Anda di halaman 1dari 8

Dalam sebuah kitab karangan Ustman bin Hasan bin Ahmad Asy-Syaakir Alkhaubawiyi,

seorang ulama yang hidup dalam abad ke XIII Hijrah, menerangkan bahawa sesungguhnya
Allah S!" telah men#iptakan akal, maka Allah S!" telah ber$irman yang bermaksud %
&!ahai akal menghadaplah engkau' (aka akal pun menghadap kehadapan Allah S!",
kemudian Allah S!" ber$irman yang bermaksud %
&!ahai akal berbaliklah engkau)', lalu akal pun berbalik
*emudian Allah S!" ber$irman lagi yang bermaksud % &!ahai akal) Siapakah aku+' ,alu
akal pun berkata, &-ngkau adalah "uhan yang men#iptakan aku dan aku adalah hamba-(u
yang dai$ dan lemah'
,alu Allah S!" ber$irman yang bermaksud % &!ahai akal tidak *u-#iptakan makhluk yang
lebih mulia daripada engkau'
Setelah itu Allah S!" men#iptakan na$su, dan ber$irman kepadanya yang bermaksud %
&!ahai na$su, mengadaplah kamu)' .a$su tidak menjawab sebaliknya men diam kan diri
*emudian Allah S!" ber$irman lagi yang bermaksud % &Siapakah engkau dan siapakah
Aku+' ,alu na$su berkata, &Aku adalah aku, dan -ngkau adalah -ngkau'
Setelah itu Allah S!" menyiksanya dengan neraka jahim selama /00 tahun, dan kemudian
mengeluarkannya *emudian Allah S!" ber$irman yang bermaksud %
&Siapakah engkau dan siapakah Aku+' ,alu na$su berkata, &Aku adalah aku dan -ngkau
adalah -ngkau'
,alu Allah S!" menyiksa na$su itu dalam neraka 1uu2 3,apar4 selama /00 tahun Setelah
dikeluarkan maka Allah S!" ber$irman yang bermaksud %
&Siapakah engkau dan siapakah Aku+' Akhirnya na$su mengakui dengan berkata, ' Aku
adalah hamba-(u dan *amu adalah tuhanku'
Dalam kitab tersebut juga diterangkan bahawa dengan sebab itulah maka Allah S!"
me wajib kan puasa
Dalam kisah ini dapatlah kita mengetahui bahawa na$su itu adalah sangat jahat oleh itu
hendaklah kita me ngen dali kan na$su itu, jangan biarkan na$su itu mengendalikan kita, sebab
kalau dia yang mengawal kita maka kita akan menjadi musnah
Ada sebuah doa yang diajarkan 5asulullah shollallahu alaih wa sallam Di dalamnya
terkandung permohonan agar Allah melindungi kita dari empat keburukan Doanya berbunyi
sebagai berikut%


Ya Allah, aku berlindung kepadaMu dari ilmu yang tidak bermanfaat, dari hati yang tidak
khusyu, dari nafsu yang tidak pernah kenyang, dan dari doa yang tidak dikabulkan.(H
Muslim !"##$

Setiap muslim tentunya tidak ingin terlibat dengan keempat ma#am keburukan yang
disebutkan di dalam doa ini %ertama, ilmu yang tidak bermanfaat Ilmu yang tidak
berman$aat adalah semua jenis ilmu yang tidak mengantarkan seseorang kepada penambahan
iman Ilmu yang tidak berman$aat justru merongrong iman seseorang sehingga semakin lama
imannya semakin menipis Sedangkan ilmu berman$aat ialah ilmu yang membuat seseorang
menjadi semakin dekat dengan Allah Ilmu berman$aat
akan mengantarkan seseorang untuk menjadi ingat akan kehidupan sejati kelak di akhirat
6ontohnya ialah para ulul al&bab 3orang-orang yang berakal4 yang disebutkan di dalam Al-
7ur2an sebagai berikut%


'(ungguh terdapat tanda&tanda bagi orang&orang yang berakal, (yaitu$ orang&orang yang
mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka
memikirkan tentang pen)iptaan langit dan bumi (seraya berkata$* +Ya ,uhan kami, tiadalah
-ngkau men)iptakan ini dengan sia&sia. Maha (u)i -ngkau, maka peliharalah kami dari
siksa neraka. Ya ,uhan kami, sesungguhnya barangsiapa yang -ngkau masukkan ke dalam
neraka, maka sungguh telah -ngkau hinakan ia, dan tidak ada bagi orang&orang yang .alim
seorang penolongpun. (/( Ali 0mran ayat 1#2&1#3$
4lul al&bab merupakan orang-orang yang menggunakan akal mereka sehingga setelah
melakukan pengamatan terhadap alam sambil mengingat Allah, lalu mereka segera teringat
akan kehidupan di akhirat Sehingga mereka segera berdoa% +Ya ,uhan kami, tiadalah
-ngkau men)iptakan ini dengan sia&sia. Maha (u)i -ngkau, maka peliharalah kami dari
siksa neraka. Inilah gambaran mereka yang #ermat dalam memilih ilmu untuk diamalkan
(ereka sibuk dengan ilmu yang berman$aat (ereka sangat peduli untuk memastikan bahwa
ilmu apapun yang dikejar haruslah mengantarkan mereka menjadi lebih dekat dan tunduk
kepada Allah Ilmu yang berman$aat ialah ilmu yang segera membangkitkan ingatan akan
kehidupan akhirat yang hakiki dan abadi (ereka sangat waspada dan #uriga terhadap
berbagai ilmu yang potensial mengan#am stabilitas iman (ereka sangat khawatir terhadap
berbagai ilmu yang menimbulkan keraguan akan kebenaran ajaran Allah, 5in Al&0slam
(ereka waspada menghadapi ilmu yang membuat mereka lebih #inta kepada dunia dan
melalaikan mereka akan akhirat

6edua, hati yang tidak khusyu *eburukan berikutnya adalah memiliki hati yang tidak
khusyu2 Artinya hati yang tidak tunduk kepada Allah Hati yang liar dan tidak bersandar
kepada Allah dalam menggapai ketenteraman 8adahal #iri orang beriman ialah bila
mengingat Allah hati mereka menjadi tenteram

(yaitu$ orang&orang yang beriman dan hati mereka men7adi tenteram dengan mengingat
Allah. 0ngatlah, hanya dengan mengingati Allah&lah hati men7adi tenteram. (/( Ar&adu
ayat 3"$

Sedemikian pentingnya memiliki hati yang khusyu
3tunduk4 sehingga Allah sendiri memperingatkan kita agar waspada terhadap kekeringan atau
kegersangan hati Hal ini mun#ul bila orang beriman terlalu lama mengabaikan ayat-ayat
Allah (ereka sengaja membuat jarak dengan ayat-ayat Allah sehingga dengan berjalannya
waktu hati menjadi tidak khusyu2 alias menjadi keras Satu-satunya solusi ialah kembali
menghidupkan ingatan dan perhatian terhadap ayat-ayat Allah Hidupkan makna ayat-ayat
tersebut di dalam kehidupan nyata


8elumkah datang waktunya bagi orang&orang yang beriman, untuk tunduk(khusyu$ hati
mereka mengingat Allah dan kepada kebenaran yang telah turun (kepada mereka$, dan
7anganlah mereka seperti orang&orang yang sebelumnya telah diturunkan Al 6itab
kepadanya, kemudian berlalulah masa yang pan7ang atas mereka lalu hati mereka men7adi
keras. 5an kebanyakan di antara mereka adalah orang&orang yang fasik. (/( Al&Hadid
ayat 19$

6etiga, nafsu yang tidak pernah kenyang Ini
merupakan keburukan berikutnya Apalagi kita sedang menjalani 9aman paling kelam dalam
sejarah Islam Di 9aman ini begitu banyak $itnah yang tersebar, sehingga tawaran untuk
menuruti hawa-na$su bermun#ulan di sekeliling kita Hampir dalam semua situasi ada
peluang untuk menuruti hawa-na$su (aka di 9aman seperti ini sangat diperlukan
pengendalian diri Sangat diperlukan kemampuan untuk memuaskan na$su dengan #ara yang
sesuai syariat dan proporsional Islam tidak datang untuk membunuh na$su Islam datang
untuk mengendalikan hawa-na$su Sehingga kebutuhan pemuasan na$su bukan dimatikan
melainkan diarahkan agar sesuai dengan aturan syariat Allah Dan bila hal ini dilakukan maka
bukan saja seseorang terbebas dari dosa bahkan ia dapat memperoleh pahala dari Allah atas
pemenuhan hawa-na$su yang sesuai syariat Allah


(esungguhnya di antara sahabat asulullah shollallahu alaih wa sallam ada yang
berkata*Ya asulullah, orang&orang kaya lebih banyak mendapat pahala, mereka
menger7akan sholat sebagaimana kami menger7akan sholat, dan mereka berpuasa
sebagaimana kami berpuasa. 5an mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka.
:abi shollallahu alaih wa sallam bersabda* 8ukankah Allah telah men7adikan bagimu
sesuatu untuk bersedekah; (esungguhnya tiap&tiap tasbih adalah sedekah, tiap&tiap tahmid
adalah sedekah, tiap&tiap tahlil adalah sedekah, menyuruh seseorang kepada kebaikan
adalah sedekah, melarangnya dari kemungkaran adalah sedekah dan bersetubuhnya seorang
kamu dengan istrinya adalah sedekah. Mereka bertanya* Ya asulullah, apakah 7ika salah
seorang di antara kami menyalurkan syahwatnya, apakah ia mendapat pahala; asulullah
men7awab* ,idakkah kamu tahu, apabila seseorang menyalurkan syahwatnya pada yang
haram, dia berdosa; 5emikian pula apabila disalurkannya kepada yang halal, dia mendapat
pahala. (H Muslim 19<!$

6eempat,doa yang tidak dikabulkan Ini jelas
merupakan suatu keburukan :ayangkan, seorang muslim berdoa kepada Allah namun tidak
dikabulkan 1elas ini merupakan suatu musibah 8adahal Allah sendiri menjamin bahwa jika
seseorang memohon sesuatu kepada Allah, pasti Allah akan kabulkan "entu ada syaratnya%
pertama, memohon hanya kepada Allah, tidak kepada selain.ya; kedua, penuhi segenap
perintah Allah dan ketiga, beriman dengan sebenarnya kepada Allah S!"

5an apabila hamba&hamba&6u bertanya kepadamu tentang Aku, maka (7awablah$,
bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdo=a apabila
ia memohon kepada&6u, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah$ 6u dan
hendaklah mereka beriman kepada&6u, agar mereka selalu berada dalam kebenaran. (/(
Al&8a>arah ayat 1"9$

Anda mungkin juga menyukai