Anda di halaman 1dari 7

MUQADDIMAH ANGGARAN DASAR MUHAMMADIYAH

PENDAHULUAN

Muhammadiyah adalah suatu organisasi, merupakan alat perjuangan untuk mencapai suatu cita.
Muhammadiyah didirikan di atas (berlandaskan) dan untuk mewujudkan pokok pikiran-pokok
pikiran yang merupakan prinsip-prinsip/pendirian-pendirian bagi kehidupan dan perjuangannya.
Pokok pikiran-pokok pikiran/prinsip-prinsip yang dimaksud itu merupakan asas-asas
kepribadiannya.
Di atas pokok pikiran-pokok pikiran/prinsip-prinsip yang dimaksud adalah hak dan nilai
hidup Muhammadiyah secara ideologis.
Pokok pikiran-pokok pikiran/prinsip-prinsip yang dimaksud itu diuraikan dalam
Muaddimah !nggaran Dasar Muhammadiyah.
LATAR BELAKANG LAHIRNYA ANGGARAN DASAR MUHAMMADIYAH
Mukaddimah !nggaran Dasar Muhammadiyah dibuat oleh almarhum "i #agus
$adikusumo ("etua Pengurus #esar Muhammadiyah tahun %&'(-%&)*), dengan bantuan
beberapa orang sahabatnya. Dimulai menyusunnya pada tahun %&') dan disahkan pada
+idang ,anwir tahun %&-%.
Disusunnya Muaddimah !nggaran Dasar Muhammadiyah tersebut mempunyai latar
belakang yang perlu sekali diketahui untuk dapat memahami .ungsinya.
/atar belakang tersebut adalah mulai nampak/ terasa adanya kekaburan dalam
Muhammadiyah sebagai akibat proses kehidupannya sesudah lebih dari *0 tahun yang
ditandai oleh1
Pertama, terdesaknya pertumbuhan dan perkembangan jiwa/ruh Muhammadiyah oleh
perkembangan lahiriah.
Kedua, masuknya pengaruh luar yang tidak sesuai yang sudah menjadi lebih kuat.
Muaddimah !D Muhammadiyah tersebut merupakan hasil ungkapan "i #agus
menyoroti kembali pokok pikiran-pokok pikiran almarhum ".$. !hmad Dahlan yang
merupakan kesadaran beliau dalam perjuangan selama hidupnya, yang antara lain
hasilnya ialah berdirinya Persyarikatan Muhammadiyah.
"i #agus berharap mudah-mudahan dengan Muaddimah !D Muhammadiyah ini
dapatlah kiranya Muhammadiyah dijaga, dipelihara dan atau ditajdidkan, agar selalu
dapat dengan jelas dan gamblang diketahui1 Apa dan bagaimana Muhammadiyah itu.
%
RUMUSAN MUQADDIMAH
ANGGARAN DASAR MUHAMMADIYAH

. . . .
!" # .$ % &' () * +, () - .+ .
!rtinya1
2Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi
Allah, Tuhan semesta alam, Maha Pemurah lagi Maha Penyayang, Yang menguasai hari
pembalasan. Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami
mhn pertlngan. Tunjukilah kami jalan yang lurus, !yaitu" jalan rang#rang yang telah
Engkau anugerahkan ni$mat kepada mereka% bukan !jalan" mereka yang dimurkai dan bukan
!pula jalan" mereka yang sesat.
&/ 012 34 5# ) 1 -1
2Saya ridha& 'er#Tuhan kepada Allah, ber#Agama kepada (slam dan ber#)abi kepada
Muhammad *asulullah SA+,
Amma ba-du, bahwa sesungguhnya ke-,uhanan itu adalah hak !llah semata-mata. #er-
,uhan dan beribadah serta tunduk dan taat kepada !llah adalah satu-satunya ketentuan
yang wajib atas tiap-tiap makhluk terutama manusia.
$idup bermasyarakat itu adalah sunnah (hukum udrat iradat) !llah atas kehidupan
manusia di dunia ini.
Masyarakat yang sejahtera, aman damai, makmur dan bahagia hanyalah dapat
diwujudkan di atas keadilan, kejujuran, persaudaraan dan gotong royong, bertolong-
tolongan dengan bersendikan hukum !llah yang sebenar-benarnya, lepas dari pengaruh
syaitan dan hawa na.su.
!gama !llah yang dibawa dan diajarkan oleh sekalian 3abi yang bijaksana dan berjiwa
suci, adalah satu-satunya pokok hukum dalam masyarakat utama dan sebaik-baiknya.
Menjunjung tinggi hukum !llah lebih dari hukum yang manapun juga, adalah kewajiban
mutlak bagi tiap-tiap orang yang mengaku ber-,uhan kepada !llah.
!gama 4slam adalah agama !llah yang dibawa oleh sekalian para 3abi, sejak 3abi !dam
sampai 3abi Muhammad saw, dan diajarkan kepada umatnya masing-masing untuk
mendapatkan hidup bahaga di Dunia dan !khirat.
+yahdan, untuk menciptakan masyarakat yang bahagia dan sentosa sebagai yang tersebut
di atas itu, tiap-tiap orang, terutama umat 4slam, umat yang percaya akan !llah dan hari
kemudian, wajiblah mengikuti jejak sekalian 3abi yang suci1 beribadah kepada !llah dan
berusaha segiat-giatnya segala kekuatan dan mengunakannya untuk masyarakat itu di
dunia, dengan niat yang murni-tulus dan ikhlas karena !llah semata-mata, dan hanya
mengharapkan karunia !llah dan ridha-3ya belaka, serta mempunyai rasa tanggung
jawab di hadirat !llah atas segala perbuatannya, lagi pula harus sabar dan
tawakalbertabah hati menghadapi segala kesukaran atau kesulitan yang menimpa dirinya,
atau rintangan yang menghalangi pekerjaannya, dengan penuh pengharapan perlindungan
dan pertolongan !llah 5ang Maha "uasa.
6ntuk melaksanakan terwujudnya masyarakat yang demikian itu, maka berkat dan
rahmat !llah didorong oleh .irman !llah dalam !l-7ur8an dalam surat ali-4mran1%0'1
(
6 63 7' 8) 5 9 8: ; 8(3 ) 63 <' "
8= .
!rtinya19Adakanlah dari kamu sekalian, glngan yang mengajak kepada ke#(slaman,
menyuruh kepada kebaikan dan men.egah daripada keburukan. Mereka itulah
glngan yang beruntung berbahagia.
Pada tanggal : D;ulhijjah %**0 $ijriyah atau %: 3opember %&%( Miladiyah, oleh
almarhum "$!. Dahlan didirikan suatu persyarikatan sebagai 2gerakan 4slam9 dengan
nama 2Muhammadiyah9 yang disusun dengan majelis-majelis (bahagian-bahagian)-nya,
mengikuti peredaran ;aman serta berdasarkan 2syura9 yang dipimpin oleh kebijaksanaan
dalam permusyawaratan atau Muktamar.
"esemuanya itu perlu untuk menunaikan kewajiban mengamalkan perintah-perintah
!llah dan mengikuti sunnah <asul-3ya, 3abi Muhammad saw, guna mendapat karunia
dan ridha-3ya di dunia dan akhirat, dan untuk mencapai masyarakat yang sentausa dan
bahagia, disertai nikmat dan rahmat !llah yang melimpah-limpah, sehingga merupakan1
> ?
@
AABA
@
7?
@
AAA
C
AD
@

E

@

@

?

F
AAAA=GA*
@
2Suatu negara yang indah, bersih su.i dan makmur di ba/ah perlindungan Tuhan yang
Maha Pengampun,
Maka dengan Muhammadiyah ini, mudah-mudahan ummat 4slam dapatlah diantarkan ke
pintu gerbang syurga 20annatun )a-im, dengan keridhaan !llah 5ang <ahman dan
<ahim.
*
POKOK-POKOK PIKIRAN DALAM MUQADDIMAH AD MUHAMMADIYAH
Muaddimah !nggaran Dasar Muhammadiyah terdiri = (tujuh) pokok pikiran yakni1
Pertama&1$idup manusia harus berdasarkan ,auhid (meng-esa-kan) !llah1 ber-,uhan,
beribadah serta tunduk dan taat kepada !llah9
Pokok pikiran ini mengandung beberapa prinsip yakni1
%. !jaran tauhid adalah inti/esensi ajaran 4slam yang tetap, tidak berubah-ubah, sejak agama
4slam pertama sampai yang terakhir. >irman !llah (7.+.al-!nbiya81())
31' H I1 -
J
K L -
J
' 8)M .
(. "epercayaan tauhid mempunyai * aspek1
a. "epercayaan dan keyakinan bahwa hanya !llah-lah yang kuasa menciptakan,
memelihara, mengatur dan menguasai alam semesta.(7.+.al-!8ra.1)')
8
N

O

G
6
G

N

G
P%
O

N
Q
@

@
R@ F S
OO

@

N
T
@

F
U
@

F

@

b. "epercayaan dan keyakinan bahwa hanya !llah-lah ,uhan yang $a.
(7.+.Muhammad1%&)

F

@
) F M
@

N
'
@

@
OL
G
-
N

O

c. "epercayaan dan keyakinan bahwa hanya !llah-lah yang berhak dan wajib
dihambai (disembah).
(7.+. al-4sra81(*)
5+
@
H
@

@

V

@
-
N

@

F
W
@
-
N@
X
G

N
O
*. "epercayaan tauhid membentuk ( (dua) kepercayaan kesadaran1
a. Percaya akan adanya Hari Akhir, di mana manusia akan mempertanggung jawabkan
hidupnya di dunia.
b. +adar bahwa hidup manusia di dunia ini semata-mata untuk amal saleh.
'. Dengan melaksanakan dasar tersebut dalam hidup dan kehidupannya, manusia akan dapat
menemukan dirinya pada kehidupan yang sebenarnya, sesuai dengan tujuan !llah
menciptakan manusia.
). Dengan melaksanakan dasar tersebut dalam hidup dan kehidupannya, manusia akan dapat
mempertahankan kemuliaan dirinya, tetap menjadi makhluk termulia.
(7.+.at-,in1')
2. Dengan melaksanakan dasar tersebut dalam hidup dan kehidupannya, manusia akan
menjadikan seluruh hidup dan kehidupannya semata#mata untuk beribadah kepada Allah
(beramal saleh) guna mendapatkan keridhaannya. (7.+.a;-?ariyat1)-)
3. !pakah ibadah itu @ 4badah ialah ta4arrub (mendekatkan diri) kepada !llah, dengan
mentaati perintahnya, menjauhi larangannya dan mengamalkan yang dii;inkannya.
4badah terbagi kepada dua 1 umum dan khusus
5. Manusia hidup memiliki kesanggupan untuk mengemban amanah !llah. !manah !llah
yang menjadi tanggungan dan kewajiban manusia ialah menjadi Khali6ah (penganti)
!llah di bumi, yang tugasnya membuat kemakmuran di bumi, dengan memelihara dan
menjaga ketertibannya.
7. !mal ibadah yang wajib ditunaikan itu tidak saja yang bersi.at khusus seperti shalat,
puasa tetapi juga si.atnya berbuat ishlah dan ihsan kepada manusia dan masyarakat
dengan berjuang untuk kebahagiaan dan kesejahteraan manusia dan masyarakat.
'
89. #agi dan dalam Muhammadiyah, amal ibadah yang bersi.at kemasyarakatan ialah
berjuang untuk kebaikan, kebahagiaan dan kesejahteraan manusia/masyarakat inilah yang
dilaksanakan sebagai kelengkapan amal ibadah pribadi yang langsung kepada !llah.
88. Paham dan pandangan hidup yang berasaskan ajaran 4slam yang murni yang pokoknya
adalah ajaran tauhid, tidak bisa lain daripada membentuk tujuan hidupnya di dunia untuk
mewujudkan masyarakat yang baik, yang dalam Muhammadiyah tujuan tsb dirumuskan1
Me/ujudkan masyarakat (slam yang sebenar#benarnya.
Kedua & $idup manusia itu bermasyarakat
Pokok pikiran ini mengandung tiga hal1
%. #agi Muhammadiyah yang bermaksud memakmurkan dunia memandang manusia
dengan kehidupannya adalah merupakan obyek pokok dalam hidup pengabdiannya
kepada !llah ,uhan 5ang Maha Asa.
(. Manusia adalah makhluk !llah yang berpribadi. Dengan mempelajari si.at dan susunan
hidp manusia dim muka bumi, nyatalah bahwa manusia itu bagaimanapun sempurna
pribadinya tidaklah dapat hidup sendiri.
*. $idup bermasyarakat adalah satu ketentuan dan adalah untuk memberi nilai yang
sebenar-benarnya bagi kehidupan manusia. Maka Pribadi dan ketertiban hidup bersama
adalah unsur pokok dalam membentuk dan mewujudkan masyarakat yang baik, bahagia
dan sejahtera.
Ketiga& $anya hukum !llah yang sebenar-benarnyalah satu-satunya yang dapat dijadikan sendi
untuk membentuk pribadi yang utama dan mengatur ketertiban hidup bersama (masyarakat)
dalam menuju hidup bahagia dan sejahtera yang hakiki, di dunia dan akhirat.
Pokok pikiran ini mengandung pengertian1
%. Pendirian tersebut lahir dan kemudian menjadi keyakinan yang kokoh kuat adalah hasil
setelah mengkaji, mempelajari dan memahami ajaran 4slam dalam arti dan si.at yang
sebenarnya.
(. !gama 4slam adalah mengandung ajaran-ajaran yang sempurna dan penuh kebenaran,
merupakan petunjuk dan rahmat !llah kepada manusia untuk mendapatkan kebahagiaan
hidup yang hakiki, di dunia dan akhirat.
8 3) 012
Y * 012 34 M Z$ 3 " 5M >RU 19
*. !pakah agama itu @ !gama adalah apa yang telah disyari8atkan !llah dengan perantaraan
3abi-3abi berupa perintah-perintah dan larangan serta petunjuk-petunjuk untuk
hambanya di dunia dan akhirat.
'. Dasar hukum/ajaran 4slam adalah al-7ur8an dan +unnah (hadis).
). Muhammadiyah dalam memahami atau istinbath hukum agama ialah kembali kepada al-
7ur8an dan +unnah dengan memakai cara ,arjih.
-. !jaran 4slam itu tidak hanya mengenai soal-soal perseorangan, tetapi mencakup seluruh
aspek kehidupan manusia, baik aspek kehidupan perorangan maupun kehidupan kolekti.
seperti ibadah, akhlak, pendidikan, sosial, ilmu pengetahuan, ekonomi dsb.
Keempat1 #erjuang menegakkan dan menjunjung tinggi agama 4slam untuk mewujudkan
masyarakat 4slam yang sebenar-benarnya, adalah wajib, sebagai ibadah kepada !llah berbuat
ihsan dan ishlah kepada manusia/ masyarakat.
Pokok pikiran ini mengandung pengertian1
%. 6saha menjunjung tinggi dan menegakkan agama 4slam untuk merealisir ajaran-
ajarannya guna mendapat keridhaan !llah adalah dinamakan Sabilillah.
)
Sabilillah adalah jalan (media) yang menyampaikan kepada apa yang diridhai !llah dari
semua alam yang dii;inkannya, untuk memuliakan agama-3ya dan melaksanakan hukum-
hukum-3ya.
(. #erjuang menegakkan dan menjunjung tinggi agama 4slam untuk mewujudkan
masyarakat 4slam yang sebenar-benarnya (jihad .i sabilillah) adalah menjadi ciri
keimanan seseorang.
*. Pendirian tersebut merupakan kerangka dan si.at perjuangan Muhammadiyah secara
keseluruhan. ,idak boleh ada satu kegiatan pun dalam Muhammadiyah yang
keluar/menyimpang dari kerangka dan si.at tsb.
'. Perjuangan demikian itu dicetuskan oleh ( .aktor1
a. >aktor +ubyekti. (yakni kesadaran akan kewajiban kepada !llah, berbuat ihsan dan
ishlah kepada manusia/masyarakatB dan paham akan ajaran-ajaran 4slam yang sebenar-benarnya
dengan keyakinan akan keutamaan dan tepatnya untuk sendi dan mengatur hidup dan kehidupan
manusia/masyarakat).
b. >aktor Cbyekti. (<usaknya masyarakat 4slam khususnya dan masyarakat umumnya
sebab meninggalkan atau menyeleweng dari ajaran-ajaran 4slam baik karena tidak mengetahui,
salah atau kurang memahami ajaran 4slam yang benar, ataupun karena adanya usaha dari luar
yang berusaha mengalahkan 4slam, dengan ajaran lain.
). !jaran 4slam menurut paham Muhammadiyah adalah mencakup seluruh aspek kehidupan
manusia.
-. Crang yang diperkenankan oleh ,uhan dapat menunaikan amanahnya sebagai khali.ah-
3ya di bumi, ialah orang-orang yang beriman dan kebenaran ajaran agama-3ya serta
mereka mampu untuk mengamalkan/merealisirnya.
Kelima& 2Perjuangan menegakkan dan menjunjung tinggi agama 4slam sehinga terwujud
masyarakat 4slam yang sebenar-benarnya, hanyalah akan dapat berhasil dengan mengikuti jejak
(ittiba-" perjuangan para 3abi terutama perjuangan 3abi Muhamamd saw.9
Pokok pikiran ini mengandung pengertian1
%. "ehidupan para 3abi terutama kehidupan <asulullah Muhammad saw merupakan
kehidupan pejuang dalam menegakkan cita-cita agama, yang seharusnya menjadi contoh
yang ideal bagi pejuang 4slam.
(. ,iap-tiap pejuang untuk menegakkan dan menjunjung tinggi agama 4slam haruslah
mempelajari sejarah perjuangan para 3abi terutama perjuangan Muhammad saw,
sehingga dapat mengetahui rahasia-rahasia yang menjadi .aktor kemenangannya dan
kemudian mencontoh dan mengikutinya.
*. +i.at pokok perjuangan para 3abi dan terutama perjuangan <asulullah saw yang wajib
kita ikuti ialah selain merupakan 4badah kepada !llah, adalah dilakukan dengan 0ihad
(dengan sungguh-sungguh menggunakan segala kekuatan dan kemampuannya serta
pengorbanan secukupnya), ikhlas (semata-mata mengharap keridhaan !llah) penuh rasa
tanggung jawab, penuh kesabaran dan tawakal.
'. Dan karena itu pulalah kiranya Persyarikatan kita yang oleh pendirinya "$. !hmad
Dahlan diberi nama 2M6$!MM!D45!$9 untuk berta6aul (pengharapan baik) dapat
mencontoh perjuangan Muhammad <asulullah saw.
Keenam& 2Perjuangan mewujudkan pokok pikiran tersebut hanyalah akan dapat dilaksanakan
dengan sebaik-baiknya dan berhasil, bila dengan cara berorganisasi. Crganisasi adalah satu-
satunya alat atau cara perjuangan yang sebaik-baiknya9.
Pokok pikiran ini mengandung pengertian1
-
%. Crganisasi/Persyarikatan adalah ikatan secara permanen antara dua orang atau lebih
karena mempunyai tujuan yang sama dan masing-masing bersedia bekerja sama dalam
melaksanakan usaha-usaha guna mencapai tujuan tersebut dengan peraturan dan
pembagian pekerjaan yang teratur dan tertib.
(. Crganisasi adalah alat perjuangan
*. $ukum berorganisasi untuk melaksanakan kewajiban (perintah agama) berdasarkan
kaidah umum, wajib.
'. #erdasarkan ayat %0' surat !li 4mran tersebut, nyatalah bahwa Muhammadiyah adalah
satu organisasi yang yang bersi.at sebagai DA<!"!3, ialah yang mempunyai ciri-ciri tertentu,
antara lain1
a. Muhammadiyah adalah sebagai subjek/pemimpin, dan masyarakat adalah objek/yang
dipimpin.
b. Dinamis, progresi., serta militan
c. <eEolusioner
d. Mempunyai pimpinan yang kuat, cakap, tegas dan berwibawa.
e. Mempunyai susunan kepemimpinan yang lengkap dan tepat/ up to date.
). +esuai dengan prinsip ajaran 4slam, Muhammadiyah menjadikan 2Syura, dan
2Musya/arah, sebagai dasar dalam mengambil keputusan dan menentukan tindakan.
"' [\ (3 ][^_ `a b
-. #erdasarkan ayat %0' +urat !li 4mran pula, jelaslah bahwa tugas pokok Muhammadiyah
adalah 1
a. Dakwah 4slam
b. !mar Makru.
c. 3ahy Munkar
Ketujuh (Kesimpulan) &
Pokok pikiran-pokok pikiran / prinsip-prinsip seperti yang diuraikan dan diterangkan di atas,
adalah yang dapat untuk mewujudkan keyakinan dan cita-cita hidupnya terutama untuk
mencapai tujuan yang menjadi cita-citanya, ialah terwujudnya masyarakat adil dan makmur lahir
dan batin yang diridhai !llah, ialah M!+5!<!"!, 4+/!M 5!3D +A#A3!<-#A3!<35!.
=