Anda di halaman 1dari 7

Usul 20

Kita harus/mesti yakin bahawa Usul 20 ini adalah fahaman Islam yg benar rahmatan lil-alamiin
Rukun pertama dari rukun Baiah Al-Fahmusebab penting kefahaman yg sohihUsul 20=kefahaman
Islam yg sohihIslam adalah agama yg sempurnaAllah tak terima selain dari Islam yg sohih niso, kita
kena lah lebih memahami Islam nisupaya memelihara kita daripada salah atau menyeleweng
Kita mesti menjadi penjaga yg amanah dalam menjaga kefahaman inikefahaman Islam yg syumul..kita
mestilah intizam dalam batas2dalam gerakan kita, jgn lari dari kefahaman inidalam percakapan kita
pon, jgn lari dari kefahaman iniketika mengarang, ketika menulis, ketika di sekolah, etc
Kefahaman ni bukan setakat faham, kena amal, kena membina apa2 pon kerja bertitik-tolak dari
kefahaman inibukan hanya menghafal, then kita sampaikan
Sebelum bentang Usul 20, perlu terangkan perlunya/ kepentingan kefahaman yg sohehHadis nabi:
kepentingan amal dgn ilmu, amal x diterima tanpa ilmuKene cari dalil2 kepentingan ilmuNak
berjuang kena la ada ilmu
Untuk ikhwah lama: fokus nya kita mestilah memelihara fikrah
Kaedah penyampaian
1. Taarif
2. Tasawwur umum
3. Terminologi2
4. Suggest rujukan2 berkenaan tajuk
5. Dalil2 yg mengukuhkan usul
6. Contoh2
7. Soalan2
8. Jika khilaf, kena tahu dalil2jika hal akidah, walaupon khilaf, kena cenderung pada menutup
pintu syirikKaedah fiqh: Saddu zarai (tutup punca2)dalam isu akidah ni mudah tergelincir, so,
walaupon ada 2 pendapat, ulama lebih cenderung pada menutup pintuso, still xleh kata satu
lagi pendapat tak btol
Usul 1: islam yg syumul
Rabbaniyatul masdar (Sumber kita itu rabbani)
Islam yg syumul bukanlah ciptaan Al-Banna, tapi adalah rabbanidari Quran & Sunnah
Risalah itu bersifat menyeluruhsepanjang masa, sepanjang zaman, setiap tempat
Alamiyatu Ad-Dakwah: dakwah bersifat seluruh dunia.contoh: Watan? Watan tu seluruh bumi
Allahkita bertanggungjawab menyampaikan Islam ke seluruh bumi
Merawat matlamat dakwah kita: tak cukup watan sahajatapi, kene ada akhlaq, ilmu, kene
syumuldakwah kita kearah menuju kesyumulan!!!
Islam manhajul hayah: Islam itu sistem kehidupan
Syubhat:
o Orang akan kata, Islam ni mmg la syumul, tapi tak sesuai sgt untuk mentadbir
kehidupanJawapan: Orang yg kata begitu maksudnya dia tidak faham Islam. Orang yg
faham Islam tak akan kata begitu(boleh rujuk buku salah faham terhadap Islam)
o Apakah buah dari kefahaman yg syumul?
Seorang muslim yg syumul tu macam mana? Kita akan jumpe org yg khusyu
menangis di mihrab, then dia member tazkirah, di padang, berenang, tolong
org, berziarah, membentangkan kertas kerja, beri tafsir, baik dgn jirantapi,
kalo dulu Nampak macam bercanggah, sebab kefahaman Islam kita tak betul,
tak syumulcontoh: Engineer pandai bahasa arab bole tafsir, kan bercanggah!!!
Seorang ustaz jogging di tasik, kan bercanggah!!! Sepatutnya apa masalahnya?
UStaz pandai bahasa inggeris!!! Mungkin sebab dulu org benci penjajah
Boleh Tanya dalam usrah, apa gambaran muslim yg syumul?
o Tekankan bukan kefahaman shj syumul, tapi amalan pon syumul
o Then baru pergi detail satu2 kalimah dalam usul 20 ni
o Soalan:
Apakah dalil yg menunjukkan kesyumulan Islam?
Sebutkan ayat yg menolak pengbamilan Islam secara juzie? (2:208 /
Jelaskan ungkapan ini: ancaman yg dihadapi oleh kefahaman Islam yg syumul.
Sila syarahkan...or sekiranya kira menggerakkan Islam yg syumul, apakah
cabaran-cabarannya
Tulis tentang kesyumulan Islam di zaman nabi
o Dalam tarbiah, perlu bina kefahaman, sentuh emosi, then praktikal (suluki)
o Lihat istana al-hambra? Taj-mahal? Menunjukkan kesyumulan Islamada fizik,
matematik, kimia, arkitek, seni, ruhi,etc
Usul 2:
Mengubat/ merawat sumber hukum.
Sumber hukum adalah sunnah Nabi s.a.w
Syarahkan perkara2 berkaitan QuranHukum dalam Quran ada 2:-
o Hukum membangunkan agama aqidah, ibadah, iman, (hubungan kita dgn Allah)
o Hukum membangunkan ummah, dunia (kehidupan mersyarakat, bernegara)
o Semua hukum dgn Quran tak boleh dipisahkankene ambil semua, ibadah vs
masyarakat vs Negara, etcsemua adalah hukum..dalam mengambil Quran sebagai
sumber hukum, semua adalah hukum
Kene fahamkan bahawa sumber hukum adalah Quran & HAdithmmg lah nak fahami tafsir dan
istimbat hukum ada syarat2nyaso, kenalah rujuk orang2 yg pakar, tahuUsul ni tak bermaksud
kene sampai tahap boleh istimbat hukum, tapi, untuk faham bahawa hukum tu dari Quran n
sunnah
Sunnah nabi: perkataan, perlakuan,
Biasa org akan kata, bila bersumberkan Quran n sunnah, orang akan fikir hukum jek..padahal
hidup seharian ni kene jugak rujul Quran n sunnah
Kenapa hanya sebut Quran n Sunnah? Tidak sumber2 lain seperti Qias, Ijmak, etc? sbb untuk
mengelakkan perselisihan, khilafkita nak satukan ummattapi, sumber2 lain pon sebenarnya
asal dari Quran & sunnah jugak
Bagaimana memahami Quran?
o Ikut bahasa arab yg jelasmenolak pendekatan mentakwilkan ayat2 yg suka kona2
o Faham Quran ikut apa maksud sebenarnya
Tidak bole pisahkan Quran dan sunnah
Soalan
o Aliran yg salah/ bercanggah dgn usul ni?
Aliran yg ambul sebahagian2.
Ambil Quran tanpa sunnah.
Mentafsirkan Quran dgn hawa & logic.
o Cabaran semasa mengenai usul ke-2
Usaha yg tak berhenti2 utk meragui sunnah Nabi
Byk sangat sumber2 di media massa, tapi guna hadis dhoif,
Tafsiran tak ikut tafsirah org Arab.
o Ada golongan, tafsir ikut quran, tapi tak betul
Khawarij
Qadiyani
o Jika tidak merujuk Quran dan hadis, apakah kesan?
o Dalil mengenai penting nya berpegang pada Quran n Sunnah?
o Quran n sunnah sebagai hukum
Al-Hasyr: 7
o Cadangan untuk mengeluarkan umat Islam daripada jahil kpd Quran & sunnah.
o Apakah sumber rujukan untuk pendahuluan untuk memahami Quran & sunnah.
Usul Quran, Usul Hadith, Usul tafsir.
o Kelebihan/ keistimewaan berpegang pada Quran & Sunnah. Apa yg kita dapat?
Selamat dari kesesatan
Rujukan org2 salaf, dari Rasul
o Boleh tak tafsiran2 yg tidak mengikut tafsiran ini memecah belahkan ummah.
Usul 3: Iman yg benar, ibadah yg sahih
Iman yg sebenar tu camne?
Merawat apakah dia yg dinamakan ibadah yg sohih? Mujahadah?
Merawat tentang sumber yg tidak termasuk dari dalil2 hukum syara
Ilham, lintasan hati, mimpi tidak boleh jadi sumber hukumtapi boleh jadi sumber ilmu.
o Boleh tak seorang hakim menjatuhkan hukuman berdasarkan mimpi? Tak boleh.
o Boleh tak kita puasa kalo kita mimpi pasal mimpi isnin n khamis? Boleh, tapi bukan
tujuan sbb nak ikut mimpi, tapi sebab ikut sunnah nabi.
o Mimpi atok tinggalkan harta karun bawah pokok pisang? Boleh tak kita pergi cari bawah
pokok pisang? Boleh, sekadar sumber ilmu.
Tak menafikan boleh berlaku karamah, kasyaf (Nampak sesuatu yg tidak Nampak dari alam
nyata), etc.
Contoh kasyaf:
o Kisah Osman bin Affan: ade seorang masuk majlis, Osman kata kamu ni ade rupa
zinaorg tu tanye, ada ke firman selepas NAbi wafat? Osman kata tak adasebenarnya
mmg btol pon, oranrg tu tgk aurat bukan mahram sebelum dating tadi.
o Kisah adik imam ghazali keluar dari solat berjemaahimam ghazali Tanya knp? Adik tu
cakap dia Nampak darah klua dari badan imam ghazaliimam ghazali ckp xde?
Sebenarnya imam ghazali tgh berfikir pasal masalah darah haid, pasal fiqh.
o Certain2 org warak tak suka kasyaf, sebab takut bawak kepada takbur, riak.
Karamah: makhluk nak tolong
o Ada hadis, bila hamba yg mengingati Allah, Allah sayang dan announce pada malaikat,
malaikat announce pada penghuni langit, menghuni pada penghuni bumikalo semua
makhluk saying dia, tak mustahil boleh berlaku keajaian, karamah
o Orang jalan atas air, sbb air saying dia..so, jalanlah
Dalil menunjukkan iman, ibadah dan mujahadah ada kesan pada manusia.
Perlukan beberapa kisah, nak buktikan adanya kasyaf, karamahguna kan kisah2 yg
masyhurhadis kemanisan imanorg sembahyang tidak rasa sakit...
Hassan Al-banna tidak menafikan adanya ilham, kasyaf, mimpi, karamahtidak meng-iakan
semuanya dan tidak menafikan semuanyatidak kata semua mipi, ilham, etc ni betul dan
sebaliknya.
Ilham2 ini, kisah2 ini boleh membantu selagi tidak bercanggah dengan Quran & Sunnah
Dalam jemaah banyak kisah2, ketika ikhwah akhowat berada di penjara, berdibadat, mereka
bermimpi yg mana mimpi2 tu menenangkan nya.
Kenapa perlunya sumber yg bersih? Boleh terima selain Quran n sunnah selagi tidak
bercanggahselain Quran n sunnah tidak sampai tahap dalil
Isu ini menutup org2 yg menyesatkan agama dgn pelbagai pandangan2 pelik.
Usul ini ringkas dan padat. Tidak membuka pintu untuk org mentakwilkan mengenai isu ini kea
rah sesat, pelik, musykil.
Ilham: Apa yg terlintas di hati.
Khawatir: Lintasan hati selepas berfikir dan tadabbur. Orang Islam or bukan Islam boleh dapat,
bila lama berfikir. Contoh: Kisah Newton, epal jatuh, terus dapat teori gravity. Newton baru
piker masa epal tu jatuh ke? Tak. Mestilah newton dah piker lama. Ilmu gravity ni mmg baru ada
ke masa Newton? Tak, sebab gravity mmg ada tak kisah la New ton ke bukan Newton...nak
tunggu receiver jek
o Kisah ibnu Sina: satu hari ibnu sina tak dapat slesaikan masalah, then dia beli buku2
lamadia beli buku al-farabi (pasal pemikiran Aristotle)..then dari situ jumpa
penyelesainnya.
Usul 4:
Membersihkan akidah dari karat2 dan kekotoran
Mungkar yg patut kita perangi
Membersihkan minda dan hati dari bergantung kpd perkara2 khurafat dan ilusi.
Orang barat membahagikan zaman:
o Zaman khurafat
o Zaman agama
o Zaman moden
Tapi kita tidaksamaada jahiliyyah atau fasa IslamOrg dulu percaya dkt sungai ada penjaganya,
kena minta izinthen bila agama datang, ade tuhan yg menjaga semunayathen diorang
kata,bukan tuhan, tapi sebab naturecontoh: Tsunami sbb dewa marah, tak, sebab tuhan nya
kuasa, tak, sebab ada gempa bumi pemikiran org barat.
Kalo mati?
o Agama: Ajal telah tiba, malaikat dah ambil nyawa, masuk alam barzakh.
o Saitifik: Brain death, kidney failure nak asbab.
o Kebanyakan saintis ni pelbagai2 alasan, sebab nak lari dari tuhantapi ada yg masuk
Islam.
o Orang Melayu?? Belajar pandai2 tapi akidah camne? Sains boleh prove? Tapi teori
ketuhanan diorang tak bagi proof? Apa dalil diorang yg tuhan nix de? Apa proor nyer?
Kita Islam kita tak tolak semuakhurafat tak tolak semua..dulu org barat kata jin, syaitan ni
khurafat.Islam tak tolakthen barat tolak agama bila modenIslam tak tolak agama
Einstein bawak teori relativitycahaya tak bergerak luruscahaya ni wave ke particle? Dua2
boletu lah relative
o Barat ni suka camnidari sains, dia bawak kepada kehidupan, seni, binaanlahirlah
lukisan abstrak
o Apa kesan pada budaya? Akan jadi kebenaran tu tidak mutlakcontoh: zinadulu zina ni
tak bagustapi sekarang zina ni ada org kata tak bagus, ada org kata ok jeksebab org
kata tu hak masing2 nak pikersemua adalah abstrak, relative, walaupon kepada
konsep tuhan.
o Teori evolusi? Evolusi pemikiran ni bahayasekarang mungkin kita rasa dulu sesuatu
perkara tu tak bagus, tapi revolusi pemikiran boleh buat perkara sama tu jadi
bagusinilah bahaya evolusi pemikiran tak terkawalfreethinkerkalau agama tu boleh
cegah gejala social, barat akan sokong, why notbukan sebab agama tu dari tuhankalo
nak mengamalkan agama sebagai cara hidup, mereka akan menentangPemikiran
Pragmatik
o Contoh: Islam tu benar ikut pandangan awak, Kristian tu benar ikut pandangn org
lainso dua2 benartiada yg mutlak
Membebaskan hati dari idea2 khurafatidea2 moden ni (yg tadi) tu lah khurafatbahayalebih
bahaya pemikiran yg khurafat ni
Boleh rujuk buku tauhid Yusuf Qardawi: apakah batas2 boleh/ tak bole jampi, etc
Kena boleh mampu jelaskan sebab tak bole sesuatu perkara
Kalo seorang kafir dalam keadaan terdesak nak lemas, mintak tuhan selamatkanagak2 siapa
lah tuhan tu? Tuhan yg selalu org kafir tu sembah ke tuhan=Allah? Pastilah Allahsebab hilang
hijab kat org tu, kembali pada fitrah.
o Juzuk 20: page 1
Syaitan pon mintak dgn Allah untuk dipanjangkan usiaKalo kita mintak
Yang memberi mudarat or kebaikan adalah Allah. Yg mengetahui hanyalah Allah
Menggunakan Al-Quran, nama Allah, dan bahasa arab yg difahami, iktikad, bukanlah memberi
kesan yg sendiri, tapi adalah harus.
Isu tangkal guna ayat Quran (ditulis ayat quran pada something as tangkal): sesetengah ulama
mengharuskan, sesetengah ulama tidak mengharuskanbergantung hati masing2masalah
khilafso, bila khilaf, kita kekalkanlah khilafAda golongan mengatakan makruh mengantung
Quran untuk tujuan2 tu.
o Terapi pinggan putih: harus. Tulis ayat Quran pada air then minum.
o Sunnah nabi, baca je pada air, then minum.
Nak ulas usul 4, make sure hadam btol, baca, sebab nak elak persoalan2 dari audience yg pelik2
yg sukar nak jawab.
Walaupon apapon jadi, bersandar lah pada Allahjika kena kacau Jin ke, ape2 ke, treatment yg
paling baik is minta tolong pada Allah swt.
Soalan:
o Jelaskan apa itu tangkal, azimat tu apa. Tak bole rasa2 je ape tu tangkal, azimatkena
beri tarif yg benar mengenai apa itu tangkal & azimat.
o Adakah jampi ganti pada ubat fizikal? Ia bukan ganti, tapi menyempurnakan dan
sebahagian ikhtiar. Biasanya jampi ni diguna untuk apa? Prevention and cure. Tak kisah
lah utk apa, selagi guna ayat quran dan zikir yg difahami
o Kalau mintak tolong dgn jin Islam? Sesetengah kata harus..khilafkata HArun Din, untuk
memelihara daripada syirik, kita menolakBaca buku A-Tauhid karangan Yusuf Qardawi.
o Bagaimana cara memerangi kerosakan ini dlam masyarakat?
Sebarkan ilmu yg benar.
Memberi peringatan.
Ancaman tentang dosa mengenai perkara tersebit.
Dengan kuasa, jika ada kuasa.


Usul 16: Uruf (kebiasaan)
Merokok camne? Sebelum ni makruh, sekarang haram? Imam2 ramai merokok?
Usul 17: Amalan hati dan amalan anggota zahir
Ada org tumpukan amal hati, tak tumpu zahir, ada orang sebaliknya.
Usul 18: Menggunakan akal dalam berfikir dan bertadabbur
Batas2 penggunaan akal, bagaimana menggunakan akal untuk berfikirhari ini sudah begitu luas
sekali seperti pemikiran kreatif, berbagai-bagai jenis aliran pemikiran.
Usul 19: Pandangan syarak dan pandangan akal
Al-Banna merumuskan satu kaedah/ usul yang memimbing kita bagaiman berinteraksi dengan
penggunaan akal dan syarieatau dalil akli dan naqli..sering berlaku pertembungan antara akal
n syarak
Bagaimana mengelakkan pertembunganapa stand kita
Jika tak kena cara, kita akan jadi JUMUD (tidak memahami nas dan rigid) ataupon FREETHINKER
Usul 20: Batas pemisah antara kufur dan iman
Dalam masyarakat ada kecenderungan mengkafirkan orang.
Ada golongan Islam Liberal sampai org yg mmg dah kafir, dah bercanggah dgn nas pon kata tak
kafir lagi

Dalam setiap isu, ada 2 golongan yg ekstrimsatu yg terlalu longgar, satu yg terlalu ketat.
Al-Banna balance kan pertembungan ini, tidak menolak dan menerima 100%...inilah jalan pertengahan
(wasatiah)