FUENTE OVEJUNA

Argumento
Primer acto
El Comendador llega a la casa del Maestre [Rodrigo Tllez de Girn], quin lo
recibe para luego mantener una conversacin sobre la conquista de sus tropas en
la Ciudad Real, cuyo objetivo es liberarla para el rey, pues es un punto estratgico
entre Castilla y Andaluca. A su vez, se percibirse la rebelda del pueblo ante los
Reyes Catlicos y la unin ste contra la injusticia.
Asimismo, el temperamento del Comendador queda expuesto por ciertas frases
ilcitas que ste sugiere al Maestre. En todo momento, Fernn Gmez recuerda al
joven Maestre la forma en que obtuvo su puesto (por la muerte de su padre, ya
que su gobierno qued mediado por la supervisin de otra persona que
prontamente falleci), y ahora en su todava juventud, l tiene que gobernar sin
ningn consejo o supervisin. Esta juventud (cosa que recalca Lope de Vega a lo
largo de la obra) hace al Maestre confiar plenamente en todo lo que dice el
Comendador, y en cierto modo, (cuestin que tambin es objeto del nfasis del
autor) esta confianza depositada en el Comendador lo exime de toda
responsabilidad en los futuros acontecimientos de la obra quien piensa con
venganza "Voy a poder ser el rey".
Ms tarde, tiene lugar una situacin importante: la conversacin de Pascuala y
Laurencia oriundas de Fuente Ovejuna. Las lugareas, hablan sobre la posibilidad
que tiene Laurencia de convertirse en amante del Comendador, ya que ste ha
insistido estar con ella desde antes de irse a la guerra. Sin embargo, ella refuta
que no se rendir ante l slo por ser inferior, pues sabe que no tiene intencin de
casarse, sino -afirma duramente- que slo es su intencin poseerla un tiempo y
dejarla, como ha hecho a muchas otras.
En esta parte, aparecen Frondoso, Barrildo y Mengo, otros tres vecinos de la
localidad, discutiendo respecto a la existencia del amor, tema que interesa a las
lugareas y se suman a la conversacin. As, se establece un debate entre los
cinco personajes, no sacando nada en claro; excepto que Mengo afirma que no
existe nada ms que el amor por uno mismo y los otros dos varones le
contradicen. Aqu aparece Flores, uno de los ayudantes del Comendador, el cual
empieza a relatar las maravillas de la guerra recin terminada que haba sido
vencida por el bando del jefe, haciendo alusin al Comendador y al Maestre.
El Comendador, despus de la charla con el Maestre, se dirige a la casa de la
encomienda, donde de casualidad se encuentra a Laurencia. ste intenta
convencerla de que entren para estar juntos con motivo de su reciente victoria en
batalla, pero ella lo ignora de mala manera y l, al darse cuenta, deja las palabras
y pasa a los hechos tratando de forzarla. Al final del acto, Frondoso viene en su
rescate sirvindose de una ballesta.
Segundo acto
El acto comienza con un dilogo sobre la astrologa, al que luego Leonelo y
Barrildo se incorporan, cambiando el tema a la utilidad de la enseanza de la
universidad salmantina. Llega pues Juan Rojo quejndose de la poca abundancia
de bienes (cosecha) que hay en el pueblo, y achacando el mal al que dirige el
pueblo desde ms arriba, es decir, al Comendador. Esto no saca pues el tema de
los agravios de ste y del poco bien, adems que trae al pueblo. Sale pues el
hombre del que todos hablaban acompaado, como no, de sus dos mancebos. El
Comendador les hace sentarse para que escuchen lo que les tena que decir, que
no era sino la queja de que la hija del alcalde, Laurencia, no quera nada con l y
la an ms fuerte y malhumorada queja de la necesidad del prendimiento de
Frondoso por el agravio realizado en el campo contra l. Los ciudadanos
presentes, con su alcalde, adems de hacer caso omiso a las quejas del
mandatario, le echan en cara todos los inconvenientes que ste est trayendo al
pueblo. Fernn Gmez se enciende y les echa con malos modos del lugar de
reunin prometiendo una satisfaccin de su parte. Poco despus de este suceso
aparece un soldado para advertir al jefe de la Encomienda que Ciudad Real est
casi tomada por los Reyes Catlicos y que tendr que darse prisa si quiere
impedirlo; as Fernn rene a todos sus hombres y marcha apresuradamente
hacia la Ciudad Castellano Manchega. Antes de marchar el Comendador trata de
llevar a Jacinta con el ejrcito por su propia diversin. Mengo, siendo el nico
hombre presente, impide el hecho a costa de un montn de latigazos. Frondoso
vuelve a pedir el amor de Laurencia, que est ya ms conmovida por su actuacin
valerosa frente al Comendador, medio accede. En esos momentos llega el padre
de Laurencia, el alcalde, y dndose cuenta de la situacin da la mano de
Laurencia a Frondoso.
En Fuente Ovejuna se celebra la boda entre Frondoso y Laurencia, con cantos,
bailes y alegra. En el medio de la celebracin aparece el Comendador y sus
esbirros y pide a sus ayudantes que los meta presos a Frondoso y a Laurencia
frente a todo el pueblo que observa admirado.
Tercer acto
El tercer y ltimo acto comienza con la reunin del pueblo con un tema principal:
analizar el comportamiento del Comendador y si ste es en realidad merecedor de
castigo; y, en ese caso, cmo se puede aplicar.
Ah aparece Laurencia toda maltrecha, recin escapada de su prisin, reclamando
a gritos poder tomar parte en el consejo de hombres que all se est realizando.
Con esto se recuerda adems la prisin de Frondoso por defender sus derechos y
los problemas que el Comendador siempre origina con las mujeres. Por otro lado
Mengo suma su voz recordando los latigazos que le fueron propinados por otra
razn semejante.
El pueblo se organiza en un revuelo y decide tomar la justicia por su mano,
tomando por la fuerza el palacio de la Encomienda y asesinar al Comendador por
sus maldades.
Las dudas en cierto momento surgen por la carencia de armas en comparacin de
los guardianes de la residencia del Comendador y en nombre de quin realizaran
la accin. Deciden pues hacerlo en nombre de Fuente Ovejuna y de los Reyes
Catlicos pensando que si a los reyes el poder les viene de Dios, un Comendador
no puede poseer algn mando para estar contra el rey.
Llegados pues al palacio, derrotan las puertas y a sus guardianes y matan al
Comendador clavando posteriormente su cabeza en una pica. A sus sirvientes,
Flores y Ortuo, les dan buena cuenta las mujeres.
En Fuente Ovejuna sus pobladores prometen decir que el Comendador fue
matado por Fuente Ovejuna. Entonces, cuando el juez llega al pueblo, lo nico
que consigue sacar por medio de tortura, engaos y dems es:

Juez: Quin mat al comendador?
Poblador: Fuente Ovejuna, seor
Juez: Quin es Fuenteovejuna?
Poblador: Todos a una, Seor.
Despus de un exhaustivo interrogatorio el juez vuelve pues al palacio del rey.
ste, al no entender lo ocurrido, deja paso para que el mismo pueblo se lo
explique. El pueblo de Fuente Ovejuna le dice que todo haba sido por los agravios
que el Comendador les haca y que todo lo hicieron en el nombre del rey mismo y
de la reina. Don Fernando de Aragn, al or esto, no encuentra otro remedio que
absolver al pueblo de toda culpa, y as se hizo.







EL BURLADOR DE SEVILLA
Argumento
Un joven noble espaol llamado Don Juan Tenorio seduce en Npoles a la
duquesa Isabela hacindose pasar por su novio, el duque Octavio, lo que ella
descubre al querer alumbrarle con el farol. Tras esto, en la huida va a parar a la
habitacin del Rey, quien encarga al guardia Don Pedro Tenorio (pariente del
protagonista) que atrape al hombre que ha deshonrado a la joven. Al entrar Don
Pedro en la habitacin y descubrir que el burlador es su sobrino, decide
escucharle y ayudarle a escapar, alegando ms tarde que no pudo alcanzarlo
debido a su agilidad al saltar desde la habitacin a los jardines.
Tras esto, Don Juan viaja a Espaa y naufraga en la costa de Tarragona;
Catalinn (su criado) consigue llevarlo hasta la orilla, donde les aguarda la
pescadora Tisbea, que ha odo su grito de socorro. Tisbea manda a Catalinn a
buscar a los pescadores a un lugar no muy lejano y en el tiempo que estn ellos
solos Don Juan la seduce y esa misma noche la goza en su cabaa, de la que
ms tarde huir con las dos yeguas que Tisbea haba criado.
Cuando Don Juan y Catalinn regresan a Sevilla, el escndalo de Npoles llega a
odos del rey Alfonso XI, quien busca solucionarlo comprometindolo con Isabela
(el padre de Don Juan trabaja para el rey). Mientras, Don Juan se encuentra con
su conocido, el Marqus de la Mota, el cual le habla sobre su amada, doa Ana de
Ulloa, tras hablar de burlas, ranas y mujeres en todos los aspectos; y como el
Marqus de la Mota dice de Ana que es la ms bella sevillana llegada desde
Lisboa, Don Juan tiene la imperiosa necesidad de gozarla y, afortunadamente
para l, recibe la carta destinada al Marqus, al que luego informar de la cita pero
con un retraso de una hora para as l gozar a Ana. Por la noticia de la carta de
Ana de Ulloa, Mota le ofrece una burla a Don Juan, para lo cual ste ha de llevar
la capa del Marqus, que se la presta sin saber que la burla no iba a ser la
estipulada, sino la deshonra de Ana al estilo de la de Isabela.
Don Juan consigue engaar a la dama, pero es descubierto por el padre de esta,
Don Gonzalo de Ulloa, con quien se enfrenta en un combate en el que Don
Gonzalo muere. Entonces Don Juan huye en direccin a Lebrija.
Mientras se encuentra lejos de Sevilla, lleva a cabo otra burla, interponindose en
el matrimonio de dos plebeyos, Aminta y Batricio, a los que engaa hbilmente: en
la noche de bodas, Don Juan llega a parecer interesado en un casamiento con
Aminta, quien lo cree y se deja poseer.
Don Juan vuelve a Sevilla, donde se topa con la tumba de Don Gonzalo y se burla
del difunto, invitndole a cenar. Sin embargo, la estatua de ste llega a la cita ("el
convidado de piedra") cuando realmente nadie esperaba que un muerto fuera a
hacer cosa semejante. Luego, el mismo Don Gonzalo convida a Don Juan y a su
lacayo Catalinn a cenar a su capilla, y Don Juan acepta la invitacin acudiendo al
da siguiente. All, la estatua de Don Gonzalo de Ulloa se venga arrastrndolo a
los infiernos sin darle tiempo para el perdn de los pecados de su Tan largo me
lo fiais, famosa frase del Burlador que significa que la muerte y el castigo de
Dios estn muy lejanos y que por el momento no le preocupa la salvacin de su
alma.
Tras esto se recupera la honra de todas aquellas mujeres que haban sido
deshonradas, y puesto que no hay causa de deshonra, todas ellas pueden
casarse con sus pretendientes.

El mito de Don Juan
Don Juan.
Protagonista de la obra, El burlador de Sevilla, y personaje en torno al cual gira la
obra entera, que durante toda la obra se dedica a burlar a todas aquellas damas
que encuentra en estado de gracia para as l poseerlas, haciendo uso de trucos,
engaos y burlas y deshonrando de esta forma a la mujer y perdiendo el honor del
hombre con el que ella realmente deseaba gozar.
Orgenes
Los orgenes de Don Juan son difciles de determinar. Segn Youssef Saad, el
Don Juan de Espaa es una figura autnticamente espaola, pero tiene muchas
semejanzas con una figura rabe, Imru al-Qays, quien vivi en Arabia durante el
quinto siglo: Como Don Juan, era un burlador y un seductor famoso de mujeres;
como el don Juan de Zorrilla, fue rechazado por su padre por sus burlas y tambin
desafi abiertamente a la ira divina. Segn Vctor Said Armesto, las races
literarias de Don Juan se pueden encontrar en los romances gallegos y leoneses
medievales. Su precursor tpicamente llevaba el nombre de Don Galn y este
hombre tambin trata de engaar y seducir a las mujeres, pero tiene una actitud
ms piadosa hacia Dios.
Evolucin
Tras esta acuacin del personaje de Don Juan Tenorio, El Burlador de
Sevilla como llega l a llamarse, se dan varias imitaciones del mito, como la
de Molire cuyo Don Juan no solo roza los lmites de la ms cnica arrogancia,
sino que tambin nos muestra un Don Juan con un gran escepticismo religioso, lo
que es una gran distincin con el de del dramaturgo murciano.
A la mentalidad del siglo XVIII corresponden tres obras sobre Don Juan: la
espaola de Antonio de Zamora, No hay plazo que no se cumpla, la italo-
austriaca, con libreto de Lorenzo Da Ponte y msica de Mozart y la italiana
de Carlo Goldoni, titulada Don Juan o el castigo del libertino.
En el romanticismo se dio un nuevo rumbo al mito; unas veces se une al tipo
primitivo y otras a la expresin de la vivencia personal a creadores que en su vida
tuvieron mucho que ver con l. Como el Don Juan de Byron, y del protagonista
de El estudiante de Salamanca, de Espronceda. Y en relacin con los primitivos
estn la versin de Zorrilla, Don Juan Tenorio, y las francesas de Merime y
A. Dumas. Aunque el Don Juan romntico pierde con respecto al primitivo ya que
a veces llega a mostrarse como un simple juguete del destino y hasta se enamora
sinceramente, dejando de ser el mito eterno del cnico seductor que fcilmente
olvidaba para volver a seducir.