Filosofa para Nios

Tomado de: http://www.izar.net/fpn-argentina/esp_filo0.htm

"Si queremos adultos que piensen por s mismos, debemos educar a los nios
para que piensen por s mismos"
Matthew Lipman

Filosofa para nios (FpN) es una
propuesta educativa que brinda a los
nios instrumentos adecuados en el
momento en que comienzan a
interrogarse acerca del mundo y de su
insercin en l. Es un programa
sistemtico y progresivo especialmente
diseado para nios y adolescentes
desde los 3 hasta los 18 aos.
A partir de temas tradicionales de la historia de la Filosofa y, mediante un
conjunto de pautas metodolgicas, cuidadosamente planificadas y
experimentadas, que rescatan la curiosidad y el asombro de los nios y las nias,
se propone estimular y desarrollar el pensamiento complejo (high order thinking)
del otro en el seno de una comunidad de indagacin. En esta comunidad, en la
que sus miembros trabajan para ser capaces de entender el punto de vista de los
dems y se esfuerzan solidariamente por descubrir el sentido del mundo y de la
sociedad en la que viven es donde se lleva a cabo el programa.
FpN, creado en 1969 por Matthew Lipman (EE.UU.) y que se aplica,
actualmente, en ms de cincuenta pases de todos los continentes, no se propone
convertir a los nios en filsofos profesionales, sino desarrollar y mantener
viva en ellos una actitud crtica, creativa y cuidadosa del otro (caring thinking).
Para ello se apoya en:

un conjunto de relatos filosficos que sirven como textos bsicos de lectura y como
disparadores para la discusin filosfica,

libros de apoyo para el docente que ponen a su disposicin variados planes de
discusin y ejercicios que facilitan la consecucin de los objetivos propuestos,

un programa de formacin para docentes, que les permita extraer todas las
posibilidades de los relatos y asegurar un desarrollo secuencial de las destrezas
propuestas,

una metodologa pedaggica tendente a transformar el aula en una comunidad de
indagacin.
DESCRIPCIN DEL PROGRAMA
Los temas centrales de la historia de la Filosofa son presentados a partir del
lenguaje cotidiano. El programa est estructurado en diversos niveles,
correspondientes a distintas edades y cursos, y est ordenado secuencialmente, de
forma tal que en sucesivas etapas se amplan temas ya tratados y se introducen
otros nuevos.
FpN presta especial atencin a la secuencia de los elementos lgicos, de
manera que se desarrollen de forma acumulativa.
Conforme a las posibilidades, intereses y necesidades de los nios y nias, se
puede organizar el siguiente esquema, que se trabajar de manera espiralada, y
cuyos temas se retomarn cada vez con mayor profundidad;
1) se inicia el acercamiento a pautas metodolgicas bsicas tendientes a
desarrollar la capacidad de comunicacin, de expresin, la participacin y
la cooperacin entre los nios y nias. Se trabaja con conceptos tales
como, ser persona, verdad y mentira, ambigedades, etc.
2) se insiste en la adquisicin del lenguaje, atendiendo a las formas de
razonamiento que estn implcitas en la conversacin diaria de las nios y
nios. Se pone nfasis, tambin, en una intensificacin de la conciencia
perceptiva, en compartir perspectivas a travs de la discusin filosfica, en
la semejanza, distincin y clasificacin y en reflexionar acerca de la propia
experiencia cotidiana.
3) cuando las nias y los nios estn familiarizados con el conocimiento
de la realidad cambiante y plural, estn preparados para empezar a
reflexionar sobre el lenguaje. En esta etapa se presta mayor atencin a las
estructuras semnticas y sintcticas, a la deteccin de vaguedades del
discurso, a la discusin sobre conceptos que establecen relaciones y
nociones filosficas tales como causalidad, espacio, individuo, clase, etc.
4) el propsito principal de la lgica formal en el currculum es ayudar
a los nios a descubrir que pueden pensar sobre su pensamiento de una
manera ordenada. La lgica formal contiene los criterios mediante los
cuales puede diferenciarse un razonamiento vlido de otro que no lo es y,
en este sentido, es una disciplina nica entre las ciencias e inapreciable
para una perspectiva de la educacin que se orienta a mejorar el
pensamiento. En esta etapa se insiste en el descubrimiento y en la
comprobacin de las reglas de la lgica formal a partir de una amplia
gama de situaciones, y en la deteccin de aplicaciones que muestran cmo
pueden ser utilizadas. Ya que los nios y las nias en esta etapa estn
familiarizndose con su propio lenguaje, un sistema de lgica formal til
para ellos es la lgica silogstica, cuyas principales propiedades son:
laconsistencia, o ausencia de contradicciones, la consecuencia lgica, o
los modos que, de acuerdo con sus reglas, permiten pasar lgicamente de
una oracin a otras oraciones y la coherencia, o el modo en que
concuerdan las reglas en un todo sistemtico y unificado. Debido a la
aplicacin limitada de este tipo de lgica, se trabaja, tambin, con el
enfoque de las buenas razones, que permite evaluar los pensamientos
propios y ajenos con relacin a las acciones o acontecimientos. Este
enfoque no tiene reglas especficas sino que insiste en buscar razones en
relacin con una determinada situacin y valorar las razonesofrecidas. Se
trabaja con las nias y los nios buscando la imparcialidad,
la objetividad, el respeto por las personas, siendo un objetivo primario
ayudar a los integrantes de la comunidad de indagacin a descubrir el
amplio nmero de aplicaciones de un pensamiento deliberativo
estructurado y animarlos a que usen activamente el pensamiento reflexivo
en sus vidas. Los principales esfuerzos en la enseanza de este enfoque
consisten en mantener el proceso de indagacin y animar la evaluacin de
razones.
5) el acento se pone en la especializacin filosfica elemental en los
campos de la indagacin tica, esttica y de estudios sociales.

Cada unidad del programa
relato para los estudiantes y
libro de apoyo para el
docente- es un conjunto
temtico que gradualmente
introduce al grupo de clase en
la reflexin personal y
dialgica. Aunque las
unidades presentan una
gradacin en la dificultad de
las cuestiones que se plantean, cada una es independiente y puede ser aplicada
durante dos aos con el mismo grupo de clase.
El propsito bsico de cada libro en el Programa es el de proporcionar a sus
lectores los medios para prestar atencin a sus propios pensamientos y al modo
en que sus pensamientos y reflexiones pueden funcionar en sus vidas. El libro
ser, entonces, el punto de partida para la discusin filosfica.

El curriculum creado por el Dr. Lipman entre 1969 y 1980 est formado por los
siguientes textos:

Elfie
Kio y Agus
Pixie
Harry Stottlemeier's Discovery
Lisa
Suki
Mark

...con sus correspondientes manuales.
Muchos de estos textos, al haber transcurrido ms de 20 aos desde su creacin,
ya no son utilizados, porque no despiertan el inters de los estudiantes. Por eso en
la Argentina hemos creado un nuevo curriculum, tanto desde la teora, como,
sobre todo, desde la prctica intensa y continuada en las aulas.

A continuacin se adjunta el esquema del Programa FpN que el C.I.Fi.N.
implementa en Argentina, con el detalle de los textos, libros de apoyo para el
docente, rea de pertenencia y esquema con los niveles escolares de
aplicacin.



El curriculum que el C.I .Fi.N. implementa en Argentina

LIBRO DEL
ESTUDIANTE
LIBRO DE
APOYO PARA
EL DOCENTE
REA CURSO EDAD
MARGEN DE
FLEXIBILIDAD
Acercamiento a las herramientas de discusin filosfica. En "I ntroduccin a la filosofa para Nios".
Se implementa antes del trabajo con los textos
Lis Maravillndome
con mi experiencia
Introductorio 1er. ao
EGB
5 6 4 - 6
Rebeca Libro de apoyo Filosofa del
Lenguaje
2do. - 3er.
aos EGB
7 8 6 - 8
Historias para
pensar, 1
I nvestigacin tica
y social
tica y
ciencias
sociales
4to. - 5to.
EGB
9 - 10 9 - 11
Lisa I nvestigacin tica Lgica y tica 6to. 7mo.
EGB
11 - 12 11 - 13
Suki Escribir: cmo y
por qu
Lgica y
Esttica
8vo.- 9no.
EGB
12 14 11 15
La ciudad dorada Caminando hacia
mis supuestos
Metafsica y
Gnoseologa
Polimodal 15 - 19
y
Adultos
15 - 19
y Adultos

La comunidad de indagacin
Ya que el objetivo de FpN es inducir un comportamiento filosfico, y los nios y
nias tienen una marcada tendencia hacia la expresin verbal, la metodologa
pedaggica que se considera ms apropiada es la discusin filosfica. Partiendo
de variados recursos se incentiva el dilogo desde el nivel preprimario, ya que es
un medio idneo para que los nios expresen mutuamente sus ideas, aprendan a
escuchar las respuestas de sus pares, superen la sensacin de que lo que tienen
que decir es algo absurdo o inadecuado comprobndolo con el grupo, de tal
manera que las experiencias de los dems tambin constituyan un aprendizaje.
La transformacin de la clase en una comunidad de indagacin se considera
indispensable para estimular a los nios y nias para que piensen y acten con un
nivel de ejecucin ms alto que el que mostraran si actuaran individualmente:
una genuina comunidad de indagacin se basa en el respeto mutuo y el
compromiso voluntario por parte de sus integrantes en una bsqueda comn. Por
" indagacin" se quiere dar a entender la constancia en la exploracin
autocorrectiva de temas que se perciben al mismo tiempo como algo
problemtico e importante. Desde esta perspectiva terica, aprender algo es
aprenderlo de nuevo con el mismo espritu de descubrimiento que reinaba cuando
fue descubierto, o con el mismo espritu de invencin que predominaba cuando
se invent.
A travs de la discusin filosfica en el seno de una comunidad de
indagacin, los nios y las nias pueden llegar a sus propios puntos de vista y a
sus propias conclusiones. La filosofa insiste en el rigor lgico, pero slo como
un medio para hacer el pensamiento ms efectivo, y no en funcin de lograr una
absoluta concordancia entre las ideas de todos. El nfasis del programa est en el
proceso mismo de la discusin, y no en el logro de una conclusin especfica.
Aunque no se ensean temas filosficos a los nios, el docente debe buscar la
reflexin y el cuestionamiento caractersticos del comportamiento filosfico.
Gradualmente los nios comienzan a descubrir que una discusin filosfica tiene
un estilo diferente de cualquier otro tipo de discusin, comienzan a darse cuenta
de que son capaces de compartir ideas, experiencias y perspectivas unos con
otros. Empiezan a valorar los puntos de vista de otras personas, y la importancia
de dar razones que apoyen sus propias opiniones. Cobra sentido, entonces, la
objetividad, y la necesidad de examinar cuidadosamente los problemas en vez de
quedar satisfechos con expresar sus opiniones en forma rudimentaria y
superficial.

Los nios se asombran y se preguntan no slo sobre s mismos, sino tambin
sobre el mundo y la sociedad en que viven, tienen necesidad de encontrar un
marco de referencia que d significado a aquello que les resulta enigmtico.
Tratan de dilucidar lo que les rodea mediante una explicacin cientfica,
mediante algn tipo de historia que les procure una interpretacin til en el
mbito simblico o formulando el asunto filosficamente en forma de
pregunta. Muchas de las preguntas que hacen frecuentemente, por
ejemplo, "qu es la mente?", "qu es la realidad?", "qu son las cosas?",
"qu es el bien?", "qu es lo justo?', "a partir de lo que sabemos, qu podemos
averiguar?", pueden ser consideradas preguntas filosficas.


FpN se propone promover una
modalidad pedaggica distinta desde la
Filosofa, en la que lo informativo y lo
formativo constituyen una unidad. Los
objetivos no se agotan en el desarrollo de
habilidades cognitivas sino que se
orientan a formar personas razonables,
lo cual involucra una instancia de
sociabilidad en el razonamiento. Adems
del desarrollo de destrezas cognitivas
(destrezas en el razonamiento, en la
indagacin, en el anlisis conceptual, en la
interpretacin) y del trabajo con
conceptos filosficos ("verdad", "justicia",
"belleza", "bien", "lenguaje", "libertad",
etc.), el Programa implica el
afianzamiento de actitudes y hbitos tales
como: desarrollar la capacidad de
autocorreccin, aprender a escuchar a los
dems, prestar atencin y esforzarse por
entender, pedir y dar razones ,
etc. Obviamente, la faz formativa
trasciende el dominio de lo estrictamente
filosfico ya que las habilidades y
destrezas son generalizables a otras reas
del saber, y los hbitos y actitudes que se
promueven son indispensables en toda
sociedad democrtica.
Es necesario preparar a los nios y nias para que sean capaces de pensar por
s mismos, a fin de que puedan renovar creativamente la sociedad en la que viven
y, al mismo tiempo, favorecer su propio crecimiento creativo. Al decir que la
educacin debe permitirles desarrollar las herramientas que necesitan para
valorar las expectativas sociales de manera crtica, se est afirmando que la
educacin debe tender al desarrollo de seres humanos capaces de evaluar el
mundo y a s mismos, as como de expresarse con fluidez y de forma creativa y
cuidadosa de los dems.

Algunos objetivos especficos de Filosofa para Nios
que el nio desarrolle y ejercite su capacidad de razonar (extraer
inferencias de distinto tipo, clasificar y categorizar, trabajar con la
coherencia y la contradiccin, formular preguntas, identificar supuestos,
formular relaciones causa-efecto, conocer y evitar -o saber utilizar- la
vaguedad en el lenguaje, distinguir ambigedades, reconocer la
interdependencia entre medios y fines, definir trminos, identificar y
utilizar criterios, ejemplificar, construir hiptesis, contextualizar; anticipar,
predecir y estimar las consecuencias, generalizar, descubrir falacias no
formales, normalizar frases del lenguaje cotidiano, etc.);
que desarrolle su pensamiento creativo;
que se familiarice con la prctica del pensamiento cuidadoso del otro
(caring thinking);
que desarrolle su capacidad para encontrar sentido en la experiencia
(descubrir conexiones, descubrir alternativas, ofrecer razones, descubrir
relaciones parte-todo y todo-parte, detectar y reconocer incoherencias).
Lograr el desarrollo y la coordinacin de estas habilidades de pensamiento
requiere de un proceso gradual y sistemtico, pero, ms all de las habilidades
mismas, se necesita de la aptitud cognitiva para emplearlas. Esta aptitud
consiste en disposiciones tales como la cooperacin, la confianza, la
autovaloracin, la atencin, el respeto a las personas, entre otras.
FpN sostiene que dichas actitudes se estimulan mediante la transformacin del
aula en un seminario dialgico comprometido con la indagacin. Se parte del
supuesto de que el dilogo genera reflexin; las personas que participan de un
dilogo estn obligadas a reflexionar, a concentrarse en lo que se dice, a evaluar
alternativas, a prestar cuidadosa atencin a las definiciones y a los significados, a
reconocer opciones en las que antes no se haba pensado, y en general, a realizar
un amplio nmero de actividades mentales. Los participantes reproducen en sus
propios procesos de pensamiento la estructura y el progreso del dilogo en la
clase.
La tesis que afirma que el pensamiento es la interiorizacin del dilogo, se
apoya en la psicologa cognitiva y social. Con el trmino "dilogo", no se hace
referencia, entonces, a cualquier tipo de conversacin sino, especialmente, a la
discusin desarrollada con el propsito de elaborar el propio pensamiento a
partir de las contribuciones de los otros. As, la comunidad de indagacin ser el
mbito en el cual se cuidar la autovaloracin de los miembros del grupo y los
procedimientos, se tendr la aptitud para valorar y criticar los propios
razonamientos al igual que los razonamientos de los compaeros, se tendr
confianza en que los procedimientos del grupo son fiables porque son
autocorrectivos.
Cuando estas disposiciones llegan a ser algo habitual, ofrecen un ulterior apoyo
a la formacin del carcter individual, en la medida en que se han construido
interiorizando la racionalidad de las instituciones sociales.
Actividades del C.I.Fi.N.


El Centro de Investigaciones en el programa Filosofa para Nios tiene como
objetivo contribuir al desarrollo del programa FILOSOFA PARA NIOS. Para
ello ofrece :

conferencias de presentacin de la propuesta
del programa FpN. Carga horaria: 2 horas;
dirigidas a: personas interesadas en
educacin;
talleres de fundamentacin y presentacin
de la propuesta del programa FpN con el
currculum y recursos utilizados. Carga
horaria: 8 horas; nmero de participantes:
entre 20 y 30; dirigidos a: directores de
escuela, coordinadores de rea, equipo
pedaggico;
seminario introductorio al programa. Carga
horaria, 30 horas. Dirigido a todas las
personas interesadas en el programa, en el
caso de seminario abiertos, y a los colegios
que deciden implementar, en el caso de
seminarios dictados en sede;
seminarios especficos para cada nivel de
aplicacin;
acompaamiento y asesoramiento en la
implementacin de las experiencias ;

formacin de formadores y de nuevos Centros en todo el pas.
Adems, profesionales del C.I.Fi.N. participan en la traduccin y
adaptacin del material original, as como en la produccin de textos
nuevos.
El CI FiN convoca a los graduados o estudiantes de cualquier carrera
universitaria, preferentemente de Filosofa, que deseen formarse
como monitores del programa FpN, para que comiencen su formacin. Este
Centro dar especial prioridad a los interesados de lugares que tengan en sus
planes la formacin de nuevos Centros de Filosofa para Nios en nuestro
pas.
Para aquellas personas que decidan tomar el seminario introductorio, para
comenzar su formacin como coordinadores o monitores, o para aquellos que
quieran una aproximacin al programa, este Centro sugiere la lectura de algn
texto terico bsico.
En espaol, se puede acceder fcilmente a:
. Stella Accorinti, Introduccin a Filosofa para Nios, Ediciones Manantial,
1999
. Stella Accorinti, Trabajando en el aula. La prctica en Filosofa para Nios,
Ediciones Manantial, 2000
Asimismo, respecto de los textos del currculum que el CIFiN implementa en la
Argentina (ver cuadro) , traducidos y adaptados de textos de M. Lipman, o de
otros autores de diversos Centros de FpN en el mundo, o creaciones propias del
CIFiN, dirigirse http://www.emanantial.com.ar.
Aviso sobre Propiedad la Intelectual de esta Web
Las sesiones
"Si no podemos hacer filosofa con [nias y] nios,
despojamos a su educacin del verdadero componente
que puede hacer que esa educacin sea ms
significativa. Y si les negamos a los nios [y a las nias]
una educacin significativa, aseguramos que seguirn
dominando la ignorancia, la irresponsabilidad y la
mediocridad que con frecuencia dominan entre los
adultos."
Matthew Lipman, 1980

"El visitante de un planeta cuyos habitantes fueran
incorregiblemente racionales, encontrara en los
sistemas educativos, sin duda, motivos para extraarse.
[...] Una y otra vez hemos recurrido a reformarlos en
lugar de transformarlos. Y cuando las reformas se
vuelven ineficaces, proliferan los enfoques
compensatorios en un esfuerzo por reformar las
reformas infructuosas. El origen fundamental de fracaso
del sistema a la hora de ofrecer realmente educacin -la
imperfeccin de su modelo bsico- sigue sin ser
revisado, y se dedican de forma creciente vastas sumas a
compensar la ineficacia del sistema, a compensar la
ineficacia de los esfuerzos compensatorios, y as
sucesivamente, en una carrera intil."
Matthew Lipman, 1988


"Si analizamos el sistema educativo actual es fcil predecir que sus
imperfecciones son ms responsables que lo que hemos estado dispuestos a
admitir de las graves condiciones en las que se encuentra el mundo. Si nos
quejamos de que nuestros lderes y el electorado se ocupan slo de s mismos y
de que son incultos, debemos recordar que son fruto de nuestro sistema
educativo. Si alegamos, como factor atenuante, que tambin son fruto de sus
casas y de sus familias, hay que recordar que los insensatos padres y abuelos de
esas familias son igualmente resultado del mismo proceso educativo. Como
educadores tenemos una grave responsabilidad en la insensatez de la poblacin
mundial."
Matthew Lipman, 1988




"Decir que los seres humanos son personas, y como
personas son libres, y no hacer nada para lograr
concretamente que esta afirmacin sea objetiva, es una
farsa."
Paulo Freire, 1970


"Nadie libera a nadie, y nadie se libera solo. Los seres
humanos se liberan en comunin."
Paulo Freire, 1970


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Publicaciones
Publicaciones sobre Filosofa para Nios


Resea de las colecciones Filosofa para Nios y Textos de Filosofa para
Nios,
del Centro de Investigaciones en Filosofa para Nias y Nios,Buenos Aires,
Argentina
Isabel Pavez Guzmn
Filosofa para Nias y Nios - Chile
isabel_pavez@p4c.net

Nios y nias viven en su mundo y viven un mundo aprendiendo desde que nacen,
disfrutando y asombrndose de lo nuevo que van encontrando; su mirada va de lo ms
cercano a lo lejano. As van incorporando mundos de otroscon distintas visiones y ver-
sionesmientras los con-versan. Aprenden a sus ritmos e intereses y, mientras perciben su
entorno, regalan y acogen nuevos saberes en las relaciones sociales que van generando .
Un da se incorporan a la institucin escuela -donde pasarn mucho tiempo de su da y
de su vida, la que debe responder a sus necesidades y permitirles expresarse y crecer en
todas sus humanas dimensiones.
La educacin no slo se vive en la escuela, por eso, la escolarizacin slo tendr sentido
si deja nacer sus potencialidades. La escuela necesita de una atmsfera nutricia, una
pedagoga de la pregunta y una cultura dialgica que favorezca un aprender compartido,
gozoso, acogedor de inquietudes y propulsor de iniciativas y autonomas, invitante a
manifestar su asombro, a buscar y cuestionar conocimientos y que sea garante de un vivir
escolar sereno y respetuoso de expresiones individuales y sociales que les aproximen a
prcticas de tolerancia , propias a una humanidad habitada por diversidades.
Se trata que la escuela y su vivir escolar dejen a cada nio y nia celebrar su vida y la de
los dems. Hablar de escuela y de educacin es preguntarse qu y para qu son ellas, qu
es aprender, qu es ensear , cmo, por qu y para qu hacerlo; quines pueden hacerlo ;
cmo se incorpora el nio y nia en su hacer , entre muchas otras.
Y desde estas preguntas emerge el tema de Filosofa para Nios , que como programa en
procesocon ms de 30 aos en el mundo y 12 aos en la Argentinatiene propuestas
tericas y haceres prcticos diferentes al currculo tradicional en la escuela.
Los nios y nias son propositivos, gestores y transformadores en su protagonismo
en el programa de Filosofa para Nios. Los postulados tericos del programa renacen
en el ejercicio de un hacer riguroso de profesores y profesoras junto y con ellos y ellas
cuando leen relatos cuestionadores de aparentes cotidianeidades en sesiones cuidantes de
sus tiempos y argumentaciones que desarrollan en las comunidades de indagacin
filosfica. En estas , cada participante se aproxima-desde la pregunta filosfica- a un
pensamiento cuidadoso, creativo y crtico, que necesita de una atmsfera que cautele al
pensamiento reconocedor de supuestos y carente de verdades absolutas al transformarlas
en interrogantes , respetuoso de la divergencia y su expresin.
Introduccin a filosofa para nios y Trabajando en el aula de
Stella Accorinti, aportan sustentos tericos fundamentales para la
implementacin y desarrollo en la escuela, y herramientas de
argumentacin y trabajo en el aula, emanados desde experiencias
realizadas en la Argentina.
Cada nio y cada nia miembro de una sociedad- es un ser
humano nico e irrepetible en sus capacidades, potencialidades ,
ritmos, sueos, dolores, alegras, saberes y no saberes.

Tambin lo es cada sesin de trabajo de filosofa para nios y
cada comunidad de indagacin. No existirn dos momentos similares en el tiempo, ms
all de la tratativa. Quiz las preguntas sean parecidas, pero las respuestas sern ricamente
diferentes.
Cada momento brinda nuevas preguntas y descubrimientos. El profesor y la profesora