Rosario (Provincia de Santa Fe), martes 27 de Mayo de 2.014.

Seor Rector de la
Universidad acional de !a Pam"a.
d. Ser#io $a%dino.
S & '
(((((((((((((((((((((((((((
'e mi mayor consideraci)n*
+en#o el ,onor de diri#irme a Usted con el o-.eto de solicitarle res"et%osa y
encarecidamente ten#a a -ien dis"oner lo cond%cente "ara rec,a/ar el "edido 0orm%lado
"or el 1Foro Pam"eano "or la !e#ali/aci)n del 2-orto3 "ara 4%e se rem%eva la ima#en
de %estra Seora de !%.5n entroni/ada en el in#reso de %no de los edi0icios de v&
"resti#iosa 6asa de 2ltos 7st%dios. Me disc%l"o de antemano con el Seor Rector "or la
e8tensi)n de la "resente misiva. !a im"ortancia del as%nto a-ordado, as9 como mi a05n
de e8"oner con claridad las ra/ones 4%e (a mi modesto entender( 0%ndamentan la
solicit%d a4%9 "lanteada, me ,an im"edido ser m5s -reve.
:. Menester es aclarar a4%9 4%e, si -ien no "ertene/co a la Universidad acional de !a
Pam"a, me ,e "ermitido diri#irle el "resente "edido, ante todo, como ci%dadano
ar#entino. 6alidad, ;sta, en c%ya virt%d res%lta de mi le#9timo inter;s el res"eto
"ro"inado a los s9m-olos de n%estra identidad nacional. <%el#a aclarar al res"ecto 4%e
la =ir#en de !%.5n, Patrona de la aci)n 2r#entina, constit%ye %no de tan valiosos
s9m-olos.
2simismo, "or mi car5cter de ci%dadano ar#entino, me "reoc%"a tam-i;n el r%m-o
ado"tado "or las diversas or#ani/aciones 4%e inciden de manera es"ecial en la actividad
ed%cativa y los "rocesos c%lt%rales de n%estro P%e-lo.
:nstit%ciones, ;stas, entre las c%ales se c%enta (sin l%#ar a d%das( la 6asa Universitaria a
v& di#no car#o.
2 lo dic,o, se aade (en id;ntico sentido( mi condici)n de docente %niversitario.
=ocaci)n y 0%nci)n, ;sta, 4%e, de al#%na manera % otra, me li#a con todas las entidades
"eda#)#icas del "a9s y (>"or 4%; no?( del e8tran.ero tam-i;n.
'e ,ec,o, mi a0ecto "or la actividad docente no s)lo me im"ide "ermanecer indi0erente
0rente a los diversos 0en)menos 4%e ("ara -ien o "ara mal( se "rod%cen en dic,o 5m-ito.
2dem5s, me lleva a invol%crarme y com"rometerme con las c%estiones y los "ro-lemas
"rinci"ales 4%e se "resentan en el 5rea, dentro de mis modestas "osi-ilidades, con %n
sentido solidario.
6on el de-ido res"eto 4%e e8i#e la alta investid%ra 4%e el Seor Rector ostenta, me
"ermito com"artirle (con 5nimo sincero, en tono cordial y no sin "reoc%"aci)n( 4%e el
event%al retiro de la ima#en de %estra Seora del !%.5n constit%ir5 (a mi modo de ver(
%n #r%eso error y %na #rave in.%sticia.

::. 2 0in de 0%ndamentar tal a"reciaci)n, ca-e destacar, en "rimer l%#ar, 4%e los
ar#%mentos vertidos "or 4%ienes ,an demandado la remoci)n de la 0i#%ra de la Santa
Madre de ':@S, res%ltan ,arto c%estiona-les, "or ra/ones m%y diversas.

::.a. 7n e0ecto, no es verdad 4%e la evocaci)n de la =ir#en Mar9a, a trav;s de c%al4%iera
de s%s advocaciones, 0omente 1%n modelo de m%.er s%misa3, como "retenden s%s
detractores. 'e ac%erdo con el 6redo 6at)lico, Mar9a oc%"a el elevad9simo sitial de
Madre de ':@S, am;n de investir so-eran9a real so-re la totalidad del %niverso.
7n s% vida terrena, esta m%.er tam"oco act%) s%misamente. M%y "or el contrario, se#An
narran los Sa#rados 7van#elios, Mar9a si#%i) vol%ntariamente los 'ictados 'ivinos 4%e
resona-an en s% conciencia. B, com"rometida de lleno con s% no-il9sima em"resa, no
,esit) en a"artarse de los d%ros im"erativos sociales de s% medio, aAn a costa de s%
"ro"ia vida. $aste con recordar al res"ecto s% li-re ace"taci)n de %n em-ara/o
"rod%cido "or 0%era de s% relaci)n "A-lica con s% "rometido, San Cos;, "ese al terri-le
"eli#ro 4%e entraa-a la inevita-le sos"ec,a de %n intercam-io carnal ile#9timo.
7n el mismo sentido, "%ede citarse tam-i;n la ,%ida a 7#i"to a la 4%e se vio o-li#ada,
.%nto con s% es"oso y s% ,i.o, "or ca%sa de los celos D

asesinos 4%e este Altimo ,a-9a des"ertado en el Rey <erodes, el Erande. o menos
si#ni0icativa es la di#n9sima c%stodia 4%e ,i/o de la 6r%/, tan eloc%ente en s% silencio y
tan 0irme en s% 4%iet%d.
2 la l%/ de esta s%mar9sima resea, ca-e "re#%ntarse* >de 4%; s%misi)n ,a-lan los
enemi#os de la 0i#%ra de 4%ien, siendo %na sim"le m%.er de "%e-lo, demostr) ser ca"a/
de o"onerse a los temi-les "oderes "ol9ticos y reli#iosos, as9 como tam-i;n a los
desa0%eros de las t%r-as, de a4%el conv%lsionado conte8to socio("ol9tico?
::.-. 'icen, adem5s, los "romotores de la ne0asta iniciativa 4%e la ima#en de la =ir#en
Mar9a 10omenta %n modelo de m%.er (...) "%ra3. !o 4%e a4%;llos no e8"licitan es 4%;
,ay de malo en ello. !a "%re/a im"lica virt%d y "er0ecci)n moral. S% contrario, esto es*
la im"%re/a, al%de #en;ricamente al vicio y las im"er0ecciones morales de diverso
#rado, 4%e 1em"aan3 la di#nidad ,%mana, -lo4%ean el "leno desarrollo de la "ro"ia
"ersonalidad y #eneran todo ti"o de con0lictos entre los ,om-res.
Sencillamente, me c%esta creer 4%e al#%ien ensaye la de0ensa de lo im"er0ecto en
desmedro de lo "er0ecto, ya 4%e (como -ien enseara 2rist)teles( ;ste constit%ye el
1norte3 4%e de0ine el camino de n%estra "lenit%d y 0elicidad. 7s "or ello 4%e no lo#ro
advertir c%5l es (en este "%nto( el motivo de 4%e.a de los 0irmantes de la "etici)n -a.o
an5lisis.
Se aade 4%e el s9m-olo mariano 10omenta (tam-i;n) %n modelo de m%.er (...)
se8%almente "asiva3. Se trata de otra o-via 0alsedad. 'esde siem"re, la :#lesia 6at)lica,
c%ya Reina es la =ir#en Mar9a, ,a "romovido y "ro,i.ado la constit%ci)n de 0amilias con
1#enerosa3 "ro#enie. M5s aAn, en n%estros tiem"os, si#nados "or %n menda/ disc%rso
1anti(natalista3 indisim%la-lemente 0omentado "or es"%rios o-.etivos 1im"erialistas3, la
:#lesia de Roma a"lica denodados es0%er/os en 0avor del matrimonio y la "rocreaci)n.
2,ora -ien, ,asta donde yo s;, "ara conce-ir ,i.os (salvo el caso e8ce"cional9simo de la
=ir#en Mar9a) es necesario mantener relaciones se8%ales.
Por lo tanto, la =:RE::'2' de Mar9a .am5s se trad%.o en "romoci)n de la
P2S:=:'2' S7FU2! de las m%.eres, "or "arte de la :#lesia 6at)lica. 6oncl%si)n,
;sta, 4 4%e se ve re0or/ada si se considera la "ost%ra restrictiva de dic,a i#lesia 0rente a
los modernos m;todos de 0ec%ndaci)n arti0icial, sin mediaci)n del coito.

::.c. 2 todo lo dic,o ,asta a4%9 de-e aadirse 4%e, ,ist)ricamente, el c%lto tri-%tado a la
Santa Madre de ':@S ,a red%ndado en la reivindicaci)n de la "artic%lar di#nidad de la
m%.er. Parece mentira 4%e, a esta alt%ra de los tiem"os, se ,aya tornado necesario
recordar el s%stancial cam-io "ositivo 4%e la di0%si)n del 6ristianismo "rod%.o en el
1stat%s3 0amiliar, social y .%r9dico de la m%.er.
7sto ,a sido as9 en "r5cticamente todos los conte8tos c%lt%ralesG incl%yendo, desde
l%e#o, el americano* con la lle#ada de la Reli#i)n del 6risto a estos 1"a#os3, las m%.eres
amerindias 0%eron li-eradas del terri-le y%#o 4%e (en el caso de varios "%e-los( las
a"risiona-a y %ltra.a-a desde ,ac9a si#los. Me remito a lo e8"%esto so-re el "artic%lar en
el li-ro 1!o 4%e a veces no se dice de la con4%ista de 2m;rica3, escrito "or %n
coterr5neo y cole#a m9o, el 'r. <;ctor Petrocelli, e8 Pro0esor de la Universidad
acional de Rosario, ya 0allecido.

::.d. Por Altimo, aaden los reclamantes, el al%dido 1modelo de m%.er3 es 1"ro"io de la
c%lt%ra "atriarcal dominante3. Ba se ,a "%esto de mani0iesto "recedentemente 4%e el
s%"%esto 1modelo3, en ri#or de verdad, no es talG ca-iendo cole#ir al res"ecto 4%e dic,o
1modelo3 s)lo e8iste en la ima#inaci)n de s%s den%nciantes. Sin "er.%icio de ello,
"reciso es sealar 4%e*
::.d.1. Si -ien es cierto 4%e la c%lt%ra ar#entina es (en #ran medida( "atriarcal, no
menos cierto es 4%e dic,o ras#o, entre nosotros, se enc%entra m%y atem"erado (so-re
todo, en los Altimos aos).
::.d.2. 6ada aci)n 0orma s% "ro"ia c%lt%ra en 0orma es"ont5nea, a trav;s de %n
com"le.9simo "roceso 4%e se e8tiende a lo lar#o del tiem"o.
Una c%lt%ra a%t;nticamente nacional y "o"%lar se 0ra#%a 1a 0%e#o lento3 en la 1cocina3
de la ,istoriaG no es %n "rod%cto 1enlatado3 ela-orado en #a-inetes de sedicentes
intelect%ales, de es"aldas a la #ente real y concreta, s%s valores, s%s tradiciones y s%s
s9m-olos. S%cede 4%e, como -ien advirtiera 2rt%ro Ca%retc,e en s% c;le-re 1Man%al de
Honceras 2r#entinas3, al 1ideolo#ismo3 le c%esta m%c,o reconocer y admitir esta
realidad. 7l "ensamiento 1ideol)#ico3 -%sca 1Ire,%ir la concreta realidad
circ%nstanciadaJ "ara atenerse a la Ia-stracci)n conce"t%alJ.( S% idea no es reali/ar %n
"a9s (so-re la -ase de s% K "ro"ia nat%rale/a) sino 0a-ricarlo3 de ac%erdo con las "ro"ias
convicciones ideol)#icas.
Faena, ;sta, 4%e (se#An Ca%retc,e( los 1ide)lo#os3 s%elen a-ordar con talante mesi5nico
y, "or tanto, con el 0ervor "ro"io de 4%ien se enc%entra li-rando %na s%erte de 1#%erra
santa3.

::.d.D. 7l car5cter "atriarcal de %na c%lt%ra, m%y le.os est5 de constit%ir %n ras#o
ne#ativo 1"er se3. 'e ,ec,o, "ara el c;le-re antro")lo#o s%i/o Co,ann C. $ac,o0en, el
"atriarcado constit%ye el estadio m5s avan/ado en el "eri"lo evol%tivo de las sociedades
,%manas.
Por Altimo, ca-e "oner de relieve (%na ve/ m5s( la inconsistencia del ar#%mento
es#rimido, recordando 4%e, contrariamente a lo "retendido "or los detractores de la
=ir#en Mar9a, el 6ristianismo ,a lle#ado ser ac%sado (in.%stamente, a mi .%icio) de
10emini/ante3 "or ,om-res de ind%da-le cali-re intelect%al, como, ver-i#racia, el
0il)so0o alem5n Friedric, iet/sc,e y el soci)lo#o 0ranc;s 2lain de $enoist.

:::. 2,ora -ien, a todo lo dic,o es menester ad%nar 4%e el c%lto a la Sant9sima =ir#en
Mar9a no s)lo se c%enta entre las tradiciones m5s destacadas de n%estro acervo c%lt%ral
nacional. +radici)n, ;sta, a-onada "or n%estros ancestros y, de manera m%y es"ecial, "or
n%estros me.ores "r)ceres.
'ic,a devoci)n constit%ye (adem5s( %na de las "r5cticas reli#iosas "o"%lares m5s
vi#orosas de n%estros d9as. 2 lo lar#o y a lo anc,o de todo el "a9s, miles y miles de 0ieles
cat)licos e8"resan "A-licamente s% devoci)n a la Madre de C7SU6R:S+@, -a.o
diversas advocaciones, con llamativa 0rec%encia. 2#re#5ndose, en el caso de la =ir#en
de !%.5n, 4%e la misma es la Patrona de n%estro "a9s, as9 como tam-i;n de los "a9ses
,ermanos de Ur%#%ay y Para#%ay.
2s9 las cosas, el c%lto a la =ir#en Mar9a 0orma "arte s%stancial e inescindi-le de la
#;nesis, la identidad, la c%lt%ra "o"%lar, los s9m-olos, la ,istoria "atria y el "resente de
la 2r#entina. 'iariamente, la mayor "arte de n%estros com"atriotas le tri-%tan
,omena.e, le con09an s%s em"resas, le "lantean s%s "reoc%"aciones y le r%e#an "ara la
sol%ci)n de s%s "ro-lemas. 17r#o3, desentroni/ar a la =ir#en Mar9a im"lica atentar
sim-)licamente contra todo eso. L

:=. Por lo dem5s, no lo#ro advertir "or 4%; ni c)mo "odr9a o0ender a ateos, a#n)sticos
y&o "ro0esantes de credos no cristianos, la e8,i-ici)n de %na ima#en 4%e, si -ien de
ori#en reli#ioso, ,a terminado "or constit%irse en "arte s%stancial de n%estra c%lt%ra
"o"%lar. 2nte esta a%sencia de motivos o-.etivos, 0or/oso res%lta cole#ir 4%e la
intenci)n de retirar la estat%illa de la =ir#en de !%.5n o-edece, en verdad, a %na
"ro0%nda animosidad anti(cat)lica.
7sta concl%si)n "arece estar con0irmada "or el tenor y el tono con 4%e ,a sido
e0ect%ado el reclamo res"ectivo. 2s9 como tam-i;n "or el ,ec,o ostensi-le de 4%e s%s
"romotores no res%ltan re"resentativos, ni "or a"ro8imaci)n, del con.%nto de la minor9a
constit%ida "or n%estros com"atriotas ateos, a#n)sticos y ade"tos a reli#iones no
cristianas.
7l reclamo, en s%ma, "roviene de %n 9n0imo #r%"o in.%sti0icadamente ,ostil, 4%e
re"%dia (de manera #rat%ita y con llamativa o-stinaci)n( %n s9m-olo tan valioso,
res"eta-le y 4%erido "or el #r%eso de n%estra com%nidad nacional. 7n mi ,%milde
o"ini)n, no es -%eno "ro,i.ar mociones ins"iradas en tan re"ro-a-les m)viles.

Para todo ar#entino verdaderamente cons%stanciado con s% "%e-lo, el a0ecto 4%e ;ste
tri-%ta a la =ir#en Mar9a, constit%ye motivo m5s 4%e s%0iciente "ara a"reciar la 0i#%ra de
la misma, a%n4%e no se crea a-sol%tamente nada res"ecto de s% si#ni0icado trascendente
y reli#ioso. 7n e0ecto, los seres ,%manos, "or %na s%erte de car5cter transitivo, tendemos
a amar a4%ello 4%e es amado "or n%estros seres 4%eridos. +endencia, ;sta, m%y nat%ral,
4%e o"era con sin#%lar 0%er/a c%ando el amor de los dem5s est5 re0erido (como en el
"resente caso( a %n s9m-olo 4%e encarna los valores m5s entraa-les del 1et,os3
com%nitario, a%n4%e no se com"artan las creencias so-re las c%ales se ,a ori#inado
dic,o 0en)meno de sim-oli/aci)n. Pero, claro est5, esta ad,esi)n indirecta al s9m-olo
(s%erte de ado"ci)n "or inter")sita "ersona) s)lo es "osi-le #racias al amor. B, en el
"resente caso, lamenta-lemente, las demandas "lanteadas "arecen estar s%stentadas en la
animadversi)n ,acia los s9m-olos cristianos y lo 4%e ellos re"resentan. <%el#a aclarar
4%e n%nca es -%eno ni "r%dente "ro,i.ar el odio, aco#iendo s%s amar#os 0r%tos. 7

=. Por Altimo, en aras de ser com"letamente 0ranco con el Seor Rector, no "%edo de.ar
de con0esarle 4%e, como cat)lico, los e"isodios de este ti"o me d%elen "ro0%ndamente.
Pero no son motivos de orden "ersonal los 4%e me ,an llevado a escri-irle la "resente
misiva. 7s m%c,o m5s #rande la "reoc%"aci)n 4%e el reclamo en c%esti)n me "rod%ce.
Para decirlo sin am-a#es* o0ender a la Madre de ':@S es como o0ender a ':@S mismo.
6omo ,om-re creyente 4%e soy, la sola "osi-ilidad de 4%e tal cosa s%ceda me
conmociona intensamente.
'escono/co si el Seor Rector es cat)lico (o no) y m%y le.os se enc%entra de mi 5nimo
in4%irirle so-re %na c%esti)n tan "ersonal y delicada.
Soy "lenamente consciente de 4%e tal as%nto no me inc%m-e en lo m5s m9nimo.
Sin "er.%icio de ello, a"elo a la sensate/ 4%e doy "or sentada en el Seor Rector,
s%#iriendo res"et%osamente 4%e, a%n4%e se sea a#n)stico o ateo, se "iense "or %n
instante en la "osi-ilidad de la e8istencia de ':@S. Mi "ro"%esta no es desca-ellada*
Mtantos son los ,om-res 4%e, "or la sola ra/)n, ,an lle#ado a tal concl%si)nN 6amino,
;ste, 4%e ,oy se ve 0avorecido "or los im"resionantes avances cient90icos 4%e se est5n
"rod%ciendo, so-re todo, en el terreno de la F9sica 6%5ntica, la 2stro09sica y la Een;tica.
2vances, ;stos, 4%e, am;n de ,a-er colocado en irre"ara-le crisis al "aradi#ma
1cienti0icista3 de la Modernidad, ,an "ro"iciado la conversi)n reli#iosa de c;le-res y
otrora o-stinados ateos, como, "or e.em"lo, el 0il)so0o in#l;s 2ntony FleO (entre
nosotros, si no mal rec%erdo, el recordado 7rnesto S5-ato recorri) %n camino an5lo#o en
s%s Altimos aos de vida).
2,ora -ien, a la l%/ de lo reci;n e8"%esto, el sentido comAn m5s elemental recomienda
"re#%ntarse* si realmente ':@S e8iste (como, de ,ec,o, yo, "ersonalmente, creo 4%e
s%cede), >no constit%ir9a (al menos, o-.etivamente( %na #rav9sima a0renta el retiro de la
estat%a eri#ida en ,omena.e a 4%ien, se#An las creencias reli#iosas mayoritarias, es S%
Madre?
=:. 2 #%isa de colo0)n, es"ero 4%e las consideraciones reseadas en los "5rra0os
"recedentes sirvan "ara dar aca-ada ra/)n del rec,a/o de la moci)n 4%e (me "ermito
insistir( solicito "or medio de la "resente al Seor Rector. P

Finali/ando, v%elvo a disc%l"arme con el Seor Rector "or la e8tensi)n in%s%al de esta
misiva. B, a#radeciendo (desde ya( s% #enerosa atenci)n, ,a#o "ro"icia la ocasi)n "ara
sal%darle con las e8"resiones de mi mayor de0erencia.
Pa-lo Cavier 'avoli
2-o#ado ( 'ocente
"a-lodavoliQ,otmail.com