rbol Gallo: monumental declaracin del poder empresarial

Publicado: 12 diciembre, 2013 de ferjep en Sin pelos en la lengua

Etiquetas: alienacin, Cerveza allo, tradiciones
Por Fernando Jerez
En Guatemala la temporada navidea se inicia oficialmente con la cuasi-fiesta nacional de la
inauguracin del rbol Gallo.
!a tradicin navide"a de adornar un #rbol proviene de la larga $istoria de asimilacin % colonizacin
cultural que impuls la &glesia Catlica en su e'pansin, gracias a la inquisicin en la Europa medieval(
!a pr#ctica de adornar un #rbol es de origen nrdico % se utilizaba para conmemorar el nacimiento del
dios )re%( !a *orma triangular de las con+*eras, tipo de pino que utilizaban los nrdicos, serv+a para
ilustrar la concepcin csmico,mitolgica de sus dioses % sus -erarqu+as religiosas % pol+ticas(
.s+ como el #rbol de los nrdicos dice de su cosmovisin, de la misma *orma los templos ceremoniales
ma%as, por mencionar un e-emplo, $ablan de la -erarqu+a de sus sociedades( En la c/spide se
encuentra dios, el gobernante, el sumo sacerdote % desde la punta de la pir#mide e-erce el poder sobre
toda la base( Es una representacin del poder % del orden social( Esa es la *uncin pol+tica de esas
*iguras, a trav0s de una misti*icacin religiosa se legitima un poder pol+tico como an#logo a un poder
divino( Es por eso que el tri#ngulo, m#s espec+*icamente la pir#mide, $a sido un elemento simblico tan
utilizado por diversidad de culturas alrededor del mundo para representar % -usti*icar el e-ercicio del
poder de los gobernantes(
1e gustar+a en esta columna abordar el #rbol allo como eso, como un monumento, una pir#mide, que
los 2de arriba3 nos constru%en a nosotros 2los de aba-o3 como un 2relato3 a trav0s del cual 2narran3 %
legitiman su poder( En ese sentido, el #rbol allo me parece una *ascinante declaracin ideolgica de
una de las *amilias olig#rquicas m#s poderosas en uatemala(
!o que me parece m#s signi*icativo del #rbol se encuentra en la c/spide: una enorme estrella navide"a
% arriba el logotipo de allo4 me encanta su $umildad4 casi da risa( En este punto el peligro es
ponernos reaccionarios e indignarnos por seme-ante $ere-+a( Pero esta columna no pretende ser una
reaccin religiosa ante la pretensin de una empresa de usurpar el lugar de 5ios, sino m#s bien de
cmo ellos se ven a s+ mismos % en *uncin de eso, cmo ordenan % -erarquizan los espacios de su
#rbol(
En su libro 2uatemala: lina-e % racismo3 la doctora en sociolog+a % ciencia pol+tica 1arta Casa/s
identi*ica 6 *amilias que, a trav0s de la $istoria, se consolidaron en un bloque $egemnico en la
econom+a % pol+tica guatemalteca, estas *amilias son: Castillo, 7errera, Paiz % utierrez(
!as *ortunas de estas *amilias se consolidaron a partir de $erencias que ven+an de conquistadores o
encomenderos % los matrimonios estrat0gicos para concentrar riquezas( En esa trama de casamientos
*ueron colonizando la industria nacional( 5e esa *orma se *ueron de la cerveza, a tener la m#s
importante planta de produccin de envases de vidrio en Centroam0rica, pl#sticos, ganader+a, bancos,
el mane-o de diversas marcas de bebidas carbonatadas, -ugos *rutales, etc( 5os enormes monopolios,
a*irma Casa/s, se dan en este te-e de casamientos % empresas: buena parte de la industria agro
alimentaria, embotelladora % bebidas del pa+s que, -unto con los utierrez, controlan lo av+cola % la
produccin, distribucin % comercializacin de $arina( Con toda razn se sienten los dioses, amos %
se"ores de la *inca uatemala(
En ese sentido, me parecen mu% curiosas estrategias de mercadeo que plantean ideas como 2adentro
de una gallo esta mi pa+s3 o 2el orgullo nacional3 provengan de la Cervecer+a Centroamericana( Esa
arrogancia es correlato del poder real % *#ctico que $an articulado gracias a la corrupcin del Estado % a
costa de las oportunidades de los guatemaltecos( 8Por qu0 a costa de las oportunidades, si ellos son
tan generosos % generan tantos empleos9 Precisamente por car#cter monoplico de sus negocios(
En ese sentido, lo que me parece preocupante de toda esta $istoria, no es la arrogancia de los Castillo
% los utierrez, sino la ingenuidad del pueblo, que sin ninguna re*le'in permite que la empresa le quite
su identidad, su nacionalidad % se la devuelva como el sello de 2trade mar:3 $aci0ndole creer que le
$ace un *avor, cuando la verdad es que le per-udica inmensamente( 87asta cu#ndo9
;ecuerden, un re% desnudo es solo un loco que cree que es re%( Sin reconocimiento no $a% autoridad<
seguir#n siendo los se"ores en la medida en que nosotros nos crucemos de brazos % sigamos el -uego
de reunirnos en torno a ellos a aplaudir los monumentos en donde se elevan como dioses % como
representantes de lo que somos( 5esnudemos a nuestros amos coloniales como un acto de caridad
navide"a para devolverles su $umanidad olvidada(