rios do 3em e do malF do amor e do NdioF Gue oram
!riados pelo am3iente e pelas mut>%eis !ondi&?es e#ternasF s$o apenas rea&?es
momentVneas Gue tem sua !ausa nos erros a!umulados pela menteE
<or tr>s dos deseHos e pai#?es mundanas Gue a mente a3ri4aF a!9a)se latenteF
!lara e in!orrupt%elF a undamental e %erdadeira ess1n!ia da menteE
A >4ua se amolda I orma do re!ipiente Gue a !ontemF ela n$o tem nen9uma
orma parti!ularE *esmo !ompreendendo issoF os 9omens muitas %e:es se esGue!em
deste atoE
Os 9omens !onsideram isso 3om e aGuilo mauF 4ostam disso e des4ostam
daGuiloF distin4uem e#ist1n!ia da n$o e#ist1n!iaM e ent$oF sendo apan9ados nestas
!onus?es e a elas se ape4andoF soremE
Se os 9omens pudessem a3andonar seu ape4o a estas ima4in>rias e alsas
dis!rimina&?esF e restituir a pure:a I sua mente ori4inalF ent$oF poderiam ter a mente e o
!orpo li%res de todo a%iltamento e sorimento e 4o:ar da tranGUilidade Gue ad%+m desta
li3erta&$oE

II ) A (A0A7EaA B5ICA
24
/E 0em)se dito Gue a pura e %erdadeira mente + a mente undamentalM ela + a prNpria
nature:a 3=di!aF isto +F a semente do reino de BudaE
<ode)se !onse4uir o4oF eno!ando)se os raios solares so3re uma mo#aF atra%+s
de uma lenteE *as se a mo#a n$o ti%er a nature:a !om3ust%elF !ertamenteF n$o 9a%er>
o4oE
5a mesma maneiraF se a lu: da Sa3edoria de Buda or !on!entrada so3re a mente
9umanaF sua %erdadeira nature:a ser> inlamadaF Sua lu: iluminar> as mentes dos
9omens !om seu esplendor e despertar> a + em BudaE Buda eno!a a lente da Sa3edoria
so3re a mente de todos os 9omensF despertando)l9es a +E
2E *uitas %e:esF os 9omens ne4li4en!iam a ainidade de sua %erdadeira mente !om
a iluminada sa3edoria de BudaF eF por !ausa dissoF emaran9am)se nas pai#?es
mundanasF ape4am)se I dis!rimina&$o entre o 3em e o malF e ent$oF lamentam esta
es!ra%id$o e sorimentoE
<or Gue + Gue os 9omensF possuindo esta mente undamental e puraF ainda se
ape4am Is alsas di%a4a&?es e se !ondenam a %a4ar num mundo de ilus$o e sorimentoF
se em tudo ao seu redor e#iste a lu: da Sa3edoria de BudaR
Certa %e:F um 9omem enlouGue!euF porGueF ol9ando o re%erso de um espel9o F
n$o %iu seu rosto nele reletidoE 'u$o desne!ess>rio + a um 9omem enlouGue!erF
simplesmenteF por ol9ar o re%erso de um espel9oQ
[ toli!e e desne!ess>rio a uma pessoa !ontinuar sorendo simplesmente porGue
n$o al!an&ou a Ilumina&$oF Guando espera%a al!an&>)laE ($o 9> insu!esso na
Ilumina&$oM a al9a reside nas pessoas GueF durante muito tempoF pro!uraram Ilumina&$o
em suas mentes dis!riminadorasF n$o !ompreendendo Gue estas n$o s$o as %erdadeiras
mentesF e simF alsas e !orrompidasF !ausadas pelo a!=mulo da a%ide: e ilus?es toldando
e o!ultando suas %erdadeiras mentesE
Se este a!=mulo de alsas di%a4a&?es or eliminadoF a Ilumina&$o pare!er>E *asF
ato estran9oF Guando os 9omens atin4irem a Ilumina&$oF %erii!ar$o GueF sem as alsas
di%a4a&?esF n$o poder> 9a%er Ilumina&$oE
;E A nature:a 3=di!a n$o + al4o Gue !9e4ue a um imE Em3ora os per%ersos possam
nas!er eras ou demSnios amintosF ou !air em des4ra&aF eles nun!a perdem a sua
nature:aE
<or mais Gue esteHa entran9ada na !orrup&$o da !arne ou o!ulta na rai: dos
deseHos mundanosF e por mais esGue!ida Gue possa estarF a ainidade 9umana por Buda
nun!a + !ompletamente e#tintaE
2E Ama anti4a estNria nos !onta Gue um +3rio !aiu em um proundo sonoE Seu ami4o
i!ou Hunto dele tanto tempo Guanto podeF masF tendo de ir)se e temendo Gue ele %iesse
passar ne!essidadesF es!ondeu uma HNia nas roupas do +3rioE 7e!uperando a so3riedade
e i4norando Gue seu ami4o 9a%ia es!ondido uma HNia em sua roupaF peram3ulou aminto
e na po3re:aE 0empos depoisF os dois se en!ontraram e o ami4o !ontou tudo a respeito
da HNia ao po3reF a!onsel9ando)o a pro!ur>)la
Como o +3rio da estNriaF os 9omens peram3ulamF sorendo nesta %ida de
nas!imento e morteF in!ons!ientes de GueF o!ulto em sua ntima nature:aF en!ontra)se o
puroF ima!ulado e inestim>%el tesouro da nature:a de BudaE
<or mais in!ons!ientes Gue possam os 9omens estar do ato de Gue !ada um
possui dentro de si esta suprema nature:aF e por mais %is e n+s!ios Gue possam serF
Buda nun!a perde a + nelesF porGue Ele sa3e Gue neles 9>F poten!ialmenteF todas as
%irtudes da nature:a de BudaE
25
AssimF Buda desperta a + naGueles Gue s$o iludidos pela i4norVn!ia e n$o podem
%er sua prNpria nature:a de BudaM Ele os aasta das antasias e l9es ensina GueF
ori4inariamenteF n$o e#iste nen9uma dieren&a entre eles e BudaE

5E A dieren&a Gue 9> entre Buda e os 9omens + Gue Buda + aGuele Gue H> atin4iu o
estado de BudaF e os 9omens s$o aGueles Gue tem toda a possi3ilidade de atin4i)loE
*as se um 9omem pensar Gue H> al!an&ou a Ilumina&$oF estar> se iludindo a si
mesmoF poisF em3ora possa estar se mo%endo nessa dire&$oF ainda n$o atin4iu o estado
de um BudaE
A nature:a de Buda n$o se maniesta sem Gue seHa eito um dili4ente e !onstante
esor&oF nem a tarea pode ser !onsiderada terminada enGuanto n$o apare!er o estado
de BudaE
"E Certa %e:F um rei reuniu al4uns 9omens !e4os ao redor de um eleante e l9es
per4untou o Gue l9es pare!ia serE O primeiro deles apalpou a presa e disse Gue o eleante
se pare!ia !om uma 4i4antes!a !enouraM outroF to!ando)l9e a orel9aF disse Gue se
pare!ia !omo um enorme leGueM outroF apalpando)l9e a trom3aF !on!luiu Gue o eleante
se pare!ia !om um pil$oM outroF to!ando)l9e a pernaF disse Gue se pare!ia !om um
almoari:M outro aindaF a4arrando)l9e a !audaF disse Gue o eleante era semel9ante a um
!ordaE (en9um deles oi !apa: de des!re%er ao rei a orma real do eleanteE
5a mesma maneiraF pode)se des!re%er par!ialmente a nature:a do 9omemF mas
n$o se pode des!re%er a %erdadeira nature:a de um ser 9umanoF a nature:a de BudaE
Somente Buda e seu no3re ensinamento poder$o orne!er su3sdios para a
!ompreens$o da perene nature:a do 9omemF sua nature:a 3=di!a Gue + impertur3>%el
pelos deseHos mundanos e Gue n$o se destrNi !om a morteE
III ) A (A0A7EaA B5ICA E A (EGAZXO 5O EGO
/E 0em)se alado da nature:a 3=di!a !omo sendo al4o Gue possa ser des!ritoF !omo
sendo al4o similar I OalmaP de outra doutrinasF mas assim n$o o +E /5/
O !on!eito de um Oe4o)pessoaP + al4o !riado e ima4inado pela mente
dis!riminadora e Gue a ele se ape4ouF mas Gue de%e ser a3andonadoF Guando se est>
tril9ando o !amin9o da Ilumina&$oE A nature:a de BudaF pelo !ontr>rioF + al4o indes!rit%el
e Gue de%e ser des!o3erto e !ompreendidoE Em !erto sentidoF ela se assemel9a a um
Oe4o)pessoaPF mas n$o + o Oe4oP na a!ep&$o do Oeu e#istoP ou OmeuPE
A!reditar na e#ist1n!ia de um e4o + uma !ren&a errSneaF pois impli!a na sua n$o
e#ist1n!iaE 0am3+m + errado ne4ar a nature:a de BudaF pois isto sup?e Gue a e#ist1n!ia
+ n$o e#ist1n!iaE
VeHamos uma par>3olaE Certa m$e le%ou seu il9o doente a um m+di!oE Este deu I
!rian&a um rem+dio e instruiu a m$e para Gue n$o a amamentasse at+ Gue o rem+dio
osse di4eridoE
A m$eF n$o Guerendo re!usar os seios I !rian&aF mas lem3rando)se da
re!omenda&$o m+di!aF untou o peito !om uma su3stan!ia amar4aF a im de Gue o il9oF
por sua prNpria %ontadeF n$o mamasseE ApNs a di4est$o do rem+dioF a m$e limpou os
seios e dei#ou Gue o il9o su4asseE A m$e empre4ou este m+todo de sal%ar o il9o porGue
o ama%aE
Como a m$e na par>3olaF BudaF para remo%er eGu%o!os e romper os ape4os ao
e4o)pessoaF ne4a a e#ist1n!ia de um e4oM eF Guando estes eGu%o!os e ape4os orem
deseitosF Ele e#pli!a a realidade da %erdadeira mente Gue + a nature:a de 3=di!aE
26
O ape4o ao e4o !ondu: os 9omens Is delus?esF mas a + em sua nature:a de
Buda os le%a I Ilumina&$oE
Certa %e:F oi le4ado um !ore a uma mul9erE ($o sa3endo ela Gue o !ore
!ontin9a ouroF !ontinuou a %i%er na po3re:aF at+ Gue al4u+m o a3riu e l9e mostrou o ouroE
AssimF Buda a3re a mente dos 9omens e l9es mostra a pure:a de sua nature:a 3=di!aE
2E Se todos possuem esta nature:a 3=di!aF por Gue os 9omens se en4anam uns aos
outrosF matam)se uns aos outros eF !onseGuentementeF soremR E por Gue 9> distin&?es
de !lasseF sendo uns ri!osF outrosF po3resR
Am lutadorF Gue usa%a !omo ornamento em sua ronte uma pedra pre!iosaF um
diaF Hul4ou te)la perdidoF Guando esta%a lutandoE Sendo erido pelo 4olpe re!e3idoF
pro!urou um m+di!o para Gue l9e pensasse a eridaE Ao a:er o !urati%oF o m+di!o
en!ontrou a HNia en4astada na !arne e !o3erta de san4ue e poeiraE Apresentando)l9e um
espel9oF p m+di!o mostrou a pedra ao lutadorE
A nature:a 3=di!a + !omo esta pedra pre!iosa: sendo !o3erta pela poeira e lodo
de muitos e %ariados interessesF os 9omens Hul4am te)la perdidoF mas um 3om mestre a
re!upera para elesE
A nature:a 3=di!a e#iste em todos os 9omensF n$o importando Gu$o
proundamente eles a o!ultem !om a !o3i&aF a iraF a toli!eF ou a soterrem !om seus atos
ou retri3ui&?esE A nature:a de Buda n$o se perde nem + destrudaM t$o lo4o toda a
!orrup&$o seHa remo%idaF ela sai de sua laten!ia e reapare!eE
Como o lutador da estNriaF a Guem oi mostrada a HNia en4astada na !arne e
san4ueF por meio de um espel9oF a nature:a 3=di!aF soterrada em seus deseHos e
pai#?es mundanasF + mostrada aos 9omens pela lu: de BudaE
;E A nature:a 3=di!a permane!e sempre pura e tranGUilaF n$o importando Gu$o
%ariadas possam ser as !ondi&?es e as !ir!unstan!ias dos 9omensE Assim !omo o leite +
sempre 3ran!oF independentemente da !or da %a!aF n$o importa Gu$o dierentemente os
atos perpetrados pelos 9omens possam !ondi!ionar sua %idaF nem Gue dierentes eeitos
possam se4uir suas a&?es ou pensamentosF a nature:a de Buda permane!e into!>%elE
Se4undo uma >3ulaF !orrente na ]ndiaF 9a%iaF proundamenteF es!ondida em
4randes moitas de !apimF no 6imalaiaF uma misteriosa er%a medi!inalE 5urante muito
tempoF os 9omens a pro!uraram em %$oF masF inalmenteF um s>3io 9omem a lo!ali:ou
por sua ra4rVn!iaE EnGuanto %i%euF o s>3io a arma:enou em uma 3arri!aF dela a:endo
um do!e eli#irM masF apNs a sua morteF o do!e eli#ir desapare!euF o!ultando)se em uma
lon4nGua onte nas montan9asF e a >4ua Gue restou na 3arri!a tornou)se amar4aF no!i%a
e de dierente 4osto para Guem a pro%asseE
5o mesmo modoF a nature:a 3=di!a se en!ontra o!ulta ao p+ das pai#?es
mundanas e raramente pode ser des!o3ertaF mas Buda a en!ontrou e a re%elou aos
9omensM !omo eles a re!e3em !om suas %ariadas a!uldadesF ela sa3e dierentemente a
!ada umE
2E O diamanteF a mais dura das su3stan!ias !on9e!idasF n$o pode ser trituradoE A
areia e as pedras podem ser pul%eri:adasF mas o diamante n$o pode ser rompidoE A
nature:a de Buda + !omo o diamanteF n$o sendo portanto rompidaE
O !orpo e a mente poder$o desapare!erF mas a nature:a de Buda n$o pode ser
destrudaE
A nature:a 3=di!a +F na %erdadeF a !ara!tersti!a mais not>%el do 9omemE Buda
ensina GueF em3ora na nature:a 9umana possa 9a%er inind>%eis distin&?esF entre as
GuaisF 9omens e mul9eresF n$o 9> dis!rimina&$o nen9umaF Guanto a sua nature:a
3=di!aE
27
O ouro puro + o3tido pela us$o do min+rio e pela remo&$o da 4an4a impuraE Se
os 9omens undissem o min+rio de suas mentes e remo%essem todas as impure:as da
pai#$o mundana e do e4osmoF poderiam des!o3rir em si mesmos a pura nature:a
3=di!aE

CA<]0A@O IV ) AS *bS <AIWcES I ) A (A0A7EaA 6A*A(A
/E 6> duas esp+!ies de pai#?es mundanas Gue !orrompem e o!ultam a pure:a da
nature:a de BudaE
A primeira + a pai#$o pela dis!rimina&$o e dis!uss$oF pela Gual os 9omens se
!onundem nos Hul4amentosE A se4unda + a pai#$o pela e#peri1n!ia emo!ionalF pela Gual
os m+ritos das pessoas se tornam !onusosE
As ilus?es do ra!io!nio e as ilus?es da pr>ti!a pare!em ser a sntese de todas as
al9as 9umanasF masF na realidadeF 9> outras duas em suas 3asesE A primeira + a
i4norVn!iaF a se4unda + o deseHoE
As delus?es do ra!io!nio 3aseiam)se na i4norVn!ia e as delus?es da pr>ti!a
apoiam)se no deseHoF assimF estes dois !onHuntos ormamF na realidadeF apenas um
!onHuntoF e Huntos s$o a onte de todo o inort=nioE
Se os 9omens s$o i4norantesF n$o podem ra!io!inar !orreta e se4uramenteE
'uando se suHeitam ao deseHo pela e#ist1n!iaF o sentimento de posse e o ape4o a tudoF
ine%ita%elmenteF os se4uir$oE E este !onstante ape4o a tudo a4rad>%elF %isto ou ou%idoF
Gue le%a os 9omens a delus$o do 9>3itoE Al4uns !edem mesmo ao deseHo pela morte do
!orpoE
5estas ontes prim>rias sur4em todas as pai#?es mundanas da !o3i&aF iraF toli!eF
eGui%o!oF ressentimentoF !i=meF lisonHaF raudeF or4ul9oF despre:oF em3ria4ue: e
e4osmoE
2E A !o3i&a sur4e da errSnea id+ia a respeito da satisa&$oM a ira sur4e do estado
insatisatNrio dos ne4N!ios e !ir!unstan!iasM a toli!e ad%+m da ina3ilidade de Hul4ar Gual +
a !onduta !orretaE
Esta trade - a !o3i&aF a ira e a toli!e ) + !9amada de os tr1s o4os do mundoE O
o4o da !o3i&a !onsome aGueles Gue perderam suas %erdadeiras mentes na a%ide:M o
o4o da ira !onsome aGueles Gue as perderam no NdioM o o4o da toli!e !onsome aGueles
Gue perderam suas %erdadeiras mentes no insu!esso em ou%ir ou atender aos
ensinamentos de BudaE
(a %erdadeF este mundo est> se in!endiando !om seus %ariados o4osE 6> o4os
da !o3i&aF o4os do NdioF da toli!eF da desenreada pai#$o e do e4osmoF o4os da
de!repitudeF da doen&a e da morteF o4os da triste:aF da lamenta&$oF do sorimento e da
a4oniaE Em toda a parteF estes o4os se alastramE Estes o4os das pai#?es mundanas n$o
somente Gueimam o e4oF mas tam3+m indu:em a outrem a sorer e o le%am a perpetrar
atos errados do !orpoF da ala e da menteE 5as eridas !ausadas por estes o4os emana o
pus Gue ine!ta e en%enena aGueles em Gue to!a e os le%a aos maus !amin9osE
;E A !o3i&a sur4e em %irtude da satisa&$oM a ira sur4e por !ausa da insatisa&$oM a
toli!e e o ruto dos pensamentos impurosE O mal da !o3i&a tem pou!a impure:aF mas +
di!il de ser remo%idaM o mal do Ndio tem mais impure:aF mas + >!il de ser remo%idoM o
mal da toli!e tem muito mais impure:a e + muito mais di!il de ser superadoE
<ortantoF os 9omens de%em de3elar estes o4osF Guando e onde apare!eremF !om
o !orreto Hul4amento daGuilo Gue pode dar a %erdadeira satisa&$oF !om o ri4oroso
!ontrole da menteF diante das !oisas insatisatNrias da %idaF e re!ordando sempre os
28
ensinamentos da 3ene%ol1n!ia de BudaE Se a mente esti%er repleta de s>3iosF puros e
altrusti!os pensamentosF nela n$o 9a%er> lu4ar para as pai#?es mundanas deitarem rai:E
2E A !o3i&aF a ira e a toli!e s$o !omo a e3reE Se um 9omem esti%er !om esta e3reF
sorer> e ser> atormentado pela insSniaF mesmo estando em um Guarto !onort>%elE
AGueles Gue n$o ti%erem esta e3reF n$o sentir$o dii!uldade nen9uma em dormir
tranGUilamenteF mesmo numa ria noite de in%ernoF so3re o !9$oF !om um ina !o3erta de
ol9asF ou numa sala a3arrotadaF em um Guente noite de %er$oE
A !o3i&aF a ira e a toli!e s$o portantoF as ontes de todas as ali&?es 9umanasE
<ara se li%rar destas ontes de ali&$oF de%e se o3ser%ar os pre!eitosF de%e)se prati!ar a
!on!entra&$o mental e de%e)se ter sa3edoriaE A o3ser%Vn!ia dos pre!eitos remo%er> a s
impure:as da !o3i&aM a !orreta !on!entra&$o mental remo%er> as impure:as do NdioM e a
sa3edoria remo%er> as impure:as da toli!eE
5E Os deseHos 9umanos s$o inind>%eisE S$o !omo a sede de um Gue 3e3endo >4ua
sal4adaF n$o se satisa: e sua sede apenas aumentaE
Assim a!onte!e !om o 9omem Gue pro!ura satisa:er seus deseHosM apenas
!onse4ue o aumento da insatisa&$o e a multipli!a&$o de suas ali&?esE
A satisa&$o dos deseHos nun!a \Te !ompletaM ela dei#a atr>s de si a inGuietude e a
irrita&$o eu nun!a podem ser atenuadasM eF se a satisa&$o dos deseHos or impedida a um
9omemF elaF muitas %e:esF o !ondu:ir> I unidadeE
<ara satisa:er seus deseHosF os 9omens se empen9ar$oF mesmo matar$o e
lutar$o uns !ontra os outrosF rei !ontra reiF %assalo !ontra %assaloF pai !ontra il9oF irm$o
!ontra irm$oF ami4o !ontra ami4oE
Os 9omens muitas %e:esF arruinam suas %idas na tentati%a de !on!reti:ar os
deseHosE 7ou3ar$oF insultar$o e !ometer$o adult+rioF e ent$oF sendo apan9adosF sorer$o
!om a des4ra&a e a puni&$o por issoE
Eles pe!ar$o !ontra o prNprio !orpoF ln4ua e menteF em3ora sa3endo
pereitamente GueF no inal das !ontasF a satisa&$o dos deseHos l9es trar> ineli!idade e
sorimentoE E ent$oF sorem neste mundo eF apNs a morteF ter$o Gue arrostar as a4onias e
sorimentos ao adentar em outro mundo de tre%asE
"E 5e todas as pai#?es mundanasF a lu#=ria + a mais intensa e todas outras pai#?es
l9e se4uem !omo sua !onseGU1n!iaE
A lu#=ria ertili:a o solo em Gue outras pai#?es lores!emE [ !omo o demSnio Gue
de%ora todos os 3ons atos do mundoE A lu#=ria + a %3ora o!ulta na lor do Hardim e
en%enena aGueles Gue %em I pro!ura da 3ele:aE [ a trepadeira Gue se enreda na >r%oreF
suo!ando)aE A lu#=ria insinua seus tent>!ulos nas emo&?es 9umanas e su4a o 3om
senso da menteF at+ %1)la ene!erE A lu#=ria + !omo a is!a atirada pelo demSnio: o tolo se
dei#a por ela is4ar e + arrastado para as prounde:as do mundo do malE
Se um osso !o3erto de san4ue or dado a um !$oF ele o roer> at+ i!ar !ansado e
rustradoE A lu#=ria + para o 9omem e#atamente !omo o osso + para o !$o: ela apenas o
!ansar> e n$o o satisar>E
Se um =ni!o peda&o de !arne or atirado a duas erasF ela lutar$o e se arran9ar$o
uma a outraF para !onse4ui)loE Am 9omem estulto se Gueimar>F Guando se4urar uma
to!9a !ontra o %entoE Assim !omo estas duas eras e este toloF os 9omens se erem e se
Gueimam por !ausa de seus deseHos mundanosE
,E [ >!il prote4er o !orpo das le!9as en%enenadasF mas + imposs%el prote4er a
mente das setas %enenosas Gue se ori4inam dentro delaE A !o3i&aF o NdioF a toli!e e as
29
desenreadas pai#?es do e4o s$o Guatro %enenosas setas Gue se ori4inam na mente e a
ine!tam !om %eneno mortalE
Se os 9omens orem ata!ados pela !o3i&aF pela ira e pela toli!eF eles mentir$oF
trapa!ear$oF a3usar$o e in4ir$o eF ent$oF poder$o por em pr>ti!a suas pala%rasF
matandoF rou3ando e !ometendo adult+riosE
Os de: 4randes males de um 9omem !onstituem)se de : tr1s males da menteF
Guatro da ln4ua e tr1s do !orpoE
Se os 9omens se 9a3ituarem a mentirF estar$o in!ons!ientemente !ometendo m>s
a&?esE Antes Gue possam a4ir iniGuamenteF de%em mentirF e uma %e: Gue !ome!em a
mentirF a4ir$o pe!aminosamente !om tranGUilidadeE
A !o3i&aF a lu#=riaF o temorF a iraF o inort=nioF tudo ad%+m da toli!eE Assim sendoF
a toli!e + o maior dos %enenosE
8E 5o deseHo nas!e a a&$oM da a&$o sur4e o sorimentoM destarteF o deseHoF a a&$o e
o sorimento s$o !omo uma roda Gue 4ira intermina%elmenteF !ondi!ionando o !armaE
A rota&$o desta roda n$o tem prin!pio nem imM !omo pode o 9omem es!apar do
!i!lo dos nas!imento e morteR Ama %ida se4ue outraF no !i!lo da transmi4ra&?es em
inind>%el repeti&$oE
Se os ossosF dei#ados por um sN 9omemF atra%+s das inind>%eis transmi4ra&?esF
ossem a!umuladosF sua pil9a seria mais alta Gue uma montan9aM se todo o leite maternoF
3e3ido durante este perodoF osse arma:enadoF ter)se)ia um %olume maior Gue o do
o!eanoE
Em3ora a nature:a 3=di!a e#ista em todos os 9omensF ela se a!9a proundamente
en!o3erta pelo lodo das pai#?es mundanas e permane!e por muito tempo des!on9e!idaE
Eis porGue o sorimento + t$o uni%ersal e eis porGue 9> esta intermin>%el repeti&$o de
%idas miser>%eisE
*asF assim !omoF pela suHei&$o I !o3i&aF I ira e I toli!eF os maus atos se
a!umulam e !ondi!ionam o renas!imento dos 9omensM por se4uir os ensinamentos de
BudaF as ontes do mal ser$o estan!adas e terminar> o renas!imento no mundo de
sorimentoE
II ) A (A0A7EaA 5O 6O*E*
/E A nature:a do 9omem + !omo uma mata !erradaF impenetr>%el e in!ompreens%elE
Comparada a elaF a nature:a das eras \Te muito mais >!il de !ompreenderE <odemosF de
um modo 4eralF !lassii!ar a nature:a do 9omemF de a!ordo !om as Guatro salientes
dieren&asE
<rimeiraF 9> 9omens GueF por !ausa dos ensinamentos erradosF prati!am
austeridade e !ompelem a sorerE Se4undaF 9> aGueles GueF por !rueldadeF por rou3arF
por matarF ou por outros maus atosF a:em os outros sorerE 0er!eiraF 9> aGueles Gue
le%am os outros a sorer Huntos !om elesE 'uartaF 9> 9omens Gue n$o sorem e sal%am os
outros do sorimentoE Estes =ltimosF por se4uir os ensinamentos de BudaF n$o d$o
mar4em I !o3i&aF I ira e I estult!iaF mas %i%em %idas tranGUilasF !9eias de 3ondade e
sa3edoriaF sem rou3ar ou matarE
2E 6> tr1s tipos de 9omens no mundoE Os primeiros s$o !omo letras ental9adas nas
ro!9as: d$o a!ilmente mar4em ao Ndio e ret1m irados pensamentos por muito tempoE Os
se4undos s$o !omo letras es!ritas na areiaM tam3+m sentem NdioF mas seus irados
pensamentos rapidamente desapare!emE Os ter!eiros s$o !omo letras es!ritas na >4ua
!orrenteM n$o ret1m pensamentos passa4eirosF dei#am o a3uso e a inoportuna
3is3il9oti!e passarem desper!e3idosM suas mentes est$o sempre puras e impertur3>%eisE
30
6> ainda outros tr1s tipos de 9omensE E#istem aGueles Gue s$o or4ul9ososF a4em
temerariamente e nun!a est$o satiseitosM suas nature:as s$o >!eis de entenderE 6>
aGueles Gue s$o !orteses e sempre a4em !om !onsidera&$oM suas nature:as s$o di!eis
de entenderE <or =ltimoF 9> aGueles Gue dominaram !ompletamente os deseHosM +
imposs%el !ompreender suas nature:asE
AssimF os 9omens podem ser !lassii!ados de muitas maneirasF mas suas
nature:as s$o impenetr>%eisE Somente Buda as !ompreende eF !om Sua sa3edoriaF
orienta)os !om %>rios ensinamentosE

III ) A VI5A 5O 6O*E*
/E VeHamos uma ale4oria Gue retrata a %ida 9umanaE Era uma %e:F um 9omem Gue
rema%a um 3ar!o rio a3ai#oE Al4u+m Gue esta%a na mar4em o ad%ertiuF di:endo: Y<are
de remar t$o %i4orosamente nesta sua%e !orrenteM lo4o adiante 9> !orredeiras e um
peri4oso redemoin9oF 9> !ro!odilos e demSnios I espreita nas ro!9osas 4rutasE Vo!1
pere!er>F se !ontinuarYE
(esta ale4oriaF Ysua%e !orrenteY representa a %ida de lu#=riaM Yremando
%i4orosamenteY si4nii!a dar %a:$o Is pai#?esM Y!orredeiras adianteY + o su3seGuente
sorimento e dorM Yredemoin9oY representa o pra:erM Y!ro!odilos e demSniosY reerem)se I
de!ad1n!ia e morte Gue se4uem a %ida da lu#=ria e da indul41n!ia aos maus deseHosM
YAl4u+m na mar4emYF Gue ad%erteF + BudaE
Eis outra ale4oriaE Am 9omem Gue 9a%ia !ometido um !rime u4ia I perse4ui&$o
dos 4uardasE 0entou se es!onderF des!endo em um po&o a4arrando)se nas trepadeiras
Gue !res!iam em seus 3ordosE 'uando des!iaF %iu no undo do po&oF umas %3orasM
rereou ent$o sua des!idaF a4arrando)se e sustentando)se irmemente na lianaE 5epois de
um tempoF Guando seus 3ra&os !ome&aram a se !ansarF ele %iu dois !amundon4osF um
3ran!oF outro pretoF roendo a lianaE
Se a liana se partisseF ele !airiaF seria pi!ado pelas %3oras e pere!eriaE 5e
repenteF por+mF ol9ando para !imaF %iu uma !olmeiaF de ondeF o!asionalmenteF 4oteHa%a
melE O 9omemF esGue!endo)se dos peri4os Gue !orriaF pro%ou o mel !om satisa&$oE
O 9omem si4nii!a todo aGuele Gue nas!e para sorer e morrer so:in9oE Os
4uardas e as %3oras representam o !orpo !om todos os deseHosE As @ianas si4nii!am a
!ontinuidade da %ida 9umanaE Os dois !amundon4osF um 3ran!oF outro preto se reerem
ao es!oar do tempo: os dias e as noites e o passar dos anosE O mel sim3oli:a os pra:eres
si!os Gue iludem o sorimentoE
2E Eis ainda outra ale4oriaE Am rei !olo!ou Guatro %3oras numa !ai#a e a !oniou I
4uarda de um !riadoE Ele l9e re!omendou a tratar 3em das serpentes e o ad%ertiu Gue
seria morto se a elas maltratasseE O !riadoF aterrori:adoF de!idiu Ho4ar a !ai#a e u4irE
O rei mandou em seu en!al&o !in!o 4uardas Gue dele se a!er!aram eF
amistosamenteF pretenderam le%>)lo de %oltaF mas o !riadoF n$o !oniando na
ama3ilidade delesF u4iu para outra aldeiaE
Ent$oF em um son9oF uma %o: l9e di:ia Gue nesta aldeia n$o 9a%ia a3ri4o se4uro
e Gue seis 3andidos o ata!ariamE Aterrori:adoF o !riado u4iu at+ !9e4ar a um impetuoso
rio Gue l9e 3arrou o !amin9oE <ensando nos peri4os Gue o esta%am se4uindoF e: uma
Han4adaF !onse4uiu !ru:ar a tur3ulenta !orrente e al!an&ar se4uran&a e pa:E
As Guatro %3oras da !ai#a s$o os Guatro elementos ) terraF >4uaF o4o e ar ) Gue
!omp?e o !orpo si!oE Este !orpoF onte do deseHo e da lu#=riaF + o inimi4o da menteE
<ortanto esta tenta u4ir daGueleE
31
Os !in!o 4uardas Gue se a!er!aram amistosamente s$o os !in!o a4re4ados ) a
ormaF o sentimentoF a per!ep&$oF a %ontade e a !ons!i1n!ia Gue ormam o !orpo e a
menteE
O a3ri4o se4uro s$o os seis sentidosF Gue n$o s$oF apesar de tudoF re=4ios
se4urosF e os seis 3andidos s$o os seis o3Hetos destes seis sentidosE AssimF %endo as
!iladas e os peri4os nos seis sentidosF o !riado u4iu uma %e: maisF at+ I 3ra%a !orrente
dos deseHos mundanosF ondeF !om os 3ons ensinamentos de BudaF e: uma Han4ada e
so3repuHouF !om se4uran&aF a tur3ulenta !orrenteE
;E 6> tr1s o!asi?es de peri4o em Gue um il9o n$o pode sal%ar a m$e eF nem a m$e
pode sal%ar o il9o: num 4rande in!1ndioF numa inunda&$o e num assaltoE *asF mesmo
nestas peri4osas e an4ustiantes o!asi?esF 9> oportunidades para se aHudar uns aos
outrosE
EntretantoF 9> tr1s o!asi?es em Gue + imposs%el a uma m$e sal%ar o il9o e o
il9o sal%ar a m$eE Estas tr1s o!asi?es s$o: o tempo da doen&aF o tempo de i!ar %el9o e o
momento da morteE
Como pode um il9o o!upar o lu4ar da m$e Gue est> en%el9e!endoR Como pode
uma m$e adoe!er em lu4ar de seu il9oR Como pode um aHudar ao outroF Guando a morte
se apro#imaR ($o importa o Guanto possam amar)se um ao outroF nem Gu$o ntimos
possam serF nen9um pode aHudar o outro em tais o!asi?esE
2E Certa %e:F CamaF o lend>rio rei das 0re%asF !9amou um 9omem GueF em %idaF
a4ira mui pe!aminosamenteF e l9e per4untou seF durante a sua %idaF en!ontrou tr1s
mensa4eiros do !+uE O 9omem l9e respondeu: O($oF meu sen9orF eu nun!a en!ontrei tais
pessoasPE
Cama per4untou)l9e se 9a%ia en!ontrado uma pessoa idosaF %er4ada pelos anos e
andando !om uma 3en4alaE O 9omem repli!ou: OSimF meu sen9orF en!ontrei pessoas
assimF reGUentementePE Ent$oF Cama l9e disse: OVo!1 est> sorendo este !asti4oF porGue
n$o re!on9e!eu naGuele %el9o um mensa4eiro do !+uF en%iado para ad%erti)lo para Gue
mudasse rapidamente seu modo de a4ir antes Gue se tornasse tam3+m um 9omem
%el9oPE
Cama per4untou)l9eF no%amenteF se H> 9a%ia %isto um 9omem po3reF doente e sem
ami4osE O 9omem l9e respondeu: OSimF meu sen9orF eu %i tais 9omensPE Ent$oF Cama l9e
disse: OVo!1 se en!ontra a4ora neste lu4arF porGue n$o re!on9e!eu nestes 9omens
doentes os mensa4eiros do !+uF en%iados para ad%erti)lo so3re sua prNpria doen&aE
Ama %e: maisF Cama l9e per4untou se H> 9a%ia %isto um 9omem mortoE O 9omem
retru!ou: OSimF meu sen9orF muitas %e:esF esti%e na presen&a dos mortosPE Cama l9e
disse: OVo!1 aGui se en!ontraF porGue n$o re!on9e!eu nos mortos os mensa4eiros do
!+uF en%iados para ad%erti)lo so3re seu prNprio imE Se ti%esse re!on9e!ido estes
mensa4eiros e o3ede!ido Is suas ad%ert1n!iasF %o!1 teria mudado seu !urso e n$o
pre!isaria %ir a este lu4ar de sorimentoPE
5E Bisa4otamiF a Ho%em esposa de um 9omem ri!oF enlouGue!eraF Guando seu il9o
morreuE 5esatinadaF a4arrou a !rian&a morta em seus 3ra&os e andou de !asa em !asaF
pedindo Is pessoas Gue !urassem o meninoE
CertamenteF nin4u+m nada pode a:er por elaF mas um dis!pulo de Buda
a!onsel9ou)a a pro!urar o a3en&oado Gue se en!ontra%a em Jeta%anaF e assimF ela le%ou
a !rian&a morta at+ BudaE
Buda ol9ou)a !om simpatia e l9e disse: O<ara !urar a !rian&aF eu pre!iso de
al4umas sementes de papoulaM %> e pe&a Guatro ou !in!o sementes de papoulas nas
!asas em Gue a morte nun!a ten9a entradoEP
32
AssimF a des%airada mul9er saiu e oi pro!urar uma !asa em Gue a morte nun!a
entraraF mas em %$oE <or imF retornou a BudaE Em sua serena presen&aF sua mente se
desanu%iou e ela !ompreendeu o si4nii!ado de Suas pala%rasE Ela le%ou o !orpo de %olta
e o enterrouF em se4uidaF retornou a Buda e se tornou uma de Seus se4uidoresE

IV ) A VE75A5E SOB7E A VI5A 6A*A(A
/E Os 9omens neste mundo tem a predisposi&$o de ser e4ostas e antip>ti!osM n$o
sa3em !omo amar e respeitar uns aos outrosM ar4umentamF dis!utem e se 3atem so3re
3analidadesF apenas para o prNprio mal e sorimentoF e a %ida se torna uma melan!Nli!a
roda de ineli!idadeE
($o importando se s$o ri!os ou po3resF os se preo!upam !om o din9eiroM sorem
!om a po3re:a e sorem !om a riGue:aE (un!a est$o !ontentes ou satiseitosF porGue
suas %idas s$o !ontroladas pela !o3i&aE
O ri!o se preo!upa !om seu patrimSnioM preo!upa)se !om sua mans$o ou outras
propriedadesE Ali4e)seF enimF !om o desastre Gue l9e possa a!onte!er: in!1ndio em sua
mans$oF rou3os ou seGUestroE <reo!upa)se !om a morte e a disposi&$o de sua ortunaE
Com eeitoF seu !amin9o para a morte + solit>rioF nin4u+m o a!ompan9ar> em sua morteE
O po3re sempre sore !om a insui!i1n!ia e isto ser%e para despertar)l9e
intermin>%eis deseHos por um terrenoF por uma !asaE Inlamado pela !o3i&aF ele destrNi o
!orpo e a mente e a!a3a morrendo na metade de sua %idaE
O mundo todo l9e pare!e anta4Sni!o e o !amin9o para a morte l9e pare!e lon4o e
solit>rioF sem ami4os a a!ompan9>)loE
2E (este mundo 9> !in!o malesE <rimeiroF 9> !rueldadeM toda !riaturaF mesmo os
insetosF luta uma !ontra a outraE O orte ata!a o ra!oM o ra!o ludi3ria o orteM em toda
parte 9> lutas e !rueldadeE
Se4undoF n$o 9> uma !lara demar!a&$o entre os direitos de um pai e de um il9oM
entre o irm$o mais %el9o e o mais no%oM entre marido e mul9erM entre parentesE Em toda a
o!asi$o !ada um Guer ser o maior e apro%eitar dos outrosE Eles se en4anam uns aos
outrosF 9>F ent$oF de!ep&$o e insin!eridadeE
0er!eiroF n$o 9> uma !lara demar!a&$o de !omportamento entre 9omens e
mul9eresE 0odos temF Is %e:esF impuros e las!i%os pensamentos e deseHosF Gue os le%am
a perpetrar atos du%idososF Gue os indu:em Is dis!uss?esF lutasF inHusti&as e I
per%ersidadeE
'uartoF 9> uma tend1n!ia nos 9omens em desrespeitar os direitos de outremF em
e#a4erar a prNpria importVn!ia em detrimento dos outrosF em esta3ele!er alsos padr?es
de !omportamento eF sendo inHustos em suas pala%rasF en4anamF !aluniam e a3usam dos
outrosE
'uintoF 9> uma tend1n!ia nos 9omens em ne4li4en!iar seus de%eres em rela&$o
aos outrosE <reo!upam)se demais !om os seu prNprio !onorto e deseHosM esGue!em)se
dos a%ores re!e3idos e !ausam a3orre!imentos aos outrosF Gue sorem 4rande inHusti&aE
;E Os 9omens de%eriam ter mais simpatia uns pelos outrosM de%eriam respeitar)se
mutuamente por suas 3oas !ara!tersti!as e aHudar)se uns aos outros em suas
dii!uldadesM masF assim n$o se passaE Eles s$o e4ostas e empedernidosM despre:am)se
por seus insu!essos e odeiam os outros por suas %anta4ensE Estas a%ers?esF 4eralmenteF
pioram !om o tempo e se tornam intoler>%eisE
Estes sentimentos de antipatia n$o terminamF de imediatoF em atos de %iol1n!iaM
entretantoF en%enenam a %idaF de tal maneiraF !om os sentimentos de a%ers$o e NdioF Gue
33
se 4ra%am de maneira prounda na menteF e os 9omens !arre4am suas mar!as nos !i!los
!armai!osE
(a %erdadeF neste mundo da lu#=riaF o 9omem nas!e e morre so:in9oF n$o 9>
nin4u+m !om Guem partil9ar o !asti4o da %ida depois da morteE
A lei da !ausa e eeito + uni%ersalM !ada um de%e !arre4ar seu prNprio ardo de
erros e de%e per!orrer um lon4o !amin9o para a sua remiss$oE Ama %ida de simpatia e
3ondade resultar> em 3oa %entura e eli!idadeE
2E Com o passar dos anosF os 9omensF %endo Gu$o ortemente est$o presos I
!o3i&aF ao 9>3ito e ao sorimentoF entriste!em)se e se desanimamE Em seu
desen!oraHamentoF muitas %e:esF dis!utem !om os outrosF mer4ul9am !ada %e: mais
proundamente nos erros e desistem de tril9ar o %erdadeiro !amin9oM Is %e:esF suas %idas
!9e4am a um im prematuroF em meio a sua per%ersidadeF e por issoF sorem
eternamenteE
Esta Gueda no desanimoF de%ido aos inort=nios e sorimentosF + muito natural e
!ontr>ria I lei do !+u e da terraF e portantoF o 9omem de%e sorer neste e no outro mundo
apNs a morteE
[ 3em %erdade Gue tudo nesta %ida + transitNrio e !9eio de in!erte:asF mas
tam3+m + lament>%el Gue al4u+m i4nore este ato e !ontinue a 3us!a pelo pra:er e
satisa&$o de seu deseHosE
5E (este mundo de sorimentoF + natural Gue os 9omens pensem e aHam
e4osti!amenteM em !ontrapartidaF porGue assim a4emF + natural tam3+m Gue o
sorimento e a ineli!idade os si4amE
Os 9omens se a%ore!em a si mesmos e ne4li4en!iam os outrosE 5iri4em seus
deseHos I !o3i&aF I lu#=ria e a todo o malE <or estes atosF eles de%em sorer
intermina%elmenteE
Os tempos de lu#=ria n$o perduram muitoF passam rapidamenteM nadaF neste
mundoF pode ser desrutado durante muito tempoE

"E <ortantoF os 9omens de%em a3andonarF enGuanto Ho%ens e saud>%eisF toda a
!o3i&a e ape4o aos ne4N!ios mundanosF e 3us!ar seriamente a Ilumina&$oF pois n$o
9a%er> nen9uma esperan&a nem eli!idade duradoura ora da Ilumina&$oE
*uitos 9omensF entretantoF n$o !r1em ou i4noram a lei da !ausa e eeitoE
Continuam !om seus 9>3itos de !o3i&a e e4osmoF esGue!endo)se do atoF se4undo o
GualF a 3oa a&$o tra: eli!idade e a m> a&$oF inort=nioE 0am3+m n$o a!reditam Gue os
atosF !ometidos pelos 9omensF !ondi!ionam as %idas se4uintes e impli!am em outrasF
le4ando)l9es re!ompensas ou puni&?es pelos seus errosE
Os 9omens lamentam e se Guei#am de seus sorimentosF interpretando mal o
si4nii!ado Gue tem seus atos presentes so3re suas %idas uturasF e a rela&$o Gue 9>
entre seus sorimentos atuais e os atos !ometidos em %idas anterioresE <ensam somente
no deseHo e sorimento atuaisE
(ada no mundo + permanente ou duradouroM tudo mudaF + transitNrio e
impre%is%elE *as os 9omens s$o n+s!ios e e4ostasF preo!upam)se somente !om os
deseHos e sorimentos do momento presenteE ($o d$o aten&$o aos 3ons ensinamentos
nem tentam !ompreende)losM simplesmente se entre4am aos interessesF I riGue:a e I
lu#=riaE
,E 5esde tempos imemoriaisF um in!al!ul>%el n=mero de pessoas tem nas!ido e
!ontinuam a nas!er neste mundo de ilus$o e sorimentoE [ ato de%eras auspi!iosoF
34
entretantoF Gue o mundo ten9a os ensinamentos de Buda e Gue os 9omens possam neles
a!reditar e ser sal%osE
<ortantoF os 9omens de%eriam pensar proundamenteF de%eriam !onser%ar suas
mentes puras e os !orpos sadiosF de%eriam e%itar a !o3i&a e o mal e 3us!ar apenas o
3emE
.eli:menteF o !on9e!imento dos ensinamentos de Buda H> nos + poss%elM
de%eremos a!reditar neles e deseHar renas!er na 0erra <ura de BudaE Con9e!endo os
ensinamentos de BudaF n$o de%eremos se4uir os outros em seus 4anan!iosos e
pe!aminosos !amin9osF nem de%eremos !onser%ar apenas !onos!o os ensinamentos de
BudaF mas de%eremos prati!>)los e transmiti)los aos outrosE
CA<]0A@O V ) A SA@VAZXO O.E7ECI5A <O7 BA5A
I ) OS VO0OS 5O BA5A A*I5A
/E Como H> oi ditoF os 9omens sempre se su3meteram Is sua pai#?es mundanasF
a!umulando erros so3re errosF !arre4ando pesados ardos de atos intoler>%eisF e se %1em
in!apa:esF !om sua prNpria sa3edoria e or&aF de romper os 9>3itos d !o3i&a e
indul41n!ia para !om os maus deseHosE Se s$o in!apa:es de superar e remo%er as
pai#?es mundanasF !omo podem !ompreender a sua %erdadeira nature:a de BudaR
BudaF Gue !ompreendeu !ompletamente a nature:a 9umanaF alimentou 4rande
simpatia pelos 9omens e e: um %otoF pelo Gual Ele aria todo o poss%elF mesmo I !usta
de 4rande adi4aF para ali%i>)los de seus temores e sorimentosE <ara propor!ionar este
al%ioF Ele se maniestouF em um passado remotoF !omo um Bod9isatt%a K%ide 4loss>rioL e
e: os se4uintes %otos:
KaL OEm3ora al!an!e o estado de BudaF n$o me !onsiderarei reali:adoF at+ Gue
todos em meu pas ten9am a !erte:a de entrar no reino de Buda e o3ter a ilumina&$oE
K3L YEm3ora al!an!e o estado de BudaF n$o me !onsiderarei reali:adoF enGuanto
min9a lu: sal%adora n$o 3ril9ar em todo o mundoE
K!L YEm3ora al!an!e o estado de BudaF n$o me !onsiderarei reali:adoF a n$o ser
Gue min9a %ida perdure atra%+s dos s+!ulos e sal%e inumer>%eis 9omensE
KdL YEm3ora al!an!e o estado de BudaF n$o me !onsiderarei reali:adoF enGuanto
todos os Budas nos de: Guadrantes n$o se unirem ao lou%ar o meu nomeE
KeL YEm3ora al!an!e o estado de BudaF n$o me sentirei reali:adoF at+ Gue os
9omensF !om + sin!eraF !onsi4amF repetindo de: %e:es o meu nomeF renas!er em meu
reinoE
KL YEm3ora al!an!e o estado de BudaF n$o me sentirei reali:adoF at+ Gue os
9omens em toda parteF de!idam)se em atin4ir a ilumina&$oE pratiGuem as 3oas %irtudesF
deseHem sin!eramente nas!er em meu reinoM se assim a!onte!erF em !ompan9ia de
Bod9isatt%asF eu os saudarei no momento de suas mortes e os le%arei para min9a 0erra
<uraE
K4L YEm3ora al!an!e o estado de BudaF n$o me !onsiderarei reali:adoF at+ Gue os
9omensF ou%indo o meu nomeF pensem em meu reino e nele deseHem nas!erF plantem
!om sin!eridade as sementes da %irtudeF e seHam !apa:es de !umprir todos os deseHos de
seus !ora&?esE
K9L YEm3ora al!an!e o estado de BudaF n$o me !onsiderarei reali:adoF at+ Gue
todos aGueles Gue nas!em na min9a 0erra <ura ten9am a !erte:a de al!an&ar o estado
de BudaF aim de Gue possam !ondu:ir muitos outros I ilumina&$o e I pr>ti!a da 4rande
!ompai#$oE
35
KiL YEm3ora al!an!e o estado de BudaF n$o me !onsiderarei reali:adoF at+ Gue os
9omens do mundo inteiro seHam inluen!iados por min9a mente de am>%el !ompai#$oF
Gue l9es purii!ar> as mentes e !orpos e os !ondu:ir> a!ima das !oisas mundanasE
KHL YEm3ora al!an!e o estado de BudaF n$o me !onsiderarei reali:adoF at+ Gue os
9omens de toda a parteF ou%indo meu nomeF ten9am id+ias !orretas a respeito da %ida e
da morteF ten9am a pereita sa3edoria Gue l9es permitir> manter as mentes puras e
tranGUilasF entre a !o3i&a e o sorimento do mundoE
YAssimF ten9o eito meus %otosM n$o possa eu al!an&ar o estado de um BudaF
enGuanto eles n$o orem !umpridosE <ossa eu tornar)me a onte da @u: ininitaF li3ertando
e irradiando os tesouros de min9a sa3edoria e %irtudeF iluminando todas as terras e
eman!ipando todos os 9omens soredoresEY
2E AssimF a!umulando inumer>%eis %irtudesF atra%+s dos s+!ulosF Ele se tornou
Amida ou o Buda da Ininita lu: e Intermin>%el VidaF e aperei&oou Sua 0erra de <ure:a de
BudaF em Gue a4ora %i%eF num mundo de pa:F iluminando todos os 9omensE
Esta 0erra <uraF em Gue n$o 9> sorimentoF + realmente muito tranGUila e eli:E
7oupasF alimentos e todas as !oisas 3onitas apare!emF Guando aGueles Gue a %i%em os
deseHaremE 'uando uma 3risa sua%e passa por entre as >r%ores !arre4adas de HNiasF a
m=si!a de seus sa4rados ensinamentos en!9e o ar e a!lara as mentes daGueles Gue a
ou%emE
(esta 0erra <uraF 9> muitas lores de lNtus perumadasF !ada lor tem pre!iosas
p+talas e !ada p+tala 3ril9a sua%ementeF !om indes!rit%el 3ele:aE A radia&$o destas
lores de lNtus ilumina o !amin9o da Sa3edoriaE AGueles Gue ou%em a m=si!a dos
sa4rados ensinamentos al!an&am a pa: pereitaE
;E A4oraF todos os Budas dos de: Guadrantes est$o lou%ando as %irtudes de Buda
da Ininita @u: e Intermin>%el VidaE
0odo aGuele GueF ao ou%ir este nome de BudaF o e#altar e o re!e3er !om ale4riaF
ter> sua mente identii!ada !om a d BudaF e renas!er> na mara%il9osa 0erra de <ure:a de
BudaE
AGueles Gue nas!em nesta 0erra <ura partil9am a inind>%el %ida de BudaM seus
!ora&?es se en!9em de simpatia por todos aGueles Gue sorem e l9es mostram os meios
de sal%a&$o de BudaE
Compenetrados destes %otosF eles a3andonam todos os ape4os mundanos e
apreendem a impermanen!ia deste mundoE 5edi!am)seF !om suas %irtudesF I
eman!ipa&$o de todosM inte4ram suas prNprias %idas !om a dos outrosF !ompartil9ando
suas ilus?es e sorimentos eF ao mesmo tempoF edu!am)nos I li3erta&$o de todos os
4ril9?es e ape4os desta %ida mundanaE
Eles !on9e!em todos os o3st>!ulos e dii!uldades da %ida mundanaF sa3em
tam3+m Gue a !ompai#$o de Buda + ilimit>%el e sempre atuanteE S$o li%res em ir ou %irF
em prosse4uir ou pararF mas preerem permane!er !om aGueles so3re Guem Buda lan&ou
Sua !ompai#$oE
5esta maneiraF todo aGuele GueF ou%indo o nome deste Buda AmidaF puder in%o!ar
!om + pereita este nomeF !ompartil9ar> a !ompai#$o de BudaE AssimF todos de%er$o
atender ao ensinamento de Buda e se4ui)loF mesmo Gue ele pare&a !ondu:i)los
no%amente atra%+s das !9amas Gue en%ol%em este mundo de %ida e de morteE
SeF %erdadeira e seriamente os 9omens deseHarem al!an&ar a Ilumina&$oF
de%er$o !oniar no poder deste BudaE [ imposs%el a uma pessoa !omum !ompreender
sua suprema nature:a B=di!aF sem o au#lio deste BudaE
36
2E O Buda Amida n$o est> lon4e de nin4u+mE Sua 0erra de <ure:a + des!rita !omo
estando no Guadrante O!identalM en!ontra)se tam3+m nas mentes de todos aGueles GueF
%erdadeiramenteF deseHarem l> nas!erE
'uando retratada na menteF a ima4em de Buda AmidaF 3ril9ando !om dourado
esplendorF pare!er> !ompor)se de oitenta e Guatro mil tal9es ou tra&osF !ada tal9e ou
tra&o emitindo oitenta e Guatro mil raios de lu: e !ada raio de lu: iluminando o mundoF
nun!a dei#ando a nin4u+mF Gue esteHa re!itando o nome de BudaF nas tre%asE AssimF este
Buda l9es a!ilita a sal%a&$o Gue Ele oere!eE
Se !onse4uirem %er a ima4em de BudaF os 9omens estar$o aptos a !ompreender
a mente de BudaE A mente de Buda + a de 4rande !ompai#$o Gue a tudo a3ar!aF mesmo
IGueles Gue des!on9e!em Sua !ompai#$o ou dela se esGue!emF muito mais IGueles Gue
dela se lem3ram !om +E
<ara aGueles Gue tem + Ele oere!e oportunidade para Gue se tornem !omo EleE
Como este Buda + impar!ialF estendendo a todos indistintamente a Sua !ompai#$oF todo
aGuele Gue pensar neste Buda ter> Buda em sua menteE
Isto si4nii!a GueF Guando uma pessoa pensar de%otadamente em BudaF ter> a
mente de Buda em toda sua puraF eli: e tranGUila perei&$oE Em outras pala%rasF sua
mente ser> a mente de BudaE
<ortantoF !ada umF !om sua mais pura e sin!era +F de%eria !ulti%ar sua prNpria
mente !omo se osse a mente de BudaE
5E Buda tem muitas ormas de transi4ura&$o e en!arna&$oF e pode maniestar)se de
muitas maneirasF se4undo a ne!essidade e !apa!idade de !ada pessoaE
*aniesta seu !orpo em taman9o des!omunal para !o3rir todo o !+u e estender)se
por todo o ilimit>%el espa&o sideralE 0am3+m se maniesta !omo o ininitamente peGueno
da nature:aF Is %e:es !omo ormaF Is %e:es !omo ener4iaF Is %e:es !omo aspe!tos da
mente e por %e:es !omo pessoaE
*asF de GualGuer modoF !ertamente se maniestar> diante daGueles Gue re!itarem
!om + o nome de BudaE 5iante destesF Amida sempre apare!e a!ompan9ado de dois
Bod9isatt%as: A%alokites%araF o Bod9isatt%a da Compai#$oF e *a9ast9amapraptaF o
Bod9isatt%a da Sa3edoriaF suas maniesta&?es a3ran4em todo o mundo para Gue todos
as %eHamF mas somente aGueles Gue tem + poder$o not>)lasE
AGueles Gue s$o !apa:es de %er suas maniesta&?es temporais adGuirem
duradoura satisa&$o e eli!idadeE AGueles Gue s$o !apa:es de %er o %erdadeiro Buda
Al!an&am in!al!ul>%eis ortunas de ale4ria e pa:E
"E 5esde Gue a mente doe Buda AmidaF !om todas as ilimitadas poten!ialidades de
amor e sa3edoriaF + !ompai#$oF Buda pode sal%ar a todosE
Os mais per%ersos dos 9omensF Gue !ometem neandos !rimesF aGueles !uHas
mentes est$o !9eias de !o3i&aF ira e estult!iaM aGueles Gue mentemF ta4arelamF a3usam
e trapa!eiamM aGueles Gue matamF rou3am e a4em las!i%amenteM aGueles Gue est$o
prN#imos da morteF apNs anos de maus atosM todos eles est$o destinados a lon4os anos
de !asti4oF mas todos podem ser sal%osE
Am 3om ami4o %em at+ eles e l9es di:F em seu momento derradeiro: OVo!1s est$o
a4ora enrentando a morteF n$o poder$o en!o3rir suas %idas de per%ersidadeF mas
poder$o en!ontrar re=4io na !ompai#$o do Buda de Ininita @u:F apenas re!itando o seu
nomePE
Se estes per%ersos 9omens re!itaremF !om sin!eridade e de!is$oF o sa4rado
nome do Buda AmidaF todos os erros Gue os le%aram Is des!on!ertantes ilus?es
desapare!er$oE
37
Se o simples re!itar deste nome sa4rado pode a:er issoF o Gue poder> a!onte!er
IGuele Gue + !apa: de !on!entrar a mente em BudaQ
AGueles GueF I 9ora da morteF orem !apa:es de re!itar este nome sa4radoF ser$o
re!e3idos por Buda Amida e pelos Bod9isatt%as da Compai#$o e da Sa3edoria e ser$o
!ondu:idos I 0erra de BudaF onde renas!er$o !om toda a pure:a de uma 3ran!a lor de
lNtusE
0odos portantoF de%em ter em ente as pala%ras O(amu)Amida)ButsuP ou Sin!era
!onian&a no Buda da Ininita @u: e Ininita VidaQ
II ) A 0E77A 5E <A7EaA 5O BA5A A*I5A
/E O Buda da Ininita @u: e Ininita Vida %i%e para sempre e sempre irradia Sua
VerdadeE Em Sua 0erra <ura n$o 9> sorimento nem tre%asF e !ada 9ora + passada !om
ale4riaM eis porGue ela + !9amada de 0erra da Bem)A%enturan&aE
(o meio desta 0erra 9> um la4o de >4uas purasF res!as e !intilantesF !uHas ondas
3atem sua%emente nas praias de areias douradasE AGui e a!ol>F as enormes lores de
lNtusF !om seus mais %ariados mati:es e !oresF perumam a4rada%elmente o arE
Em di%ersos lu4aresF na mar4em do la4oF 9> pa%il9?es de!orados em ouro e
prataF em la:ulita e !ristalF !om es!adarias de m>rmore at+ a 3eira dT>4uaE Em outros
lu4ares 9> parapeitos e 3ala=stres pendentes so3re a >4uaF emoldurados !om !ortinas e
rendas de pre!iosas HNiasF e entre eles 9> 3osGues de espe!iarias e ar3ustos loridosE
A terra 3ril9a !om a 3ele:a e ao ar %i3ra !om as !elestiais 9armoniasE Seis %e:es
ao dia e I noiteF do !+u !aem p+talas de lores deli!adamente !oloridas e os 9omens as
re!ol9em e as le%am a todas as outras terras de BudaF oertando)as aos inumer>%eis
BudasE
2E (esta mara%il9osa terra 9> muitos p>ssarosE 6> !e4on9as e !isnes 3ran!os !omo
ne%eF 9> pa%?es de ale4re !oloridoF 9> a%es tropi!ais do parasoF e 9> 3andos de
passarin9os Gue !antam sua%ementeE (esta 0erra <ura de BudaF estes p>ssaros !anoros
est$o entoando os ensinamentos de Buda e lou%ando as Suas %irtudesE
0odo aGuele Gue ou%ir e der aten&$o I m=si!a destas %o:esF ou%ir> a %o: de Buda
e despertar> !om a reno%ada +F ale4ria e pa: na solidariedade da raternidade dos
se4uidoresE
Sua%es :+iros entre as >r%ores desta 0erra <ura e a4itam as ra4rantes !ortinas
dos <a%il9?es e se es!oam !om a sua%e !aden!ia das m=si!asE
Os 9omens ou%indo os d+3eis e!os desta m=si!a !elestialF pensam em BudaF no
59arma e na S9an4aE 0odas estas e#!el1n!ias n$o passam de simples rele#os das
!oisas !orriGueiras da 0erra <uraE
;E <or Gue BudaF nesta terraF + !9amado AmidaF o Buda de Ininita @u: e Ininita
VidaR Assim + !9amado porGue o esplendor de Sua Verdade se irradia para al+m dos
limites e#teriores e interiores das terras de BudaM + porGue a %italidade de Sua !ompai#$o
nun!a ene!e das in!al!ul>%eis %idas e erasE
[ porGue o n=mero daGueles Gue nas!em em Sua 0erra <ura e Gue s$o
iluminados pereitamente + in!al!ul>%elF e porGue Hamais retornar$o ao mundo de
desilus?es e morteE
[ porGue o n=mero daGueles Gue despertaram na no%a Vida !om Sua @u: +
tam3+m in!al!ul>%el
0odos os 9omens de%eriamF portantoF !on!entrar suas mentes em Seu (ome eF
Guando !9e4arem o im da %idaF de%eriamF !om + sin!eraF re!itarF mesmo por um ou sete
38
diasF o (ome do Buda AmidaE SeF !om a mente impertur3>%elF assim o i:eremF poder$o
renas!er na 0erra de <ure:a de BudaF sendo !ondu:idos pelo Buda Amida e muitos
outros santos Gue apare!erem em seu derradeiro momentoE
Se todo 9omemF ao ou%ir o (ome do Buda AmidaF ti%er a + despertada em Seus
ensinamentosF poder> al!an&ar a pereita Ilumina&$oE

A ASCESE
CA<]0A@O I ) CA*I(6O 5A <A7I.ICAZXO I ) <A7I.ICAZXO 5A *E(0E

/E Os 9omens tem pai#?es mundanas Gue os le%am somente Is ilus?es e
sorimentosE 6> !in!o maneiras pelas Guais eles podem se li%rar dos 4ril9?es destas
pai#?esE
<rimeiraF de%em ter id+ias !orretas das !oisasF id+ias estas 3aseadas em
!uidadosa o3ser%a&$oF de%em !ompreender !orretamente o si4nii!ado das !ausas e
eeitosE 5esde Gue a !ausa do sorimento se a!9a arrai4ada nos deseHos e ape4os da
menteF e desde Gue estes s$o rutos das errSneas o3ser%a&?es do e4o Gue ne4li4en!ia o
si4nii!ado da lei da !ausa e eeitoF sN poder> 9a%er pa:F se a mente puder u4ir destas
pai#?es mundanasE
Se4undaF os 9omens podem e%itar estas o3ser%a&?es erradas Gue ori4inam as
pai#?es mundanasF atra%+s de um pa!iente !ontrole da menteE Com o ei!iente !ontrole
mentalF pode)se e%itar todos os deseHos Gue sur4em das sensa&?es dos ol9osF ou%idosF
nari:F ln4uaF tato e dos su3seGuentes pro!essos mentaisM se assim se i:erF poder)se)>
!ortar as pai#?es mundanas em sua rai:E
0er!eiraF de%e)se ter id+ias !orretas a respeito do adeGuado uso das !oisasE
AssimF !om rela&$o ao alimento e I roupaF n$o se de%e pensar em termos de !onorto e
pra:erF mas simF em termos das ne!essidades do !orpoE A roupa + ne!ess>ria para
prote4er o !orpo dos e#tremos do !alor e do rioM o alimento + ne!ess>rio para nutri&$o do
!orpoFE 5este !orreto modo de pensar n$o 3rotar$o as pai#?es mundanasE
'uartaF de%e)se aprender a ser toleranteM de%e)se aprender a tolerar os
des!onortos do !alor e do rioF da ome e da sedeM de%e)se aprender a ser pa!iente
Guando se re!e3e a3uso ou despre:oE [ pela pr>ti!a da tolerVn!ia Gue se de3ela o o4o
das pai#?es mundanas Gue !onsome o !orpoE
'uintaF de%e)se aprender a %er e e%itar o peri4oE Assim !omo o 9omem prudente
e%ita os !a%alos sel%a4ens e os !$es rai%ososF n$o se de%e ter !omo ami4os os 9omens
per%ersosF nem reGUentar lu4ares e%itados pelos sensatosE <rati!ando)se a !autela e a
prud1n!iaF poder)se)s> e#tin4uir o o4o da pai#?es mundanasE
2E (o mundo e#istem !in!o 4rupos de deseHosE 7eerem)se e se ori4inam dos !in!o
sentidosE Assim temos: deseHos Gue sur4em das ormas Gue os l9os %1emM dos sons Gue
os ou%idos es!utamM das ra4rVn!ias Gue o nari: senteM do paladar Gue a ln4ua senteF e
das !oisas Gue s$o a4rad>%eis ao tatoE 5estas !in!o portas a3ertas ao deseHoF nas!e o
amor pelo !onorto do !orpoE
*uitos 9omensF por alimentar o amor ao 3em estar do !orpoF n$o per!e3em os
males Gue se4uem o !onorto e s$o apan9ados pelas demona!as !iladasF !omo um
!er%o + apan9ado pela armadil9a do !a&adorE Estes !in!o deseHosF Gue sur4em das
dierentes sensa&?esF s$o as mais peri4osas armadil9asE Sendo apan9ados por elasF os
9omens se enredam nas pai#?es mundanas e soremE 5e%em aprender um meio pelo
Gual possam es!apar dessas !iladasE
39
;E ($o 9> nen9um meio pelo Gual se possa es!apar da !ilada das pai#?es
mundanasE Supon9amos Gue %o!1 ten9a apan9ado um !o3raF um !ro!odiloF um p>ssaroF
um !$oF uma raposa e um ma!a!oF seis !riaturas de nature:a muito di%ersaF e Gue as
ten9a amarrado Hunto !om uma !orda e as ten9a dei#ado irE Cada uma delas tentar> %oltar
Is prNprias to!asF por seus prNprios meios: a !o3ra pro!urar> a3ri4o na 4ramaF o
!ro!odilo 3us!ar> a >4uaF o p>ssaro Guerer> %oarF o !$o pro!urar> uma aldeiaF a raposa
pro!urar> as solit>rias orlas da loresta e o ma!a!o pro!urar> as >r%oresE (a tentati%a de
!ada um 3us!ar o !amin9o da u4aF 9a%er> lutaF masF estando atados uns aos outros pela
!ordaF o mais orte deles arrastar> todo o restoE
Como as !riaturas nesta par>3olaF o 9omem + tentado de di%ersas maneiras pelos
deseHos dos seus seis sentidos ) ol9osF ou%idosF nari:F ln4uaF tato e mente ) e +
!ontrolado pelo deseHo predominanteE
Se as seis !riaturas orem atadas a um posteF elas tentar$o u4ir at+ se
e#tenuaremE AssimF os 9omens de%er$o treinar e !ontrolar a menteF para Gue n$o ten9am
preo!upa&?es !om outros !in!o sentidosE Se a mente esti%er so3 !ontroleF eles poder$o
ter eli!idade n$o sN a4oraF !omo tam3+m no uturoE
2E Os 9omens 3us!am o seu !onorto e4osti!oF anseiam pela ama e pelo lou%orE
*as a ama e o lou%or s$o !omo o in!enso Gue se !onsome e lo4o desapare!eE Se os
9omens perse4uirem 9onras e a!lama&?es p=3li!as e dei#arem o !amin9o da %erdadeF
!orrer$o s+rio peri4o eF muito 3re%eF ter$o moti%os para se lamentaremE
O 9omem Gue 3us!a a amaF a riGue:a e !aso amorosos + !omo uma !rian&a Gue
lam3e mel na lamina de um a!aE Ao lam3er e pro%ar a do&ura do melF a !rian&a !orre o
ris!o de ter a ln4ua eridaE [ !omo o tolo Gue !arre4a uma to!9a !ontra o %ento orte
!orrendo o ris!o de ter o rosto e as m$os GueimadosE
($o se de%e !oniar na mente Gue est> !9eia de !o3i&aF ira e estult!iaE ($o se
de%e dei#ar a mente desenreadaF de%e)se mante)la so3 r4ido !ontroleE
[ muito di!il ter o pereito !ontrole mentalE AGueles Gue 3us!am a Ilumina&$o
de%em li%rar)se primeiro do o4o de todos os deseHosE O deseHo + !omo o o4o de%astadorF
e aGuele Gue est> tril9ando o !amin9o da Ilumina&$o de%e e%itar o o4o do deseHoF assim
!omo o 9omem Gue !arre4a um ardo de eno e%ita as !9amasE
[ lou!ura um 9omem arran!ar seus ol9osF pelo temor de ser tentando pelas
ormas 3onitasE A mente + o sen9or e se ela esti%er so3 !ontroleF os menores deseHos
desapare!er$oE
[ muito di!il se4uir o !amin9o da Ilumina&$oF mas ser> muito mais di!ilF se os
9omens n$o ti%erem a mente para pro!urar este !amin9oE Sem a Ilumina&$oF 9a%er>
inind>%el sorimento neste mundo da %ida e da morteE
Am 9omem tril9ando o !amin9o da Ilumina&$o + !omo um 3oi Gue !arre4a uma
pesada !ar4aF atra%+s de um !ampo lama!entoE Se o 3oi der o mel9or de siF n$o
prestando aten&$o em outras !oisasF poder> %en!er o loda&al e repousarE AssimF se a
mente esti%er so3 !ontrole e mantida no !amin9o !ertoF n$o 9a%er> nen9uma lama da
!o3i&a Gue a o3struaF e todo o seu sorimento desapare!er>E
"E AGueles Gue 3us!am o !amin9o da Ilumina&$o de%em remo%er todos o or4ul9o
e4osti!o e de%emF 9umildementeF deseHar a!eitar a lu: dos ensinamentos de BudaE 0odos
os tesouros do mundo ) todo seu ouroF prata e 9onras ) n$o se !omparam I sa3edoria e I
%irtudeE
<ara ter 3oa sa=deF para tra:er a %erdadeira eli!idade I amliaF para tra:er pa: a
todosF de%e)se dis!iplinar e !ontrolar a prNpria menteE Se um 9omem puder !ontrolar a
menteF poder> en!ontrar o !amin9o da Ilumina&$oF e toda a sa3edoria e %irtude a ele
%ir$o !om naturalidadeE
40
Assim !omo as pedras pre!iosas s$o tiradas da terraF a %irtude sur4e dos 3ons
atos e a sa3edoria nas!e da mente pura e tranGUilaE <ara se andar !om se4uran&aF nos
la3irintos da %ida 9umanaF + ne!ess>rio Gue se ten9am !omo 4uias a lu: da sa3edoria e a
%irtudeE
Bom + o ensinamento de BudaF Gue orienta os 9omens a eliminar a !o3i&aF a ira e
a estult!iaE AGueles Gue o se4uem al!an&am a eli!idade de uma %ida plena de 3oas
reali:a&?esE
,E Os 9omens tem a tend1n!ia de se mo%er na dire&$o de seus pensamentosE Se
!ulti%am pensamentos de 4anVn!iaF tornam)se mais 4anan!iososM se alimentam
pensamentos de NdioF tornam)se mais odiososM se nutrem pensamentos de %in4an&aF
tornam)se mais %in4ati%osE
(o tempo da !ol9eitaF os a:endeiros !oninam seus re3an9osF a im de Gue n$o
rompam a !er!a da seara e d1em moti%os para muitas lamenta&?esE AssimF os 9omens
de%emF erren9amenteF prote4er suas mentes !ontra os em3ates da impro3idade e do
inort=nioE 5e%em eliminar pensamentos Gue estimulem a !o3i&aF o Ndio e a estult!iaM
de%em nutrir pensamentos Gue estimulem a !aridade e a 3ondadeE
'uando !9e4a a prima%era e os pastos est$o %erdeHantesF !om a3undVn!ia de
!apimF os a:endeiros a soltam seus 4adosF mantendo estreita %i4ilVn!ia so3re elesE
Assim de%e ser !om a mente dos 9omens: mesmo so3 as mel9ores !ondi&?esF a
mente de%e ser %i4iadaE
8E Certa eitaF Sakyamuni Buda se en!ontra%a na !idade de Bausam3iE (ela %i%ia um
9omem Gue o odia%a eF le%ado por este ressentimentoF indu:iuF !om su3ornosF uns
mal%ados a Gue !ir!ulassem mal+%olos 3oatos a seu respeitoE Em tais !ir!unstan!iasF oi
muito di!il a seus dis!pulos mendi4ar sui!iente alimento nesta !idade onde 9a%ia
muito a3usoE
Ananda disse a Sakyamuni: OSeria mel9or n$o i!armos nesta !idadeM 9> outras e
mel9ores !idades para onde podemos irM saiamos daGuiEP
O A3en&oado repli!ou: OSupon9amos Gue a outra !idade seHa !omo estaM Gue
aremos ent$oRP ) OEnt$o iremos para outraP disse AnandaE
O A3en&oado retru!ou: O($oF AnandaF assimF nun!a !onse4uiremos nosso intentoE
[ mel9or Gue permane&amos aGui e suportemos pa!ientemente o a3usoF at+ Gue se
termineF e ent$o iremos para outro lu4arE
O6> lu!ro e perdaF diama&$o e 9onraF lou%or e a3usoF sorimento e pra:er neste
mundoM o A3en&oado n$o + !ontrolado pelas !oisa e#ternasM elas desapare!em t$o
rapidamente !omo sur4emEP
II ) A BOA CO(5A0A
/E AGueles Gue 3us!am a ilumina&$o de%em sempre se lem3rar da ne!essidade de
manter !onstantemente puros o !orpoF a ala e a menteE <ara se manter o !orpo puroF n$o
se de%e matar GualGuer !riatura %i%enteF n$o se de%e rou3ar ou !ometer adult+rioE <ara se
manter pura a alaF n$o se de%e mentir F a3usarF ludi3riar ou se perder em %$s !on%ersasE
<ara se manter pura a menteF de%e)se remo%er toda a !o3i&aF ira e also Hul4amentoE
_ mente impura se4uem atos impuros e estes trar$o sorimentosE AssimF + de
suma importVn!ia Gue se !onser%em puros a mente e o !orpoE
2E Era uma %e:F uma ri!a %i=%a Gue 4o:a%a da reputa&$o de ser 3ondosaF modestaF
!ort1s e Gue tin9a uma !riada s>3ia e dili4enteE
41
Am diaF a !riada pensou: Y*in9a ama tem muito 3oa reputa&$oM 4ostaria de sa3er
se ela + 3oa por nature:a ou se + 3oa por !ausa de seu am3ienteE Vou %erii!arEY
<ropositadamenteF na man9$ se4uinteF a !riada n$o apare!eu at+ antes do meio)
diaE A amaF :an4adaF ral9ou !om ela impa!ientementeE A !riada l9e respondeu: OSeF por
um ou dois diasF ui pre4ui&osaF a sen9ora n$o de%eria impa!ientar)seEP Com esta
o3ser%a&$oF a ama se en!oleri:ouE
(o dia se4uinteF a !riada se le%antou tarde no%amenteE Isto e: !om Gue a ama se
irasse mais e 3atesse na ser%a !om uma %araE Este in!idente tornou)se lar4amente
!on9e!ido e a ri!a %i=%a perdeu toda a sua 3oa reputa&$oE
;E *uitos 9omens s$o !omo esta mul9erE EnGuanto seus am3ientes s$o satisatNriosF
eles s$o 3ondososF modestos e tranGUilosF mas + du%idoso se !ontinuar$o a se !omportar
da mesma maneiraF Guando as !ondi&?es mudarem e se tornarem insatisatNriasE
Somente podemos !onsiderar 3oa uma pessoaF se ela manti%er a mente puraF
serena e !ontinuar a a4ir !om 3ondadeF mesmo Guando ou%ir pala%ras desa4rad>%eisF
Guando os outros l9e mostrarem m> %ontade ou Guando esti%er pri%ada de sui!iente
alimentoF roupa e a3ri4oE
<ortantoF aGueles Gue a4em 3em e mant+m a mente tranGUilaF somente Guando os
seus am3ientes s$o satisatNriosF n$o s$o realmente 3oas pessoasE Somente aGueles
Gue ti%erem re!e3ido os ensinamentos de Buda e ti%erem treinado suas mentes e !orpos
!om estes ensinamentos + Gue poder$oF %erdadeiramenteF ser !9amados de pessoas
3oasF modestas e tranGUilasE
2E 'uanto I !on%eni1n!ia ou n$o da !ir!unstVn!iasF as pala%ras se di%idem em !in!o
partes de antSnimosF a sa3er: pala%ras Gue s$o apropriadas a !ertas o!asi?es e
in!on%enientes para outrasM pala%ras Gue se aHustam a !ertos atos e n$o a outrosM
pala%ras Gue soam a4rada%elmente e outras Gue soam asperamenteM pala%ras Gue s$o
3en+i!as e re!onortantesF e pala%ras Gue s$o destruti%as e no!i%asM pala%ras Gue s$o
simp>ti!as e outras Gue s$o despre:%eisE
5e%emos es!ol9er !uidadosamente as pala%ras Gue alarmosF pois as pessoas
Gue as ou%irem poder$o por elas ser inluen!iadas para o 3em ou para o malE Se ti%ermos
a mente de simpatia e !ompai#$oF ela n$o se a3ater> diante das m>s pala%ras Gue
ou%irmosE ($o demos nun!a pronun!iar pala%ras a4ressi%asF a im de Gue n$o sus!item
sentimentos de Ndio e a%ers$oE As pala%ras Gue alarmos de%er$o ser sempre pala%ras de
simpatia e sa3edoriaE
Supon9amos um 9omem Gue Gueira remo%er toda a suHeira do !9$oE [)l9e uma
tarea imposs%elF pois usa uma p> e uma peneiraF !om a Gual %ai espal9ando a suHeiraF
ao in%+s de remo%e)laE Como este toloF n$o podemos ter a esperan&a de eliminar todas
as pala%rasE 5e%emos dis!iplinar nossas mentes e en!9e)las de simpatiaF a im de Gue
n$o seHam pertur3adas pelas pala%ras aladas por outremE
Al4u+m pode tentar pintar um GuadroF !om >4uas !oloridasF no !+u a:ulF mas +
imposs%elE Como tam3+m + imposs%el se!ar um 4rande rio !om o !alor de uma to!9a
eita de enoF ou produ:ir um som met>li!oF ri!!ionando)se duas pe&as de !ouro 3em
!urtidoE AssimF para Gue 9aHa impossi3ilidade de ter suas mentes pertur3adas por
GuaisGuer pala%ras Gue possam ou%irF os 9omens de%em dis!iplin>)lasE
5e%em dis!iplinar suas mentes e mante)las t$o %astas !omo a terraF t$o ilimitadas
!omo o !+uF t$o proundas !omo um 4rande rio e t$o sua%es !omo o !ouro 3em !urtidoE
($o estar$o se4uindo os ensinamentos de BudaF se ao serem presos e torturados
pelo inimi4oF sentirem al4um ressentimentoE So3 GuaisGuer !ir!unstan!iasF de%em
aprender a pensar: O*in9a mente + ina3al>%elE <ala%ras de a%ers$o e Ndio n$o passar$o
42
por meus l>3iosE Cer!arei meu inimi4o !om pensamentos de simpatia e piedade Gue
luem de uma mente !9eia de !ompai#$o para !om todos os seres %i%osPE
5E Am >3ula nos d> !onta de Gue um 9omem en!ontrou um ormi4ueiro Gue se
Gueima%a durante o dia e ume4a%a I noiteE Curioso e intri4adoF oi ter Hunto a um s>3io
9omem e l9e pediu !onsel9os a respeito do Gue a:er !om o a!9adoE O s>3io l9e disse
para re%ol%er o ormi4ueiro !om uma espadaE Assim a:endoF en!ontrou uma tra%a de
portaF al4umas 3ol9as de >4uaF um or!adoF uma !ai#aF uma !arapa&a de tartaru4aF uma
a!a de a&ou4ueiroF um peda&o de !arneF eF inalmenteF um dra4$oE 7etornando ao s>3ioF
!ontou)l9e o Gue 9a%ia en!ontradoE O s>3io e#pli!ou)l9e o si4nii!ado disso e l9e disse:
OJo4ue tudo oraF e#!eto o dra4$oM dei#e)o so:in9o e n$o o molesteEP
(esta >3ulaF o ormi4ueiro representa o !orpo 9umanoE O ato de Gueimar durante
o dia sim3oli:a o ato de GueF durante o diaF os 9omens a:em as !oisas Gue pensaram na
noite pre!edenteE .ume4ar I noite indi!a o ato de Gue os 9omensF durante a noiteF
re!ordam)seF !om pra:er ou triste:aF das !oisas Gue i:eram durante o diaE
(a mesma >3ulaF o 9omem sim3oli:a a pessoa Gue 3us!a a Ilumina&$oE O s>3io
+ BudaE A espada sim3oli:a a pura sa3edoriaE 7e%ol%er o ormi4ueiro sim3oli:a o esor&o
Gue se de%e a:er para al!an&ar a Ilumina&$oE
A tra%a de porta representa a i4norVn!iaM as 3ol9as s$o os 3aeHos do sorimento e
da iraM o or!ado su4ere a 9esita&$o e o des!onortoM a !ai#a + onde se a!umulam a
!o3i&aF a iraF a indol1n!iaF a %olu3ilidadeF o arrependimento e a ilus$oM a !arapa&a de
tartaru4a sim3oli:a a menteM a a!a de a&ou4ueiro sim3oli:a a sntese dos !in!o sentidos
sensoriaisM e o peda&o de !arne sim3oli:a o deseHo Gue sur4e desses sentidos e Gue le%a
o 9omem a ansiar por sua satisa&$oE
Ainda na >3ulaF o dra4$o indi!a a mente Gue eliminou todas as pai#?es
mundanasE Se um 9omem re%ol%er as !oisas ao seu redor !om a espada da sa3edoriaF
en!ontrar> o seu dra4$oE O5ei#e o dra4$o so:in9o e n$o o molesteP si4nii!a pro!urar e
tra:er I lu: a mente li%re dos deseHos mundanosE
"E <indolaF um dis!pulo de BudaF depois de al!an&ar a Ilumina&$oF retornou a
Bausam3iF sua terra natalF para retri3uir aos seus 9a3itantes a 3ondade Gue a tin9a
re!e3idoE <ara issoF preparou o !ampo para plantar as sementes de BudaE
(os arra3aldes de Bausam3iF 9> um peGueno parGueF ao lon4o das praias do rio
Gan4esF som3reado por inind>%eis ilas de !oGueiros e onde uma res!a 3risa sopra
!ontinuamenteE
Em um Guente dia de %er$oF <indola sentou)se I res!a som3ra de uma >r%ore do
parGueF para a medita&$oE A %ieram ter o 7ei Adyana e suas !onsortesF para um re!reioE
ApNs a sess$o de m=si!a e pra:erF o rei !o!9ilou I som3ra de outra >r%oreE
EnGuanto o rei dormiaF suas esposas e damas de !ompan9ia passea%am eF de
repenteF !9e4aram at+ o lu4ar onde <indola esta%aF em medita&$oE Elas o re!on9e!eram
!omo um santo 9omem e l9e pediram Gue as ensinasseM assimF ou%iam ao seu serm$oE
'uando o rei despertouF saiu I pro!ura de suas esposas e as en!ontrou ao redor
deste 9omemF ou%indo o seu ensinamentoE 0endo a mente !iumenta e las!i%aF o rei irritou)
se e destratou <indolaF di:endo: O[ %erdadeiramente ines!us>%el Gue %o!1F um santo
9omemF esteHa no meio de mul9eres e ten9a !om elas %$s !on%ersasEP <indolaF
tranGUilamenteF !errou os ol9os e permane!eu !aladoE
O irado rei desem3ain9ou a espada e amea&ou <indolaF mas o santo 9omem
permane!ia !alado e irme !omo uma ro!9aE Esta atitude enure!eu mais ainda o rei GueF
rompendo um ormi4ueiroF atirou so3re al4uns torr?es !om ormi4asM mesmo assimF
<indola permane!ia sentado em medita&$o e tranGUilamente suporta%a os insultos e a
dorE
43
5epois deste in!identeF o reiF en%er4on9ado de sua ero: !ondutaF pediu perd$o a
<indola e se tornou um dos se4uidores e di%ul4adores dos ensinamentos de BudaE
,E <ou!os dias depoisF o 7ei Adyana %isitou <indola em seu retiro na loresta e l9e
per4untou: O6onrado mestreF !omo podem os dis!pulos de Buda manter puros seus
!orpos e mentes e n$o s$o tentados pela lu#=riaF em3ora seHam Ho%ens em sua maioriaRP
<indola respondeu: O(o3re sen9orF Buda nos ensinou a respeitar todas as
mul9eresE Ele nos ensinou a !onsiderar as %el9as mul9eres !omo nossas m$esF aGuelas
de nossa idadeF !omo nossas irm$sF e a !onsiderar as mais no%as !omo nossas il9asE
Com este ensinamentoF os dis!pulos de Buda s$o !apa:es de manter puros seus !orpos
e mentes e n$o s$o tentados pela lu#=riaF em3ora seHam Ho%ensEP
O*as F 9onrado mestreF al4u+m pode ter pensamentos impuros a respeito de uma
mul9er idosaF Ho%em ou !rian&aE Como podem os dis!pulos de Buda !ontrolar seus
deseHosRP
O(o3re sen9orF o Bem)a%enturado nos ensinou a pensar em nossos !orpos !omo
se4re4ando impure:as de todas as esp+!iesF !omo san4ueF pusF suor e 4orduraM por
assim pensarF nNsF em3ora Ho%ensF somos !apa:es de manter puras as nossas mentesEP
O6onrado mestreFP ) insistiu o rei ) OA4ir assim pode ser >!il para aGueles Gue
dis!iplinaramF !omo o sen9orF o !orpo e a mente e poliram a sa3edoriaF mas ser> di!il
para aGueles Gue ainda n$o ti%eram tal treinamentoE Eles podem tentar se lem3rar das
impure:asF mas seus ol9os se4uir$o as 3elas ormasE Eles podem tentar %er a ealdadeF
mas ser$o atrados pelas 3elas i4urasE 5e%e 9a%er al4uma outra ra:$o pela Gual os
Ho%ens entre os dis!pulos de Buda podem !onser%ar puras as suas a&?esEP
O(o3re sen9orP ) respondeu <indola ) OO Bem)a%enturado nos ensinou a 4uardar
as portas dos !in!o sentidosE 'uando %emos 3elas i4uras e !ores !om nossos ol9osF
Guando ou%imos sons a4rad>%eis !om nossos ou%idosF Guando sentimos a ra4rVn!ia
!omo nosso nari:F Guando de4ustamos a do&ura das !oisas ma!ias !om nossas m$osF
nNs n$o nos ape4amos Is !oisas atraentes nem alimentamos repulsa pelas !oisas
desa4rad>%eisE Aprendemos a 4uardar !uidadosamente as portas destes !in!o sentidosE
[ por este ensinamento do A3en&oado Gue os Ho%ens dis!pulos s$o !apa:es de manter
puros suas mentes e !orposEP
OO ensinamento de Buda + %erdadeiramente mara%il9osoE <ela prNpria
e#peri1n!iaF sei GueF se me derontar !om al4o 3elo ou a4rad>%elF serei pertur3ado pelas
impress?es sensoriaisF se n$o esti%er alertaE <ortantoF + de suma importVn!ia Gue
esteHamos sempre alerta Is portas dos !in!o sentidosF para Gue possamos manter puros
nossos atosEP
8E 'uando se e#pressa o pensamento da mente em a&$oF 9> uma rea&$o Gue l9e
se4ueE 'uando se re!e3e a3usoF 9> a tenta&$o de responder !om 3ondade ou de se
%in4arE 5e%e)se estar alerta !ontra esta rea&$o naturalE [ !omo !uspir !ontra o %ento: n$o
molesta a nin4u+m a n$o ser a si prNprioE [ !omo %arrer a poeira !ontra o %ento: n$o se
li%ra da poeiraF suHa)se a si prNprioE O inort=nio se4ue sempre os passos daGuele Gue
alimenta deseHos de %in4an&aE
-E A3andonar a !o3i&a e alimentar a mente de !aridade + uma a&$o muito 3oaE
*el9or ainda + !onser%ar o intento da mente em respeitar o (o3re Camin9oE
5e%e)se a3andonar a mente e4osta e su3stitu)la !om a mente Gue + sin!era em
aHudar os outrosE A eli!idade nas!e do prati!ar a&?es Gue dei#am os outros eli:esE
*il9ares de %elas podem ser a!esas !om uma =ni!a %elaF a Gual n$o ter>F por
!ausa dissoF diminuda a sua %idaE A eli!idade nun!a de!res!e por ser !ompartil9adaE
44
AGueles Gue 3us!am a Ilumina&$o de%em ser !autelosos !om seus primeiros
passosE ($o importa Gu$o alta possa ser a aspira&$o de !ada umF a Ilumina&$o de%e ser
atin4ida passo a passoE Os passos do !amin9o da Ilumina&$o de%em ser tomados em
nossa %ida !otidianaF 9oHeF aman9$F depoisF e assim por dianteE
/0E (o ini!io do !amin9o da ilumina&$oF 9> %inte dii!uldades Gue de%emos so3repuHar
neste mundoF tais !omo: /E [ di!il a um po3re ser 4enerosoE 2E [ di!il a um or4ul9oso
aprender o Camin9o da ilumina&$oE ;E [ di!il pro!urarF a !usta do prNprio sa!ri!ioF a
ilumina&$oE 2E [ di!il nas!er no mundo de BudaE 5E [ di!il atender o ensinamento de
BudaE "E [ di!il manter a mente puraF diante dos instintos do !orpoE ,E [ di!il n$o
deseHar as !oisas Gue s$o 3elas e atraentesE 8E [ di!il a um orte n$o usar suas or&as
para satisa:er seus deseHosE -E [ di!il n$o se irar Guando se + insultadoE /0E [ di!il
permane!er ino!enteF Guando se + tentado pelas !ir!unstan!ias repentinasE //E [ di!il
dedi!ar)se inteira e intensamente aos estudosE /2E [ di!il n$o despre:ar um
ine#perienteE /;E [ di!il manter)se 9umildeE /2E [ di!il en!ontrar 3ons ami4osE /5E [
di!il suportar a dis!iplina Gue le%a a ilumina&$oE /"E [ di!il n$o ser pertur3ado pelas
!ondi&?es e !ir!unstan!ias e#ternasE /,E [ di!il ensinar os outrosF !on9e!endo)se suas
nature:asE /8E [ di!il manter a mente tranGUilaE /-E [ di!il n$o opinar so3re o !erto e o
erradoE 20E [ di!il en!ontrar e aprender um 3om m+todoE
//E Os 3ons e os maus 9omens se dieren!iam uns dos outros por sua nature:aE Os
maus n$o re!on9e!em nas a&?es erradas um erroM e se este erro or tra:ido I sua
aten&$oF eles !ontinuar$o a prati!>)lo e despre:ar$o todo aGuele Gue os ad%ertir so3re
seus maus atosE Os 3ons e s>3ios 9omens s$o sens%eis ao Gue + !erto e erradoF param
de a:er al4oF t$o lo4o per!e3am Gue est> erradoM s$o 4ratos a todo aGuele Gue l9es
!9ama a aten&$o so3re as a&?es erradasE
AssimF os 3ons e os maus se dierem radi!almenteE Os maus nun!a apre!iam a
3ondade Gue l9es + mostradaF os 3ons a apre!iam e s$o a4rade!idosE Os 3ons tentam
e#pressar seu apre&o e 4ratid$o !om a retri3ui&$o da 3ondadeF n$o sN ao seu 3eneitorF
mas tam3+m a todos os demaisE

III ) E(SI(O A07AV[S 5AS .bBA@AS

*uitos dos ensinamentos de Buda oram proeridos em orma de par>3olas e
>3ulasE A prin!ipio elas pare!em deslo!adas no pensamento modernoF mas !onser%am
proundas %erdadesE VeHamos al4umas
/E 6a%iaF !erta %e:F um pas em Gue e#istia o pe!uliar !ostume de a3andonar os
%el9os nas montan9as lon4nGuas e ina!ess%eisE
Certo ministro de EstadoF a!9ando muito penoso se4uir este !ostumeF em rela&$o
ao prNprio pai idosoF !onstruiu uma !a%erna se!reta em Gue es!ondeu o pai e dele
!uidouE
Am diaF um deus apare!eu diante do rei deste pas e l9e apresentou uma
em3ara&osa Guest$oF di:endo Gue se n$o solu!ionasse satisatoriamenteF seu pas seria
destrudoE Eis o pro3lema: OAGui est$o duas serpentesM di4a)me o se#o de !ada uma
delasEP
(em o rei nem nin4u+m no pal>!io pode solu!ionar o pro3lemaE Em %ista dissoF o
rei oere!eu uma 4rande re!ompensa a todo aGuele GueF em seu reinoF pudesse
solu!ion>)loE
45
O ministro oi at+ o es!onderiHo do %el9o pai e l9e apresentou a Guest$oF pedindo)
l9e uma respostaE O %el9o disse: OA solu&$o deste pro3lema + muito >!ilE ColoGue as
duas !o3ras em uma rel%a ma!iaE AGuela Gue se mo%er por todos os lados + o ma!9oF
aGuela Gue i!ar Guieta + a 1meaE PO ministro le%ou a resposta ao rei e o pro3lema oi
solu!ionado !om 1#itoE
Ent$oF o deus apresentou outras di!eis Guest?es a Gue o rei e seus se!ret>rios
n$o oram !apa:es de responderE *as o ministroF apNs !onsultar seu %el9o paiF sempre
pode solu!ion>)lasE
Eis al4umas das Guest?es e suas respostasE O'uem + aGuele GueF estando
dormindoF est> despertoF e estando despertoF est> dormindoRP [ aGuele Gue est>
!ome&ando a tril9ar o !amin9o da Ilumina&$oE Ele est> despertoF Guando !omparado !om
aGueles Gue n$o se interessam pela Ilumina&$oM est> dormindoF Guando !omparado !om
aGueles Gue H> al!an&aram a Ilumina&$oE
OComo se pode pesar um 4rande eleanteRP PColoGue)o num 3ar!o e tra!e um
ris!o no 3ar!o para mar!ar o seu !aladoE 7etire o eleante e !arre4ue o 3ar!o !om
pedrasF at+ Gue ele atinHa o mesmo !aladoF Guando !arre4ado !om o eleanteF depois
pese as pedrasEP
'ual o si4nii!ado do di:er OAm !opo !ont+m mais >4ua Gue um o!eanoRP Eis a
resposta: OAm !opo de >4ua oere!idoF !om a mais pura e !ompassi%a menteF aos pais ou
a uma pessoa doente tem um %alor eternoF mas a >4ua do o!eano poder>F um diaF
es4otar)seEP
Am 9omem amintoF redu:ido I pele e ossosF lamenta%a: \E#iste al4u+m neste
mundo Gue seHa mais aminto Gue euRP PSimF 9>E [ o 9omem t$o e4osta e 4anan!ioso
Gue n$o a!redita nas 0r1s JNiasF ) BudaF 59arma e S9an4a ) + aGuele Gue n$o a:
oerendas a seus pais e mestresF + n$o somente mais amintoF mas Gue !air> tam3+m no
mundo dos am+li!os demSniosF onde ter> de sorer a ome eternaEP
OEis uma pran!9a de sVndaloM Gue e#tremidade + o sop+ da >r%oreRP O5ei#e a
pran!9a lutuar na >4uaM a e#tremidade Gue aundar um pou!o mais Gue a outra + a
e#tremidade mais prN#ima da rai:EP
OAGui est$o dois !a%alos de mesmo taman9o e ormaM !omo %o!1 pode distin4uir a
m$e do il9oRP O51)l9es al4um enoM a m$e empurrar> o eno em dire&$o do il9oEP
0odas as respostas a estas em3ara&osas Guest?es a4radaram n$o sN ao deusF
!omo tam3+m ao reiE O rei i!ou t$o a4rade!ido em sa3er Gue as respostas sal%adoras
tin9am %indo do %el9o paiF es!ondido na !a%erna pelo il9oF Gue re%o4ou a lei do
a3andono dos %el9os nas montan9as e ordenou Gue os mesmos ossemF a partir desse
momentoF 3em tratadosE
2E Certa %e: a rain9a de Vide9aF na ]ndiaF son9ou !om um eleante 3ran!o Gue tin9a
seis presas de marimE Como deseHasse as presasF supli!ou ao rei Gue as !onse4uisse
para elaE Em3ora a tarea pare!esse imposs%elF o reiF Gue a ama%a muitoF tudo e: para
!onse4ui)lasF in!lusi%e oere!eu re!ompensas a GualGuer !a&ador Gue l9e pudesse di:er
onde en!ontrar tal eleanteE
A!onte!e Gue 9a%ia este eleante de seis presasF na montan9a 6imalaiaF e Gue
esta%a se preparando para entrar no reino de BudaE O eleante 9a%iaF !erta %e:F em uma
emer41n!iaF nessas montan9asF sal%ado a %ida de um !a&ador GueF assimF pode retornar
!om se4uran&a ao seu pasE O !a&adorF entretantoF !e4o pela 4rande re!ompensa e
esGue!endo)se da 3ondade do eleanteF %oltou Is montan9as para mat>)loE
O !a&adorF sa3endo Gue o eleante esta%a pro!urando al!an&ar o estado de um
BudaF disar&ou)se !om roupa de um mon4e 3udista eF assimF apan9ando o eleante
despre%enidoF atirou)l9e uma seta en%enenadaE
46
O eleanteF sa3endo Gue seu im esta%a prN#imo e Gue o !a&ador tin9a sido %en!ido pelo
deseHo mundano da re!ompensaF dele se !ompade!euF a3ri4ando)l9e entre seus
mem3rosF para prote4e)lo !ontra a =ria de outros %in4ati%os eleantesE Ent$oF o eleante
per4untou)l9e porGue 9a%ia !ometido tal lou!uraE O !a&ador l9e respondeu Gue oi por
!ausa da re!ompensa e porGue deseHa%a as suas seis presasE Ato !ontnuoF o eleante
Gue3rou as suas presasF 3atendo)as numa >r%ore e as oere!eu ao !a&adorF di:endo:
OCom este presenteF a!a3o de !ompletar o meu treinamento para atin4ir o estado de um
Buda e lo4o renas!erei na 0erra <uraE 'uando eu me tornar um BudaF aHud>)lo)ei a se
li%rar de suas tr1s %enenosas setas: da !o3i&aF do Ndio e da estult!iaEP
;E (um mata4alF ao p+ das montan9as do 6imalaiaF %i%ia um papa4aio Huntamente
!om muitos outros animais e p>ssarosE Am diaF um o4oF !ausado pela ri!&$o de 3am3us
moti%ada pelos ortes %entosF !ome&ou a se alastrar pelo mata4alF pondo em alarmada
!onus$o os p>ssaros e animaisE O papa4aioF sentindo !ompai#$o pelo temor e
sorimento deles e deseHando retri3uir a 3ondade Gue re!e3eu no 3am3u:alF em Gue se
a3ri4a%aF tentouF por todos os meiosF sal%>)losE *er4ul9a%a repetidamente numa la4oa
prN#imaF %oa%a so3re o o4o eF sa!udindo)seF derru3a%a al4umas 4otas de >4ua para
apa4ar o o4oE 7epetia esta opera&$o dili4entementeF !om o !ora&$o de !ompai#$o e
4ratid$o para !om o mata4alE
Esta mente de 3ondade e auto)sa!ri!io oi o3ser%ada por um deus Gue des!era do !+u e
Gue disse ao papa4aio: OVo!1 tem uma mente no3reF mas Gue espera !onse4uir !om
umas pou!as 4otas de >4ua !ontra este o4o imensoRP O papa4aio l9e respondeu: O(ada
pode ser !onse4uido sem a mente de 4ratid$o e auto)sa!ri!ioE 0entarei e !ontinuarei a
tentar at+ na prN#ima %idaEP O 4rande deus i!ou impressionado !om taman9a
determina&$o do papa4aio e Huntos apa4aram o o4oE
2E Era uma %e: um p>ssaro de duas !a3e&as Gue %i%ia no 6imalaiaE Certo diaF uma
das !a3e&asF %endo a outra !omer uma do!e ruta e sentindo)se en!iumadaF disse a si
mesma: OA4ora %ou uma ruta %enenosaPE AssimF !omendo o %enenoF todo o p>ssaro
morreuE
5E Certa %e:F a !auda e a !a3e&a de uma !o3ra dis!utiam para %er Guem de%eria
tomar a dianteiraE A !auda disse I !a3e&a: OVo!1 sempre est> tomando as r+deasM isto
n$o + HustoF %o!1 de%e me dei#arF Is %e:esF !ondu:irEP A !a3e&a l9e respondeu: O[ lei da
nossa nature:a Gue eu seHa a !a3e&aM n$o posso tro!ar de lu4ar !om %o!1EP
A Guerela !ontinua%a eF um diaF o ra3o se i#ou numa >r%oreF impedindo assim Gue a
!a3e&a prosse4uisseE 'uando a !a3e&a se !ansou da lutaF o ra3o se4uiu o seu !amin9oM
!omo resultadoF a !o3ra !aiu numa !o%a de o4o e pere!euE
(o mundo da nature:aF sempre e#iste uma ordem adeGuada e !ada !oisa tem a sua
prNpria un&$oE Se esta ordem or pertur3adaF o un!ionamento ser> interrompido e todo o
!onHunto desmoronar>E
"E 6a%iaF !erta %e:F um 9omem Gue se irrita%a !om a!ilidadeE Am diaF dois 9omens
!on%ersa%am diante de uma !asa a respeito do 9omem Gue nela %i%iaE Am di:ia ao outro:
OEle + um 3elo 9omemF mas + impa!iente demaisM tem um temperamento e#plosi%o e se
:an4a rapidamenteEP O 9omem F ou%indo a o3ser%a&$oF irrompeu da !asa e ata!ou os
dois ami4osF 3atendoF !9utando e ma4oando)osE
'uando um s>3io + ad%ertido so3re seus errosF reletir> so3re isso e mel9orar> sua
!ondutaE 'uando sua m> !onduta + apontadaF um insensato n$o somente despre:ar> o
a%isoF !omo tam3+m !ontinuar> a repetir o mesmo erroE
47
,E Era uma %e: um 9omem ri!oF mas toloE Ao %er uma 3ela mans$o de tr1s
pa%imentosF in%eHou)a e de!idiu !onstruir uma i4ual a elaF Hul4ando)se sui!ientemente ri!o
para tal empresaE Contratou um !arpinteiro e l9e ordenou Gue a !onstrusseE O !arpinteiro
!ome&ou imediatamenteF a !onstruir o ali!er!e para depois a:erF su!essi%amenteF o
primeiroF o se4undo e o ter!eiro andaresE O ri!o 9omemF %endo isso !om irrita&$o disse:
O($o Guero um ali!er!eF nem primeiro nem o se4undo andaresM apenas Guero o lindo
ter!eiro pa%imentoE Construa rapidamenteEP
Am tolo apenas pensa nos resultadosF impa!ientando)se !om o esor&o ne!ess>rio para
se !onse4uir 3ons resultadosE nada de 3om pode ser !onse4uido sem esor&oF assim
!omo n$o se pode !onstruir um ter!eiro pa%imentoF sem Gue se a&am primeiramente o
ali!er!eF o primeiro e o se4undo andaresE
8E Am tolo esta%aF !erta %e:F er%endo melE 7e!e3endo a inesperada %isita de um
ami4oF ele l9e oere!eu al4um melF mas !omo esti%esse muito GuenteF tentou esri>)lo
!om um a3anadorF sem retir>)lo do o4oE 5a mesma maneiraF + imposs%el o3ter)se o mel
da res!a sa3edoriaF sem Gue primeiro se remo%a o o4o das pai#?es mundanasE
-E 5ois demSnios passaram o dia todo dis!utindo e disputando uma !ai#aF uma
3en4ala e um par de sapatosE Am 9omem GueF por ali passa%aF per4untou)l9es: O<or Gue
est$o dis!utindo a respeito destas !oisasR 'ue m>4i!os poderes tem elas para Gue %o!1s
as disputemRP
Os demSnios l9e e#pli!aram Gue da !ai#a poderiam o3ter tudo aGuilo Gue Guisessem )
alimentoF roupa ou riGue:aM !om a 3en4ala poderiam su3Hu4ar todos os seus inimi4osM e
Gue !om o par de sapatos poderiam %iaHar pelos aresE
Ou%indo issoF o 9omem l9es disse: O<or Gue dis!utemR Se sarem um pou!oF
poderei pensar numa di%is$o 9onesta entre %o!1sEP Anuindo a esta su4est$oF os
demSnios se retiraram eF t$o lo4o desapare!eramF o 9omem !al&ou os sapatosF a4arrou a
!ai#a e a 3en4ala e desapare!eu no arE
Os demSnios representam os 9omens de !ren&as 3>r3arasE A !ai#a sim3oli:a os
presentes dados em !aridadeM n$o se pode ima4inar Guantos tesouros a !aridade pode
produ:irE A 3en4ala sim3oli:a a pr>ti!a da !on!entra&$o mentalE Os 9omens n$o
!ompreendem GueF pela pr>ti!a da !on!entra&$o mentalF eles podem %en!er todos os
deseHos mundanosE O par de sapatos sim3oli:a a dis!iplina pura do pensamento e da
!ondutaF Gue !ondu: os 9omens para alem dos deseHos e da ar4umenta&$o %$E Sem
!on9e!er estes atosF eles dis!utem e disputam uma !ai#aF uma 3en4ala e um par de
sapatosE
/0E Certa %e:F um %iaHante solit>rio !9e4ouF ao anoite!erF a uma !asa %a:ia e a
de!idiu pernoitarE <or %olta da meia)noiteF um demSnio entrou !om um !ad>%er e o dei#ou
no soal9oE ($o demorou muitoF apare!eu outro demSnioF re!lamando para si o !ad>%erF e
am3os !ome&aram a disput>)loE
O primeiro demSnioF Hul4ando Gue seria in=til !ontinuar dis!utindo so3re issoF
propSs Gue a posse desse !ad>%er osse de!idida por um Hui:E O outro demSnio
!on!ordou !om isso eF %endo o 9omem no !anto da salaF pediu)l9e Gue ar3itrasse a
posseE O 9omem esta%a terri%elmente assustadoF pois sa3ia Gue GualGuer de!is$oF Gue
por ele osse tomadaF iria irritar o demSnio perdedorF o Gual pro!uraria se %in4ar e o
matariaF mas de!idiu !ontar)l9es tudo aGuilo GueF de atoF presen!iaraE
Como ele espera%aF esta de!is$o irritou o se4undo demSnio Gue l9e arran!ou um
3ra&oF mas o primeiro demSnio o su3stitui !om o 3ra&o retirado do !ad>%erE O urioso
demSnio arran!ou)l9e outro 3ra&oF Gue oiF imediatamenteF su3stitudo por outro retirado
do !ad>%er pelo primeiro demSnioE Assim !ontinuaram no tira e p?eF at+ Gue os 3ra&osF as
48
pernasF a !a3e&a e outras partes do !orpo oram su!essi%amente arran!ados e
su3stitudos !om as partes !orrespondentes do !ad>%erE Ent$oF os dois demSniosF %endo
as partes do 9omem espal9adas pelo soal9oF apan9aram)nas e as de%oraram eF depoisF
desapare!eram !asGuinandoE
O po3re 9omemF Gue se a3ri4ara na !asa desertaF esta%a muito preo!upado !om
seus inort=niosE As partes de seu !orpo Gue os demSnios de%oraram eram as partes Gue
seus pais l9e tin9am dadoF as partes Gue a4ora possua perten!iam ao !ad>%erE 'uem
era ele realmenteR Ima4inando todos os atos Gue era in!apa: de resol%erF tornou)se
lou!o e saiu a peram3ularE C9e4ando a um temploF !ontou seus pro3lemas aos mon4esE
Estes l9e disseram Gue ele se !uraria se pudesse entender o pro3lema do altrusmoE Os
9omens de%eriam prati!ar o altrusmoF para al!an&ar a %aliosa tranGUilidade da menteE
//E Certa %e:F uma mul9er 3ela e 3em traHada %isitou uma !asaE O dono da !asa l9e
per4untou Guem era e ela respondeu Gue era a deusa da ortunaE *ais do Gue depressaF
ele a a!ol9eu respeitosamente e a tratou muito 3emE
@o4o depoisF uma mul9er eia e po3remente %estida 3ateu I portaE O dono da !asa
per4untou)l9e Guem era e a mul9er l9e respondeu Gue era a deusa da po3re:aE EleF
assustadoF tentou po)la orra de !asaF mas a mul9er re!usou)se em sair di:endo: OA
deusa da riGue:a + min9a irm$E 6> um t>!ito a!ordo entre nNsF se4undo o GualF nun!a
de%emos %i%er separadamenteM se %o!1 me en#otarF ela ir> !omi4oEP Era a pura %erdadeF
assim Gue a 9orrenda mul9er saiuF a outra desapare!euE
O nas!imento a!ompan9a a morteE A ortuna a!ompan9a o inort=nioE As m>s
!oisas se4uem as 3oas !oisasE O 9omens de%eriam !ompreender issoE Os tolos temem o
inort=nio e lutam para !onse4uir a eli!idadeF mas aGueles Gue 3us!am a Ilumina&$o
de%em trans!ender a am3os e estar li%res de todos os ape4os mundanosE
/2E Certa %e:F uma artista po3re dei#ou o a!on!9e4o do lar e saiu em 3us!a de
ortunaE ApNs tr1s anos de in4entes esor&osF ele !onse4uiu e!onomi:ar tr1s mil pe&as de
ouro e de!idiu retornar ao larE Em seu !amin9o de re4ressoF en!ontrou um 4rande templo
onde se reali:a%a uma su3lime !erimonia de oerendasE *uito impressionado !om o ritualF
pensou: OAt+ aGuiF somente pensei no presenteF nun!a me preo!upando !om a eli!idade
uturaE + o3ra de min9a 3oa ortuna eu ter %indo a este lu4arM de%o apro%eitar a o!asi$o e
plantar as sementes do m+ritoEP Assim pensandoF !aridosamente doou todas as suas
e!onomias ao templo e re4ressou para !asa sem um %int+mE
'uando !9e4ou ao lar sua esposa o repreendeu por n$o ter tra:ido nen9um
din9eiro para o seu sustentoE O artista po3re l9e respondeu Gue 9a%ia 4an9o al4um
din9eiro e Gue o 9a%ia 4uardado em um lu4ar se4uroE *asF pressionado pela mul9erF ele
!onessou Gue o 9a%ia dado aos mon4es de um !erto temploE
Esta a&$o do marido a dei#ou uriosa e ela ral9ou !om ele e !oniou o !aso ao Hui:
lo!alE 'uando o Hui: l9e pediu Gue apresentasse sua deesaF o artista disse Gue n$o tin9a
a4ido tolamenteF pois 9a%ia 4an9o o din9eiro atra%+s de lon4as e >rduas lutas e Gueria
us>)lo !omo semente da utura eli!idadeE !9e4ando ao temploF pare!eu)l9e a ter
en!ontrado o !ampo onde pudesse plantar seu ouro !omo semente da 3oa ortunaE
ContinuandoF a!res!entou: O'uando dei o ouro aos mon4esF pare!eu)me Gue esta%a
Ho4ando ora toda a !o3i&a e mesGuin9e: de min9a menteF e pude !ompreender Gue a
%erdadeira riGue:a n$o + o ouro e sim a menteEP
O Hui: lou%ou a mente do artistaF e todos aGueles Gue o ou%iram maniestaram sua
apro%a&$o e simpatiaF aHudando)o de muitas maneirasE AssimF o artista e sua mul9er
passaram a desrutar da perene 3oa ortunaE
49
/;E Am 9omem Gue %i%ia perto de um !emit+rioF uma noiteF ou%iu uma %o: Gue o
!9ama%a de uma sepulturaE Sendo tmido demais paraF so:in9oF in%esti4ar o Gue se
passa%aF !oniou o o!orrido a um !oraHoso ami4o GueF apNs estudar o lo!al de sara a %o:F
resol%eu %irF I noiteF para %er o Gue a!onte!iaE
Anoite!euE EnGuanto o tmido tremula%a de medoF seu ami4o oi a o !emit+rio e
ou%iu a mesma %o: saindo de uma sepulturaE o ami4o per4untou)l9e Guem era e o Gue
deseHa%aE A %o:F %inda de 3ai#oF respondeu: OSou um tesouro o!ulto e de!idi dar)me a
al4u+mE Eu me oere!i a um 9omem ontem I noiteF mas ele era t$o medroso Gue n$o me
%eio 3us!arF por isso dou)me a %o!1 Gue + mere!edorE Aman9$ de man9$F irei a sua !asa
!om meus sete se4uidoresEP
O ami4o disse: OEstarei esperando por %o!1F masF por a%orF di4a)me !omo de%o
trat>)losEP A %o: repli!ou: OIremos %estidos de mon4eE 0en9a uma sala pronta para nNsF
!om >4uaM la%e o !orpoF limpe a sala e ten9a !adeiras e oito ti4elas de sopaE ApNs a
reei&$oF %o!1 de%er> !ondu:ir a !ada um de nNs a um Guarto e!9adoF no Gual nos
transormaremos em potes !9eios de ouroEP
(a man9$ se4uinteF o 9omem la%ou o !orpo e limpou a salaF !omo l9e ora
ordenadoF e i!ou I espera dos oito mon4esE _ 9ora apra:adaF eles apare!eramF sendo
!ortesmente re!e3idos pelo 9omemE 5epois Gue tomaram a sopaF ele os !ondu:iu um por
um ao Guarto e!9adoF onde !ada mon4e se transormou em um pote !9eio de ouroE
Am 9omem muito 4anan!ioso Gue %i%ia nesta mesma aldeiaF ao tomar
!on9e!imento do in!identeF deseHou ter os potes de ouroE <ara tantoF !on%idou oito
mon4es para %irem at+ sua !asaE 5epois Gue eles tomaram a reei&$oF o 4anan!iosoF
esperando o3ter o almeHado tesouroF !ondu:i)os a um Guarto e!9adoF masF ao in%+s de
se transormarem em potes de ouroF os mon4es se enure!eram e denun!iaram o
4anan!ioso I pol!ia Gue o prendeuE
'uanto ao tmidoF Guando ou%iu Gue a %o: da sepultura 9a%ia tra:ido riGue:a ao
seu !oraHoso ami4oF oi at+ a !asa dele e a%idamente l9e pediu o ouroF insistindo Gue era
seuF porGue a %o: oi diri4ida primeiramente a eleE 'uando o medroso tentou pe4ar os
potesF neles en!ontrou apenas !o3rasF er4uendo as !a3e&as prontas para ata!>)loE
O reiF tomando !on9e!imento desse atoF determinou Gue os potes perten!iam ao
!oraHoso 9omemF e proeriu a se4uinte o3ser%a&$o: OAssim se passa !om tudo neste
mundoE Os tolos !o3i&am apenas os 3ons resultadosF mas s$o tmidos demais para
pro!ur>)losF e por issoF est$o !ontinuamente al9andoE ($o tem + nem !ora4em para
enrentar as intestinas lutas da menteF !om as GuaisF e#!lusi%amenteF pode)se atin4ir a
%erdadeira pa: e 9armoniaEP
CA<I0A@O II ) O CA*I(6O 5A 7EA@IaAZXO <7b0ICA
I ) A BASCA 5A VE75A5E
/E (a 3us!a da %erdadeF 9> Guest?es de somenos importVn!iaF Gue podem ser
rele4adas a um se4undo planoE 'uest?es tais Gue: 5e Gue material se !omp?e o
uni%ersoR O uni%erso + eternoR E#istem limites para i uni%ersoR 5e Gue maneira se
a4re4a a so!iedade 9umanaR Se um 9omem poster4ar sua 3us!a e pr>ti!a da Ilumina&$o
at+ Gue tais Guest?es seHam solu!ionadasF ele morrer> antes de en!ontrar o Camin9oE
Supon9amos um 9omem trespassado por uma le!9a en%enenada e Gue seus
parentes e ami4os ten9am resol%ido !9amar um !irur4i$o para retirar a seta e pensar a
eridaE
*as o erido o3Hetou di:endo: OEsperem um pou!oE Antes Gue retirem a le!9aF
Guero sa3er Guem a atirouE .oi 9omem ou mul9erR .oi al4um no3re ou !ampon1sR 5e
50
Gue era eito o ar!oR O ar!o Gue atirou a le!9a era 4rande ou peGuenoR Era ele eito de
madeira ou 3am3uR 5e Gue era eita a !orda do ar!oR Era ela eita de i3ra ou tripaR A
seta era de rota ou Hun!oR 'ue penas eram usadasR Antes Gue e#traiam a setaF Guero
sa3er tudo a respeito dessas !oisasEP AssimF Gue l9e poder> a!onte!erR
Antes Gue todas estas inorma&?es possam ser o3tidasF se4uramenteF o %eneno
ter> tempo de !ir!ular em todo o sistema e o 9omem poder> morrerE A primeira
pro%iden!ia a ser tomada + retirar a le!9aF para Gue seu %eneno n$o se espal9eE
'uando o o4o da pai#$o est> assolando e amea&ando o mundoF Guest?es !omo
Gual a !omposi&$o do uni%erso ou Gual a or4ani:a&$o ideal da !omunidade 9umana n$o
tem nen9uma importVn!iaE
A resposta I inda4a&$o se o uni%erso tem limite ou se + eterno pode ser rele4adaF
at+ Gue um meio de e#tin4uir os o4os do nas!imentoF %el9i!eF doen&a e morte seHa
en!ontradoE 5iante da lamenta&$oF da triste:aF do sorimento e da dorF de%e)se primeiro
pro!urar um meio para solu!ionar estes pro3lemas e dedi!ar)se I pr>ti!a desse meioE
O ensinamento de Buda es!lare!e aGuilo Gue + importante sa3er e aGuilo Gue n$o
o +E Isto +F o 59arma de Buda orienta os 9omens a aprender aGuilo Gue de%eriam
aprenderF a remo%er aGuilo Gue de%eriam remo%erF e dedi!ar)se em es!lare!er aGuilo Gue
de%e ser es!lare!idoE
<ortantoF os 9omens de%eriam primeiro dis!ernir Gue Guest$o + de primordial
importVn!iaF Gue pro3lema de%e ser solu!ionado primeiroF Gue Guest$o l9e + mais
ur4enteE <ara a:er tudo issoF de%em primeiro treinar suas mentesF isto +F de%em pro!urar
o !ontrole mentalE
2E Supon9amos um 9omem Gue %ai I loresta 3us!ar al4uma medulaF Gue !res!e no
!entro das >r%oresF e %olta !om um ardo de 4al9os e ol9asF pensando Gue !onse4uira
aGuilo Gue ora 3us!arE ($o seria ele toloF se est> satiseito !om a !as!aF endoderma ou
madeiraF ao in%+s da medula Gue ora pro!urarR *as + o Gue muitos 9omens est$o
a:endoR
Ama pessoa pro!ura um !amin9o Gue a aasta do nas!imentoF da %el9i!eF da
doen&a e da morteF ou da lamenta&$oF da triste:aF do sorimento e da dorM entretantoF seF
se4uindo um pou!o esse !amin9oF nota al4um pro4ressoF torna)se or4ul9osaF %aidosa e
arro4anteE [ !omo o 9omem Gue pro!ura%a medula e saiu satiseito !om uma 3ra&ada de
4al9os e ol9asE
Outro 9omem Gue se satisa: !om o pro4resso al!an&ado !om pou!o esor&oF
ne4li4en!ia seu empen9o e se torna %aidoso e or4ul9osoM est> !arre4ando apenas um
ardo de 4al9os ao in%+s da medula Gue esta%a pro!urandoE
Outro aindaF a!9ando Gue sua mente se tornou mais tranGUila e Gue seus
pensamentos se tornaram mais !larosF tam3+m rela#a o seu esor&o e se torna or4ul9oso
e %aidosoM tem um ardo de !as!as ao in%+s da medula Gue pro!ura%aE
Outro 9omem se torna or4ul9oso e %aidoso porGue notou Gue o3te%e um pou!o de
!ompreens$o intuiti%aM ele tem uma !ar4a de i3ra len9osa ao in%+s da medulaE 0odos
estes 9omens Gue se satisa:em !om seu insui!iente esor&o e se tornam or4ul9osos e
alti%osF ne4li4en!iam o seu empen9o e a!ilmente !aem na indol1n!iaE 0odos elesF
ine%ita%elmenteF ter$o Gue arrostar no%amente o sorimentoE
AGueles Gue 3us!am o %erdadeiro !amin9o da Ilumina&$o n$o de%em esperar uma
tarea !Smoda e >!il ou um pra:er propor!ionado pelo respeitoF 9onra e de%o&$oE E maisF
n$o de%em almeHarF !om pou!o esor&oF ao sup+rluo pro4resso em tranGUilidadeF
!on9e!imento ou introspe!&$oE
Antes de tudoF de%e)se terF de modo !laro na menteF a 3>si!a e essen!ial nature:a
deste mundo de %ida e de morteE
51
;E O mundo n$o tem su3stan!ia prNpriaE [ apenas a %asta !on!ordVn!ia das !ausas
e !ondi&?es Gue ti%eram sua ori4emF =ni!a e e#!lusi%amenteF nas ati%idades da menteF
estimulada pela i4norVn!iaF alsas ima4ina&?esF deseHos e estult!iaE ($o + al4o e#terno
so3re o Gual a mente ten9a alsos !on!eitosM n$o tem nen9uma su3stan!iaE Apare!eu
!om os pro!essos da prNpria menteF maniestando suas prNprias delus?esE [ 3aseado e
!onstrudo pelos deseHos da menteF sem seus sorimentos e lutas in!identais I dor
!ausada por suas prNprias !o3i&aF ira e estult!iaE Os 9omens Gue 3us!am o !amin9o da
Ilumina&$o de%em estar prontos para !om3ater esta menteF para poderem atin4ir seu
o3Heti%oE
2E d menteQ <or Gue pairas in!ansa%elmente assim so3re as !am3iantes
!ir!unstan!ias da %idaR <or Gue me dei#as t$o !onuso e inGuietoR <or Gue me in!itas a
!oli4ir tantas !oisasR [s !omo o arado Gue se Gue3ra em peda&os antes de !ome&ar a
ararM +s !omo o leme Gue se desmantelaF no momento em Gue te a%entura%as neste mar
da %ida e da morteE <ara Gue ser%em os muitos renas!imentos se n$o a:emos 3om uso
desta %idaR
d mente min9aE Ama %e: me le%aste a nas!er !omo reiF e outraF me le%aste a
nas!er um p>ria e a mendi4ar meu alimentoE _s %e:es me a: nas!er em di%inas mans?es
dos deuses e a morar na lu#=ria e 1#taseF depois me atiras nas !9amas do inernoE
d min9a tolaF tola menteQ Assim me !ondu:iste por lon4os e di%ersos !amin9os e
sempre te ui o3ediente e dN!ilE *as a4ora Gue ou%i os ensinamentos de BudaF n$o mais
me pertur3ar>s ou me !ausar>s sorimentosE BusGuemos Huntos a Ilumina&$oF 9umilde e
pa!ientementeE
d mente min9aQ Se pudesses aprender Gue tudo + n$o)su3stan!ial e trasnsitNrioM
se pudesses aprender a n$o te ape4ares Is !oisasF por elas n$o ansiaresF a n$o dares
%a:$o I !o3i&aF ira e toli!eF ent$oF poderemos !amin9ar em pa:E Se rompermos os
4ril9?es dos deseHos !om a espada da sa3edoriaF se n$o nos a3alarmos !om as mut>%eis
!ir!unstan!ias da %idaF !om a %anta4em ou des%anta4emF !om o 3em ou malF !om a
perda ou lu!roF !om o lou%or ou o a3usoF ent$oF poderemos %i%er em pa:E
d mente GueridaQ .oste tu Gue primeiro despertaste em nNs a +M oste tu Gue
su4eriste a nossa pro!ura da Ilumina&$oE <or GueF a!ilmenteF d>s lu4ar I !o3i&aF ao amor
pelo !onorto e ao pra:er no%amenteR
d min9a menteQ <or Gue saltitas para !> e parta l>F sem um deinido propNsitoR
Cru:emos este 3ra%io mar da delus$oE At+ aGui a4i !omo deseHasteF mas a4ora de%es a4ir
!omo eu Guiser eF HuntosF se4uiremos e ensinamento de BudaE
d mente GueridaQ Estas montan9asF estes rios e mares s$o in!onstantes e ontes
do sorimentoE OndeF neste mundo de delus$oF poderemos en!ontrar pa:R Si4amos o
ensinamento de Buda e atinHamos a outra paria da Ilumina&$oE
5E AGueles GueF %erdadeiramenteF 3us!am o !amin9o da Ilumina&$o de%em !ontrolar
a mente e prosse4uir irme determina&$oE *esmo se orem a3usados por uns e
despre:ados por outrosF de%em se4uir em renteF !om a mente impertur3>%elE 5e%em ser
pa!ientes e n$o i!ar irritados se orem ata!ados !om pun9osF pedras ou espadasE
*esmo Gue seus inimi4os l9e !ortem as !a3e&asF suas mentes de%em
permane!er ina3al>%eisE Se dei#arem Gue suas mentes se anu%iem !om as !oisas Gue
soreremF eles n$o estar$o se4uindo o ensinamento de BudaE 5e%em determinar)seF n$o
importando o Gue l9es possa a!onte!er F a permane!er irmesF imut>%eisF irradiando
sempre pensamentos de !ompai#$o e 3oa %ontadeE 5iante do a3uso e diante do
inort=nioF de%e)se permane!er ina3al>%elF !om a mente tranGUilaF irradiando o
ensinamento de BudaE
52
<ara a !olima&$o da Ilumina&$oF tentarei reali:ar o imposs%elF suportarei o
insuport>%elE 5arei tudo Gue ten9o para issoE SeF para al!an&ar a Ilumina&$oF ti%er Gue
restrin4ir meu alimento a um =ni!o 4r$o de arro: por diaF !omerei apenas issoE Se o
!amin9o da Ilumina&$o me !ondu:ir atra%+s do o4oF n$o %a!ilareiF irei em renteE
EntretantoF n$o se de%e a:er estas !oisasF %isando outros propNsitosE 5e%e)se
a:e)las apenas porGue s$o sensatas e !orretasE 5e%e)se a:e)las sem a mente da auto)
!ompai#$oF !omo uma m$e Gue tudo a: a um il9o doenteF n$o medindo esor&os nem
%isando o prNprio !onortoE
"E 6a%iaF !erta %e:F um rei Gue ama%a seu po%o e pasF 4o%ernando)os !om
sa3edoria e 3ondadeF mantendoF desta ormaF o pas prNspero e tranGUiloE 5edi!a%a)se
sempre I pro!ura de maior sa3edoria e es!lare!imentoF oere!endo re!ompensas a todo
aGuele Gue l9e pudesse tra:er 3ons ensinamentosE
Sua de%o&$o e sa3edoriaF um diaF !9e4aram ao !on9e!imento dos deusesF Gue
resol%eram po)lo I pro%aE Am deusF disar&ando)se em demSnioF apare!eu diante dos
port?es do pal>!io real e soli!itou osse le%ado I presen&a do rei F pois tin9a um sa4rado
ensinamento a l9e darE
O reiF Gue esta%a !ontente em ou%ir esta mensa4emF re!e3eu !ortesmente o
demSnio e l9e pediu instru&?esE O demSnioF assumindo uma orma aterrori:adoraF pediu)
l9e alimentoF di:endo Gue n$o podia ensin>)lo antes de ter o alimento preeridoE Seletos
alimentos l9e oram oere!idosF mas o demSnio insistia em ter uma res!a e san4uinolenta
!arne 9umanaE O prn!ipe 9erdeiro e a rain9a l9e deram seus !orposF masF ainda assimF
n$o se tin9a sa!iado e pediu o !orpo do reiE
O rei anuiu em l9e dar seu !orpoF mas Guis primeiro ou%ir o ensinamento antes de
l9o oere!erE O deus ent$o pronun!iou este ensinamento: OA lamenta&$o e o temor
sur4em da lu#=riaE AGueles Gue se aastam da !on!upis!1n!ia n$o tem lamenta&$o nem
temorEP 5e repenteF o deus reassumiu a sua %erdadeira orma e o prn!ipe e a rain9a
reapare!eram !om seus !orpos ori4inaisE
,E 6a%iaF !erta %e:F um 9omem Gue pro!ura%aF no 6imalaiaF o Verdadeiro Camin9oE
($o se interessa%a pelos tesouros da terra nem pelas del!ias do !+uF apenas 3us!a%a o
ensinamento Gue pudesse aastar todas as delus?es mentaisE
Os deusesF impressionados !om sua seriedade e sin!eridadeF de!idiram por sua
mente I pro%aE AssimF um dos deuses se disar&ou em demSnio e apare!eu no 6imalaia
!antando: O0udo mudaF tudo apare!e e desapare!eEP
O 9omem ou%iu !om satisa&$o esta !an&$oE Sentia)se t$o satiseito !omo se
ti%esse en!ontrado um onte de >4ua res!a para miti4ar)l9e a sedeF ou !omo um es!ra%o
inesperadamente li3ertoE 5i:ia !onsi4o mesmo: O.inalmenteF en!ontrei o %erdadeiro
ensinamento GueF por muito tempoF pro!ura%aEP Se4uindo a %o:F !9e4ou Hunto a um
9orrendo demSnioE Com a mente apreensi%aF apro#imou)se do demSnio e l9e disse: O.oi
%o!1 Gue !antou a sa4rada !an&$o Gue 9> pou!o ou%iR Se oi %o!1F por a%orF !ante)a
mais um pou!oEP
O demSnio l9e respondeu: OSimF ui euF mas n$o posso mais !ant>)la at+ Gue
ten9a al4o para !omerF estou amintoEP
O 9omem l9e supli!ou sin!eramente Gue a !antasse maisF di:endo: OEla tem um
si4nii!ado sa4rado para mim e eu o pro!urei durante muito tempoE Apenas ou%i uma
peGuena parteF por a%orF dei#e)me ou%ir maisEP
O demSnio disse no%amente: OEstou muito amintoF se pudesse pro%ar !arne
res!a e san4ue de um 9omemF eu terminaria a !an&$oEP
O 9omemF em sua Vnsia em ou%ir o ensinamentoF prometeu)l9e dar o seu !orpo
apNs ter ou%ido o ensinamentoE O demSnioF ent$o !antou a !an&$o !ompletaE
53
0udo mudaF
0udo apare!e e desapare!eF
Somente 9a%er> pereita tranGUilidadeF
'uando se trans!ender a %ida e a morteE
Ou%indo issoF o 9omemF depois de es!re%er o poema nas ro!9as e >r%ores ao seu
redorF su3iu !almamente em uma >r%ore e se atirou aos p+s do demSnioF mas o demSnio
9a%ia desapare!ido eF em seu lu4arF um radiante deus amparou in!Nlume o !orpo do
9omemE
8E SadapraruditaF Gue 3us!a%a seriamente o %erdadeiro !amin9o da Ilumina&$o !om
o ris!o da prNpria %idaF 9a%ia a3andonado toda a tentati%a ao lu!ro ou 9onraF !om o ris!o
da prNpria %idaE Certo diaF uma %o: %inda do !+u l9e disse: OSadapraruditaQ V> direto ao
lesteE n$o se preo!upe !om o !alor ou !om o rioF n$o de aten&$o ao lou%or ou despre:o
mundanosF n$o se preo!upe !om as dis!rimina&?es entre o 3em e o malF apenas se
preo!upe em ir para o leste E (este lon4nGuo lesteF en!ontrar> um %erdadeiro mestre e
al!an&ar> a Ilumina&$oPEP
SapraruditaF !ontente por ter tido esta pre!isa instru&$oF imediatamenteF en!etou
%ia4em rumo ao lesteE 'uando a noite !9e4a%aF dormia onde se en!ontrasseF em um
ermo !ampo ou nas a4restes montan9asE
Sendo orasteiro em terras estran9asF soria as mais di%ersas 9umil9a&?esM
%endeu)se !omo es!ra%oF des4astouF por !ausa da omeF a sua prNpria !arneF masF
inalmenteF en!ontrou o %erdadeiro mestre e l9e pediu instru&?esE
OBoas !oisas !ustam muito !aroPF eis um ditado Gue se assenta 3em ao !aso de
SadapraruditaF pois ele te%e muitas dii!uldades em sua %ia4em I pro!ura do !amin9o da
Ilumina&$oE Sem din9eiro para !omprar lores e in!enso para oere!er ao mestreF tentou
%ender seus ser%i&osF mas n$o en!ontrou nin4u+m Gue o empre4asseE O inort=nio
pare!ia rond>)lo em toda a parte Gue osseE O !amin9o da Ilumina&$o + muito >rduo e
pode !ustar a %ida a um 9omemE
.inalmenteF Sadaprarudita !onse4uiu !9e4ar I presen&a do pro!urado mestreF
mas a te%e no%a dii!uldadeE ($o possua papel nem pin!el ou tinta para es!re%erE Ent$oF
eria o pun9o e !om o prNprio san4ue toma%a notas do ensinamento dado por este
mestreE 5esta maneiraF !onse4uiu a pre!iosa VerdadeE
-E 6a%iaF !erta eitaF um menino de nome Sud9anaF Gue tam3+m deseHou a
Ilumina&$o e pro!urou seriamente o seu !amin9oE 5e um pes!ador aprendeu as tradi&?es
do marE 5e um m+di!o aprendeu a ter !ompai#$o dos doentes em seus sorimentosE 5e
um 9omem ri!o aprendeu Gue a poupan&a + o se4redo de toda a ortunaM e !om isso
!on!luiu Gue + ne!ess>rio !onser%ar tudo aGuilo Gue se o3t+m no !amin9o da Ilumina&$oF
por mais insi4nii!ante Gue seHaE
5e um mon4e Gue medita aprendeu Gue a mente pura e tranGUila tem o
mira!uloso poder de purii!ar e tranGUili:ar outras mentesE Certa %e:F en!ontrou uma
mul9er de e#traordin>ria personalidade e i!ou impressionado !om sua 3ene%ol1n!iaEF
dela aprendeu Gue a !aridade + o ruto da sa3edoriaE Certa o!asi$oF en!ontrou um %el9o
%iandante Gue l9e !ontou GueF para !9e4ar a um !erto lu4arF te%e de es!alar uma
montan9a de espadas e atra%essar um %ale de o4oE AssimF !om suas e#peri1n!iasF
Sud9ana aprendeu Gue sempre 9> um %erdadeiro ensinamento a ser !ol9ido e assimilado
em tudo aGuilo Gue se %er ou ou%irE
Ele aprendeu pa!i1n!ia de uma po3re mul9erF isi!amente impereitaM aprendeu a
pura eli!idadeF o3ser%ando as !rian&as 3rin!arem na ruaM e de um 4entil e 9umilde
9omemF Gue nun!a deseHou aGuilo Gue os outros deseHa%amF aprendeu o se4redo de %i%er
em pa: !om todo o mundoE
54
Ele aprendeu uma li&$o de 9armoniaF o3ser%ando a !omposi&$o dos elementos do
in!ensoF e uma li&$o de 4ratid$o estudando arranHo de loresE Certo diaF passando por
uma lorestaF parou I som3ra de uma >r%oreF para repousarE EnGuanto des!ansa%aF %iuF
perto de uma %el9a >r%ore !adaF uma min=s!ula plantin9aM deste ato aprendeu uma li&$o
da in!erte:a da %idaE
A lu: solar do dia e as !intilantes estrelas da noite !onstantemente reres!a%am
sua menteE AssimF Sud9ana apro%eitou 3em as e#peri1n!ias de sua lon4a HornadaE
AGueles Gue 3us!am a Ilumina&$o de%em a:er de suas mentes uns !astelos e
de!or>)losE 5e%em a3rir de par em parF os port?es do !astelo de suas mentesF paraF
respeitosa e 9umildementeF !on%idar Buda a entrar em sua re!Sndita ortale:aF a l9e
oere!endo o ra4rante in!enso da + e as lores da 4ratid$o e ale4riaE
II ) OS CA*I(6OS 5A <7b0ICA

/E 6> tr1s !amin9os da pr>ti!a Gue de%em ser !ompreendidos e se4uidos por todos
aGueles Gue 3us!am a Ilumina&$oE <rimeiroF dis!iplinas para o !omportamento pr>ti!oM
se4undoF !orreta !on!entra&$o da menteM ter!eiroF sa3edoriaE
O Gue s$o essas dis!iplinasR 0odo 9omem de%e se4uir os pre!eitos do 3om
!omportamentoE 5e%e !ontrolar a mente e o !orpoF 4uardar as portas de seus !in!o
sentidosE 5e%e temer mesmo o menor mal e sempre deseHar prati!ar somente 3oas
a&?esE
O Gue se entende por !on!entra&$o da menteR Ela si4nii!a aastar rapidamente a
!o3i&a e os maus deseHos t$o lo4o surHamF e manter a mente pura e tranGUilaE
O Gue + sa3edoriaR [ a !apa!idade de !ompreender pereitamente e
pa!ientemente a!eitar as 'uatro (o3res Verdades ) !on9e!er o ato do sorimento e sua
nature:aM !on9e!er a onte do sorimentoM !on9e!er o Gue !onstitui o t+rmino do
sorimentoM e !on9e!er o (o3re Camin9o Gue le%a ao im do sorimentoE
AGueles Gue s+ria e sin!eramente se4uirem estes tr1s meios da pr>ti!a poder$o
ser !9amados de dis!pulos de BudaE
Supon9amos um asnoF Gue n$o tem ormaF %o: e !9ires de uma %a!aF e Gue
esteHa se4uindo um 3ando de %a!asF pro!lame: OVeHamF tam3+m sou uma %a!aEP <oderia
al4u+m nele a!reditarR 0am3+m seria toli!e um 9omemF Gue n$o se4ue os tr1s meios da
pr>ti!aF Ha!tar)se em di:er Gue + aGuele Gue 3us!a a Ilumina&$o ou Gue + um dis!pulo de
BudaE
Antes de !ol9er a saraF no outonoF o la%rador de%e primeiro arar a terraF semearF
irri4ar e remo%er a er%as danin9asF na prima%eraE 5a mesma maneiraF aGuele Gue 3us!a
a Ilumina&$o de%e se4uir os tr1s meios da pr>ti!aE Am la%rador n$o pode esperar %er os
3ot?es 9oHeF %er as plantas desen%ol%idas aman9$ e a:er a !ol9eita depois de aman9$E
AssimF um 9omem Gue 3us!a a Ilumina&$o n$o pode esperar remo%er os deseHos
mundanos 9oHeF remo%er os ape4os aos maus deseHos aman9$ e al!an&ar a Ilumina&$o
depois de aman9$E
Assim !omo o la%rador dedi!a um pa!iente !uidado Is plantasF desde a sua
semeaduraF durante as mudan&as de !limaF durante o seu desen%ol%imentoF at+ a !ol9eita
dos rutosF aGuele Gue 3us!a a Ilumina&$o de%e pa!iente e perse%erantemente !ulti%ar o
solo da Ilumina&$oF se4uindo os tr1s !amin9os da pr>ti!aE
2E [ realmente muito di!il prosse4uir ao lon4o do !amin9o da Ilumina&$oF Guando se
est> ansioso pelos !onortos e lu#urias ou Guando a mente est> pertur3ada !om os
deseHos dos sentidosE 6> uma 4rande dieren&a entre a ale4ria da %ida e a ale4ria
propor!ionada pelo Verdadeiro Camin9oE
55
Como se sa3eF a mente + a onte de todas as !oisasE Se a mente se ale4rar !om as
!oisas mundanas F as ilus?es e o sorimento atalmente a se4uir$oF mas se ele desrutar
do Verdadeiro Camin9oF a eli!idadeF o !ontentamento e a Ilumina&$o se4uramente a
se4uir$oE
AGuelesF portantoF Gue esti%erem 3us!ando a ilumina&$o de%er$o manter suas
mentes purasF eF pa!ientementeF !onser%ar e prati!ar os tr1s meiosE Se !onser%arem e
prati!arem os pre!eitosF naturalmenteF !9e4ar$o I !on!entra&$o mentalM se o3ti%erem a
!on!entra&$o mentalF se4uramenteF adGuirir$o a sa3edoriaF e a sa3edoria os !ondu:ir> I
Ilumina&$oE
Estes tr1s Camin9os K!onser%ar os pre!eitosF prati!ar a !on!entra&$o mental e
a4ir sempre sa3iamenteL s$oF de atoF o %erdadeiro !amin9o da ilumina&$oE <or n$o os
se4uirF os 9omens temF durante muito tempoF a!umulado as delus?es mentaisE ($o
de%em dis!utir !om os 9omens mundanosF mas de%emF pa!ientementeF meditarF !om a
mais pura menteF para al!an&ar a Ilumina&$oE
;E Se os tr1s Camin9os da pr>ti!a orem analisados eles nos re%elar$o: os oito
no3res !amin9osF os Guatro pontos de %ista a serem !onsideradosF os Guatro !orretos
pro!edimentosF as !in!o a!uldades do poder a serem empre4adasF e a perei&$o das seis
pr>ti!asE
Os Oito (o3res Camin9os !ompreendem: per!ep&$o !orretaF pensamento !orretoF
ala !orretaF !omportamento !orretoF meio de %ida !orretoF esor&o !orretoF aten&$o
!orreta e !on!entra&$o !orretaE
<er!ep&$o Correta in!lui: !ompreender !a3almente as 'uatro VerdadesF a!reditar
na lei da !ausa e eeito e nao ser en4anado pelas apar1n!ias e deseHos
O <ensamento !orreto si4nii!a a resolu&$o de n$o nutrir deseHosF de n$o ser
4anan!iosoF de n$o ser irritadi&o e de n$o perpetrar atos no!i%osE
A .ala Correta si4nii!a e%itar as pala%ras alsasF in=teisF a3usi%as e am34uasE
O Comportamento Correto si4nii!a n$o destruir nen9uma %idaF n$o rou3ar ou n$o
!ometer adult+rioE
O *eio de Vida Correto si4nii!a e%itar a %ida Gue possa en%er4on9ar um 9omemE
O Esor&o Correto si4nii!a dar o mel9or de siF !om dili4en!iaF para reali:ar no3res
a&?esE
A Aten&$o Correta si4nii!a manter a mente pura e atentaE
A Con!entra&$o Correta si4nii!a manter a mente !orreta e tranGUilaF pro!urando
!ompreender a sua pura ess1n!iaE
2E Os Guatro pontos de %ista a serem !onsiderados s$o: primeiroF !onsiderar o !orpo
impuro e pro!urar aastar todo ape4o a eleE Se4undoF !onsiderar os sentimentos !omo
onte do sorimentoF GuaisGuer Gue possam ser seus sentimentos de dor ou pra:erE
0er!eiroF !onsiderar a mente !omo estando em !onstante estado de lu1n!iaE 'uartoF
!onsiderar tudo no mundo !omo !onseGU1n!ia de !ausas e !ondi&?es e Gue nada
permane!e imut>%elE
5E Os Guatro pro!edimentos !orretos s$o: <rimeiroF e%itar o ini!io do malE Se4undoF
eliminar todo o malF t$o lo4o apare&aE 0er!eiroF indu:ir Gue se a&am 3oas a&?esE 'uartoF
estimular o desen%ol%imento e prosse4uimento das 3oas a&?es Gue H> !ome&aramE [ de
suma importVn!ia Gue se pratiGuem estes Guatro pro!edimentosE
"E As !in!o a!uldades do poder s$o: <rimeiraF a + em a!reditarM se4undaF a %ontade
em se esor&arM ter!eiraF a a!uldade da 3oa e se4ura memNriaM GuartaF a 9a3ilidade da
56
!on!entra&$o mentalM GuintaF 9a3ilidade em manter !lara a sa3edoriaE Estas !in!o
a!uldades s$o o poder ne!ess>rio para se al!an&ar a ilumina&$oE
,E As seis prati!as pereitas para se atin4ir a ilumina&$o s$o: a pr>ti!a da !aridadeF a
pr>ti!a de o3ser%ar os pre!eitosF a pr>ti!a da tolerVn!iaF a pr>ti!a do esor&oF a pr>ti!a da
!on!entra&$o mentalF e a pr>ti!a da sa3edoriaE Se4uindo)se estas pr>ti!asF pode)se
se4uramente transpor esta praia de delus$o e al!an&ar a praia da Ilumina&$oE
A pr>ti!a da Caridade aasta o e4osmoM a pr>ti!a dos <re!eitos le%a um a
respeitar os direitos e !onortos de outremM a pr>ti!a da 0olerVn!ia aHuda)nos a !ontrolar a
mente temerosa e iradaM a pr>ti!a do Esor&o aHuda)nos a ser dili4entes e idedi4nosM a
pr>ti!a da Con!entra&$o aHuda)nos a !ontrolar a mente dispersi%a e =tilM e a pr>ti!a da
Sa3edoria transorma a mente entre%ada e !onusa em uma mente !lara e de penetrante
introspe&$oE
A Caridade e a pr>ti!a dos <re!eitos ormam o ali!er!e so3re o Gual se !onstrNi
um 4rande !asteloE A 0olerVn!ia e o Esor&o s$o as paredes deste !astelo e Gue o
prote4em !ontra os inimi4os e#terioresE A Con!entra&$o e a Sa3edoria s$o a armadura
pessoal Gue nos prote4e !ontra os assaltos da %ida e da morteE
Se al4u+m l9e d> um presenteF apenas Guando l9e + !on%enienteF ou porGue l9e +
mais >!il dar do Gue n$o darF estar> prati!ando !aridadeF !ertamenteF mas n$o a
Verdadeira CaridadeE A Verdadeira Caridade sur4e espontaneamente de um !ora&$o
simp>ti!oF antes mesmo Gue GualGuer pedido seHa eitoE Ela + a pessoa Gue d>F n$o
o!asionalmenteF mas !onstantementeE
(em ser> Verdadeira CaridadeF se depois do atoF sentimentos de arrependimento
ou auto)elo4ioE A %erdadeira !aridade est> presente Guando se d> !om pra:erF Guando se
esGue!e de Gue + o doadorE
A %erdadeira !aridade + aGuela Gue nas!e espontaneamente de um puro e
!ompassi%o !ora&$oF sem nen9um pensamento de retri3ui&$o e Gue deseHa se es!lare!er
!ada %e: maisE
Sete s$o as oerendas Gue podem ser prati!adas mesmo pelos po3res: A primeira
delas + a oerenda si!aE [ o sa!ri!io do si!o na e#e!u&$o do tra3al9o prNprioE Esta
oerenda atin4e o seu mais ele%ado 4rauF Guando en%ol%e o sa!ri!io da prNpria %idaF
!omo a!onte!e na ale4oria Gue a3ai#o se4ueE A se4unda e a oerenda espiritualE <or meio
dela se oere!e o !ora&$o !ompassi%o para todosE A ter!eira e a oerenda dos ol9osF isto
eF diri4ir a todos um !>lido ol9arF transmitindo)l9es tranGUilidadeE A Guarta e a oerenda do
sem3lanteF n$o do sem3lante !arre4adoF e sim da sua%e isionomia iluminada por um
sorrisoE A Guinta e a oerenda da alaE <or elaF diri4e)se aos !om pala%ras sua%es e
aetuosasE A se#ta e a oerenda do assentoF isto +F oere!er aos outros o seu prNprio lu4arE
A s+tima e a oerenda de a3ri4oF isto +F oere!er pousada aos outros em seu larE 0odas
estas oerendas podem ser prati!adas por todos em seu %i%er di>rioE
8E Era uma %e: um prn!ipe !9amado Satt%aE Certo diaF ele e seus dois irm$os mais
%el9os oram 3rin!ar em uma lorestaE A %iram um ti4re aminto Gue mostra%a 4anas de
de%orar seus sete il9osF para sa!iar a omeE
Seus irm$os u4iram de medoF mas Satt%a su3iu a um pen9as!o e se atirou ao
ti4re para Gue ele o de%orasse e poupasse os ti4re:in9osE
O <rn!ipe Satt%a e: espontaneamente este 4esto !aridosoF e em sua mente
pensa%a: OEste !orpo + mut>%el e impermanenteM sempre o ameiF sem nen9um deseHo de
a3andon>)loF mas a4ora eu o a&o !omo oerenda a este ti4reF para Gue possa o3ter a
Ilumina&$oEP Este pensamento do <rn!ipe Satt%a mostra a %erdadeira determina&$o em
al!an&ar a Ilumina&$oE
57
-E 6> Guatro estados mentais ilimit>%eis Gue de%em ser nutridos por todo aGuele Gue
3us!a a ilumina&$oE Eles s$o: a !ompai#$oF a ternuraF a ale4ria e a eGuanimidadeE <ode)
se aastar a !o3i&aF nutrindo)se a !ompai#$oM pode)se aastar a ira !om a ternuraM pode)
se remo%er o sorimento !om a ale4ria e pode)se remo%er o 9>3ito da dis!rimina&$o entre
inimi4os e ami4osF nutrindo)se uma mente eGUitati%aE
Ama 4rande !ompai#$o e#iste no a:er a todos eli:es e !ontentesM uma 4rande
ternura reside no remo%er tudo aGuilo Gue impede os 9omens de serem eli:es e
!ontentesM %er todo o mundo eli: e !ontenteF !om a mente Hu3ilosaF + uma 4rande ale4riaM
Guando todos esti%erem eli:es e !ontentes e Guando se puder ter a !ada um delesF
indis!riminadamenteF os mesmos sentimentosF ent$oF 9a%er> uma 4rande tranGUilidadeE
ComF de%ido !uidadoF pode)se nutrir estes Guatro estados mentais ilimit>%eis e
pode)seF em3ora n$o seHa >!il a:e)loF aastar a !o3i&aF a iraF o sorimento e a
dis!riminador mente do amorDNdioE [ t$o >!il se li%rar de uma mente !orrompida Guanto
de um ero: !$o de 4uardaF em !ontraposi&$oF + t$o >!il perder uma mente s$ e !orreta
Guanto uma a4ul9a no pal9eiroM ou aindaF uma mente !orrompida + t$o di!il de ser
remo%ida Guanto as letras ental9adas em uma ro!9aM + t$o >!il perder uma mente !orreta
Guanto as pala%ras es!ritas na >4uaE ($o 9>F realmenteF nada neste mundo Gue seHa mais
di!il do Gue se treinar para a Ilumina&$oE
/0E Era uma %e: um Ho%em !9amado SronaF de deli!ada sa=deF e Gue nas!era em
uma ri!a amliaE ComoF seriamenteF ansiasse o3ter a Ilumina&$oF tornou)se um dis!pulo
do Bem)a%enturadoE Com este propNsitoF dedi!ou)se e se esor&ou tanto Gue seus p+s
!9e4aram a san4rarE
O Bem a%enturado dele se !ompade!eu e l9e disse: OSronaF meu Ho%emF %o!1 H>
estudou 9arpaR <ois ent$o de%e sa3er Gue a 9arpa n$o produ: m=si!aF se suas !ordas
esti%erem esti!adas ou rou#as demaisE Ela produ:ir> m=si!aF Guando as !ordas
esti%erem !orretamente estiradasE
OO treinamento para a Ilumina&$o + e#atamente !omo o aHuste das !ordas da
9arpaE Vo!1 n$o pode al!an&ar a Ilumina&$oF se dei#ar as !ordas de sua mente estiradas
ou rou#as demaisE 5e%e estar sempre atento e a4ir sa3iamenteEP 0irando 4rande pro%eito
destas pala%rasF Srona al!an&ou aGuilo Gue pro!ura%aE
//E 6a%iaF !erta %e:F um prn!ipeF 9>3il no maneHo de !in!o armasE Am diaF ao retornar
de seu treinamentoF en!ontrou um monstro de pele in%ulner>%elE
O monstro partiu para !ima do prn!ipe Gue permane!eu em 4uarda e sem se
atemori:arE Este atirou)l9e inutilmente uma le!9aE 5epoisF atirou)l9e uma lan&a Gue n$o
penetrou na 4rossa peleE Em se4uidaF atirou)l9e uma 3arra e um dardo Gue nem
!9e4aram a erir o monstroE Brandiu)l9e a espadaF mas ela se Gue3rouE O prn!ipeF
ent$oF ata!ou o monstro o a4arrou !om seus enormes 3ra&os e o mante%e aastadoE O
persistente e !oraHoso prn!ipe tentou usar a !a3e&a !omo armaF mas oi em %$oE
O monstro disse: O[)l9e in=til resistirM eu %ou de%or>)loEP O prn!ipe l9e respondeu:
O($o pense %o!1 Gue usei todas as min9as armasF e Gue esteHa sem re!ursosF ainda
ten9o uma arma es!ondidaE Se me de%orarF e o destruirei de dentro do seu estSma4oEP A
!ora4em do prn!ipe a3alou u monstro Gue l9e per4untou: OComo %o!1 ar> issoR O
prn!ipe respondeu: PCom o poder da %erdadeEP
Ent$oF o monstro soltou o prn!ipeF a ele pedindo Gue l9e ensinasse a VerdadeE
A moral desta >3ula + para en!oraHar os dis!pulos a perse%erarem em seus
esor&os e para n$o se amedrontarem diante dos muitos re%esesE
/2E A odiosa auto)asser&$o e o desorro oendem a 9umanidadeF mas a desonra e a
%er4on9a prote4em os 9umanosE Os 9omens respeitam os pais e os mais %el9osF
58
respeitam seus irm$os mais %el9os e suas irm$sF porGue s$o sens%eis I desonra e I
%er4on9aE Ser> 3astante meritNrioF seF apNs a auto)rele#$oF puder ne4ar a prNpria 9onra
e sentir)se en%er4on9ado em o3ser%ar os outrosE
Se um 9omem ti%er a mente de !ontri&$o sin!eraF seus erros desapare!er$oF mas
se n$o a ti%erF seus erros persistir$o e o !ondenar$o para sempreE
Apenas aGuele Gue ou%e !orretamente o %erdadeiro ensinamento e !ompreende o
seu si4nii!ado + Gue pode re!e3e)lo e dele usuruirE Se um 9omemF meramenteF ou%ir o
%erdadeiro ensinamento e n$o o assimilarF al9ar> em sua 3us!a da Ilumina&$oE
A +F a 9umildadeF a mod+stiaF o empen9o e a sa3edoria s$o os 4randes
manan!iais da or&aF aos Guais todo aGuele Gue 3us!a a Ilumina&$o de%e re!orrerE 5entre
elesF a sa3edoria + a so3erana e todo o resto s$o aspe!tos delaE ($o se pode
ne4li4en!iar nen9uma dessas or&asE 0odo aGuele Gue amar as !oisas mundanasF
enta3ular %$s !on%ersas ou !o!9ilarF ser> aastado do !amin9o da Ilumina&$oF em3ora
ten9a !ome&ado a tril9>)lo
/;E (a 3us!a da Ilumina&$oF uns podem o3ter 1#ito mais rapidamente Gue os outrosE
<ortantoF n$o se de%e desanimar ao %er os outros al!an&arem a Ilumina&$o primeiroE Am
9omemF ao se ini!iar no esporte do ar!o e le!9aF n$o de%e esperar um r>pido su!essoF
de%eF isto simF prati!>)lo pa!ientementeF at+ se tornar !ada %e: mais 9>3ilE Am rio !ome&a
!om um peGueno ria!9o e i!a !ada %e: mais lar4oF at+ desem3o!ar no %asto o!eanoE
Como estes e#emplosF se um 9omem treinar !om pa!i1n!ia e perse%eran&aF
se4uramenteF o3ter> a Ilumina&$oE
Como H> oi ditoF se al4u+m manti%er os ol9os 3em a3ertosF poder> %er em tudo
um ensinamentoF e assimF suas oportunidades para a Ilumina&$o s$o inind>%eisE
Certa %e:F um 9omemF Gue esta%a Gueimando in!ensoF notou Gue sua ra4rVn!ia
n$o %in9a nem iaF Gue n$o apare!ia nem desapare!iaE Com este peGueno in!identeF ele
pode o3ter a Ilumina&$oE
Certa %e:F um 9omem pisou em um espin9oE Sentindo dor a4uda e insuport>%elF
assim pensou: Gue a dor + apenas uma rea&$o da menteE 5este in!identeF ineriu Gue a
mente pode se perderF se mal !ontrolada ou pode se tronar puraF Guando 3em
!ontroladaE ($o demorou muitoM tendo estes pensamentosF a Ilumina&$o !9e4ou at+ eleE
Era uma %e: um 9omem muito a%arentoE Am diaF Guando pensa%a em sua mente
4anan!iosaF !9e4ou I !on!lus$o de Gue os pensamentos 4anan!iosos nada mais eram
Gue !a%a!os e 4ra%etos Gue a sa3edoria poderia Gueimar e !onsumirE Este pensamento
oi o !ome&o de sua Ilumina&$oE
6> um %el9o pro%+r3io Gue di:: OConser%e a sua mente eGuili3radaE Se ela or
eGuili3radaF todo o mundo tam3+m ser> eGuili3radoEP Considere estas pala%ras e
!ompreenda Gue todas as distin&?es do mundo s$o !ausadas pelos aspe!tos
dis!riminadores da menteE (estas pala%ras pode)se en!ontrar um !amin9o da Ilumina&$oE
EF na %erdadeF muitos e ilimit>%eis s$o os !amin9os para a Ilumina&$oE

III ) O CA*I(6O 5A .[
/E AGueles Gue se reu4iam nas 0r1s JNias ) BudaF 59armaF S9an4a ) s$o !9amados
de dis!pulos de BudaE O dis!pulos de Buda o3ser%am as Guatro normas para o !ontrole
da mente ) os pre!eitosF a +F a !aridadeF a sa3edoriaE
Os dis!pulos de Buda prati!am os !in!o pre!eitos: ($o matarF n$o rou3arF n$o
!ometer adult+rioF n$o mentir e n$o tomar tN#i!os de nen9uma esp+!ieE
59
Os dis!pulos de Buda tem + na pereita sa3edoria de BudaE Guardam)se de toda
a 4anVn!ia e e4osmo e prati!am a !aridadeE Entendem a lei da !ausa e eeitoF tendo
sempre em mente a transitoriedade da %idaF e se suHeitam Is normas da sa3edoriaE
Ama >r%ore Gue se in!lina para leste !air>F naturalmenteF nessa dire&$oF da
mesma maneiraF aGueles Gue ou%irem os ensinamentos de Buda e neles manti%erem a +F
se4uramenteF renas!er$o na 0erra <ura de BudaE
2E .oi ditoF a!ertada e !orretamenteF Gue aGueles Gue a!reditam nas 0r1s JNias )
BudaF 59arma e S9am4a ) s$o !9amados de os dis!pulos de BudaE
Buda + aGuele Gue al!an&ou a pereita Ilumina&$o e a usou para sal%ar e prote4er
toda a 9umanidadeE O 59arma + a %erdadeF a ess1n!ia da Ilumina&$o e o ensinamento
Gue a e#pli!aE A Sam49a + a pereita raternidade daGueles Gue a!reditam em Buda e no
59armaE
.alamos no estado de um BudaF no 59arma e na .raternidade !omo se ossem
tr1s dierentes !oisasF masF na realidadeF s$o apenas umaE Buda se maniesta em Seu
59arma e assim + !ompreendido pela .raternidadeE <ortantoF a!reditar no 59arma e
apre!iar a .raternidade + ter + em BudaF e ter + em Buda si4nii!a !rer no 59arma e
pre:ar a .raternidadeE
5estarteF os 9omens s$o sal%os e iluminadosF simplesmenteF tendo + em BudaE
Buda + o pereitamente Iluminado e + AGuele Gue ama a todos os 9omens !omo se
ossem Seu il9o =ni!oE AssimF se todo 9omem !onsiderar Buda !omo seu prNprio paiF ele
se identii!ar> !om Buda e atin4ir> a Ilumina&$oE
AGueles Gue assim !onsiderarem BudaF ser$o amparados por Sua sa3edoria e
3aeHados por Sua 4ra&aE
;E (adaF neste mundoF pode tra:er maior 3enei!io do Gue a!reditar em BudaE (ada
+ mais re!ompensador do GueF pelo simples ou%ir o nome de BudaF puderF mesmo por um
momentoF a!reditar nele e i!ar !ontente !om issoE
<or issoF de%e)se estar !ontente em pro!urar o ensinamento de BudaF mesmo Guando 9>
!onla4ra&$o 4rassando em todo o mundoE
Ser> di!il en!ontrar um mestre Gue possa e#pli!ar o 59armaM ser> mais di!il
en!ontrar um BudaM mas ser> muito mais di!il a!reditar em Seu ensinamentoE
*asF a4ora Gue en!ontrou BudaF Gue + di!il de en!ontrarF a4ora Gue tem o
59arma e#pli!adoF Gue + di!il de ou%irF %o!1 de%e re4o:iHar)seF a!reditar e ter + em
BudaE
2E (a lon4a Hornada da %ida 9umanaF a + + a mel9or das !ompan9eirasM ela + o
mel9or reri4+rio da %ia4em e + a maior das ortunasE
A + + a m$o Gue re!e3e o 59armaM + a m$o pura Gue re!e3e todas as %irtudesE A + + o
o4o Gue !onsome todas as impure:as dos deseHos mundanosF remo%e os mais pesados
ardos e + o 4uia Gue !ondu: os 9omens em seus 3ons !amin9osE
A + remo%e a !o3i&aF o medo e o or4ul9oM ela ensina !ortesia e 4an9a respeitoM
ela nos li%ra da suHei&$o Is !ir!unstan!iasM ela nos anima Guando estamos ati4adosM d>)
nos poder para %en!ermos as tenta&?esFM le%a)nos a prati!ar 3oas e puras a&?esM ela nos
enriGue!e a mente !om a sa3edoriaE
A + + o in!enti%o Gue a3ate a adi4aF Guando a Hornada + lon4a e !ansati%aF e Gue
nos le%a I Ilumina&$oE
A + nos a: sentir na presen&a de Buda e nos le%a a seus 3ra&os Gue nos
amparamE A + a3randa as nossas empedernidas e e4ostas mentesF dando)nos uma
mente amistosa e simp>ti!aE
60
5E AGueles Gue tem + tem a sa3edoria em re!on9e!er o ensinamento de Buda em
tudo Gue ou%irE 0em a sa3edoria de %er Gue tudo n$o passa da apar1n!ia Gue emana da
lei das !ausas e !ondi&?esF e ent$oF a + l9es d> a 4ra&a da pa!iente a!eita&$o e
resi4na&$o e a 9a3ilidade em se !onormar tranGUilamente !om suas !ondi&?esE
A + l9es d> sa3edoria em re!on9e!er a transitoriedade da %ida e a 4ra&a em n$o
se surpreenderem ou se ali4irem !om aGuilo Gue l9es possa su!eder ou !om a prNpria
morteF sa3endo GueF por mais Gue as !ondi&?es e apar1n!ias possam mudarF a %erdade
da %ida permane!e sempre imut>%elE
A + tem tr1s si4nii!ati%os aspe!tos: uma 9umilde e pa!iente autodepre!ia&$oF um
ale4re e sin!ero respeito pelas %irtudes de outremF e uma 4rata a!eita&$o da
maniesta&$o de BudaE
Os 9omens de%em !ulti%ar estes aspe!tos da +M de%em ser sens%eis Is suas
al9as e impure:asF delas se en%er4on9ando e as !onessandoM de%emF dili4entementeF
prati!ar o re!on9e!imento das 3oas a&?es dos outros e lou%>)las por issoM e de%emF
!onstantementeF deseHar a4ir e amar !om BudaE
A mente de + + a mente da sin!eridadeF + a mente proundaF + a mente Gue se
re4o:iHa em ser !ondu:ida I 0erra <ura de Buda por Seu poderE
<ortantoF Buda d> um poder I + Gue !ondu: os 9omens I 0erra <uraF um poder
Gue os purii!aF um poder Gue os prote4e da prNpria delus$oE *esmo se ti%erem +
apenas por mu momentoF Guando ou%irem o nome de Buda lou%ado em todo o mundoF
eles ser$o !ondu:idos I Sua 0erra <uraE
"E A + n$o + al4o Gue se a!res!ente I mente mundanaF + a maniesta&$o da
nature:a 3=di!a da menteE <or !onse4uinteF aGuele Gue !ompreende Buda + um BudaF
aGuele Gue tem + em Buda + um BudaE
[)nos di!il des!o3rir e re!uperar a nossa nature:a 3=di!aM +)nos di!il manter a
mente pura neste !onstante sur4ir e desapare!er da !o3i&aF Ndio e pai#$o mundanaM a +F
entretantoF a!ulta)nos superar essas dii!uldadesE
(um 3osGue de >r%ores Eranda K7i!inus Comunis ou <alma C9istiLF apenas as
>r%ores eranda se desen%ol%emF a n$o %i!eHa o sVndaloE
Seria um %erdadeiro mila4re se o sVndalo !res!esse nesse 3osGue de erandaE
5a mesma ormaF seria mila4reF se a + em Buda !res!esse no !ora&$o dos
9omens mundanosE
A + Gue !onsiste em !rer em Buda + !9amada de a + Odesarrai4adaPE Isto +F ela
n$o tem rai: !om a Gual possa desen%ol%er)se na mente 9umanaF mas tem rai: Gue se
i#a na mente !ompassi%a de BudaE
,E AssimF a + + rutera e sa4radaE *as ela + di!il de ser despertada em uma
mente indolenteE <arti!ularmenteF 9> !in!o d=%idasF nas som3ras da mente 9umanaF Gue
ato!aiam e tendem a desen!oraHar a +E
<rimeiraF 9> a d=%ida Guanto I sa3edoria de BudaM se4undaF 9> a d=%ida Guanto
ao ensinamento de BudaM ter!eiraF 9> a d=%ida so3re a pessoa Gue e#pli!a os
ensinamentos de BudaM GuartaF 9> a d=%ida so3re se os meios e m+todos su4eridos para
se4uir o (o3re Camin9o s$o di4nos de !onian&aM e GuintaF 9> pessoa GueF por sua mente
arro4ante e impa!ienteF possa du%idar da sin!eridade dos outros Gue entendem e se4uem
os ensinamentos de BudaE
(a %erdadeF n$o e#iste nada mais aterrori:ador do Gue a d=%idaE A d=%ida separa
os 9omensE [ o %eneno Gue desinte4ra ami:ades e rompe as a4rad>%eis rela&?esE [ um
espin9o Gue irrita e ereM + uma espada Gue mataE
61
As ra:es da + oramF 9> muitoF muito tempoF plantadas pela !ompai#$o de BudaE
'uando se tem +F de%e)se !ompreender este ato e estar a4rade!ido a Buda por Sua
3ondadeE
(un!a se de%e esGue!er de Gue se tem a + despertadaF n$o pela prNpria
!ompai#$oF mas simF pela !ompai#$o de Buda GueF 9> muito tempoF lan&ou a sua pura lu:
de + nas mentes dos 9omens e l9es dissipou as tre%as da i4norVn!iaE AGuele Gue a4ora
tem + entra na posse da 9eran&a le4ada por Buda e Sua !ompai#$oE
*esmo Gue se %i%a uma %ida !omumF pode)se nas!er na 0erra <uraF porGue se
tem a + despertada pela sempre eterna !ompai#$o de BudaE
[F realmenteF di!il nas!er neste mundoE [ di!il ou%ir o 59armaM + mais di!il
ainda despertar a +M assimF todos de%em a:er o mel9or poss%el para ou%ir os
ensinamentos de BudaE

IV ) A.O7IS*OS SAG7A5OS
/E YEle me insultouF :om3ou de mimF ele me 3ateuEY Assim al4u+m poder> pensarF eF
enGuanto nutrir pensamentos desse Hae:F sua ir> !ontinuar>E
O Ndio nun!a desapare!eF enGuanto pensamentos de m>4oa orem alimentados
na menteE Ele desapare!er>F t$o lo4o esses pensamentos de m>4oa orem esGue!idosE
Se o tel9ado or mal !onstrudo ou esti%er em mau estadoF a !9u%a entrar> na
!asaM assim a !o3i&a a!ilmente entra na menteF se ela + mal treinada ou est> ora de
!ontroleE
A indol1n!ia nos !ondu: pelo 3re%e !amin9o para a morte e a dili41n!ia nos le%a
pela lon4a estrada da %idaM os tolos s$o indolentes e os s>3ios s$o dili4entesE
Am a3ri!ante de le!9as tenta a:1)las retasM assim um s>3io tenta manter !orreta
a sua menteE
Ama mente pertur3ada est> sempre ati%aF saltitando daGui para l>F sendo de di!il
!ontroleM mas a mente dis!iplinada + tranGUilaM portantoF + 3om ter sempre a mente so3
!ontroleE
[ a prNpria mente de um 9omem Gue o atrai aos maus !amin9os e n$o os seus
inimi4osE
AGuele Gue prote4e sua mente da !o3i&aF ira e da estult!iaF desruta da %erdadeira
e duradoura pa:E
2E <roerir pala%ras a4rad>%eis sem a pr>ti!a das 3oas a&?esF + !omo uma linda lor
sem ra4rVn!iaE
A ra4rVn!ia de uma lor n$o lutua !ontra o %entoM mas a 9onra de um 9omem
transpare!e mesmo nas ad%ersidades do mundoE
Ama noite pare!e lon4a para um insonioso e uma Hornada pare!e lon4a a um
e#austo %iaHanteM da mesma ormaF o tempo de delus$o e sorimento pare!e lon4o a um
9omem Gue n$o !on9e!e o !orreto ensinamentoE
(uma %ia4emF um 9omem de%e andar !om um !ompan9eiro Gue ten9a a mente
i4ual ou superior I suaM + mel9or %iaHar so:in9o do Gue em !ompan9ia de um toloE
Am ami4o insin!ero e mau + mais tem%el Gue um animal sel%a4emM a era pode
erir)l9e o !orpoF mas o mau ami4o l9e erir> a menteE
5esde Gue um 9omem n$o !ontrole sua prNpria menteF !omo pode ter satisa&$o
em pensar !oisas !omo YEste + meu il9oY ou YEste + o meu tesouroYF mas se elas n$o l9e
perten!emR Am tolo sore !om tais pensamentosE
Ser tolo e re!on9e!er Gue o +F %ale mais Gue ser tolo e ima4inar Gue + um s>3ioE
62
Ama !ol9er n$o pode pro%ar o alimento Gue !arre4aE AssimF um tolo n$o pode
entender a sa3edoria de um s>3ioF mesmo Gue a ele se asso!ieE
O leite res!o demora em !oal9arM assimF os maus atos nem sempre tra:em
resultados imediatosE Estes atos s$o !omo 3rasas o!ultas nas !in:as e GueF latentesF
!ontinuam a arder at+ !ausar 4randes la3aredasE
Am 9omem ser> tolo se alimentar deseHos pelos pri%il+4iosF promo&$oF lu!ros ou
pela 9onraF pois tais deseHos nun!a tra:em eli!idadeF pelo !ontr>rioF apenas tra:em
sorimentoE
Am 3om ami4oF Gue nos aponta os erros e as imperei&?es e repro%a o malF de%e
ser respeitado !omo se nos ti%esse re%elado o se4redo de um o!ulto tesouroE
;E Am 9omem Gue se re4o:iHa ao re!e3er 3oa instru&$oF poder> dormir
tranGUilamenteF pois ter> a mente purii!ada !om estes 3ons ensinamentosE
Am !arpinteiro pro!ura a:er reta a %i4aM um a3ri!ante de le!9as pro!ura a:1)las
3em 3alan!eadasM um !onstrutor de !anais de irri4a&$o pro!ura a:1)los de maneira Gue a
>4ua !orra sua%ementeM assimF um s>3io pro!ura !ontrolar a menteF de modo Gue
un!ione sua%e e %erdadeiramenteE
Am ro!9edo n$o + a3alado pelo %entoM a mente de um s>3io n$o + pertur3ada pela
9onra ou pelo a3usoE
5ominar)se a si prNprio + uma %itNria maior do Gue %en!er a mil9ares em uma
3atal9aE
Vi%er apenas um dia e ou%ir um 3om ensinamento + mel9or do Gue %i%er um
s+!uloF sem !on9e!er tal ensinamentoE
AGueles Gue se respeitam e se amam a si mesmos de%em estar sempre alertasF a
im de Gue n$o seHam %en!idos pelos maus deseHosE <elo menos uma %e: na %idaF
despertar a +F Guer durante a Hu%entudeF Guer na maturidadeF Guer durante a %el9i!eE
O mundo est> sempre ardendoF ardendo !om os o4os da !o3i&aF da ira e da
i4norVn!ia: 5e%e)se u4ir de tais peri4os o mais depressa poss%elE
O mundo + !omo a espuma de uma ermenta&$oF + !omo uma teia de aran9aF +
!omo a !orru&$o num Harro imundoM de%e)seF poisF prote4er !onstantemente a pure:a da
menteE
2E E%itar todo o malF pro!urar o 3emF !onser%ar a mente puraM eis a ess1n!ia do
ensinamento de BudaE
A tolerVn!ia + a mais di!il das dis!iplinasF mas a %itNria inal + para aGuele Gue
tudo toleraE
5e%e)se remo%er o ran!or Guando se est> sentindo ran!orosoM de%e)se aastar a
triste:a enGuanto se est> no meio da triste:aM de%e)se remo%er a !o3i&a enGuanto se est>
nela iniltradoE <ara se %i%er uma %ida pura e altrusti!aF n$o se de%e !onsiderar nada
!omo seuF no meio da a3undVn!iaE
Ser de 3oa sa=de + um 4rande pri%il+4ioM estar !ontente !om o Gue se tem %ale
mais do Gue a posse de uma 4rande riGue:aM ser !onsiderado !omo de !onian&a + a
maior demonstra&$o de aetoM al!an&ar a ilumina&$o + a maior eli!idadeE
Estaremos li3ertos do medoF Guando alimentarmos o sentimento de despre:o pelo
malF Guando nos sentirmos tranGUilosF Guando sentirmos pra:er em ou%ir 3ons
ensinamentos e GuandoF tendo estes sentimentosF nNs o apre!iamosE
($o se ape4uem Is !oisas de Gue 4ostam nem ten9am a%ers$o Is !oisas de Gue
des4ostamE <oisF a triste:aF o medo e a ser%id$o sur4em do 4ostar ou des4ostarE
5E A erru4em !orrNi o erro e o destrNiM assim F o mal !orrNi a mente de um 9omem F
destruindo)oE
63
Am es!rituraF Gue n$o + lida !om sin!eridade F lo4o se !o3re de poeiraM uma !asa
Gue n$o + reormadaF Guando ne!essita de reparosF torna)se imundaM assimF um 9omem
indolente lo4o se torna !orruptoE
Os atos impuros !orrompem uma mul9erM a mesGuin9e: ma!ula a !aridadeM os
maus atos poluem n$o sN esta %idaF mas tam3+m as %idas se4uintesE
*as a m>!ula Gue de%e ser temida + a m>!ula da i4norVn!iaE Am 9omem n$o
pode esperar purii!ar o !orpo ou a menteF sem Gue antes seHa remo%ida a i4norVn!iaE
[ muito >!il mer4ul9ar na imprud1n!iaF ser atre%ido e impertinente !omo um
!or%oF ma4oar os outros sem sentir nen9um remorso pela a&$o !ometidaE
Contudo + muito di!il sentir)se 9umildeF sa3er respeitar e 9onrarF li%rar)se de
todos os ape4osF manter o pensamento e atos purosF e tornar)se s>3ioE
[ >!il apontar os erros al9eiosF mas + di!il admitir os prNprios errosE Am 9omem
di%ul4a os erros dos outros sem pensarF entretantoF o!ulta os seus prNprios errosF !omo
um Ho4ador es!onde alsos dadosE
O !+u n$o 4uarda %est4io do p>ssaroF da uma&a ou da tempestadeM um mau
ensinamento n$o !ondu: I ilumina&$oM nada neste mundo + est>%elM mas a mente
iluminada + impertur3>%elE
"E Assim !omo um !a%al9eiro 4uarda o port$o de seu !asteloM de%e)se prote4er a
mente dos peri4os e#ternos e internosM n$o se de%e ne4li4en!i>)la nem por um momento
seGuerE
Cada um + o sen9or de si mesmoF de%e depender de si prNprioM de%eF portantoF
!ontrolar)se a si prNprioE
O primeiro passo para se li%rar dos %n!ulos e 4ril9?es dos deseHos
mundanos + !ontrolar a prNpria menteF + !essar as !on%ersas %a:ias e meditarE
O sol a: 3ril9ante o diaF a lua em3ele:a a noiteF a dis!iplina aumenta a di4nidade
de umF soldadoF e a tranGUila medita&$o distin4ue aGuele Gue 3us!a a ilumina&$oE
AGuele Gue + in!apa: de %i4iar seus !in!o sentidos ) ol9osF ou%idosF nari:F ln4ua e
!orpo ) e i!a tentado por seu am3ienteF n$o + aGuele Gue se prepara para a ilumina&$oE
AGuele Gue %i4ia irmemente as portas de seus !in!o sentidos e !onser%a a mente so3
!ontroleF este simF + aGuele Gue pode al!an&ar 1#ito na 3us!a da ilumina&$oE
,E AGuele Gue se inluen!ia pelo 4ostar e des4ostar n$o pode !ompreender
!orretamente o seu am3iente e tende a ser por ele %en!idoE AGuele Gue est> li%re de todo
o ape4o !ompreende !orretamente o seu am3iente eF para eleF tudo se torna no%idade e
si4nii!ati%oE
A eli!idade se4ue a triste:aF a triste:a se4ue a eli!idadeF masF Guando al4u+m
n$oF mais dis!rimina a eli!idade da triste:aF a 3oa a&$o da m> a&$oF ent$o poder>
!ompreender o Gue + a li3erdadeE
O a3orre!er)se !om ante!ipa&$o ou alimentar triste:as pelo passado apenas
!onsomem a pessoaM s$o !omo o Hun!o Gue ene!e ao ser !ortadoE
O se4redo da sa=de da mente e do !orpo est> em n$o lamentar o passadoF em
n$o se ali4ir !om o uturo e em n$o ante!ipar preo!upa&?esM mas est> no %i%er s>3ia e
seriamente o presente momentoE
($o %i%a no passadoF n$o son9e !om o uturoF !on!entre a mente no momento
presenteE
Vale a pena !umprir 3em e sem erros o de%er di>rioM n$o pro!ure e%it>)lo ou adi>)
lo para aman9$E .a:endo lo4o o Gue 9oHe de%e ser eitoF poder> %i%er um 3om diaE
A sa3edoria + o mel9or 4uia e a +F a mel9or !ompan9eiraE 5e%e)seF poisF u4ir das
tre%as da i4norVn!ia e do sorimentoF de%e)se pro!urar a lu: da ilumina&$oE
64
Se um 9omem ti%er o !orpo e a mente so3 !ontroleF ele dar> e%id1n!ias disso !om
suas 3oas a&?esE Este + um sa4rado de%erE A + ser> a sua riGue:aF a sin!eridade dar>
um do!e sa3or I sua %idaF e a!umular %irtudes ser> a sua sa4rada tareaE
(a Hornada da %idaF a + + o alimentoF as a&?es %irtuosas s$o o a3ri4oF a sa3edoria
+ a lu: do dia e a !orreta aten&$o + a prote&$o da noiteE Se um 9omem ti%er uma %ida
puraF nada poder> destrui)lo eF se ti%er dominado a !o3i&aF nada poder> limitar sua
li3erdadeE
5e%e)se esGue!er de si prNprio pela amliaM de%e)se esGue!er da amlia por sua
aldeiaM de%e)se esGue!er da prNpria aldeia pela na&$oM e de%e)se esGue!er de tudo em
prol da ilumina&$oE
0udo + mut>%elF tudo apare!e e desapare!eM sN poder> 9a%er a 3em)a%enturada
pa: Guando se puder es!apar da a4onia da %ida e da morteE

A FRATERNIDADE
CA<]0A@O I ) OS 5EVE7ES 5A .7A0E7(I5A5E I ) OS I7*XOS SE* @A7
/E O 9omem Gue deseHar ser meu dis!pulo de%er> a3andonar todas as rela&?es
diretas !om a amliaF a %ida so!ial mundana e toda a depend1n!ia I riGue:aE O 9omem
Gue ti%er a3andonado tais rela&?es em prol do 59arma e n$o ti%er a3ri4o para o !orpo e a
menteF tornar)se)> meu dis!pulo e ser> !9amado de irm$o sem larE
*esmo Gue seus p+s dei#em mar!as em meus passos e Gue suas m$os le%em
min9as roupasF ele estar> muito lon4e de mimF se sua mente esti%er pertur3ada pela
!o3i&aE Em3ora se %ista !omo mon4eF ele n$o me %er>F se n$o a!eitar os meus
ensinamentosE
*asF se ele ti%er aastado toda a !o3i&a e se sua mente esti%er pura e tranGUilaF
estar> Hunto a mimF em3ora se en!ontre a mil9ares de mil9asE Se a!eitar o 59armaF nele
me %er>E
2E *eus dis!pulos e irm$osF Gue renun!iaram ao larF de%em o3ser%ar estas Guatro
re4ras e por elas nortear as suas %idasE
<rimeiraF usar %el9as e surradas roupasM se4undaF mendi4ar o prNprio alimentoM
ter!eiraF ter !omo lar o lo!al onde a noite os en!ontrarF so3 uma >r%ore ou so3re uma
ro!9aM e GuartaF usar somente um espe!ial rem+dio le4ado pela .raternidadeE
Carre4ar uma ti4ela na m$o e ir de !assa em !asa + a %ida de um mendi4oF mas
um irm$o n$o + indu:ido por outros a assim a:erF ele n$o + or&ado a isso pelas
!ir!unstan!ias ou pela tenta&$oM ele o a: de li%re e espontVnea %ontadeF porGue sa3e Gue
uma %ida de + o aastar> da delus?esF aHud>lo)> a e%itar o sorimentoF e o !ondu:ir> rumo
I Ilumina&$oE
A %ida de um irm$o sem lar + muito >rduaM ele n$o de%e empreende)la se n$o
puder !onser%ar a mente li%re da !o3i&a e da iraF e se n$o puder !ontrolar sua mente e
seus !in!o sentidosE
;E <ara se !onsiderar um irm$o sem lar e ser !apa: de responderF Guando inda4ado
a este respeitoF de%e estar apto a di:er:
O'uero a:er tudo aGuilo Gue or ne!ess>rio para ser um irm$o desa3ri4adoE Eu o
arei !om sin!eridade e tentarei reali:ar os propNsitos de me tornar um irm$oE Serei 4rato
65
a todos aGueles Gue me aHudarem !om donati%os eF !omo retri3ui&$oF tentarei a:e)los
eli:es !om min9a pro3idade e !orreta %idaEP
<ara ser um irm$o sem larF de%e dedi!ar)se aos treinamentos e propor)se a
pro!eder de maneira !orretaF !omo: ) 5e%e ser sens%el I %er4on9a e I desonraF Guando
se erraM de%e manter puros o !orpo F a ala e a menteF se Guiser ter uma %ida puraM de%e
%i4iar as portas dos !in!o sentidosM n$o de%e perder o !ontrole da mente em a%or de
al4um e1mero pra:erM n$o de%e lou%ar)se a si mesmo e !ensurar os outrosM n$o de%e ser
indolente ou dado a prolon4ado sonoE
_ noite de%e reser%ar um tempo para uma tranGUila medita&$o e para uma
peGuena !amin9ada antes de se re!ol9erE <ara um sono reparadorF de%e repousar so3re
o lado direitoF !om os p+s HuntosF e ter !omo =ltimo pensamento a 9ora em Gue deseHar
le%antar)se de madru4adaE 5e%e reser%ar uns minutosF lo4o de man9$F para a medita&$o
e para um peGueno passeioE
5urante o dia de%e manter sempre a mente alertaF !onser%ando o !orpo e a mente
so3 !ontroleF resistindo a todos os en4odos da !o3i&aF da iraF da i4norVn!iaF do sonoF da
desaten&$oF da triste:aF da d=%ida e de todos os deseHos mundanosE Assim a:endoF
poder>F !om a mente !on!entradaF irradiar e#!elente sa3edoria e almeHar apenas a
pereita Ilumina&$oE
2E Se um irm$o sem larF esGue!endo)se das normas de 3oa !ondutaF de!air na
4anVn!iaF i!ar irado e nutrir ressentimentosF !i=meF %aidadeF auto)elo4io ou insin!eridadeF
estar> se arris!ando a se desmem3rar da .raternidadeF ser> !omo um 9omem Gue
!arre4a peri4osamente uma aiada espada de dois 4umesF !o3erta apenas por um ino
panoE
O simples usar os arrapos de um mon4eF o !arre4ar uma ti4ela de mendi4o ou o
>!il re!itar das es!rituras n$o a:em de um 9omem um irm$o sem larM ele n$o passar>
de um 9omem de pal9aF nada maisE
Em3ora tendo a apar1n!ia de um mon4eF se n$o puder remo%er seus deseHos mundanosF
ele n$o ser> um irm$o sem larF ser> apenas uma !rian&a em traHes de mon4eE
AGueles Gue s$o !apa:es de !on!entrar a menteF Gue possuem sa3edoriaF Gue
remo%eram todos os deseHos mundanos e Gue tem por =ni!o propNsito al!an&ar a
Ilumina&$o ) apenas estes podem ser !9amados de %erdadeiros irm$os sem larE
Am %erdadeiro irm$o sem lar tem a irme determina&$o de atin4ir seu o3Heti%o da
Ilumina&$oF mesmo se e#aurindo at+ a =ltima 4ota de san4ue e mesmo Gue seus ossos
se desinte4raremE 0al 9omemF dando o m>#imo de siF al!an&ar> inalmente o seu o3Heti%o
e disso dar> e%iden!iasF !om a sua 9a3ilidade em perpetrar atos meritNrios de um irm$o
sem larE
5E A miss$o de um irm$o sem lar + le%ar adiante a lu: dos ensinamentos de BudaE
Ele de%e pre4ar a todosM de%e despertar os sonolentosM de%e !orri4ir as alsas id+iasM
de%e aHudar os 9omens a terem !orretos pontos de %istaM de%e ir a toda a parte e diundir
lar4amente os ensinamentosF mesmo !om o ris!o da prNpria %idaE
A miss$o de um irm$o sem lar + >rduaF assimF aGuele Gue a deseHar de%er> usar as
roupas de BudaF sentar)se na !adeira de Buda e entrar na sala de BudaE
Asar a roupa de Buda si4nii!a ser 9umilde e prati!ar a tolerVn!iaM sentar)se na
!adeira de Buda si4nii!a !onsiderar tudo !omo n$o)su3stan!ial e n$o ter ape4os de
nen9uma esp+!ieM entrar na sala de Buda si4nii!a !ompartil9ar a Sua 4rande !ompai#$o
a todos en%ol%ente e ter simpatia para !om tudo e todosE
<ara estar apto a desrutar da toda en%ol%ente !ompai#$o de BudaF de%e)se sentar
na !adeira da n$o)su3stan!ialidadeF de%e usar sua roupa da 9umildade e de%e ensinarF
lar4amenteF a todos os 9omensE
66
"E AGueles Gue deseHam pre4ar ra:oa%elmente o ensinamento de Buda de%em
preo!upar)se !om Guatro !oisas: <rimeiraF de%em preo!upar)se !om seu prNprio
!omportamentoM se4undaF de%em se preo!upar !om a es!ol9a de pala%ras ao ensinar os
9omensM ter!eiraF de%em preo!upar)se !om o tema do ensinamento e o o3Heti%o Gue
Guerem atin4irM GuartaF de%em estar preo!upados !om a 4rande !ompai#$o de BudaE
<ara ser um 3om mestre do 59armaF um irm$o sem lar de%eF antes de tudoF ter os
p+s 3em assentados no solo da tolerVn!iaM de%e ser modestoM n$o de%e ser e#!1ntri!o ou
deseHar pu3li!idadeM de%e pensar !onstantemente na %a!uidade das !oisasM e n$o de%e
ape4ar)se a nadaE Se assim esti%er interessadoF ser> !apa: de ter uma !orreta !ondutaE
Em se4undo lu4arF de%e ter !autela em se apro#imar das pessoas ou situa&?esE
5e%e e%itar pessoas de mal %i%er ou autorit>riasM de%e e%itar as mul9eresE Ent$oF de%e
apro#imar)se das pessoas amistosamenteM de%e sempre lem3rar)l9es Gue as !oisas
sur4em da !om3ina&$o de !ausas e !ondi&?esF eF !9e4ando a este pontoF n$o de%e
!ensur>)las ou delas a3usarF ou alar de seus erros ou te)las em peGuena estimaE
Em ter!eiro lu4arF de%e manter a mente tranGUilaF !onsiderando Buda !omo paiF
!onsiderando outros irm$os desa3ri4ados Gue est$o treinando para a Ilumina&$o !omo
seus mestresF e ol9ando a todos !om 4rande !ompai#$oE Ent$oF de%e ensinar i4ualmente
a todos os 9omensE
Em Guarto lu4arF de%e dei#ar sua mente de !ompai#$o maniestar)seF assim !omo
e: BudaF em seu m>#imo 4rauE 5e%e diri4ir sua mente de !ompai#$o espe!ialmente para
aGueles Gue n$o sa3em ainda al!an&ar a Ilumina&$oE 5e%e deseHar Gue os 9omens
possam en!ontrar a Ilumina&$oF e tudo ar>F !om altrusti!o esor&oF para despertar)l9es
interesseE
II ) OS I7*XOS @EIGOS
/E J> oi dito GueF para se tornar dis!pulo de BudaF de%e)se a!reditar nas 0r1s JNias:
BudaF 59arma e Sam49aE
<ara se tornar um irm$o lei4oF de%e)se ter uma ina3al>%el + em BudaF de%e)se
a!reditar em seus ensinamentosF estudar e pSr em pr>ti!a os pre!eitos F e de%e)se
apre!iar a .raternidadeE
Os irm$os lei4os de%em se4uir estes !in!o pre!eitos: n$o matarF n$o rou3arF n$o
!ometer adult+rioF n$o mentir ou ludi3riarF e n$o usar tN#i!osE
Os irm$os lei4os de%em n$o sN a!reditar nas 0r1s JNias e o3ser%ar os pre!eitosF
mas tam3+m de%emF na medida do poss%elF e#pli!>)los aos outrosF espe!ialmente aos
seus parentes e ami4osF tentando neles despertar uma ina3al>%el + em BudaF 59arma e
Sam49aF a im de Gue eles tam3+m possam !ompartil9ar a !ompai#$o de BudaE
Os irm$os lei4os de%em sempre se lem3rar de Gue a ra:$o pela Gual a!reditam
nos tr1s tesouros e o3ser%am os pre!eitosF + para !apa!it>)losF em =ltima instan!iaF a
al!an&ar a Ilumina&$oE <or este moti%oF de%emF em3ora %i%endo num mundo de deseHosF
e%itar todo o ape4o a tais deseHosE
Os irm$os lei4os de%em sempre ter em mente Gue !edo ou tardeF ser$o o3ri4ados
a partir !omo seus pais e amliasF desapare!endo deste mundo de nas!imento e morteM
n$o de%emF portantoF ape4ar)se Is !oisas desta %idaF mas de%em diri4ir suas mentes
para o mundo da Ilumina&$oF em Gue nada desapare!eE
2E Se os irm$os lei4os Guiserem despertar uma sin!era e impertur3>%el + nos
ensinamentos de BudaF de%em !on!e3er em suas mentes uma tranGUila e impertur3>%el
eli!idadeF Gue 3ril9ar> em todos os seus am3ientes e reletir> em seus rastrosE
67
Esta mente de + + pura e 4entilF sempre pa!iente e toleranteF nun!a dis!utindoF
nun!a !ausando sorimento aos outrosF mas sempre !onsiderando os tr1s tesouros: BudaF
59arma e Sam49aE AssimF a eli!idade espontaneamente 3rota em suas mentesF e a lu:
para a Ilumina&$o poder> ser en!ontrada em toda a parteE
5esde GueF !om a +F en!ontram re=4io no seio de BudaF eles se a!9am
prote4idos das mentes e4ostasF dos ape4os Is suas possesF eF assimF n$o sentem medo
em suas %idas !otidiana nem temem !rti!asE
Eles n$o temem a morte uturaF H> Gue a!reditam no renas!imento na 0erra de
BudaE 5esde Gue tem + na %erdade e santidade dos ensinamentosF eles podem
e#pressar seus pensamentos li%remente sem temorE
5esde Gue suas mentes est$o !9eias de !ompai#$o para !om todos os 9omensF
n$o ar$o distin&$o entre elesF mas tratar$o i4ualmente a todosF e desde Gue suas mentes
est$o li%res do 4ostar e des4ostarF elas estar$o purasF eGUitati%as e eli:es ao a:er 3oas
a&?esE
'uer %i%am na ad%ersidadeF Guer na prosperidadeF isso n$o ar> dieren&a para o
aumento de sua +E Se nutrirem a 9umildadeF se respeitarem os ensinamentos de BudaF
se orem !onsistentes no alar e no a4irF se orem 4uiados pela sa3edoriaF se sua mente
or t$o ina3al>%el !omo uma montan9aF ent$oF poder$o ter 4randes pro4ressos no
!amin9o da Ilumina&$oE
Em3ora seHam or&ados a %i%er em situa&$o di!il e entre pessoas de mentes
impurasF eles poder$o indu:i)las a a:er mel9ores a&?esF se ti%erem + em BudaE
;E <ortantoF de%e)se primeiro ter o deseHo em ou%ir os ensinamentos de BudaE
Se al4u+m l9e disser GueF para al!an&ar a Ilumina&$oF de%er> passar pelo o4oF
%o!1 de%er> Guerer passar por esse o4oE
Vale a pena passar por este mundo !9eio de o4osF Guando se tem a satisa&$o de
ou%ir o nome de BudaE
Se al4u+m Guiser se4uir os ensinamentos de BudaF n$o de%er> ser e4osta ou
o3stinadoF de%e nutrir sentimentos de 3oa %ontade para !om todos os semel9antesM de%e
respeitar aGueles Gue s$o di4nos de respeitoM de%e ser%ir IGueles Gue assim o
mere!erem e tratar a todos !om uniorme 3ondadeE
Assim os irm$os lei4os de%em treinar suas prNprias mentes e n$o se pertur3arem
!om as a&?es dos outrosE 5e%em re!e3er o ensinamento de Buda e polo em pr>ti!aF n$o
de%em in%eHar os outros nem ser por eles inluen!iadosF e de%em !onsiderar outros meios
Gue n$o estesE
AGueles Gue n$o a!reditam nos ensinamentos de Buda t1m uma %is$o estreita eF
!onseGuentementeF uma mente pertur3adaE *asF se aGueles Gue a!reditam no
ensinamento de BudaF a!reditarem Gue 9> uma 4rande sa3edoria e uma 4rande
!ompai#$o en%ol%endo todas as !oisasF n$o se pertur3ar$o !om nin9ariasE
2E AGueles Gue ou%em e re!e3em o ensinamento de Buda sa3em Gue suas %idas s$o
transitNriasF Gue seus !orpos s$o meros a4re4ados de sorimentos e onte de todos os
malesM assimF n$o se ape4am a elesE
Ao mesmo tempoF n$o des!uidam de seus !orposF n$o porGue deseHem os
pra:eres si!osF mas porGue o !orpo + ne!ess>rio para a aGuisi&$o da sa3edoria e para a
sua miss$o de e#pli!ar o !amin9o aos outrosE
Se n$o !uidarem do !orpoF n$o poder$o %i%er muito tempoF n$o poder$o
pessoalmenteF prati!ar o ensinamento ou transmiti)lo aos outrosE
Se um 9omem Guiser !ru:ar um rioF de%e !uidar de sua Han4adaE Se ti%er Gue a:er
uma lon4a HornadaF de%er> tratar 3em do seu !a%aloE AssimF se um 9omem Guiser atin4ir a
Ilumina&$oF de%er> ter muito !uidado !om o seu !orpoE
68
AGueles Gue s$o dis!pulos de Buda de%em usar roupas apenas para se
prote4erem dos e#tremos do !alor e do rioF n$o de%em us>)las !omo de!ora&$o ou
%aidadeE
5e%em se alimentar para nutrir o !orpoF a im de Gue possam ou%irF re!e3er e
e#pli!ar o ensinamentoF n$o de%em !omer por mero pra:er ou 4ulaE
5e%em %i%er na !asa da Ilumina&$oF para se prote4erem !ontra os assaltos das
pai#?es mundanas e das pro!elas do mau ensinamentoM de%em us>)la para o seu
%erdadeiro propNsito e n$o para e#i3i&$o ou dissimula&$o de suas pr>ti!as e4osti!asE
AssimF de%e)se a%aliar as !oisas e us>)las somente %isando a Ilumina&$o e o
EnsinamentoE ($o se pode ape4ar)se a elas !om propNsitos e4osti!osM de%e)se us>)las
!omo =til %e!ulo para le%ar o Ensinamento aos outrosE
<ortantoF sua mente de%e sempre morar no 59armaF mesmo Gue esteHa %i%endo
!om sua amliaE 5e%e !uidar dos mem3ros de sua amlia !om a mente s>3ia e simp>ti!aF
pro!urando %>rios meios para despertar em suas mentes a +E
5E Os mem3ros lei4os da Sam49a de Buda de%em estudarF todos os diasF estas
li&?es: Como ser%ir a seus paisF !omo %i%er !om a esposa e il9osF !omo se !ontrolar a si
prNpriosF e !omo ser%ir a BudaE
<ara mel9or ser%ir a seus paisF de%em aprender a prati!ar a 3ondade para !om
toda a %ida animadaE <ara %i%er eli: !om a esposa e il9osF de%em aastar)se da lu#=ria e
dos pensamentos de !onorto prNprioE
EnGuanto ou%em a m=si!a da %ida amiliarF n$o de%em esGue!er)se da mais do!e
m=si!a do ensinamentoM enGuanto %i%em no a!on!9e4o do larF de%em pro!urar o mais
se4uro a3ri4o na pr>ti!a da medita&$oF na Gual os s>3ios en!ontram re=4io e prote&$o
!ontra toda a impure:a e inGuieta&$oE
'uando os lei4os i:erem a !aridadeF de%er$o remo%er toda a !o3i&a dos
!ora&?esM Guando esti%erem no meio de uma multid$oF suas mentes de%er$o estar em
!ompan9ia dos 9omens s>3iosM Guando se derontarem !om o inort=nioF de%er$o
!onser%ar as mentes tranGUilas e deso3strudasE
'uando se reu4iarem em BudaF de%er$o pro!urar a Sua sa3edoriaE
'uando se reu4iarem no 59armaF de%er$o pro!urar sua %erdadeF o Gual + !omo o
4rande o!eano de sa3edoriaE
'uando se reu4iarem na Sam49aF de%er$o pro!urar sua tranGUila solidariedadeF
deso3struda de todos os e4osti!os interessesE
'uando %estirem as roupasF n$o de%em esGue!er)se de usar a roupa da 3ondade
e da 9umildadeE
'uando Guiserem se ali%iarF de%er$o retirar de suas mentes toda a !o3i&aF o Ndio e
a toli!eE
'uando esti%erem !amin9ando penosamente por uma estrada em a!li%eF de%er$o
pensar na estrada da ilumina&$o Gue os !ondu:ir> para al+m deste mundo de delus$oE
'uando esti%erem !amin9ando por uma >!il estradaF de%er$o tirar pro%eito destas
!ondi&?es a%or>%eis para a:erem maior pro4resso em dire&$o I aGuisi&$o do estado de
um BudaE
'uando %irem uma ponteF de%er$o deseHar !onstruir uma ponte de ensinamento
para dei#ar os 9omens atra%ess>)laE
'uando %irem um 9omem pesarosoF de%er$o lamentar a amar4ura deste mundo
sempre mut>%elE
'uando %irem um 9omem 4anan!iosoF ansiar$o estar li%res de todas as ilus?es
desta %ida e al!an&ar as %erdadeiras riGue:as da ilumina&$oE
'uando %irem um alimento sa3orosoF de%er$o estar alertasM Guando %irem um
alimento repu4nanteF deseHar$o Gue a 4anVn!ia nun!a mais possa retornarE
69
5urante o intenso !alor do %er$oF de%er$o deseHar estar lon4e do !alor dos deseHos
mundanos e al!an&ar o do!e res!or da Ilumina&$oE 5urante o insuport>%el rio do
in%ernoF de%er$o pensar na tepide: da 4rande !ompai#$o de BudaE
'uando re!itarem as sa4radas es!riturasF de%er$o determinar)se a n$o se
esGue!erem delas e de!idir pSr o seu ensinamento em pr>ti!aE
'uando pensarem em BudaF de%er$o alimentar um proundo deseHo em ter ol9os
!omo os de BudaE
'uando adorme!eremF I noiteF de%er$o deseHar Gue seus !orpoF ala e mente
possam ser purii!ados e re%i4oradosM Guando despertaremF de man9$F seu primeiro
deseHo de%er> ser o de GueF durante o diaF suas mentes possam estar !laras para
!ompreender todas as !oisasE
"E AGueles Gue se4uem o ensinamento de BudaF porGue entendem Gue tudo +
!ara!teri:ado pela Yn$o)su3stan!ialidadeYF n$o tratam le%ianamente as !oisas Gue entram
na %ida de um 9omemF mas as a!eitam !omo e para Gue elas s$o e F ent$oF tentam a:1)
las di4nas de Es!lare!imentoE
($o de%em pensar Gue este mundo n$o tem si4nii!ado e Gue est> !9eio de
!onus$oF enGuanto o mundo da Ilumina&$o + !9eio de si4nii!ado e de pa:E 5e%emF
antesF e#perimentar o !amin9o da Ilumina&$o em todas as !oisas deste mundoE
Se um 9omem ol9ar o mundo !om os ol9os !orrompidos e ous!ados pela
i4norVn!iaF ele o %er> !9eio de errosM mas se o ol9ar !om a !lara sa3edoriaF %1)lo)> !omo
o prNprio mundo da Ilumina&$oE
O ato + Gue 9> apenas um mundoF n$o doisF um sem si4nii!ado e o outro !9eio
de si4nii!adoF ou um 3om e o outro mauE Os 9omensF le%ados por sua a!uldade
dis!riminadoraF insistem em pensar Gue 9> dois mundosE
Se eles pudessem se li%rar destas dis!rimina&?es e !onser%ar suas mentes purasF
!om a lu: da sa3edoriaF ent$oF poderiam %er apenas um =ni!o mundoF no Gual tudo tem o
seu si4nii!adoE
,E AGueles Gue a!reditam em BudaF per!e3em em tudo a pure:a uni%ersal da
uni!idadeF eF !om esta menteF sentem !ompai#$o por todos e 9umildemente ser%em a
todas as pessoasE
<ortantoF os lei4os de%em purii!ar suas mentes de todo o or4ul9o e alimentar a
9umildadeF a !ortesia e a ser%entiaE Suas mentes de%em ser !omo a dadi%osa terra Gue
nutre tudo impar!ialmenteF Gue ser%e sem se Guei#arF Gue sore pa!ientementeF Gue est>
sempre :elosaF Gue en!ontra a maior ale4ria em ser%ir aos po3resF plantando em suas
mentes as sementes do ensinamento de BudaE
AssimF a mente Gue tem !ompai#$o para !om os po3resF torna)se a m$e de todos
os 9omensF 9onra todas as pessoasF !onsidera)as !omo ami4os pessoais e os respeita
!omo paisE
<ortantoF em3ora mil9ares de pessoas possam ter empedernidos sentimentos e
demonstrar inimi:ade para !om os irm$os lei4os 3udistaF elas n$o podem !ausar nen9um
danoF pois tal oensa + !omo uma 4ot!ula de %eneno nas >4uas do 4rande o!eanoE
8E Com os 9>3itos de !ulti%ar a memNriaF a rele#$o e o a4rade!imentoF um irm$o
lei4o poder> ter imensa eli!idadeE C9e4ar> a !ompreender Gue sua + + a prNpria
!ompai#$o de Buda e Gue l9e oi atirada por BudaE
($o 9> a semente da + na lama da pai#$o mundanaF masF por !ausa da
!ompai#$o de BudaF as sementes da + podem a ser semeadas Gue purii!ar$o a mente
at+ Gue ela ten9a + para a!reditar em BudaE
70
Como H> oi ditoF o perumado sVndalo n$o pode !res!er num 3osGue de >r%ores
erandaE 5a mesma maneiraF as sementes da + em Buda n$o podem %in4ar no seio da
delus$oE
*as F a4oraF a lor da ale4ria a est> %i!eHandoF assimF de%emos !on!luir GueF
enGuanto suas lores!en!ias est$o no seio da delus$oF suas ra:es est$o em outra parteF
isto +F est$o no seio de BudaE
Se um irm$o lei4o or dominado pelo e4osmoF ele se tronar> !iumentoF in%eHosoF
odioso e maldosoF porGue sua mente se !orrompeu !om a !o3i&aF ira e !om a tola e
desenreada pai#$oE *as se retornar a BudaF reali:ar> mesmo um maior ser%i&o por
BudaE Esta !ompai#$o de Buda + realmente al4o indes!rit%elF mara%il9osoE
CA<]0A@O II ) GAIA <7b0ICO 5O VE75A5EI7O VIVE7

I ) A VI5A E* .A*]@IA
/E [ errado pensar Gue os inort=nios %em do leste ou d oesteM eles se ori4inam na
prNpria menteE <ortantoF + toli!e prote4er)se !ontra os inort=nios %indos de ora e dei#ar
des!ontrolada a menteE
6> um antiGussimo !ostume Gue muitas pessoas ainda se4uemE 'uando se
le%antamF de man9$F primeiro la%am o rosto e a 3o!aF depois se in!linam em seis
dire&?es ) para o lesteF oesteF sulF norteF para !ima e para 3ai#o ) deseHando !om isso Gue
nen9um inort=nioF %indo de GualGuer dire&$oF possa l9es su!eder e Gue possam ter um
dia tranGUiloE
Assim n$o a!onte!e !om o ensinamento de BudaE Buda ensina Gue de%emos
respeitar as seis dire&?es da Verdade e Gue de%emos nos !omportar s>3ia e
%irtuosamenteF para Gue possamosF assimF e%itar todos os inort=niosE
<ara %i4iar as portas destas seis dire&?esF os 9omens de%em remo%er a !orrup&$o
dos OGuatro atosPF !ontrolar as OGuatro mentes m>sP e tapar os Oseis ori!iosP Gue !ausam
a perda da riGue:aE
<or OGuatro atosP entendem)se o matarF o rou3arF o !ometer adult+rio e alsidadeE
As OGuatro mentes m>s O s$o a !o3i&aF a iraF a toli!e e o medoE
Os Oseis ori!iosP Gue !ausam a perda da riGue:a s$o o deseHo pelas 3e3idas
into#i!antes e tolo !omportamentoM estar a!ordado at+ altas 9oras da noiteF
desperdi&ando a mente em ri%olidadeM %i!iar)se em espet>!ulos musi!ais e teatraisM Ho4arM
asso!iar)se Is m>s !ompan9iasM ne4li4en!iar seus de%eresE
5epois de terem remo%ido estas Guatro !orru&?esF de e%itarem estes Guatro maus
estados da mente e de o3strurem estes seis ori!ios do desperd!ioF os dis!pulos de
Buda prestam re%eren!ias Is seis dire&?es da VerdadeE
*asF o Gue s$o estas seis dire&?es da VerdadeR Elas s$o: o leste !omo !amin9o
dos pais e il9osF o sul !omo !amin9o do proessor e alunoF o oeste !omo do marido e
mul9erF o norte !omo !amin9o 9omem e seu ami4oF em 3ai#o est> o !amin9o do amo e
do !riadoF em !ima est> o !amin9o dos dis!pulos de BudaE
Am il9o de%e 9onrar os pais e por eles a:er tudo o Gue l9e or poss%elE 5e%e
ser%i)losF aHud>)los em seu tra3al9oF !ontinuar a estirpeF prote4er a propriedade da
amliaF eF depois de mortos os paisF de%e !ulti%ar)l9es a memNriaE
Os pais de%em a:er !in!o !oisas por seus il9os: ) e%itar a:er o malF dar e#emplo
de 3oas a&?esF dar)l9es uma edu!a&$oF prepar>)los para o !asamentoF e le4ar)l9es a
9eran&a da amlia em +po!a oportunaE Se pais e il9os se4uirem estas re4rasF a amlia
poder> %i%er sempre em pa:E
71
Am aluno de%er> sempre se le%antarF Guando seu proessor entrarF respeit>)loF
se4uir 3em suas instru&?esF n$o l9e ne4li4en!iar um re4alo e ou%ir atentamente o seu
ensinamentoE
Ao mesmo tempoF um proessor de%e a4ir !orretamente diante de um aluno e l9e
ser%ir de e#emploM de%e transmitir)l9e !orretamente o ensinamento Gue aprendeuM de%e
usar 3ons m+todos e tentar preparar o aluno para a %idaM e n$o de%e esGue!er)se de
prote4e)lo !ontra todo o malE Se um proessor e seu aluno o3ser%arem estas re4rasF seu
inter)rela!ionamento !ontinuar> serenoE
Am marido de%e tratar sua esposa !om respeitoF !ortesia e idelidadeE 5e%e dei#ar
o ser%i&o dom+sti!o por !onta dela e pro%er as suas ne!essidadesE <or seu ladoF a mul9er
de%e ar!ar !om a administra&$o do larF tratar sa3iamente os !riadosF manter sua %irtude
tanto Guanto uma 3oa esposa de%eE Ela n$o de%e mal3aratar a renda do maridoF de%e
administrar a !asa iel e !on%enientementeE Se estas re4ras orem se4uidasF um lar eli:
poder> ser mantido e da n$o sur4ir> dis!NrdiaE
As re4ras da ami:ade ditam o se4uinte: de%e 9a%er m=tua simpatia entre ami4osF
!ada um suprindo as ne!essidades do outroF 3enei!iando)se uma ao outroF empre4ar
sempre pala%ras sin!eras e amistosasE
5e%e)se e%itar Gue um ami4o !aia em maus !amin9osF de%e)se prote4er)l9e a
propriedade e riGue:aF e de%e)se aHud>)lo em seus pro3lemasE Se seu ami4o ti%er al4um
inort=nioF de%e dar)l9e uma m$o au#iliadoraF sustentando)l9e a amliaF se ne!ess>rioE
5esta maneiraF as suas ami:ades ser$o mantidas e poder$oF HuntosF ser !ada %e: mais
eli:esE
Am patr$oF em sua !onduta perante o !riadoF de%e o3ser%ar !in!o pro!edimentos:
de%e atri3uir)l9e tarea Gue esteHa I altura de suas 9a3ilidadesF de%e dar)l9e adeGuada
remunera&$oM de%e !uidar deleF Guando est> doenteM de%e !ompartil9ar !om ele as !oisas
a4rad>%eisF e a!ultar)l9e um repouso ne!ess>rioE
Am !riadoF de%e tam3+mF o3ser%ar !in!o pro!edimentos: ) de%e le%antar)se antes
do patr$o e dormir depois deleM de%e sempre ser 9onestoM de%e esor&ar)se em a:er 3em
o tra3al9oF e tentar n$o tra:er des!r+dito ao nome do amoE Se estas re4ras orem
se4uidas 9a%er> pa: e n$o dis!Nrdia entre amo e !riadoE
Am dis!pulo de Buda de%e pro%iden!iar Gue sua amlia o3ser%e os ensinamentos
de BudaE Ele e a amlia de%em nutrir respeito e !onsidera&$o por seu mestre 3udistaF
de%em trat>)lo !om !ortesiaF atender e o3ser%ar suas instru&?esF e oere!er)l9e sempre
um N3oloE
<or sua %e:F o mestre do 59arma de Buda de%e entender !orretamente o
ensinamentoF reHeitando errSneas interpreta&?esF enati:ando o 3emF e de%e !ondu:ir os
!rentes por um !amin9o sua%eE 'uando uma amlia se4uir este !ursoF !onser%ando o
%erdadeiro ensinamento !omo 4uiaF poder> prosperar eli:menteE
Am 9omem Gue se !ur%a nas seis dire&?esF n$o de%e a:e)lo !om o im de
es!apar dos inort=nios %indos de oraE 5e%e a:e)lo para estar alerta !ontra o sur4imento
dos males do interior de sua prNpria menteE
2E Am 9omem de%e re!on9e!er entre os seus !on9e!idosF aGueles Gue s$o di4nos
de sua ami:ade e aGueles Gue n$o o s$oE
Os 9omensF aos Guais n$o de%emos nos asso!iarF s$o aGueles 4anan!iososF
ta4arelasF aduladores ou dissipadoresE
Os 9omensF aos Guais de%emos nos asso!iarF s$o aGueles sol!itosF !om Guem
podemos !ompartil9ar n$o sN a eli!idade mas tam3+m a des4ra&aF Gue d$o 3ons
!onsel9os e Gue tem um !ora&$o simp>ti!oE
Am 3om ami4oF o %erdadeiro ami4oF !om Guem se pode asso!iar !om se4uran&aF
+ aGuele GueF aerrando)se sempre ri4orosamente no 3om !amin9oF preo!upa)se !om o
72
3em estar do seu ami4oF !onsola)o no inort=nioF oere!e)l9e a m$o au#iliadoraF sempre
Gue ne!ess>rioF 4uarda)l9e os se4redos e sempre l9e d> 3ons !onsel9osE
[ muito di!il en!ontrar ami4o !omo este eF portantoF de%emos tentarF por todos os
meiosF ser um ami4o !omo esteE Assim !omo o sol esGuenta a dadi%osa terraF um 3om
ami4o 3ril9a na so!iedade por seus 3ons atosE
;E Seria imposs%el a um il9o retri3uir a seus pais toda a a>%el 3ondadeF mesmo Gue
pudesseF durante !em lon4os anosF !arre4ar seu pai no om3ro direito e sua m$e no
esGuerdoE
*esmo Gue pudesseF durante !em anosF 3an9ar os !orpos de seus pais !om
un4Uentos arom>ti!osF ser%i)los !omo um il9o idealF 4an9ar um trono para eles e l9es dar
todo o lu#o do mundoF ainda assim n$o estaria apto em l9es retri3uir sui!ientemente a
4rande d%ida de 4ratid$o Gue a eles de%eE
*asF se !ondu:ir seus pais I presen&a de BudaF e l9es e#pli!ar os ensinamentos
de BudaF persuadi)los a a3andonar o errado e se4uir o !orreto !amin9oF le%>)los a
a3andonar toda a !o3i&a e desrutar da pr>ti!a da !aridadeF a ent$o estar> mais do Gue
l9es retri3uindo a 3ondadeE
A 3en&$o de Buda reside nos lares onde os pais s$o respeitados e estimadosE

2E A amlia + o lu4ar onde as mentes est$o em !ontato umas !om as outrasE Se
estas mentes se amarem umas as outrasF o lar ser> t$o 3elo Guanto um Hardim loridoE
*asF se estas mentes se desarmoni:arem umas !ontra as outrasF o lar ser> !omo uma
tempestade Gue de%asta o HardimE
Se a dis!Nrdia sur4ir no seio da amliaF n$o se de%e !ulpar os outrosF mas de%e)se
e#aminar a prNpria mente e se4uir o !orreto !amin9oE
5E Era uma %e: um 9omem de 4rande +E Seu pai ale!eraF Guando ainda ele era
Ho%emM %i%eu eli: !om sua m$eF durante muito tempoF at+ Gue se !asouE
A prin!pioF %i%eram eli:es HuntosF poremF por !ausa de um peGueno mal
entendidoF a nora e a so4ra des4ostaram)se uma da outraE Esta di%er41n!ia entre am3as
!res!eu tanto GueF um diaF a m$e dei#ou o Ho%em !asal e oi %i%er so:in9aE
0$o lo4o a so4ra saiuF o Ho%em !asal te%e um il9oE Am 3oatoF em Gue a Ho%em
esposa di:ia ) O*in9a so4ra %i%ia sempre me importunandoF eF enGuanto %i%eu !onos!oF
nada a4rad>%el Hamais a!onte!eu aGuiF mas assim Gue nos dei#ouF ti%emos este eli:
e%entoP ) !9e4ou aos ou%idos da so4raE
Este 3oato irritou de%eras a so4ra Gue %o!ierou: OSe a m$e do marido + en#otada
de !asaF e a tem lu4ar um eli: a!onte!imentoF Guer di:er ent$o Gue as !oisas !9e4aram
a esse pontoE <are!e)me Gue a !orre&$o desapare!eu do mundoEP
<rosse4uindoF a m$e disse: O5e%emos a4ora a:er o uneral desta Opro3idadePE
Como uma des%airada mul9erF ela oi ao !emit+rio a:er o ser%i&o uner>rioE
Am deusF tomando !on9e!imento deste in!identeF apare!eu diante da mul9er e
tentou dissuadi)laF mas em %$oE
O deus disse ent$o: OSe assim o GueF de%o Gueimar a !rian&a e sua m$e at+ a
morteE Isto l9e satisar>RP
Ou%indo o Gue o deus l9e di:iaF a so4ra !ompreendeu o seu erroF arrependeu)se
do Ndio e supli!ou ao deusF Gue poupasse a %ida da !rian&a e de sua m$eE Ao mesmo
tempoF a Ho%em esposa e o marido !ompreenderam a inHusti&a Gue !ometeram para !om a
%el9a mul9er e oram ao !emit+rio pro!ur>)laE O deus os re!on!iliou eF a partir daF eles
%i%eram HuntosF !onstituindo uma amlia eli:E
A pro3idade nun!a est> perdida para sempreF a menos Gue a a3andonemosE A
pro3idade pare!e o!asionalmente desapare!erF masF %erdadeiramenteF nun!a
73
desapare!eE Se ela pare!e desapare!er + porGue nNs estamos perdendo a retid$o de
nossa prNpria menteE
As mentes dis!ordantes muitas %e:es tra:em desastreE A um mal entendido pode
se4uir um 4rande inort=nioE Isto + um ato Gue de%e ser e%itado espe!ialmente na %ida
em amliaE
"E (a %ida amiliarF a Guest$o das despesas di>rias sempre reGuerem o m>#imo de
!uidadoE Cada mem3ro de%e tra3al9ar arduamente !omo as ormi4as e as a3el9as
dili4entesE (in4u+m de%e !ontar !om os esor&o dos outros nem esperar por sua
!aridadeE
<or outro ladoF um 9omem n$o de%e !onsiderar o din9eiro Gue 4an9ou !omo
totalmente seuE <arte dele de%e ser !ompartil9ada !om os outrosF outra parte de%e ser
e!onomi:ada para GualGuer emer41n!iaF outra parte de%e ser separada para as
ne!essidades da !omunidade e da na&$oF e al4um dele de%e ser dedi!ado Is
ne!essidades reli4iosasE
Sempre se de%e lem3rar Gue nadaF no mundoF pode ser estritamente !onsiderado
!omo OmeuPE 0udo o Gue !9e4a a uma pessoa %em moti%ada pela !om3ina&$o das !ausas
e !ondi&?esM ela pode !onser%>)lo apenas temporariamente eF portantoF n$o de%e us>)lo
e4oisti!amente ou para indi4nos propNsitosE
,E Certa eitaF Syama%atiF a rain9a !onsorte do rei AdayanaF oere!eu Guin9entas
pe&as de roupas a AnandaF Gue as a!eitou !om 4rande satisa&$oE
O reiF tomando !on9e!imento do o!orrido e suspeitando de al4uma desonestidade
por parte de AnandaF per4untou)l9e o Gue iria a:er !om estas Guin9entas pe&as de
roupasE
Ananda respondeu)l9e: OdF meu 7eiF muitos irm$os est$o em arrapos e eu %ou
distri3uir estas roupas entre elesEP Assim esta3ele!eu)se o se4uinte di>lo4oE
OO Gue ar$o !om as %el9as roupasRP
O.aremos len&Nis !om elasEP
OO Gue ar$o !om os %el9os len&NisRP
O.aremos ron9asEP
OO Gue ar$o !om as %el9as ron9asRP
O.aremos tapetes !om elesEP
OO Gue ar$o !om os %el9os tapetesRP
OAs>)los)emos !omo toal9as de p+sEP
OO Gue ar$o !om as %el9as toal9as de p+sRP
OAs>)las)emos !omo panos de !9$oEP
OO Gue ar$o !om os %el9os panos de !9$oRP
OSua alte:aF nNs os !ortaremos em peda&osF mistur>)los)emos !om o 3arro e
usaremos esta massa para re3o!ar as paredes das !asasEP
5e%emos usarF !om !uidado e pro%eitosamenteF todo arti4o Gue a nNs or !oniadoF
pois n$o + OnossoP e nos oi !oniadoF apenas temporariamenteE
II ) A VI5A 5AS *A@6E7ES
/E 6> Guatro tipos de mul9eresE Ao primeiro tipo perten!em as mul9eres Gue se
irritam por nin9ariasF Gue t1m mentes in!onstantesF Gue s$o 4anan!iosas e in%eHosas da
eli!idade al9eiaF e as Gue n$o nutrem nen9uma simpatia ou soli!itude diante das
ne!essidades de outremE
74
Ao se4undo tipo perten!em as mul9eres Gue tam3+m se irritam !om nin9ariasF Gue
s$o %ol=%eis e 4anan!iosasF mas n$o in%eHam a eli!idade al9eia e s$o simp>ti!as e
sol!itasF diante das ne!essidades de outremE
Ao ter!eiro tipo perten!em as mul9eres Gue s$o mais tolerantes e n$o se irritam
!om muita reGU1n!iaF Gue sa3em !omo !ontrolar uma mente 4anan!iosaF mas s$o
in!apa:es de e%itar o !i=meF e as Gue n$o s$o simp>ti!as Is ne!essidades de outremE
Ao Guarto tipo perten!em as mul9eres Gue s$o tolerantesF Gue podem rerear os
sentimentos de !o3i&a e manter a mente !almaF Gue n$o in%eHam a eli!idade al9eiaF e as
Gue s$o simp>ti!as e sol!itas diante das ne!essidades de outremE
2E Ama Ho%em mul9er ao se !asarF de%e a:er os se4uintes %otos: O5e%o 9onrar e
ser%ir os pais de meu maridoE Eles nos t1m dado tudo o Gue possumos e s$o os nossos
s>3ios protetoresM assim de%o ser%i)los !om apre&o e estar sempre pronta para aHud>)los
em tudo Gue puderE
O5e%o respeitar o proessor de meu maridoF porGue ele l9e deu um sa4rado
ensinamentoF e nNs n$o poderamos %i%er !omo seres 9umanos sem a orienta&$o desses
sa4rados ensinamentosE
O5e%o !ulti%ar a min9a mente a im de Gue possa !ompreender o meu marido e
possa aHud>)lo em seu tra3al9oE (un!a de%o estar indierente aos interesses de meu
maridoEF pensando Gue s$o apenas os seus ne4N!ios e n$o os meusE
O5e%o estudar a nature:aF a 9a3ilidade e o 4osto de !ada um dos !riados de nossa
amlia e deles !uidar 3ondosamenteE Empre4arei 3em a renda de meu marido e n$o a
4astarei !om propNsitos e4ostasEP
;E O rela!ionamento maridoDmul9er n$o oi destinado apenas para o atendimento da
m=tua !on%eni1n!iaE Ele tem um si4nii!ado mais proundo Gue a mera asso!ia&$o entre
dois !orpos si!os numa !asaE *arido e mul9er de%em tirar pro%eito das intimidades de
sua asso!ia&$oF para se aHudarem um ao outro em treinar suas mentes no sa4rado
ensinamentoE
Am %el9o !asalF um O!asal idealPF !omo se di:F !erta %e:F %eio I presen&a de Buda
e disse: OSen9orF nNs nos !asamos depois de nos termos !on9e!ido na inVn!ia e nun!a
ti%emos uma nu%em seGuer a toldar nossa eli!idadeE <or a%orF di4a)nos seF na outra
%idaF %oltaremos a nos !asarEP
Buda deu)l9es esta s>3ia resposta: ) OSe am3os ti%erem e#atamente a mesma +F
se re!e3erem o ensinamento e#atamente da mesma maneira e se ti%erem a mesma
sa3edoriaF ent$o poder$o %i%er !om as mesmas mentes no prN#imo renas!imentoPE
2E SuHataF a Ho%em esposa de Anat9apindadaF primo41nito de um ri!o mer!adorF era
arro4anteF n$o respeita%a os outros e n$o atendia Is instru&?es de seu marido e de seus
so4rosM !onseGuentemente uma dis!Nrdia sur4iu no seio da amliaE
Am diaF o A3en&oadoF ao %isitar Anat9apindadaF %erii!ou este estado de !oisasE
C9amou ent$o a SuHata e l9e disse 3ondosamente:
OSuHataF 9> sete tipos de esposasE E#iste a esposa Gue + !omo um assassinoE Ela
tem a mente impuraF n$o 9onra o seu marido eF !onseGuentementeF d> seu !ora&$o a
outro 9omemE
OE#iste a esposa Gue + !omo um ladr$oF nun!a entende o tra3al9o do maridoF
pensa apenas no seu deseHo pela lu#=riaE *al3arata a renda de seu marido para
satisa:er seu prNprio apetite eF assim a:endoF rou3a o esposoE
OE#iste a esposa Gue + !omo um asnoE Ela inHuria o maridoF ne4li4en!ia a
administra&$o do lar e sempre o #in4a !om pala%ras 4rosseirasE
75
OE#iste a esposa Gue + !omo uma m$eE Ela !uida do marido !omo se osse um
il9oF prote4e)oF assim !omo uma m$e prote4e o il9o e toma !uidado de sua rendaE
OE#iste a esposa Gue + !omo uma irm$E + iel ao marido e o ser%e !omo uma irm$F
!om mod+stia e re!atoE
OE#iste a esposa Gue + !omo ami4oE Ela tenta a4radar o maridoF !omo a um ami4o
Gue retornou apNs uma lon4a aus1n!iaE Ela + modestaF !omporta)se !orretamente e o
trata !om 4rande respeitoE
O.inalmenteF e#iste a esposa Gue + !omo uma !riadaE Ela ser%e o marido 3em e
!om idelidadeE Ela o respeitaF a!ata a suas ordensF n$o deseHa nada para si mesmaF n$o
tem maus sentimentos nem m>4oasF sempre pro!ura a:e)lo eli:E
O A3en&oado ent$o l9e per4untou: OSuHataF Gue tipo de esposa + ou 4ostaria de
serRP
Ou%indo o Gue disse o A3en&oadoF en%er4on9ou)se da sua !ondita e l9e
respondeu Gue 4ostaria de ser !omo a esposa do =ltimo e#emploF isto +F uma !riadaE 5a
em dianteF mudou seu modo de a4ir e se tornou uma iel !ola3oradora do maridoF e Huntos
pro!uraram a Ilumina&$oE
5E Amrapali era uma ri!a e amosa !ortes$ de Vaisali e mantin9a !onsi4o muitas
Ho%ens e 3elas prostitutasE Am diaF ela !9amou o A3en&oado e l9e pediu al4uns 3ons
ensinamentosE
O A3en&oado l9e disse: OAmrapaliF a mente de uma mul9er se pertur3a e se
!orrompe a!ilmenteE Ela se entre4a aos seus deseHos e se rende ao !i=me mais
a!ilmente Gue um 9omemE
O<ortantoF a uma mul9er + muito mais di!il se4uir o no3re !amin9oE Isso +
espe!ialmente %erdadeiro a uma Ho%em e 3ela mul9erE Vo!1 de%e %en!er a lu#=ria e a
tenta&$o e diri4ir seus passos em dire&$o ao (o3re Camin9oE
OAmrapaliF lem3re)se Gue a Hu%entude e a 3ele:a n$o perduram e s$o se4uidas
pela doen&a e %el9i!e e sorimentoE Os deseHos pela riGue:a e pelo amor s$o as 9a3ituais
tenta&?es das mul9eresF masF AmrapaliF elas n$o s$o os eternos tesourosE A Ilumina&$o +
o =ni!o tesouro Gue sempre mant+m o seu %alorE O %i4or + se4uido pela doen&aM a
Hu%entude se rende I %el9i!eM a %ida d> o seu lu4ar I morteE <ode)se dei#ar a !ompan9ia
de um ente Guerido para %i%er !om um detest>%elM n$o se pode o3ter e manter aGuilo Gue
se deseHa por muito tempoE [ a lei da %idaE
OA =ni!a !oisa Gue prote4e e propor!iona a duradoura pa: a al4u+m + a
Ilumina&$oE AmrapaliF %o!1 de%eF imediatamenteF pro!urar a Ilumina&$oEP
Ela deu aten&$o ao A3en&oadoF tornou)se sua dis!pula eF !omo oerendaF doou I
.raternidade a sua 3ela mans$oE
"E (o !amin9o da Ilumina&$oF n$o 9> distin&?es de se#oE Se uma mul9er ti%er a
mente para 3us!ar a Ilumina&$oF ela se tornar> a 9erona do Verdadeiro Camin9oE
*allikaF il9a do 7ei <rasenaHit e da 7ain9a Ayod9yaF oi uma dessas 9eronasE
0endo 4rande + no ensinamento do A3en&oadoF e:F em Sua presen&aF os de: se4uintes
%otos:
O*eu Sen9orF at+ Gue al!an!e a Ilumina&$oF n$o %iolarei os sa4rados pre!eitosM
n$o serei arro4ante diante das pessoas mais %el9as Gue euM n$o me irritarei !om
nin4u+mE
O($o terei !i=me de nin4u+m nem in%eHarei suas possesM n$o serei e4osta !om a
mente ou !om a propriedadeM tentarei a:er eli:es os po3res !om as !oisas Gue re!e3er e
n$o as 4uardarei para mim mesmaE
76
O7e!e3erei !ortesmente a todosF dar)l9es)ei o Gue pre!isaremF alarei
aetuosamente !om elesM !onsiderarei as suas !ir!unstan!ias e n$o a min9a
!on%eni1n!iaM tentarei 3enei!i>)los sem par!ialidadeE
OSe eu %ir os outros na solid$oF na pris$oF sorendo de doen&as ou !om outros
pro3lemasF eu tentarei !onort>)los e a:e)los eli:esF e#pli!ando)l9es as ra:?es e as leis
de seus sorimentosE
OSe eu %ir os outros !a&ando animais e sendo !ru+is !om elesF ou %iolando al4um
pre!eitoF eu os punireiF se assim o mere!eremM eu os ensinareiF desde Gue assim o
mere&amF eF depoisF tentarei desa:er o Gue eles i:eram e !orri4irei os seus errosF
empen9ando)me ao m>#imoE
O($o me esGue!erei de ou%ir o !orreto ensinamentoF pois sei GueF Guando se
ne4li4en!ia este ensinamentoF aasta)se de toda a %erdade Gue e#iste em toda a parte e
n$o se poder> al!an&ar a outra praia da Ilumina&$oEP
A se4uirF para sal%ar os po3res 9omensF proeriu estes tr1s deseHos: O<rimeiroF
tentarei a:er tranGUilos a todosE Este deseHoF !reio euF em GualGuer %ida Gue possa ter
uturamenteF ser> a rai: da 3ondade Gue !res!er> na sa3edoria do 3om ensinamentoE
OSe4undoF depois Gue ti%er re!e3ido a sa3edoria do 3om ensinamentoF ensinareiF
in!ansa%elmente a todos os 9omensEP
O0er!eiroF tentareiF mesmo !om sa!ri!io de meu prNprio !orpoF %ida ou
propriedadeF prote4er o %erdadeiro ensinamentoE O
O %erdadeiro si4nii!ado da %ida em amlia est> na oportunidade Gue ela d> para o
m=tuo en!oraHamento e aHudaF entre os seus mem3ros Gue tril9am o !amin9o da
Ilumina&$oE *esmo a mais !omum das mul9eres pode tornar)se um a 4rande dis!pula de
BudaF !omo oi *allikaF se ti%er a mesma mente para 3us!ar a Ilumina&$oF e se i:er os
mesmos %otos e deseHosF !omo os desta 9eronaE
III ) E* <7O@ 5E 0O5OS
/E 6> sete pre!eitos Gue !ondu:em um pas I prosperidade: ) <rimeiroF o po%o de%e
reunir)se reGUentemente para dis!utir assuntos polti!os e pro%iden!iar a deesa
na!ionalE
Se4undoF os 9omens de todas as !lasses so!iais de%em se reunir para dis!utir
pro3lemas de interesse na!ionalE
0er!eiroF os 9omens de%em respeitar os !ostumes tradi!ionais e n$o mud>)los
sem moti%oF e de%em tam3+m o3ser%ar as re4ras da etiGueta e manter a Husti&aE
'uartoF de%em re!on9e!er as dieren&as de se#o e prioridadeF e manter a pure:a
das amlias e !omunidadesE
'uintoF de%em 9onrar os pais e ser i+is aos mestres e aos mais %el9osE
Se#toF re%eren!iar os santu>rios dos an!estrais e promo%er ritos anuaisE
S+timoF de%em apre!iar a moralidade p=3li!aF 9onrar as !ondutas %irtuosasF ou%ir
os mestres %irtuosos e dar)l9es N3olosE
Se um pas se4uir estes pre!eitosF se4uramente prosperar> e ser> respeitado por
todos os pasesE
2E 6ou%eF !erta %e:F um rei Gue 4o%ernou seu reino !om not>%el 1#itoE <or !ausa de
sua sa3edoria ele era !9amado 7ei da Grande @u:E A todos e#pli!a%a os prin!pios de sua
3em su!edida administra&$oE Ei)los:
A mel9or maneira para um 4o%ernante administrar o seu pas +F antes de tudoF
4o%ernar)se a si prNprioE Am 4o%ernante de%e apresentar)se perante o seu po%oF !om o
!ora&$o !ompassi%oF de%e ensinar e !ondu:i)lo a remo%er todas as impure:as de suas
77
mentesE A eli!idade Gue ad%+m dos 3ons ensinamentos em muito e#!ede a ale4ria Gue
as !oisas materiais do mundo podem oere!erE <ortantoF ele de%eria dar a seu po%o um
3om ensinamento e manter suas mentes e !orpos tranGUilosE
'uando os po3res at+ ele %ieremF de%e a3rir i seu arma:+m e dei#>)los le%ar o
Gue GuiseremF e ent$oF apro%eitando)se da oportunidadeF ensinar)l9es)> a sa3edoria em
se li%rarem de toda a 4anVn!ia e do malE
Cada um tem dierente %is$o das !oisasF de a!ordo !om o estado de sua menteE
Al4uns !onsideram a !idade em Gue moram !omo 3oa e 3onitaF outros a !onsideram
!omo suHa e arruinadaE 0udo depende do estado de suas mentesE
AGueles Gue respeitam os 3ons ensinamentos podem %erF nas %ul4ares >r%ores e
pedrasF todas as 3elas lu:es e !ores da la:ulitaF enGuanto os 4anan!iososF Gue n$o
sa3em !omo !ontrolar sua prNprias mentesF s$o !e4os mesmo aos esplendores de um
pal>!io de ouroE
Assim se passa !om tudoF na %ida !otidiana de uma na&$oE A mente + a onte de
tudoF eF !onseGuentementeF o 4o%ernante de%e primeiro le%ar o po%o a dis!iplinar as suas
prNprias mentesE
;E O prin!pio undamental para uma s>3ia administra&$o + !omo aGuele do 7ei da
Grande @u:: le%ar o po%o a dis!iplinar suas mentesE
0reinar a mente si4nii!a 3us!ar a Ilumina&$o eF assimF o s>3io 4o%ernante de%eF
primeiroF diri4ir sua aten&$o ao ensinamento de BudaE
Se um 4o%ernante ti%er + em BudaF or de%otado a Seus ensinamentosF apre!iar e
respeitar os 9omens %irtuosos e !ompassi%osF ent$oF n$o 9a%er> a%oritismo ou
par!ialidade para !om ami4os ou inimi4osF e seu pas !ontinuar> sempre prNsperoE
Se um pas or prNsperoF n$o l9e ser> ne!ess>rio ata!ar outro pas e n$o pre!isar>
de armas de ataGueE
'uando o po%o est> eli: e satiseitoF as dieren&as de !lasse desapare!emF as
3oas a&?es s$o promo%idasF as %irtudes aumentadasF e os 9omens passam a se respeitar
uns aos outrosE (esse !limaF todos prosperar$oM o tempo e a temperatura se tronar$o
normaisM o solF a lua e as estrelas 3ril9ar$o naturalmenteM a !9u%as e os %entos %ir$o
re4ularmenteM e as !alamidades da nature:a desapare!er$oE
2E O de%er do 4o%ernante + prote4er o seu po%oE Ele + o pai do po%o e o prote4e por
meio de leisE Ele de%e despertar o po%oF assim !omo os pais despertam seus il9osF
dando)l9es roupas se!as para tro!ar !om as mol9adasF sem esperar Gue a !rian&a !9oreE
5a mesma maneiraF o 4o%ernante de%e aastar todo o sorimento e propor!ionar
eli!idadeF sem esperar Gue o po%o se Guei#eE Seu 4o%erno n$o ser> pereito at+ Gue o
po%o iGue em pa:E O po%o + o tesouro de seu pasE
5estarteF um s>3io 4o%ernante sempre pensa em seu po%o e dele n$o se esGue!e
mesmo por um momento seGuerE Ele pensa nas ne!essidades do po%o e se preo!upa em
l9es dar prosperidadeE <ara 4o%ernar sa3iamente de%e estar !iente de tudo ) so3re a
>4uaF so3re os %entosF so3re tempestade e so3re !9u%aM de%e sa3er so3re as produ&?esF
as perspe!ti%as de 3oa saraF !onortos e triste:as de seu po%oE <ara poder estar em
posi&$o de Hustamente re!ompensarF punir ou elo4iarF de%e sempre estar 3em inormado a
respeito da !ulpa3ilidade dos maus e do m+rito dos 3onsE
Am s>3io 4o%ernante d> a seu po%oF Guando passa ne!essidadeF e dele arre!ada
Guando est> prNsperoE 5e%e a:er um !orreto Hul4amentoF para re!ol9er impostosF e de%e
a:er uma ta#a t$o le%e Guanto poss%elF mantendoF assimF o po%o em 9armoniaE
Am s>3io 4o%ernante de%e prote4er seu po%o !om seu poder e di4nidadeE AGuele
Gue assim 4o%erna o po%o + di4no de ser !9amado 7eiE
78
5E O 7ei da Verdade + o 7ei dos reisE Sua as!end1n!ia + a mais pura e a mais no3reE
($o sN 4o%erna os Guatro Guadrantes do mundoF !omo tam3+m + o Sen9or da Sa3edoria
e o <rotetor de todos os Virtuosos EnsinamentosE
Onde Guer Gue %> F as lutas !essam e a inimi:ade desapare!eE Ele 4o%erna !om
eGuidadeF !om o poder da Verdade eF %en!endo todos os malesF tra: pa: a todosE
O 7ei da %erdade nun!a mataF nun!a rou3a ou !omete adult+rioE (un!a trapa!eiaF
nun!a a3usaF nun!a mente ou !on%ersa utilmenteE Sua mente esta li%re de toda a !o3i&aF
ira e toli!eE Ele aasta estes de: males e em seu lu4ar esta3ele!e as de: %irtudesE
Ele + in%en!%elF porGue sua lei se 3aseia na %erdadeE Onde Guer Gue apare&a a
VerdadeF a %iol1n!ia !essa e a inimi:ade ene!eE ($o 9> dissens?es entre seu po%o eF
assimF %i%e em pa: e se4uran&aM sua presen&a l9e tra: tranGUilidade e eli!idadeE Eis
porGue ele + !9amado de o 7ei da VerdadeE
5esde Gue o 7ei da Verdade + o 7ei dos reisF todos os 4o%ernantes lou%am o seu
nome e 4o%ernam seus prNprios reinosF se4uindo o seu e#emploE
O 7ei da VerdadeF sendo o so3erano de todos os reisF e#er!e uma ei!a:
inluen!ia so3re eles e os indu: a oere!erem se4uran&a a seus po%os e !umprem seus
de%eres !om sa3edoriaE
"E Am s>3io 4o%ernante de%e apresentar seus %eredi!tos !om !ompai#$o e
9onestidadeE 5e%e !onsiderar !ada !aso !om a !lara sa3edoria e dar seu %eredi!toF
3aseado em !in!o prin!pios Gue s$o:
<rimeiroF de%e e#aminar a %era!idade dos atos apresentadosE
Se4undoF de%e a%eri4uar se eles perten!em a sua Hurisdi&$oE Se i:er um
Hul4amento !om autoridadeF ele ser> eeti%oF mas se o i:er sem !on9e!imento de !ausaF
isso trar> !ompli!a&?esM de%e a4uardar mel9ores e prop!ias !ondi&?es para 3em Hul4arE
0er!eiroF de%e Hul4ar !om Husti&aM isto +F de%e !ompreender a mente do r+uE Se
a!9ar Gue o !rime oi eito sem inten&$o dolosaF de%e a3sol%er o 9omemE
'uartoF de%e pronun!iar seu %eredi!to !om 3ondade e n$o !om aspere:aM isto +F
de%e apli!ar uma adeGuada puni&$oF n$o de%e ir alem dissoE Am 3om 4o%ernador
instruir> um !riminoso !om 3ondade e l9e dar> tempo para reletir so3re seus errosE
'uintoF de%e Hul4ar !om simpatia e n$o !om o NdioM isto +F de%e !ondenar o !rimeF
n$o o !riminosoE 5e%e 3asear o seu Hul4amento sempre no ali!er!e da simpatia e dar
oportunidade ao r+u de !ompreender os seus errosE
,E 6a%er> uma r>pida deteriora&$o da moral p=3li!aF se um importante ministro de
estado ne4li4en!iarF os seus de%eresF tra3al9ar apenas em 3ene!io prNprio e a!eitar
su3ornosE Os 9omens se en4anam uns aos outrosF o orte ata!ar> o ra!oF um no3re
maltratar> um ple3euF um ri!o tirar> pro%eito do po3reF e n$o 9a%er> Husti&a para nin4uemM
a inH=ria a3undar> e as preo!upa&?es se multipli!ar$oE
So3 tais !ir!unstan!iasF os pro3os ministros se retirar$o do ser%i&o p=3li!oF os
sensatos 4uardar$o o silen!ioF !om o temor de !ompli!a&?esM somente os 3aHuladores
o!upar$o !ar4os 4o%ernamentais e se pre%ale!er$o de seu poder polti!o para se
enriGue!eremF sem nen9uma !onsidera&$o para !om o sorimento do po%oE
So3 tais !ondi&?esF o poder do 4o%erno torna)se inei!a: e sua idSnea polti!a se
deterioraE
0ais un!ion>rios p=3li!os desonestos s$o os ladr?es da eli!idade do po%oF s$o
ainda piores Gue os assaltantesF porGue trapa!eiam o 4o%ernante e o po%o e s$o a !ausa
dos transtornos da na&$oE O rei de%e e#onerar tais ministros e puni)los se%eramenteE
*asF mesmo em um pas Gue + 4o%ernado por um 3om rei e leis HustasF 9> uma
outra orma de deslealdadeE 6> il9os Gue se a3andonam ao amor de suas esposas e
il9os e se esGue!em dos a%ores re!e3idos de seus paisF Gue os !riaram e deles
79
!uidaram durante muito tempoE 0ais il9os ne4li4en!iam os pais rou3am)l9es as posses e
n$o d$o aten&$o aos seus ensinamentosE 5e%em ser !onsiderados os piores entre os
mais per%ersos 9omensE
E por GueR <orGue n$o tem sentimentos iliais par seus paisF !uHo amor tem sido
imensoF um amor Gue n$o pode ser retri3udo mesmo Gue os il9os os 9onrem e os tratem
3ondosa e !arin9osamenteF no de!orrer de suas %idaE AGueles Gue s$o desleais ao
4o%ernante e maus il9os de%em ser punidos !omo os piores !riminososE
E#iste ainda outra orma de deslealdadeE 6> pessoas Gue se esGue!em
!ompletamente do tr1s tesouros: ) BudaF 59arma e Sam49aE 0ais pessoas destroem os
santu>rios da na&$oF Gueimam as sa4radas es!riturasF e %iolam os sa4rados
ensinamentos de BudaE S$o tam3+m os piores !riminososE
E por GueR <orGue destroem a + reli4iosa de sua na&$o Gue + a sua 3ase e onte
das %irtudesE 0ais pessoasF por destruir a + de outremF est$o !a%ando a prNpria sepulturaE
0odos os outros erros de%em ser !onsiderados le%esF em !ompara&$o !om estas
deslealdadesM e tais desleais !riminosos de%em ser punidos mais se%eramenteE
8E 5iante de uma poss%el !onspira&$o !ontra um 3om reiF Gue 4o%erna seu pasF de
a!ordo !om o 3om ensinamentoF e diante de uma poss%el in%as$o inimi4aF o rei de%e
tomar tr1s de!is?esE
O<rimeiraF estes !onspiradores ou inimi4os est$o transtornando a 3oa ordem e o
3em)estar de nosso pasF de%o prote4er o po%o e o pasF mesmo !om a or&a armadaEP
OSe4undaF pro!urarei um meio de derrot>)losF sem me re!orrer ao uso de armasEP
O0er!eiraF tentarei !aptur>)los %i%osF sem os matarF se poss%elF e desarm>)losEP
0omando estas tr1s de!is?esF o rei poder> a4ir mais sa3iamenteF esta3ele!endo e
orientando as ne!ess>rias 4uarni&?esE
Se assim pro!ederF o pas e seus soldados estar$o en!oraHados pela sa3edoria e
di4nidade do reiF e respeitar$o sua irme:a e 3ene!ioE Assim Guando or ne!ess>rio
!on%o!ar os soldadosF eles entender$o a ra:$o da 4uerra e sua nature:aE Ent$o ir$o
!oraHosamente ao !oraHosamente ao !ampo de 3atal9aF respeitando a s>3ia e
3ene%olente so3erania do reiE 0al 4uerra n$o sN trar> a %itNriaF mas tam3+m aumentar> a
%irtude da p>triaE

CA<]0A@O III ) CO(S07AI(5O A 0E77A<A7A
I ) A 6A7*O(IA 5A .7A0E7(I5A5E
/E Ima4inemos um !ampo desertoF mer4ul9ado na es!urid$oF !om muitos seres %i%os
a se atropelando !e4amenteE
Estar$oF naturalmenteF aterrori:ados e enGuanto andam para l> e para !>F sem se
re!on9e!erem uns aos outrosF durante a noiteF 9a%er> reGUentes a3orre!imentos e
solid$oE [M de%erasF um lament>%el espet>!uloE
Ima4inemosF ent$oF GueF de repenteF um 9omem superior apare&a !om uma to!9a
na m$oF e Gue tudo nesse !ampo se torne !laro e 3ril9anteE
Os seres %i%os Gue se en!ontram na o3s!ura solid$oF sentemF de repenteF um
4rande al%ioF Guando ol9am ao seu redor e podem re!on9e!er uns aos outrosF e
retornam ale4remente a desrutar de sua !amarada4emE
<elo !ampo deserto de%e)se entender o mundo da %ida 9umanaF Guando est>
mer4ul9ado nas tre%as da i4norVn!iaE AGueles Gue n$o tem a lu: da sa3edoria em suas
mentes peram3ulam nas solid$o e no temorE (as!eram so:in9os e so:in9os morrer$oM
eles n$o sa3em !omo se asso!iar aos seus semel9antes em tranGUila 9armoniaF e s$o
naturalmente desesperados e temerososE
80
Am 9omem superior !om a to!9a + o BudaF assumindo a orma 9umanaF e Gue
!om Sua Sa3edoria e !ompai#$o ilumina todo o mundoE
Com esta lu: os 9omens se en!ontram uns aos outros e se sentem eli:es em
esta3ele!er o !ompan9eirismo e 9armoniosas rela&?esE
*il9ares de pessoas podem %i%er em uma !omunidadeF mas n$o 9a%er> uma
%erdadeira asso!ia&$o at+ Gue elas se !on9e&am mutuamente e ten9am simpatia umas
pelas outrasE
A %erdadeira !omunidade tem + e sa3edoria Gue a iluminamE + o lu4ar onde as
pessoas se !on9e!em e se dependem umas das outrasF e onde 9> 9armonia so!ialE
A 9armonia +F de atoF a %ida e o real sentido de uma %erdadeira !omunidade ou
or4ani:a&$oE
2E 6> tr1s esp+!ies de or4ani:a&?esE <rimeiroF 9> aGuelas Gue tem por 3ase o poderF
a riGue:a ou a autoridade de 4randes lderesE
Se4undoF 9> aGuelas Gue s$o or4ani:adas por !on%eni1n!ia dos mem3rosF e
!ontinuar$o a e#istir enGuanto os mem3ros satisa:erem suas !on%eni1n!ias e n$o
dis!ordaremE
0er!eiroF 9> aGuelas Gue se or4ani:amF tendo !omo !entro de suas ati%idades um
3om ensinamento e tendo a 9armonia !omo 4uia de sua %idaE
5estas tr1s a =ltima delas + modelo da %erdadeira or4ani:a&$oF poisF nelaF os
mem3rosF n$o sendo dis!ordantesF primam pela uni!idade de suas mentesF podendo !om
isso !ulti%ar %>rias %irtudesE Em tais or4ani:a&?esF pre%ale!er$o a 9armoniaF a satisa&$o
e a eli!idadeE
A Ilumina&$o + !omo a !9u%a Gue !ai na montan9a e des!eF ormando re4ato Gue
se transorma em ria!9oF depois em rio GueF inalmenteF desem3o!a no o!eanoE
A !9u%a do sa4rado ensinamento !ai indistintamente so3re todos os 9omensF sem
!onsiderar suas !ondi&?es ou !ir!unstan!iasE AGueles Gue a a!eitamF re=nem)se em
peGuenos 4ruposF depois em or4ani:a&?esF em !omunidadeF at+ GueF inalmenteF se
en!ontrem no 4rande o!eano da Ilumina&$oE
As mentes destas pessoas se !om3inam !omo o leite e a >4ua e se or4ani:am em
uma 9armoniosa .raternidadeE
AssimF o %erdadeiro ensinamento + o reGuisito undamental para uma pereita
or4ani:a&$oF + a lu: Gue !apa!ita os 9omens a se re!on9e!erem e a se aHustarem uns
aos outrosF + a lu: Gue apara as arestas de seus pensamentosE
5esta maneiraF a or4ani:a&$o Gue tem por 3ase os ensinamentos de Buda pode
ser !9amada de .raternidadeE
0eori!amenteF a .raternidade de Buda in!lui a todosF masF na realidadeF apenas
aGueles Gue proessam a mesma + reli4iosa + Gue s$o os seus mem3rosE <ortantoF todos
de%em o3ser%ar estes ensinamentos e dis!iplinar as suas mentesE
;E A .raternidade de Buda se !ompor> de duas !lasses de mem3ros: ) A !lasse
daGueles Gue ensinam os mem3ros lei4osF e a daGueles Gue sustentam os mestresF
pro%iden!iando)l9es os ne!ess>rios alimentos e roupasE Am3as as !lasses Huntas
disseminar$o e perpetuar$o o ensinamento de BudaE
EF para Gue a .raternidade seHa !ompletaF nela de%e 9a%er pereita 9armonia entre
os seus mem3rosE Os mestres de%er$o amar e ensinar os irm$os lei4osF e estes de%er$o
9onr>)losF para Gue possa entre eles 9a%er 9armoniaE
Os mem3ros da .raternidade de Buda de%em asso!iar)se !om aetuosa simpatiaF
sentir)se eli:es em %i%er Huntos !om todos os mem3ros e pro!urar tornar)se unos em
mentesE
81
2E 6> seis reGuisitos Gue s$o ne!ess>rios para Gue 9aHa 9armonia numa raternidadeE
S$o eles: primeiroF sin!eridade no alarM se4undoF sin!eridade e 3ondade no a4irM ter!eiroF
sin!eridade e simpatia no pensarM GuartoF !ompartil9ar eGUitati%amente a propriedade
!omumM GuintoF se4uir os mesmos pre!eitosM se#toF todos de%er$o ter !orretos pontos de
%istaE
5entre esses seis reGuisitosF o se#toF isto +F Ytodos de%er$o ter !orretos pontos de
%istaYF + o mais importanteF + o n=!leoF e os outros !in!o l9e ser%em de en%oltNrioE
<ara Gue uma .raternidade !umpra os seus des4nios e ten9a 1#itoF + pre!iso Gue se
si4am dois 4rupos de normasE Eis o primeiro deles:
K/L Os mem3ros de%em se reunir reGUentementeF para ou%ir e dis!utir os
ensinamentosE
K2L 5e%em imis!uir)se li%remente e respeitar)se uns aos outrosE
K;L 0odos de%em 9onrar o ensinamento e repetir as re4rasF sem as mudarE
K2L Os mais %el9os e os mais Ho%ens mem3ros de%em tratar)se !om !ortesiaE
K5L 5e%em !ulti%ar a mente de sin!eridade e re%eren!iaE
K"L 5e%em purii!ar suas mentes em um lu4ar tranGUilo e manter)se re!ato e dar
prioridade aos outrosE
K,L 5e%em amar a todas as pessoasF tratar !ordialmente os %isitantesF e !onsolar
!om do&ura os doentesE Ama .raternidade Gue se4uir estas normas nun!a se
dein9ar>E
O se4undo 4rupo de normas pre!eitua Gue !ada um de%e: K/L *anter a mente
pura e n$o per4untar por muitas !oisasE K2L *anter)se nte4ro e aastar toda a !o3i&aE K;L
Ser pa!iente e n$o dis!utirE K2L Guardar silen!io e n$o ta4arelar utilmenteE K5L Su3meter)
se aos re4ulamentos e n$o ser arro4anteE K"L *anter a mente sempre !onstante e n$o
se4uir dierentes doutrinasE K,L Ser par!imonioso e moderado no %i%er di>rioE Se seus
mem3ros se4uirem estas re4rasF a .raternidade perdurar> e prosperar>E
5E Como oi a!ima men!ionadoF uma .raternidade de%e manter)se 9armoniosaM a
asso!ia&$oF Gue n$o ti%er 9armoniaF n$o pode portanto ser !onsiderada uma raternidadeE
Cada mem3ro de%e estar alerta para n$o ser a !ausa da dis!NrdiaE Se sur4ir a dis!NrdiaF
ela de%e ser remo%ida o mais !edo poss%elF pois a desarmonia lo4o arruina toda a
or4ani:a&$oE
As man!9as de san4ue n$o podem ser remo%ida !om mais san4ueM o
ressentimento n$o pode ser remo%ido !om mais ressentimentoF mas simF de%em ser
aastados !om o esGue!imentoE
"E Era uma %e: um rei !9amado CalamidadeF !uHo pas ora !onGuistado por
Bra9madattaF um %i:in9o e 3eli!oso reiE O 7ei Calamidade oi !apturadoF depois de estar
es!ondido !om a esposa e o il9oF masF aortunadamente seu il9oF o prn!ipeF pode
es!aparE
O prn!ipe tentouF por todos os meiosF sal%ar o seu paiF mas em %$oE (o dia da
e#e!u&$o do paiF disar&ando)seF !onse4uiu !9e4ar at+ o p>tio da e#e!u&$oF mas nada
pode a:er a n$o ser o3ser%arF !om terr%el an4=stia e mortii!a&$oF a morte do
inortunado paiE
O paiF ao %er seu il9o perdido na multid$oF alouF !omo se esti%esse murmurando
para si mesmoM O($o pro!ure por muito tempoM n$o aHa pre!ipitadamenteM o
ressentimento somente pode ser apla!ado pelo esGue!imentoPE
<osteriormenteF o prn!ipe pro!urouF durante muito tempoF um meio de %in4an&aE
<or imF !onse4uiu empre4ar)se !omo !riado no pal>!io de Bra9madattaF onde !9e4ou a
4an9ar a !onian&a do reiE
82
Certo diaF o rei oi !a&ar e o prn!ipe o a!ompan9ou e pro!urou oportunidade para
se %in4arE @e%ou o amo para um lu4ar solit>rio onde o reiF estando muito !ansado e
porGue !e4amente !onia%a no prn!ipeF adorme!eu em seu !oloE
0endo esta in!omum oportunidade para se %in4arF o prn!ipe tirou seu pun9al e o
le%ou I 4ar4anta do reiF mas a 9esitouE As pala%ras proeridas pelo paiF no momento de
sua e#e!u&$oF repentinamente 3ril9aram em sua mente eF em3ora tentasse no%amenteF
n$o pode matar o reiE Su3itamenteF o rei despertou e disse ao prn!ipe Gue 9a%ia tido um
son9oF no Gual o il9o do 7ei Calamidade tenta%a mat>)loE
O prn!ipeF 3randindo o pun9alF a4arrou impetuosamente o rei eF identii!ando)se !omo o
il9o do 7ei CalamidadeF disse)l9e Gue a oportunidade de %in4ar o paiF pela Gual sempre
3us!araF 9a%ia inalmente !9e4adoE EntretantoF nada pode a:erF e Ho4ou ao !9$o o seu
pun9alF e !aiu de Hoel9os aos p+s do reiE
'uando o rei ou%iu a estNria deste prn!ipe e as pala%ras inais de seu paiF i!ou
muito impressionado e o perdoouE *ais tardeF restitui o anti4o reino ao prn!ipe e os dois
pases %i%eram em pa: durante muito tempoE
As pala%ras inais do 7ei Calamidade: O($o pro!ure por muito tempoPF si4nii!am
Gue o ressentimento n$o de%e ser nutrido por muito tempoF e O($o aHa pre!ipitadamenteP
Guer di:er Gue a ami:ade n$o de%e ser rompida pre!ipitadamenteE
O ressentimento n$o pode ser satiseito !om ressentimentoM somente pelo
esGue!imento se pode remo%e)loE
(a solidariedade de uma .raternidadeF Gue se 3aseia na 9armonia do !orreto
ensinamentoF todo mem3ro de%e sempre o3ser%ar a moral desta estNriaE
($o sN os mem3ros da .raternidadeF mas tam3+m todos os 9omensF em 4eralF
de%em apre!iar e prati!ar esta moralF em suas %idas !otidianasE
II ) A 0E77A 5E BA5A
/E Se uma .raternidade n$o se esGue!er do de%er de disseminar o 59arma de Buda
e de %i%er em 9armoniaF ela !res!er> irme e %i4orosamente e seu ensinamento de
disseminar> !ada %e: mais amplamenteE
Isto si4nii!a Gue mais pessoas estar$o 3us!ando a Ilumina&$o e Gue os maus
e#+r!itos da !o3i&aF da ira e da toli!eF Gue s$o produ:idos pelas neandas i4norVn!ia e
lu#=riaF !ome&ar$o a se retirarF e si4nii!a ainda Gue a sa3edoriaF a lu:F a + e a ale4ria
imperar$oE
O domnio do demSnio est> !9eio de !o3i&aF tre%asF lutaF 4uerraF !arnii!inaF e est>
repleto de !i=meF pre!on!eito e a3usoE
Supon9amosF a4oraF Gue a lu: da sa3edoria 3ril9e so3re este domnioF Gue a
!9u%a da !ompai#$o !aia so3re eleF Gue a + !ome!e a se arrai4arF e Gue as lores da
ale4ria !ome!em a espal9ar a sua ra4rVn!iaE O Gue poder> a!onte!er !om este domnio
do demSnioR Ele se transormar> na 0erra <ura de BudaE
Assim !omo a 3risa sua%e e as pou!as ores dos 4al9os anun!iam a !9e4ada da
prima%eraF a 4ramaF as >r%oresF as montan9asF os rios e todas as outras !oisasF
!ome&ar$o a palpitar !om no%a %idaF Guando um 9omem al!an&a a Ilumina&$oE
Se a mente de um 9omem se torna puraF seu am3iente tam3+m se tornar> puroF
2E (uma terra em Gue pre%ale!e o %erdadeiro ensinamentoF todo 9a3itante tem a
mente pura e tranGUilaE 7ealmenteF a !ompai#$o de BudaF 3enei!ia in!ansa%elmente a
todos os 9omensF Sua mente resplande!ente e#pulsa todas as impure:as de suas
mentesE
83
Ama mente pura torna)se prounda e !ompar>%el ao (o3re Camin9oF torna)se em
uma mente Gue 4osta darF de !onser%ar os pre!eitosF torna)se uma mente perdur>%elF
:elosaF !almaF s>3iaF !ompassi%a e uma mente Gue le%a os 9omens I Ilumina&$oF por
meios 9>3eisE Assim se !onstruir> a 0erra de BudaE
ma amlia Gue 3us!a a Ilumina&$o transorma)se em um lar onde Buda est>
presenteM um pasF Gue sore por !ausa das distin&?es so!iais +F da mesma maneiraF
transormado em uma !omunidade de mentes id1nti!asE
Am pal>!io de ouroF mas man!9ado de san4ueF n$o pode ser a morada de BudaM
mas um !ase3reF em Gue o luar entra atra%+s das endas do tetoF pode ser transormado
em pal>!ioF onde Buda poder> morarF se o dono ti%er uma mente puraE
A mente pura Gue !onstrNi a 0erra de Buda atrai para si outras mentes puras eF
HuntasF ormam a solidariedade de um .raternidadeE A + em Buda se propa4a do indi%duo
para a amliaF da amlia I aldeiaF da aldeia Is !idadesF destas aos pases eF inalmenteF a
todo o mundoE
A seriedade e a sin!eridade em disseminar o ensinamento do 59arma s$oF
realmenteF as !onstrutoras da 0erra de BudaE
;E Visto de um determinado an4uloF este mundoF !om toda sua 4anVn!iaF inHusti&a e
!arnii!inaF pare!e ser o mundo do demSnioM masF Guando os 9omens !ome&arem a
a!reditar na Ilumina&$o de BudaF o san4ue se transormar> em leite e a !o3i&aF em
!ompai#$oF eF ent$oF a terra do demSnio se transormar> na 0erra da <ure:a de BudaE
Es4otar um o!eano !om uma =ni!a !on!9a pare!e)nos uma tarea imposs%elF
mas a determina&$o de a:e)loF mesmo Gue se le%em muitas e muitas %idasF + a inten&$o
adeGuadaF !om a Gual se de%e re!e3er a Ilumina&$o de BudaE
Buda espera a todos na outra praiaF isto +F no Seu mundo da Ilumina&$oF em Gue
n$o 9> 4anVn!iaF nem NdioF nem sorimento e nem a4oniaF + um mundo onde 9> apenas
a lu: da sa3edoria e a !9u%a da !ompai#$oE
[ uma terra de pa:F um re=4io para aGueles Gue sorem e para aGueles Gue %i%em
na triste:a na a4oniaM + um lu4ar de repouso para aGueles Gue est$o ati4ados em
disseminar os ensinamentos do 59armaE
(esta 0erra <ura 9> uma ininita @u: e uma duradoura VidaE AGueles Gue
al!an&arem esta enseada Hamais retornar$o ao mundo de delus?esE
Esta 0erra <uraF em Gue as lores perumam o ar !om a ra4rVn!ia da sa3edoria e
onde os p>ssaros !antam o 59arma sa4radoF +F realmenteF o o3Heti%o inal de toda a
9umanidadeE
2E Em3ora esta terra <ura seHa o lu4ar para se repousarF n$o + o lu4ar da indol1n!iaE
Suas !amas de lores perumadas n$o s$o para a indolente apatiaF mas s$o lu4ares para
o reri4+rio e des!ansoF onde se restauram a ener4ia e o !uidado para prosse4uir a
miss$o de Ilumina&$o de BudaE
A miss$o de Buda + intermin>%elE Sua miss$o n$o terminar>F enGuanto os 9omens
%i%erem e enGuanto as mentes e4ostas e !orrompidas !riarem os seus mundos e
am3ientesE
Os il9os de Buda Gue al!an&aram a 0erra <uraF pelo 4rande poder de AmidaF
de%em estar ansioso para retornar I 0erra de onde %ieram e onde ainda tem %n!ulosM a
dar$o sua par!ela de !ontri3ui&$o para a miss$o de BudaE
Assim !omo a lu: de uma peGuena %ela se propa4aF em su!ess$o de uma para
outraF a lu: da !ompai#$o de Buda passar>F intermina%elmente de uma para outra menteE
Os il9os de BudaF !ompreendendo a Sua mente de !ompai#$oF a!eitam a Sua
miss$o de Ilumina&$o e <urii!a&$oF e a transmitem de 4era&$o em 4era&$o para Gue a
0erra de Buda seHa sempre 4lorii!adaE
84
III ) OS 'AE E(A@0ECE7A* A 0E77A 5E BA5A
/E Syama%atiF a !onsorte do 7ei AdayanaF era proundamente de%otada a BudaE
Vi%ia ela nas mais re!Snditas !ortes do pal>!io e n$o saa para nadaF mas AttaraF
sua !riada !or!unda e Gue tin9a e#!elente memNriaF !ostuma%a sair e ou%ir os serm?es
de BudaE 'uando retorna%a ao pal>!ioF repetia I 7ain9a tudo aGuilo Gue ou%ira do
A3en&oadoF e assimF a 7ain9a te%e a oportunidade de aproundar a sal sa3edoria e +E
A se4unda esposa do 7eiF le%ada pelo !i=meF pro!urou eliminar Syama%atiE Ela a
!aluniou tanto Gue o 7eiF nela a!reditandoF resol%eu matar sua primeira esposaF
Syama%atiE
A 7ain9a Syama%ati permane!eu t$o !alma diante do 7eiF Gue ele n$o te%e
!ora4em de mat>)laE 7eadGuirindo o auto!ontroleF ele l9e pediu perd$o por sua
des!onian&aE
Com issoF o !i=me da se4unda esposa aumentou ainda e ela mandou uns
per%ersos 9omens atearem o4o nos aposentos interiores do pal>!ioF durante a aus1n!ia
do 7eiE Syama%ati permane!eu !almaF tranGUili:ou e en!oraHou as !riadasF e ent$oF sem
temor nen9um morreu tranGUilamenteF !omo aprendera do A3en&oadoE AttaraF sua !riada
!or!undaF !om ela morreu no o4oE
Entre as dis!pulas de BudaF estas duas oram as mais 9onradas: a 7ain9a
Syama%atiF !omo a mente !ompassi%aF e sua !riada !or!undaF !omo a s>3ia AttaraE
2E *a9anamaF o <rn!ipe do !l$ Sakya e primo de BudaF tin9a 4rande + nos
ensinamentos de Buda e oi um de seus mais i+is se4uidoresE
<or esta +po!aF o %iolento rei de BosalaF !9amado VirudakaF !onGuistou a !l$
SakyaE O <rn!ipe *a9anama oi I presen&a do 7ei e l9e pediu Gue poupasse as %idas de
seus 9omensF mas o 7ei n$o o atendeuE Ent$oF propSs ao 7ei Gue dei#asse es!apar
tantos prisioneiros Guantos pudessem u4irF enGuanto ele permane!esse mer4ul9ado num
la4o prN#imoE
O 7ei !on!ordou !om issoF pensando Gue o <rn!ipe n$o resistiria i!ar
mer4ul9ado por muito tempoE
Os por?es do !astelo oram a3ertosF enGuanto *a9anama mer4ul9a%a no la4oF
para Gue os prisioneiros es!apassemE *as *a9anama n$o emer4iuF sa!rii!ando sua %ida
em prol das %idas de seus 9omensF amarrando seus !a3elos na rai: su3mersa de um
sal4ueiroE
;E Atpala%arna oi uma amosa monHaF !uHa sa3edoria se !ompara%a !om a de
*aud4alyayanaF um 4rande dis!pulo de BudaE Ela era realmenteF a monHa de todas as
monHas e sempre oi a sua lderF nun!a se !ansando em ensin>)lasE
5e%adatta era um 9omem muito per%erso e !ruelE Ele en%enenara a mente do 7ei
AHatasatruF persuadindo)o a Gue se %oltasse !ontra os Ensinamentos de BudaE *as F
posteriormenteF o 7ei AHatasatru se arrependeuF rompeu sua ami:ade !om 5e%adattaF e
se tornou um 9umilde dis!pulo de BudaE
Am dia Guando 5e%adatta tentou se a%istar !om o 7ei e oi e#pulso do !astelo F
en!ontrou)se !om Atpala%arna Gue saa do pal>!ioE Isto o irritou muitoF !9e4ando a
espan!>)la e eri)la seriamenteE
Ela retornou ao seu !on%entoF sorendo dores 9orr%eis eF Guando outras monHas
tentaram !onsol>)laF ela l9es disse: OGueridas irm$sF a %ida 9umana + impre%is%elF tudo +
transitNrio e sem su3stan!iaE Somente o mundo da Ilumina&$o + sosse4ado e pa!i!oE
Vo!1s de%em !ontinuar o seu treinamentoEP Ent$oF tranGUilamente dei#ou este mundoE
85
2E An4ulimalyaF outrora um san4uin>rio 3andido Gue matar muitas pessoasF oi sal%o
pelo Bem)a%enturadoF e se tornou um dos mem3ros da .raternidadeE
Am diaF Guando mendi4a%a em uma !idadeF pade!eu de mis+ria e de doresF por
!ausa de seu passado de m>s a&?esE
Os alde?es !aram so3re ele e o espan!aram se%eramenteF mas !onse4uiu %oltar
at+ o Bem)a%enturadoM !om seu !orpo san4randoF !aiu aos Seus p+s e a4rade!eu)l9e
pela oportunidade de poder sorer pelos anti4os e !ru+is atosE Ele disse: Od Bem)
a%enturadoF o meu nome era ori4inalmente O($o)erirPF mas por !ausa de min9a
i4norVn!iaF tirei muitas %idas pre!iosasF e de !ada uma das %timas arran!a%a um dedoM e
eis porGue ui !9amado de An4ulimalyaF o !ole!ionador de dedosE
OEnt$oF !om a sua !ompai#$oF aprendi a sa3edoria e me tornei um de%oto das
0r1s JNias)BudaF 59arma e Sam49aE 'uando um 9omem 4uia um !a%alo ou um 3oiF ele
tem de usar um !9i!ote ou uma !ordaF mas 0uF N Bem)a%enturadoF purii!aste a min9a
menteF sem o uso do !9i!oteF da !orda ou da arpaE
O6oHeF N Bem)a%enturadoF sori apenas o Gue me era de%idoE ($o deseHo %i%er nem
deseHo morrerE Apenas espero a min9a 9ora de !9e4arPE
5E *aud4alyayanaF Huntamente !om o %ener>%el SariputraF oi um dos dois maiores
dis!pulos de BudaE 'uando os mestres de outra s reli4i?es %iram Gue a >4ua pura dos
ensinamentos de Buda se espal9a%a e era ansiosamente 3e3ida pelos 9omensF i!aram
en!iumados e l9e opuseram %>rios o3st>!ulos em suas pre4a&?esE
*as nen9um destes o3st>!ulos pode parar ou e%itar Gue seu ensinamento se
disseminasse amplamenteE Os se4uidores de outras reli4i?es tentaram matar
*aud4alyayanaE
<or duas %e:es es!apou do ataGueF mas na ter!eira %e:F n$o pode u4ir ao !er!o
de muitos idNlatras e su!um3iu ante os seus 4olpesE
Amparado pela Ilumina&$oF !almamente re!e3ia os 4olpes e morreu
tranGUilamenteF em3ora sua !arne osse dila!erada e seus ossos esma4adosE
86