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uespues de la muerLe de nlcols lv en 1292, el Coleglo Cardenallclo, compuesLo por 12
mlembros, esLaba LoLalmenLe dlvldldo, exlsLla la faccln de los Colonna, la de los Crslnl (esLas dos
eran unas famlllas romanas muy poLenLes) y los no allneados. Ll cnclave dur 26 meses, fue el
segundo ms largo de la hlsLorla. Al flnal ellgleron a edro Morrone, que no era cardenal, slno un
sanLo ermlLano de 83 anos que vlvla en el MonLe Mayela, cercano a L'Aqulla. Lra anlmador de los
celesLlnos, un rama de la Crden benedlcLlna, nl slqulera era [efe de ellos. LsLa eleccln se dlo despues
de que el 8ey de npoles Carlos ll de An[ou vlslL el cnclave y lleg a un acuerdo con el Cardenal
LaLlno Malabranca, los dos eran admlradores de esLe ermlLano, luego el rey vlslL a edro Morrone,
qulen escrlbl a los cardenales una carLa en la cual los lnvlLaba a eleglr por el blen de la lglesla a una
persona dlgna. 1om el nombre de CelesLlno v, en honor de CelesLlno lll (1191-1198), recordado por
!oaquln de llore.
3

Su lngreso en L'Aqulla conLrlbuy a agravar el equlvoco, enLr monLado sobre un asno. Su
eleccln fue lnLerpreLada por muchos como el momenLo en el que se reallzaba la esperanza de un
papa angellco. Ln vez de lr a 8oma, CelesLlno v fue a npoles, donde el 8ey Carlos ll de An[ou le puso
a su dlsposlcln su canclllerla. no Lenla absoluLamenLe nlnguna capacldad para gobernar, fue
manlpulado, conLlnu su esLllo eremlLa de vlda. Ll se dlo cuenLa de que era lnepLo para el cargo, por
lo cual pens en dlmlLlr. ldl conse[o al Cardenal 8enedeLLo CaeLanl, el cual, despues de una prlmera
respuesLa cauLa, le aconse[ que abdlcara. no hubo nlnguna presln, pues la lnlclaLlva vlno de
CelesLlno. Ls ms, Carlos ll de An[ou organlz manlfesLaclones de slmpaLla para ale[arlo de aquel
proyecLo. CLros cardenales a qulenes pldl conse[o Lamblen buscaron dlsuadlrlo. Ll papa puso por
escrlLo sus razones: enfermedad, falLa de saber, deseo de vlda eremlLlca. ulmlLl llbre y
esponLneamenLe el 13 de dlclembre de 1294, despues de 3 meses y 8 dlas de
goblerno.
La docLrlna cannlca del Llempo admlLla la dlmlsln de un papa. Pubo
ob[eclones a esLa renuncla que edro !uan de Cllvl, no obsLanLe ser de los
franclscanos esplrlLuales, rechaz con vlldos argumenLos: 1) Segun la Lradlcln,
un papa hereLlco, que manlflesLamenLe habla caldo en la here[la, podla ser
depuesLo. ue aqul deducla que el poder del papa es Lransferlble. 2) no es lo
mlsmo el poder de orden que el de [urlsdlccln, por LanLo, es llclLo renunclar al
segundo sln de[ar de poseer el prlmero, podla permanecer oblspo sln segulr
slendo papa. 3) Culen acepLa la renuncla sl el papa no Llene nlnguno sobre sl? Cllvl respondl

3
!oaquln de llore es lmporLanLe para enLender a CelesLlno v. La apocallpLlca fue una corrlenLe que aLraves
Lodo el Medloevo, pero su auLor prlnclpal fue !oaquln de llore. ara el la hlsLorla humana se desarrolla en Lres
edades: la prlmera es la era del adre que Lermlna con la venlda del Pl[o, la segunda es la del Pl[o que comlenza
en la encarnacln, la Lercera es la del LsplrlLu que esLaban esperando.
AnLecedenLes de la reforma


6
dlclendo: es verdad que no hay nlnguno que pueda acepLar la renuncla, pero en el momenLo de la
eleccln no hay nlnguno que la raLlflque. 4) Se decla que el papa conLrala un maLrlmonlo lndlsoluble
con la lglesla unlversal. Cllvl respondl lnslsLlendo en las dlferenclas enLre un maLrlmonlo esplrlLual y
el sacramenLo del maLrlmonlo. 3) Sl el papa puede dlrlmlr las cuesLlones de carcLer docLrlnal, puede
decldlr llbremenLe sobre esLa.
LnLre 1293-96 la cuesLln fue dlscuLlda por la unlversldad de arls, la cual dlo oLras 2 razones: 1)
Ll fln de la carga de Sumo onLlflce es la uLllldad de la lglesla, por lo LanLo, sl el papa es lncapaz, no
slo puede, slno que debe renunclar a Lal carga. 2) Asl como el hombre esL obllgado a evlLar aquello
que es danoso para su propla alma, asl debe rechazar Lodo cuanLo puede ser nefasLo para el pr[lmo.
Ls claro que sl el papa no puede gobernar la lglesla sln pellgro para su alma, debe renunclar a Lal
oflclo.
La eleccln del sucesor fue muy rplda, pues la unlca cosa buena que habla hecho CelesLlno v fue
volver a poner en vlgor las normas que el papa Cregorlo x habla promulgado en la ConsLlLucln ubl
perlculum, del ll Conclllo de Lyon (1274), sobre la resLrlccln de vlveres en el cnclave. uespues del
Lercer dla slo podlan comer duranLe la comlda y la cena un plaLlllo, despues del ocLavo dla slo pan,
vlno y agua. !uan xxl (1276-1277) suspendl Lales normas y los cnclaves volvleron a ser
lnLermlnables, CelesLlno v las volvl a poner en vlgor.
lue elegldo 8enedeLLo CaeLanl, qulen habla aconse[ado la renuncla a
CelesLlno v. 1om el nombre de !"#$%&'$" )***. Lra un hombre de carcLer
fuerLe, blen preparado [urldlcamenLe, experLo en la pollLlca, consclenLe del
proplo valor y con mulLlples lnLereses maLerlales. LnLre oLras cosas anul las
declslones de CelesLlno v (excepLo los nombramlenLos de cardenales), hlzo
volver la Curla a 8oma, susLlLuy el personal de la Curla. un hecho muy
lmporLanLe de esLe ponLlflcado fue la lucha conLra el 8ey lellpe lv el Permoso.
lrancla e lnglaLerra neceslLaban recursos para flnanclar los gasLos del confllcLo
que las conLraponlan. Ambos esLados hablan decreLado unos lmpuesLos sobre
los blenes del Clero, no obsLanLe las prohlblclones del uerecho Cannlco. Pablan aprovechado para
esLo la larga sede vacanLe a la muerLe de nlcols lv en 1292. Ll papa prohlbl ba[o pena de
excomunln que el Clero, sln el permlso de la Sede AposLllca, pagase conLrlbuclones, aun ba[o forma
de regalos", y que los soberanos preLendleran cobrar Lasas y LrlbuLos sobre los blenes ecleslsLlcos.
Ln lnglaLerra, el 8ey Lduardo l decreL nuevos lmpuesLos exLraordlnarlos, pero el Clero proLesL
energlcamenLe. Llegaban noLlclas de las derroLas lnglesas y el rey conLemporlz, resLlLuy los blenes
conflscados y promeLl lnmunldades al Clero, mlenLras que esLe condescendla ofreclendo al rey
clerLos subsldlos con llcencla de 8oma.
Ln camblo, el 8ey de lrancla lellpe el Permoso prohlbl la exporLacln de dlnero y [oyas, lo que
danaba a las flnanzas ponLlflclas. AnLe esLo, 8onlfaclo vlll dlo marcha aLrs. La conLroversla se renov
con el arresLo del Cblspo de amlers, llamado 8ernardo de SalsseL, acusado de alLa Lralcln. AnLes el
habla sldo legado del papa anLe el rey para amonesLarlo por sus lmpuesLos al Clero. SalsseL era una
persona lnLemperanLe en el lengua[e. AnLe esLo 8onlfaclo conflrm la prohlblcln de los lmpuesLos
AnLecedenLes de la reforma


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dlrlgldos a los ecleslsLlcos y convoc un slnodo en 8oma para el Clero frances. Ln dlclembre de 1301
lanz la 8ula AusculLa fllll. Ln ella se dlce:
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Ll papa le reprochaba al rey frances sus ln[usLlclas, su vlolacln del derecho ecleslsLlco, sus
aLropellos conLra los blenes ecleslsLlcos. una vez que el legado papal lleg a lrancla, le fue
arrebaLada la bula con vlolencla y quemada publlcamenLe. Ll MlnlsLro lerre lloLLe publlc un falso
para exclLar el odlo conLra el ponLlflce, en el se decla que el rey esL someLldo al papa aun en cosas
Lemporales. 8onlfaclo vlll qued muy eno[ado, pues era una de las prlmeras veces que un confllcLo
salla de las canclllerlas y era dado a la oplnln publlca.
Ln novlembre de 1302 se reunl el slnodo en 8oma, ahl habl 8onlfaclo vlll aclarando que el
nunca ha Lenldo nada conLra lrancla, al conLrarlo, cuando era cardenal presL muchos servlclos a
lrancla y a su rey. Luego conLesL el falso dlclendo:
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Al flnal del slnodo el papa promulg la celebre 8ula unam SancLam:
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AnLecedenLes de la reforma


8
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Segun esLe documenLo no es slo en razn del pecado que el papa lnLervlene en los asunLos del
mundo, slno en razn del orden unlversal querldo por ulos.
LsLe documenLo ya en su Llempo era anacrnlco, pues los esLados naclonales ya eran una
realldad. Apenas lleg a lrancla esLa bula, el rey y sus [urlsLas pusleron el grlLo en el clelo, como sl la
llberLad de lrancla esLuvlese en pellgro. Ln Lorno al 8ey lellpe lv exlsLlan hombres lnLeresados en
agravar los confllcLos, enLre ellos los Colonna y su canclller nogareL, qulen [unLo con lerre lloLLe,
muerLo poco anLes en una baLalla, hablan aconse[ado al rey en su pollLlca. lue convocada en arls, en
[unlo de 1303, una asamblea de prelados y de nobles que enllsL graves acusaclones conLra 8onlfaclo.
lue acusado como hereLlco, blasfemo, slmonlaco, culpable de la muerLe de CelesLlno v. lncluslve se
amenaz deponer al papa como hereLlco.
8onlfaclo, en un conslsLorlo, rechaz con [uramenLo esLas acusaclones y se decldl a excomulgar
publlcamenLe al rey de lrancla el 8 de sepLlembre, dla de la naLlvldad de Marla, de 1303. Ln la
vlspera de esLa llesLa, unos mercenarlos gulados por el Canclller de lrancla Culllermo nogareL y por
Sclarra Colonna, peneLraron en Anagnl, pueblo naLal del papa, donde esLe se enconLraba en ese
momenLo. Su lnLenLo era forzar al papa a la dlmlsln. Ll papa no se dobleg y rechaz con valor esLas
lmposlclones. A esLe eplsodlo se le ha llamado el aLenLado de Anagnl. Los hablLanLes de Anagnl
enLreLanLo se reorganlzaron, pues Lemlan de ser acusados como cmpllces de los lnvasores, Lomaron
las armas y lanzaron a los lnLrusos. Ll papa bendl[o a la poblacln y le promeLl su perdn. ue[
Anagnl acompanado por una escolLa envlada por los Crslnl y se refugl en el vaLlcano, pero la Lensln
lo habla quebranLado. Murl el 11 de ocLubre de 1303, un mes despues del aLenLado.
AnLecedenLes de la reforma


9
un aconLeclmlenLo lmporLanLe del ponLlflcado de 8onlfaclo vlll fue el prlmer [ublleo de la
hlsLorla, el ano 1300. Las premlsas de esLe [ublleo fueron:
1) Ll mllenarlsmo. Al flnal del Medloevo, varlos LexLos del Apocallpsls hablan conLrlbuldo a acrecenLar
la espera del flnal de los Llempos. A cargar la aLmsfera habla conLrlbuldo la calda de
!erusalen y de oLras poseslones de los cruzados en 1lerra SanLa en 1187. un segundo
elemenLo esLaba consLlLuldo por la propaganda de los esplrlLuales, que presenLaron a San
lranclsco de Asls como el ngel del sexLo sello, lnslsLlendo mucho sobre el slgnlflcado de la
lndulgencla de la orcluncula, presenLada por ellos como concedlda dlrecLamenLe por CrlsLo a
lranclsco mlsmo a causa de la mulLlpllcacln de los pecados en esLos Llempos flnales para la
lglesla". un Lercer elemenLo eran algunos LexLos de la llLeraLura [oaqulmlLlca, que prevelan el
fln de la hlsLorla preclsamenLe para el ano 1300.
2) La peregrlnacln. Ll esLado del crlsLlano fue parangonado por !acobo de varazze como un Llempo
de peregrlnacln. Ll peregrlno era alLamenLe valorado en ese Llempo. !erusalen era el lugar
por excelencla de la peregrlnacln duranLe la vlda y Lamblen de la sepulLura. or e[emplo, los
naveganLes de lsa cargaron los barcos con Llerra de !erusalen y la llevaron al camposanLo de
su cludad, para que sus muerLos fueran enLerrados con Llerra de !erusalen.
La cruzada fue una peregrlnacln armada, pero Lamblen una peregrlnacln penlLenclal.
San 8ernardo, cuando observaba que a 1lerra SanLa hablan ldo los Llpos peores, decla la
verdad, porque el resorLe que habla hecho parLlr a LanLa genLe habla sldo la esperanza de una
remlsln de las culpas. Calda !erusalen, la meLa prlvlleglada del peregrlna[e lleg a ser 8oma.
La peregrlnacln a 8oma Llene un orlgen anLlqulslmo. Los moLlvos prlnclpales eran la
vlslLa a las memorlas, o lugares de sepulLuras de los apsLoles y de los mrLlres, y la peLlcln
del perdn de los pecados. ?a en Llempo de Carlomagno llegaban a 8oma hombres
condenados a llevar flerros enroscados a sus cuerpos, exlllados de su comunldad, y por
lnLercesln del papa eran llberados de esos flerros. A parLlr del s. lx los culpables de crlmenes
parLlculares lban a 8oma a pedlr conse[o al papa y luego pedlrle la deLermlnacln de la
penlLencla y la absolucln. naLuralmenLe los oblspos buscaron manLener en ellos la declsln
flnal que les correspondla, pero poco a poco los reos de grandes pecados lban dlrecLamenLe a
8oma en peregrlnacln, de[ando aLrs a sus proplos oblspos. uesde el slglo xll se
esLablecleron cannlcamenLe los casos reservados, que podlan ser absuelLos solamenLe por el
papa y sus penlLenclarlos. 1amblen lban a 8oma a venerar las rellqulas de nuesLro Senor que
se enconLraban all (la auLenLlcldad de esLas rellqulas ya es oLro dlscurso). LnLre las rellqulas
esLaban la escalera sanLa, el pedazo ms grande del madero de la cruz, el velo de la vernlca,
la columna de la flagelacln, la mesa de la ulLlma cena. uespues de la desLruccln de
!erusalen se llevaron a 8oma Lodas las rellqulas que pudleron, por esLo 8oma era conslderada
la nueva !erusalen.
3) Ll deseo de perdn: la lndulgencla. Ll Medloevo Lenla una fuerLe conclencla del pecado y senLla
vlvamenLe la necesldad del perdn. La lglesla busc responder a esLa necesldad de remlsln,
que venla de la base, con la lndulgencla. urbano ll habla declarado, cuando dlo la lndulgencla
AnLecedenLes de la reforma


10
de las cruzadas, que el enLendla con la lndulgencla no la remlsln de los pecados, slno de la
penlLencla deblda a los pecados y que habla sldo lmpuesLa en el sacramenLo de la
reconclllacln. AcLualmenLe se deflne como la remlsln de las penas que quedan por explar
despues que la culpa ha sldo perdonada en el sacramenLo de la penlLencla. 1esLlmonlos
seguros de las lndulgenclas se Llenen slo despues del ano 1000. Ale[andro ll, en 1063,
concedl una lndulgencla por la lucha conLra los moros de Lspana. urbano ll la dlo por la
rlmera Cruzada en 1093, y era plenarla, o sea remlsln de Lodas las penas o penlLenclas que
deblan cumpllr por los pecados. Luego se concedleron lndulgenclas en la lucha conLra los
paganos de rusla o de LlLuanla. uespues se oLorgaron lndulgenclas a qulenes vlslLaban
clerLos lugares.
Ale[andro lll, en 1181, concedl una lndulgencla de Lres anos a peregrlnos que vlslLaban
8oma desde Suecla. La prlmera lndulgencla plenarla por la vlslLa de un lugar es, segun las
fuenLes franclscanas, la que el apa Ponorlo lll concedl en 1216, graclas a la peLlcln de San
lranclsco, a Lodos los que hubleran vlslLado la lglesla de SanLa Marla de los ngeles, llamada
la orcluncula, en Asls, el dla 2 de agosLo, lndulgencla que conLlnua hasLa el dla de hoy.
una lndulgencla anloga fue concedlda por CelesLlno v a cuanLos hubleran vlslLado la
lglesla de SanLa Marla de Collemagglo, en L'Aqulla, el 29 de agosLo, dla del marLlrlo de San
!uan 8auLlsLa. LsLo fue revocado por su sucesor 8onlfaclo vlll. Luego hubo lndulgenclas
concedldas a los que colaboraban moneLarlamenLe en alguna necesldad de la lglesla.
ersonas expresamenLe delegadas (quaesLores) haclan las colecLas. Lllos recorrlan clerLas
reglones, predlcaban o haclan predlcar la lndulgencla, y concedlan documenLos que se
llamaban Confesslonalla o LlLLerae confesslonales, los cuales eran lndulLos que oLorgaban a
los beneflclarlos el poder de eleglrse un confesor, fuera de aquellos que lo eran de derecho
(oblspo o prroco). LsLos documenLos, adems de conferlr las lndulgenclas, permlLlan a sus
posesores ser absuelLos en casos de censura.
La lnlclaLlva del [ublleo no se orlgln por la memorla del [ublleo hebreo del que nos habla el
AnLlguo 1esLamenLo. Ll papa mlsmo no Lenla pensado proclamarlo, pero el qued sorprendldo del
movlmlenLo del pueblo que lba a 8oma. La afluencla de peregrlnos en 1300 se hlzo
exLraordlnarlamenLe ms numerosa que de ordlnarlo. Se esparcleron voces de que qulen fuera en
aquel ano a 8oma a rezar sobre la Lumba de San edro, obLendrla la compleLa remlsln de sus culpas.
8onlfaclo hlzo buscar en los archlvos daLos sobre un [ublleo anLerlor y no enconLr nada. Ln
realldad un [ublleo en 1100 o en 1200 habrla quedado en la memorla, mxlme que el papa del 1200,
lnocenclo lll, hacla Lraba[ar mucho a su canclllerla. Ll papa convoc un conslsLorlo y lleg a la
conclusln de que era oporLuno proclamar el [ublleo, lo hlzo a Lraves de una bula el 22 de febrero de
1300, pero el [ublleo lo hacla lnlclar el 23 de dlclembre del ano anLerlor. LsLablecla el [ublleo cada 100
anos. ara ganar la lndulgencla plenarla se neceslLaba arrepenLlrse y confesarse, vlslLar las baslllcas
romanas: sl eran romanos por LrelnLa dlas conLlnuos o lnLercalados al menos una vez al dla, sl eran
peregrlnos por 13 dlas. Ll LexLo de la bula fue esculpldo en mrmol.
AnLecedenLes de la reforma


11
La afluencla de los peregrlnos a 8oma fue enorme. no hablan sldo prevlsLos lugares para la
acoglda de los peregrlnos. 1odos se las arreglaban como podlan. no hubo parLlculares problemas de
aprovlslonamlenLo. no llegaron soberanos, slno slmples fleles. Ll papa esLuvo ausenLe desde la
prlmavera a oLono, pero la genLe lba por oLros moLlvos. no habla la veneracln por el papa que hay
ahora.
!"7 8+ 9,9,)/ '% $:2;<%
Luego de la muerLe de 8onlfaclo vlll, el cnclave ellgl a un domlnlco, nlcols 8ocasslnl, qulen
Lom el nombre de 8enedlcLo xl. Ll absolvl a lellpe lv, pero excomulg a los responsables dlrecLos
del aLenLado de Anagnl, fue papa slo un ano, de 1303 a 1304. A su muerLe, el cnclave se reunl en
erusa y se presenLaba dlvldldo enLre los bonlfaclanos y los anLlbonlfaclanos. uespues de once
meses, fue elegldo el Arzoblspo de 8urdeos, 8erLrand de CoL, qulen Lom el nombre de ClemenLe v
(1303- 1314), y que en el confllcLo con 8onlfaclo habla Lenldo una poslcln neuLral. uespues de la
coronacln celebrada en Lyon, ClemenLe promeLl regresar a lLalla, pero con el preLexLo de la
lnsegurldad que habla en el LsLado onLlflclo, nunca acLu esLe propslLo. Al conLrarlo, en 1309 se
esLablecl en Avlnn, a orlllas del 8lo 8dano, enLonces posesln de los An[ou de npoles. Ll fue el
lnlclador del llamado exlllo avlnonense, que dur hasLa 1376.
Las premlsas que se dleron para esLa esLancla del papa en Avlnn fueron esenclalmenLe Lres:
1) La lnsegurldad de 8oma. 8oma en ese Llempo era una cludad amenazada conLlnuamenLe por
luchas de facclones de nobles (Colonna, Crslnl, CaeLanl), por la presencla de los An[ou de
npoles, que conLlnuamenLe querlan lnflulr sobre el apado, por las amenazas lmperlales y
por un lnlclal movlmlenLo de sublevacln comunal (de lalcos que querlan gobernar la cludad
como represenLanLes del pueblo). or esLo, desde 1240 a 1300 los papas vlvleron mucho ms
Llempo fuera de 8oma que en ella. Los papas generalmenLe resldlan en oLras cludades de los
LsLados onLlflclos como erusa, vlLerbo, Anagnl, Arezzo, o lban a Lyon en lrancla o a
npoles, ba[o el domlnlo de los An[ou.
2) La pollLlca francesa, que querla susLlLulr su propla lnfluencla a la que Luvleron los emperadores
alemanes en el LsLado onLlflclo hasLa 1230. Ln [unlo de 1273 unos emba[adores de lellpe lll
de lrancla fueron al encuenLro del apa Cregorlo x, que esLaba en Lyon, y le expresaron un
proyecLo formulado en la CorLe de lrancla. Lllos declan que serla de lnLeres y venLa[a para la
lglesla romana sl ella esLuvlera ba[o el rey de lrancla en cuanLo a lo Lemporal, asl el papa se
llberarla de Loda preocupacln en esLe campo y podrla aLender con plena Lranqullldad su
mlnlsLerlo esplrlLual. Ll papa respondl vagamenLe (para qulLrselos de enclma), que el
esLarla alegre por ello, pero que la cosa no dependla de el, y Lodo Lermln ahl.
3) ClemenLe v era un hombre debll de salud y de carcLer. ara el, el problema prlnclpal no era
regresar a 8oma, para blen de la lglesla, slno esLar en el lugar me[or para su salud. lue
Lamblen un papa nepoLlsLa (que concede cargas lmporLanLes a sus sobrlnos y famlllares),
clnco de sus parlenLes fueron promovldos cardenales. Ln su ponLlflcado cre 24 cardenales,
de ellos 23 eran franceses y uno lngles. CbvlamenLe los cardenales franceses esLaban me[or
AnLecedenLes de la reforma


12
en lrancla que en 8oma. Pacla el rey frances, ClemenLe v esLaba en una poslcln muy debll.
LsLaba el problema de 8onlfaclo vlll. lellpe el Permoso querla a Loda cosLa vengarse de el
aunque 8onlfaclo ya hublera muerLo, pedla que se abrlera un proceso conLra el papa dlfunLo.
Lo que hlzo ClemenLe v anLe la cuesLln de 8onlfaclo fue buscar una solucln de compromlso.
Los acusadores fueron escuchados en presencla de los defensores del papa dlfunLo. LsLos
ulLlmos, despues de escuchar las calumnlas, se llmlLaron a repeLlr que un papa no puede ser
procesado por el sucesor. 1odo se concluy sln nlnguna senLencla. ara LesLlmonlar su favor
al rey, canonlz a edro Morrone (no CelesLlno v, asl reconocla al sucesor). ero el rey no se
conLenL, y enLonces fue cuando sac anLe el papa oLra carLa, la de los Lemplarlos. reslon al
papa haclendole saber que para de[arlo en paz en el proceso de 8onlfaclo vlll, debla hacerle
caso en la cuesLln de los Lemplarlos.
4

Los papas de Avlnn fueron los slgulenLes:
ClemenLe v (1303-1314)
!uan xxll (1316-1334)
Ll anLlpapa nlcols v (1328-1330)
8enedlcLo xll (1334-1342)
ClemenLe vl (1342-1332)
lnocenclo vl (1332-1362)
urbano v (1362-1370)
Cregorlo xl (1370-1378)

La eleccln de Avlnn no fue casual. Ll conLlnuo moverse de un lugar a oLro de ClemenLe v, no le
agrad al sucesor !uan xxll, qulen qulso una sede esLable. Avlnn esLaba en una poslcln favorable,
ya que se slLua a medlo camlno enLre lLalla y Lspana y es fcllmenLe alcanzable de Alemanla y de los
palses del norLe. 1enla Lodas las venLa[as para ser una buena caplLal, pero le falLaba la aposLollcldad.
Lra una eleccln pollLlca, no esplrlLual.

4
Las razones de la aversln del rey frances hacla los Lemplarlos esLn ahora envuelLas en el mlsLerlo. Los
Lemplarlos fueron fundados en 1119 en !erusalen por Pugo de eyens y Codofredo de SanL Cmer. Su ob[eLlvo
era defender los lugares sanLos y los peregrlnos que se dlrlglan a !erusalen. Lran llamados Lemplarlos, porque su
sede prlnclpal, en !erusalen, era aquella zona llamada 1emplo de Salomn. LmlLlan Lres voLos, ms un cuarLo de
defender los lugares sanLos y los peregrlnos. Los mlembros eran alrededor de 4000, la mlLad de ellos vlvlan en
lrancla. lmprevlsLamenLe lellpe lv lnlcl la lucha en 1303. Las razones son oscuras. Se puede proceder por
con[eLuras: 1) el rey Lenla necesldad de dlnero, 2) la Crden parecla obsLacullzar la pollLlca de reforzamlenLo del
LsLado querlda por lellpe el Permoso y aconse[ada por sus mlnlsLros, era como un LsLado denLro del LsLado.
Los lnLerrogaLorlos en lrancla fueron acompanados por la LorLura y dleron los resulLados esperados. Ln el fondo
la alLernaLlva era: o confesar y salvar la vlda, o no confesar y ser condenados a muerLe. La solucln flnal fue
conflada al Conclllo de vlenne, xv ecumenlco, celebrado enLre ocLubre de 1311 y mayo de 1312. Cb[eLlvos del
conclllo eran: resolver el problema de los Lemplarlos, algunas cuesLlones de fe, la cruzada, la reforma. Las Lres
ulLlmas no lnfluyeron mucho en la vlda de la lglesla, slo la de los Lemplarlos Luvo gran repercusln. 8especLo a
los Lemplarlos se lleg a la dlsolucln de la Crden, decreLada en la 8ula !"# %& '#(')*"+
AnLecedenLes de la reforma


13
un reLorno del papa a 8oma era querldo por Loda la crlsLlandad, excepLo lrancla. Lo pedlan
personalldades dlversas como SanLa 8rlglda, el llLeraLo eLrarca, el Lmperador Carlos lv.
Ll prlmero en empenarse serlamenLe fue el apa urbano v (1362-1370), benedlcLlno. no
obsLanLe las proLesLas de la corLe del rey de lrancla y de los cardenales franceses, en 1367 de[
Avlnn y se Lransflrl a 8oma, donde fue acogldo con enLuslasmo. La slLuacln sln embargo no era
segura, por lo cual el papa, no obsLanLe las admonlclones de SanLa 8rlglda, en el oLono de 1370
reLorn a Avlnn, donde poco despues murl.
lue elegldo enLonces Cregorlo xl (1370-1378). LsLe papa declar la guerra a llorencla por la
rebelln de esLa cludad. Cregorlo xl envl a las Lropas breLonas que se mancharon de una gran
crueldad (saqueo de Cesena, que caus 4000 muerLos).
LxlsLe un dlscurso enLre los devoLos de SanLa CaLallna de Slena de que ella fue la que movl a
Cregorlo xl a regresar a 8oma, fue la Lesls adopLada por el apa lo ll cuando la canonlz casl un slglo
despues. Sln embargo, las fuenLes nos dlcen oLra cosa.
CaLallna fue una vez a Avlnn a ver al papa, en [unlo de 1376, pero el papa, desde dos meses
anLes, ya les habla pedldo a los veneclanos las naves para regresar a 8oma. Segun un LesLlgo de la
epoca, 8arLolome uomenlcl, fue el papa qulen le lnform a CaLallna su proyecLo de regresar a lLalla y
le pldl un slgno de la volunLad dlvlna, y ella respondl humlldemenLe que el papa sabla conocer
me[or que ella la volunLad de ulos. Ln Avlnn no se le daba mucha lmporLancla a CaLallna, por LanLo
su lnfluencla en esLe punLo fue nula anLe el papa.
La enLrada del papa en 8oma fue en enero de 1377, asl Lermlnaba el exlllo de Avlnn, pero al ano
slgulenLe comenzarla el Clsma de CccldenLe, que Luvo como consecuencla el conclllarlsmo.
!"= 8+ (2*0, )' /((2)'%&' 4 '+ (/%(2+2,-2*0/
A la muerLe de Cregorlo xl en 1378, el Coleglo Cardenallclo comprendla 22 cardenales, 16 de ellos
enLraron en el cnclave, 4 eran lLallanos (de ellos 2 romanos) y un espanol, Lodos los dems eran
franceses. Ll cnclave se desarroll en la Capllla de San nlcols en el vaLlcano, donde ahora esL la
Capllla SlxLlna, enLre el 7 y el 9 de abrll. Ll 8 de abrll en la manana, el alboroLo era ensordecedor. Los
cardenales no se ponlan de acuerdo en la eleccln, pues los franceses esLaban dlvldldos enLre los del
norLe y los del sur. LnLonces decldleron eleglr al Arzoblspo de 8arl 8arLolome rlgnano, que no era
cardenal, por LanLo esLaba ausenLe del cnclave. Ll elegldo fue hecho enLrar al cnclave, su nombre
no fue sublLamenLe comunlcado. Ln la Larde del 8 de abrll los cardenales esLaban reunldos, excepLo
Lres. Los grlLos se hablan casl acabado. un cardenal pregunL a sus colegas sl manLenlan el mlsmo
parecer de la manana, respondleron que sl. oco despues hubo una lrrupcln en el cnclave de
hombres armados, enLonces sl que esLaba amenazada la llberLad, pero el papa ya esLaba elegldo."
3

ara calmar a la mulLlLud los cardenales monLaron una farsa.

3
AS1C8 Ludovlco, ,%*-".%/ 0' )"* 1/2/*3 l, 122.
AnLecedenLes de la reforma


14
lndlcaron elegldo al anclano y romano Cardenal 1ebaldeschl, que fue revesLldo del manLo papal,
el murmuraba que no era el papa, pero no le creyeron. Los oLros cardenales aprovecharon enLonces
para ale[arse, algunos a sus proplos palaclos, oLros al CasLlllo de SanL Angelo, que era una forLaleza.
CLros cuaLro huyeron de 8oma. Ll dla slgulenLe, 9 de abrll, los maglsLrados de la cludad fueron a ver
al Cardenal espanol edro de Luna, reconocleron su error y dl[eron que acepLaban a rlgnano. Los
cardenales regresaron. Ln la Larde del 9 de abrll enLronlzaron a rlgnano segun el modo
acosLumbrado. Ll 10 de abrll hubo una Mlsa. Los cardenales, lncluldos los cuaLro que esLaban fuera
de 8oma, dleron su obsequlo al papa, esLo slgnlflcaba su reconoclmlenLo. Ll 18 de abrll el papa fue
coronado en la 8aslllca de San !uan de LeLrn, Lom el nombre de urbano vl.
urbano vl, de la noche a la manana, se volvl despLlco, duro, vlolenLo, llegando en su
lmprudencla y desaLlno a Lermlnos casl paLolglcos. ubllcamenLe despreclaba e lnsulLaba a los
cardenales. Los cardenales no Loleraron ese modo de acLuar.
1rece cardenales se reunleron en Anagnl y pegaron una declaracln que lnvalldaba la eleccln.
urbano fue proclamado anLlcrlsLo, apsLaLa, demonlo y Llrano". Luego fueron a londl, ahl les lleg la
noLlcla que urbano vl habla creado 23 cardenales nuevos, la mayor parLe lLallanos. 8a[o la proLeccln
de los An[ou de npoles decldleron pasar a una nueva eleccln. Los Lres lLallanos que hablan esLado
en el cnclave (1ebaldeschl habla muerLo), se les unleron. lue elegldo 8oberLo de Clnebra el 21 de
sepLlembre de ese ano, el Lom el nombre de ClemenLe vll, era un gran mlllLar, como ya lo habla
demosLrado unos anos anLes con el saqueo de Cesena. ens resolver el problema de las dos
elecclones con un golpe mlllLar a 8oma, pero fue derroLado, se reLlr a Avlnn. La dlvlsln de los
papas dlvldl a la crlsLlandad. npoles esLaba por ClemenLe vll. Ln lLalla algunas cludades como
8olonla, Mlln, Anagnl, CrvleLo, 8avenna, esLaban de parLe de ClemenLe, lgualmenLe la lsla de
Cerdena, las oLras cludades lLallanas eran favorables a urbano. Ln Slcllla los nobles esLaban por 8oma
y el rey por Avlnn.
lrancla e lnglaLerra esLaban en la Cuerra de los Clen Anos, lrancla era de ClemenLe e lnglaLerra
de urbano. CasLllla y orLugal al prlnclplo eran neuLrales, luego CasLllla pas a ClemenLe. Los reyes de
orLugal prlmero acepLaron a urbano, luego pasaron a ClemenLe y luego oLra vez a urbano. Ln
lrlanda unos oblspos eran de ClemenLe y oLros de urbano. olonla obedecla a urbano, lgualmenLe
Alemanla. La dlvlsln era profunda. Ll arzoblspo de 1oledo rezaba por aquel que es verdadero papa".
ClemenLe vll aprob el formularlo de la Mlsa ue schlsmaLe Lollendo" = para qulLar el clsma. Algunas
Crdenes se dlvldleron en dos, como los domlnlcos, lo mlsmo sucedl en las dlcesls: en ConsLanza
hubo dos oblspos, uno romano y oLro clemenLlno. 1odos los rebeldes a la dlsclpllna buscaban el
apoyo no en el papa ms auLorlzado, slno en el ms favorable. Muchos fralles querlan lr a Avlnn o a
8oma para buscar una vlda ms llbre.
Cada obedlencla Lenla sus sanLos. urbanlsLas eran SanLa CaLallna de Slena, SanLa CaLallna de
Suecla (hl[a de SanLa 8rlglda) Cerardo CrooLe y llorenclo 8adew[lns lnsplradores de la llamada
uevoLlo Moderna. ue parLe de ClemenLe esLaban San vlcenLe lerrer, y el 8eaLo edro de
Luxemburgo. Ll clsma fue un escndalo para la genLe que Lenla clerLa culLura, porque el pueblo
senclllo no sufrla mucho por el problema. Las excomunlones reclprocas y repeLldas, las acusaclones,
AnLecedenLes de la reforma


13
los procesos publlcos conLra uno de los papas, fueron elemenLos que deblllLaron la auLorldad y
esLlma del apado.

+,+,- ./ 0,- .*-1*21,- 3!/.*/24*,-

536,

,)*782

+*-,
urbano vl (1378-89)
8onlfaclo lx (1389-1404)
lnocenclo vll (1404-06)
Cregorlo xll (1406-13), dlmlLl
en 1413.

ClemenLe vll (1378-94)
8enedlcLo xlll (1394- 1423),
depuesLo en 1417.
ClemenLe vlll (1423-29)

Ale[andro v (1409-10)
!uan xxlll (1410-13), depuesLo
en 1413.


Pubo varlos lnLenLos de solucln, el prlmero fue el de la guerra (vla facLl), que ya hemos vlsLo
cuando ClemenLe vll aLac 8oma y fall, luego busc que los An[ou de npoles la aLacaran.
Lnrlque de LangensLeln propuso la solucln de la dlmlsln slncrnlca (vla cesslonls). Se habrla asl
podldo pasar a oLra nueva eleccln.
Alguno pens en lnduclr al lnLruso a dlmlLlr a Lraves de medlos dlplomLlcos, asegurndole
esplendldas y honrosas compensaclones (vla reducLlonls lnLrusl). Ln 1394 murl ClemenLe vll. arecla
llegado el momenLo de desaLar el nudo.
8asLaba que los cardenales no procedleran a una nueva eleccln. Ln camblo, en dos dlas ellgleron
al espanol edro de Luna, qulen Lom el nombre de 8enedlcLo xlll.
Ln 1398 una asamblea del Clero gallcano o frances decldl que lrancla se subsLra[era a la
obedlencla del papa de Avlnn. Los mlsmos franceses asedlaron al papa en Avlnn. ero luego, en
1403, se Luvo una reconclllacln.
8enedlcLo xlll, en 1407, qulso negoclar dlrecLamenLe con el adversarlo que era Cregorlo xll (vla
dlscusslonls), como lugar del encuenLro fue elegldo Savona. Los reyes de npoles y Pungrla y los
famlllares de Cregorlo xll, LraLaron de lnLervenlr anLe esLe para dlsuadlrlo. Los dos se acercaron a 60
kms. de dlsLancla (8enedlcLo xlll lleg a orLovenere y Cregorlo xll a Lucca), pero nlnguno se decldl
a dar el paso declslvo.
Al lnLerno del Coleglo Cardenallclo 8omano nueve cardenales se separaron, a causa de la
promocln de sobrlnos del papa al CardenalaLo, y se reunleron en Llvorno, le pldleron a 8enedlcLo xlll
que se reunlera con ellos, y el envl cuaLro cardenales. Ahl lo que decldleron los cardenales fue un
conclllo para resolver el clsma, lo convocaron para marzo de 1409 (vla concllll).
AnLecedenLes de la reforma


16
ue la defeccln de los dos grupos de cardenales se Luvo un Lercer Coleglo Cardenallclo, que
preLendla auLorldad basado en la Leorla que decla que los cardenales Lenlan el rol de sucesores de los
ApsLoles. Lran ellos los que asegurarlan la unldad de la lglesla que se expresa en el papa, elegldo por
ellos. Ll 23 de marzo de 1409 se reunleron en lsa un LoLal de 24 cardenales, [unLo con 80 oblspos y
oLros ecleslsLlcos. Se hlzo un proceso conLra los oLros dos papas que fueron depuesLos. Se ellgl al
arzoblspo de Mlln, que Lom el nombre de Ale[andro v, era una persona noLable, murl al ano
slgulenLe. Le sucedl 8alLasar Cossa (1410-13) que Lom el nombre de !uan xxlll y que San AnLonlno
de llorencla deflnl: ln Lemporallbus magnus, ln splrlLuallbus nullus".
Ll Conclllo de lsa habla ordenado celebrar un conclllo cada Lres anos. !uan xxlll hlzo un LenLaLlvo
de Lener un conclllo en 8oma, esLa declsln fue suspendlda porque 8oma fue aLacada por las Lropas
del 8ey Ladlslao de npoles. Ll papa plsano pens reabrlrlo y en Lal senLldo lnlclo LraLados con el
Lmperador Seglsmundo. LsLe lmpuso la Cludad lmperlal de ConsLanza.
Ll apa !uan xxlll lleg a ConsLanza con un gran sequlLo, con mucho dlnero y con Lres
preocupaclones: ser reconocldo como unlco papa, conflrmar el Conclllo de lsa y presldlr el Conclllo
de ConsLanza.
Clrculaban por la cludad acusaclones conLra !uan xxlll, se pedla su deposlcln, el hlzo leer en una
sesln la promesa de presenLar la dlmlsln sl Lamblen los oLros dos papas lo haclan, pero !uan xxlll se
apalabr con su proLecLor, el uuque lederlco de AusLrla, qulen organlz un Lorneo duranLe el cual
!uan xxlll se dlsfraz de palafrenero y huy a Schaffhausen, cludad perLeneclenLe al duque de
AusLrla. LsLo fue el 20 de marzo de 1413. Ll 6 de abrll el conclllo redacL un uecreLo llamado ,/'(
*/&-/.
6

LsLe 0'(.'-" dlce:
1) Ll conclllo es expresln de la lglesla CaLllca mlllLanLe y reclbe el proplo poder de CrlsLo, Lodos,
lncluldo el papa, son obllgados a obedecerle en la fe, la ellmlnacln del clsma y la reforma de
la lglesla.
2) Cualqulera, de cualquler dlgnldad que sea, que rechace obedecer las dlsposlclones del conclllo, sea
puesLo a penlLencla y sea casLlgado, recurrlendo sl fuese necesarlo a oLros medlos [urldlcos.
3) Ll conclllo ordena que !uan xxlll, sln el consenso del conclllo, no Lransflera la Curla a 8oma, nl los
funclonarlos a oLros lugares, y no los obllgue a segulrlo, nl que sus censuras y penas obllguen.
4) Crdena que la Lransferencla de prelados, la prlvacln de beneflclos, la revocacln de donaclones,
las censuras, los procesos o senLenclas del apa !uan xxlll que puedan danar el conclllo sean
conslderados nulos.
3) ueclara que !uan xxlll y Lodos los prelados convocados han gozado y gozan de llberLad.


6
4"&(%)%".56 7'(56'&%(".56 8'(.'-/, 409-410.
AnLecedenLes de la reforma


17
Cul es ') valor de la ,/'( 9/&-/?
a) ConsLanza no qulso dar una deflnlcln dogmLlca: no hay referencla a las fuenLes de la revelacln,
no hay expreslones o clusulas Llplcas de las deflnlclones dogmLlcas (/&/-:'6/ *%-), los
verbos ordena, esLablece, decreLa" son usados como una declsln grave, los parLldos
conclllarlsLa y papallsLa conLlnuaron manLenlendo sus oplnlones.
b) Ll decreLo es de carcLer [urldlco- dlsclpllnar, y Llende a [usLlflcar la conLlnuacln del conclllo a
pesar de la ausencla del papa. Ls una medlda de emergencla para evlLar que el papa fuglLlvo
dlsolvlese el conclllo. una LenLaLlva para deflnlr esLe decreLo en senLldo conclllarlsLa vendr
despues, en el Conclllo de 8asllea.
LxlsLe conLrasLe enLre la ,/'( 9/&-/ y el Conclllo vaLlcano l que deflnl la lnfallbllldad del papa
en 1870? Ln realldad no. La ,/'( 9/&-/ pedla al papa no separarse del conclllo, del cual es cabeza, y
gobernar blen la lglesla, el vaLlcano l declar que el papa no Llene necesldad de buscar una lnsLancla
superlor para la declsln de fe, pero en realldad esLa declsln de fe no la hace separadamenLe de la
lglesla.
!uan xxlll fue depuesLo despues de un proceso (29-03-1413). Ll conclllo acogl las dlmlslones del
papa romano presenLadas por Carlos MalaLesLa (4-07-1413). ara las dlmlslones de 8enedlcLo xlll se
empen el mlsmo Seglsmundo en una emba[ada lnfrucLuosa, al flnal de un largo proceso, el papa de
Avlnn fue depuesLo (26-07-1417).
Se decldl que nlnguno de los Lres pudlese ser elegldo papa. Ll 11 de
novlembre de 1417 fue elegldo papa Cdone Colonna, qulen Lom el nombre
de MarLln v.
Ll movlmlenLo Conclllar es la culmlnacln del consLlLuclonallsmo de la
Ldad Medla. Supone la llnea dlvlsorla enLre los mundos medleval y
moderno. Se LraLa de una expresln probablemenLe exagerada: el conclllo,
de hecho, se conslder ms conservador que revoluclonarlo al LraLar de volver a la forma equlllbrada
y conclllar de goblerno de la lglesla, propla de la lglesla AnLlgua, que habla sldo amenazada por
Lendenclas hacla una monarqula papal y un absoluLlsmo, a parLlr de la reforma gregorlana, desde
flnales del slglo xl en adelanLe.
/9 '"#'$9$" :; !&<$9;& =>?@>A fue Lrasladado por Lugenlo lv a lerrara y luego a B9"C;#'$&. La
mayorla permanecl en 8asllea y depusleron a Lugenlo, ellglendo al duque de Saboya, que Lom el
nombre de lellx v. Al flnal gan Lugenlo, por la negoclacln con la lglesla grlega a propslLo del Lema
de la unldad. 1raL de persuadlr a la delegacln de ConsLanLlnopla para que fuera a llorencla ms que
ha 8asllea, y el acuerdo resulLanLe sobre la unldad fue lnserLado en el decreLo ;/'-'&-5. 4"')%. Los
grlegos, con los Lurcos a las puerLas de ConsLanLlnopla, el emperador deseaba un acuerdo con la
lglesla occldenLal, esperando que de el se slgulera ayuda mlllLar y de oLro Llpo. Los grlegos acepLaron
la clusula del <%)%"=5', pero no fueron obllgados a lnclulrla en su credo. 8especLo al uso de pan con o
sln levadura en la eucarlsLla, se acepL la dlversldad de prcLlcas. A propslLo del purgaLorlo, llegaron
AnLecedenLes de la reforma


18
a una frmula de compromlso: sus almas son llmpladas despues de la muerLe por fuegos
purlflcadores", que esLaba cerca de 1 Cor 3, 13 y evlLaba cualquler sugerencla de un lugar flslco.
llnalmenLe, respecLo al apado, se reconocl su pleno poder de culdar, reglr y gobernar la lglesla
enLera", pero con una clausula adlclonal que se puede conslderar, blen como [usLlflcaLlva, o como
callflcaLlva de esLa prlmacla, segun (!"#" en el LexLo grlego, =5'6/06"056 en el laLlno) las acLas
de los conclllos ecumenlcos y de los sagrados cnones."
!"> 8+ (/%('9&/ ?'./-0,
AnLes de nada debemos deLermlnar que slgnlflcado Llene el Lermlno reforma" y su uso en la
hlsLorlografla.
S. ablo en 8m. 12,2 habla de renovacln, como en Lf. 4,23. Se reflere a un progreso lnLerlor,
esplrlLual, Llplco de la dlnmlca bauLlsmal. Pa sldo fcll pasar de esLa novedad, a la de las lnsLlLuclones
rellglosas y ecleslales. Ll Lermlno reforma" Llene Lres acepclones.
a) Ln senLldo /&-."2")>?%(", slgnlflcado hablLual en los padres de la lglesla, la reforma es la accln
que resLlLuye al hombre la seme[anza con ulos, robada por el pecado.
b) Ln *'&-%0" @%)"*>@%(", reforma es la accln que Llende a llevar a un acLo a una forma precedenLe,
ldealmenLe perfecLa, mas acLualmenLe reduclda por una accln deformanLe" a la
poLenclalldad de la maLerla.
c) or ulLlmo no se puede olvldar Lamblen un senLldo A5.B0%(", aslmllable a nuesLro resLlLulr". Asl la
8eformaclo pacls" es una accln de paclflcacln, de resLlLucln de la paz roLa.
La reforma forma parLe de la naLural dlnmlca de Lodas las lnsLlLuclones que, segun M. Weber,
pasa por Lres fases:
1) lundacln (carlsma lnlclal).
2) Coblerno (burocraLlzacln).
3) 8eslduo hlsLrlco (Calda en el Lradlclonallsmo).

La lglesla es slempre una realldad vlvlenLe, por LanLo Llene slempre una dlalecLlca enLre
decadencla y reforma. 1radlcln y progreso no puede ser separadas. lorman una pare[a de concepLos
que se aLraen, por lo cual no puede exlsLlr una Lradlcln sln progreso, nl un progreso sln Lradlcln. Ln
el prlmer caso la lglesla serla un fsll, en el segundo serla condenada a la revolucln.
La reforma puede ser en la cabeza, esLo es en las esLrucLuras del verLlce (papa, coleglo
cardenallclo, curla romana), o en los mlembros (aparaLo de base, dlcesls, rdenes y congregaclones).
Las causas que provocan una reforma pueden ser:
a) LxLernas: cuando son provocadas por el poder lalco, como en el caso de la 8eforma
roLesLanLe,
AnLecedenLes de la reforma


19
lnLernas: sl la reforma nace de una necesldad profunda.
Ll concepLo de reforma no es una caLegorla absLracLa, un lnsLrumenLo lnerLe, slno un crlLerlo
funclonal para comprender de forma adecuada la hlsLorla de la lglesla en el Llempo.
LxlsLla la necesldad de una reforma?
Pay una llLeraLura muy rlca en Lorno a esLe problema. Las prlnclpales acusaclones pueden ser:
a) C) 2/2/ D )/ (5.%/ ."6/&/. Se reprobaba el reglmen flscal y las rlquezas, la
llbldo domlnanLe, la reserva de las nmlnas, el cenLrallsmo en los
beneflclos.
b) C) '2%*("2/0". Llecclones slmonlacas, acumulacln de los beneflclos,
desculdo de las vlslLas pasLorales, cosLumbres mundanas y guerreras.
c) C) ()'.". Lscndalos, ausenclas y negllgenclas en la cura pasLoral,
lgnorancla.
d) C) )/%(/0", odlos, Lransgreslones, Laras morales (epoca de los basLardos)

Ln susLancla dos eran los aspecLos de la 8eforma: los comporLamlenLos morales (8eforma de
las cosLumbres), y los mecanlsmos perversos que generaban la corrupcln (8eforma esLrucLural).
!"@ A/* (B%/%'* )'+ CD0,%2*0/ -'%,('%&2*&,
Ll movlmlenLo humanlsLa se lnlcla en lLalla y se exLlende hacla medlados del S. xvl por el norLe de
Luropa.
uede deflnlrse como el culLlvo fervoroso de los clslcos grecolaLlnos (mas laLlnos que grlegos)
con el fln de aprender de ellos, [unLamenLe con la elegancla del esLllo, la sabldurla anLlgua en lo que
Llene de raclonal y humana, y por LanLo asumlble para Lodos los crlsLlanos."
7

Ls un movlmlenLo lnLernaclonal de culLura, formacln y erudlcln cenLrado en la llLeraLura
(fllologla, gramLlca, reLrlca, lglca) y en la moral, en el renaclmlenLo de las E"&/' )%--'./' y en la
crlLlca al barbarlsmo llngulsLlco de la escolsLlca medleval.
uno de sus rasgos especlflcos es el anLropocenLrlsmo, es declr, la comprensln de la persona
humana, con su belleza y su capacldad de educacln, Lal como se encuenLra en la hlsLorla y en la
llLeraLura clslca grecolaLlna, y esLa vlsln se confronLa con la vlda crlsLlana. no es correcLo hablar del
humanlsmo como de un movlmlenLo pagano", es ms blen un redescubrlmlenLo de la culLura clslca
en un conLexLo crlsLlano y la busqueda de una conclllacln enLre ambas. Se LraLa, por LanLo, de
'*-50%/ :56/&%-/-%*, del esLudlo de la persona humana en Lodas sus poslbllldades. ue ahl Lamblen la
vlsln paclflsLa e lrenlsLa de la vlda y del hombre.

7
8.C. vlLLCSLAuA, F/B('* :%*->.%(/* 0') )5-'./&%*6"3 8AC, Madrld, 1976
2

AnLecedenLes de la reforma


20
Pay en el humanlsmo una corrlenLe ms marcadamenLe crlsLlana, en la que se preLende esLudlar
la blblla y los padres de la lglesla con meLodos humanlsLlcos, y en la que se presenLa un programa de
renovacln crlsLlana.
Ll meLodo para esLe esLudlo es la vuelLa a las fuenLes, sln perder de vlsLa el conLexLo hlsLrlco y
gramaLlcal orlglnarlo.
un exponenLe del humanlsmo es sln duda Lrasmo de 8oLLerdam (1469-1336). L[ercl un gran
lnflu[o en Loda su epoca, e lncluso anLes de la aparlcln de LuLero, aunque esLe luego lo busco,
llamndolo prlnclpe de los humanlsLas" para lograr su apoyo en el movlmlenLo de reforma. uesde el
punLo de vlsLa de Lrasmo, la conLroversla con LuLero del ano 1324 (ue llbero arblLrlo -Lrasmo-, ue
servo arblLrlo -LuLero-) es slo un eplsodlo represenLaLlvo del anLagonlsmo exlsLenLe enLre el
Pumanlsmo y la 8eforma en relacln con la poslbllldad que Llene el hombre de alcanzar la salvacln y
colaborar en ella.
Su ob[eLlvo es orlenLar al mundo hacla el verdadero crlsLlanlsmo y la auLenLlca pledad,
conclllando el LexLo, las E"&/' )%--'./' (elegancla laLlna, fllologla, reLrlca y gramLlca frenLe a la
barbarle escolsLlca), la Leologla y la pledad: reallzar una slnLesls enLre el humanlsmo y la Leologla de
cara a al vlda crlsLlana y a la lglesla.
Lrasmo hace adems una sLlra de los abusos que observa en la vlda de la lglesla, con el fln de
purlflcarla y hacerla ms cercana al proyecLo de su fundador, labor que lleva a cabo en obras como
;/5* *-5-%-%/' o C&("6%56 6".%/' (dedlcado a su amlgo 1oms Moro), y los 4"))"=5%/ @/6%)%/.%/ (los
ullogos), manual de conversln en el que se lncluyen escenas basLanLes crlLlcas respecLo de las
cosLumbres de su Llempo.
Su crlLlca va dlrlglda sobre Lodo conLra la falLa de esplrlLualldad, conLra la exLerlorldad y el
predomlnlo de la maLerlalldad" de las cosas en la lglesla. Ln sus sLlras, Lrasmo es, con frecuencla,
duro, llegando a veces al escarnlo. Ln lugar de consLrulr, su LenLacln era desLrulr.
8

!"E 8+ -'%,(202'%&/
Ll debaLe crlLlco sobre el renaclmlenLo aun no ha Lermlnado: la hlsLorla de la hlsLorlografla del
8enaclmlenLo presenLa un movlmlenLo en esplral que aun no ha Lermlnado.
AnLes del esLudlo del renaclmlenLo debemos de nombrar algunas cuesLlones:
1) Sl se debe dlsLlngulr Pumanlsmo de 8enaclmlenLo.
2) Sl el renaclmlenLo llLerarlo puede ser Lomado del modelo de la epoca.
3) Sl en Lorno al Lema de la belleza se puede reunlr las obras de los pollLlcos.
4) Sl exlsLe un fllosofla del 8enaclmlenLo o sl es un recomposlcln de la
fllosofla anLlgua.

8
Ll 24 de dlclembre de 1333 escrlbe: Sl hublera prevlsLo lo que lba a suceder, o sea, una epoca como al
presenLe, no habrla escrlLo lo que escrlbl, o lo habrla escrlLo de oLro modo (.). Sea como fuere, admlLo en parLe
ml credulldad y descomedlmlenLo". u. L8ASMC, G.%'@', ed. or A. lllnLer, 8remen, sln fecha, 333.
AnLecedenLes de la reforma


21
5) Sl se puede hablar de paganlsmo o de lalclsmo naclenLe o de esplrlLu
rellgloso crlLlco.
1,-,(&'-F&2(,* )'+ -'%,(202'%&/
!"# %&'%()%*&'(# "+,-#,*%"#
Sl el Lermlno renaclmlenLo es aun debaLldo como deflnlcln de una epoca hlsLrlca y culLural,
resulLa menos conLroverLldo sl es apllcado a las arLes: los slglos xv y xvl consLlLuyen la edad
renacenLlsLa, que ya Clorgo vasarl (1311-1374) deflnla como .%&/*('&H/.
Ll 8enaclmlenLo arLlsLlco Llene su orlgen en llorencla y de aqul se dlfundl hacla los oLros cenLros
humanlsLlcos, en los arLlsLas florenLlno hay un orgullo y conclencla de una culLura que no slo esL en
grado de lgualar, slno Lamblen de superar el modelo de la anLlguedad.
Los arLlsLa del prlmer 400 son consclenLe de parLlclpar en esLe proceso culLural, el claslclsmo no
es una relnvocacln o slmbolo, slno una renovacln de las formas, lnsLrumenLo de anllsls, de
conclencla y por LanLo de camblo real. lLalla en el curso del 400 asume el papel de pals gula en
Luropa, se aslsLe al lnflu[o de los arLlsLas exLran[eros que vlenen a aprender las nuevas soluclones
Lecnlcas, en la penlnsula, conLemporneamenLe los arLlsLa lLallanos son llamados hacla las corLes
exLran[eras, se Llene un encuenLro de escuelas y de experlenclas dlferenLes.
Se aslsLe a la redeflnlcln de la flgura y de la colocacln del arLlsLa, que abandona no slo
ldealmenLe la Llenda arLesanal, para llegar a ser el proLagonlsLa de la renovacln, consclenLe de su
propla dlgnldad culLural.
!" +(%.)(+"%*/' 0( 1& "',*2.&
Ll renovado lnLeres por la anLlguedad que esL en la base del Pumanlsmo, se caracLerlza por ser
una busqueda de un modelo de vlda. LsLo lleva a la busqueda y descubrlmlenLo de los manuscrlLos.
uuranLe el 400 esLa Lendencla se hace ms slsLemLlca. un lmpulso noLable vlene del conclllo de
CosLanza. CLro aspecLo pecullar del Pumanlsmo es el redescubrlmlenLo del grlego, nacldo de la
exlgencla de leer en los orlglnales a laLn y ArlsLLeles. uesde la segunda mlLad del 300 hay lnflnldad
de relaclones con el mundo blzanLlno graclas Lamblen al conclllo de lerrara y de llorencla (1438-39) y
la cala de ConsLanLlnopla (1433), por lo cual llegaron a lLalla daLos del Asla Menor y de Crecla.
!" 3*1&1&2-"
Ll esLado de degradacln de muchos manuscrlLos pone a los humanlsLas frenLe a la obllgacln
moral de reLornar a la forma orlglnal, por esLo se desarroll una verdadera clencla graclas a Lorenzo
valla (1403-1437), Lrmolao 8arbaro (1433-1493), Agnolo ollzlano (1434-1494).
Ser flllogo no slgnlflcaba para ellos slo correglr LexLos, slno Lamblen lnLerpreLarlos en sus
componenLes esLlllsLlcos, culLurales, hlsLrlcos. La fllologla humanlsLlca llega a ser una meLodologla
unlversal de conoclmlenLo. Ll comenLarlo humanlsLlco lnLerroga a los LexLos y a las obras para
LrasmlLlr su auLenLlco mensa[e en la clvlllzacln que lo ha expresado. Los resulLados han Lraspasado
los llmlLes de los esLudlos llLerarlos, en cuanLo que han favorecldo el creclmlenLo de la conclencla
AnLecedenLes de la reforma


22
hlsLrlca, la profundlzacln de la conclencla llngulsLlca y la evolucln hlsLrlca de las lenguas, la
renovacln del concepLo de esLllo, una nueva lnLerpreLacln de los LexLos sagrados.
41 1*,(+",& 5 1" 1*,(+",.+"
Ln el 400 se pueden conslderar cuaLro reas cronolglcas correspondlenLes a un programa de
producclones llLerarlas, a su vez llgados a un modelo de ldeologla propuesLa por las clases poderosas.
Ls clara la relacln enLre el lnLelecLual y el poder pollLlco, que se dlsgregar en el 300 cuando el
lnLelecLual enLra en relacln con el publlco, en senLldo moderno. ? la relacln con la pollLlca adqulere
un papel dlverso, enLendldo en su senLldo laxo y como un secLor ms vasLo.
;#DC; >@EFG>?@F: consLruccln de la culLura humanlsLa como reaccln a la
crlsls del slglo pasado. Ll papel del lnLelecLual es el de %H#'$"#&C$", en cuanLo
que elabora la culLura como ldeologla. erLenecen a esLa fase las dos
prlmeras generaclones de humanlsLas: SaluLaLl y nlccoll, 8runl, 1raversarl,
;#DC; >?@FG>?I?: el hecho fundamenLal para lLalla es el Conclllo de los
Crlegos (1439), surgen algunas flguras de prlnclpes como lellpe Marla
vlsconLl, Coslmo de Medlcl, Lugenlo lv, Alfonso de Aragn. ara los esLados
lLallanos son anos de reforzamlenLo esLaLal lnLerno y de manlfesLaclones
expanslonlsLas en el exLerlor. La llLeraLura empleza a Lransformarse en un
hecho de puro y slmple presLlglo, adqulere un espaclo y un publlco ms
vasLo. Ll lnLelecLual asume el papel del Lransmlsor de la culLura, ya sea en la
varlanLe lalca del JC"%;<"C H#$K;C<$D&C$", ya en la rellglosa del JC;:$'&:"C.
erLenecen a esLa fase la Lercera y cuarLa generacln: lllelfo, ManeLLl, valla,
lccolomlnl.
;#DC; 9& J&L :; 0":$ =>?I?A M >?EF: es un perlodo de equlllbrlo aslsLlendose a
la crlsLlanlzacln de las ollgarqulas, que Lransformaron los esLados en
prlnclpados. La llLeraLura parece celebrar el fasLo de las corLes, se desLaca la
ldeologla, se prlvllegla el componenLe hedonlsLa, ya como lndlferencla, ya
como melancolla. Ll lnLelecLual Llene el papel de '"CD;<&#", no hay rupLura
enLre lnLelecLual y poder: es asl la ulLlma reallzacln del proyecLo
humanlsLlco.
;#DC; >?EF M ;9 %$#&9 :;9 <$N9": se observa el Lrlunfo Lamblen arLlsLlco del
poder senorlal, hubo una decldlda acLlvldad de la clase pollLlca en el campo
culLural, desLacando Lorenzo el magnlflco. La llLeraLura laurenclana es una
experlencla conLemplaLlva en vlrLud del neoplaLonlsmo de llclno, pero
Lamblen un programa querldo por el prlnclpe. no Llene conLenldo pollLlco,
Lodavla no es llbre: se recrea la convergencla enLre la clase domlnanLe y la
lnLelecLual caracLerlsLlca del prlmer humanlsmo. Ll llLeraLo es sobre Lodo un
O;:$&:"C y un ;<J;'$&9$<D&, emblemLlco es el doble papel del Magnlflco:
prlnclpe y poeLa.
41 *'0*6*0.&
Al flnal del prlmer 400 ManeLLl que fue comerclanLe y humanlsLa, escrlbe 8' 8%?&%-/-' '-
'#('))'&(%/ :"6%&%* que exalLa la cualldad del hombre y los valores de los senLldos y de la menLe.
Ln la culLura humanlsLlco-renacenLlsLa debemos hablar de camblo de perspecLlva en la
concepcln del lndlvlduo, serla de suyo una slmpllflcacln negar valor o cenLralldad al hombre
AnLecedenLes de la reforma


23
medleval y por oLro lado errneo aLrlbulr al pensamlenLo humanlsLlco una acrlLlca exalLacln del
hombre prlvado de la Lensln a la Lrascendencla.
7&%*(0"0
Sobre Lodo en el prlmer humanlsmo, se subraya la lmporLancla de la acLlva parLlclpacln en la
vlda soclal. Ll prlmer nucleo es la famllla, crlLlcndose por LanLo el cellbaLo propugnado por algunos
escrlLores medlevales como eLrarca. Ll eloglo del maLrlmonlo es uno de los ms querldos por los
humanlsLas del prlmer 400. Ls despues lmporLanLe parLlclpar acLlvamenLe en la vlda pollLlca y clvll de
la propla paLrla. Se desarrollan LraLados sobre los deberes de los maglsLrados y sobre las leyes:
Lemplanza, [usLlcla, empeno, vlenen exalLadas en conLraposlcln a egolsmo, prepoLencla y esplrlLu
secLarlo.
!" 8&+"1 (%&'/8*%"
Ln la vlda del 300-400 una de las cuesLlones fundamenLales era la de la conclllacln enLre eLlca
crlsLlana y la acLlvldad comerclal, en parLlcular era dellcada la poslcln de la lglesla con relacln a la
usura, condenada por ella, en una socledad fundada sobre la economla de credlLo, la lglesla debla
asumlr poslclones ms suaves que llevaran, por e[emplo a la absolucln de los banqueros.
!" (0.%"%*/'
uno de los aspecLos lnnovadores esL en la lmporLancla de la educacln y de la mu[er en la
socledad. La mu[er puede reglr los desLlnos de la famllla en ausencla del marldo. Ls Lamblen
lnLeresanLe observar como en las represenLaclones arLlsLlcas del 8enaclmlenLo la vlrgen por prlmera
vez sonrle al nlno y lo sosLlene en su seno, en un abrazo enLre madre e hl[o. 1lene Lamblen
consecuenclas en una modlflcacln de la pedagogla que se funda sobre la conclencla de la auLonomla
de la lnfancla. no se desconfla de los nlnos y de los adolescenLes, nl se conslderan a los nlnos como
adulLos /&-' )%--'./6. La praxls educaLlva se basa, por LanLo, sobre la comprensln y la dlscusln, ms
blen que sobre la fuerza y la auLorldad.
41 9&8:+( 5 1" ;",.+"1(<"
Ll prlmer humanlsmo se presenLa en polemlca conLra las clenclas naLurales, que duranLe el 300
hablan adqulrldo una especlflcldad denLro de la docLrlna arlsLoLellca. PlpcraLes, ArlsLLeles, Luclldes,
Caleno, Lolomeo, eran auLores de los cuales no se ponlan en dlscusln sus docLrlnas.
Ln la mlLad del xv con la aflrmacln de la docLrlna neoplaLnlca, el hombre es vlsLo como ("25)/
65&0%, como mlcrocosmos en la LoLalldad de la naLuraleza, que a su vez esL comprendlda en el
hombre, que por LanLo es el culmen de la [erarqula y del orden naLural.
41 )1",&'*#8&
Ll plaLonlsmo renacenLlsLa, sobre Lodo de lco y llclno es una docLrlna slncreLlsLa en la que se
reLoman elemenLos de pensamlenLo de laLn, de los neoplaLnlcos clslcos y crlsLlanos, de la
llLeraLura rflca, hermeLlca y plLagrlca y Lamblen de la cbala hebrea. nace de la convlccln de que
los elemenLos del pensamlenLo sean una sola docLrlna a la revelacln dlvlna, que se manlflesLa en la
razn naLural de los paganos.