13.

Penyembahan yang Menyenangkan Allah

Kasihilah Tuhan Allahmu, dengan segenap hatimu dan dengan segenap
jiwamu dan dengan segenap akal budimu dan dengan segenap
kekuatanmu (Markus 12:30)
Allah menginginkan segenap diri Anda
Allah tidak menginginkan sebagian sebagian dari hidup Anda !ia
meminta segenap hati Anda, segenap jiwa Anda, segenap akal budi Anda,
dan segenap kekuatan Anda Allah tidak tertarik pada k"mitmen separuh
hati, ketaatan sebagian, dan sisa#sisa waktu dan uang Anda !ia
menginginkan pengabdian penuh Anda, bukan sedikit dari kehidupan Anda
$e"rang wanita $amaria pernah men%"ba untuk berdebat dengan
&esus tentang waktu, tempat dan ga'a pen'embahan 'ang terbaik &esus
menjawab bahwa masalah#masalah ekstren ini tidaklah penting !i mana
Anda men'embah tidaklah sepenting mengapa Anda men'embah dan
seberapa banyak dari diri Anda 'ang Anda persembahkan kepada Allah
ketika Anda men'embah Ada %ara 'ang benar dan salah dalam
men'embah Alkitab berkata,( Marilah kita mengucap syukur dan
beribadah kepada Allah menurut cara yang berkenan kepada-Nya( )enis
pen'embahan 'ang men'enangkan Allah memiliki empat karateristik:
ALLAH SENANG JIKA PENYEMBAHAN KITA TEPAT
*rang sering kali berkata,( $a'a suka berpikir tentang Allah sebagai,(
lalu mereka men'ampaikan gagasan mereka tentang jenis Allah 'ang ingin
mereka sembah Tetapi kita tidak bisa sekedar men%iptakan sendiri gambar
'ang men'enangkan atau benar se%ara p"litikus tentang Allah dan
men'embahn'a +tu merupakan pen'embahan berhala
,en'embahan harus didasarkan pada kebenaran Alkitab, bukan
pendapat kita mengenai Allah &esus berkata kepada wanita $amaria itu,
( Penyembah-penyembah yang benar akan menyembah Bapa dalam roh
dan kebenaran; sebab Bapa menghendaki penyembah-penyembah
demikian(
(Men'embah dalam kebenaran( berarti men'embah Allah
sebagaimana !ia benar#benar din'atakan di dalam Alkitab
ALLAH SENANG BILA PENYEMBAHAN KITA BERSIFAT TENTIK
Ketika &esus berkata Anda harus (menyembah dalam roh(, !ia
bukan menunjuk pada -"h Kudus, tetapi pada r"h Anda !i%iptakan
menurut gambar Allah, Anda adalah r"h 'ang berdiam di dalam satu tubuh,
dan Allah meran%ang r"h Anda untuk berk"munikasi dengan !ia
,en'embahan adalah r"h Anda menanggapi -"h Allah
Ketika &esus berkata, (Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu
dan dengan segenap jiamu( 'ang !ia maksudkan adalah pen'embahan
haruslah sepenuh hati dan sungguh#sungguh ,en'embahan bukanlah
sekedar mengu%apkan kata#kata 'ang tepat. Anda harus bersungguh#
sungguh dengan apa 'ang Anda katakan ,ujian 'ang tidak sungguh#
sungguh bukanlah pujian sama sekali/ ,ujian tersebut tidak bernilai,
sebuah hinaan kepada Allah
Ketika kita men'embah, Allah melihat melewati kata#kata kita ke
sikap hati kita Alkitab berkata,(Manusia melihat apa yang di depan mata,
tetapi T!"AN melihat hati(
Karena pen'embahan meliputi keadaan senang akan Allah,
pen'embahan melibatkan em"si Anda Allah memberi Anda em"si
sehingga Anda bisa men'embah#0'a dengan perasaan 'ang dalam, tetapi
em"si#em"si tersebut haruslah sungguh#sungguh, bukanlah pura#pura
Allah memben%i kemuna1ikan !ia tidak menginginkan ke%akapan
membuat pertunjukkan atau kepura#puraan atau kepalsuan di dalam
pen'embahan !ia menginginkan kejujuran Anda, kasih 'ang
sesungguhn'a Kita bisa men'embah Allah se%ara tidak sempurna, tetapi
kita tidak bisa men'embah !ia secara tidak tulus
Memang, ketulusan saja tidaklah %ukup. Anda bisa saja se%ara tulus
melakukan kesalahan +tu sebabn'a baik r"h maupun kebenaran
diperlukan ,en'embahan harus tetap dan "tentik ,en'embahan 'ang
men'enangkan Allah sangat berkaitan dengan em"si dan d"ktrin Kita
menggunakan hati kita juga kepala kita
$ekarang ban'ak "rang 'ang men'amakan rasa tergerak "leh musik
dengan rasa tergerak "leh -"h, padahal ini tidaklah sama ,en'embahan
sejati terjadi ketika r"h Anda menanggapi Allah, bukan mennggapi bun'i
musik tertentu $ebetuln'a, beberapa lagu 'ang sentimental dan intr"pekti1
menghalangi pen'embahan karena lagu#lagu tersebut memindahkan 1"kus
kita dari Allah ke perasaan kita 2angguan terbesar Anda di dalam
pen'embahan adalah diri Anda sendiri, 'aitu berbagai kepentingan Anda
dan kekhawatiran Anda atas pandangan "rang lain tentang Anda
*rang#"rang kristen sering kali berbeda tentang %ara 'ang paling
tepat dan "tentik untuk mengekpresikan pujian kepada Allah, tetapi
pendapat#pendapat ini biasan'a han'a menunjukkan perbedaan
kepribadian dan latar belakang 3an'ak bentuk pujian disebutkan di dalam
Alkitab, di antaran'a membuat pengakuan, men'an'i, bers"rak, berdiri
sebagai pengh"rmatan, berlutut, menari, membuat s"rak suka%ita,
bersaksi, memainkan alat#alat musik, dan mengangkat tangan 2a'a
pen'embahan terbaik adalah pen'embahan 'ang se%ara "tentik
menunjukkan kasih Anda kepada Allah, berdasarkan latar belakang dan
kepribadian 'ang Allah berikan kepada Anda
Teman sa'a 2ar' Th"mas memperhatikan bahwa ban'ak "rang
Kristen tampakn'a terjebak dalam suatu situasi pen'embahan, 'aitu
rutinitas 'ang tidak memuaskan, bukan memiliki persahabatan 'ang
men'enangkan dengan Allah, karena mereka memaksa diri untuk
menggunakan met"de#met"de atau ga'a pen'embahan 'ang tidak sesuai
dengan %ara di mana Allah se%ara unik membentuk mereka
2ar' bertan'a#tan'a, jika Allah dengan sengaja menjadikan kita
semua berbeda, mengapa setiap orang diharapkan jnutk mengasihi Allah
dengan cara yang sama4 Ketika 2ar' memba%a buku#buku klasik Kristen
dan mewawan%arai "rang#"rang Kristen dewasa, 2ar' menemukan bahwa
"rang#"rang Kristen telah menggunakan ban'ak %ara 'ang berbeda
selama 2000 tahun unutk menikmati keakraban dengan Allah:kegiatan di
luar gedung, belajar, men'an'i, memba%a, menari, men%iptakan seni,
mela'ani "rang lain, menjalani kesun'ian, menikmati persekutuan, dan ikut
serta dalam ban'ak kegiatan lainn'a
!alam bukun'a #acred Pathays, 2ar' men'ebut sembilan %ara
"rang#"rang mendekat kepada Allah: Kaum Naturalis sangat terinspirasi
untuk mengasihi Allah di luar gedung, dengan latar belakang 'ang alami
Kaum #ensate mengasihi Allah dengan indera (senses) mereka dan
menghargai ibadah pen'embahan 'ang indah 'ang melibatkan
pandangan, penge%ap, pen%iuman, dan sentuhan mereka, bukan han'a
telinga mereka Kaum tradisionalis semakin dekat dengan Allah melalui
upa%ara#upa%ara, liturgi#liturgi,simb"l#simb"l, dan struktur#struktur 'ang
tidak berubah Kaum Askese lebih suka mengasihi Allah dalam kesun'ian
dalam kesederhanaan Kaum Akti$is mengasihi Allah lewat tindakan
melawan kejahatan, memerangi ketidakadilan, dan bekerja unutk
menjadikan dunia ini tempat 'ang lebih baik Kaum Pemerhati mengasihi
Allah dengan mengasihi sesama dan memenuhi kebutuhan mereka Kaum
Antusias mengasihi Allah melalui pera'aan Kaum Kontemplati% (Mediati1)
mengasihi Allah lewat pemujaan Kaum &ntektual mengasihi Allah dengan
belajar melalui pikiran#pikiran kita mereka
Tidak satu pendekatan ('ang %"%"k untuk semua ukuran "rang(
dalam men'embah dan bersahabat dengan Allah $atu hal 'ang pasti:
Anda tidak mendatangkan kemuliaan bagi Allah dengan men%"ba menjadi
"rang 'ang Allah tidak pernah maksudkan untuk menjadikan Allah seperti
itu Allah ingin agar Anda menjadi diri Anda sendiri:( &tulah orang-orang
yang Bapa cari' yakni orang-orang yang menjadi diri sendiri secara apa
adanya dan jujur di hadapan (ia dalam menyembahan mereka(
ALLAH SENANG BILA PENYEMBAHAN KITA MELIBATKAN AKAL
B!"I
,erintah &esus untuk (kasihilah Tuhan, Allahmu dengan segenap
dengan akal budimu( diulangi empat kali dalam ,erjanjian 3aru Allah tidak
senang jika "rang men'an'ikan lagu#lagu tanpa pikiran, memanjatkan d"a#
d"a klise 'ang rutin, atau mengu%apkan (Puji Tuhan(, se%ara sembarangan
karena kita tidak bisa memikirkan hal lain unutk dikatakan pada saat itu
)ika pen'embahan tidak melibatkan akal budi, pen'embahan tidak
melibatkan akal budi, pen'embahan itu tidak bermakna Anda harus
melibatkan akal budi Anda
&esus men'ebut pen'embahan 'ang tanpa akal sebagai
(pengulangan yang sia-sia( 3ahkan istilah#istilah alkitabiah bisa manjadi
klise#klise 'ang memb"sankan karena digunakan berulang#ulang, dan kita
berhenti berpikir tentang maknan'a )auh lebih mudah memberikan klise#
klise dalam pen'embahan dari pada berusaha mengh"rmati Allah dengan
kata#kata dan %ara#%ara 'ang segar +tu sebabn'a sa'a mend"r"ng Anda
untuk memba%a Alkitab di dalam berbagai terjemahan dan para1rasa 5al
ini akan memperluas ekpresi Anda dalam pen'embahan
6"balah memuji Allah tanpa menggunakan kata#kata puji, haleluya,
syukur atau amin m3ukann'a mengatakan, (Kami han'a ingin memuji#
Mu(, gunakan kata#kata baru seperti mengagumi, menghargai,
meninggikan, dan menghormati
)uga, jadilah spesi%ik )ika sese"rang mendekati Anda dan
mengu%apkan (Aku memujimu/( sepuluh kali, Anda mungkin akan berpikir,
untuk apa4 Anda lebih suka menerima dua pujian 'ang spesi1ik daripada
dua puluh pern'ataan umum 'ang tidak jelas 3egitu juga dengan Allah
2agasan lainn'a adalah membuat da1tar nama#nama Allah 'ang
berbeda dan pusatkan perhatian pada nama#nama tersebut 0ama#nama
Allah bukann'a tanpa makana. nama#nama tersebut memberi tahu kita
tentang aspek#aspek berbeda dari karakter#0'a !alam ,erjanjian 7ama,
Allah sedikit demi sedikit men'atakan !iri#0'a kepada bangsa +srael
dengan memperkenalkan nama#nama baru untuk diri#0'a sendiri, dan !ia
memerintahkan kita untuk memuji nama#0'a
Allah juga ingin agar pertemuan#pertemuan ibdaha bersama kita
menggunakan akal budi ,aulus memberikan satu pasal seluruhn'a untuk
hal ini di dalam + K"rintus 18 dan men'impulkan, (Tetapi segala sesuatu
harus berlangsung dengan sopan dan teratur(
$ehubungan dengan hal ini, Allah menekankan agar ibadah
pen'embahan kita bisa di pahami "leh "rang#"rang 'ang belum per%a'a
ketika mereka hadir dalam pertemuan#pertemuan ibadah kita ,aulus
mengatakan, (#ebab, jika engkau mengucap syukur dengan rohmu saja,
bagaimanakah orang yang hadir sebagai pendengar dapat mengatakan
)amin) atas pengucapan syukurmu* Bukankah ia tidak tahu apa yang
engkau katakan* #ebab sekalipun pengucapan syukurmu itu sangat baik,
tetapi orang lain tidak di bangun olehnya( ,eka terhadap "rang#"rang
belum per%a'a 'ang menghadiri pertemuan#pertemuan ibadah Anda
adalah perintah 'ang alkitabiah Mengabaikan perintah ini merupakan
ketidaktaatan dan ketiadaan kasih 9ntuk penjelasan 'ang lengkap dari hal
ini , lihat bab tentang (ibadah dapat menjadi sebuah kesaksian( dalam
Pertumbahan +ereja Masa Kini,
ALLAH SENANG BILA PENYEMBAHAN KITA BERSIFAT PRAKTIS
Alkitab berkata, ((emi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu,
supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang
hidup, yang kudus dan yang berkenan kepada Allah' itu adalah ibadahmu
yang sejati( Mengapa Allah menginginkan tubuh Anda4 Mengapa !ia tidak
berkata, (persembahkan r"hmu(4 Karena tanpa tubuh, Anda tidak bisa
melakukan apapun di dunia ini !alam kekekalan, Anda akan menerima
tubuh baru 'ang sudah disempurnakan dan lebih baik, tetapi sementara
Anda di dunia, Allah berkata,(3erikan kepada#Ku apa 'ang kamu miliki/(
!ia han'alah bersikap praktis dalam s"al pen'embahan
Anda pernah mendengar "rang berkata, ($a'a tidak bisa datang
kepertemuan nanti malam, tetapi sa'a akan bersamamu di dalam roh(
Tahukah Anda apa artin'a4 Tidak ada arti Kalimat tersebut tidak memiliki
makna/ $elama Anda di bumi, r"h Anda han'a bisa berada di tempat tubuh
Anda berada )ika tubuh Anda tidak Ada, Anda juga tidak ada
!alam pen'embahan kita harus ( mempersembahkan tubuh kita
sebagai persembahan 'ang hidup( 0ah, kita biasan'a mengaitkan k"nsep
(persembahan( dengan sesuatu 'ang mati, tetapi Allah ingin agar Anda
menjadi persemnahan 'ang hidup !ia ingin agar Anda hidup bagi !ia/
0amun, masalah dengan persembahan 'ang hidup adalah bahwa
persembahan itu bisa merangkak keluar dari me:bah, dan kita sering kali
melakukankann'a Kita bern'an'i (7askar Kristen Maju( pada hari Minggu,
kemudian pergi keluar tanpa i:in pada hari $enin
!alam ,erjanjian 7ama, Allah senang pada ban'ak kurban
persembahan karena kurban#kurban itu memberitakan sebelumn'a tentang
kurban &esus bagi kita di Ka'u $alib $ekarang Allah senang dengan
berbagai kurban persembahan 'ang berbeda: u%apan s'ukur, pujian,
kerendahan hati, pert"batan, persembahan uang, d"a, mela'ani "rang
lain,dan berbagi dengan "rang#"rang 'ang membutuhkan
,en'embahan sejati membutuhkan peng"rbanan !aud men'adari
hal ini dan berkata: ( Aku tidak mau mempersembahkan kepada T!"AN,
Allahku, kurban bakaran dengan tidak membayar apa-apa(
$alah satu peng"rbanan 'ang dituntut dari kita dalam pen'embahan
adalah sikap mementingkan diri kita Anda tidak mungkin meninggikan
Allah dan diri Anda sendiri pada saat 'ang bersamaan Anda tidak
men'embah untuk dilihat "leh "rang lain atau untuk men'enangkan diri
Anda sendiri Anda dengan sadar memindahkan 1"kus dari diri Anda
sendiri
Ketika &esus berkata,(Kasihilah Tuhan, Allahmu dengan segenap
kekuatanmu( !ia menunjukkan bahwa pen'embahan membutuhkan usaha
dan tenaga ,en'embahan tidak selalu men'enangkan atau enak, dan
kadang#kadang pen'embahan benar#benar merupakan tindakan
berdasarkan kehendak, kurban dengan sukarela ,en'embahan pasi1
merupakan sesuatu 'ang bertentangan
Ketika Anda memuji Allah meskipun Anda merasa tidak ingin
melakukann'a, ketika Anda bangun unutk beribadah saat Anda letih, atau
ketika Anda men"l"ng "rang lain saat Anda lelah, Anda
mempersembahkan kurban pen'embahan kepada Allah +ni
men'enangkan Allah
Matt -edman, se"rang pemimpin pen'embahan di +nggris, ber%erita
bagaimana gemabala sidangn'a mengajar gerejan'a tentang makna
sesunguhn'a dari pen'embahan 9ntuk menunjukkan bahwa
pen'embahan lebih dari sekedar musik, sang gembala sidang melarang
semua n'an'ian di dalam ibadah mereka untuk beberapa waktu sementara
mereka belajar men'embah dengan %ara lain Menjelang akhir dari waktu
tersebut, Matt menulis lagu klasik ( "eart o% -orship(:
Aku akan membawa bagi#Mu lebih dari sekedar lagu,
karena lagu itu sendiri bukanlah apa 'ang ;ngkau tuntut
;ngkau men%ari lebih dalam
dari pada hal#hal 'ang tampak
;ngkau melihat ke dalam lubuk hatiku
+nti masalahn'a adalah masalah hati
HARI KETIGA BELAS
BERPIKIR TENTANG T!J!AN SAYA
P#k#k $n%$k "&'en$ngkan: Allah menginginkan segenap diriku
Aya% $n%$k "&&nga%: ( Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu
dan dengan segenap jiamu dan dengan segenap akal budimu dan
dengan segenap kekuatanmu( Markus 12:30
Pe'%anyaan $n%$k "&(&k&'kan: Manakah 'ang lebih men'enangkan Allah
sekarang, pen'embahanku bersama umum atau pen'embahan pribadiku4
Apa 'ang aku lakukan berkenaan dengan hal tersebut4
1). Ke%&ka Allah Te'a*a Ja$h
T95A0 telah men'embun'ikan diri dari keturunan &akub, umat#0'a, tetapi
sa'a per%a'a dan berharap kepada#0'a ( &esa'a <:1=3+$)
Allah itu n'ata, tidak peduli apa 'ang Anda rasakan
Mudah untuk men'embah Allah pada saat segala sesuatu berjalan
baik dalam kehidupan Anda, 'akni pada saat !ia men'ediakan makanan,
teman, keluarga, kesehatan, dan situasi#situasi bahagia Tetapi keadaan
tidak selalu men'enangkan 7alu bagaimana Anda men'embah Allah
waktu keadaan tidak men'enangkan4 Apa 'ang Anda lakukan ketika Allah
terasa jutaan mil jauhn'a4
Tingkat pen'embahan terdalam adalah memuji Allah meski
menderita, mengu%ap s'ukur kepada#0'a pada saat pen%"baan, berharap
kepada#0'a ketika di%"bai, berserah diri sementara menderita, dan
mengasihi !ia ketika !ia terasa jauh
,ersahabatan sering kali diuji melalui perpisahan dan diam. Anda
dipisahkan "leh jarak 1isik atau Anda tidak bisa berbi%ara !alam
persahabatan dengan Allah, Anda tidak akan selalu merasa dekat dengan#
0'a ,hilip &an%e' dengan bijak men%atat, ( $etiap hubungan meliputi
saat#saat dekat dan saat#saat jauh, dan dalam hubungan dengan Alla,
betapapun akrabn'a, keadaan itu juga berlaku( $aat jauhn'a adalah
ketika pen'embahan menjadi sulit
9ntuk mendewasakan persahabatan Anda, Allah akan mengujin'a
dengan masa#masa ketika rasan'a se"lah#"lah Allah telah meninggalkan
atau melupakan Anda Allah terasa sejuta mil jauhn'a $t )h"n dari the
.ross men'ebut hari#hari kekeringan r"hani, keraguan dan jauh dari Allah
ini sebagai (malam gelap bagi jiwa( 5enri 0"uwen men'ebutn'a
(pela'anan ketidak hadiran( A> T":er men'ebutn'a (pela'anan malam(
*rang lain men'ebutn'a (musim dingin bagi hati(
$elain &esus, mungkin !aud memiliki persahabatan 'ang paling
dekat dengan Allah dibandingkan siapapun Allah berkenan memanggiln'a
(se"rang 'ang berkenan di hati#0'a( 0amun !aud sering mengeluh
tentang ketidakhadiran Allah 'ang n'ata: )Tuhan, mengapa /ngkau berdiri
jauh-jauh* Mengapa /ngkau bersembunyi pada aktu aku memerlukan
pertolongan-Mu*) )Mengapa /ngkau meninggalkan aku* Mengapa
/ngkau tetap begitu jauh* Mengapa /ngkau mengabaikan jeritanku minta
tolong*,) )Mengapa /ngkau membuang aku*)
Tentu, Allah tidak benar#benar meninggalkan !aud, dan !ia tidak
meninggalkan Anda !ia telah berjanji berkali#kali,( Aku sekali-kali tidak
akan meninggalkan engkau,) Tetapi Allah tidak berjanji (kau akan selalu
merasakan hadirat#Ku( $ebetuln'a, Allah mengakui bahwa kadang#
kadang !ia men'embun'ikan wajah#0'a dari kita Ada saat#saat ketika !ia
sepertin'a menghilang dari kehidupan Anda
?l"'d M%6lung menggambarn'a: ( Anda bangun suatu pagi dan
semua perasaan r"hani Anda len'ap Anda berd"a, tetapi tidak ada 'ang
terjadi Anda mengusir r"h jahat, tetapi hal tersebut tidak mengubah
apapun Anda melakukan latihan#latihan r"hani Anda meminta teman#
teman berd"a bagi Anda Anda mengakui setiap d"sa 'ang Anda
ba'angkan, lalu pergi berkeliling minta maa1 pada setiap "rang 'ang Anda
kenal Anda berpuasa tetap tidak ada apa#apa Anda mulai bertan'a#
tan'a dalam hati, berapa lama kesurahaman r"hani ini akan berlangsung4
3erhari#hari4 3erminggu#minggu4 3erbulan#bulan4 Akankah ini berakhir4
rasan'a se"lah#"lah d"a#d"a Anda han' membentur langit#langit !alam
keadaan sama sekali putus asa, Anda berseru @ Ada apa denganku4@(
Ken'ataann'a, tidak ada 'ang salah dengan Anda/ +nilah bagian
n"rmal dari pengujian dan pendewasaan persahabatan Anda dengan Allah
$etiap "rang Kristen mengalamin'a setidakn'a sekali, dan biasan'a
beberapa kali 5al tersebut men'akitkan dan tidak enak rasan'a, tetapi
sangat penting bagi perkembangan iman Anda Mengetahui hal ini
memberi A'ub harapan ketika dia tidak bisa merasakan kehadiran Allah
dalam kehidupann'a !ia berkata, (Kucari Allah di timur, barat, selatan,
utara, tetapi di mana-mana Allah tidak ada; dan aku tidak dapat
menemukan (ia, Namun (ia tahu segala jalanku juga setiap langkahku,
Kalau seperti emas aku diuji, akan terbukti baha hatiku murni(
Ketika Allah terasa jauh, Anda mungkin berpikir bahwa !ia marah
terhadap Anda atau sedang menghukum Anda karena suatu d"sa
$esungguhn'a, d"sa memang memisahkan kita dari persekutuan 'ang
akrab dengan Allah Kita mendukakan -"h Allah dan memadamkan
persekutuan dengan !ia melalui ketidaktaatan, k"n1lik dengan "rang lain,
kesibukan, persahabatan dengan dunia, dan d"sa#d"sa lain
Tetapi sering kali perasaan ditinggalkan atau dijauhkan "leh Allah ini
tidak berkaitan dengan d"sa +tu merupakan ujian iman, salah satu ujian
'ang kita semua harus hadapi: Akankah Anda akan terus mengasihi,
memper%a'ai, menaati dan men'embah Allah, bahkan ketika Anda tidak
merasakan kehadiran#0'a atau tidak memiliki bukti 'ang bisa dilihat dari
kar'a#0'a dalam kehidupan Anda4
Kesalahan 'ang paling umum dibuat "leh "rang#"rang Kristen dalam
pen'embahan sekarang ini adalah men%ari suatu pengalaman dan
bukann'a men%ari Allah Mereka men%ari suatu perasaan, dan jika hal
tersebut terjadi, mereka men'impulkann'a bahwa mereka telah
men'embah $alah/ $ebetuln'a, Allah sering kali men'ingkirkan perasaan#
perasaan kita supa'a kita tidak akan bergantung pada perasaan#perasaan
tersebut Men%ari suatu perasaan, bahkan perasaan dekat dengan Kristus
sekalipun, bukanlah pen'embahan
Ketika Anda se"rang Kristen ba'i, Allah memberi Anda ban'ak em"si
'ang menguatkan dan sering kali +a menjawab d"a 'ang paling tidak
dewasa dan mementingkan diri, dengan demikian Anda bisa mengetahui
bahwa !ia ada Tetapi ketika Anda bertumbuh dalam iman, !ia akan
melepaskan Anda dari kebergantungan#kebergantungan ini
Kemahahadiran Allah dan perwujudan kehadiran#0'a adalah dua
'ang berbeda &ang pertama adalah 1akta, 'ang lainn'a sering kali
merupakan perasaan Allah selalu ada, bahkan ketika Anda tidak
men'adari#0'a, dan kehadiran#0'a terlalu dahs'at unutk dapat di ukur
dengan em"si belaka
3enar, !ia ingin agar Anda merasakan kehadiran#0'a, tetapi !ia
lebih suka Anda memper%a'ai#0'a ketimbang Anda merasakan#0'a +man,
bukan perasaan, men'enangkan Allah
$ituasi#situasi 'ang bisa paling memperbesar iman Anda adalah
saat#saat ketika kehidupan berantakan dan Allah tidak bisa ditemukan di
mana#mana +ni terjadi pada A'ub !alam satu hari, dia kehilangan
segalan'a, keluargan'a, usahan'a, kesehatann'a, dan segala sesuatu
'ang dia miliki ,aling menge%ilkan hati, karena sepanjang 3= pasal, Allah
tidak mengatakan apapun/
3agaimana Anda memuji Allah bila Anda tidak memahami apa 'ang
terjadi dalam kehidupan Anda dan Allah diam4 3agaimana Anda tetap
berhubungan dalam krisis tanpa k"munikasi4 3agaimana Anda tetap
memandang &esus bila mata Anda penuh dengan air mata4 Anda
melakukan apa 'ang A'ub lakukan: (Kemudian sujudlah ia dan
menyembah, katanya'0(engan telanjang aku keluar dari kandungan ibuku,
dengan telanjang juga aku akan kembali ke dalamnya, T!"AN yang
memberi, T!"AN yang mengambil, terpujilah nama T!"AN10)
KATAKAN KEPA"A ALLAH SE+ARA PERSIS APA YANG AN"A
RASAKAN
6urahan isi hati Anda kepada Allah Keluarkan semua em"si 'ang
Anda rasakan A'ub malakukann'a ketika dia berkata,(#ebab itu aku tidak
dapat tinggal diam1 2asa pedih dan pahitku tak dapat kupendam, Aku
harus membuka mulutku, dan mencurahkan isi hatiku( !ia berseru ketika
Allah terasa jauh: (&tulah hari-hari kejayaanku, ketika persahabatan yang
akrab dengan Allah menaungi rumahku( Allah bisa menangani
kebimbangan, kemarahan, ketakutan, kesedihan, kebingungan, dan
keraguan Anda
Tahukah Anda bahwa mengakui keputusasaan Anda kepada Allah
bisa merupakan pern'ataan iman4 Memper%a'ai Allah tetapi sekaligus
merasa putus asa membuat, !aud menulis, (Aku percaya, maka aku
berkata, 0Aku sangat tertindas/@ ( +ni kedengarann'a seperti k"ntradiksi: Aku
per%a'a Allah, tetapi aku han%ur/ Keterbukaan !aud sebenarn'a
menunjukkan iman 'ang dalam: ,ertama, dia per%a'a kepada Allah
Kedua, dia per%a'a bahwa Allah akan mendengar d"an'a Ketiga, dia
per%a'a bahwa Allah akan membiarkann'a mengatakan apa 'ang dia
rasakan dan tetap mengasihin'a
P!SATKAN PERHATIAN PA"A KEBE RA"AAN ALLAH, SIFAT-NYA
YANG TI"AK BER!BAH
Tanpa menghiraukan keadaan dan perasaan Anda, berpeganglah
erat#erat pada karakter Allah 'ang tidak berubah +ngatkan diri Anda
tentang apa 'ang Anda tahu benar untuk selama#laman'a mengenai Allah:
!ia baik, !ia mengasihi sa'a, !ia men'ertai sa'a, !ia mengetahui apa
'ang sa'a alami, !ia peduli, dan !ia memiliki ren%ana 'ang baik bagi
kehidupan sa'a A -a'm"nd ;dman berkata, ()angan pernah meragukan
di dalam gelap apa 'ang Allah katakan kepada Anda di dalam terang(
Ketika kehidupan A'ub berantakan, dan Allah diam, A'ub tetap
menemukan hal#hal 'ang membuat dia bisa memuji Allah:
3ahwa Allah baik dan penuh kasih
3ahwa Allah mahakuasa
3ahwa Allah melihat sampai hal terke%il dari kehidupan sa'a
3ahwa Allah memegang kendali
3ahwa Allah memiliki ren%ana untuk kehidupan sa'a
3ahwa Allah akan men'elamatkan sa'a
PER+AYA BAH.A ALLAH MENEPATI JANJI-JANJI-NYA
$elama masa#masa kekeringan r"hani, Anda harus dengan sabar
bersandar pada janji#janji Allah, bukan pada em"si Anda, dan men'adari
bahwa !ia sedang membawa Anda pada tingkat kedewasaan 'ang lebih
dalam $uatu persahabatan 'ang didasarkan pada em"si pastilah dangkal
)adi jangan terganggu "leh kesulitan Keadaan tidak dapat
mengubah karakter Allah Kasih karunia Allah tetap dalam kekuatan penuh.
Allah tetap memihak Anda, meskipun Anda tidak merasakann'a Ketika
tidak ada keadaan 'ang menguatkan, A'ub berpegang pada ?irman Allah
!ia berkata, (Perintah dari bibir-Nya tidak kulanggar, dalam sanubariku
kusimpan ucapan mulut-Nya
Ke'akinan pada ?irman Allah ini membuat A'ub tetap setia sekalipun
tidak ada hal 'ang masuk akal +mann'a kuat di tengah#tengah
penderitaan: )Allah boleh membunuhku, tetapi aku tetap akan
mempercayai-Nya,)
Ketika Anda merasa ditinggalkan "leh Allah tetapi Anda tetap
memper%a'ai#0'a tanpa peduli pada perasaan#perasaan Anda, Anda
sedang men'embah !ia dengan %ara 'ang terdalam
INGATLAH APA YANG TELAH ALLAH KERJAKAN BAGI AN"A
$eandain'a Allah tidak pernah melakukan hal lain apapun bagi Anda,
!ia tetap la'ak menerima pujian Anda selama sisa hidup Anda karena apa
'ang telah &esus lakukan bagi Anda di atas ka'u salib Anak Allah mati
bagimu1 +nilah alasan terbesar untuk men'embah
$a'angn'a, kita melupakan rin%ian kejam dari peng"rbanan
men'akitkan 'ang telah Allah lakukan bagi kita Keakraban menimbulkan
kepuasan 3ahkan sebelum pen'alipan#0'a, Anak Allah ditelanjangi,
dipukul n'aris tidak bisa dikenali, di%ambuk, dihina dan diejek, dimahk"tai
duri, dan diludahi dengan keben%ian !isiksa dan dihina "leh manusia 'ang
kejam, !ia diperlakukan lebih buruk dari pada seek"r binatang
$elanjutn'a, hampir tidak sadar karena kehilangan darah, !ia
dipaksa untuk memikul salib 'ang berat mendaki sebuah bukit, dipakukan
pada salib itu lalu ditinggalkan untuk menjalani siksaan kematian 'ang
mengerikan dan lambat karena pen'aliban $ementara darah#0'a
mengalir, para pengejek berdiri dan meneriakkan kata#kata makian,
memper"l"k#"l"k penderitaan#0'a dan menantang pern'ataan#0'a bahwa
!ia adalah Allah
7alu, ketika &esus menanggung sendiri semua d"sa dan kesalahan
manusia, Allah memalingkan wajah dari pandangan buruk tersebut, dan
&esus berseru dalam keputusasaan penuh, (Allahku, Allahku mengapa
;ngkau meninggalkan Aku4( &esus bisa saja men'elamatkan diri#0'a,
tetapi dengan demikian !ia tentu tidak bisa men'elamatkan Anda
Kata#kata tidak bisa menggambarkan kegelapan pada saat tersebut
Mengapa Allah mengi:inkan dan menanggung pengania'aan 'ang
demikian mengerikan dan kejam4 Mengapa4 $upa'a Anda bisa
dibebaskan dari kekekalan di dalam neraka, dan agar Anda bisa ambil
bagian dalam kemuliaan#0'a selaman'a/ Alkitab berkata, ((ia yang tidak
mengenal dosa telah dibuat-Nya menjadi dosa karena kita, supaya dalam
(ia kita dibenarkan oleh Allah,)
&esus memberikan segalan'a agar Anda bisa memiliki segalan'a !ia mati
supa'a Anda bisa hidup selaman'a +tu saja sudah patut bagi pujian dan
u%apan s'ukur 'ang terus#menerus )angan pernah bertan'a#tan'a lagi
tentang apa 'ang bisa Anda s'ukuri
HARI KEEMPAT BELAS
BERPIKIR TENTANG T!J!AN SAYA
P#k#k $n%$k "&'en$ngkan: Allah itu n'ata, tidak peduli apa 'ang sa'a
rasakan
Aya% $n%$k "&&nga%: (Karena Allah telah ber1irman,@Aku sekali#kali tidak
akan membiarkan engaku dan Aku sekali#kali tidak akan meninggalkan
engaku(
+brani 13:B
Pe'%anyaan $n%$k "&(&k&'kan: 3agaimana sa'a bisa tetap 1"kus pada
kehadiran Allah, terutama ketika !ia terasa jauh4
15. Dibentuk untuk Keluarga Allah
Allahlah yang menjadikan segala sesuatu, dan segala sesuatu bagi kemuliaan-Nya. Dia
ingin agar banyak anak-anak-Nya berbagi kemuliaan-Nya. Ibrani 2: 10a (NC!.
"ihatlah, beta#a besarnya kasih yang dikaruniakan $a#a ke#ada kita, sehingga kita disebut
anak-anak Allah, dan memang kita adalah anak-anak Allah. 1 %&hanes 1: '.
Anda dibentuk untuk keluarga Allah.
Allah mengingkan sebuah keluarga, dan Dia men(i#takan Anda untuk menjadi
bagian di dalamnya. Inilah tujuan kedua Allah bagi kehidu#an Anda, yang Dia ren(anakan
sebelum Anda dilahirkan. Keseluruhan Alkitab merupakan kisah mengenai Allah
membangun sebuah keluarga yang akan mengasihi-Nya, menghormati-Nya, dan
memerintah bersama-Nya selama-lamanya. Alkitab berkata, "Rencana-Nya yang tidak
pernah berubah sejak semula ialah mengangkat kita menjadi keluarga-Nya sendiri dengan
membawa kita kepada diri-Nya melalui Yesus Kristus. Dan ini sangat menyenangkan bagi-
Nya."
)arena Allah itu kasih, Dia menghargai hubungan. *i+at-Nya sendiri berkaitan
dengan hubungan, dan Dia mem#erkenalkan Diri-Nya dengan istilah-istilah keluarga: $a#a,
Anak, dan ,&h )udus. Trinitas adalah hubungan Allah dengan Diri-Nya sendiri.-rinitas
meru#akan pola sempurna bagi keselamatan hubungan, dan kita seharusnya
mempelajari implikasi-implikasinya.
Allah selalu ada dalam hubungan #enuh kasih dengan Diri-Nya sendiri, sehingga Dia
tidak #ernah kese#ian. Allah tidak membutuhkan keluarga, Dia menginginkan suatu
keluarga, karena itu Allah membuat ren(ana untuk men(i#takan kita, memba.a kita ke
dalam keluarga-Nya, dan berbagi dengan kita segala yang Dia miliki. /al ini sangat
menyenangkan Allah. Alkitab mengatakan, 0 Atas kehendak-Nya sendiri Ia memberikan
kehidupan yang baru dengan perantaraan firman-Nya, sehingga kita boleh dikatakan
menjadi anak sulung di dalam keluarga-Nya yang baru.
$ila kita menem#atkan iman kita di dalam )ristus, Allah menjadi $a#a kita, kita
menjadi anak-anak-Nya, &rang-&rang #er(aya lainnya menjadi saudara-saudara kita, dan
gereja menjadi keluarga r&hani kita. )eluarga Allah meli#uti semua &rang #er(aya #ada
masa lam#au, masa sekarang, dan masa yang akan datang.
Semua manusia diiptakan oleh Allah, teta#i tidak semua orang menjadi anak
Allah. *atu-satunya (ara untuk menjadi keluarga Allah adalah dengan dilahirkan kembali
ke dalamnya. Anda menjadi bagian dari keluarga manusia melalui kelahiran #ertama Anda,
teta#i Anda menjadi angg&ta keluarga Allah melalui kelahiran kedua Anda. Allah "telah
memberi kita kesempatan untuk dilahirkan kembali, sehingga sekarang kita menjadi
anggota keluarga llah."
1ndangan menjadi bagian dari keluarga Allah bersi+at uni2ersal, teta#i ada suatu
syarat: iman di dalam %esus. Alkitab mengatakan, "!ebab kamu semua adalah anak-anak
llah karena iman di dalam Yesus Kristus."
)eluarga r&hani Anda bahkan lebih #enting dari#ada keluarga +isik Anda karena
keluarga r&hani tersebut akan berlangsung selamanya. )eluarga-keluarga kita di bumi
meru#akan #emberian Allah yang mengagumkan, teta#i mereka bersi+at sementara dan
gam#ang #e(ah, sering kali #e(ah karena #er(araian, jarak, menjadi tua, dan yang #asti,
kematian. *ebaliknya, keluarga rohani kita, yaitu hubungan kita dengan orang-orang
peraya lainnya, akan berlanjut sampai kepada kekekalan. )eluarga r&hani meru#akan
kesatuan yang jauh lebih kuat, ikatan yang lebih teta#, ketimbang hubungan darah.
)a#an#un kalau 3aulus mengingat tujuan kekal Allah bagi kita semua, dia akan mulai
memuji : 0 Bilamana saya merenungkan kebijaksanaan dan kebesaran rencan-Nya,
saya bersujud dan berdoa kepada Bapa, yang mengepalai keluarga Allah yang besar
itu - sebagian anggotanya sudah berada di sorga dan sebagian lain masih di dunia
ini.0
!AN"AAT-!AN"AAT !#N$AD% &A'%AN K#()A*'A A((A+
*aat Anda dilahirkan se(ara r&hani kedalam keluarga Allah, Anda diberi bebera#a
hadiah hari kelahiran yang mengagumkan: nama keluarga, keseru#aan dengan keluarga,
hak-hak istime.a keluarga, hubungan akrab keluarga dan .arisan keluarga4 Alkitab
berkata, 0Karena kita adalah anak-Nya, segala milik-Nya adalah milik kita.0
3erjanjian baru sangat menekankan 0.arisan0 berharga kita. Alkitab menyatakan,
0llahku akan memenuhi segala keperluanmu menurut kekayaan dan kemuliaan-Nya
dalam Kristus Yesus.0 *ebagai Anak-anak Allah kita mulai menda#at bagian dari harta
keluarga. Di sini di bumi kita diberi "kekayaan kasih karunia-Nya...kemurahan-
Nya...kesabaran-Nya...kemuliaan...hikmat...kuasa...dan rahmat."
3aulus berkata, 0ku ingin kamu mengetahui betapa kaya dan mulia warisan yang
"a berikan kepada umat-Nya.0 5eli#uti a#a sajakah .arisan tersebut6 3ertama, kita akan
bersama Allah selamanya. )edua, kita akan diubahkan se#enuhnya menjadi se#erti )ristus.
)etiga, kita akan dimerdekakan dari segala kesakitan, kematian, dan #enderitaan.
)eem#at, kita akan diberi u#ah dan ditugaskan kembali dalam #elayanan. )elima,kita akan
menda#at bagian dalam kemuliaan Allah. 7arisan yang luar biasa4 Anda jauh lebih kaya
dari#ada yang Anda sadari.
Alkitab berkata, 0 Allah telah menyimpan arisan yang tak ternilai bagi anak-
anak-Nya. !arisan tersebut disimpan di surga bagimu, murni dan tidak tercemar,
tidak mungkin di ubah dan tidak mungkin busuk.0 Ini berarti .arisan kekal Anda tidak
ternilai, murni, teta# dan dilindungi. -idak se&rang#un bisa mengambilnya dari Anda8 tidak
bisa dihan(urkan &leh #erang kris ek&n&mi atau &leh ben(ana alam. 7arisan itu kekal
bukan #ensiun, adalah sesuatu yang seharusnya Anda nanti-nantikan dan yang unutk
seharusnya Anda bekerja. 3aulus berkata,0 papun juga yang kamu perbuat, perbuatlah
dengan segenap hatimu seperti untuk #uhan dan bukan untuk manusia. Kamu tahu,
bahwa dari #uhanlah kamu menerima bagian yang ditentukan bagimu sebagai upah.0
3ensiun adalah sasaran yang dangkal. Anda seharusnya hidu# dengan mengingat
kekekalan.
&A&T%SAN, &#*+)&N'AN D#N'AN K#()A*'A A((A+
)eluarga-keluarga yang sehat memiliki kebanggaan keluarga8 angg&ta keluarga
tidak malu dikenal sebagai bagian dari keluarga tersebut. *edihnya, saya menjum#ai
banyak &rang yang #er(aya yang tidak #ernah menghubungkan diri mereka di de#an umum
dengan keluarga r&hani mereka se#erti yang %esus #erintahkan yaitu, dengan dibabtis.
$a#tisan bukanlah suatu u#a(ara #ilihan, yang bisa ditunda. &abtisan mempunyai
makna masuknya Anda dalam keluarga Allah. $abtisan mengumumkan se(ara terbuka
ke#ada dunia, 0Saya tidak malu menjadi bagian dari keluarga Allah.0 *udahkah Anda
dibabtis6 %esus memerintahkan tindakan yang indah ini bagi semua &rang di dalam
keluarga-Nya. Dia memerintahkan kita untuk 0$ergilah jadikanlah semua b
ngsa menjadi murid-Ku dan babtislah mereka dalam nama %apa, nak dan Roh Kudus.0
*elama bertahun-tahun saya ingin tahu menga#a dalam Amanat Agung %esus
babtisan sama #entingnya dengan tugas besar #enginjilan dan #emuridan. 5enga#a
babtisan begitu #enting6 )emudian saya menyadari bah.a itu karena babtisan
melambangkan tujuan Allah yang kedua bagi kehidu#an Anda: yaitu mengambil bagian
dalam persekutuan keluarga kekal Allah.
$abtisan #enuh dengan makna. $abtisan Anda menyatakan iman Anda,
menyatakan pengubaran dan kebangkitan Kristus, melambangkan kematian Anda
terhadap kehidupan lama Anda, dan mengumumkan kehidupan baru Anda di dalam
Kristus. $abtisan juga meru#akan suatu perayaan atas masuknya Anda dalam keluarga
Allah.
$abtisan Anda meru#akan suatu gambaran +isik dari sebuah kebenaran r&hani.
$abtisan menunjukkan a#a yang terjadi saat Allah memba.a Anda masuk ke dalam
keluarga-Nya: 0!ebagian kita adalah orang Yahudi, sebagian bukan orang Yahudi,
sebagian adalah budak dan sebagian orang merdeka. Namun kita semua telah dibabtis
dalam tubh Kristusoleh satu roh dan kita semua telah menerima Roh yang sama0.
$abtisan tidak menjadikan Anda angg&ta keluarga Allah8 hanya iman di dalam
)ristus yang mengerjakan hal itu. $abtisan menunjukkan bah.a Anda adalah bagian dari
keluarga Allah. Seperti sebuah inin ka-in, babtisan merupakan pengingat yang
terlihat dari komitmen batin yang dibuat di dalam hati Anda. Inilah tindakan a.a, bukan
sesuatu yang Anda tunda sam#ai Anda de.asa se(ara r&hani. *atu-satunya syarat yang
alkitabiah adalah bah.a Anda #er(aya.
Dalam 3erjanjian $aru, &rang-&rang dibabtis begitu mereka #er(aya. 3ada saat
#entak&sta, '.000 &rang dibabtis #ada hari yang sama ketika mereka menerima )ristus.
Ditem#at lain, se&rang #embesar 9ti&#ia, dibabtis di tem#at dimana dia bert&bat, dan
3aulus serta *ilas membabtis #enjaga #enjara dan keluarganya #ada tengah malam. -idak
ada babtisan yang ditunda dalam 3erjanjian $aru. :ika Anda belum di babtis sebagai
sebuah ekpresi iman Anda di dalam Kristus, lakukanlah sesegera mungkin, seperti
yang .esus perintahkan.
+AK %ST%!#/A T#*&#SA* &A'% K#+%D)0AN
Alkitab mengatakan, 0 !ebab "a yang menguduskan dan mereka yang dikuduskan,
mereka semua berasal dari !atu& itulah sebabnya "a tidak malu menyebut mereka
saudara.0 $iarkan kebenaran yang luar biasa ini se#enuhnya di#ahami. Anda adalah bagian
dari keluarga Allah, dan karena %esus menjadikan Anda kudus, Allah bangga akan Anda4
)ata-kata %esus, tidak mungkin keliru: 0'alu kata-Nya, sambil mennjuk kearah murid-murid-
Nya " #Ini ibu-Ku dan saudara-saudara-Ku$ %ebab siapaun yang melakukan kehendak
Bapa-Ku di sorga, dialah saudara-Ku laki-laki, dialah saudara-Ku perempuan, dialah
ibu-Ku.;0 !asuk dalam keluarga Allah merupakan kehormatan tertinggi hak istime-a
terbesar yang bisa pernah Anda terima. -idak ada hal lain yang da#at menandingi.
)a#an#un Anda merasa tidak berarti, tidak dikasihi, atau tidak aman, ingatlah milik sia#a
Anda.
+A*% K#(%!A &#(AS
&#*0%K%* T#NTAN' T)$)AN SA.A
0okok untuk Direnungkan, *aya di bentuk untuk keluarga Allah.
Ayat untuk Diingat: 0Rencana-Nya yang tidak pernah berubah sejak semula ialah
mengangkat kita menjadi keluarga-Nya sendiri dengan membawa kita kepada Diri-Nya
melalui Yesus Kristus.0 9+esus 1:<a (N"-!
0ertanyaan untuk Dipikirkan: $agaimana saya bisa mulai mem#erlakukan &rang-&rang
#er(aya lainnya se#erti angg&ta-angg&ta keluarga saya sendiri6
11. +al yang 0aling 0enting
-idak #eduli a#a yang akan aku katakan, a#a yang aku yakini, dan a#a yang aku lakukan,
tanpa kasih aku gagal. 1 )&rintus 1':'b (5sg!
Dan inilah kasih itu, yaitu kita harus hidu# menurut #erintah-Nya. Dan inilah #erintah itu,
yaitu bah.a kamu harus hidup di dalam kasih , sebagaimana telah kamu dengar dari
semula. 2 %&hanes 1:=.
Seluruh kehidupan berkisar pada kasih.
)arena Allah adalah kasih, #elajaran ter#enting yang Dia ingin Anda #elajari di dunia
adalah bagaimana mengasihi. Di dalam mengasihilah kita #aling menyeru#ai Dia,
sehingga kasih meru#akan dasar dari semua #erintah yang Dia berikan ke#ada kita: 0
*ebab seluruh hukum -aurat da#at disim#ulkan dalam satu #erintah , 2kasihilah
sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.;0
&elajar mengasihi tanpa mementingkan diri sendiri bukan pekerjaan yang
mudah. /al ini bertentangan dengan sika# kita yang mementingkan diri sendiri. Itulah
sebabnya kita diberi .aktu seumur hidu# untuk mem#elajarinya. -entu saja Allah ingin agar
kita mengasihi setia# &rang, teta#i Dia terutama ingin agar kita belajar mengasihi semua
angg&ta keluarga-Nya. *e#erti yang telah kita lihat, inilah tujuan kedua bagi kehidu#an
Anda. 3etrus menyuruh kita, 0 Kasihilah saudara-saudaramu sesama Kristen.0 3aulus
mengulangi sika# ini: 0 Karena itu, selama masih ada kesempatan bagi kita, marilah kita
berbuat baik kepada semua orang, tetapi terutama kepada kaan-kaan kita seiman.0
5enga#a Allah mendesak kita untuk memberikan kasih dan #erhatian yang khusus
ke#ada sesama &rang #er(aya6 5enga#a mereka menda#atkan #ri&ritas dalam kasih6
)arena Allah ingin keluarga-Nya dikenal melalui kasihnya lebih dari melalui hal lainnya.
%esus berkata kasih kita ke#ada sesama, bukan keyakinan d&ktrinal kita, meru#akan
kesaksian terbesar kita bagi dunia. Dia berkata, 0Kasih kalian yang teguh seorang
kepada yang lain akan membuktikan kepada dunia ini, bahwa kalian adalah murid-murid-
Ku.0
Di surga kita akan menikmati keluarga Allah selamanya, teta#i terlebih dahulu kita
memiliki sesuatu #ekerjaan berat yang harus dilakukan di bumi ini untuk mem#ersia#kan
diri kita menghada#i keadaan di mana tindakan mengasihi akan bersi3at kekal. Allah
melatih kita dengan memberi kita 0tanggung ja.ab keluarga0 dan ter#enting dari semua ini
adalah mem#raktikkan tindakan saling mengasihi.
Allah ingin agar Anda berada dalam #ersekutuan yang akrab dan terus menerus
dengan sesama &rang #er(aya sehingga Anda bisa mengembangkan keteram#ilan
mengasihi. Kasih itu tidak bisa dipelajari dalam keterasingan. Anda harus berada di
sekitar &rang-&rang, yaitu &rang-&rang yang menjengkelkan, yang tidak sem#urna, dan
yang menge(e.akan. 5elalui #ersekutuan, kita belajar tiga kebenaran #enting.
K#+%D)0AN 0A(%N' &A%K D%$A(AN% D#N'AN KAS%+
)asih seharusnya menjadi #ri&ritas utama, tujuan utama, dan ambisi terbesar Anda.
)asih bukanlah bagian yang baik dari kehidu#an Anda8 kasih meru#akan bagian yang
ter#enting. Alkitab mengatakan, 0Kejarlah kasih itu0.
-idaklah (uku# mengatakan, 0*alah satu hal yang aku inginkan di dalam kehidu#an
adalah mengasihi0, se&lah-&lah hal tersebut ada dalam da+tar se#uluh hal ter#enting Anda.
Dalam kehidu#an Anda, hubungan terus menda#atkan #ri&ritas di atas segalanya.
5enga#a6
Kehidupan tanpa kasih benar-benar tidak berharga. 3aulus memberikan
#enda#at ini: 0#idak peduli apa yang aku katakan, apa yang aku yakini, dan apa yang aku
lakukan, tanpa kasih aku gagal.0
*ering kali kita bertindak se&lah-&lah hubungan adalah sesuatu yang harus
diseli#kan dalam jad.al kita. )ita berbi(ara tentang men(ari .aktu untuk anak-anak kita
atau meluangkan .aktu bagi &rang-&rang dalam kehidu#an kita. Ini memberi kesan bah.a
hubungan hanyalah bagian dari kehidu#an kita bersama dengan banyak tugas lainnya.
-eta#i Allah berkata hubungan ialah kehidu#an itu sendiri.
9m#at dari *e#uluh 3erintah Allah berkaitan dengan hubungan kita dengan Allah,
sementara enam lainnya berkaitan dengan hubungan kita dengan manusia. -eta#i seluruh
3erintah Allah tersebut adalah mengenai hubungan4 $elakangan, %esus meringkas hal yang
#aling #enting bagi Allah dalam dua #ernyataan:kasihilah Allah dan kasihilah sesama.
Dia berkata, 0Kasihilah #uhan, llahmu, dengan segenap hatimu... "tulah hukum yang
terutama dan yang pertama. Dan hukum yang kedua, yang sama dengan itu, ialah(
Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. $ada kedua hukum inilah tergantung
seleuruh hukum #aurat dan kitab para nabi.0 Setelah belajar mengasihi Allah
40enyembahan5, belajar mengasihi sesama adalah tujuan kedua dalam kehidupan
Anda.
/ubungan, bukan #restasi atau #enguasaan atas benda-benda, meru#akan hal
yang ter#enting dalam kehidu#an. :adi menga#a kita membiarkan hubungan kita
menda#atkan hanya sedikit #erhatian6 )etika jad.al kita menjadi terlalu #adat, kita mulai
menyaring hubungan, mengurangi #emberian .aktu, tenaga, dan #erhatian yang di#erlukan
dalam membangun hubungan yang #enuh kasih. A#a yang ter#enting bagi Allah digantikan
&leh a#a yang mendesak.
)esibukan adalah musuh terbesar bagi hubungan. )ita dikuasai &leh #ekerjaan
men(ari na+kah, melakukan tugas-tugas kita, membayar rekening-rekening, dan
menyelesaikan berbagai hal se&lah-&lah tugas-tugas ini meru#akan tujuan hidu#. $ukan.
Tujuan hidup adalah belajar mengasihi, yaitu mengasihi Allah dan sesama.
Kehidupan tanpa kasih sama dengan nihil.
Kasih akan berlangsung selamanya. Alasan lain Allah menyuruh kita untuk
menjadikan kasih sebagai #ri&ritas utama kita adalah karena kasih itu kekal: 0-iga hal ini
akan terus selamanya : iman, #enghara#an dan kasih. Dan yang terbesar di antara
ketiganya ialah kasih.0
)asih meninggalkan suatu .arisan. $agaimana Anda mem#erlakukan &rang lain,
bukan kekayaan atau keberhasilan Anda, meru#akan #engaruh yang #aling bertahan lama,
yang bisa Anda tinggalkan di dunia. *e#erti yang $unda -eresa katakan, 0$ukan a#a yang
Anda kerjakan, melainkan sebera#a besar kasih yang Anda (urahkan #ada #ekerjaan itulah
yang #enting0. Kasih adalah rahasia -arisan kekal.
*aya telah mendam#ingi banyak &rang #ada saat -saat terahir mereka, ketika
mereka berdiri di #inggir kekekalan, dan saya tidak #ernah mendengar se&rang #un
berkata, 0$a.a kemari ija>ah-ija>ahku4 Aku ingin melihatnya sekali lagi. -unjukkan #adaku
#enghargaan-#erhargaanku, medali-medaliku, arl&ji emas yang diberikan ke#adaku0. )etika
kehidu#a di dunia ini akan berakhir, manusia tidak minta dikelilingi &leh benda-benda. %ang
ingin ada disekeliling kita adalah &rang-&rang, yakni &rang-&rang yang kita kasihi dan yang
dengan mereka kita memiliki hubungan.
0ada saat-saat terahir kita, semua kita menyadari bah-a hubungan sangat
penting dalam kehidupan. $ijaksanalah &rang yang mem#elajari kebenaran tersebut lebih
dari a.al dan tidak terlambat. $angan menunda sampai mendekati ajal baru Anda
memahami bah-a tidak ada yang lebih penting dari hubungan.
Kita akan die6aluasi berdasarkan kasih kita. Alasan ketiga untuk menjadikan
belajar mengasihi sebagai tujuan hidu# kita adalah karena kita akan di nilai berdasarkan
kasih di dalam kekekalan. Salah satu ara Allah mengukur kede-asaan rohani adalah
dengan kualitas hubungan kita. Di surga Allah tidak berkata,0Ceritakan #ada-)u
kariermu, tabunganmu, dan h&bimu.0 *ebaliknya Allah akan meninjau bagaimana Anda
mem#erlakukan &rang lain, khususny &rang-&rang yang membutuhkan #ert&l&ngan. %esus
berkata bah.a (ara mengasihi Dia adalah dengan mengasihi keluarga-Nya dan
mem#erhatikan kebutuhan-kebutuhan sehari-hari mereka: 0 ku berkata kepadamu,
sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah satu dari saudara-Ku yang
paling hina ini, kamu telah melakukannya unutk ku.0
)etika Anda masuk dalam kekekalan, Anda akan meninggalkan segala sesuatu.
*atu-satunya yang Anda ba.a hanyalah karakter Anda. Itulah sebabnya Alkitab berkata,
0 Yang penting hanyalah percaya kepada Kristus, dan tiu nyata dalam kasih kita kepada
orang lain.0
)arena itu, saya menyarankan agar ketika Anda bangun setia# #agi, Anda berlutut di
sisi tem#at tidur Anda , atau duduk di te#inya , dan berd&a begini: 0Allah, a#a#un yang aku
kerjakan hari ini, aku ingin memastikan bah.a aku menggunakan .aktu untuk mengasihi-
5u dan mengasihi &rang lain, karena inilah inti kehidu#an. Aku tidak ingin menyia-nyiakan
hari ini.0 1ntuk a#a Allah memberi Anda hari lain jika Anda akan menyia-nyiakannya6
0#*N.ATAAN KAS%+ T#*&A%K ADA(A+ /AKT)
3entingnya sesuatu bisa diukur dari bera#a banyak .aktu yang dengan rela kita
in2estasikan di dalamnya. *emakin banyak .aktu yang Anda berikan untuk sesuatu,
semakin besar Anda menunjukkan #entingnya dan nilainya bagi Anda. :ika Anda ingin
mengetahui #ri&ritas-#ri&ritas sese&rang, lihat saja #ada bagaimana mereka menggunakan
.aktu mereka.
7aktu meru#akan #emberian Anda yang #aling berharga karena Anda hanya
memiliki serangkaian .aktu. Anda bisa membuat lebuh banyak uang, teta#i tidak bisa
membuat lebih banyak .aktu. )etika Anda memberi sese&rang .aktu Anda, Anda sedang
memberi mereka suatu bagian dari kehidu#an Anda yang tidak #ernah Anda da#atkan
kembali. /aktu Anda adalah kehidupan Anda. Itulah sebabnya menga#a pemberian
terbesar yang bisa Anda berikan kepada seseorang ialah -aktu Anda.
-idaklah (uku# hanya mengatakan hubungan itu #enting8 kita harus
membuktikannya dengan mengin2estasikan .aktu di dalam hubungan. )ata-kata saja tidak
ada artinya. 0nak-anakku, kasih itu hendaknya bukan hanya berupa kata-kata dan
omongan, melainkan harus kasih sejati yang ditunjukkan dengan tindakan.0 +ubungan
membutuhkan -aktu dan usaha.
Inti dari kasih bukanlah a#a yang kita #ikirkan atau kerjakan atau berikan ke#ada
&rang lain, melainkan sebera#a banyak kita memberikan diri kita sendiri. )aum #ria
khususnya, sering kali tidak memahami hal kini. $anyak #ria berkata ke#ada saya, 0*aya
tidak memahami istri dan anak-anak saya . *aya memberikan segala yang mereka
butuhkan. A#a lagi yang bisa mereka inginkan60 5ereka mengingian Anda4 5ata Anda,
telinga Anda, .aktu Anda, #erhatian Anda, kehadiran Anda, +&kus Anda - .aktu Anda. -idak
ada yang bisa menggantikannya.
3emberian karena kasih yang #aling diinginkan bukanlah #ermata atau bunga
ma.ar atau (&klat, melainkan #erhatian yang ter+&kus. )asih begitu ter#usat #ada &rang
lain sehingga Anda melu#akan diri Anda #ada saat tersebut. 3erhatian berkata,0 *aya
berharga, yaitu .aktu saya.0 )a#an#un Anda memberikan .aktu Anda, Anda sedang
membuat suatu #eng&rbanan, dan #eng&rbanan ialah inti dari kasih. %esus memberikan
teladan ini: 0Kasihilah orang lain dengan mengikuti teladan Kristus yang mengasihi
saudara, dan yang memberikan diri-Nya kepada Allah sebagai suatu kurban yang
menghilangkan dosa saudara.0
Anda bisa memberi tan#a mengasihi, teta#i Anda tidak mungkin mengasihi tanpa
memberi. 0Karena begitu besar kasih llah akan dunia ini, sehingga "a mengaruniakan...."
Kasih berarti memberi, yaitu menyerahkan kesenangan, kenyamanan, sasaran, rasa
aman, uang, tenaga, atau -aktu saya demi kebaikan &rang lain.
/AKT) T#*&A%K )NT)K !#N'AS%+% ADA(A+ S#KA*AN'
)adang-kadang #enangguhan meru#akan ja.aban yangbisa dibenarkanunutk suatu
tugas yang se#ele. -eta#i karena kasih adalah hal yang ter#enting, kasih menda#at
#ri&ritas utama. Alkitab menekankan hal ini berulang kali. Alkitab berkata, 0Karena itu,
selama masih ada kesempatan bagi kita, marilah kita berbuat bagi kepada semua orang."
")unakan setiap kesempatan yang kamu miliki untuk berbuat baik." "*ika kamu mempunyai
kemampuan unutk berbuat baik kepada orang yang memerlukan kabaikanmu, janganlah
menolak unutk melakukan hal itu. *anganlah menyuruh sesamamu menunggu sampai
besok, kalau pada saat ini juga engkau dapat menolongnya.0
5enga#a sekarang meru#akan .aktu ynag terbaik untuk mengek#resikan kasih6
)arena Anda tidak tahu berapa lama Anda akan memiliki kesempatan itu. )eadaan
berubah. ?rang-&rang meninggal. Anak-anak bertumbuh. Anda tidak memiliki jaminan
tentang hari es&k. :ika Anda ingin mengek#resikan kasih, Anda sebaiknya melakukannya
sekarang.
5enyadari bah.a suatu hari Anda akan berdiri di hada#an Allah, di sini ada
bebera#a #ertanyaan yang
#erlu Anda #ertimbangkan: $agaimana Anda akan menjelaskan tentang .aktu-.aktu di
mana #r&yek atau hal-hal lain lebih #enting bagi Anda ketimbang &rang lain6 Dengan
sia#akah Anda #erlu mulai menggunakan lebih banyak .aktu bersama6 A#a yang Anda
#erlu buang dari jad.al Anda untuk memungkinkan hal tersebut6 3eng&rbanan a#a yang
#erlu Anda lakukan6
Kehidupan paling baik dijalani dengan kasih. Kasih paling baik diekspresikan
dengan -aktu. /aktu terbaik untuk mengasihi sekarang.
+A*% K##NA! &#(AS
&#*0%K%* T#NTAN' T)$)AN SA.A
0okok untuk Direnungkan: )asih sangat #enting dalam kehidu#an.
Ayat untuk diingat: 0!ebab seluruh hukum #aurat tercakup dalam satu +irman ini,
yaitu(,Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri4;0 @alatia <:1A
0ertanyaan untuk Dipikirkan: *e(ara jujur, a#a hubungan menjadi #ri&ritas utama saya6
$agaimana saya bisa memastikan bah.a hubungan memang #ri&ritas utama saya6
17. Tempat )ntuk !enjadi Anggota
!audara bukan lagi orang asing..., melainkan anggota keluarga Allah serta arga
kerajaan Allah bersama-sama dengan dengan orang Kristen yang lain.
9+esus 2:1Bb (CA%/!
Keluarga llah adalah jemaat Allah yang hidup, penopang dan dasar kebenaran.
1 -im&tius ':1<b (@7-!
Anda dipanggil untuk menjadi anggota, bukan hanya peraya.
$ahkan di dalam lingkungan yang sem#urna dan tan#a d&sa di 9den, Allah berkata,
0 #idak baik, kalau manusia itu seorang diri saja.0 )ita di(i#takan untuk bermasyarakat,
dibuat untuk bersekutu, dan dibentuk untuk berkeluarga, dan tidak se&rang #un yang bisa
memenuhi tujuan-tujuan Allah se(ara sendirian.
Alkitab tidak mengenal adanya &rang-&rang kudus atau #erta#a r&hani yang hidu#
ter#isah dari &rang-&rang #er(aya lainnya dan menghilang dari #ersekutuan. Alkitab
mengatakan kita meru#akan satu tubuh, rapih tersusun, turut dibangunkan, turut
menjadi anggota-anggota tubuh, ahli-ahli -aris, diikat menjadi satu, ditunjang
menjadi satu, dan akan diangkat bersama-sama. Anda tidak lagi berdiri sendiri.
5eski#un hubungan Anda dengan )ristus bersi+at #ribadi, Allah tidak #ernah
bermaksud menjadikannya ter#isah. Dalam keluarga Allah, Anda dihubungkan dengan
dengan semua &rang #er(aya lainnya, dan kita akan saling memiliki untuk selamanya.
Alkitab berkata, 0 Demikian juga kita, walaupun banyak, adalah satu tubuh di dalam Kristus&
tetapi kita masing-masing adalah anggota yang seorang terhadap yang lain.0
5engikut )ristus berarti menjadi anggota, bukan sekedar peraya. )ita adalah
anggota-anggota Tubuh-Nya, yaitu 'ereja. C. *. "e.is menyebutkan bah.a kata
keangg&taan berasal dari agama )risten, teta#i dunia telah menghilangkan makna asalnya.
-&k&-t&k& mena.arkan #&t&ngan harga ke#ada 0#ara angg&ta,0 dan iklan-iklan
menggunakan nama-nama angg&ta untuk membuat da+tar surat-menyurat. Di dalam gereja,
keangg&taan seringkali dikurangi menjadi sekadar menambahkan nama Anda #ada suatu
da+tar, tan#a #ersyaratan atau hara#an-hara#an.
$agi 3aulus, menjadi 0angg&ta0 gereja berarti menjadi &rgan #enting dari suatu
tubuh yang hidu#, suatu bagian yang sangat di#erlukan dan saling terkait dari -ubuh
)ristus. )ita #erlu menemukan kembali dan menera#kan arti keangg&taan menurut Alkitab.
'ereja adalah suatu tubuh, bukan bangunan8 suatu organisme, bukan &rganisasi.
Agar &rgan-&rgan tubuh Anda memenuhi tujuannya, &rgan-&rgan tersebut harus
dihubungkan dengan tubuh Anda. /al yang sama berlaku bagi Anda sebagai bagian dari
-ubuh )ristus. Anda di(i#takan untuk suatu peran khusus, teta#i Anda akan kehilangan
tujuan kedua dari hidu# Anda jika Anda tidak melekat pada sebuah gereja lokal yang
hidup. Anda akan menemukan #eran Anda di dalam kehidu#an melalui hubungan-
hubungan Anda dengan &rang lain. Alkitab memberi tahu kita, 0!etiap bagian mendapatkan
maknanya dari tubuh secara keseluruhan, bukan sebaliknya. #ubuh yang sedang kita
bicarakan adalah #ubuh Kristus yang terdiri dari umat pilihan. -asing-masing kita
menemukan makna dan kegunaan kita sebagai bagian dari #ubuh-Nya. #etapi sebagai jari
tangan atau jari kaki yang terpotong, kita tidak akan bisa berbuat banyak, bukan60
:ika sebuah &rgan di#isahkan dari tubuhnya, &rgan tersebut akan melemah dan
mati. ?rgan tersebut tidak bisa hidu# dari dirinya sendiri, demikian juga dengan Anda.
Terpisah dan terpotong dari sumber hidup brupa gereja lokal, kehidupan rohani Anda
akan melemah dan akhirnya mati. )arena itu, gejala #ertama dari kemunduran r&hani
biasanya adalah tidak teratur menghadiri kebaktian ibadah dan #ertemuan umat #er(aya
lainnya. )a#an#un Anda meremehkan persekutuan, segala sesuatu lainnya juga mulai
mundur.
)eangg&taan dalam keluarga Allah itu #enting dan bukan sesuatu yang kadang-
kadang bisa diabaikan. @ereja meru#akan ren(ana Allah bagi dunia. %esus berkata, 0ku
akan mendirikan jemaatKu dan alam maut tidak akan menguasainya.0 @ereja tidak da#at
dihan(urkan dan akan terus ada selamanya. @ereja akan terus ada di alam semesta, begitu
juga #eranan Anda di dalamnya. ?rang yang berkata, 0Saya tidak membutuhkan 'ereja,8
adalah orang yang sombong atau bodoh. @ereja begitu #enting sehingga %esus mati di
kayu salib baginya. 0Kristus telah mengasihi jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya
baginya.0
Alkitab menyebut @ereja 0$engantin Kristus0 dan 0#ubuh Kristus0. *aya tidak bisa
membayangkan berkata ke#ada %esus, 0Aku mengasihi-5u, teta#i aku tidak menyukai
isteri-5u0. Atau 0Aku menerima-5u, teta#i 0Aku men&lak tubuh-510. -eta#i kita melkukan
hal ini ketika kita men&lak atau merendahkan atau mengeluh tentang @ereja. *ebalikany
Allah memerintahkan kita untuk mengasihi @ereja se#erti %esus mengasihinya. Alkitab
mengatakan, 0Kasihilah saudara-saudaramu sesama Kristen.0 *ayangnya, banyak &rang
)risten memam+aatkan @ereja teta#i tidak mengasihinya.
0#*S#K)T)AN (9KA( ANDA
)e(uali untuk bebera#a (&nt&h #enting yang menga(u #ada seluruh &rang #er(aya
di se#anjang sejarah, ham#ir setia# kali kata gereja digunakan di dalam Alkitab, kata
tersebut menunjuk #ada sebuah jemaat lokal yang nyata. 3erjanjian $aru
mengungka#kan keangg&taan di dalam sebuah jemaat lokal. ?rang-&rang )risten yang
bukan angg&ta #ersekutuan l&kal hanyalah &rang-&rang yang terkena disi#lin gereja, yakni
&rang-&rang yang dikeluarkan dari #ersekutuan karena d&sa besar di de#an umum.
Alkitab mengatakan bah.a se&rang )risten tan#a sebuah gereja adalah se#erti satu
&ragan tan#a tubuh, seek&r d&mba tan#a ka.anan, atau se&rang anak tan#a keluarga. /al
tersebut meru#akan keadaan yang tidak .ajar. Alkitab berkata,0!ekarang
saudara....anggota keluarga llah ....bersama-sama dengan orang Kristen yang lain.0
$udaya indi2idualisme yang bebas >aman ini telah menghasilkan banyak yatim #iatu
r&hani, 0&rang-&rang #er(aya kelin(i0 yang mel&m#at-l&m#at dari satu gereja ke gereja
lainnya tan#a identitas, tanggung ja.ab, atau k&mitmen. $anyak &rangyakin bah.a
sese&rang bisa menjadi se&rang 0)risten yang baik0 tan#a bergabung (atau bahkan
menghadiri! sebuah gereja l&kal, teta#i Allah akan sangat tidak setuju. Alkitab memberikan
banyak alasan yang kuat agar &rang mengikatkan diri dan akti+ di dalam sebuah
#ersekutuan l&kal.
!#N'A0A ANDA !#!&)T)+KAN S#&)A+ K#()A*'A '#*#$A
Sebuah keluarga gereja menunjukkan bah-a Anda adalah sungguh-sungguh
orang peraya. *aya tidak bisa menyatakan diri sebagai #engikut )ristus jika saya tidak
terikat #ada satu kel&m#&k murid tertentu. %esus ber+irman,0Dengan demikian semua
orang akan tahu, bahwa kamu adalah murid-muridku, yaitu jikalau kamu saling mengasihi .0
$ila kita bersatu di dalam kasih sebagai sebuah keluarga gereja dari latar belakang,
ras, dan status s&sial yang berbeda, hal tersebut meru#akan kesaksian yang kuat bagi
dunia. Anda bukanlah tubuh )ristus se(ara sendirian, Anda membutuhkan &rang lain untuk
menyatakannya. $ersama-sama, bukan ter#isah, kita meru#akan tubuh-Nya.
Sebuah keluarga gereja mengeluarkan Anda dari keterasingan yang
mementingkan diri sendiri. @ereja l&kal meru#akan ruang kelas untuk belajar bagaimana
bergaul dengan baik di dalam keluarga Allah. @ereja meru#akan laboratorium untuk
menera#kan kasih yang penuh perhatian dan tidak mementingkan diri sendiri.
*ebagai angg&ta yang akti+ Anda belajar unutk mem#erhatikan &rang lain:0Karena itu jika
satu anggota menderita, semua anggota turut menderita& jika satu anggota dihormati,
semua anggota turut bersukacita.0 /anya di dalam hubngan yang terus menerus dengan
&rang-&rang #er(aya yang biasa dan yang tidak sem#una, kita bisa mengenal #ersekutuan
yang sesungguhnya dan mengalami kebenaran 3erjanjian $aru tentang saling
berhubungan dan saling bergantung.
3ersekutuan yang alkitabiah berarti terikat satu dengan yang lain se#erti kita terikat
dengan %esus )ristus. Allah mengharapkan agar kita memberikan hidup kita satu
kepada yang lain. $anyak &rang )risten yang mengetahui %&hanes ':1= tidak menyadari
akan 1 %&hanes ':1=: 0Demikianlah kita ketahui kasih Kristus, yaitu bahwa "a telah
menyerahkan nyawa-Nya untuk kita& jadi kitapun wajib menyerahkan nyawa kita untuk
saudara-saudara kita.0 Inilah jenis kasih yang berk&rban yang Allah ingin Anda tunjukkan
ke#ada &rang-&rang #er(aya lainnya, yaitu suatu kesediaan untuk mengasihi mereka
dengan (ara yang sama se#erti %esus mengasihi Anda.
Sebuah keluarga gereja membantu Anda mengembangkan otot-otot rohani.
Anda tidak akan #ernah bertumbuh menuju kede.asaan hanya dengan menghadiri ibadah
dan menjadi #en&nt&n yang #asi+. /anya keikutsertaan dalam kehidu#an #enuh dari gereja
l&kallah yang akan membangun &t&t r&hani. Alkitab berkata,0Ketika masing-masing bagian
melakukan pekerjaan khususnya, ia akan menolong bagian lainnya untuk bertumbuh,
sehingga seluruh tubuh sehat dan bertumbuh dan penuh dengan kasih.0
"ebih dari lima #uluh kali di dalam 3erjanjian $aru +rasa 0saling0 atau 0se&rang akan
yang lain0 digunakan. kita di#erintahkan untuk mengasihi seorang akan yang lain, saling
mendoakan, saling menguatkan, saling menasehati, memberi salam seorang kepada
yang lain, layanilah seorang akan yang lain, mengajar seorang akan yang lain, saling
menerima, saling hormat, bertolong-tolongan menanggung beban, saling
mengampuni, rendahkan diri seorang kepada yang lain, dan banyak tugas bersama
lainnya. Inilah keangg&taan menurut Alkitab4 Inilah 0tanggung ja.ab keluarga0 Anda yang
Allah hara#kan agar Anda #enuhi melalui #ersekutuan l&kal. $ersama sia#a Anda
melakukan hal-hal ini6
5ungkin terasa lebih mudah untuk menjadi su(i ketika tidak ada &rang lDin di
sekeliling yang akan mengganggu kesenangan-kesenangan Anda, teta#i itu adalah
kesu(an yang #alsu dan tidak teruji. )eterasingan menghasilkan keb&h&ngan8 mudah untuk
memb&d&hi diri sendiri dengan mengira bah.a kita menjadi de.asa jika tidak ada
se&rang#un yang menantang kita. Kede-asaan yang sejati munul dalam hubungan.
)ita tidak hanya membutuhkan Alkitab untuk bertumbuh, kita memerlukan &rang-
&rang #er(aya lainnya. Kita bertumbuh lebih epat dan kuat dengan saling belajar dan
saling bertanggung ja-ab. )etika &rang lain membagikan a#a yang Allah ajarkan #ada
mereka, saya juga belajar dan bertumbuh.
Tubuh Kristus membutuhkan Anda. Allah memiliki #eran yang unik untuk Anda
mainkan di dalam keluarga-Nya. Inilah yang disebut 0#elayanan0 Anda, dan Allah telah
memberi Anda karunia-karunia untuk tugas ini: 0Karunia rohani diberikan kepada setiap
kita sebagai alat untuk menolong seluruh gereja.0
3ersekutuan l&kal Anda adalah tem#at yang Allah ran(angan bagi Anda untuk
menemukan, mengembangkan dan memakai karunia-karunia Anda. Anda juga mungkin
memiliki #elyanan yang lebih luas, teta#i hal tersebut meru#akan tambahan untuk
#elayanan Anda dalam tubuh l&kal. %esus tidak berjanji untuk membangun #elayanan Anda8
Dia berjanji unutk mebangun @ereja-Nya,
Anda akan ambil bagian dalam misi Kristus di dunia. 3ada saat %esus hidu# di
bumi, Allah bekerja melalui tubuh jasmani )ristus8 sekarang Dia menggunakan tubuh
r&hani-Nya. @ereja adalah alat Allah di bumi. )ita bukan hanya harus meneladani kasih
Allah dengan saling mengasihi8 kita harus memba.a kasih Allah bersama-sama ke#ada
seluruh dunia ini. Ini meru#akan hak istime.a yang luar biasa yang telah diberikan ke#ada
kita semua. *ebagai angg&ta Tubuh Kristus, kita meru#akan tangan-Nya, kaki-Nya,
mata-Nya dan hati-Nya. Dia bekerja melalui kita di dunia. )ita masing-masing memiliki
bagian untuk dilakukan. 3aulus memberi tahu kita, 0Karena kita ini buatan llah, diciptakan
dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan baik, yang dipersiapkan llah
sebelumnya. "a mau, supaya kita hidup di dalamnya.0
Sebuah keluarga gereja akan membantu menjaga Anda dari kemunduran. -idak
se&rang#un dari kita kebal terhada# #en(&baan. Dalam situasi yang te#at, saya dan Anda
bisa berbuat d&sa a#a saja. Allah mengetahui hal ini, sehingga Dia memberi kita sebagai
indi2idu tanggung ja.ab untuk saling menjaga agar teta# berada di jalur. Alkitab berkata,
0#etapi nasehatilah seorang akan yang lain setiap hari..... supaya jangan ada diantara kamu
yang menjadi tegar hatinya karena tipu daya dosa.0 01ruslah urusanmu sendiri0 bukanlah
+rasa kristiani. )ita di#anggil dan di#erintahkan untuk terlibat dalam kehidu#an &rang
#er(aya lainnya. :ika Anda mengetahui sese&rang sedang menyim#ang se(ara r&hani
sekarang, menjadi tanggung ja.ab Anda untuk #ergi ke#ada mereka dan memba.a
mereka kembali ke dalam #ersekutuan. %ak&bus memberi tahu kita, 0*ika kamu
mengetahui orang-orang yang telah menyimpang dari kebenaran llah, janganlah menolak
mereka. $ergilah kepada mereka. %awalah mereka kembali.0
5am+aat lain dari gereja l&kal adalah bah.a gereja l&kal tersebut juga
menyediakan perlindungan rohani #emim#in-#emim#in yang saleh. Allah memberi #ara
gembala tanggung ja.ab untuk menjaga, melindungi, mem#ertahankan, dan
mem#erhatikan kesejahteraan r&hani dari ka.anan d&mba-Nya. )ita diberi tahu, 0!ebab
mereka selalu memperhatikan jiwamu, dan mereka harus bertanggung jawab kepada
llah.0
Iblis menyukai &rang-&rang #er(aya yang mundur, yang memisahkan diri dari
kehidu#an -ubuh, ter#isah dari keluarga Allah, dan tidak menjadi tanggung ja.ab
#emim#in-#emim#in r&hani, karena Iblis tahu mereka tidak memiliki #ertahanan dan tidak
berdaya mela.an taktiknya.
S#!)AN.A ADA D% DA(A! '#*#$A
Dalam buku saya $ertumbuhan )ereja -asa Kini, saya menjelaskan bagaimana
menjadi bagian dari sebuah gereja yang sehat itu #enting untuk menjalani kehidu#an yang
sehat. *aya hara# Anda memba(a buku tersebut juga, karena buku tersebut akan
membantu Anda memahami bagaimana Allah meran(ang @ereja-Nya se(ara khusus untuk
membantu Anda memenuhi kelima tujuan yang Dia miliki bagi kehidu#an Anda. Allah
membuat @ereja untuk memenuhi kelima kebutuhan terdalam Anda: yakni suatu tujuan
untuk hidup, orang-orang untuk hidup bersama, prinsip-prinsip untuk dijalani, pro3esi
unutk dikerjakan, dan kuasa unutk bertahan hidup. -idak ada tem#at lain di dunia ini di
mana Anda bisa menemukan kelilma hal ini dalam satu tem#at.
-ujuan-tujuan Allah bagi @ereja-Nya identik dengan kelima tujuan-Nya bagi Anda.
0enyembahan membantu Anda memusatkan perhatian kepada Allah8 persekutuan
membantu Anda untuk menghadapi masalah-masalah kehidupan8 pemuridan membantu
Anda menguatkan iman Anda8 pelayanan membantu menemukan talenta-talenta Anda8
penginjilan membantu memenuhi misi Anda. Tidak ada apapun di bumi yang seperti
'ereja4
0%(%+AN ANDA
)etika se&rang anak dilahirkan, dia se(ara &t&matis menjadi bagian dari keluarga
umat manusia un2ersal. -eta#i anak tersebut juga #erlu menjadi angg&ta dari sebuah
keluarga tertentu untuk menerima #era.atan dan #erhatian serta bertumbuh sehat dan
kuat. /al yang sama berlaku se(ara r&hani. 3ada saat Anda dilahirkan kembali, se(ara
&t&matis Anda menjadi bagian dari keluarga Allah uni2ersal, teta#i Anda #erlu juga menjadi
angg&ta dari #er.ujudan keluarga Allah l&kal.
3erbedaan antara menjadi se&rang yang menghadiri sebuah gereja dan se&rang
angg&ta gereja ialah komitmen. 9rang-orang yang hadir adalah penonton-penonton
dari garis pembatas: anggota-anggota terlibat dalam pelayanan. ?rang-&rang yang
hadir adalah k&nsumen8 angg&ta adalah k&ntribut&r. ?rang-&rang yang hadir menginginkan
man+aat-man+aat dari sebuah gereja tan#a berbagi tanggung ja.ab. 5ereka se#erti
#asangan yang ingin hidu# bersama tan#a terikat dalam suatu #ernikahan.
5enga#a bergabung dengan sebuah gereja l&kal itu #enting6 )arena hal tersebut
membuktikan bah.a Anda terikat dengan saudara-saudara rohani Anda seara nyata,
bukan hanya dalam te&ri. Allah ingin agar Anda mengasihi &rang-&rang yang
sesungguhnya, bukan &rang-&rang yang ideal. Anda bisa menghabiskan seumur hidu#
men(ari gereja yang sem#urna, teta#i Anda tidak akan #ernah menemukannya. Anda
dipanggil untuk mengasihi orang-orang berdosa yang tidak sempurna, sama seperti
Allah mengasihi mereka.
Dalam )isah 3ara ,asul, &rang-&rang )risten di %erusalem sangat s#esi+ik dalam
k&mitmen mereka satu sama lain. 5ereka setia #ada #ersekutuan. Alkitab berkata,0-ereka
bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan. Dan mereka selalu
berkumpul untuk memecahkan roti dan berdoa.0 Allah menghara#kan agar Anda melakukan
hal-hal yang sama sekarang.
)ehidu#an )risten bukan sekedar k&mitmen ke#ada )ristus8 kehidu#an )risten
meli#uti k&mitmen ke#ada &rang-&rang )risten lainnya. ?rang-&rang )risten di 5aked&nia
memahami hal ini. 3aulus berkata,0-ereka memberikan diri mereka, pertama-tama kepada
llah, kemudian oleh karena kehendak llah juga kepada kami .0 5enjadi angg&ta sebuah
gereja l&kal meru#akan langkah .ajar berikutnya begitu Anda menjadi Anak Allah. Anda
menjadi se&rang )risten dengan menyerahkan diri Anda ke#ada )ristus, teta#i Anda
menjadi angg&ta gereja dengan dengan menyerahkan diri Anda ke#ada sekel&m#&k &rang
#er(aya tertentu. Keputusan yang pertama memba-a keselamatan: keputusan yang
kedua memba-a persekutuan.
+A*% K#T)$)+ &#(AS
&#*0%K%* T#NTAN' T)$)AN SA.A
0okok untuk Direnungkan: *aya di#anggil unutk menjadi angg&ta bukan hanya #er(aya.
Ayat untuk Diingat: 0Demikian juga kita, walaupun banyak, adalah satu tubuh di dalam
Kristus& tetapi kita masing-masing adalah anggota yang seorang terhadap yang lain.0
,&ma 12:<
0ertanyaan untuk Dipikirkan: A#akah tingkat keterlibatan saya dalam gereja l&kal
menunjukkan bah.a saya mengasihi dan terikat #ada keluarga Allah6
1;. !enjalani Kehidupan &ersama-sama
Kamu masing-masing adalah bagian dari tubuh Kristus, dan kamu dipilih untuk hidup
bersama di dalam damai sejahtera. )&l&se ':1< (C9!
sungguh, alangkah baiknya dan indahnya, apabila saudara-saudara diam bersama dengan
rukun4 5a>mur 1'':1
Kehidupan dimaksudkan untuk dibagikan.
Allah memaksudkan agar kita menjalani kehidupan bersama-sama. Alkitab
menyebut #engalaman bersama ini sebagai persekutuan. Namun, sekarang kata ini telah
kehilangan sebagian besar makna alkitabiahnya. 03ersekutuan0 sekarang biasanya berarti
&br&lan biasa, s&sialisasi, makanan, dan kegembiraan. 3ertanyaan 0Di mana Anda
bersekutu60 berarti 0Di mana Anda masuk gereja60 0-inggallah dulu sesudah selesai untuk
#ersekutuan0 biasanya berarti 0-unggulah untuk menikmati makanan ringan.0
3ersekutuan yang sesungguhnya jauh lebih dari sekedar mun(ul #ada kebaktian.
3ersekutuan yang sesungguhnya adalah menjalani kehidupan bersama-sama.
3ersekutuan termasuk mengasihi dengan tidak mementingkan diri sendiri, berbagi
#engalaman dengan jujur, melayani se(ara #raktis, memberi dengan berk&rban, menghibur
dengan #enuh sim#ati, dan semua #erintah 0saling0 lainnya yang terda#at di dalam
3erjanjian $aru.
)alau tentang #ersekutuan, ukuran ber#engaruh: 'ebih kecil lebih baik. Anda bisa
menyembah dengan suatu kemunduran &rang, teta#i Anda tidak bisa bersekutu dengan
sekerumunan &rang. $egitu sebuah kel&m#&k menjadi lebih besar dari 10 &rang, sese&rang
berhenti ambil bagian, biasanya &rang yang #aling diam, dan bebera#a &rang akan
mend&minasi kel&m#&k tersebut.
%esus melayani dalam k&nteks sebuah kel&m#&k ke(il #ara murid. Dia bisa memilih
lebih banyak, teta#i Dia tahu bah.a dua belas meru#akan ukuran maksimum yang bisa
Anda miliki dalam sebuah ke(il jika Anda ingin setia# &rang bisa ambil bagian.
Tubuh Kristus, se#erti tubuh Anda sendiri, benar-benar meru#akan kum#ulan dari
banyak sel ke(il. Kehidupan Tubuh Kristus, seperti tubuh Anda, terkandung dalam sel-
sel itu. )arena alasan ini, semua orang Kristen perlu terlibat di dalam sebuah
kelompok keil di dalam gereja mereka, entah itu kel&m#&k #ersekutuan rumah, sebuah
kelas *ek&lah 5inggu, atau sebuah #endalaman Alkitab. Di sinilah suatu persekutuan
yang sesungguhnya berlangsung, bukan di dalam #erkum#ulan besar. :ika Anda
mengangga# gereja Anda se#erti sebuah ka#al, kel&m#&k-kel&m#&k ke(il adalah sek&(i-
sek&(i #enyelamat yang melekat di ka#al tersebut.
Allah telah membuat janji yang luar biasa berkaitan dengan kel&m#&k-kel&m#&k
ke(il &rang #er(aya: 0%ebab di mana dua atau tiga orang berkumpul dalam Nama-Ku,
di situ Aku ada di tengah-tengah mereka.0 *ayangnya, berada di dalam sebuah
kel&m#&k ke(il sekali#untidak menjamin bah.a Anda akan mengalami #ersekutuan yang
sesungguhnya. $anyak kelas sek&lah minggu dan kel&m#&k ke(il terjebak dalam
kedangkalan dan tidak memiliki #etunjuk tentang bagaimana rasanya mengalami
#ersekutuan yang sejati. A#a #erbedaan antara #ersekutuan yang sejati dan yang #alsu.
Dalam persekutuan yang sejati, orang mengalami otentitas. 3ersekutuan yang
&tentik bukan &br&lan basa-basi yang dangkal. 3ersekutuan tersebut meru#akan tindakan
berbagi #engalaman se(ara sunguh-sunguh dari hati ke hati, kadang-kadang sam#ai
tingkat yang #aling dalam. 0ersekutuan yang otentik terjadi ketika orang-orang
bersikap jujur mengenai sia#a mereka dan a#a yang sedang terjadi dalam kehidu#an
mereka. 5ereka men(eritakan luka-luka hati mereka, menyatakan perasaan-perasaan
mereka, mengakui kegagalan-kegagalan mereka, mengungkapkan kebimbangan
mereka, mengakui ketakutan mereka, mengakui kelemahan mereka, dan meminta
bantuan serta doa.
?tentitas meru#akan kebalikan dari a#a yang Anda temukan dalam bebera#a
gereja. $ukannya suatu suasana #enuh kejujuran dan kerendahan hati, yang ada adalah
ke#ura-#uraan, sandi.ara, #ermainan #&litik, dan kes&#anan #alsu serta #er(aka#an yang
dangkal. ?rang-&rang memakai ked&k, menggunakan tameng, dan bertindak se&lah-&lah
segala sesuatu menyenangkan dalam kehidu#an mereka. *ika#-sika# se#erti ini
meru#akan kematian dari #ersekutuan sejati.
/anya bila kita terbuka tentang kehidu#an kita barulah kita mengalami #ersekutuan
yang sejati. Alikitab mengatakan, 0&etapi jika kita hidup di dalam terang sama seperti
'ia ada di dalam terang, maka kita beroleh persekutuan seorang dengan yang
lain...(ika kita berkata, baha kita tidak berdosa, maka kita menipu diri kita sendiri
dan kebenaran tidak ada di dalam kita.0 Dunia mengira keakraban terjadi di dalam gela#,
teta#i Allah mengatkan bah.a keakraban terjadi di dalam terang.
)egela#an digunakan untuk menyembunyikan sakit hati, kesalahan, ketakutan, kegagalan
dan kelemahan kita. -eta#i di dalam terang, kita membuka semuanya dan mengakui sia#a
diri kita sebenarnya.
-entu saja, bersi+at otentik membutuhkan baik kebenaran mau#un kerendahan
hati. Ini berarti menghada#i ketakutan kita terhada# keterbukaan, #en&lakan, dan sakit hati
lagi. 5enga#a &rang #erlu mengambil resik& sema(am itu6 )arena itulah satu-satunya (ara
untuk bertumbuh se(ara r&hani dan sehat se(ara em&si&nal. Alkitab mengatakan, 0'akukan
ini sebagai sesuatu yang biasa( hendaklah kamu saling mengaku dosa dan saling
mendoakan sehingga kamu bisa hidup bersama dengan sehat dan sembuh.0 )ita hanya
bertumbuh dengan (ara mengambil resiko, dan resik& yang #aling sulit dari semuanya
adalah bersikap jujur terhadap diri kita sendiri dan orang lain.
0ersekutuan yang otentik terjadi ketika orang-orang bersikap jujur mengenai
siapa mereka dan apa yang sedang terjadi dalam kehidupan mereka.
Dalam persekutuan sejati orang-orang mengalami kebersamaan. Kebersamaan
adalah seni memberi dan menerima. Ini berarti saling bergantung. Alkitab berkata,0.ara
llah merancang tubuh kita adalah sebuah contoh untuk memahami kehidupan kita
bersama sebagai sebuah gereja( setiap bagian bergantung pada bagian lainnya.0
Kebersamaan adalah inti persekutuan: membangun hubungan timbal balik, berbagi
tanggung ja-ab, dan saling membantu. 3aulus berkata, 0ku ingin agar kita saling
menolong dengan iman yang kita miliki. "manmu akan menolongku, dan imanku akan
menolongmu.0
)ita semua lebih k&nsisten di dalam iman kita bila &rang lain berjalan bersama kita
dan memberi kita d&r&ngan. Alkitab memerintahkan untuk saling bertanggung ja-ab,
saling memberi dorongan, saling melayani, dan saling menghormati. "ebih dari lima
#uluh kali di dalam 3erjanjian $aru kita di#erintahkan untuk 0saling0 melakukan tugas yang
berbeda dan melakukannya 0satu ke#ada yang lain.0 Alkitab mengatakan, 0!ebab itu
marilah kita mengejar apa yang mendatangkan damai sejahtera dan yang berguna untuk
saling membangun.0
Anda tidak bertanggung ja.ab atas di dalam -ubuh )ristus, teta#i Anda bertanggung
ja.ab ke#ada mereka. Allah ingin Anda melakukan a#a#un semam#u Anda untuk
membantu mereka.
Dalam persekutuan yang sejati orang-orang mengalami simpati. *im#ati
bukanlah memberikan nasihat atau mena.arkan bantuan (e#at yang hanya basa-basi8
sim#ati adalah masuk dan turut merasakan penderitaan orang lain. *im#ati berkata,
0*aya memahami a#a yang sedang Anda alami, dan a#a yang Anda rasakan tidaklah aneh
atau gila.0 *ekarang bebera#a &rang menyebutnya 0em#ati,0 teta#i kata yang alkitabiah
adalah 0sim#ati.0 Alkitab berkata, 0!ebagai orang-orang kudus... tunjukkanlah simpati,
kebaikan, kerendahan hati, kelemahlembutan, dan kesabaran.0
Simpati memenuhi dua kebutuhan dasar manusia: kebutuhan untuk dipahami dan
kebutuhan agar perasaan-perasaan Anda diterima. *etia# kali Anda memahami dan
menerima #erasaan-#erasaan sese&rang, Anda membangun #ersekutuan. 5asalahnya
adalah bah.a kita sering kali tergesa-gesa membereskan berbagai hal sehingga kita tidak
memiliki .aktu untuk bersim#ati terhada# &rang lain. Atau kita di#enuhi &leh luka-luka batin
kita sendiri. ,asa mengasihani diri sendiri mengeringkan sim#ati kita bagi &rang lain.
Ada tingkat-tingkat yang berbeda dari #ersekutuan, dan masing-masing tingkat
(&(&k untuk segala .aktu. -ingkat #aling sederhana dari #ersekutuan adalah persekutuan
untuk berbagi pengalaman dan persekutuan untuk mempelajari /irman Allah bersama-
sama. -ingkat yang lebih dalam adalah persekutuan untuk melayani, se#erti ketika kita
melayani bersama-sama dalam #erjalanan misi atau #r&yek kasih. -ingkat yang #aling
dalam dan kuat adalah persekutuan dalam penderitaan, di mana kita masuk dalam
setia# #enderitaan dan duka(ita &rang lain dan saling menanggung beban. ?rang -&rang
)risten yang memahami tingkat ini dengan sangat baik adalah orang-orang di seluruh
dunia yang dianiaya, dianggap hina, dan sering kali dibunuh sebagai martir karena
iman mereka.
Alkitab memerintahkan: 0%ertolong-tolonglah menanggung bebanmu0 Demikianlah
kamu memenuhi hukum Kristus.0 3ada masa-masa krisis, duka(ita, dan kebimbangan yang
dalamlah kita #aling membtuhkan satu sama lain. )etika keadaan menghantam kita di titik
di mana iman kita melemah, itulah saatnya kita #aling membutuhkan teman-teman yang
#er(aya. )ita membutuhkan sekel&m#&k ke(il teman untuk beriman ke#ada Allah bagi kita
dan untuk memba.a kita mele.ati keadaan itu. Dalam sebuah kel&m#&k ke(il, -ubuh
)ristus nyata dan bisa dilihat meski#un Allah terasa jauh. Inilah yang sangat dibutuhkan
&leh Ayub selama #enderitaannya. Dia berseru,0Dalam derita seperti ini, kudambakan
sahabat sejati. 1ntah aku masih tetap setia atau sudah melalaikan yang -ahakuasa.0
Dalam persekutuan yang sejati orang-orang memperoleh belas kasihan.
0ersekutuan adalah tempat kasih karunia, di mana kesalahan tidak diungkit-ungkit teta#i
diha#uskan. 0ersekutuan terjadi ketika belas kasihan menang atas keadilan.
)ita semua membutuhkan belas kasihan, karena kita semua tersandung dan jatuh
serta membutuhkan #ert&l&ngan untuk kembali ke jalur. )ita #erlau saling memberikan
belas kasihan dan bersedia menerimanya dari &rang lain. Allah ber+irman, 0Ketika orang
berbuat dosa, kamu hendaknya mengampuni dan menguatkannya, sehingga dia tidak
menyerah dalam keputusasaan.0
Anda tidak bisa memiliki persekutuan tanpa pengampunan. Allah
mem#eringatkan,0*anganlah menaruh dendam.0 karena keben(ian dan dendam selalu
menghan(urkan #ersekutuan. )arena kita adalah &rang-&rang berd&sa yang tidak
sem#urna, kita #asti saling melukai bila kita bersama-sama untuk .aktu yang (uku# lama.
)adang-kadang kita saling melukai dengan sengaja dan kadang dengan tidak sengaja,
teta#i sengaja atau tidak, dibutuhkan banyak belas kasihan dan kasih karunia untuk
men(i#takan dan memelihara #ersekutuan. Alkitab berkata, 0%abarlah kamu seorang
terhadap yang lain, dan ampunilah seorang akan yang lain apabila yang seorang
menaruh dendam terhadap yang lain, sama seperti &uhan telah mengampuni kamu,
kamu perbuat jugalah demikian.0
$elas kasihan Allah ke#ada kita adalah moti6asi untuk menunjukkan belas
kasihan ke#ada &rang lain. Ingat, Anda tidak akan #ernah diminta untuk mengam#uni
&rang lain lebih dari Allah yang telah mengam#uni Anda. )a#an#un hati Anda dilukai &leh
sese&rang, Anda memiliki #ilihan untuk dimabil: akankah saya menggunakan tenaga dan
em&si saya untuk membalas dendam ataukah untuk memecahkan masalah6 Anda tidak
bisa melakukan dua-duanya.
$anyak &rang enggan menunjukkan belas kasihan karena mereka tidak #aham
#erbedaan antara ke#er(ayaan dan #engm#unan. 0engampunan adalah melepaskan
masa lalu. )e#er(ayaan berkaitan dengan #erilaku masa de#an.
3engam#unan haruslah segera, entah se&rang memintanya atau tidak.
Keperayaaan harus dibangun kembali bersama -aktu. )e#er(ayaan membutuhkan
(a(atan kinerja. :ika sese&rang melukai Anda berulang-ulang, Anda di#erintahkan &leh
Allah untuk mengam#uninya segera, teta#i Anda tidak dihara#kan untuk mem#er(ayai
mereka segera, dan Anda tidak dihara#kan untuk terus membiarkan mereka melukai hati
Anda. 5ereka harus membuktikan bah.a mereka telah berubah bersama .aktu. -em#at
terbaik untuk memulihkan ke#er(ayaan adalah dalam konteks yang mendukung dari
sebuah kelompok keil yang memberikan baik dorongan maupun pertanggung
ja-aban.
Ada banyak mam+aat lain yang akan Anda alami ketika menjadi bagian dari
kel&m#&k ke(il yang melakukan #ersekutuan yang sejati. /al itu meru#akan bagian #enting
dari kehidu#an )risten Anda yang tidak bisa Anda abaikan. *elama lebih dari 2.000 tahun
&rang-&rang )risten telah berkum#ul se(ara teta# di dalam kel&m#&k-kel&m#&k ke(il untuk
bersekutu. :ika Anda belum #ernah menjadi bagian dari suatu kel&m#&k atau kelas se#erti
ini, Anda benar-benar tidak mengetahui a#a yang terle.atkan &leh Anda.
Dalam bab berikut, kita akan melihat #ada a#a yang di#erlukan untuk men(i#takan
jenis #ersekutuan ini dengan &rang-&rang #er(aya lainnya, teta#i saya hara# bab ini telah
membuat Anda rindu untuk mengalami &tentitas, kebersamaan, sima#ti dan belas kasihan
dalam #ersekutuan sejati. Anda diiptakan untuk bersekutu.
/A,I )9D9"A3AN $9"A*
$9,3I)I, -9N-AN@ -1:1AN *A%A
0okok untuk Direnungkan: *aya membutuhkan &rang lain dalam kehidu#an saya.
Ayat untuk Diingat: 0%ertolong-tolonglah menanggung bebanmu0 Demikianlah kamu
memenuhi hukum Kristus.0 @alatia =:2
0ertanyaan untuk Dipikirkan: *atu langkah a#a yang bisa saya ambil hari ini untuk
berhubungan dengan &rang #er(aya lainnya dalam tingkat yang lebih tulus, dari hati ke
hati6