M

E
N
IK
A
H
PENGERTIAN NIKAH,SYARAT DAN RUKUN NIKAH, DASAR HUKUM NIKAH,DAN KHITBAH(MELAMAR)

Dimyati Nur M

Moh Yahya Al

Nurhayati

!tty R

MENURUT BAHASA MEMPUNYAI ARTI MENGUMPULKAN, MENGGABUNGKAN, MENJODOHKAN

MENURUT ISTILAH ADALAH AKAD YANG MENGHALALKAN PERGAULAN ANTARA LAKI LAKI DAN
PEREMPUAN YANG TIDAK ADA HUBUNGAN MAHRAM SEHINGGA DENGAN AKAD TERSEBUT TERJADI HAK DAN
KEWAJIBAN ANTARA KEDUA INSAN.
N
I
K
A
H
D A S A R H U K U M

SUNNAH, BAGI ORANG YANG BERKEHENDAK DAN BAGINYA YANG MEMPUNYAI BIAYA SEHINGGA DAPAT MEMBERIKAN NAFKAH KEPADA
ISTRINYA DAN KEPERLUAN KEPERLUAN LAIN YANG MESTI DIPENUHI.

WAJIB, BAGI ORANG YANG MAMPU MELAKSANAKAN PERNIKAHAN DAN KALAU TIDAK MENIKAH IA AKAN TERJERUMUS DALAM
PERZINAAN.SABDA

MAKRUH, BAGI ORANG YANG TIDAK MAMPU UNTUK MELAKSANAKAN PERNIKAHAN KARENA TIDAK MAMPU MEMBERIKAN BELANJA
KEPADA ISTRINYA ATAU KEMUNGKINAN LAIN LEMAH

HARAM, BAGI ORANG YANG INGIN MENIKAHI DENGAN NIAT UNTUK MENYAKITI ISTRINYA ATAU MENYIA NYIAKANNYA. HUKUM HARAM
INI JUGA TERKENA BAGI ORANG YANG TIDAK MAMPU MEMBERI BELANJA KEPADA ISTRINYA, SEDANG NAFSUNYA TIDAK MENDESAK.

MUBAH, BAGI ORANG ORANG YANG TIDAK TERDESAK OLEH HAL HAL YANG MENGHARUSKAN SEGERA NIKAH ATAU YANG
MENGHARAMKANNYA.

DAN KAWINKANLAH ORANG-ORANG YANG SEDIRIAN DIANTARA KAMU, DAN ORANG-ORANG YANG LAYAK (BERKAWIN) DARI HAMBA-
HAMBA SAHAYAMU YANG LELAKI DAN HAMBA-HAMBA SAHAYAMU YANG PEREMPUAN. JIKA MEREKA MISKIN ALLAH AKAN MEMAMPUKAN
MEREKA DENGAN KURNIA-NYA. DAN ALLAH MAHA LUAS (PEMBERIAN-NYA) LAGI MAHA MENGETAHUI. (AN-NUR32)

JANGANLAH KALIAN MENDEKATI ZINA, KARENA ZINA ITU PERBUATAN KEJI DAN SUATU JALAN YANG BURUK(AL-ISRA "#)

DIALAH YANG MEN$IPTAKAN KALIAN DARI SATU ORANG, KEMUDIAN DARINYA DIA MEN$IPTAKAN ISTRINYA, AGAR MENJADI $O$OK
DAN TENTERAM KEPADANYA(AL-A%RAF &'()

WANITA-WANITA YANG KEJI ADALAH UNTUK LAKI-LAKI YANG KEJI, DAN LAKI-LAKI YANG KEJI ADALAH BUAT WANITA-WANITA YANG KEJI
(PULA), DAN WANITA-WANITA YANG BAIK ADALAH UNTUK LAKI-LAKI YANG BAIK DAN LAKI-LAKI YANG BAIK ADALAH UNTUK WANITA-
WANITA YANG BAIK (PULA)(AN-NUR #))

(*S. AN NISAA% (+) ")

(*S. AL AHZAAB ("") ")).

D
a&ar H
u
%um
Al '
ur(a#ul K
arim

RASULULLAH SAW BERSABDA NIKAH ITU SUNNAHKU, BARANGSIAPA YANG TIDAK SUKA, BUKAN GOLONGANKU !(HR. IBNU MAJAH, DARI AISYAH
R.A.).

SABDA RASULULLAH SAW BARANGSIAPA DIBERI ALLAH SEORANG ISTRI YANG SHOLIHAH, SESUNGGUHNYA TELAH DITOLONG SEPAROH AGAMANYA.
DAN HENDAKLAH BERTA*WA KEPADA ALLAH SEPAROH LAINNYA.(HR. BAIHAQI).

DARI AMR IBNU AS, DUNIA ADALAH PERHIASAN DAN SEBAIK-BAIK PERHIASANNYA IALAH WANITA SHOLIHAH (HR. MUSLIM, IBNU MAJAH DAN AN
NASAI).

JANGANLAH SEORANG LAKI-LAKI DAN WANITA BERKHALWAT, SEBAB SYAITHAN MENEMANINYA. JANGANLAH SALAH SEORANG DI ANTARA KITA
BERKHALWAT, KE$UALI WANITA ITU DISERTAI MAHRAMNYA(HR. IMAM BUKHARI DAN IMAN MUSLIM DARI ABDULLAH IBNU ABBAS RA).
)a&ar hu%um )alam Ha)i&t
*
Allah be!"a#,"Hai orang-orang yang beriman, tidak
halal bagi kamu mempusakai wanita dengan jalan
paksa." (An-Nisaa': !"
%T&'a( )ah *e#&(aha# +a#*a a'a#,a -al& 'a& "e"*ela&
-a#&+a. Seba.a&"a#a )ab'a Nab&,"#idak ada nikah
ke$uali dengan adanya wali.%(HR. Ab/ Da-/' 'a# A+0
T/"/'1&)
"#idak ada nikah ke$uali dengan adanya wali dan dua
saksi yang adil.%(HR. Ab/ Da-/' 'a# A+0T/"/'1&)
,-./0 12.34
5256274-
A.4894 :41:-
A.4894 ;47-
<4=- 5256274-
;48->4
K264:>-48
:-464 -:>,- 4>43
:345-
RUKUN NIKAH ADA + MA,AM, DI SERTAI DENGAN SYARAT-SYARATNYA YAITU .
B!r
a$a
ma
I&la
m
B!#
ar /
0!#
ar
1ria
Ti)a
%
)i1a
%&a
Bu%
a#
mah
ram
2alo
#
i&tri
Ti)a
%
&!)
a#$
ihra
m,
ha3i,
atau
umr
oh
Su)
ah
&ia1
u#tu
%
m!#
i%ah
Beraga
ma
Islam
Benar
benar
perempu
an
Tidak
dipaksa
Tidak
sedang
dalam
masa
iddah
Tidak
Sedang
Bersuam
i
?48=4874/ 62,256348 528=4;-8148 62,256348 948= 74-8 .48 ?48=4874/ 6374
62,256348 528=4;-8148 .-,-894 :28.-,-, 14,284 62,256348 948= <2,@-84 -474/
948= 528=4;-8148 .-,-894 :28.-,-. ( R&-a,a+ &b# "a2ah 'a# Da/33/+h#& ).
M28=2,>- 541:3. 414. 8-14/
Bea.a
"a
I)la"
Bal&.h
('e-a)
a)
Bea(a
l Seha+
Me"*/#
,a& ha(
/#+/(
"e#2a'&
-al&
La(& 4
la(&
A'&l
(+&'a(
5a)&()
Ijab yaitu suatu suatu pernyataan berupa penyerahan diri seorang wali
perempuan atau wakilnya kepada seorang laki-laki dengan kata-kata
tertentu maupun syarat dan rukun yang telah ditentukan oleh syara
Qabul yaitu suatu pernyataan penerimaan oleh pihak laki-
laki terhadap pernyataan wali perempuan atau wakilnya
+
4 I8
A
B

'
a
0
u
l (S
i$
h
a
t)
PEN
G
ERTIA
N
KH
ITB
A
H

KATA KHITBAH (ABCDEF)YAKNI MEMINANG,MELAMAR, BERTUNANGAN

HUKUM MEMINANG ADALAH BOLEH (MUBAH)ADAPUN DALIL YANG MEMPERBOLEHKANYA (AL0BAQ6R6H AYAT 237)
8
9
:;< =
>
? @A >A 9B
>
C
9
8
>
C
9
D<EF
9
A GHI J
<
K
9
L
>
M< N
>
O
<
P
<
Q
<
=
>
? @R> S
T
U9 EV
9
W;< =
>
X
@
W
>
Y
9
U9 Z
9
EA 9[
@
\9
=
>
X
@
F
<
]
@
^ >C
9

ARTINYA DAN TDAK ADA DOSA BAGI KAMU MEMINANG WANIYA-WANITA ITU DENGAN SINDIRAN,ATAU KAMU MENYEMBUNYIKAN (KEINGINAN
MENGAWINI MEREKA)DALAM HATIMU .
H3135 D4745 A=454 I:745,525-848= S2:20,48= Y48= A148 D- N-14/-,/3135894 M3<4/ (B072/) D28=48
K2>28>348 S2<4=4- B2,-13>
Mel&ha+
'a#
"e#el&+&
_al# &)+&
`aa
"e#.a2/
(a#
*&#a#.a
#
aee"*
/a#
,a#. '&
*&#a#.
S47-8= 528-14/74/ 1453, :47-8=
525<34> 12>3,384874/ 1453, .48
62,<4894174/ (12>3,3848).
S2:38==3/894 413 <48==4 .28=48
<48941894 ?3574/53 .- >28=4/ 354>
948= 74-8(H&. Abdurra'ak dan
(aiha)i".