Adolescena, abordri i implicaii educative

mi acuz prinii c nu mi-au fixat niciodat standardele de valoare, pentru a

putea s m revolt mpotriva lor! S rspundem la ntrebarea: De ce unii autori
apreciaz c drama adolescenei este drama realitii?

Probleme de discutat:
Stadiile dezvoltrii umane
Dezvoltarea intelectual a adolescentului
Viaa afectiv a adolescentului

Socializarea i personalizarea
Obiective:
1. Identificarea transformrilor somatice i psihice care au loc n
timpul pubertii i al adolescenei.
2. Evaluarea opiniilor alternative privind factorii care influeneaz
personalitatea i dezvoltarea social n perioada adolescenei.
3. Evidenierea implicaiilor educative ale acestei vrste.
Strategii didactice:
Analiza critic a unor puncte de vedere i teorii diferite.
Studiul de caz.
Probleme de reflecie:
a) De ce credei c apare un conflict ntre teorie i practic n raport
cu existena furtunii i stresului n adolescen?
b) Este sau nu adolescena vrsta discordanei?Bibliografie
1. ALLPORT, G. W. Structura i dezvoltarea personalitii,
Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic,
1981
2. BANCIU, D. i colab. Adolescenii i familia, Bucureti,
Editura tiinific i Enciclopedic, 1987
3. DINC, M. Adolescena i conflictul originalitii,
Bucureti, Editura Paideia, 2002
4. DOLTO, F. Psychanalyse et pediatrie, Paris, Seuil, 1981
5. DRU, F. Psihologie i educaie, Bucureti,
Editura Didactic i Pedagogic, 1997
6. ENCHESCU, C. Tratat de igien mintal, Ediia a II-a,
revzut i adugit, Iai, Editura Polirom,
2004
7. EYSENCK, H.
EYSENCK, M.
Descifrarea comportamentului uman,
Bucureti, Editura Teora, 1998
8. FILLOUX, J. C. La personalit, Paris, PUF, 1976
9. GALTON, F. Clasificarea indivizilor dup aptitudinile
lor, n Copiii capabili de performane
superioare, Bucureti, Editura Didactic i
Pedagogic, 1981
10. GASTON, B. Caractere et personalit, Paris, PUF, 1975
11. JUNG, C. G. Tipuri psihologice, Bucureti,
Editura Humanitas, 1996
12. NECULAU, A. A fi elev, Bucureti, Editura Albatros, 1983
13. SILLAMY, N. Dicionar de psihologie, Larousse,
Bucureti, Editura Univers Enciclopedic,
1996
14. CHIOPU, U.
VERZA, E.
Psihologia vrstelor, Ciclurile vieii,
Ediie revizuit, Bucureti, Editura
Didactic i Pedagogic, 1995 Dezvoltarea pe parcursul ntregii viei
*
Oamenii continu s se dezvolte, att fizic, ct i psihologic, pe parcursul ntregii
viei. n timp ce modificri, cum este pubertatea, sunt cel puin n parte datorate
maturizrii fizice, altele reflect un foarte nalt grad de influen a mediului. Spre exemplu,
oamenii tind s adopte un stil de via mai sedentar pe msura naintrii n vrst, dar asta
poate fi pur i simplu o reacie la schimbri de mediu cum ar fi pensionarea, reducerea
implicrii sociale i diminuarea sntii fizice. n 1968 Erikson a propus o teorie stadial a
dezvoltrii pe parcursul ntregii viei, care sugereaz c dezvoltarea uman urmeaz
modelul prezentat n tabelul 3.1.
Stadiile dezvoltrii
Tabel 3.1
Stadii
Crize
psihosociale
Activitatea
primar
Relaii
semnificative
Rezultat
favorabil
Primul an
ncredere vs.
nencredere
ngrijire stabil
complet
ngrijitorul
principal
ncredere i
optimism
De la 2 la 3 ani
Autonomie vs.
ndoial
Independen de
prini
Prinii
Simul
autonomiei i
preuirii de sine
De la 4 la 5 ani
Iniiativ vs.
vin
Explorarea
mediului
Familia de baz
Autodirijarea i
scopul
De la 6 pn la
pubertate
Hrnicie vs.
inferioritate
Dobndirea
cunoaterii
Familie, vecini,
coal
Simul
competenei i
reuitei
Adolescena
Identitate vs.
confuzie
Coerena
vocaiei i
personalitii
Semenii,
grupurile de
apartenen i
celelalte
Integrarea
imaginii de sine
Vrsta adult
tnr
Intimitate vs.
izolare
Relaii profunde
i durabile
Prieteni i iubii;
competiie i
cooperare
Capacitatea de
trire a dragostei
i angajamentul
Vrsta adult
mijlocie
Capacitate de
generare vs.
absorbie n sine
Productiv i
creatoare pentru
societate
Divizarea
muncii i
mprirea
problemelor
gospodriei
Preocuparea
pentru familie,
societate i
generaiile
viitoare
Vrsta adult
trzie
Integritate vs.
disperare
Trecerea n
revist a vieii i
evaluarea
Omenirea,
familia extins
Simul
satisfaciei;
acceptarea morii

*
Gillian, Butler i Freda McManus, Psihologia. Foarte scurt introducere, Bucureti,
Editura Alfa, 2002Aceast teorie sugereaz c exist stadii bine definite fiecare
implicnd o sarcin specific sau o criz psihosocial prin care trece orice
om pe parcursul vieii sale. Spre exemplu, se consider c principala sarcin
a adolescenei este cutarea identitii. Iniial n mare msur pe baza
observaiilor asupra adolescenilor care reclamau un tratament adolescena
a fost privit ca o perioad turbulent, caracterizat prin rzvrtire i prin
respingerea figurilor autoritare. Totui, studiul ntregii populaii de
adolesceni a dezvluit faptul c muli dintre ei nu se revolt mpotriva
autoritii, ci menin relaii bune cu prinii i cu toi profesorii. Acesta este
un exemplu care demonstreaz neajunsurile ce apar atunci cnd este supus
observaiei doar un eantion mic i nereprezentativ al unei populaii mai
largi. Investigndu-se adolesceni provenii din toate mediile, studiile
ulterioare au fost mai impresionante prin evidenierea mulimii tranziiilor
de rol produse pe parcursul acestei perioade. n timpul adolescenei sunt
dobndite multe roluri noi, precum acela de muncitor, sau de
prieten/prieten, dar i multe modele de interaciune adult-adult. Erikson
sugereaz c n perioada adolescenei obiectivul cel mai important este
procesul de ajungere la un compromis cu noile roluri: gsirea unei singure
identiti integrate, n ciuda faptului c trebuie s acionezi diferit n multe
roluri. Cum fiecare stadiu constituie fundaia pentru urmtorul, se consider
c acest sim coerent al identitii aaz fundaia pentru relaiile de mai
trziu i pentru productivitatea vrstei adulte. Erikson consider c fr o
identitate integrat oamenii ar tri cu o identitate difuz i ar avea dificulti
n crearea relaiilor, planificarea viitorului i realizarea scopurilor. Fr a
simi cu claritate cine suntem este dificil s decidem ce anume ne-am dori
de la viitor.
Etapele construirii operaiilor
*
Pentru a sesiza mecanismul acestei .
dezvoltri, n raport cu care gruparea operatorie constituie forma de
echilibru final, vom distinge (simplificnd i schematiznd lucrurile) patru
perioade principale, ulterioare celei caracterizate prin constituirea
inteligenei senzorimotorii.

*
Jean Piaget, Psihologia inteligenei, Bucureti, Editura tiinific, 1965O dat cu apariia
limbajului sau mai exact a funciei simbolice,
care face posibil dobndirea limbajului (1,6 2 ani), ncepe o perioad, ce
dureaz pn la 4 ani, n cursul creia se dezvolt o gndire simbolic i
preconceput.
De la 4 pn la 7 sau 8 ani, aproximativ, se formeaz, n continuitate
intim cu faza precedent, o gndire intuitiv, ale crei articulaii progresive
duc pn n pragul operaiei.
De la 7-8 ani pn la 11-12 ani se organizeaz operaiile concrete,
adic gruprile operatorii ale gndirii, viznd obiecte manipulabile, sau care
pot fi intuite.
De la 11-12 ani i n cursul adolescenei, se elaboreaz, n sfrit,
gndirea formal, ale crei grupri caracterizeaz inteligena reflexiv
constituit.
Adolescena
**
Puin peste vrsta de zece ani, oamenii sunt maturi din punct de
vedere sexual i devin capabili de reproducere (v. caseta 3.1) Perioada de
timp n cursul creia procesele de reproducere se maturizeaz este cunoscut
ca pubertate. Dei majoritatea semnelor de dezvoltare evidente n timpul
pubertii sunt fizice, apar transformri i n funcionarea cognitiv, n
interaciunea social, emoii i n simul propriei persoane. Adolescena este
o perioad de dezvoltare mai lung i este, n general, definit ca perioada
de la debutul pubertii pn la vrsta adult.
Adolescena este o perioad de stri conflictuale sau crize.
G. Stanley Hall, prima persoan care a studiat adolescena n mod tiinific,
o descrie ca fiind o perioad de furtuni i stres precum i de mari
transformri n plan fizic, mental i emoional. n mod curent, muli
psihologi clinicieni i teoreticieni psihanalitici continu s descrie
adolescena ca fiind o perioad de agitaie psihologic, dei unele studii pe
adolesceni tipici sugereaz c aceast agitaie a adolescentului este
exagerat (Conger, 1977).

**
Ann Birch, Psihologia dezvoltrii, Bucureti, Editura Tehnic, 2000 Caseta 3.1
Transformri fizice n timpul adolescenei
n timpul pubertii, secreiile hormonale ale glandei pituitare,
situat la baza creierului, ncep s stimuleze ovarele la femei i testiculele la
brbai, i glandele suprarenale la ambele sexe. La brbai reproducerea
depinde de producia de spermatozoizi, un eveniment care apare, de obicei,
ntre 12 i 15 ani. La femei, debutul primului ciclu menstrual, de obicei ntre
vrsta de 11 i 14 ani, semnaleaz producia de ovule.
Anumite transformri care apar n timpul pubertii sunt cunoscute
sub numele de transformri sexuale primare: ovulaia la femei este nsoit
de o cretere a mrimii vaginului, clitorisului i uterului, n timp ce la
brbai dezvoltarea penisului i a testiculelor coincide cu producerea
spermei. n completare la aceste transformri primare, apare i un numr de
transformri sexuale secundare. Acestea includ, pentru ambele sexe,
dezvoltarea prului pubian i schimbrile n forma i proporiile corpului. La
femei se dezvolt snii, iar la brbai se ngroa vocea i ncepe s apar
pilozitatea facial. Ambele sexe se confrunt cu puseul de cretere, o
rapid i substanial cretere n nlime. Puseul de cretere la biei ncepe,
de obicei, cu aproape 2 ani mai trziu dect la fete i dureaz o perioad mai
mare de timp.
Maturizarea timpurie i trzie
Aa cum am menionat anterior, vrsta la care persoanele tinere
ajung la pubertate variaz. Maturizarea timpurie sau trzie pare s aib
puine efecte psihologice durabile la fete. Totui, la brbai situaia difer.
Bieii care se maturizeaz timpuriu prezint o probabilitate mai mare s
aib unele avantaje n activitile sportive, datorit unei fore fizice i
dimensiuni mai mari. De asemenea, ei i dezvolt mai devreme ncrederea
n sine, n relaiile cu fetele. Invers se ntmpl cu bieii care se
maturizeaz trziu. Ca rezultat, exist posibilitatea unor diferene de
personalitate ntre brbaii care se maturizeaz mai repede i cei care se
maturizeaz trziu. Numeroase studii au indicat c brbaii care se
maturizeaz trziu sunt mai dinamici i contieni de sine, nu sunt adepii
societii i au sentimente puternice de inadecvare i rejecie. Prin contrast,
cei care se maturizeaz mai devreme sunt mai siguri de sine i calmi. Studii ulterioare au
indicat c aceste diferene pot persista pn la vrsta adult. La
vrsta de 33 de ani, majoritatea indivizilor maturizai trziu par a fi mai
puin ncreztori n propria persoan, necontrolai i au mare nevoie de
sprijinul celorlali (Clausen, 1975).
Dup cum am vzut, maturizarea timpurie pare s constituie un
avantaj pentru biei, dar pentru fete impactul este mai redus i variabil
(Crockett i Peterson, 1987). Iniial, fetele maturizate timpuriu tind s nu fie
mulumite de imaginea lor corporal, sunt indispuse, indiferente i mai
dezorganizate n condiii de stres. De cele mai multe ori, ele nu sunt
prietenoase cu fetele de aceeai vrst, comparativ cu fetele maturizate mai
trziu, i obin performane slabe la coal (Simmons i colab., 1983).
Totui, ele sunt mai independente i mai prietenoase cu bieii de aceeai
vrst. n perioada adolescenei trzii i a celei adulte situaia se schimb.
Fetele maturizate timpuriu, care altdat erau tot timpul nemulumite, tind s
devin mai populare cu bieii i fetele de aceeai vrst, sunt stpne pe ele
i pot face fa mai bine situaiilor stresante.
Cum se poate explica aceast transformare i de ce maturizarea
timpurie este n mod cert mai favorabil bieilor dect fetelor? Simmons i
colaboratorii (1983) indic urmtorii factori importani:
adolescenii maturizai timpuriu sunt minoritari printre indivizii
de aceeai vrst;
dei societatea consider c maturizarea timpurie este favorabil
bieilor, mesajele sunt mai ambigue pentru femei. n cazul
bieilor, vitejia i fora fizic sunt trsturi aprobate de societate.
Printre fete, maturizarea timpurie poate nsemna a fi mai nalte
sau mai grele dect fetele de aceeai vrst i mai nalte dect
bieii de aceeai vrst. n societatea noastr, fetele maturizate
timpuriu pot fi, de asemenea, inta mai multor conflicte de natur
sexual dect bieii. Identitatea n adolescen
Erikson (1868, 1970)
Potrivit lui Erikson (1968), adolescena este stadiul de dezvoltare n
timpul cruia individul i caut o identitate (v. Studiul vrstei adulte
pentru o descriere sumar a teoriei dezvoltrii n timpul vieii, dup
Erikson). Criza confuzia identitii vs. confuzia rolului din timpul
adolescenei este considerat de ctre muli psihologi ca fiind criza
dominant n ntreaga dezvoltare. Obiectivul major al adolescentului n
aceast perioad este formarea unei identiti a eului (ego-identity), durabile
i sigure sau simul sinelui. Identitatea eului are trei componente:
1. un sim al unitii sau acordul ntre percepiile sinelui;
2. un sim al continuitii percepiilor sinelui n timp;
3. un sim al reciprocitii ntre propriile percepii ale sinelui i
modul n care este perceput individul de ctre ceilali.
Pentru a ajunge la un sim coerent al identitii, adolescenii
ncearc diferite roluri fr a se angaja n vreunul. Astfel, atitudinile i
valorile stabile, alegerea ocupaiei, cstoria i stilul de via se integreaz
gradual i fac posibil simirea propriei persoane i a celor din jur.
Eecul n dobndirea unei identiti ferme, confortabile i durabile
are ca rezultat difuzarea rolului (role-diffusion), sau un sim al confuziei
despre ceea ce este i cine este un individ. Presiunile puternice din partea
prinilor i a altora pot cauza tnrului dezorientare i disperare, avnd ca
rezultat nstrinarea fizic sau mental de mediile normale. n cazurile cele
mai extreme ale difuziunii rolului, adolescenii pot adopta o identitate
negativ. Convins c nu poate tri cu cerinele impuse de prini, tnrul se
poate rzvrti i se comport ntr-o manier inacceptabil fa de persoanele
care l ocrotesc.
Opiniile lui Erikson au la baz n principal observaiile clinice att
pe adolescenii normali, ct i pe cei cu tulburri. Marcia (1966, 1980)
Marcia a extins i aprofundat ideile lui Erikson referitoare la
identitatea adolescentului i a identificat patru tipuri de statut de identitate la
adolesceni:
Difuziunea de identitate. Se caracterizeaz prin absena angajrii
i indecizia cu privire la problemele de via importante cum ar fi cele
ocupaionale, ideologia i religia.
Forcluderea identitii. Statutul angajrii iniiale i dezvoltarea
valorilor, dar umbrit mai degrab de acceptarea ezitant a valorilor celorlali
(de exemplu, prinii sau profesorii), dect de scopurile autodeterminate
(de exemplu, alegerea subiectelor de nivel A sau opiunile privind locul
de munc, deoarece un adult l sftuiete c ele sunt dezirabile).
Moratoriul. Criz de identitate extrem, cnd un individ i
reevalueaz valorile i scopurile, dar are dificulti n a le duce la bun
sfrit.
Dobndirea identitii. Indivizii i-au rezolvat crizele i s-au
angajat ferm n valori particulare sau opiuni de via, de exemplu, angajare
religioas sau opiune profesional.
Meilman (1979) a studiat un grup de biei americani cu vrsta ntre
12 i 24 de ani. El a descoperit existena unei tendine legate de vrst n
raport cu statusurile identificate de Marcia. De exemplu, participanii mai
tineri sunt clasificai n categoria celor care experimenteaz difuziunea de
identitate sau forcluzia, n timp ce participanii de la 18 ani n sus au fost
clasificai n categoria celor care dobndesc identitate. Totui, statutul de
moratoriu criza extrem a fost identificat doar la un numr foarte mic de
participani, indiferent de vrsta lor.
Identitatea la femei. Iat o ntrebare important ivit din cercetarea
lui Meilman i din lucrrile lui Erikson i Marcia: se poate spune c, aa
cum adeseori s-a ntmplat n trecut, dezvoltarea brbailor este standard n
contrast cu dezvoltarea femeilor? Aceast imagine a dezvoltrii identitii la
femei nu este prea clar. Dei unele cercetri au inclus i participanii de sex
feminin, se pare c existau unele rezultate n favoarea identitii brbailor.
Erikson arat c femeile se dezvolt diferit, deoarece ele i amn
dezvoltarea identitii pn la gsirea partenerului, al crui nume l vor
accepta i a crui ocupaie le va determina statutul social.Marcia (1980) admite c
modelul lui Erikson i abordarea statutului pot fi
aplicate femeilor, variabil.
Stilurile parentale i identitatea
Prinii joac un rol semnificativ n determinarea performanei
adolescenilor pentru dobndirea unui sim al identitii durabil i
netulburat. S-a artat c adolescenii care sunt slab adaptai i prezint o
gam ampl de probleme psihologice, au fost supui mai degrab rejeciei
parentale sau ostilitii dect acceptrii i dragostei (Rutter, 1980). n
particular, stilul de control parental reprezint un factor important n relaia
printe - copil. O serie de studii a indicat urmtoarele:
Prinii democratici, dar severi, au copii care, ca adolesceni,
au o apreciere de sine nalt, sunt independeni i ncreztori n sine. Prinii
democratici/severi, dei respect dreptul dreptul tnrului de a lua decizii,
ateapt de la ei un comportament disciplinat i le ofer motive pentru a
proceda astfel (Elder, 1980). Aceste explicaii raionale sunt importante
pentru adolsecenii care abordeaz maturitatea cognitiv i social i se
pregtesc pentru a-i asuma responsabilitatea pentru propriul comportament.
Prin contrast, prinii mai autoritari se ateapt la o obedien
indiscutabil din partea copiilor lor i nu simt nevoia de a-i explica
motivele pentru aceste pretenii. Adolescenii cu prini autoritari sunt mai
puin independeni i nu au ncredere de sine, considernd c prinii lor
sunt absurzi i lipsii de afeciune prin ateptrile lor (Elder, 1980; Conger i
Petersen, 1884).
n general, dovezile cercetrilor nu asigur un sprijin major ideii
conform creia cei mai muli dintre adolesceni triesc o criz de identitate
serioas, dei acest lucru se poate ntmpla i unei minoriti (Feldman i
Elliot, 1990). Referitor la ntrebarea dac fiecare adolescent triete o criz
total, Hill (1993) susine c aceasta rmne fr rspuns. Adams i
colaboratorii (1994), revizuind rezultatele cercetrii care evideniaz
influena stilurilor familiale asupra dezvoltrii unui sim al identitii, trag
concluzia c tinerii cu difuziune a rolului provin din familii dezorganizate,
n timp ce tinerii care dobndesc un sim solid al identitii provin din familii care le-au
asigurat cldur, susinere, independen i iniiativ.
Durkin (1995) argumenteaz c ceea ce rezult din cercetarea acestui
domeniu este faptul c dezvoltarea indentitii nu reprezint un proces de
scurt durat, ci unul care se extinde dincolo de adolescen (cel puin pn
n perioada adult tnr) i depinde n mare msur de interaciunile dintre
tineri i contextele lor sociale.
Dou opinii privind adolescena
Opinia tradiional
Opinia tradiional privind adolescena este aceea a unei perioade de
dezvoltare dominat de agitaie i revolt. Adolescena se caracterizeaz
prin transformri fizice, emoionale i cognitive extreme, dezvoltarea
imboldurilor sexuale, trebuina de a face alegeri profesionale i de alte
tipuri, controlul tensiunilor pentru a se conforma ateptrilor grupului de
aceeai vrst. Toi aceti factori exercit o presiune i contribuie la agitaia
trit de ctre majoritatea adolescenilor.
Noiunea de adolescen ca perioad de frmntri i stres este
adoptat de majoritatea teoriilor dezvoltrii, n special n teoriile
psihanalitice. Anna Freud (1938), de exemplu, a descris adolescentul ca
trind noi sentimente sexuale i lupte. Intensitatea pulsiunilor interne,
considera cercettoarea, duce la indispoziiile emoionale excesive pe
msur de adolescentul ncearc s fac fa acestor pulsiuni i dorine.
Totui, aceast opinie a fost infirmat de ctre antropologul Margaret Mead,
n 1939 (v. caseta 3.2).
Teorie sociologic
Opinia lui Mead despre problemele trite de adolesceni n
societile vestice a fost reflectat mai recent n teoria sociologic. Opinia
sociologic privind adolescena, ca i abordarea psihanalitic, implic
credina n conceptul de furtun i stres. Aceste dou abordri teoretice
difer n ce privete explicarea cauzelor traumei. Teoria sociologic sugereaz c att
socializarea, ct i
transformrile rolului sunt mai semnificative n timpul adolescenei dect
sunt n oricare alt perioad a dezvoltrii. Aspectele adolescenei, cum ar fi
creterea independenei fa de prini i alte persoane importante, o
implicare mai mare n relaiile cu adolescenii de aceeai vrst, asociat cu
o sensibilitate sporit fa de evalurile din partea altor indivizi, toate
servesc la ntrzierea procesului de schimbare a rolului din copilrie n
perioada adult. Transformrile de mediu importante, cum ar fi schimbarea
colii, admiterea la universitate sau colegiu, prsirea familiei sau angajarea
ntr-un loc de munc, necesit formarea unui set nou de relaii, iar aceasta,
n consecin, duce la ateptri mai importante i reevaluri majore ale
sinelui. Efectele factorilor de socializare concureni, incluznd familia,
coala, grupul de aceeai vrst, mass media .a.m.d., ofer adolescentului o
gam ampl de valori i idealuri din care s aleag. De aici rezult
nesigurana i conflictul (Marsland, 1987). Muli dintre adepii perspectivei
sociologice consider, de asemenea, c transformrile sociale aprute de la
nceputul anilor 70 (ai secolului al XX-lea n.n.) au oferit adolescenilor
condiii din ce n ce mai stresante. Caseta 3.2
Adolescena n Republica Samoa
Antropologul Margaret Mead (1939) a infirmat opinia tradiional
despre adolescen, ntrebndu-se dac descrierea specific societilor
vestice ale adolescenei ca o perioad tulburat i tumultoas era aplicabil
i n alte culturi. Studiul lui Mead asupra vieii la oamenii primitivi din
insula Samoa sugereaz c tumultul adolescentului poate rezulta din
presiunile culturale existente n societile vestice industrializate. n viaa
samoan, bieii i fetele se obinuiesc cu faptele de via, moartea i sexul
nc de la o vrst fraged. Sexualitatea este tratat ntr-o manier deschis,
natural, i din adolescen bieii i fetele se angajeaz liber n relaiile
sexuale i de iubire. Prin urmare, adolescenii samoani triesc mai puine
sentimente de vinovie i ruine comparativ cu cei din societile vestice,
detandu-se de anxietatea i confuzia cu care se confrunt deseori acetia.
Concentrndu-se pe traseul adolescenei la fetele din Samoa, Mead
descrie procesul ca fiind linitit i natural ntr-un contrast evident cu anii
adolescenei trii n societatea vestic. A crete n Samoa este mai uor
ntruct viaa este, n general, mai puin complicat. Relaiile afective sunt
de circumstan, creterea copiilor este tratat cu uurin, competitivitatea
i ambiia sunt aproape inexistente. Prin urmare, adolescena se desfoar
fr evenimente importante. Prin contrast, adolescenii din vest
experimenteaz un trai plin de posibiliti, ambiii, presiuni n favoarea
achiziiilor i, prin urmare, i stresurile care nsoesc aceste stiluri de via.
Mead consider aceast gam ampl de posibiliti i presiunea de a face
opiuni ca fiind izvorul de conflicte i stres la adolescenii din societile
mai civilizate.
Ca o concluzie, Mead susine c nu trebuie s ncercm ndeprtarea
stresului ce a pus stpnire pe adolescenii din societatea vestic. Mai
degrab, trebuie s gsim modalitile adecvate de pregtire a adolescenilor
pentru gama de opiuni personale i societale crora trebuie s le fac fa.
Studiul lui Mead a fost criticat de ctre unii antropologi
contemporani. Freeman (1983), de exemplu, pretindea c analiza efectuat
de Mead asupra vieii din Samoa era imprecis i neltoare. Erorile
atribuite cercettoarei sunt lipsa nelegerii limbajului samoan i decizia
acesteia de a locui pe insul cu fotii americani dect cu oamenii pe care i
studia.
Un alt argument al lui Freeman era acela c att primele studii, ct i
cele ulterioare au prevzut opinii ale samoanilor care erau n conflict cu cele
ale lui Mead. Totui, ea i-a bazat argumentele ndeosebi pe cercetrile
personale efectuate n Samoa n anii 40 i 60. Este posibil ca societatea
samoan s se fi schimbat considerabil din 1920, datorit influenei
misionarilor cretini i bazelor militare americane. Studii asupra strilor conflictuale din
adolescen
Masterson (1967) a descoperit dovada anxietii n 65% de cazuri
dintr-un eantion alctuit din adolesceni normali cu vrsta ntre 12 i 18 ani.
Descoperiri similare au fost raportate de Rutter, Tizard i Whitmore.
Aproape jumtate din eantion, cuprins ntre 14 i 15 ani, a prezentat
simptome de indispoziie emoional, cum ar fi depresia sau suferine
severe.
Prin contrast, unele studii nu au reuit s descopere o dovad a
stresului sau a conflictelor la adolesceni. De exemplu, Offer (1969) a
raportat faptul c pentru majoritatea adolescenilor, transformrile survenite
n identitate, n relaiile cu prinii i cu adolescenii de aceeai vrst au
aprut treptat i fr traume. Dusek i Flaherty (1981) au investigat,
printr-un studiu longitudinal pe o perioad de trei ani, stabilitatea
conceptului de sine la adolesceni. Rspunsurile la chestionarele prin
autodescriere au evideniat: conceptul de sine al adolescentului nu pare s se
supun unei transformri excesive. Transformrile observate la subieci
preau s apar gradual i fr prea multe evenimente.
Coleman i Hendry (1990) au descoperit c n majoritatea situaiilor,
valorile grupului de aceeai vrst erau mai degrab asemntoare celor ale
adulilor importani, i nu n conflict cu ele.
Cercetarea asupra adolescenei indic n mod copleitor c dei o
minoritate poate prezenta unele tulburri, majoritatea adolescenilor par s
controleze strile conflictuale i nu prezint semne excesive de stres.
Coleman (1995) afirm c susinerea pentru aceast credin poate fi gsit
n orice studiu important aprut n ultimii ani.
Conflicte ntre teorie i cercetare
Aa cum am observat, cercetarea asigur o slab susinere a opiniei
furtun i stres a adolescenei, postulat att de teoria psihanalitic, ct i
de teoria sociologic. Coleman (1995) sugereaz urmtoarele raiuni pentru
aceast antinomie:
s-a subliniat de ctre numeroi autori c psihanalitii i psihiatrii
iau n considerare un eantion foarte select de populaie. Opiniile lor cu
privire la adolescen pot fi excesiv influenate de experienele indivizilor pe
care i ntlnesc n clinici i spitale; s-a argumentat c sociologii nu au reuit s
deslueasc conceptele
de tnr sau de micare a tinerilor de propriile definiii ale oamenilor
tineri. Tnrul este frecvent considerat de ctre sociologi ca fiind n fruntea
schimbrilor sociale n valorile stabilite ale societii. Aceasta poate duce la
o opinie care confund forele radicale din societate cu credinele oamenilor
obinuii (Brake, 1985);
unele comportamente adolescentine, ca: huliganismul, consumul
de droguri sau vandalismul sunt extrem de amenintoare pentru aduli. Cu
alte cuvinte, cei civa indivizi care sunt angajai n aceste activiti
antisociale atrag o atenie mai mare publicului dect majoritatea care nu
procedeaz astfel. Articolele senzaionale despre faptele rele vzute n
mass-media sunt considerate de ctre adolescent mai frecvente dect sunt n
realitate. Comportamentul minoritii este considerat ca fiind norm pentru
toi adolescenii.
Coleman susine c toi aceti trei factori pot contribui la o opinie
exagerat asupra stresului i frmntrii ateptate n perioada
adolescenei, ducnd astfel la o fractur ntre teorie i cercetare. Aceasta nu
nseamn c cele dou teorii tradiionale nu au nici o valoare. Probabil cea
mai important contribuie adus de teoriile n discuie este aceea c ele au
asigurat un cadru pentru nelegerea acelor adolesceni care au probleme, i
mai multe informaii despre cei care aparin grupurilor minoritare. Referitor
la teoriile menionate, Coleman afirm: Trebuie recunoscut faptul c ele
sunt acum inadecvate n calitate de fundamente pentru nelegerea
dezvoltrii unei mari majoriti de adolesceni. De fapt, adolescena are
nevoie de o teorie, nu a anormalitii, ci a normalitii (Coleman, 1995,
p. 61).
El crede c o teorie contemporan viabil trebuie s ncorporeze
rezultatele studiilor empirice.
Aspecte ale experienei adolescentului
Dezvoltarea cognitiv
n teoria dezvoltrii cognitive, Piaget (v. cap. 3) a definit un nou
nivel de gndire care apare n jurul pubertii gndirea operaional
formal. Gndirea operaional formal, v vei aminti, necesit abilitatea
de a raiona abstract i testa sistematic proporii fr a face referin la
obiectele concrete. Ea este considerat de ctre Piaget ca fiind un aspect
important al dezvoltrii umane. Potrivit lui Piaget, adolescentul, confruntat cu rezolvarea
unei
probleme tiinifice, este capabil de un raionament ipotetic i de analiz a
unei game ample de alternative diferite, precum i de nelegerea
substratului legii tiinifice. Aceast transformare n gndirea adolescentului
a fost descris ca o mutare a accentului de pe real pe posibil. Totui,
multe studii au artat c adevrata gndire operaional se gsete n cultura
vestic numai la o minoritate de adolesceni. De exemplu, Shayer i Wylam
(1987), testnd un eantion foarte larg de colari din Marea Britanie, au
descoperit c numai aproximativ 30% dintre adolescenii cu vrsta de 15 sau
16 ani au achiziionat primele operaii formale. Prin urmare, se pare c
teoria lui Piaget nu se aplic strict majoritii adolescenilor. Este mai puin
clar faptul c transformrile cognitive semnificative devin mai analitice i
reflexive dect la indivizii mai tineri. Adolescenii utilizeaz tehnici
complexe ca ajutoare ale memoriei i sunt mai capabili de a anticipa i
dezvolta strategii de rezolvare a problemelor, att academice, ct i n raport
cu situaiile sociale.
Cercetarea lui Hohlberg asupra dezvoltrii morale (v. cap. 5) a atras
atenia asupra modului n care transformrile cognitive influeneaz
raionamentul moral n timpul adolescenei. Valorile morale la copilul mic
din stadiul preconvenional sunt n mod tipic legate de sursele externe, cum
ar fi pedepsele i recompensele. La nivelul stadiului convenional, n
adolescena timpurie, gndirea moral este dominat de interesul pentru
familie, societate sau standarde naionale. Adolescenii mai mari i mai
experimentai i adulii, n timpul stadiului postconvenional (bazat pe
principii), n mod caracteristic i bazeaz judecile morale pe ceea ce le
dicteaz propria contiin moral. n general, studiile au sprijinit din plin
opinia lui Kohlberg conform creia, o dat cu naintarea n vrst, tinerii
tind s ating niveluri mai nalte de raionament moral (Rest, 1983).
Relaiile cu indivizii de aceeai vrst
Indivizii de aceeai vrst joac un rol important n socializarea din
perioada adolescenei. Pe msur ce tinerii sunt mai puini influenai de
legturile familiale, ei devin mai apropiai de indivizii cu aceeai vrst.
Aceast tendin a fost ilustrat foarte clar ntr-un studiu efectuat de
Sorensen (1973). Un procent de 68% din eantionul su credea c valorile
lor personale erau n acord cu cele ale majoritii adolescenilor. De
asemenea, 58% din eantion se identificau mai degrab cu indivizii de
aceeai vrst, dect cu indivizii de acelai gen, aceeai ras, religie sau
aceeai comunitate. Un studiu clasic realizat de James Coleman (1961) atrgea atenia
asupra aa-zisei subculturi adolescentine existente n societile vestice. O
astfel de subcultur, credea Coleman, difer n mod substanial de cultura
adult i este responsabil de orientarea adolescenilor ctre semenii lor de
aceeai vrst i nstrinarea lor de prini sau de scopurile academice ale
colii din care fac parte.
Mai recent, unii observatori au criticat viziunea stereotip de
societate adolescent zugrvit de Coleman. McClelland (1982) a sugerat c
dei multe grupuri de adolesceni se pot diferenia de aduli prin
mbrcminte, tunsoare, preferine muzicale .a., nu toate aceste grupuri sunt
n mod necesar n conflict cu normele adulilor. Potrivit lui Hartup (1983),
adolescenii sunt mai influenai de prini dect de semenii lor de aceeai
vrst n materie de moralitate i valorile sociale. Berndt (1992) conchide c
majoritatea experilor sunt de acord cu faptul c, pentru majoritatea tinerilor
de astzi, semenii de aceeai vrst au o influen mai mic dect se credea
anterior.
Funciile relaiilor cu indivizii de aceeai vrst. Dunphy (1963)
opineaz c relaiile din adolescen cu semenii de aceeai vrst se
ncadreaz n trei categorii principale:
1. Clica, sau grupul mic, intim, de acelai sex, iar mai trziu
constituit din ambele sexe, este format din tineri de aceeai vrst, interese i
fonduri sociale. Clica asigur cadrul pentru tipurile de relaii personale
intime care existau n situaiile de familie.
2. n jurul clicii exist mulimea, grupul cel mare, impersonal, slab
definit. Mulimea se formeaz, n special, pe baza intereselor sociale
similare, a ateptrilor privind viitorul sau a orientrii carierei profesionale.
De exemplu, studenii universitari pot constitui o mulime, n timp ce
studenii de la politehnic pot constitui alt mulime.
3. Adolescenii aparinnd att clicilor, ct i mulimilor au, de
obicei, unul sau doi prieteni apropiai. Prietenia implic relaii mai intense
dect le implic clica, permindu-le tinerilor s fie ei nii i s-i
exprime cele mai profunde sentimente, sperane i temeri. Adolescenii pun
mare pre pe loialitatea i ncrederea prietenilor. De o valoare aproximativ
egal, n special n cazul fetelor, este ca prietenul s asculte i s rspund
simpatetic confidenelor. Berndt (1982) crede c prieteniile din adolescen
intensific aprecierea de sine, permind indivizilor s simt c ceilali
respect i sunt interesai de ideile i sentimentele lor. De asemenea,
prieteniile intime intensific perioadele de dezvoltare ulterioare, contribuind
la deprinderile sociale i la securitatea adolescentului. Teoreticienii sunt de acord cu
faptul c grupul de indivizi de aceeai
vrst ofer adolescentului un mediu sigur n care s fac schimbarea de la
relaiile unisexuale la cele heterosexuale. Individul cu vrsta de 13 i 14 ani
i poate practica noile deprinderi de relaionare n contextul protejat al
mulimii sau al clicii. Cnd s-a dobndit o ncredere sporit, individul i
poate da ntlnire cu semenii, iar mai trziu s se angajeze n formarea
relaiilor heterosexuale.
Criza pubertar i adaptarea colar
*
Pubertatea este considerat ca fiind vrsta ingrat. n aceast
perioad a vieii sale, biatul prezint un amestec incoerent de copilrie i
virilitate, dispoziiile ridicole, o voce aspr, pilozitate facial. Fata are
picioarele lungi, minile subiri, pieptul i oldurile ru desenate. Ambii sunt
dizarmonici fizic, dar i psihic. Brutali, instabili, excesivi sau stngaci,
copiii la aceast vrst sunt dovada unei rupturi de echilibru, a unei pierderi
a contactului cu viaa.
Atenia este capricioas, dispoziia afectiv bizar, cu tendine
impulsive, timiditi, enervri subite, se irit, plng sau rd nemotivat.
Copiii prezint acum o activitate dezordonat.
La aceast vrst, ideile sunt tranante, paradoxale sau lipsite de
franchee. Se manifest o stare de angoas denumit nelinitea
adolescenei. Toate tendinele ating o ordonare paroxistic i n primul
rnd sexualitatea.
Mediul familial devine prea strmt i prea fragil. Legile morale,
sociale i religioase prea constrictive. Sufletul plutete ntre ipocrizie i
violen. Apar i modificri de ordin fiziologic i psihosexual: la fete
menstrele, iar la biei erecia.
Pubertatea este o criz psihobiologic de evoluie, marcnd o
schimbare n plus a persoanei pe plan somatic, dar i pe plan psihic. Din
acest motiv, ea nu trebuie considerat o manifestare psihopatologic, ci o
criz de dezvoltare. ns, din cauza marilor furtuni psihofiziologice pe
care le declaneaz, ea este susceptibil de a duce la tulburri ale strii de
sntate mintal, cu implicaii asupra dezvoltrii viitoare a personalitii, a
vieii afective i a comportamentului tinerilor, ceea ce ridic serioase
probleme de psihoigien. Le vom analiza pe rnd.

*
C. Enchescu, Tratat de igien mintal, ediia a II-a revzut i adugit, Iai, Editura
Polirom,
2004Educaia sexual are rolul de a oferi un cadru logic i educativ de
explicare a unor probleme care altfel sunt satisfcute la ntmplare (prieteni
iniiatori, literatur pornografic etc.). Frecvent, pot aprea tulburri
emoional-afective legate de aceste probleme. Educaia sexual la vrsta
pubertii trebuie s fie individual i s se fac n familie, mama explicnd
aceste probleme fiicei, iar tatl fiului. Problemele sexuale nu trebuie nici
ascunse, nici ncrcate de o fals pudicitate, de minciun sau de aspecte
anxioase. n caz contrar, poate aprea o ntreag suit de deviane, care au la
originea lor conflicte, stri complexuale, predispoziii nevrotice, perversiuni
etc.
Rolul familiei este deosebit de important pentru tinerii aflai la
pubertate. Familia trebuie s neleag vrsta ingrat i s accepte
disonanele ei. Impulsurile trebuie reprimate cu o indulgent simpatie, cu
mult calm, fr violen sau conflicte. Fetia trebuie tratat ca o tnr fat,
iar biatul ca un tnr.
Simul moral i religios reprezint un alt factor esenial n apariia
majoritii conflictelor afective. Religia i morala (religioas sau laic) pot
reprezenta pentru sntatea mintal, pentru echilibrul armonios al Eului
condiia primordial a fericirii individului. Ele sunt un sprijin, un ghid care
ajut la o mai bun adaptare a individului.
Toate persoanele normale sunt capabile s gseasc un suport i un
stimulent n sfera religiei sau a moralei pentru starea lor de sntate mintal.
n aceast privin exist ns deosebiri.
Morala este rece, abstract i, n orice caz, mult mai puin accesibil
copiilor. Religia, prin rugciuni, liturghie, istorie, dogm, este mai bine i
mai direct receptat, avnd o valoare emoional crescut. Nereligiozitatea
inoculat sistematic unor tineri poate fi o mare eroare de igien mintal.
Aceste erori pot duce la situaii grave, deosebit de periculoase.
n mod egal, excesul religios, povestirile dramatice despre iad, pcat,
sacrificiu, pot duce la angoase, izolri, schimbri de gndire sau
comportament etc.
n raport cu cele artate, igiena mintal i propune s vin cu o serie
de derivative, care ajut la descrcarea pulsiunilor tinerilor aflai la
pubertate, canalizndu-le interesele i energia emoional afectiv,
ordonndu-le comportamentul dup nite criterii conforme cu dezvoltarea
pozitiv a strii de sntate mintal. n sensul acesta, trebuie cultivate urmtoarele
aspecte:
- gustul i respectul de munc;
- jocurile, sportul;
- tendinele i activitile artistice;
- relaiile interpersonale pozitive;
- lecturile adecvate vrstei, stimulante, exemplare;
- activitile recreative, dar i instructive.
O problem deosebit care se pune la vrsta pubertii este legat de
adaptarea colar.
Este tiut faptul c nici un elev nu traverseaz etapa colar cu
plcere i uurin. Ea coincide cu anii cei mai frumoi ai copilriei i
adolescenei, rpind libertatea i timpul copilului. Mediul colar trebuie s
reprezinte un mediu de tranziie social, pregtitor pentru individ n vederea
integrrii sale ulterioare n societate...
Copilul nu poate nelege necesitatea unui program de studiu, a unei
activiti continue, regulate, metodice i a disciplinei de instrucie. Dei este
dezagreabil pentru el, trebuie s i se impun acest program.
Adaptarea colar se realizeaz prin:
- inseria sau integrarea afectiv a copiilor;
- dezvoltarea interesului, a curiozitii i a dorinei lor de
cunoatere;
- cultivarea aptitudinilor;
- crearea unei ambiane comunicaionale i comportamentale
pozitive.
n mod asemntor, dificultile de adaptare colar sau aplicarea
greit a metodelor de educaie sau nvmnt pot duce, la rndul lor, la
situaii neplcute, de felul celor de mai jos:
- hipertrofia Eului, cu manifestri de tipul paranoiei;
- izolarea pn la nchiderea n sine de tip autist;
- surmenajul intelectual, care duce la oboseal i inadaptabilitate;
- apariia unor suferine somatice de tipul tuberculozei pulmonare,
amigdalitei, apendicitei, nefritei, bolilor cardiace, scoliozei
vertebrale, miopiei, bolilor neurologice diferite (coree Sydenham,
ticuri, palpitaii etc.); - efectuarea obligatorie a unor activiti neconforme cu interesele
i aptitudinile elevilor.
Pentru o bun adaptare colar, se impun urmtoarele reguli de
igien mintal:
- un program de via i de studiu regulat;
- odihn, respectarea orelor de somn;
- alternarea activitii colare cu distracii, jocuri, excursii;
- diversificarea sau schimbarea interesului;
- concursuri generale;
- obinerea de satisfacii legate de rezultatele profesionale.
O problem deosebit care se pune pentru igiena mintal, n legtur
cu starea de sntate mintal, este cea a vieii de internat sau cmin colar.
Internatele pot duce la stri de izolare, prin desprinderea copilului de familia
sa, sentimentul de ncarcerare ntr-un mediu artificial, de regul unisexual,
tendina ctre apariia unor conduite vicioase, schimbri de comportament,
asocieri n grupuri delictuale etc.
Adolescena, sexualitatea i orientarea profesional
E. Spanger atrage atenia asupra a trei aspecte importante ale vrstei
adolescenei: descoperirea propriului Eu; formarea unui plan de via;
penetrarea n diferite domenii ale vieii.
Descoperirea propriului Eu semnific separarea i eliberarea
adolescentului de familie i detaarea de obiectele de afeciune ale perioadei
copilriei.
Formarea treptat a unui plan de via este legat de experienele noi,
de prieteni, de transformarea imaginaiei n proiecte de viitor.
Penetrarea n diferite domenii ale vieii se exprim prin dezvoltarea
vocaiilor, a aptitudinilor, prin ntrebri, ndoieli legate de rspunsurile la
marile probleme ale lumii, istoriei, societii. Separarea de prini se extinde
i la dorina de a se detaa de autoriti. Acum i face apariia spiritul
contestatar, revoluionar i revendicativ. Adolescentul pretinde un loc, un
statut i un rol de via ntr-un mod zgomotos i chiar violent. Atitudinea de
revolt se poate ndrepta i ctre Dumnezeu, religie, valorile morale sau
culturale.
n cazul adolescenilor, problemele de igien mintal privesc n mod
diferit bieii i fetele. Deosebirea n ceea ce privete dezvoltarea i maturizarea
personalitii n funcie de sex, cu implicaii asupra strii de sntate mintal
i boal psihic, a fost remarcat de specialiti (H. C. H. Steinhausen, E. J.
Costelo i A. Argold). Cele mai importante diferene se observ n aspectul
strii somatofizice, n creterea, maturizarea i dezvoltarea diferitelor
abiliti (vorbire, funciile limbajului, abiliti de recunoatere i
reprezentare spaial de tip praxo-gnozic), precum i numeroasele i
nuanatele tulburri (sindromul hiperkinetic, autism, comportament disociat
i agresiv etc.).
Din punct de vedere sexual, aceste diferene sunt difereniate n felul
urmtor:
a) inegalitatea deosebirilor de maturizare a emisferelor cerebrale la
biei i fete, n sensul unei maturizri precoce a emisferei
cerebrale stngi (funciile limbajului) la fete;
b) datorit dezvoltrii inegale a funciilor psihice, specializarea i
educaia sunt diferite n ceea ce privete fetele i bieii;
c) diferenele de maturizare psihobiologic sunt influenate i de
modelele de educaie;
d) diferenele de dezvoltare a personalitii se autoechilibreaz n
timp;
e) aceste aspecte impun instituirea unor msuri adecvate de igien
mintal n raport cu dinamica modalitilor de dezvoltare
individual.
Tnrul
Caracterul i comportarea acestuia amintesc de constituiile
nevrotice sau psihopatice, fr ns a fi vorba de aa ceva. Este vorba de o
stare de criz, de care igiena mintal trebuie s in seama. Prinii i
educatorii trebuie s stimuleze adolescentul n a-i descoperi, alege i urma
drumul n via i profesiunea conform propriilor sale vocaii.
Entuziasmul este o trstur specific vrstei. El poate fi fecund sau
efemer, sub form de bufeuri de tipul ciclotimiei. Apar false vocaii legate
de influena ambianei, prinilor, colegilor, a sugestiilor sau a tradiiei.
Vocaia trebuie ns susinut de aptitudini.
Pe lng alegerea i formarea profesional, sunt necesare i activiti
recreative, distracii, sport, lecturi.
Problema lecturilor n adolescen este deosebit de important,
ntruct ele marcheaz personalitatea tnrului. W. Stekel vorbete chiar de influena
bibliotecii. Tinerii citesc i iau primul contact cu crile pe
care le au n cas. Literatura pornografic are cea mai rea influen, ca i
literatura cu subiecte inspirate din sfera violenei. n acest sens, W. Stekel
spune: Spune-mi ce cri ai, i-i voi spune care este mentalitatea copiilor
ti.
Un alt element, legat de lectur, este reprezentat de influena
televiziunii, care, prin emisiunile ei, poate ocupa o mare parte din timpul
tinerilor, crend chiar un fel de dependen, de tipul unei comoditi de care
nu se mai pot desprinde. Ea slbete capacitatea de gndire creatoare,
nchide universul individual, face ca persoana s fie dependent de
informaiile oferite de emisiunile TV, iar cel mai nociv este c uit s
gndeasc personal sau s gseasc soluii, fiind dirijat de modelele
oferite de TV.
Un alt aspect l reprezint prieteniile, care sunt rspunztoare de
influene i imitaii n ceea ce privete formarea caracterului.
La fel de important este problema sexualitii, despre care am mai
vorbit i care necesit o atenie i o educaie speciale. Un adolescent bine
educat sexual este exceptat de la deviane.
Tnra
Formarea personalitii tinerelor este influenat, n primul rnd, de
direcia vieii afective a acestora. Dorinele erotice au un alt sens dect n
cazul bieilor. Ele prefer relaii de intimitate i prietenii stabile. Idealurile
fetelor sunt reprezentate prin ntemeierea unei familii, apariia copiilor,
tandree, nevoia de a fi ocrotite etc.
Un aspect important l reprezint modul de a se prezenta, legat de
feminitate i specific acesteia: inuta, machiajul, mbrcmintea, mersul,
modul de a vorbi, situaia n grup.
Lecturile preferate de tinere sunt cele erotice, subiectele romantice;
trebuie evitate lecturile pornografice sau cele care predispun la izolare,
dramatizarea situaiilor vieii, defetism.
Profesiunea trebuie aleas conform vocaiei i aptitudinilor fiecreia,
fiind tiut faptul c n cursul vieii fetele vor mai avea i alte obligaii, legate
de creterea copiilor, administrarea gospodriei etc., activiti pentru care
trebuie s fie pregtite (G. Lombroso, P. Marion, L. Daudet).
O problem special o reprezint statutul social al femeii. H. Marion
afirm c, din punct de vedere natural, psihobiologic, femeia trebuie s fie,
prin natura ei, n primul rnd, soie i mam. Ulterior, se poate opta i pentrualt statut
social, de regul dobndit prin profesiune i calificare. n orice caz,
ea trebuie s aib drepturi egale cu brbatul, n profesiune ca i n societate.
Psihologia i psihopatologia adolescenei
Fiecare vrst are specificul ei. Dup G. Robin, adolescena este prin
excelen vrsta discordanei: abandonul ideilor i al sentimentelor, perpetua
devenire, eterna schimbare, totul presupune contradicia. Este vrsta
veleitilor i a decepiilor. Pesimismul alterneaz cu entuziasmul pentru o
idee nou sau pentru o cauz nobil. De aici rezult o alt trstur a
adolescenei: ambivalena afectiv.
Pentru adolesceni, lumea este prea mic, iar ei se simt mult prea
mari pentru lumea n care triesc. Din acestea decurg relaii interpresonale
defectuoase, tulburri de comportament, dificulti importante de adaptare.
Se poate deci spune c drama adolescenei este drama realitii. Lumea
apare ntotdeauna ca un obstacol n calea adolescentului.
n ceea ce privete trsturile psihologice ale adolescentului, acestea
au un caracter destul de bine conturat i sunt reprezentate prin urmtoarele:
a) intransigena i puritatea; adolescentul apare ca o persoan
extrasocial. El se revolt, neag, refuz, nu accept nimic cu
uurin; sentimentele sale se manifest ntr-o manier direct,
tranant, necorespunztoare; nu accept nici un fel de renunri
sau compormisuri; de aici i frecventele conflicte care apar;
b) actele pure se manifest de regul prin stri pasionale: criz
politic extremist, criz sentimental, criz alimentarvegetarian etc.;
c) scopul se manifest adesea prin nevoia de a crede, nevoia de a se
ntlni cu Dumnezeu; dac tineretul nu are un scop, el i-l
creeaz; scopul adolescenei are la baza lui eroismul, chiar dac
acesta mbrac forme absurde; adolescena este arztoare,
clocotitoare de pasiuni interne;
d) descoperirea Eului i cenesteziile; remarcm la adolesceni un
dezacord ntre gndire, corp i lumea exterioar; este vrsta
descoperirii propriului Eu i a unor cenestezii noi, de o alt
natur; cenesteziile tulbur i mbuntesc imaginea de sine, n
special cele din sfera sexual; personalitatea, n acest caz, sufer
o mutaie (dilatare, mirare, autoadmiraie, pudoare etc.);
descoperirea Eului este o faz dramatic n evoluia
personalitii; adolescentul caut, se autoanalizeaz, ncearc s
se gseasc pe sine; apar ezitri i ndoieli, scrupule i angoase,
apare sentimentul de pudoare; e) depresia i plictiseala; adolescentul triete adesea
dureros aceste
schimbri ale persoanei sale; ele se pot manifesta prin stri de
oboseal, tristee, depresie;
f) gustul i analiza sentimentului de a nu fi neles sunt specifice
pubertii i adolescenei; autoanaliza dezvolt interogaii care
genereaz angoasa, mult mai accentuat la fete dect la biei, de
aici i impresia c tnrul nu este neles de nimeni, de familie, de
societate, ceea ce poate provoca starea de anxietate i izolare, de
solitudine,
g) sentimentul de libertate; nevoia de libertate este specific
adolescenei; ea e o stare ce invadeaz i dilat personalitatea
individului; din acest motiv, tinerii o refuz n forma n care au
impus-o adulii sau aa cum este, ntruct nu corespunde cu
idealul lor de absolut; ei se nchid, se izoleaz sau se revolt
mpotriva realitii vieii, construindu-i un model propriu
(micarea hippy, muzica pop etc.); apare nevoia de evaziune,
tendina de a pleca n lume; apar frecvente conduite de refugiu
(fug, vagabondaj, suicid, consum de droguri);
h) incomunicabilitatea; tinereea are pereii rigizi, ermetici; ea nu
admite nici un fel de compromisuri i, concomitent, sufer din
cauza propriei izolri; din acest motiv, tinereea nu poate
comunica, iar adolescentul se izoleaz de lume;
i) solitudinea este legat de incomunicabilitate, de inadaptare i de
sentimentul de a nu fi neles, fapt care face ca tnrul s se
izoleze de lume;
j) familia i refugiul celular; pentru adolescent, familia este prima
nchisoare pe care acesta trebuie s o drme i din care caut
permanent s evadeze; A. Gide o asemuiete cu regimul
penitenciar; pentru Ch. Bhler, ea reprezint o perioad de
negaie, cu un pronunat caracter negativist n ceea ce privete
valorile; ea se manifest prin revolt, fug, metamorfoza
sentimentelor, ca n cazul parabolei fiului risipitor; aceste
manifestri sunt imperios corelate cu nevoia de a se autoafirma;
k) problema sexual are o foarte mare importan la vrsta
adolescenei, aa cum s-a mai spus: acum natura i cere
drepturile; dorina sexual se impune; libidoul va duce la
sublimri, de regul de tipul preocuprilor filosofice, metafizice,
religioase, morale, ca o form de consolare a unor pasiuni
nefericite; filosofia adolescenilor este nihilist; ei neag totul:
utilitatea efortului, a muncii, chiar pe cea a vieii sau a lumii, aa
cum vedem din cugetrile filosofice ale lui E. Cioran, imaginea elocvent a unei
mentaliti adolescentine n sfera filosofiei; totul
este inutil, lipsit de orice ideal; pesimismul, disperarea,
nihilismul, scepticismul sunt filosofiile adolescenei;
l) autonomia; adolescena este o lume aparte; ea are dreptul la
autonomie; adulii nu au voie s o mpiedice, dar n acelai timp,
ei trebuie s fie paznicii adolescentului, gardienii raiunii i ai
logicii, ai simului realitii, care trebuie cultivat, transmis i
impus tinerilor.
Din trsturile de personalitate ale adolescentului se poate desprinde
concluzia c aceast perioad este extrem de important pentru starea de
sntate mintal, pentru formarea i dezvoltarea ulterioar a adolescentului,
n vederea maturizrii acestuia. Igiena mintal este chemat s joace un rol
de o deosebit valoare. Din acest motiv, este necesar s cunoatem riscurile
psihopatologice ale adolescenei.
Despre adolescen se pot spune urmtoarele: prezint frontiere
umane; are frontiere morale i sociale; are frontiere morbide.
De acestea din urm este legat psihopatologia adolescenei:
sindroamele ei morbide, care reflect tendinele generale ale tinereii.
Trebuie inut seama, n plus, de faptul c tulburrile psihice din timpul
adolescenei apar la personaliti n curs de formare, de maturizare, n plin
etap de manifestare a unei crize de dezvoltare cu caracter natural.
Din acest motiv, tulburrile psihice ale adolescenilor vor fi
conforme cu trsturile lor psihologice. n sensul acesta, notm ca mai
frecvente i mai importante urmtoarele variante cu valoare tipologic:
emotivul, paranoicul, deprimatul, perversul, ciclotimicul, schizofrenicul.
Aceste tablouri clinice nu au ns un caracter bine conturat, ci apar ca semne
de oboseal cerebral i fizic, emotivitate, iritabilitate, depresie i tristee,
discordan, obsesii.
Toate aceste crize trebuie privite cu o deosebit seriozitate i
pruden, ntruct ele pot fi simple crize sau pot masca debutul unor boli
psihice severe, cu o evoluie grav n viitor. n toate situaiile trebuie s
avem n vedere faptul c adolescentul este prin natura sa discordant,
ambivalent, inadaptabil i c el este privit de aduli ntr-un mod
special.
Redm mai jos cteva aspecte generale, mai importante, ale
psihopatologiei adolescenei:
a) nervozitatea i oboseala sunt legate de regimul fiziologic i
glandular al personalitii adolescenilor i pot duce la o stare de
pseudodisociere a personalitii; remarcm o stare de epuizare a inteligenei i o rapid
schimbare a caracterului; apar tulburri de
dispoziie afectiv i instabilitate nervoas;
b) obsesiile apar, de regul, la persoanele nchise n sine, izolate,
concentrate i impresionabile, la timizii cu complexe de
inferioritate; acestea sunt persoane inerte, inactive, dar cu o mare
bogie de idei de tip ruminativ; pe acest fond se nasc ndoieli,
scrupule, obsesii, fobii, ezitri, pudoarea morbid;
c) crizele pubertare cu caracter episodic; adolescena poate lua
masca tuturor bolilor psihice. Astfel, pot aprea bufeuri de tip
recreativ, ce fie sunt simple crize, fie exprim debutul unei
schizofrenii; ele au, de regul, un caracter atipic, destul de greu
de clarificat din punct de vedere diagnostic; se remarc un
amestec de elemente care confer un caracter atipic tabloului
clinic, cum ar fi: impulsurile nemotivate, mbufnare persistent,
apelul la suicid, revolta mpotriva prinilor i a familiei, reflecii
metafizice stranii, idei politice reformatoare sau revoluionare,
sentimente de ur, stri de reverie morbid, lene morbid, cinism
etc.; se mai pot ntlni bufeuri de tipul tulburrilor de
comportament, al fugii sau al vagabondajului, al apetenei pentru
alcool sau droguri, al izolrii morbide cu preocupri de tip autist;
d) schizofrenia, boal cu debutul fixat n perioada adolescenei, este
frecvent ntlnit; fondul ei se grefeaz pe starea de inactivitate i
indiferen a tnrului fa de via i fa de propria sa persoan,
iar pe de alt parte, pe discordana acestuia n raport cu realitatea;
tinerii sunt ursuzi, izolai, apatici, inactivi, indifereni, prezint
bizarerii, manierisme, inafectivitate cu o stare discordant, izolare
autist;
e) paranoicii; tendinele paranoice constau ntr-un orgoliu funciar,
constituional, manifestat prin egocentrism, autofilie, hipertrofia
Eului, vanitate, nencredere i suspiciune, mergnd pn la idei
de persecuie, o judecat fals bazat pe o logic rigid i tenace
de tip paralogic; este un tip de gndire refractar n raport cu
realitatea obiectiv; la paranoici, elementul esenial este
reprezentat prin refracia gndirii;
f) pseudoparanoicii sunt personaliti de tip psihopatic n curs de
formare, cu un mare grad de orgoliu compensator, protestatarii
virili, conflictuali, cveruleni etc.