ARISTOTELES

ETICA
ARISTOTELICA
NACE EN ESTIAGIRA EN EL 384 A.C.
AMPLIA Y BASTA OBRA
DURANTE SIGLOS (En especial Edad Media)
FUE LA OBRA CIENTIFICA POR EXCELENCIA
A DIFERENCIA DE PLATON, REPRESENTA
EL REALISMO, PORQUE EL VERDADERO
SER NO ESTA EN EL MUNDO DE LAS IDEAS
SINO EN ESTE MUNDO DE COSAS
CONCRETAS EN QUE VIVIMOS Y NOS
MOVEMOS TODOS LOS DIAS
EN DICHA ESCALA SE VA DESDE LO
MENOS INFORMADO HACIA GRADOS
SUPERIORES

1er.GRADO: NO HAY MATERIA PURA
SINO CIERTO GRADO DE ACTUALIDAD
SON LOS 4 ELEMENTOS
SUBLUNARES:
TIERRA
AGUA
AIRE
FUEGO

DESDE LO MENOS INFORMADO,
DONDE HAY PREDOMINIO DE LO
MATERIAL
2DO. GRADO: SUSTANCIAS
HOMEOMERICAS

CUYAS PARTES SON
HOMOGENEAS MINERALES
TEJIDOS
SI CORTO UN TROZO DE ELLAS
TENGO DOS TROZOS DE LO
MISMO
3er. GRADO
CUERPOS ANANEOMERICOS
LOS ORGANOS
SI CORTO UN CORAZON NO
OBTENGO DOS CORAZONES
SON SUSTANCIAS MAS
COMPLEJAS QUE EL GRADO
ANTERIOR
SU FORMA LA FUNCION QUE
CUMPLE EL ORGANO EJEMPLO
DEL OJO LA VISTA
4TO. GRADO
PLANTAS REINO VEGETAL
FORMA: LA VIDA VEGETATIVA
FUNCION: NUTRICION, CRECIMIENTO,
REPRODUCCION

5TO.GRADO
REINO ANIMAL
FORMA: ALMA/VIDA VEGETATIVA O
SENSITIVA: FACULTAD DE SENTIR Y
DESEAR
6TO. GRADO
HOMBRE
MATERIA PROXIMA: VIDA
SENSITIVA
FORMA: ALMA RACIONAL
LA RAZON: CAPACIDAD DE
CONOCER LAS FORMAS
PARA ALGUNOS AUTORES POSTERIORES A
ARISTOTELES ESE INTELECTO AGENTE
SUPERIOR A LO HUMANO NO ES OTRA COSA
SINO DIOS

EL HOMBRE: ENTE MAS COMPLEJO
HAY ALGO SUPERIOR?
ARISTOTELES SE PREGUNTA SI EN EL
MUNDO DEL DEVENIR HAY ALGO QUE SEA
PURO ACTO SIN NADA DE MATERIA, QUE SEA
DE MANERA PERFECTA:

PRIMER MOTOR INMOVIL
EN EL MUNDO SENSIBLE LAS COSAS
ESTAN SOMETIDAS AL CAMBIO
LA MATERIA ES POTENCIALIDAD, LO
POTENCIAL SE MUEVE POR ALGO QUE
ESTA EN ACTO, Y ESTO QUE ESTA EN
ACTO NECESITA DE OTRO ALGO QUE
LO HAYA HECHO PASAR DE POTENCIA
A ACTO: PARA PONER FIN A LA CADENA
HACE FALTA UN PRIMER MOTOR
INMOVIL
UN ENTE SIN RESIDUO DE MATERIA
QUE SEA PURO ACTO, QUE MUEVA SIN
SER EL MOVIDO
LO QUE ES LO ES PLENAMENTE DE
UNA VEZ Y PARA SIEMPRE
ES ALGO INMIMENTEMENTE REAL E
INTELEGIBLE Y BUENO
ESTE ACTO PURO ES INMATERIAL,
INMUTABLE, AUTOSUFICIENTE
LO UNICO ABSOLUTAMENTE REAL
SU ACTIVIDAD CONSISTE EN PENSARSE A
SI MISMO
TODA SU FELICIDAD ESTA EN ESA
CONTEMPLACION ETERNA DE SI MISMO
NO ES CREADOR NI SE OCUPA DE
LAS CRIATURAS DEL MUNDO
NO HACE NADA, NO QUIERE NADA NO
ACTUA SOBRE EL MUNDO
EL UNIVERSO TIENDE HACIA EL COMO FIN
ULTIMO
ETICA
MEDIOS Y FINES

NATURALEZA:FINALISTICA
TODO TIENDE A UN FIN
FUEGO: SE ELEVA
PIEDRA: CAE

EL HOMBRE OBRA:LO
CONSIDERA UN BIENN
LO BUENO PARA EL HUMANO
SER UN BUEN SER HUMANO
CUMPLIR SU FUNCION PROPIA

BIEN SUPREMO
2 CARACTERISTICAS
1-LO DESEAMOS POR SI MISMO


2- SE BASTA A SI MISMO:
AUTARQUICO

ESE BIEN SUPREMO ES LA
FELICIDAD
BIENES

ALGUNOS LOS QUEREMOS POR SI MISMOS
DIVERSION
OTROS PORQUE SON MEDIOS PARA
OTROS: SON FINES
DINERO

TODOS LOS ACTOS TIENEN UN FIN ULTIMO
SE DIRIGEN A UN BIEN SUPREMO

ESTE DA SENTIDO A LOS DEMAS FINES Y
MEDIOS QUE QUEREMOS
FELICIDAD
EUDEIMONIA

SE ELIGE POR SI NO POR OTRA COSA

TODOS COINCIDEN EN BUSCARLA, PERO
LOS HOMBRES CREEN ENCONTRARLA
EN DIFERENTES COSAS
HEDONISMO
FELICIDAD EN EL PLACER
RECHAZADO POR ARISTOTELES
HOMBRE TRES ALMAS:
VEGETATIVA, SENSITIVA Y
RACIONAL
PLACER. PROPIO DE LA VIDA
SENSITIVA: DE LOS ANIMALES
PARA OTROS FELICIDAD:
HONORES
TAMBIEN RECHAZA ESTO
LOS HONORES LOS DAN LOS
OTROS
PARA OTROS EN EL DINERO
TAMBIEN RECHAZADO
FELICIDAD
SE ENCUENTRA EN LA VIRTUD

VIRTUD: PERFECCION DE LA
FUNCION PROPIA DE ALGO O
ALGUIEN
FUNCION PROPIA DEL CITARISTA:
TOCAR BIEN LA CITARA
DEBEMOS PREGUNTARNOS
CUAL ES LA FUNCION PROPIA
DEL HOMBRE ASI SABREMOS
DONDE ENCONTRAR SU VIRTUD
FUNCION PROPIA: ACTIVIDAD DEL
ALMA SEGN LA RAZON
OBRAR EN CONSORCIO CON LA
RAZON
BIEN HUMANO: ACTIVIDAD DEL
ALMA SEGN SU PERFECCION
2JUICIOS PARA DETERMINAR SI
EL HOMBRE ACTUO CON
EXCELENCIA:
1. IDENTIFICAR LO TIPICO DE LA
CLASE
2. ESPECIFICAR CUAL ES EL
ACTUAR DE CALIDAD
VIVIR: COMUN A LAS
PLANTAS
VIDA SENSITIVA. COMUN A
LOS ANIMALES
HOMBRE: VIDA ACTIVA
PROPIA DEL ENTE QUE TIENE
RAZON:
LA POSEE Y LA PIENSA
VIRTUD
PERFECCION DE SU FUNCION
PROPIA: LA RAZON
ESTA EN EL MUNDO DE LA
ACCION HUMANA

HOMBRE VIDA RACIONAL
VIDA IRRACIONAL



A VECES ACTUA DE
ACUERDO A LA RAZON
PERO OTRAS NO: SE DEJA
LLEVAR POR SUS
PASIONES, SUS APETITOS
Y DESEOS
DOS TIPOS DE VIRTUDES

1: DE LA RAZON EN SI MISMA
DIANOETICAS

2: DE LA RAZON APLICADAS A LA
FACULTAD DE DESEAR:
ETICAS
VIRTUDES ETICAS
DEL CARCTER/MANERA DE SER

VIRTUD HABITO DE ELECCION EN UNA
POSICION INTERMEDIA, RELATIVA A
NOSOTROS, DETERMINADA POR LA
RAZON Y TAL COMO LO
DETERMINARIA EL HOMBRE
PRUDENTE.
POSICION INTERMEDIA ENTRE DOS
VICIOS: UNO POR EXCESO, EL OTRO
POR DEFECTO
VALOR MORAL EN EL ACTO
1-RESULTADO DE UNA ELECCION

2-ACTOS QUE SON UN HABITO
NO BASTA UN ACTO PARA SER
VIRTUOSO
UNA SOLA ACCION NO BASTA
PARA HACER A UN HOMBRE
VIRTUOSO
VIRTUD
CUESTION DE PRACTICA
CIERTA MANERA DE OBRAR
CONSTANTE QUE HACE
COSTUMBRE EN NOSOTROS

ESE HAABITO DE ELECCION ESTA
EN UNA POSICION INTERMEDIA


HAY

EXCESO -T.MEDIO DEFECTO

EN ELEGIR RESIDE LA VIRTUD
EXCESO T
MEDIO.
DEFECTO
DINERO
DESPILFARRO
GENEROSIDAD AVARICIA
PLACER
DESENFRENO
TEMPERANCIA INSENSIBILIDAD
VALOR
TEMERIDAD
VALENTIA COBARDIA
TERMINO MEDIO?
LO ESTABLEZCO POR LA RAZON

COMO LO HACE EL HOMBRE
PRUDENTE
DOTADO DE BUEN SENTIDO
MORAL
ES RELATIVO A NOSOTROS

HOMBRE DE TINO
EL QUE MEDIANTE LARGA
EXPERIENCIA HA EJERCITADO SU
RAZON Y PUEDE DESCRIMINAR
LO QUE EN CADA CASO
CONCRETO CORRESPONDE
VIRTUD ETICA SUPERIOR
JUSTICIA, AUNQUE NO TIENE
PLENA AUTARQUIA

LAS VIRTUDES ETICAS:
NO COMPLETAS EN SI MISMAS
TODAS REMITEN A LA PRUDENCIA
QUE ES VIRTUD INTELECTUAL
VIRTUDES DIANOETICAS O
INTELECTUALES
A- DE LA RAZON PRACTICA
PUEDEN SER O NO SER DE OTRA
MANERA

SON: 1- ARTE

2-PRUDENCIA

B- DE LA RAZON TEORETICA
PURO CONOCIMIENTO CONTEMPLATIVO
1- CIENCIA
2-INTUICION
3-SABIDURIA
EN ESTAS VIRTUDES DEL PENSAMIENTO
PURAMENTE CONTEMPLATIVO, EN LA PURA
TEORIA ESTA LA
FELICIDAD PERFECTA
FILOSOFO: EL MAS FELIZ
SABIDURIA: VIRTUD MAS ALTA