Precisando el campo de la tica Al finalizar este Material de Trabajo Autnomo (MTA) estars preparado para:
Comprender de qu hablamos cuando hablamos de tica. Reconocer cundo es que se puede hablar de responsabilidad moral. TEMARIO De qu hablamos cuando hablamos de tica? El campo de la tica La responsabilidad y la agencia moral Este MTA 1 se basa en el siguiente texto:
PONCE, Ramn (2010) Precisando el campo de la tica, pp. 1943. En: Milln, Armando y Odette Vlez (comp.) tica y ciudadana. Los lmites de la convivencia, Lima: UPC.
Resulta imprescindible que despus de revisar este MTA leas el texto original. De esta manera podrs complementar las ideas centrales y conocer algunos aspectos adicionales sonbre el tema. Te sugerimos que adems de revisar los ejemplos aqu utilizados, te dediques a realizar una bsqueda de casos o situaciones que puedan constituir tus propios ejemplos sobre el tema. Tu comprensin del texto de enriquecer de esta manera. De qu hablamos cuando hablamos de tica? Tema 1 http://www.youtube.com/watch?v=FLYz6DaCuIU El siguiente video form parte de la campaa La billetera de la felicidad, elaborada para la marca Coca Cola. La idea era conocer cuntas personas, despus de encontrarla, eran capaces de recogerla del piso y devolverla a su respectivo dueo. REFLEXIONEMOS Por qu hubo personas que devolvieron la billetera? cules cree usted que fueron sus razones?
Actuaron bien las personas las personas que devolvieron la billetera? por qu? REFLEXIONEMOS Qu podemos decir acerca de ese 30% de personales que no la devolvieron? por qu razones creen que actuaron as? hicieron bien?
Qu hara usted si se encuentra con una billetera que contiene cien soles en la calle y nadie lo estuviera viendo? TICA Y MORAL Hablar de tica o de moral implica siempre referirnos a aquello que est bien o est mal.
Pero implica otras cuestiones ms que no debemos dejar de tomar en cuenta: Tomar decisiones. Reflexionar y evaluar. Ponerse en el lugar del otro.
PRIMERO DISTINGAMOS Las palabras tica y moral tienen un origen etimolgico relativamente comn.
La primera proviene del griego ethos, y puede ser traducida como carcter o costumbre.
La segunda proviene del latn mores, que puede ser traducida tambin como costumbre.
Sin embargo, hay algunas diferencias que han sido objeto de discusiones que llevan varios cientos de aos que vale la pena precisar. Moral: tiene que ver con consideraciones que debemos a los dems en tanto obligaciones y que, en esa calidad, se convierten en expectativas sociales que todos reconocemos (Ponce 2010: 23). tica: se refiere a consideraciones reflexivas sobre los fines ltimos o ideales de vida humana () (Ponce 2010: 23). As, hay quienes han sostenido que la tica es el estudio de la moral, o bien que esta ltima es una suerte de subconjunto de la tica.
Pero segn estas acepciones, la moral sera una suerte de preocupacin tica centrada en la obligacin.
La tica, por su parte, no solo puede referirse a los fines ltimos de la vida humana, sino tambin a funciones muy especficas del desempeo profesional.
En general, los significados son cercanos. Habr que precisar un definicin especfica que engloba a ambas. Tema 2 El campo de tica Pensemos ahora en el caso del fotgrafo Kevin Carter. En 1993 se hizo famoso por una fotografa a una nia sudanesa que le vali el premio Pulitzer. Su fotografa Nia luchando, retrataba una imagen del perodo de hambruna vivido en Sudn en aquel entonces. Segn cuentan, Carter esper varios minutos para que el buitre abriera sus alas, pero no lo consigui. Este suceso abri un amplio debate. SUGERENCIA: Consulta informacin en Internet sobre este caso y disctelo con alguien antes de seguir avanzando REFLEXIONEMOS Sobre la foto, Carter seal lo siguiente:
Es la foto ms importante de mi carrera pero no estoy orgulloso de ella, no quiero ni verla, la odio. Todava estoy arrepentido de no haber ayudado a la nia. REFLEXIONEMOS Por qu crees que afirm esto sobre su fotografa?
Consideras que el fotgrafo actu de manera correcta?
Consigui algo ms que un premio por esta foto?, qu cosa justifica su accin?
Qu hubieras hecho t de encontrarte en esa situacin? UNA DEFINICIN DE TICA la tica es una consideracin normativa sobre lo que es moralmente correcto (Ponce 2010:23). Para evitar confusiones trabajemos de ahora en adelante con una sola definicin. De acuerdo con Ramn Ponce: Es una consideracin
Porque involucra una evaluacin sobre la propia accin o la de los dems. Se determina por criterios que provienen de la racionalidad interna de los actores. normativa sobre lo que es
Es normativa porque se apela a un criterio sobre lo que debera ser, fruto de lo cual saldr una suerte de regla de accin. moralmente correcto.
Porque la accin de un sujeto puede afectar a otros toda vez que los intereses pueden violentar la convivencia entre los miembros de la comunidad. As, frente a casos como los de Kevin Carter o frente a otros en los que estamos directamente involucrados tendemos a evaluar qu es lo correcto y de inmediato preguntarnos qu debera hacer? Fruto de esa pregunta sale una regla de accin (una razn por la cual actuamos) sobre la que juzgamos otros hechos parecidos o iguales. Esa regla de accin se elabora siempre pensando en el tipo de efecto que tendr sobre nuestros pares. EL DOMINIO DE LA MORAL Cundo es que tenemos que hacer este tipo de evaluaciones? En general, cuando aparece un conflicto de intereses.
Pero, todo conflicto de intereses es un conflicto moral?
Pensemos en el siguiente escenario Supongamos que te encuentras en un curso y tu grupo no puede ponerse de acuerdo sobre el tema que van a investigar como parte del Trabajo Final porque todos tienen intereses distintos.
Estamos ante un conflicto de intereses, pero es un conflicto moral?
Si los miembros del grupo empezaran a insultar o mentir para salirse con la suya, habra un conflicto moral?, por qu sera diferente?
Cundo podemos decir que un conflicto se convierte en moral? Un conflicto de intereses se vuelve moral entonces, cuando afecta aquellos intereses que a nadie le gustara ver vulnerados.
Pero podemos decir acaso que existen intereses que son para TODOS igual de valiosos sin importar la cultura o el lugar de procedencia?
De ser este el caso, estos tendran que ver con aquello que nos hace personas y que necesitamos para desarrollarnos como tales. Pensemos entonces en algunos intereses que a nadie le gustara ver vulnerados: Vivir la propia vida sin importar el contexto o lugar en que a uno le toc vivir. No morir prematuramente, al menos por causas que hoy son previsibles. Poder usar los cinco sentidos y poder imaginar, percibir y razonar. Tener experiencias enriquecedoras (y de ser posible placenteras). Aprender a amar, sentir pena, anhelar y sentir gratitud. Estar bien alimentado y tener buena salud. Poder disfrutar de actividades recreacionales. Poder interactuar socialmente con otros, etc Principios que consideramos en un conflicto de intereses Principio de imparcialidad: los propios no tienen (o no deberan tener) privilegio sobre los dems. Principio de razonabilidad: si priman los intereses de una parte del conflicto, esto debe ser sustentado por razones inobjetables. Pensemos ahora en el caso de los estudiantes chilenos http://www.youtube.com/watch?v=QTf4pT-3Cto&feature=related SUGERENCIA: Consulta informacin en Internet no solo sobre este caso, sino tambin sobre la situacin actual de Chile. Luego, disctelo con alguien antes de seguir avanzando. REFLEXIONEMOS
En un pas como Chile, con altos ndices de desarrollo econmico, estudiantes como los del video parecen buscar algo ms que eso.
Cul es el reclamo de los estudiantes chilenos?, en qu se sustenta?
Consideras que existe aqu un conflicto de intereses de carcter moral?, por qu?
Cmo aplicaras los principios de razonabilidad e imparcialidad para evaluar esta situacin? Analicemos ahora la siguiente cita:
Ahora, si bien los juicios morales tienen un carcter impersonal en la valoracin que hacen de ciertos intereses, lo cierto tambin es que solemos discrepar sobre los intereses a los que atribuimos valor (). Sin embargo, a pesar de estas diferencias lo que se mantiene igual es la presuncin de que los intereses que consideramos valiosos no lo son para nosotros, sino para todos por igual. Hay ciertos intereses que podramos considerar universales (). Estos intereses son expresables mediante palabras por todos conocidas: bienestar, derechos y trato igualitario (Ponce 2010: 33)
Cuando los estudiantes chilenos reclaman no lo estn haciendo solamente en funcin a lo que cada uno piensa que le conviene, sino por aquello que consideran justo para TODOS los estudiantes. Se trata pues, de un juicio de carcter impersonal.
A pesar de su discrepancia con el gobierno (de ah el conflicto de intereses), reclaman en virtud de lo que creen que es valioso de manera universal y necesaria, a saber, el bienestar, el derecho y el trato igualitario.
Pero qu implican estos conceptos? Bienestar: Puede significar la satisfaccin de ciertas necesidades, el desarrollo de cierto estndar de vida, la sensacin subjetiva de tranquilidad personal, el desarrollo de ciertas capacidades sociales y psicolgicas necesarias para el desenvolvimiento individual, etc. Derechos: Un derecho consiste en poder ejercer cierta capacidad y en poder demandar el reconocimiento de esa capacidad como propia y legtima. Trato igualitario: El trato igualitario es una demanda natural sobre los trminos en que se establece un tipo de intercambio social entre individuos con algunos intereses iguales Tema 3 La responsabilidad moral El siguiente enlace corresponde a la introduccin de la pelcula Magnolia (1999), dirigida por Paul Thomas Anderson. http://www.youtube.com/watch?v=cL96U-cl4UE REFLEXIONEMOS Qu fue lo que pas con Sidney Barringer?
Hay algn responsable de su muerte?, quin o quines?, por qu?
Qu tipo de responsabilidad tuvo el propio Sidney Barringer en lo ocurrido?
Qu tipo de responsabilidad tuvo su madre?
Qu tipo de responsabilidad tuvo su padre? En los casos ms problemticos como el del video, un juicio moral tiene como resultado la atribucin de responsabilidades.
No siempre se puede atribuir responsabilidades. Una condicin para que esto sea posible es la presencia de un agente.
Agente es aquel que ha realizado determinado accin que, como toda accin, tiene consecuencias.
Sin embargo, no siempre es tan fcil determinar quin es el agente directo (o indirecto) de algn hecho particular. Pero a quin se le puede llamar agente?
Agente es Quien realiza acciones pudiendo reconocerlas como propias Quien realiza acciones siendo consciente de que, al ser suyas y al realizarlas, asume el compromiso hipottico de tener que responder por ellas en caso existan razones para interpretarla por haber hecho lo que hizo.
TIPOS DE RESPONSABILIDAD Dadas estas condiciones, podemos atribuir tres tipos distintos de responsabilidad en una accin determinada:
Responsabilidad causal: Existe responsabilidad causal si un agente es responsable por haber causado (u originado de algn modo) un evento. Puede existir sin que existan las otras dos. Responsabilidad legal: Existe responsabilidad legal cuando la accin de alguien por el acto mismo o por sus consecuencias atenta contra derechos o bienes legalmente protegidos por un sistema jurdico. Responsabilidad moral: Existe responsabilidad moral cuando la accin, omisin, o las consecuencias de la accin de alguien pasan por alto o atentan, de un modo u otro, contra un criterio elemental y razonable en la interaccin personal con los dems.