FIQIH DAKWAH

(Pendekatan Tafsir Tematik)

Anhar Anshori
Dosen FAI Universitas Ahmad Dahlan Yogyakarta
ABSTRAK
Dakwah amar ma'ruf nahi munkar secara praktis telah berlangsung sejak
adanya interaksi antara Allah dengan hamba-Nya (periode Nabi Adam A!" dan
akan berakhir bersamaan dengan berakhimya kehidupan di dunia ini# Pada
awalnya Allah mengajar Nabi Adam A nama-nama benda" Allah melarang Nabi
Adam mendekati pohon dan Allah memerintahkan para malaikat sujud kepada
Nabi Adam" semua $alaikat pada sujud kecuali %blis" dia enggan dan takabur#
$anusia diciptakan oleh Allah sebagai khalifah di bumi# &erdakwah" beramar
makruf dan bernahi munkar adalah salah satu fungsi strategis kekhalifahan
manusia" fungsi tersebut berjalan terus-menerus seiring dengan kompleksitas
problematka kehidupan manusia dari 'aman ke- 'aman" dakwah tidak berada
dalam sket masyarakat yang statis" tetapi berada dalam sket masyarakat yang
dinamis dan tantangan dakwah yang semakin luas dan komplek" oleh karena itu
peningkatan kualitas kompetensi muballigh harus secara terus menerus dilakukan
secara efektifi#
ehubungan dengan itu" memahami fiki(ih dakwah salah satu proses
mencapai kompetensi da)i" dan dalam makalah ini akan diuraikan secara
selayang pandang seputar pengertian dakwah" hakikat dakwah" hukum dakwah"
sistematika dakwah" dan garis-garis besar managemen dakwah.
Kata Kunci: Dakwah" fi(h" tematik
Pengertian Dakwah
1. Secara Etim!gi
Kata dakwah ("#$%&&'( ) artinya: "do)a", *seruan *" +panggilan," *ajakan*"
*undangan*" *dorongan* dan *permintaan*" erakar dari kata ker!a. ")$*" yang
erarti *berdo 'a*" * memanggil" *'menyeru *" *mengundang*" *mendorong*" dan
*mengadu*#
Dakwah se#ara etimologis eas nilai, artinya isa menga!ak ke$ada keaikan
1
ata% ke !alan Allah isa !%ga menga!ak ke$ada kem%ngkaran, !alan syetan ata%
er%at maksiat se$erti a$a yang telah didramatisir oleh &%laiha dengan menga!ak
Y%s%' er%at maksiat seagaimana Firman Allah ()*:
+, -. /01
,
23
0
45 67
8
9
,
:
0
;1
<
=
0
>8 ?@A
0
2B0 C03
0
Artinya: "Daka dia mengad% ke$ada *%hanEFya, ahwasanya ak% ini adalah
orang yang dikalahkan, oleh sea it% tolonglah ak%G. H I.(.AlEIamarJKL.MNO
P
Q
RS./0T, :8 UQ V+
0
W. XY
0
Z
.
[
8
2\
0
]0 ^, :
0
_C.`, ]0a
0
b
.
c
0
T@ YV A
.
Vd0 XY
0
Z
.
6B8 C, ]0 e
@ 8
Va
0
Artinya: " Allah menyer% Hman%siaO men%!% Dar%ssalaam H(%rgaO, dan
memeri$et%n!%k ke$ada orang yang dikehendakiEFya ke$ada !alan yang l%r%s
HIslamOHI.(. Y%n%sJMN.fKO
Xg/
@
h
0
^0 Ri. +
.
g\
,
j8 Y
,
V V6gk8 l. m
,
n
8
o
0
a
0
P
,
gl
8
/
,
p0q
0
B, =
0
6
,
gY
0
a
0
rQ i
0
+
.
g\
,
:8 ^, :. +5 R,s0 r
5
m0:. t, :8 r
5
:
0
u
0 0
a
0
^@ :. t, ]8 X/
@
h
0
v. 2i
0
+
.
\
,
j8 Y
,
V V6k8 l. m
,
n0 o
0
a
0
>. 1.w
,
x
.
gg?
.
y. +
0
z.9
,
j
0
Y
,
Va
0
r. m
@
q
0
Y
,
V XY
0
Z
.
6B8 C, ]0 e
@ 8
Va
0
A
.
2m
@
YV XY
0
Z
.
{0 6B8 C, ]0 |
0
}.Y
0
a=
8
P
,
l
8
p0q
0
B, =
0
6
,
Y
0
a
0
~Q +
.
\
,
:8 ^, :. +5 R,s0 ^5 :. t, :8 C5p,
0
Y
0
a
0
V6m
8
:. t, ]8
{0 a+8 i
@

0
/0]0 P
,
`8 7
@

0
Y
0

.
2m
@
7Y. >. n.2]0
0
^8 R<p0]8a
0
... Artinya: " Dereka menga!ak ke neraka, sedangkan Allah ()* menga!ak ke
(%rga ",,,,,. HI.(.AlEaarahJf.ffMO.
^0 R7.. 2q
0
Y
,
V ^0 :. ^, i
8
=
0
a
0
^@ `
.
R,Y
0
Z
.
8 W, =
0
^@ 8 C0R,i
0
;m
<
B0
,
+
.
-, n0 o
@
Z
.
a
0
>. R,Y
0
Z
.
;m.106B8 C, ]0 2j@ :. ;
@
Y
0
Z
.
h
0
=
0
^8 q, T< YV 4< A
0

0
2
0
Artinya: " Y%s%' erkata: ")ahai *%hank%, $en!ara leih ak% s%kai dari$ada
memen%hi a!akan mereka ke$adak%. Dan !ika tidak ngka% hindarkan dari$adak%
ti$% daya mereka, tent% ak% akan #endr%ng %nt%k Hmemen%hi keinginan merekaO,
dan tent%lah ak% mas%k orangEorang yang odoh ".HI.(.Y%s%'JMf.O.
+. Secara Termin!gi
Dakwah adalah menyer%, menga!ak man%sia %nt%k memahami dan mengamalkan
a!aran islam ses%ai dengan AlEI%ran dan s%nnahFai D%hammad saw
(sailillah). (eagaimana Firman Allah (wt :
{0 6k8 7.z
,
j8 Y
,
V P
8
8 |
0
}.Y
0
a=
8
a
0
+
.
l
0
m
,
j8 Y
,
V ^
.
B0 {0 6
,
`
0
m
,
]0a
0
. a+8 , j
0
Y
,
2?
.
{0 a+8 :8
,
]0a
0
+
.
R,0 Y
,
V XY
0
Z
.
{0 6B8 C, ]0 r
5
:@ =
8
P
,
l
8
m
,
:. ^, l
8
/0Y
,
a
0
Artinya : "dan hendaklah ada diantara kam% segolongan %mmat yang rnenyer%
ke$ada kea!ikan, meny%r%h ke$ada yang mar%' dan men#egah dari yang
m%nkar, merekalah orangEorang yang er%nt%ng." (I( AliE Imran : MNL).
1
M
M
Yayasan enyelenggaraan ener!emahJena'sir alEI%ran, al-Quran dan Terjemahannya, H emaga
er#etakan a!a Fahd, tt O, hal. .
2
^, ggB0
@
gg0 ^, ggj
0
?
.
P
8
7
0
B, =
0
6
0
8 |
0
?@A
0
{@ Z
.
^8 T
0
h, =
0
;
0
. ;/.Y
@
2?
.
P
,
`8 Y
,
d.2
0
a
0
r. m0T
0
k
0
Y
,
V r.
0
B. 6
,
j
0
Y
,
Va
0
r. j
0
l
,
k. Y
,
2?
.
|
0
?<A
0

.
Rp
.

0
XY
0
Z
.
8 d, V
^0 ]C./0`, j8 Y
,
2?
.
P
8
7
0
B, =
0
6
0
8 a
0
>. 7.Rp
.

0
Artinya: " (er%lah Hman%siaO ke$ada !alan *%hanm% .......HI.(.AnE
FahlJM.MfKO.
Hukum Dakwah
ika min yang ada $ada (%rat Ali Imaron ayat. MfK di atas H mink%m O
adalah min lil bayaniyah, maka dakwah men!adi kewa!ian agi setia$ orang
H individ%al O orang Islam, teta$i !ika min dalam ayat terse%t adalah min littab
idhiyyah H menyatakan %nt%k seahagian O maka dakwah men!adi kewa!ian
%mmat se#ara kolekti' ata% $ardh% ki'ayah. D%a $engertian terse%t da$at
dig%nakan sekalig%s. Unt%k halEhal yang mam$% dilaksanakan se#ara individ%al,
dakwah men!adi kewa!ian setia$ m%slim H 'ardh% ain O , sedangkan %nt%k halE
hal yang hanya mam$% dilaksanakan se#ara kolekti', maka dakwah men!adi
kewa!ian yang ersi'at kolekti' H 'ardh% ki'ayah O. (etia$ m%slim dan m%slimat
yang s%dah aligh wa!i erdakwah, aik se#ara akti' ma%$%n se#ara $asi'.
(e#ara $asi' dalam arti sem%a sika$ dan $rilak% dalam kehid%$an sehariEhari
ses%ai dengan a!aran Islam sehingga da$at men!adi #ontoh dan t%nt%nan agi
masyarakat.
Kewa!ian erdakwah agi setia$ individ%, selain dinyatakan dalam ayat
terse%t di atas ditegaskan !%ga dalam AlEI%ran, dan $esan as%l%llah (aw $ada
wakt% a!i )ada, :
, -
.
/0 12 '
0
(32 1 , -
4
&&5
0
6
7
8&&9. '
2
:2 )&&5
2
;
0
<
0
.
( := >
.
? + (#0 &&@2 (#2 A
2
32 BC D2 '
0
)&&E
.
(#0 &&@2 (#2 A
2
32 F. )D2 '.)&&/= '( (#&&G
7
H. $2 32 (#&&I
7
J
2
K
2
L2 MN.&&'
=
( O
=
>
.
?
, -
.
P0 /= ')E
.
Q ?
Artinya: " Demi masa ses%ngg%hnya man%sia it% enarEenar erada
dalam ker%gian, ke#%ali orangEorang yang eriman, dan menger!akan amal saleh,
dan nasehat menasehati s%$aya mentaati keenaran, dan nasehat menasehati
s%$aya meneta$i kesaaran ".HI.(. AlEAshrJMNO.
R'( S
0
G
C
P2T7G
0
U
2
V7 '
2
W$2 30 X
2
#2 Y7 L0 H
2
'. V7 Z
7
G
C
P2M7 S
4
G
C
P2J
7
[= \
7
V7 ;
=
]
.
U
2
^2 _.)Z
2
'
0
( %7Y. )= ? `\ )aP'( b(3\,
" ....maka hendaklah yang menyaksikan di antara kam% menyam$aikan ke$ada
yang tidak hadir, karena oleh !adi yang hadir it% menyam$aikannya ke$ada orang
3
..G. H .. %khari O
f
.

Dalam kesem$atan lain as%l%llah ersada :
8I
C
$2 (#Z
7
G
C
E2 c
d
M2K #0 '
2
32 ?e\)aP'( b(3\
Artinya: "..... sampaikanlah apa yang (kamu terima! dariku" walaupun satu
ayat###*
( %khari)

Hakikat Dakwah:
Aktivitas dakwah $ada hakikatnya s%at% $roses mengafakan geruhahan iecara
nrmatij ieiuai fengan A!kQurlan, fan Sunnah mahi nuhammaf SAW.
(eagai #ontoh adalah $er%ahan dari erimanan ke$ada selain Allah ()*
men!adi eriman Ke$ada Allah ()*, ata% dari ideologi yang atil, sesat ke$ada
ideologi yang enar, dari keodohan ke$ada ke$intaran, dari k%lt%r, dan akhla
yang sesat ke$ada k%lt%r, dan akhla yang enar, dan m%lia, dari malas eriiadah
men!adi ra!in eriadah, dari kehid%$an yang ertentangan dengan Islam men!adi
erkehid%$an yang Islami, dari tidak $erd%li $ada agama men!adi $erd%li dan
semangan eragama dll
Siitematika Dakwah
Dakwah seagai s%at% ilm% yang relati' m%da ila diandingkan dengan
ilm% 'ilsa'at. Dakwh seagai s%at% ilm% memiliki sistimatika yang terdiri dari
se sistem. K%rang erhasilnya gerakan dakwah $ada %m%mnya leih diseakan
oleh lemahnya s% sistem dakwah se#ara kesel%r%han, oleh karena it% agar
gerakan dakwah leih e'ekti', maka langkah awal yang har%s dilak%kan adalah
memang%n kesel%r%han s% sistem dakwah se#ara kesel%r%han. Uraian se#ara
gloal akan diarahkan ke$ada s%sistem dakwah seagai erik%t :
M. (%!ek Dakwah (Dai)
f
alE%khari: , LLNf D%slim M daam D Daws%at alEadits alE(yari', Desir.

. asi AshE(hiddiey *D, (e!arah dan engantar Ilm% adits, %lan intang akarta, M, hal. N.
4
DaiJm%alligh adalah setia$ orang yang menga!ak, memerintahkan
orang di !alan Allah H 'iE(aiilillah O, ata% menga!ak orang %nt%k memahami dan
mengamalkan AlEI%ran dan AsE(%nnah nai D%hammad (A). erhasil
tidaknya gerakan dakwah sangan ditent%kan oleh kom$etensi seorang dai, yang
dimaks%d dengan kom$etensi dai adalah se!%mlah $emahaman, $engetah%an,
$enghayatan, dan $rilak% serta keteram$ilan yang har%s dimiliki oleh $ara dai,
oleh karena it% $ara dai har%s memilikinya, aik kom$etensi s%stanti' ma%$%n
kom$etensi metodologis :
1.1. Kmgetenii Suhitantij :
MO. Demahami agama Islam swe#ara konverhensi', te$at dan enar.
fO. Demiliki alEakhla alE kariimah, seorang $riadi yang menyam$aikan
a!aran yang m%lia, dan menga!ak oang men%!% kem%liaan, tent%la seorang dai
memiliki akhla m%lia yang terlihat dalam sel%r%h as$ek kehid%$annya,seorang
dai har%s memiliki si'at shiddi, amanah, saar,
tawaddh%, adil, lemah lem%t dan selal% ingin meningkatkan k%alitas iadahnya,
dan si'atEsi'at m%lia lainnya, leih dari it% k%n#i %tama keerhasilan dai adalah
sat% kata dan $er%atan. Allah mengan#am seorang dai ata% sia$a sa!a yang
$erkatannya tidak se!alan dengan $er%atannya , ata% hanya isa erkata ta$i tidak
ma% er%at. Allah A)* er'irman:
:2 #G
7
12 9
0
A
2
O
2
)J
2
:2 #'
7
#o
7
A
2
p
2
'. (#I
7
J
2
K
2
L2 MN.'
=
( )q2 MrX
2
)M2
" ai orangEorang yang eriman, menga$a kam% mengatakan a$a yang tidak
kam% $er%at Amat esar keen#ian di sisi Allah ahwa kam% mengatakan a$aE
a$a yang tidak kam% ker!akan. " H I.(. AshE(ha' M: fE O
L
O. Dengetah%i $erkemangan ilm% $engetah%an yang relati' l%as, yang
dimaks%d dengan $engetah%an di sini adalah #ak%$an ilm% $engetah%an yang
$aling tidak terkait dengan $elaksanaan dakwah, antara lain, ilm% ahasa, ilm%
kom%nikasi, ilm% sosiologi, $sikologi dakwah, teknologi in'ormasi aik #etak
ma%$%n elektronik, ilm% $atologi sosial dll.
LO. Demahami hakikat dakwah. akikat dakwah $ada dasarnya adalah
mengadakan $r%ahan ses%ai dengan alEI%ran dan alEadits, artinya $er%ahan
L
Yayasan enyelenggara ener!emah, alI%ran hal. f.
5
yang ersi'at normati', seagai #ontoh : er%ahan dari keodohan ke$ada
ke$intaran, $er%ahan dari keimanan ata% keyakinan yang etil ke$ada keyakinan
yang enar, dari tidak 'aham agama Islam men!adi 'aham Islam, dari tidak
mengamalkan Islam men!adi mengamalkan a!aran Islam, dan Allah tidak akan
memeri $et%n!%k dan kem%dahan ke$ada man%sia %nt%k da$at er%ah ke#%ali
kala% man%sia er!%ang dengan i#hlasan, tekat yang k%at, ikhtiar yang maksimal.
Allah er'irman :
p
0
q
.
5. 9
7
;
0
s
2
E
.
)J
2
(3-
7
TCZ
2
M7 Wt
=
u2 v
4
#0 o
2
E
.
)J
2
-
7
TCZ
2
M7 O
2
w
= 2
( := >
.
"(es%ngg%hnya Allah tidak meng%ah keadaan s%at% ka%m sehingga
mereka meng%h keadaan yang ada $ada diri mereka sendiri ". H I.(. arEad M:
MM O
K
KO. Den#intai o!ek dakwah H mad% O dengan t%l%s, men#intai mad%
mer%$akan salah salah sat% modal dasar agi seorang dai dalam erdakwah, rasa
#inta dan kasih sayang terhada$ mad% akan memawa ketenangan dalam
erdakwah, seorang dai har%s menyadari ahwa o!ek dakwah adalah sa%dara
yang har%s di#intai, diselamatkan dan disayangi dalam keadaan a$a$%n, wala%$%n
dalam keadaan o!ek dakwah menolak $esan yang disam$aikan ata% meremehkan
ahkan meme#i, ke#intaan dai terhada$ mad% tidak oleh er%ah men!adi
keen#ian, hati dai oleh $rihatin dan dialik ke$rihatinan terse%t seyogyanya
dai dengan ikhlas hati mendoakan agar mad% menda$at $et%n!%k dari Allah
()* karena demikianal yang telah di$raktekkan oleh as%l%llah (A) :
V. 5. 9
0
I
2
'. ^r D. M7 )J
2
V. T6. x.
2
^= D. M7 Wt
=
u2 p
0
y
7
%7u2 X
2
L7 J. z0 M7 O
2
{
2
)|
2
p
2
G
=
}
2
32 V. T0 G
2
$2 w
= 7
( WG
=
@2 8
C
P
.
I
=
'( L$2 ~
4
;
2
X
2
L0 $2
" *idak sem$%rna iman salah seorang di antara kam% sehingga ia men#intai
sa%daranya se$erti ia men#intai dirinya sendiri.G H . %khari dan D%slim O

.
)akt% Fai D%hammad (A) erdakwah, elia% di#a#i maki dan sisakiti
se#ara 'isik, Fi D%hammad (A) erdoa :
:#HG1M O pq; ]U WJ#o' -9( pqG'(
" Ya Allah, am$%nilah ka%mk%, karena ses%ngg%hnya mereka tidak
mengerti.G

K
. Ya%asan enyelenggara ener!emah, alEI%ran, h. N.

. Ali Ad%l alim Dahm%d, Dakwah Fardiyah, ema Insani ress, akarta MK. L.

. Iid, h. MKN.
6
O. Dengenal kondisi lingk%ngan dengan aik. DaI har%s memahami latar
elakang kondisi so#ial, ekonomi, $endidikan, %daya dan eragai dimensi
$rolematika o!ek dakwah, $aling tidak menda$at gamaran selintas tentang
kondisi mad% se#ara %m%m, agar $esan dakwah kom%nikati' ata% ses%ai dengan
ke%t%han mad%.
O. Demiliki ke!%!%ran dan rasa ikhlas, karena keihklasan dan ke!%!%ran
mer%$kan 'a#tor yang sangat $rinsi$, dan menent%kan diterimanya amal iadah
oleh Allah ()*, dan akti'itas dakwah yang dilaksanakan se#ara ikhlas akan selal%
menda$at $ertolongan dari Allah ()*.
1.+. Kmgetenii netf!gii :
MO. Dai ata% m%alligh har%s mam$% mengidenti'ikasi $ermasalah
dakwah yang dihada$i, yait% mam$% mendiagnosis dan menem%kan kondisi
o!ekti' $ermasalah yang dihada$i oleh o!ek dakwah.
fO. D%alligh har%s mam$% men#ari dan menda$atkan in'ormasi mengenai
#iriE#iri o!ekti' o!ek dakwah serta kondisi lingk%ngannya.
O. erdasarkan in'ormasi yang di$eroleh dengan kemam$%an $ertama dan
ked%a di atas seorang daI akan mam$% meny%s%n langkahElangkah $eren#anaan
agi kegiatan dakwah yang dilak%kannya.
LO. erkemam$%an %nt%k merealisasikan $eren#anaan terse%t dalam
melaksanakan kegiatan dakwah.

hek Dakwah maflu
!ek dakwah H mad% O ialah orang yang men!adi sasaran dakwah, yait%
sem%a man%sia, seagaimana 'irman Allah ()* :
" Dan Kami tidak meng%t%s kam%, melainka ke$ada %mat man%sia
sel%r%hnya seagai $emawa erita gemira dan seagai $emeri $eringatan,
teta$i keanyakan man%sia tidak mengetah%i.G HI.(. AsE(aa L: f O.

. im$inan %sat D%hammadiyah D!lis *ligh, Islam Dan Dakwah, im$inan %sat
D%hammadiyah Da!lis *ligh og!akarta M, hal. M MLf.

. Yayasan enyelenggara ener!emah, alEI%ran, hal. .

7
erdasarkan ayat terse%t da$at di'ahami ahwa o!ek ata% sasaran dakwah
se#ara %m%m adalah sel%r%h man%sia, dan o!ek dakwah se#ara kh%s%s da$at
ditin!a% dari eragai as$ek se#ara kh%s%s seagai erik%t :
M. As$ek %sia anakEanak, rema!a dan orang t%a.
f. As$ek kelamin akiElaki dan $erem$%an.
. As$ek agama Islam dan ka'ir ata% non m%slim
L. As$ek sosiologis Dasyarakat terasing, $edesaan, kota ke#il dan
kota esar, serta masyarakat mar!inal dari kota esar.
K. As$ek st%rkt%r kelemagaan egislati, eksk%ti', dan y%dikati'.
. As$ek k%lt%r keEeragamaan riyayi, aangan dan santri.
. As$ek ekonomi olongan kaya, menegah, dan miskin.
. As$ek mata $en#aharian etani, $eternak, $edagang, nelayan,
karyawan, %r%h dll.
. As$ek kh%s%s olongan masyarakat t%na s%sila, t%na netra, t%na
r%ng%, t%na wisma, t%na karya, dan nara$idana.
MN. Kom%nitas masyarakat seniman, aik seni m%sik, seni l%kis, seni
$ahat, seni tari, artis, aktris dll.
MN

ara daI tidak #%k%$ hanya mengetah%i o!ek dakwah se#ara %m%m dan
se#ara kh%s%s terse%t, teta$i yang leih $enting lagi yang har%s diketah%i adalah
hakikat o!ek ata% sasaran dakwah it% sendiri. Ada$%n hakikat o!ek dakwah
adalah sel%r%h dimensi $rolematika hid%$ o!ek dakwah, aik $rolem yang
erh%%ngan dengan aidah, iadah, akhla, m%amalah H $ndidikan, so#ial,
ekonomi, $olitik, %daya dll O
Tuuan Dakwah a!kahfajuffakwah
ada dasarnya t%!%an takwah si'atnya ertaha$, dan sangat eragam, ini
terkait dengan hetroginitas o!ek dakwah, dan $eredaanE$eredaan $rolematik
yang dihada$i oleh o!ek dakwah, seagai #ontoh agi o!ek dakwah yang
eragama Islam, teta$i el%m memahami a!aran Islam tentang iadah sholat,
maka t%!%an dakwak tent% agar mad% mengetah%i sholat dan tata #ara
MN
. .D.Ari'in, sikologi Dakwah (%at% engantar, %lan intang akarta M, hal. ME
ML.
8
$elaksanaannya, agi mad% yang s%dah isa sholat, teta$i el%m ma%
melaksanakan sholat, s%dah tent% t%!%an dakwah, agar mad% termotivasi %nt%k
melaksanakan iadah sholat. Dengan demikian t%!%an dakwah $aling tidak da$at
diagi men!adi d%a garis esar seagai erik%t :
Tuuan mum : Agar man%sia memahami a!aran Islam, dan melaksanakan
$erintah Allah seagaimana yang di$erintahkan. dan men!a%hi larangan Allah (wt
seagai mana yang dilarang oleh Allah (wt.
Tuuan mum :
M. Agar orang ka'ir men!adi mas%k Islam
f. Agar orang Islam da$at memahami s%merEs%mer, dan $okoE$okok a!aran
Islam.
. Agara orang Islam isa ert%han, eriadah, erakhla, dan isa erm%amalah
ses%ai dengan alEI%ran, dan (%nnah Fai (A).
nateri Dakwah
Allah ()* telah memeri $et%n!%k tentang materi dakwah yang har%s
disam$aikan , %nt%k leih !elasnya $erl% men#ermati 'irman Allah (wt seagai
erik%t :
+
.
l
0
m
,
j8 Y
,
V ^
.
B0 {0 6
,
`
0
m
,
]0a
0
. a+8 , j
0
Y
,
2?
.
{0 a+8 :8
,
]0a
0
+
.
R,0 Y
,
V XY
0
Z
.
{0 6B8 C, ]0 r
5
:@ =
8
P
,
l
8
m
,
:. ^, l
8
/0Y
,
a
0

" Dan hendaklah ada di antara kam% segolongan %mat yang menyer%
ke$ada kea!ikan, meny%r%h ke$ada yang mar%', dan men#egah dari yang
m%nkarHI.(. AliEImran : MNL O.
MM

2
EC\
2

.
TP
.
}
2
W'
2
>
.
7 *0 (
" (er%lah H man%sia O ke$ada !alan *%hanm%..G H I.(. AsEFahl: MfKO
Mf
Dalam ayat terse%t yang dimaks%d al-Khair adalah nilai-nilai universal
yang diajarkan oleh Al-Quran dan Sunnah, Al-Khair menurut Rasulullah Sa
MM
. Yayasan enyelenggaraan ener!emahan, alEI%ran, hal. .
Mf
. Yayasan enyelenggara ener!emahan, alEI%ran, hal. LfM.
9
sebagaimana yang dikemukakan oleh !bn Katsir dalam Ta"sirnya adalah
mengikuti Al-Quran dan Sunnah #bi $uhammad Sa, sedangkan Al-$aru"
adalah sesuatu yang baik menurut %andangan umum suatu masyarakat selama
sejalan dengan Al-Khair.
M
&ang dimaksud dengan Sabili Rabbika adalah
jalan yang ditunjukkan Tuhanmu yaitu' Ajara !slam.
ML
Dari d%a ayat terse%t da$at di'ahami ahwa materi dakwah $ada gasis
esarnya da$at diagi d%a :
M. AlEI%ran dan adits
f. okokE$okok a!aran Islam yait% aidah, iadah, akhla, dan m%amalah
men#ak%$ $endidikan, ekonomi, so#ial, $olitik, %daya dll.
netfe Dakwah
Detode dakwah adalah #ara men#a$ai t%!%an dakwah, %nt%k menda$atkan
gamaran tentang $rinsi$E$rinsi$ metode dakwah har%s men#ermati 'irman Allah
(wt, dan adits Fai D%hammad (aw :
L7 5
2
u0 X
2
8
2
Y. 8t.'
=
)E
.
p
0
q7 '
0
*.)2 32 c. I
2
5
2
D2 '
0
( c.
2
$. #0 H
2
'
0
(32 c. H
2

0
D. '
0
)E
.

2
EC\
2

.
TP
.
}
2
W'
2
>
.
7 *0 (
" (er%lah H man%sia O ke$ada !alan *%hanm% dengan hikmah dan $ela!aran
yang aik, dan antahlah mereka dengan #ara yang aik ." H I.(. AnEFahl
M: MfK O.
MK
Dari ayart terse%t da$at di'ahami $rinsi$ %m%m tentang metode dakwah
Islam yang menekankan ada tiga $rinsi$ %m%m metode dakwah yait% Detode
hikmah, metode maui(ah khasanah, meode mujadalah billati hia ahsan,
anyak $ena'siran $ara Ulama terhada$ tiga $rinsi$ metode terse%t antara lain :
M. Detode hikmah men%r%t (yeh D%sta'a AlEDaroghi dalam ta'sirnya
mengatakan ahwa hikmah yait% erkataan yang !elas dan tegas disertai dengan
dalil yang da$at mem$ertegas keenaran, dan da$at menghilangkan kerag%E
rag%an.
f. Detode ma%iah khasanah men%r%t In% (yayyidii adalah memeri ingat
M
. D.I%raish (hiha, *a'sir AlEDishah ilid.f, entera ati, akarta fNNN, hal.MLELL.
ML
. ilid , Iid, hal.
MK
. Yayasan enyelenggara ener!emahan, alEI%ran, hal. LfM.
10
ke$ada orang lain dengan 'ahala dan siksa yang da$at menakl%kkan hati.
. Detode m%!adalah dengan seaikEaiknya men%r%t Imam haali dalam
kitanya Ikhya Ul%m%ddin menegaskan agar orangEorang yang melak%kan t%kar
'ikiran it% tidak erangga$an ahwa yang sat% seagai lawan agi yang lainnya,
teta$i mereka har%s mengangga$ ahwa $ara $eserta m%!adalah ata% disk%si it%
seagai kawan yang saling tolongEmenolong dalam men#a$ai keenaran.
M
Demikianlah antara lain $enda$at seagaian D%'assirin tentang tiga $rinsi$
metode terse%t. (elain metode terse%t Fai D%hammad (aw ersada :

(-
d

2
I
0
J
7
p
0

7
I
0
J. `X
2
\
2
L0 J
2
:
.
)H
2
M<
0
.
(
7
12
0
X
2

2
'.
2
32 V. P
.
G
0
o
2
P
.
U
2
0 . t
2
5
0
M2 p
0
'
2
:0 ]
.
U
2
V. ;.)5
2
G.P
.
U
2
0 . t
2
5
0
M2 p
0
'
2
:0 ]
.
U
2
b. %.T2E
.
b7 -
0
TCZ
2
T7G
0
U
2

" (ia$a di antara kam% melihat kem%nkaran, %ahlah dengan tangannya,
!ika tidak mam$%, %ahlah dengan lisannya, !ika tidak mam$%, %ahlah dengan
hatinya, dan yang terakhir inilah selemahElemah iman.G H .. D%slim O.
M
Dari hadis terse%t terda$at tiga taha$an metode yait%
M. Detode dengan tangan H ilyadi O, tangan di sini isa di'ahami se#ara tekt%al ini
terkait dengan ent%k kem%nkaran yang dihada$i, teta$i !%ga tangan isa di'ahami
dengan kek%asaan ata% $ower, dan metode dengan kek%asaan sangat e'ekti' ila
dilak%kan oleh $eng%asa yang er!iwa dakwah.
f. Detode dakwah dengan lisan H illisan O, maks%dnya dengan kataEkata yang
lemah lem%t, yang da$at di'ahami oleh mad%, %kan dengan kataEkata yang
keras dan menyakitkan hati.
. Detode dakwah dengan hati H ilol O, yang dimaks%d dengan metode
dakwah dengan hati adalah dalam erdakwah hati teta$ ikhlas, dan teta$
men#intai mad% dengan t%l%s, a$aila s%at% saat mad% ata% o!ek dakwah
menolak $esan dakwah yang disam$aikan, men#emooh, menge!ek ahkan
m%ngkin mem%s%hi dan memen#i daI ata% m%alligh, maka hati dai teta$
saar, tidak oleh memalas dengan keen#ian, teta$i sealiknya teta$ men#intai
o!ek, dan dengan ikhlas hati dai hendaknya mendoakan o!ek s%$aya
M
. Anhar Anshori, (kri$si erkemangan Dakwah di Yogyakarta $riode Mf ML,
Yogyakarta ML, hal. M.
M
. (aid in Ali AlEIahthani, Dakwah Islam Dakwah i!ak, ema Insani ress akarta
ML, hal. .
11
menda$atkan hidayah dari Allah ()*.
(elain dari metode terse%t, metode yang leih %tama lagi adalah bil
usatun hasanah, yait% dengan memeri #ontoh $rilak% yang aik dalam segala
hal. Keerhasilan dakwah Fai D%hammad (A) anya ditent%kan oleh akhla
elia yang sangat m%lia yang di%ktikan dalam realitas kehid%$an sehariEhari oleh
masyarakat. (eorang m%alligh har%s men!adi teladan yang aik dalam kehid%$an
seharEhari.
Sarana Dakwah
(arana dakwah yang aik, setrategis dan memadai, men!adi salah sat%
'aktor yang t%r%t menent%kan keerhasilan dakwah Islam, sarana yang dimaks%d
antara lain adalah Das!id, m%sholla, sekolsh, $er$%stakaan, kantor, alai desa dll.
nefia Dakwah
Dedia adalah alat yang men!adi sal%ran yang mengh%%ngkan ide dengan
%mat, s%at% elemen yang sangat vital yang mer%$akan %ran nadi dalam totalitas
dakwak. Kema!%an teknologi in'ormasi dan gloalisasi sekarang ini seolahEolah
men!adikan sel%r%h d%nia men!adi sat% kam$%ng sa!a, $er$indahan in'ormasi dari
s%at% en%a ke en%a lain agai #e$atnya kilat , sehingga seseorang yang sedang
eri#ara di Desir %m$amanya, da$at didengar, dilihat dan di$anta% dari eragai
$en!%r% d%nia. adahal seel%mnya, ketika seorang m%alligh eri#ara di s%at%
Das!id, m%ngkin !amaah yang khadir tidak sem%anya isa melihat wa!ah
m%allighnya, dan arakali !%ga tidak mendengar s%ara m%alligh.
eman'atan kema!%an media teknologi in'ormasi aik #etak ma%$%n
elektronik sangat menent%kan e''ekti'itas dakwah, aik dilihat dari as$ek l%asnya
!angka%an wilayah dakwah ma%$%n dari as$ek daya kom%nikati'nya.
Dana Dakwah
12
Dana adalah salah sat% 'a#tor yang sngat menent%kan kelan#ara dan
e'ekti'itas kegiatan dakwah, karena dana erkaitan langs%ng dengan s%Es%
system dakwah yang lain, dan idealnya gerakan dakwah yang ersi'at
organisatori, $erl% di$leningkan sema#am ank dawah.
nanagemen Dakwah
Dagagamen dakwah memegang $ranan $enting dalam menent%kan
keerhasilan dakwah. Yang dimaks%d dengan managemen dakwah adalah s%at%
$roses $emam$atan serta $endayag%naan ksel%r%han s% system dakwah dakwah
se#ara e''ekti' %nt%k men#a$ai sasaran dan t%!%an dakwah.
Dalam %$aya memang%n managemen dakwah har%s mem$erhatikan $rinsi$E
$rinsi$ managemen se#ara kesel%r%han, yang dimaks%d dengan $rinsi$E$rinsi$
managemen dakwah adalah :
M. rganisasi dakwah. raganisasi dakwah yang dient%k dengan aik, dengan
menem$atkan seseorang dalam str%kt%r organisasi ses%ai dengan idang, akat,
dan minat mereka masing masing, dan da$at dikelola dengan aik dan ra$i akan
men!adi kek%atan gerakan dakwah yang da$at ergerak se#ara e'ekti', dan akan
da$at mengatasi $ermasalahanE$ermasalahan dakwah dengan aik.
f. lening dakwah. eren#anaan dakwah yang aik dan ter$rogran se#ara ra$i,
dan ertaha$ akan sangat menet%kan taha$anEtaha$an a$a yang har%s di#a$ai,
sealiknya dakwah yang dilaksanakan tan$a $eren#anaan yang mateng akan s%lit
men#a$ai sasaran dan t%!%an yang !elas.
. Akt%ating dakwah ata% $elaksanaan dakwah, dakwah yang dilaksanakan
dengan erlandaskan $eren#anaan dakwah yang matang iasanya kegiatan
dakwah akan da$an dilaksanakan se#ara terti, terat%r, dan e'ekti'.
L. Kontroling dakwah. Dengontrol kegiatan dakwah sangat $enting %nt%k
mengantisi$asi kek%ranganEkek%rangan yang ter!adi dalam $roses dakwah, dan
sangat erman'aat %nt%k men!aga kesinam%ngan $roses kegiatan dakwah.
K. val%asi dakwah. Unt%k mengetah%i a$akah dakwah it% erhasil ata% tidak,
gagal ata% tidak har%s ada $roses eval%asi yang #ermat, teliti, dan o!ekti', dengan
13
meneta$kan $arameterE$arameter keerhasilan ata% ketidak erhasilan s%at%
akti'itas dakwah, dan dari hasil eval%asi se#ara o!ekti' da$at di!adikan
konsideran %nt%k meny%s%n langkahElangkah strategi dakwah yang leih e'ewkti'
$ada masa erik%tnya, dan isyarat %nt%k mengadakan eval%asi terda$at dalam
'irman Allah ()* :
:2 #G
7
H
2
10 A
2
)H
2
E
.
-

TP
.
6
2
w
= 2
( := >
.
w
= 2
( (#o
7
A
=
(32 %4Z
2
'. 0 J
2
%=|
2
)J
2
~

9
0
;
2
-
0

7
I
0
t
2
'
0
32 w
= 2
( (#o
7
A
=
( (#I
7
J
2
K
2
L2 MN.'
=
( )q2 MrX
2
)M2
" ai orangEorang yang eriman, ertakwalah ke$ada Allah dan hendaklah
setia$ diri mem$erhatikan a$a yang telah di$er%atnya %nt%k hari esok.G H I.(.
AlEasyr K: M O.
M

Dari ayat terse%t da$at di'ahami ahwa $erl% adanya s%at% $roses eval%asi
terhada$ kegiatan yang telah dilak%kan, %nt%k meren#anakan hid%$ yang leih
aik di masaEmasa yang akan datang, termas%k kegiatan dakwak yang telah
dilak%kan $erl%di eval%asi.
M
. Yayasan enyelenggara ener!emah, alEI%ran, hal. M.
14