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KAMMLER, Jrg: Objeto y mtodo de la ciencia poltica.

Contenido en: W. Abendroth y K. Lenk: Manual de ciencia poltica.


Edit. Anagrama. Barcelona, 1971.


Resumen: Desde 1945 la politologa se ha reorganizado sin poder resolver satisfactoriamente el conjunto de
problemas epistemolgicos que obstaculizan su plena consolidacin. Esto se debe precisamente a la especificidad de la
politologa prctico-crtica en comparacin con sus variantes emprico-analtica y prctico filosfica. En efecto, mientras
estas ltimas permanecen sometidas a una radical separacin epistemolgica que opone el anlisis emprico a la
valoracin normativa entorpeciendo la captacin del objeto, la politologa prctico crtica rechaza tal separacin al
desarrollar un anlisis de su objeto en relacin con el devenir de la totalidad histrica y al integrar objetivamente el
inters subjetivo del conocimiento. Por un lado, al comprender las estructuras del poder poltico como determinada por
sus relaciones con el proceso de reproduccin social y las formas de conciencia social, el objeto de la politologa adquiere
una especificidad histrica en que las distintas expresiones de la praxis humana se articulan en torno a una formacin
social concreta. Y por otro lado, al comprender la mediacin dialctica entre el sujeto cognoscente y el objeto de
conocimiento, el mtodo de la politologa consiste en la crtica del orden establecido con miras a la superacin racional
de sus contradicciones, esto es, que el conocimiento de las estructuras del poder poltico en la sociedad no tiene otro fin
ms que el de contribuir a una autntica construccin material de la democracia.

1. La politologa prctico-crtica: Jrg Kammler, siguiendo los lineamientos desarrollados por
los intelectuales de la Escuela de Marburgo, propone una politologa prctico-crtica que pretende
otorgar a la disciplina un objeto de estudio, un mtodo de investigacin y un concepto terico que
permita su consolidacin cientfica. En efecto, seala como objeto de la politologa el conjunto de
estructuras que intervienen en la configuracin y transformacin del poder poltico tomando
como fundamento del anlisis el conjunto articulado de la praxis humana en el devenir de la
totalidad histrica. Asimismo, postula a la dialctica como mtodo orientado hacia una crtica del
orden establecido con el fin de superar sus contradicciones. Esta constitucin particular del objeto y
el mtodo de la politologa se ve complementada por una determinacin particular de lo poltico en
torno a un concepto material de democracia segn el cual, tanto las estructuras del poder poltico como la
superacin racional de las contradicciones, slo pueden ser determinadas y desarrolladas a partir de
la identificacin entre gobernantes y gobernados sobre la base de una socializacin real del trabajo
humano. (J. Kammler: 1971; 13-25).

a) Objeto y mtodo de la ciencia poltica: En el anlisis epistemolgico desarrollado por
Jrg Kammler la politologa es presentada como una disciplina sociolgica que no ha
sido consolidada satisfactoriamente debido a la ausencia de un consenso generalizado en
torno a su objeto de estudio, mtodo de investigacin y concepto terico. Sin embargo,
propone partir del anlisis de las condiciones, formas concretas de manifestacin y
tendencias evolutivas del poder poltico para definir el objeto de estudio de la
politologa en torno a: 1) las relaciones entre el poder poltico y la sociedad; 2) la
consolidacin institucional del poder poltico en el Estado moderno como forma de
dominacin pblica; 3) el comportamiento poltico como proceso formativo de la
voluntad poltica y; 4) las ideologas referidas a la dominacin y a la praxis poltica. Por
supuesto, el politlogo alemn seala que el objeto de la politologa se encuentra
indisolublemente unido a la sociedad en tanto esta ltima constituye una totalidad en
desarrollo histrico y, por lo tanto, slo es inteligible tomando en cuenta la mediacin
entre las distintas expresiones de la praxis humana en el curso de la historia las cuales
reflejan: 1) el proceso de reproduccin social; 2) las estructuras del poder poltico y; 3)
las formas de conciencia social. En efecto, para el intelectual de la escuela de Marburgo,
la politologa prctico-crtica comprende el devenir de la totalidad histrica como un
fenmeno dialctico, lo cual implica reconocer las estructuras como derivados de la
praxis histrica de los hombres y no como inherentes a toda formacin social, esto es,
como estructuras constituidas de acuerdo a la especificidad histrica de las formaciones
sociales y no como continuidades subyacentes a la discontinuidad que caracteriza al
desarrollo histrico. En consecuencia, Kammler sostiene que las contradicciones reales
de la poltica slo pueden ser comprendidas si se toma en cuenta en primer lugar, que
el carcter antagnico del desarrollo histrico gira en torno al conflicto entre fuerzas
sociales avocadas a la conservacin o supresin del poder, en segundo lugar, que la
confrontacin entre los grupos sociales determina la configuracin y transformacin de las
estructuras del poder y, en tercer lugar, que el conflicto de intereses que enfrenta a los grupos
sociales se deriva de proceso de reproduccin social. (J. Kammler: 1971; 13-15 y 20-21).

b) Dialctica de la politologa: En el anlisis epistemolgico desarrollado por Jrg
Kammler la politologa constituye un conocimiento dialctico orientado hacia la
superacin racional de las contradicciones manifiestas en la estructura de una formacin
social. En el movimiento dialctico de la totalidad histrica las estructuras del poder,
en tanto constituyen productos de la actividad humana en el proceso de su
transformacin, despliegan a su vez un potencial de transformacin determinado por la
contradiccin que envuelve intereses humanos concretos. En el marco de aquellos
intereses el inters por la organizacin racional de la sociedad parte de las
contradicciones actuales y se proyecta hacia su superacin futura, de tal modo que la
determinacin racional de la sociedad hace necesaria una mediacin entre objeto y
sujeto que postula el carcter objetivo de la subjetividad para el conocimiento y para la
transformacin de la sociedad. De mismo modo, el inters humano por la sociedad
futura trae como consecuencia una transformacin de la racionalidad pues esta, al
descubrir su propio cautiverio en lo particular, revela el carcter irracional de proceso de
reproduccin social que opera como base de la totalidad. De acuerdo con ello, el
politlogo alemn sostiene que en la politologa prctico-crtica la praxis poltica constituye
tanto el objeto de conocimiento como la funcin del sujeto cognoscente, por lo cual, la
praxis poltica racional y el conocimiento cientfico adecuado slo pueden ser
desarrollados a partir de la mediacin entre el inters cientfico por la realidad social y los
intereses prcticos manifiestos en su realidad concreta. En consecuencia, para el
intelectual de la escuela de Marburgo la politologa orientada de acuerdo a los desarrollos
de la teora crtica de la sociedad, integrando tanto el anlisis emprico como la
valoracin normativa, aspira a influir de forma racional en la lucha por el poder
adoptando una postura crtica frente a su realidad efectiva. (J. Kammler: 1971; 21-24).

c) Politologa prctico-crtica: En el anlisis epistemolgico desarrollado por Jrg
Kammler la politologa prctico-crtica identifica en el anlisis del poder establecido las
posibilidades objetivas de su abolicin y, por lo tanto, la posibilidad de configurar
conscientemente la historia humana. En este sentido, para el intelectual de la escuela de
Marburgo la democracia constituye el concepto rector que permite determinar las
estructuras del poder polticamente relevantes o significativas. Rechazando el
concepto de democracia desarrollado por el enfoque emprico-analtico segn el cual
esta constituye un concepto esencialmente formal, orientado por un sistema de
poder poltico institucionalizado y diseado como tcnica que favorece la organizacin
del sistema econmico, el politlogo alemn concibe la democracia como un concepto
relacionado con el conjunto de la sociedad y orientado hacia la organizacin racional
del proceso de reproduccin social. De acuerdo con ello, la construccin de la
democracia implica, por un lado, una igualdad material socialmente comprendida y
considerada como fundamento para la autodeterminacin de los individuos y de las
sociedades. Y por otro lado, una identidad entre gobernantes y gobernados postulada como
identificacin entre quienes determinan el desarrollo de la sociedad y quienes trabajan
socialmente. (J. Kammler: 1971; 24-25).

d) Politologa emprico-analtica: En el anlisis epistemolgico desarrollado por Jrg
Kammler la politologa emprico-analtica es presentada como un enfoque cuyo objetivo
radica en la construccin de un conocimiento sociolgico con utilidad tcnico-social.
En efecto, para el politlogo alemn ella toma la forma de un conocimiento emprico
orientado al anlisis de la conexin causal de experiencias sociopolticas a travs de la
ordenacin analtica, descripcin y explicacin imparcial de la realidad asegurando as la
objetividad del conocimiento. Sin embargo, el intelectual de la escuela de Marburgo
sostiene que, por su naturaleza, la politologa emprico-analtica se encuentra limitada
por cuanto: 1) descompone el contexto socio-poltico global en elementos que slo se
vinculan parcialmente; 2) no reconoce las determinaciones ejercidas por la totalidad
histrica sobre la estructura de la percepcin y sobre la formacin de conceptos y;
3) no reconoce el inters subjetivo de la investigacin lo cual impide su
fundamentacin racional. (J. Kammler: 1971; 15-17).

e) Politologa prctico-filosfica: En el anlisis epistemolgico desarrollado por Jrg
Kammler se exponen las limitaciones de una politologa prctico-filosfica. El politlogo
alemn sostiene que este enfoque particular de la politologa fundamentado en la
filosofa prctica- al rechazar el mtodo analtico descriptivo y la teora sistemtica
pretende reactualizar la teora poltica clsica en la cual se postulan, como elementos
mutuamente complementarios, la tica y la poltica. En este sentido, la politologa
prctico-filosfica descansa sobre dos conceptos fundamentales: 1) la praxis o actividad
buena y virtuosa y; 2) la polis o comunidad ordenada y justa. A la luz de estos conceptos,
este enfoque pretende llevar a la prctica un orden poltico acorde con la naturaleza
tico-espiritual del hombre pues consideran que slo desde ah se hace posible una
valoracin de la actividad poltica subjetiva y del orden socio-poltico. Sin embargo,
el intelectual de la escuela de Marburgo sostiene que en tanto la politologa prctico-
filosfica concibe la esencia de la actividad poltica y el orden poltico abstrayndola con
respecto al curso de la totalidad histrica no logra comprender el problema del poder
puesto que, al centrarse en la cohesin afirmativa de la comunidad determinando el
orden poltico en torno a la categora tica del inters general, ignora que el orden
poltico se encuentra determinado por las relaciones de poder derivadas del proceso de
reproduccin social. De acuerdo con ello, advierte que la politologa prctico-filosfica
se equivoca al no reconocer las determinaciones del orden poltico derivadas del
proceso de reproduccin social, identificando en tal reconocimiento la heteronoma de
su objeto puesto que al hacerlo, paras por alto la determinacin recproca que vincula, en
el desarrollo de la totalidad histrica, las distintas expresiones de la praxis humana. (J.
Kammler: 1971; 15-17).