Taller de compresin lectora

Coloquio con la Vida

Estaban ante la vida dos hombres, que eran otras vctimas suyas. - Qu me queris? les
pregunt. !no de ellos contest con vo" lenta# - $e rebelo ante la crueldad de tus contradicciones%
mi espritu se es&uer"a en vano por penetrar el sentido de la e'istencia y mi alma est( invadida por
las tinieblas de la duda. )in embargo, la ra"n me dice que el hombre es el ser m(s per&ecto del
mundo*
-Qu reclamas? +nterrumpi impasible la vida.
- Quiero la dicha* , para poder reali"arla, es preciso que concilies los dos principios opuestos
que comparten mi alma, poniendo de apoyo mi -yo quiero. con tu -t/ debes..
- 0o tienes nada que desear sino aquello que debes hacer por m contest la vida con dure"a.
- 0o, yo no puedo desear ser tu vctima. 1or qu yo quisiera dominarte, estoy condenado a vivir
ba2o el yugo de tus leyes?
- $odera tu n&asis le di2o el que estaba m(s cerca de la 3ida. 1ero sin &i2arse en sus palabras, el
otro prosigui#
- ,o quiero el derecho de vivir en armona con mis aspiraciones. 0o quiero ser hermano ni esclavo
de mi pr2imo por deber% ser su hermano o su esclavo a mi gusto, obedeciendo a mi voluntad. ,o
no quiero que la sociedad disponga de m como de una piedra inerte que ayuda a edi&icar las
prisiones de su ventura. )oy hombre, soy alma, soy espritu y debo ser libre.
Espera di2o la vida con una sonrisa helada-. 4as hablado lo bastante y ya s todo lo que podras
a5adir. 61ero es necesario vencer7 8e sientes capa" de luchar conmigo para librarte de tu
servidumbre? Est(s seguro del triun&o? 9on&as en tu &uer"a?
, el hombre contest#
- $e has arrastrado a un con&licto interior con mi propio yo% has a&ilado mi 2uicio, que, a la manera
de una ho2a mort&era, se hunde en lo m(s pro&undo de mi ser, aniquil(ndolo.
4(blale con m(s valor, no te que2es observ su compa5ero.
1ero el otro continu#
- 6:h, si la tirana me concediese una tregua7 ;e2adme go"ar de la dicha.
<a vida volvi a sonrer con su sonrisa de hielo.
- ;ime# al dirigirte a m, e'iges o pides una gracia?.
- 1ido una gracia contest el hombre como eco.
- +mploras como un mendigo de solemnidad% pero has de saber que un ser libre no pide nada% se
apodera por s mismo de mis dones* 8/ no eres m(s que el esclavo de mi voluntad. )lo es libre
aquel que sabe renunciar a todos los deseos para dedicarse enteramente a conseguir el &in
elegido. 4as comprendido? $(rchate.
El hombre haba comprendido y se tendi, como perro dcil, a los pies de la 3ida, para recoger
humildemente las miga2as de su &estn.
Entonces las miradas de la 3ida se dirigieron dulces hacia aquel que no haba hablado a/n y cuyas
&acciones estaban llenas de bondad.
- Qu pides?
- 0o pido nada% e'i2o*
- Qu e'iges?
- ;nde est( la 2usticia? ;(mela. $(s tarde sabr conseguirlo todo* 1or el momento slo quiero
la 2usticia. 4e esperado mucho tiempo con paciencia, con ra"ones, sin el menor descanso. 4e
esperado* pero lleg la hora. ;nde est( la 2usticia?...- 8matela 9ontest la 3ida impasible.
=$('imo >or?i@
0ombre#
Ense5an"a
$edia
Aecha#
Asignatura:
Objetivos: Comprender y refexionar, a partir de la lectura comprensiva de
una noticia.
Vocabulario:
Dicha: Aelicidad y satis&accin
Concilies: 1oner de acuerdo a los que estaban en desacuerdo.
Yugo: <ibrarse de opresin o dominio molesto o a&rentoso.
Servidumbre: )u2ecin grave u obligacin ine'cusable de hacer algo.
Impasible: +ndi&erente, imperturbable.
Preguntas:
B@ 9u(l es la idea central del te'to?
C@ 9mo es la vida para el autor seg/n lo e'puesto en el te'to?
D@ Qu conclusin se puede in&erir de lo e'puesto en el /ltimo p(rra&o?
E@ 9u(l es tu posicin &rente a los reclamos que plantean los dos hombres? 9onsidera la
dicha, el derecho de vivir en armona con las aspiraciones o la 2usticia para &undamentar
tu respuesta.
F@ Qu di&erencias e'isten entre los dos hombre al momento de mani&estarse &rente a la
vida? ;esarrolla tu respuesta.
G@ 9u(l sera tu reclamo si tuvieras a la vida &rente a tus o2os? Aundamenta tu respuesta.