Anda di halaman 1dari 2

Wujud Sifat Hakikat Manusia

Wujud sifat hakikat manusia (yang tidak dimiliki oleh hewan) yang dikemukakan
oleh paham eksistensialisme, dengan maksud menjadi masukan dalam
membenahi konsep pendidikan, yaitu:
a. Kemampuan Menyadai !ii
Kaum "asionalis menyatakan pebedaan manusia dengan hewan teletak pada
kemampuan menyadai dii yang dimiliki oleh manusia, maka manusia
menyadai bahwa diinya (akunya) memiliki #ii khas atau kaakteistik dii..
b. Kemampuan $eeksistensi
Manusia tidak tebelenggu oleh tempat atau uang, tetapi manusia dapat
menembus dua hal itu. Kemampuan menempatkan dii dan meneobos inilah
yang disebut kemampuan beeksistensi. %danya manusia bukan &be'ada(
sepeti hewan di dalam kandang dan tumbuh'tumbuhan di dalam kebun,
melainkan &meng'ada( di muka bumi (!ijakaa, )*+,:+)'+-).
#. Kata Hati (.ons#ien#e of Man)
.ons#ien#e ialah &pengetian yang ikut seta( atau &pengetian yang mengikut
pebuatan(. Kata hati adalah kemampuan membuat keputusan tentang yang
baik/bena dan yang buuk/salah bagi manusia sebagai manusia. Kata hati atau
.ons#ien#e of Man seing disebut dengan hati nuani, lubuk hati, suaa hati,
pelita hati, dst.
d. Moal
Moal seing disebut sebagai etika. %tinya seseoang yang telah memiliki kata
hati yang tajam belum otomatis pebuatannya meupakan ealisasi dai kata
hatinya itu. Seseoang dikatakan bemoal tinggi saat ia dapat meyatukan dii
dengan nilai'nilai tinggi yang pebuatannya itu meupakan ealisasi dai nilai'
nilai tinggi itu.
e. 0anggung 1awab
0anggung jawab seing dikatakan sebuah kebeanian untuk menentukan bahwa
sesuatu pebuatan sesuai dengan tuntutan kodat manusia, dan bahwa hanya
kaena itu pebuatan tesebut dilakukan, sehingga sanksi apapun yang
dituntutkan (oleh kata hati, masyaakat, dan noma'noma agama), diteima
dengan penuh kesadaan dan keelaan.
f. "asa Kebebasan
Medeka adalah asa bebas (tidak measa teikat oleh sesuatu), tetapi sesuai
dengan tuntutan kodat manusia. 2mplikasi pedagogisnya adalah sama dengan
pendidikan moal yang mengusahakan aga peseta didik dibiasakan
mengintenalisasikan nilai'nilai, atuan'atuan ke dalam diinya, sehingga
diasakan sebagai miliknya.
g. Kewajiban dan Hak
Kewajiban dan hak meupakan indikato bahwa manusia sebagai makhluk sosial.
!alam kehidupan hak dimaknai sebagai sesuatu yang menyenangkan,
sedangkan kewajiban dimaknai sebagai beban. 0etapi menuut (!ija Kaa,
)*34) kewajiban bukan beban, tetapi kenis#ayaan sebagai manusia, mengenal
beati mengingkai kemanusiaan, sebaliknya melaksanakan kewajiban beati
kebaikan.
h. Kemampuan Menghayati Kebahagiaan
Kebahagiaan istilah yang sulit dijabakan dengan kata'kata, tetapi tidak sulit
diasakan setiap oang pasti penah mengalami asa bahagia (senang, gembia,
dan lain sebagainya). Kebahagiaan dapat di#apai apabila manusia dapat
meningkatkan kualitas hubungannya sebagai makhluk dengan diinya sendii
(memahami kelebihan dan kekuangannya)5 dengan alam (untuk eksploitasi dan
dilestaikan)5 dan tehadap 0uhan Maha 6en#ipta. 6eanan yang penting sebagai
wahana untuk menganta anak men#apai kebahagiaan