H
Revist de cultur Anul 32 Numrul 7-8-9 / 2014 (243-244-245)
Eminescu in aeternum:
pp 105-128
CUPRINS
Accente
Eminescu in aeternum
Invitatul revistei
Gellu Dorian n dialog cu Ioan Moldovan ...................................................................................3
Lucian Alecsa Timpuri crimordiale .............................................................................................6
Dialogurile revistei
Andra Rotaru n dialog cu Florin Buzdugan .............................................................................8
Andra Rotaru n dialog cu Cezar Paul-Bdescu ................................................................... 11
Andra Rotaru n dialog cu Elena Vldreanu .......................................................................... 13
Anchetele revistei
Scriitorul destin i opiune (Melania Cuc) ..................................................................... 15
Antologia revistei
Robert ERBAN ....................................................................................................................................... 18
Poesis
Daniel CORBU.......................................................................................................................................... 20
Arcadie SUCEVEANU ............................................................................................................................22
Vasile IFTIME............................................................................................................................................. 24
Silvia CALOIANU .....................................................................................................................................25
Marius IRIMIA .......................................................................................................................................... 26
Irina Lucia MIHALCA ........................................................................................................................... 26
Dumitru VALEA .......................................................................................................................................27
Ghenadie NICU ....................................................................................................................................... 28
Costel ZGAN.......................................................................................................................................... 29
Beletristic
Nichita DANILOC Colecionarul ............................................................................................... 30
A.G. ROMIL Mary Celeste .......................................................................................................... 40
Corneliu FILIP Supravieuitoarea de la Cernobl (1).........................................................42
Doina RUTI Trattoria Amore ..................................................................................................... 54
Hanna BOTA Jurnalul zilelor de joi........................................................................................... 56
Mariana IRIMIA Ape ntunecate.................................................................................................57
Teatru
Sabina BLAN Reeta dragostei................................................................................................ 64
Jurnal
Leo BUTNARU De la Hoarda de Aur la Universiada mondial ..................................... 71
Valentin COEREANU 100 de zile cu Petru Creia ..................................................................76
Cronic literar
Lucian ALECSA
Cltoria n petalele trandafirului .............................................................................................80
Dresorul de duminici ...........................................................................................................................81
Exerciii de sinceritate ........................................................................................................................ 83
Vasile SPIRIDON Mitul personal al Electrei i al lui Orfeu .......................................... 84
Mircea A. DIACONU Liviu Georgescu. Aventura continu ........................................ 86
Lucian GRUIA
Ioan Pop Bica poetul al crui chip clatin norii ........................................................... 89
Ion Cristofor ludicul umoristic i civic/Gramafonul de pmnt ............................ 90
Adrian Dinu RACHIERU Florentina Loredana Dalian nainte de magnolii ......92
Geo VASILE
Virtuile terapeutice ale poeziei ................................................................................................... 93
Valeriu Armeanu: O viziune despre starea naiunii, acum i aici................................ 94
Mircea CIOBANU Tango (narcotizant) cu Silvia Caloianu ...........................................97
Ionel SAVITESCU Sfritul Occidentului............................................................................... 99
Universalis
Pail MORAND Bucarest (Traducere de Emanoil Marcu) ..........................................129
Anna IABLONSKAIA (Traducere de Leo Butnaru) ............................................................134
Antonio BUX Cronici (Traducere de Geo Vasile) ..........................................................137
Julio CORTAZAR Viitorul, Dac trebuie s triesc (Traducere de Geo Vasile) ...139
Alda MERINI (Traducere de Dana-Alexandra Popa) .........................................................140
Blas de OTERO (Traducere de Simona Leonti) ....................................................................141
WilliamStanley Merwin (Traducere de Andrei Alecsa) ..................................................142
Eseu
Al. CISTELECAN Horia Ioan Avram .......................................................................................144
Leo BUTNARU Pro metafora.....................................................................................................145
Marius CHELARU Poezie contemporan din Japonia .................................................149
Nicolae ENCIU O valoroas contribuie la recuperarea memoriei i operei
academicianului Nichita Smochin............................................................................................152
Victor TEIANU Mihai Ursachi, iniiatul n solitudini i miracole .........................155
Dumitru MATEESCU O nou filosofie a timpului .........................................................158
Ala SAINENCO n matricea fonic a limbii romne ......................................................160
Simona Grazia DIMA O descindere-fulger la Milano (I) ............................................163
Gic MANOLE Junimea, club politic (2) .............................................................................165
Aniversri
Corneliu Dumitriu 60....................................................................................................................173
Florentina Toni n dialog cu Corneliu Dumitriu .............................................................174
Mircea OPREA Duminica privirii .............................................................................................178
Lucian ALECSA Poet al culorii...................................................................................................181
Memoria
Mircea COLOENCO (INEDIT) Sandor Petofi..................................................................182
Daniel CORBU Cezar Ivnescu sau Biblia liric numit La Baaad ........................184
ReLecturi
Radu VOINESCU Critica tnr o nou critic? ..........................................................101
A
C
C
E
N
T
E
Gellu DORIAN
De la condescenden la reveren
Accente
s-a terminat. Se resemneaz i i vd de ale lor, de sntate, de familie, de cercul de prieteni, dac au avut sau dac
mai au cumva aa ceva. ns cte unul dorete s rmn
sus, acolo unde a fost nvat s se afle i unde tie c este
foarte bine. i vin, n susinerea acestei poziii, sute de
idei pe zi. Face proiecte, unele mamut, ca de pe poziia
eventualei lor mpliniri s-i poat menine avantajele.
Un exemplu, care vine tot pe aceast linie de nerenunare la demnitile avute sau a se strecura pe ua din
dos (chiar dac gsete oportunitatea s i se deschid de
ctre mini netiutoare ua din fa) este acela al unor
ini care cred c dac sunt inclui pe o list, n diverse
ocazii, pot privi de acolo, chiar i efemer, cu condescende la toi cei care, cred ei, le-au pus piedici. Acetia fac
reverena ntr-o singur direcie, doar ctre cei crora
le-ar linge toate feele pentru a le acorda aceast poziie.
Gsesc i ei, din pcate, ini care le devin un soi de contraforturi, dndu-le sperana c pot avea susinere i prozelii. Deschid ui, se plng, amenin, insist prin subterfugii justiiare, pn cnd, de lehamite, cei crora li se
adreseaz renun la a-i mai ine la distan, oferindu-le
satisfacie, satisfacie care se transform ntr-o victorie
pe care o flutur de pe reduta lor invizibil i pentru cei
care cred cu adevrat n demnitate.
Alt exemplu ar fi cel n care astfel de ini care se
muleaz perfect pe orice poziie fac din nostalgia pentru epoca gloriei lor (numai aa i amintesc ei acea perioad n care s-au simit ca petele-n ap) o surs inestimabil de a-i continua existena aa cum doresc.
Astfel de atitudini vin din poziia aceea de condescenden pe care le este greu s o prseasc inii care,
dintr-o frustrare sau alta, din cnd n cnd, fac i reverene care au scopul evident de a-i recpta sau cpta
o poziie pierdut (sau iluzorie), ori niscaiva avantaje pe
viitor. Este o form de disperare care nu nate nicio alt
nou perspectiv.
HYPERION
Comunicat
ZILELE EMINESCUSECIUNEA
IUNIE
2014
CARTE PUBLICAT:
HYPERION
U.S.R. pe perioada august decembrie. La 31 august, Primria Sectorului 2 Bucureti va organiza Ziua Limbii Romne, la care vor fi invitai
s participe scriitorii din Filialele U.S.R. de la Bucureti. ntre 4 i 7 octombrie, Uniunea Scriitorilor organizeaz la Cluj-Napoca, cu sprijinul
Filialei locale i, mai ales, al Primriei Municipiului Cluj-Napoca, prima
ediie a Festivalului Naional de Literatur, cu o participare ampl a
scriitorilor din toate Filialele U.S.R. n cadrul acestui festival se va acorda Premiul FestLit, Comitetul Director lund n discuie regulamentul
acestui premiu, precum i componena juriului. Gala Poeziei Romne
Contemporane se va desfura i anul acesta la Alba Iulia, pe 27 noiembrie i va reuni poei alei, pe baza propunerilor Filialelor din toat
ara, de ctre criticul literar, preedintele U.S.R., Nicolae Manolescu,
domnia sa fiind i moderatorul Galei. S-a stabilit ca edina Consiliului U.S.R. din toamna aceasta s aib loc n ziua de 26 noiembrie, cnd
se va desfura i ntrunirea Comitetului Director al U.S.R. n aceeai
zi, la ora 13, la Primria sectorului 2 va avea loc Gala Premiilor Filialelor U.S.R. din Bucureti.
Eveniment
I
N
V
I
T
A
I
I
R
E
V
I
S
T
E
I
I
O
A
N
M
O
L
D
O
V
A
N
Gellu Dorian: Drag Ioan Moldovan, ai participat, dac nu m nel, la trei turnire poetice
organizate de Uniunea Scriitorilor din Romnia: n Turcia, n Ungaria i anul acesta n Spania. Poi acum s spui ce sunt n fond aceste
manifestri, dac aduc ele un plus de cunoatere a poeziei romne n afar sau dac mcar
aduc un plus de emulaie n rndul poeilor participani? Care dintre ele i s-a prut cel mai
reuit?
Ioan Moldovan: S lum cuvntul turnir, s-i
dm definiiile: TURNR s. n. 1. competiie
n evul mediu occidental, n cadrul unei serbri, n cursul creia cavalerii se ntreceau n
lupte cu armele. 2. (sport) concurs, competiie cuprinznd mai multe serii de probe sau
de mane. (fig.) lupt; emulaie. (< germ. Turnier). S lsm deoparte evul mediu occidental (doar avem i noi aici, n Romnia, evul
mediu contemporan), s ne legm de a doua
definiie i vom vedea cu limpezime c turnirele noastre poetice sunt, firete, concursuri,
emulaie, competiii cu serii de probe/mane,
lupte toate acestea translate n i acoperite
de un alt arsenal, cel al dotrii poetice, al harului verbului liric, cu pstrarea ideii de cavalerism. Prin ele se obine, n opinia mea, un plus
de cunoatere a poeziei romneti de astzi, ca
i de emulaie n rndul poeilor participani.
Invitatul revistei
factor de risc, de subiectivitate, de obligativitate etc.), componena juriului, structura ntrecerii i cte i mai cte, mi-e i greu s gndesc
aici pe loc. Poate s-ar cuveni a medita la publicul acestor turnire i la mbuntiri pe acest
palier.
G.D.: Da, saltul ar fi pentru la anul turnirul cu
poeii din R. Moldova. ns este totui n spaiul aceleiai literaturi.
I.M.: Nu e nici un salt, e doar o fireasc i binevenit continuitate. n ce m privete, socotesc c
acest gen de petrecere crturreasc nici nu are
rost dect n spaiul aceleiai literaturi.
G.D.: Ai publicat n acest timp dou sau trei cri
de poezie. Ce aduc ele nou, vorbind ca autor din
interiorul lor? Ai micat interesul criticii literare, al cititorului comun?
I.M.: Nu, nu. Am publicat o singur carte de poezie:
timpuri crimordiale (Ed. Eikon, Cluj-Napoca,
2014). Un volum care adun bun parte din
poemele citite n cele trei turnire la care am
participat. Cartea a aprut cu dou sptmni
nainte de a pleca la Barcelona, aa c abia am
apucat s o druiesc prietenilor. Interesele criticii literare i cele ale cititorului comun care,
cum, cte vor fi fiind ele mi apar deocamdat
ca fiind nemicate.
G.D.: Unde crezi c se afl acum, n acest context
socio-cultural european, poezia din Romnia?
Sunt poeii romni un patrimoniu viu al Europei? Dar ai lumii?
I.M.: Poezia din Romnia, acum ca i alt dat,
se afl la locul ei, n crile poeilor i n cititorii lor. Avem poei de patrimoniu, nendoilenic. Doar c poezia nu e gaz de ist, ca s provoace campanii de exploatare, de vnzare, de
fabuloase ctiguri peste noapte. E o avere din
patrimoniul lui a fi, ceea ce intereseaz n altfel
consumatorii. Da, da, poeii romni ar fi bine
preuii n Europa i n lume, dac i una i cealalt ar fi interesate de valori autentice i ar dori
s priveasc i dincolo de teritoriile lor.
G.D.: De ce poezia romn nu este premiat n
afara granielor rii?
I.M.: Pentru c nu e cunoscut. De altfel, nici n
propria-i ar nu e cunoscut i, n consecin,
probabil, nici premiat, mcar la modul decent.
Sunt i excepii: bunoar, Premiul Eminescu,
Premiul anual al Uniunii Scriitorilor, Premiul
Arghezi, Cununa de lauri a Turnirului de poezie, Premiul Mircea Ivnescu cam astea sunt
mai cunoscute, la noi. Las, c nici premierea
nu sporete semnificativ cunoaterea.
G.D.: De ce noi nu mai traducem poezie, fie n
antologii, fie n cri ale celor mai mari poei
n via ai lumii, aa cum se fcea n bun
HYPERION
Invitatul revistei
Ioan MOLDOVAN
cosmic vorbind
cina mea un ciolan de porc afumat
urmat imediat de o mic bere Leffe
va rmne un eveniment oarecare
tango matinal
azi (mine)
tumul
boarea sumbr
Invitatul revistei
Drag,
dar m ntorc
i zic
Domnul meu, ngere, ce fericire c toat bunstarea de sare
e doar o perisabil plngere
pn cnd? pn cnd?
pn cnd mi aduc aminte
c nu mai tiu plnge
o, voi lauri
i litere sub care trndu-m
c-o tiin voioas
m umplu de ultimul snge
cine m pomenete
ce mort frumos, ce ochi vii?
masa-i pustie vremea-i ploioas paharele goale
timpul trecut
n urm nc mai crete
locu(i)tor
mainimic
Lucian ALECSA
TIMPURI CRIMORDIALE
HYPERION
Invitatul revistei
n alt autobuz, tcui i nu mai ajungem / i simi o disperare de ce o s le spunem celorlali / i mai ales, ie, drag,
cum de-am lipsit att.
Lumea lui Ioan Moldovan e una pestri, intim i
etan, recreat din cioburile trecutului prin folosirea
unui liant postmodern, de aici i strlucirea pe care o las
n mintea cititorului, provocnd n aceleai timp i ocuri,
acestea avnd originea la nivelul limbajului. Poetul inventeaz cuvinte sau resusciteaz expresii i cuvinte trecute n
adormire sau n uitare de vnzoleala generat odat cu globalizarea. Timpurile crimordiale despre care face vorbire
autorul sunt timpurile trecute n uitare, dar a cror lam
ascuit brzdeaz din cnd n cnd prezentul, fcndu-l
s sngereze. Poetul trage cu ochiul prin puzderia de nie
ce las liber comunicare ntre sufletele moarte i cele vii,
aceste strpungeri n estura vremii, ndesat cu fel de
fel de momente explozive, sunt invizibile pentru omul
de rnd, ele se las fixate n memoria noastr prin intermediul artitilor. Ioan Moldovan proiecteaz aceste poze
prfuite ntr-un tablou expresionist de excepie, ce antreneaz printr-un joc cromatic, abia perceptibil, tot felul de
nuane, care de fapt tueaz cu adevrat traseul destinal
al fiecruia dintre noi, ceea ce trim zi de zi nu-s dect
simple dezorientri existeniale. Notele biografice inserate n materia liric sunt de-o importan aparte, regleaz
balana dintre ficiune i realitate, crend un echilibrat
cadru de expunere epic. Adierile morii au intensiti diferite, fiind influenate de pulsaiile sentimentelor i emoiilor surprinse n anumite momente ale vieii. Senzaia de
agonie, emis prin cuvinte, este i cea crimordial, care
inerveaz de fapt atmosfera pozat, vizionarismul i fidelitatea retrospeciei momentelor supuse acestui studiu
de caz poetic. Metaforele ntrein combustia imaginilor
derulate pe ecranul epic, asistm la o minunie de poezie, singurtatea e substana vital ce-i face simit prezena aproape n fiecare text, iar cotidianul e decorul insinuat cu discreie pe fundalul fiecrei triri: Splam iar
vase de unul singur. Aceleai vase / aceeai singurtate /
Eram propria-mi maiestate meschin / Un simplu privi-
Invitatul revistei
HYPERION
D
I
A
L
O
G
U
R
I
L
E
R
E
V
I
S
T
E
I
Florin Buzdugan a debutat cu volumul de poezie mai mult de trei cuvinte, Editura Junimea, Iai, n 2012, n urma
premierii din cadrul Concursului Naional de Poezie i Interpretare Critic a Operei Eminesciene Porni Luceafrul.
Poate fi citit cu diverse texte critice i eseuri pe site-ul Azi citesc, dar i pe blogul personal, florinbuzdugan.wordpress.
com. Masterand al Facultii de Litere din Bucureti, a devenit unul dintre cei mai activi traductori de poezie englez, textele fiind publicate periodic pe acelai blog personal, dar i n reviste.
Andra Rotaru: Dac ar fi s enumeri sau s povesteti trei lucruri definitorii care te-au format din
punct de vedere literar n Galai i trei care te-au
format i formeaz n Bucureti, care ar fi acelea?
Florin Buzdugan: E greu s vorbesc despre lucrurile acestea, ele, cele trei lucruri m-au format
din punctul acesta de vedere, sunt, de fapt, mai
multe, mult mai multe. n primul rnd, nceputurile nsele, eram n ultimul an de liceu cnd am
nceput s scriu primele mele poezii ct de ct
mai serioase, s zicem. Aadar nceputul, faptul
c atunci am folosit scrisul ca pe un soi de purgativ, ca s m eliberez. Apoi, ntr-o zi, aflu c sunt
chemat la Centrul Cultural Dunrea de Jos din
Galai, domnul Doru (i-am uitat numele de familie, ruine mie) era, pe atunci, acum nu mai tiu
dac mai este acolo, tehnician sau tehnoredactor al revistei centrului. Mi-a zis s-mi fac un CV
literar, eu netiind cum se face unul de angajare,
darmite unul literar. Trec peste detalii. n ziua n
care am mers la el m-a dus la sediul USR al filialei Galai-Brila. Aa am aflat c exist dou cenacluri n Galai: Clubul Critic Oblio i Noduri i
Semne. La primul mi s-a fcut cunotin cu membrii cenaclului Noduri i Semne, cel care i-a dat pe
Stela Iorga, Ion Avram, Alexandru Maria, Nicoleta
HYPERION
Onofrei, Nona Tatiana Ciofu, Dimitrie Lupu, printre membrii de suflet ai mei, dar fr a-i neglija pe
ceilali membri, Ion Zimbru, Victor Cilinc, Leonard Matei, Laureniu Pascal, mai micile Sabina
Penciu, Andreea-Violeta Bobe, Elena Donea etc.
Dei nu e o list neaprat complet, e doar o list
cu oamenii cu care am interacionat. Cei care
m-au ajutat foarte mult s m dezvolt n timpul formrii mele sunt i mereu vor fi Alexandru
Maria, Nicoleta Onofrei, Nona Tatiana Ciofu i
Dimitrie Lupu. Ei au fost cei care m-au susinut n
i prin criticile lor la adresa textelor mele pe care
le consideram, atunci, a fi ceva. Acum nu mai cred
asta, acum doar caut. Conjunct a pune Facultatea de Litere, dei esenial pentru formarea mea
ca viitor filolog, n materie de teorie, de praxis, de
experien n ceea ce privete micile mele cercetri teoretic-literare i descoperirile unor autori
mai mult sau mai puin contemporani. Dar elementul decisiv este cel n care acelai Alexandru
Maria a insistat ntr-un fel sau altul s trimit
la concursuri literare grupaje din textele mele. Am
tot amnat pn cnd am aflat de Festivalul Porni
Luceafrul, organizat n Botoani. Dac nu a
fi trimis, dac nu m-a fi consultat cu el, dac nu
a fi tras de mine s le trimit n cele din urm,
Dialogurile revistei
Dialogurile revistei
10
HYPERION
Dialogurile revistei
Romanul Tinereile lui Daniel Abagiu a aprut n Romnia n anul 2004, la Editura Polirom, iar n 2012 a aprut ediia
a doua. Volumul a fost tradus n bulgar (traducere de Vanina Bojikova, Paradox Publishing) i n italian (traducere de Irina urcanu, Ciesse Edizioni), anul acesta Cezar Paul-Bdescu susinnd un turneu de lecturi i lansri n
Italia (Milano, Piacenza, Bergamo/Treviolo, Torino, Chivasso, Sardinia) care s-a bucurat de succes.
Andra Rotaru: n acest an a aprut, n Italia, volumul Tinereile lui Daniel Abagiu, n traducerea Irinei urcanu. La 10 ani de la publicarea
n Romnia, Daniel Abagiu devine un personaj
care i consolideaz statutul i traiectoria i n
alt parte a lumii. Ai susinut un turneu de lecturi care a avut un ecou semnificativ n Italia.
Sunt cri care reuesc s i fascineze publicul pe mai multe meridiane. Care crezi c este explicaia?
Cezar Paul-Bdescu: Volumul acesta
a avut parte de ntmplri. Acum
civa ani, un spaniol venit n concediu n Romnia cumpra cartea,
i plcea i se decidea s-o traduc.
tia romn, fiindc lucrase mai
muli ani la Cervantes, n Bucureti.
M-am trezit cu un e-mail de la el
n care-mi zicea c a tradus-o. Din
pcate, nu e un traductor profesionist i nu are intrri la edituri, aa
c traducerea spaniol a rmas n
sertar. n privina Italiei, scenariul
s-a repetat: Irina urcanu a intrat
Dialogurile revistei
ntr-o librrie din Timioara, a deschis din ntmplare cartea, i-a plcut i a cumprat-o. Apoi m-a
cutat pe Facebook i mi-a scris c vrea s-o traduc. Ea e stabilit n Italia din adolescen i
are cteva cri scrise direct n italian. Din fericire, fiind scriitoare, are contacte cu editurile,
aa c a propus cartea unei edituri cu care colaboreaz i aceasta a publicat-o. Irina
urcanu mi-a mrturisit c a regsit
n carte poveti din propria copilrie
i adolescen (dei e o alt generaie
e cu 15 ani mai tnr dect mine).
Cnd m-am ntlnit cu publicul italian,
am constatat acelai lucru ca n cazul
publicului din Romnia: c oamenii
se identific cu personajul crii i c
volumul meu joac rol de catalizator
ce scoate la lumin povetile fiecruia.
n fond, copilria i adolescena sunt
aceleai n esen, indiferent de perioad sau de ar.
A.R.: De asemenea, volumul a fost
publicat i n limba bulgar. Comparnd cele trei tipuri de public (din
HYPERION
11
12
HYPERION
Dialogurile revistei
Foto:
Alexandru Matei
n primvara acestui an avea loc premiera bucuretean a spectacolului Habemus bebe, cu texte semnate de Elena Vldreanu, n regia lui Robert Blan, un proiect ART NO MORE cu sprijinul WASP Working Art Space and Production. Proiectul a nceput cu un stencil Femeia n misiune patriotic conceput de Elena Vldreanu i realizat de artistul vizual
Andrei Gamar, care a realizat i afiele spectacolului. Dup ce a fost prezentat la Bucureti, spectacolul i urmeaz destinul, urmnd s fie itinerat i n alte orae din Romnia.
Dialogurile revistei
13
Foto:
Alexandru Matei
14
HYPERION
Dialogurile revistei
A
N
C
H
E
T
E
L
E
A
R
E
V
I
S
T
E
I
Scriitorul
- destin i opiune -
Recuperarea memoriei, nainte de toate, dintr-o pe4. Ce personalitate (personaliti), grupare literar, pririoad mai veche dar i mai nou a existenei noastre, eteni, eveniment biografic etc., v-au influenat viaa ca om
m-a determinat s ntreprind acest demers. Scopul lui i scriitor?
este, mai ales, unul de introspecie, de re/descoperire,
5. Raportul dintre contiin, politic i gndirea libea acelor zone mai mult sau mai puin cunoscute din bi- r, constituie o mare problem a lumii contemporane. n
obibliografia unor scriitori contemporani Cum scrii- aceste condiii, care este, dup dvs., raportul dintre cettorii, oamenii de cultur n general, s-au dovedit a fi n ean i scriitor, dintre scriitor i putere?
toate timpurile avangarda prospectiv, credem c, n
6. Literatura la frontiera mileniului III. Din aceascondiiile de astzi, o mai bun nelegere a fenomenu- t perspectiv cum apare, pentru dvs., literatura romn
lui literar nu poate fi dect benefic
contemporan?
7. Credei c exist un timp anume pentru creaie sau
1. Pentru un scriitor, destinul i opiunea sunt dimensi- este vorba despre un anumit program al scriitorului? La
uni existeniale fundamentale. Ce rol au jucat (joac) aces- ce lucrai n prezent?Pe cnd o nou carte?
tea n viaa dumneavoastr?
2. Istoria literaturii consemneaz, uneori, arbitrar moFacultativ:
mentul debutului unui scriitor. Pentru dvs., cnd credei c
7 + UNU. n contextul celor afirmate, pentru a avea un
s-a produs (cu adevrat) acest eveniment? Vorbii-ne cte dialog mai direct cu cititorii notri, selectai din opera dvs.
ceva despre primele ncercri literare.
un text care, n linii mari, generale, s v reprezinte. V mul3. Care a fost drumul pn la prima carte?
umesc pentru nelegere.
Anchet realizat de Petru PRVESCU
MELANIA CUC
Eu cred n
scriitorul care
se implic
n destinul
cetii creia
i aparine,
care vede n
perspectiv i
se folosete de harul su pentru a
mrturisi prin scris, dar i pentru
a fi (i) un lider de opinie.
Anchetele revistei
15
16
HYPERION
Anchetele revistei
Anchetele revistei
17
A
N
T
O
L
O
G
I
A
R
E
V
I
S
T
E
I
A
N
T
O
L
O
G
I
A
R
E
V
I
S
T
E
I
Robert ERBAN
O zi de 15 februarie
HYPERION
Poesis
O singur culoare
O brcu
Poesis
HYPERION
19
Daniel CORBU
Cuvinte pentru
botezul unui poem
20
HYPERION
Masca de trecere
Ultima masc
Poesis
Fragmentele morii
Ecosistemul i tabla
de ah a zorilor
Poesis
cu program prestabilit
n arbori semei la care putreziciunea
lucreaz-n secret.
NCHINARE CELUI CE-AEAZ
VNTUL N RAME
NCHINARE!
Acesta-i ecosistemul i aceasta tabla de ah
a zorilor.
La Beijing pentru o sut de yeni
i poi primi statuia sculptat ntr-un bob
de orez
biserica alb a Domnului se clatin
n Edenul postmodern arpele biblic
nu mai ademenete pe nimeni
I NIMIC N-AMINTETE MREIA ROMANTIC
A VISTOARELOR LUMI.
Nu ntoarce faa! Poi rmne statuie
ca soia lui Lot.
Pe tabla de ah a zorilor
cine s observe sufletu-mi ce zboar spre lume
ca un rs cristalin?
n dup-amiezi de om singur
aflu, Domnule Hlderlin, c la Tbingen
La Santa Rosa i Pireu
v-ar fi cntat aceeai mierl
pe care-a auzit-o Trakl
pe care o aud i eu.
nchinare celui ce aeaz vntul n rame
nchinare!
apte
21
Arcadie SUCEVEANU
Ui pentru ieire
Epifanie
22
HYPERION
Poesis
Poem cu arici
de pe hrtie
Tirrru-li, tirrru-li... insist
maestrul retoric,
dar nu-i ajung argumente
i silabele lui diamante inutile
se risipesc la marginea nopii
Viaa ta ajunge
iari la noi
nc din Cernui,
cum numai trec de rohatc
simt mireasma pdurii de-acas
i acest sentiment nu l-ar putea explica
nici o enciclopedie din lume
St Acvila
St Acvila
n mrul din faa ferestrei
Uite-o, a cobort de pe nor
s te ia
Ochii mei o vd dei ea nu exist
inima mea o simte dei inima mea nu tie
s-i zic pe nume
Lethe curge prin gangul de lemn
pe mal un greier uitat de-ast var
rie sincopat toat noaptea
tirrru-li, tirrru-li...
Ce face greierul? Se ceart
cu cele patru logici deodat? Polemizeaz
cu limitele, cu absena?
Tirrru-li, tirrru-li... dar nici struitoarea lui
pledoarie
nici ruga lui extaziat nu-i pot ntoarce
timpul i lumea
Timpul pornete-n galop fr tine
n zadar bat norii n cuie
minile tale reci se scurg n afara ta
ca nite ieroglife de cear
ochii ti se rostogolesc din noaptea senin
cad jos din poemul acesta, lunec
Poesis
23
Vasile IFTIME
Dojan
24
HYPERION
ca pe o retrospecie a izvoarelor,
leag un tergar alb la fereastr,
semn de bun vestire
(dincolo de oglind,
curgerea dup cum nclin Dumnezeu privirea),
f cale ntoars n pntecele mamei,
n mbriarea tatlui,
n fierbineala crnii dup o zi de coas,
pn ntru a aptea seminie a lumii
i mai departe,
i mai departe,
pe orizontal nici mcar umbr de cruce,
nici mcar fn n brazd,
nici mcar ru
nici mcar ru...
Este timpul s te ridici:
mai sus de icoan
o grind,
mai sus de grind
un arbore,
mai sus de arbore
mntuitorul copacilor...
Alo, alo, alo...
La telefon intenia,
m sun cu numele tu,
rspund cu un nume ce nu-mi aparine.
Cineva respir n receptor.
Confort
Poesis
obsesii de cititoare
Silvia CALOIANU
dans nr 10 (tribal)
***
Poesis
HYPERION
25
Marius IRIMIA
IrinaLucia MIHALCA
Ceti
n memoria pietrei,
o poveste
Monolog la balcon
Btrna etern
Semn
26
HYPERION
nchide ochii,
te ating n lumina care ne inund,
hai, las-i gndul sa curg aici spre mine,
ntre cer i pmnt suntem noi eu, tu i universul creat!
Ateapt-m, am nevoie de tine,
am nevoie de iubirea ta, ateapt-m,
Ai nevoie de mine, ai nevoie de iubirea mea.
S dm deoparte norii de pe cer,
lsnd doar soarele s ne zmbeasc!
La un capt eti tu, la cellalt eu,
luminoi n timpul sta gol i orb,
mpreun, nemuritori parc,
strlucind i nicicnd desprii,
n timp ce ntunericul, mereu ntunericul,
st n ungherele morii,
iar noi lucirea irizant din razele curcubeului.
Poesis
Dumitru VALEA
Exist
Ca o fptur preistoric
Poesis
n somn
Sngele sufletului
Respir
prin pnz!
27
Ghenadie NICU
28
HYPERION
da poate c ar trebui s
descriu cadrul acesta
pi c nici nu e nevoie
de prea mult efort
Poesis
Costel ZGAN
O DE TREI ORI O
CLANDESTIN PRIN
COPILRIE
AERODROMUL
NGERILOR
Poesis
zmbii
odat
nicio copilrie nu se repet
EUFONIE PARADOXAL
BLND CA O JUCRIE
MORALA LUPULUI
STUL DE TOATE
29
B
E
L
E
T
R
I
S
T
I
C
A
Nichita DANILOV
Colecionarul
30
HYPERION
Beletristica
Beletristica
31
sacadat, s-a oprit pentru moment n loc, apoi cu braul ridicat i degetul arttor aintit nainte, a mai fcut un pas.
Stteau acum fa n fa, dou chipuri simetrice, privindu-se
ntr-o oglind mut. Brbatul i-a ncletat degetul pe trgaci, dublul su schind o grimas nencreztoare. Dup
care s-a auzit o mpuctur i brbatul nc tnr, mpodobit cu o mustcioar subire pe obraz, a czut lunecnd
ncet, ca n somn, pe un covor de frunze moarte. n timp
ce mi derulam prin ochii minii aceast scen, l-am auzind
spunnd: Nu, nu a fost aa, domnule (aa mi-a spus, domnule), lucrurile s-au petrecut cu totul altfel dect i nchipui Cum altfel? l-am ntrebat. Nu tiu exact cum, dar
altfel Mai simplu. Mai banal Nu are rost s exagerm,
literatura nu duce la nimic bun C literatura nu duce
lanimic bun, o tiam i eu din propria-mi experien, nu
trebuia s-mi spun asta spectrul lui Urmuz. De la el vroiam s aud cu totul altceva. N-a fost vorba de nici un duel
purtat cu mine nsumi Mna s-a ridicat aproape de la
sine putere, iar degetul a apsat pe trgaci cu team, dar i
detaare. Nu pot s neg, desigur, c n-am calculat totul
dinainte. Fiecare amnunt a fost pregtit i regizat din timp.
i totui, dac n-ar fi venit impulsul de moment, gestul meu
s-ar fi terminat cu un fs. Am simit ns n mine puterea
de-a merge nainte. De a fora porile destinului. i le-am
forat Vzndu-m c tac, Urmuz simi nevoia s adauge:
De fapt, spusesem tot ce aveam de spus. mi epuizasem
repertoriul. Ba chiar lsasem posteritii i cteva nsemnri rzlee, precum i nite partituri nghesuite ntr-un
cufr care, din nefericire, s-a pierdut. Cu alte cuvinte, mi
ndeplinisem misiunea pentru care fusesem trimis n lume.
Simeam n mine un gol. Un vid existenial. i vidul acesta
m chema la el. Era o chemare ancestral. Chemare ancestral?!, am murmurat. Da, desigur, chemare ancestral,
spuse spectrul lui Urmuz, strivind cu vrful ghetei sale mov
mucul de igar abandonat pe trotuar. Existena aceasta
m plictisea. Sondasem pn la os psihicul uman i metafizicul. Vroiam s sondez i-o alt lume. i? i am
sondat-o. O sondez i acum i care-i rezultatul? Concluzia final? Deocamdat n-am ajuns la nici un rezultat
i nici n-am s ajung vreodat. Nu exist nici un fel de for
primordial care s oblige materia s se mite n gol. i nici
o for care s inoculeze n interiorul acesteia ceea ce numim
spirit. i, totui, acesta i face simit prezena, dar i
absena, nu numai n orice prticic de materii i n vid.
Mai cu seam-n vid. Atomii i astrele se nvrt cu de la sine
putere, fr scop i fr cauz, perpetuu, de dragul de-a se
nvrti. nelegi ce-i spun?! Din pcate, neleg, am murmurat. De aici i trage rdcinile i golul luntric pe care-l
simim i ispita de-a luneca n el Dar rul, domnule
Urmuz, i-am zis, de unde vine rul existenial?! Totul e
opera hazardului. Eu am vrut s sfidezi neantul. Am pit
n el ceva mai devreme dect mi era sortit. Desigur, m-am
nelat. Mai trziu citind n palm, am vzut nscrise acolo
cu exactitate anul, ziua, ora, minutul i secunda, precum
i locul propriului meu sfrit. Ornicul mi fusese implantat n creier i n snge. Celulele mele s-au transformat n
nite imense orologii, evaporndu-se din trupul fizic pentru a accede n eul abisal. i odat ajunse acolo au nceput
s m exaspereze cu sunetul lor ascuit. Ajuns n acest
punct logic al explicaiei, mi pun fireasca ntrebare: m-am
sinucis sau am fost programat s m sinucid?! Aa mi-a
fost destinul. n fond, dac stm s ne gndim mai bine,
liberul arbitru e o iluzie. Orice micare a noastr e dinainte
stabilit. Intrm n cursa existenial i ieim din ea n func-
32
HYPERION
Beletristica
Dup prima ntlnire, au urmat i altele, la intervale diferite de timp. Dup ce m-am acomodat cu apariiile sale, ele
s-au repetat din ce n ce mai des. Urmuz mi ieea n cale
n diferite locuri, dar n aceeai ipostaz: repetam pn la
epuizare acelai dialog. Ca i cum am fi jucat o scen, cutnd, n faa spectatorilor nevzui, s nuanm dialogul
pn la limita perfeciunii. n esen, dialogul dintre noi
rmnea neschimbat. Intonaia i chiar gesturile erau ntotdeauna altfel. Urmuz mi ieea n cale n diferite locuri. Prefera, desigur, orele de amurg i aleile retrase. Dar se ntmpla s m ciocnesc de el i-n plin strad. Dei avea oroare
de zgomot i mulime, de multe ori l-am vzut naintnd
absent prin mijlocul aglomeraiei, fr ca pe faa lui s se
observe vreo urm de crispare. L-am ntlnit i la teatru,
i la cinematograf, dar i la WC-ul public. i aranja crarea de la mijloc fcndu-mi complice cu ochiul. Imaginea
propriului su chip reflectat n oglind prea s-l amuze.
Chiar i la bud, purtam acelai dialog. Dup Urmuz, au
intrat i alte personaje ncet-ncet n viaa mea. Unii aveau
mania sinuciderii. Altora le plcea s asiste la scenariile pe
care le desfuram n nchipuirea mea.
Ajuns la intersecie, mi-am ndreptat cravata i am pit
mai departe. n timp ce clcam apsat pe trotuar, mi revenea mereu n minte sentina rostit de colecionar.Cnd ai
s ajungi la captul strzii, f nod la cravat i aga-te de
semafor Ca s leg cravata de semafor, ar fi trebuit am la
ndemn o scar sau un scaun. Eventual s-l subtilizez la
un restaurant. Fapt destul de bttor la ochi. i dac mi-a
fi pus n gnd s-mi curm viaa n-o puteam face la lumina
zilei, ci doar la o or naintat de noapte, cnd pe strad
nu vezi ipenie de om. Prin urmare, povaa nu avea sens, i
totui nu reueam s scap de ea. Mereu mi rsunau n auz
cuvintele colecionarului, spuse pe un ton gjit: captul
strzii, nod, aga-te i semafor. Ajuns n faa trecerii de pietoni, am stat mult timp privind cum se schimb
luminile: rou,galben, verde i apoi iari rou, i mi-am
spus: Dac m-a aga, la ce mi-ar folosi? Cunoteam mai
multe tertipuri de-a pune la cale o sinucidere i a renuna la
ea n ultimul moment. Locuisem o bun perioad de timp
n preajma unui sinuciga, un adevrat artist al treangului, care n fiecare weekend punea la cale o sinucidere ct
mai devastatoare, chemnd prietenii s asiste la sfritul
su, dar, n ultima clip, din pricina mustrrilor de contiin, renuna s-i pun capt zilelor i se apuca de but.
E posibil ca eu nsumi s fi fost contaminat de psihoza lui.
De la el, pesemne, mi se trage i mania de a culege ct mai
multe informaii despre adevraii, dar i falii, mai cu
seam falii sinucigai. Poate c i ntlnirile cu spectrul
lui Urmuz, ca i multe alte stri halucinante prin care am
trecut, i au ca punct de plecare tot nebunia sa. Nu intru
n amnunte, poate voi relata povestea aceasta ntr-un alt
loc. Precizez doar c scenariile pe care le punea la cale erau
pe ct de ingenioase, pe att de previzibile pentru un ochi
atent. Sfritul ns era mereu acelai. Totul se termina cu o
beie crunt, n care erau antrenai prieteniivenii s asiste
la acest festin funebru, ct i droaia ntreag de pisici ce se
oploise n minusculul su apartament nezugrvit de zeci
de ani situat la demisolul unui bloc vechi, drpnat, strbtut de o mulime de conducte, plin de igrasie, aezat,
totui, ntr-un cartier rezidenial. Pentru ceilali locatari,
vecintatea cu sinucigaul devenise un comar. Alturi de
prieteni deseori veneau s asiste la spectacol i fostele sale
iubite, pe care Walter le teroriza i-acum la telefon. Dragostea bolnvicioas pe care o avea fa de pisici i cini
Beletristica
era compensat la el cu ura pe care o simea fa de oamenii si cei mai apropiai; oameni pe care sinucigaul ncerca
s-i terorizeze, antajndu-i n fel i chip. ntr-o noapte, n
timp ce urmream un thriller la televizor, a sunat telefonul.
Dei presimeam c la cellalt captului firului e un neavenit, am ridicat, totui, receptorul. Era Walter, sinucigaul de profesie, falsul sinuciga. Am vrut s pun receptorul n furc, dar era prea trziu. Walter m ruga cu limb
de moarte s stau cteva clipe de vorb cu el. Vroia s-mi
spun ceva foarte important Ascult-m, i-am auzit
vocea stins, altfel va fi prea trziu. tiu c eti un om sensibil i vei avea mustrri de contiin dac nu m-asculi.
Las-mi, te rog, n pace mustrrile de contiin i spune
odat ce ai de spus. Nu mai umbla cu prostii, frate, nu mai
ine: sunt un om pit. Eram, ntr-adevr, pit. Exact cu o
sptmn-n urm Walter m somase s vin de urgen-n
toiul nopii la el pe motiv c trece printr-o depresie i o s
s-i pun capt zilelor. N-am putut s scap de insistene
sale, am chemat taxiul i m-am dus. n clipele de cumpn,
mi-am zis cu inim-ndoit, un om e-n stare de orice Am
oprit taxiul n dreptul vechiului imobil cufundat n bezn.
Am pltit i am cobort. Garsoniera lui Walter se afla la
demisol. Am cobort pe bjbite treptele i m-am oprit
n dreptul unii de carton. S sun sau s nu sun?! m-am
ntrebatIntr, am auzit o voce de brbat. Am apsat
clana i-am intrat. Ascuns dup o perdea de fum, Walter
sttea ntr-o rn n pat, innd deasupra capului o cup
de ampanie, n care picurase otrav. Cucut n amestec
cu clometiazol, care, dup cum ne spusese amfitrionul, era
letal. Strni n jurul lui, cei civa prieteni, trei brbai
i dou femei, petreceau, ateptnd clipa final. Pe mas,
printre linguri, furculie, cuite i pahare zcea testamentul lui Walter. Averea sa el o dona pisicilor. L-am privit cu
atenie. Sprijinit ntr-un cot, n cealalt mn innd o cup,
figura lui Walter mi-a amintit de tabloul Moartea lui Socrate
al lui Jaques LouisDavid. Walter deja golise cupa i acum
perora despre nemurirea sufletului, iar ceilali l ascultau
hlizindu-se i dndu-i coate. L-am privit cu atenie: faa
lui lat, cu pomeii proemineni, i nasul borcnat. Chipul
lui Walter avea, ntr-adevr,ceva din fizionomia socratic.
n timp ce m gndeam la toate astea, l-am auzit spunnd:
Iar acum, prieteni, e timpul s plecm: eu ca s mor, iar
voi ca s trii. Care dintre noi se va ndrepta spre un bine
mai mare, nu tie nimeni altcineva dect atotputernicii zei,
dar poate c nici ei i apoi, schimbnd tonul: Hai, valea,
valea, m-ai prohodit destul, acum ce ateptai?! Vrei s v
scot unul dup altul pe fra afar?! Dar eu abia-am venit,
m-am auzit spunnd Toi, rspunse Walter, aruncnd
cupa-n urma noastr. Ultimul venit, primul plecat!, url
el. Apoi n timp ce ne mbulzeam mpiedicndu-ne n prag,
mai spuse: S m nhumai ntr-un loc linitit cu verdea,
potrivit obiceiurilor voastre strmoeti. i s inei minte
c nu pe mine m vei ngropa, ci cadavrul meu, cci eu voi
fi dus de mult ntr-o lume mult mai linitit Unde nu e
loc pentru voi.. Eti dus, ntr-adevr, demult, am murmurat n barb n timp ce trgeam ua dup mine. Cnd
am ieit din camer cu toii, ua s-a deschis brusc i sinucigaul, stnd pe jumtate despuiat n faa noastr, cu sticla de votc ridicat deasupra capului, a rcnit din rsputeri: i s nu uitai c i-am rmas dator c-un cocoel lui
Asclepios, aa c mine, volens-nolens, ne vom revedea
din nou, fie aici, fie ntr-un loc ceva mai agreabil!, rcni
el, strmbndu-se i schimonosind ultimele cuvinte ale lui
Socrate, pe care-l njur cum i venea la gur Din cauza
HYPERION
33
34
HYPERION
Beletristica
Beletristica
35
36
HYPERION
cii prinser o culoare purpurie. Pe fiecare din ele se proiecta cte un chip de al meu, ncadrat ntr-o barb roie
ca focul. Visul mi cre o senzaie de team i ncordare.
Eram speriat de propriul meu chip ce lua proporii monstruoase, ridicndu-se odat cu bicile de spun ajunse
la dimensiunea unor mingi ce pluteau n ncperea vast
deasupra capetelor cntreilor cufundai acum n lighenaul de toalet Cnd m-am trezit din acest vis stupid,
eram din nou pe strada Ismail. Am mers un timp meditativ, cscnd ochii la vitrine, pn am ajuns pe nesimite
ntr-o camer urmuzian mirosind a mirodenii i scrumbie, fr ui i fr ferestre prin care,n timpul nopii, se
vedeau cele apte emisfere ale lui Ptolemeui un ir finit
de bame uscate, alturi de auto-cosmosul infinit i inutil Orientndu-m dup ultrasunete, dar i dup literele
unui alfabet necunoscut, am rsucit comutatorul fixat n
perete i brusc ochii mi-au fost invadai de lumina lunii.
M ateptam, cobornd n aceast hrub, s dau, nu tiu
de ce, peste ntreaga familie Stamate, legat de ru sau
mcar peste Stamate, un om de form aproape eliptic,
dar, spre surprinderea mea, n-am vzut nici un Stamate i
nici vreo plnie, ci l-am vzut pe nsuii Stephen Hawking
ghemuit n cruciorul lui electrostatic, dotat cu un computer special. Mrturisesc c pe moment, prezena profesorului Hawking m-a intimidat i am vrut s dau bir cu
fugiii. Mi-am zis ns c nu aveam dreptul s scap ocazia
de-a sta de vorb cu aceast eminen cenuie, cunosctoare a lumii noastre siderale, cu att mai mult cu ct eu
nsumi fusesem frmnt de o serie de chestiuni legate de
materie i cosmos. Hazardul mi-l scosese n cale i trebuia
s profit de aceast ocazie. Cum discutasem, n perioada
mea urmuzian, de-a fir de-a pr problema gurilor negre
(fcusem o paralel interesant dintre plnia lui Urmuz,
irul Fibonacci i banda Mobius) i a spirtului deposedat
de materie cu directorul unui important cotidian local,
aveam acum prilejul s-mi verific teoriile intrnd n dialog cu nsui profesorul Hawking, care, iat, mi apruse
n fa. Cu capul sprijinit pe umrul stng, aplecat uor
peste-o roat a cruciorului de paralitic, fizicianul mi
surdea cu amabilitate. I-am rspuns cu acelai zmbet
plin de condescenden. M-a uimit asemnarea sa cu Peter
OToole, dar i cu un filozof local.
Cu o micare imperceptibil a globilor si oculari, strbtui de vinioare roii, fizicianul mi-a fcut semn s m
aez pe-un trepied de piele. Stnd picior peste picior, mi-am
scos tabachera ntrebndu-l dac l deranjeaz fumul de
igar. Prin intermediul sintetizatorului de sunete,
Hawkingmi ddu de neles, cu amabilitatea caracteristic a unui om de lume, c fumul i nici fumurile nu-i afecteaz n vreun fel dispoziia afectiv, i c dimpotriv acestea au menirea de a-i inocula n fiina sa eteric o stare de
suferin melancolic similar cu cea pe care o are interlocutorul atunci cnd se afl n preajma sa. Apoi l-am auzit
din nou vorbind prin intermediul aceluiai aparat. Pupilele sale mari se roteau uor n spatele ochelarilor cu mai
multe dioptrii. Profesorul Hawking prea s-mi urmreasc cu atenie rotocoalele de fum ce se nlau din igareta mea urcnd n spiral spre plafon. Mi-am luat, cum
se spune, inima n dini i l-am ntrebat dac auzise de
Urmuz. Dup o clip de gndire, profesorul rspunse c
da, auzise de Urmuz. L-am ntrebat apoi dac se poate face
o paralel ntre plnia lui Stamate, irul Fibonacci, Banda
lui Mbius i Grdina potecilor ce se bifurc a lui Borges.
Iari sintetizatorul mi-a rspuns afirmativ. Dar ntre
Beletristica
Beletristica
37
38
HYPERION
particule au tendina de-a se dedubla. Nu e vorba de scindare, ci de dedublare, nelegei? Am cltinat din cap c
da. Profesorul ns nu-mi acord prea mare atenie. Ghemuit n crucior, el continu s-i deire firul gndurilor,
pe un ton nici vesel, dar nici trist: Prin urmare ne-am
neles: trecnd printr-un centralizator, particula se mparte
n dou. O parte din ea i pstreaz caracterul material,
iar cealalt se transform ntr-o hologram. Ei bine, holograma are un caracter straniu, diabolic. Ea nu poate fi distrus. Ba mai mult, holograma ncorporeaz n interiorul
ei configuraia ntregului atom. Plecnd de aici, cercettorii au ajuns la concluzie c dedublarea are loc nu numai
la nivelul micro, ci i la nivel macro universului. La nivel
material, dar i spiritual. Trupurile se pot dedubla i sufletele aijderea, nelegei? Am dat iari din cap c nelegeam. Iar profesorul, cu un surs eliptic, fcnd o grimas,
continu: S-a emis chiar ipoteza c universul nostru, ca
n romanul lui Dostoievski, i are o dublur a sa. O hologram proiectat ntr-o alt dimensiune. i c ntre noi i
imaginile care ne reprezint exist o strns coresponden. Ele evolueaz odat cu noi, odat cu sistemul n
care ne aflm. Numai c spre deosebire de noi, ele nu dispar, ci se conserv n spaiu. Nici o for, nici un cataclism
cosmic nu le poate distruge. Ele se perpetueaz nelimitat
n timp, alctuind un fel de lumi paralele. O parte din
incontientul nostru colectiv e proiectat acolo. Ei bine,
aceste proiecii, prin intermediul noilor descoperiri i al
noilor tehnologii, le vom aduce lng noi. ntr-un cuvnt,
vom putea anima imaginile. Le vom putea da via, n
cadrul unui program, pe care l vom accesa prin intermediul unor impulsuri. Natura ne trimite semne s fim nelepi, oft profesorul. Hazardul, de asemenea. Ne apropiem cu pai repezi de o apocalips iminent. De acel
punct n care se strng toate liniile, pentru a fi mprtiate napoi, n infinit. n aceast lume nu mai loc pentru
ficiune. Pentru c, ntr-un anumit sens, aceasta lume pe
care o accesm e nsi ficiunea pur. i atunci, la ce bun
s mai trim?
neleg, sigur c neleg, am spus. Ne apropiem,
ntr-adevr, de o nou er. De o er n care realitatea va
fi ncorporat n ntregime n ficiune. Pentru c n interiorul hologramei de care ai vorbit, materia va fi pervertit ntr-un puls informaional, crend senzaia de realitate. n afar de aceasta, am continuat s-mi dezvolt argumentaia, innd cont c vom putea s ne transferm contiinele pe suporturi din ce n ce mai insignifiante, cum
sunt cristale de cuar, moleculele, atomii i i? ntreb
cu un surs ironic Hawking. i particulele lui Dumnezeu, mi-am continuat ideea, atunci, practic, ne vom putea
mprtia multiplicndu-ne contiina, eul luntric, n tot
spaiul din jur, n fiecare particul din univers S zicem
c da, spuse profesorul, schind acelai zmbet chinuit.
i ce-i cu asta? Cum ce-i?am strigat plin de entuziasm.
Multiplicndu-ne la infinit eul, vom concura contiina
universal.l vom putea concura pe Dumnezeu! Profesorul Hawking i roti nelinitit ochii n orbite. Sintetizatorul de sunete se puse n micare. Profesorul prea agitat. Probabil c ultimele mele cuvinte l iritaser n aa
msur, nct, n ciuda paraliziei sale, trupul profesorul
ncepu s se agite n crucior. Nu, asta, nu, asta-i orgoliu dus mai departe dect orice blasfemie! ip el. Dar
n-ai spus chiar dumneavoastr c trim ntr-un univers
bolnav care seamn cu cruciorul unui invalid? Ajunge,
strig din rsputeri profesorul Hawking, de data asta nu
Beletristica
Beletristica
planul al bun sfrit, dar la mijlocul drumului m-am rzgndit. Iat c acum ns ajunsesem n faa lui, cu sufletul plin de remucri. Imaginarul obiect de cauciuc al profesorului Hawking fusese de ajuns pentru a m trimite la
locul blasfemiei pe care, mnat de impuls venit din subcontient, o pregteam cu migal. Acum stteam n
genunchi n faa ceretorului cu picioarelor de lemn i
ceream iertare. Oare straniul invalid fr mni i fr
picioare cu o figur de killer avea puterea s m ierte pentru afrontul pe care nu-l dusesem la bun sfrit?! Sau avea
s-mi ignore penitena? n timp ce eram frmntat de
aceste gnduri, l-am vzut cobornd scrile spre noi pe
Remus, colecionarul de rni, narmat cu o valiz de voiaj..
Pardesiul flutura n urma lui. Ajungnd n dreptul nostru, colecionarul deschise capacul valijoarei sale de voiaj,
din care i lua zborul un roi de fluturi albi. Cum ns un
ghinion cheam un alt ghinion, sun mobilul. Era Walter
care m rug s-i ascult ultima dorin. Stau n faa a
dou treanguri, i-am auzit vocea cavernoas venit parc
dincolo de mormnt, i nu tiu pe care s-l aleg i plou
mrunt i nu pot s aleg pe niciunul. i ploaia roade treangurile cu dinii, iar eu nu pot s aleg, nu pot s aleg. Dar
am s dau cu banul i jur c-am s aleg. De data aceasta
am s aleg. Eti acas? l-am ntrebat. Unde s fiu, acas.
De o sptmn stau n cas cu pisicile i plng. i plou
mrunt, iar eu nu pot s aleg ntre stngul i dreptul. Dar
am s aleg, jur c am s aleg. De data asta am s aleg.
Cum adic stai de sptmn n cas i plou? Iat c
plou, plou mrunt, iar eu nu pot s aleg Plou din
tavan, plou de pe perei. Plou din podea. Plou din toate
prile, iar eu nu pot s aleg Dar am s aleg. Unul e pentru mine, cellalt pentru tine. i acum, adio Am nchis
telefonul i am luat-o hai-hui pe strzi. Am hlduit prin
ora pn noaptea trziu, czut prad unei neliniti ngrozitoare. M opream n faa fiecrei treceri de pietoni,
ateptnd s aud glasul i ndemnul funest ca s-mi leg
cravata de semafor. Mi-am ncordat auzul, dar nu am auzit
nici un zgomot, nici un glas i nici un pas rsunnd n
noapte. Lucid, din ce n ce mai lucid, visam s m ntlnesc cu spectrele mele. Dar nu apru niciunul. Nici Walter, nici Urmuz, nici cruciorul lui Stephen Hawking, nici
colecionarul, i nici fluturii lui. naintam prin noapte singur, din ce n ce mai singur. Din ce n ce mai nelinitit. n
minte mi rsrea mereu figura lui Walter. Ba n chip de
Urmuz, ba n chip de Socrate. Ba n chip de Ianus cu dou
fee: de Urmuz i Socrate sau de Socrate i Urmuz. Deasupra fiecrei fee atrna cte un treang, strlucitor ca o
aur. Walter se uita lung la ele, i frmnta minile i cltina din cap. n jurul lui stteau pisicile adunate roat.
Papagalii croncneau n colivii. Chipul lui Walter se fcut
verde, apoi deveni vnt. Ochii i se holbar i limba i iei
din gur, atrnnd pn la buric. Vedenia aceasta m-a
cutremurat. Fr s vreau parafrazam cuvintele lui Walter, desprinse din a cincea elegie:Stau n faa a dou
treanguri i nu pot s aleg niciunul i plou mrunt peste
oraul cufundat n bezn Am ajuns acas abia cnd se
crpa de ziu. Fr s-mi scop hainele m-am aruncat n
pat. A doua zi, spre sear, m-am dus la Boema. M ateptam s-l ntlnesc pe Walter. Strni n jurul unei mese
pline de sticle goale stteau prietenii si, cu nite figuri
plouate. ntr-un pahar de votc ardea o lumnare. Era
pentru Walter, care i pusese capt zilelor.
HYPERION
39
Adrian G. ROMIL
Mary Celeste
40
HYPERION
steasc, zice-se,
un strmo
misterios
franco-teuton,
despre care nu
se tiau prea
multe. Dup ce
terminase teologia la Budapesta i se certase cumplit cu
tatl su pentru
nesupunere, trecuse n oraele
romneti de la
Dunre. Refuzase preoia, i renegase printele, pe care nici nu-l credea genitorul su adevrat, i prsise mama disperat
i mulimea de prieteni i, cu agenii maghiari dup el,
alesese s-i piard urma undeva, pe cheiurile din Brila, Sulina, Galai i Constana. Nici nu-i mai amintea
cte ptimise n vremea aceea, n timp ce, n spatele su,
textele sale inflamante n versuri i-n sibilinice propoziii
scurte nc circulau i aprindeau minile oamenilor cu
meserii intelectuale. Trebuise s-i schimbe numele (l
pstrase doar pe Jonas), fusese hamal n porturi, vnztor de ziare, bragagiu ambulant, ucenic mcelar, mus pe
barcazuri greceti i turceti, crmaci i nostrom pe rarele
corbii englezeti i olandeze care se ncumetau n apele
Mrii Negre, paracliser prin biserici, vnztor de Biblii i
cri religioase, tipograf, predicator urban, conductor de
greve i mici rscoale muncitoreti. Sttuse luni bune n
Istambul, n Atena, n Cadiz, n Marsilia, n Hamburg, n
Amsterdam, n Liverpool, n Genova, n Malta, n Athos,
ajunsese chiar i la Ierusalim. Fuseser zile cnd sttuse n
nchisoare, dormise sub poduri i murise de foame, dar i
zile cnd ndestularea i alte satisfacii mai mree i bucuraser trupul i mintea. Nicieri nu simea c e locul su,
nicieri nu-i plcea att de mult nct s rmn, nicieri nu gsea ce cuta, orict ar fi citit, orict ar fi cltorit, orict ar fi cunoscut. Lsase de mult scrisul cnd se
hotr s se pregteasc la astronomie, geografie i matematici, ca s-i dea examenul de cpitan i s se apuce de
o meserie mai potrivit cu firea lui, pn una-alta. Alesese
Anglia ca s fie ct mai departe de Transilvania i numai
dup ce navigase de-ajuns cu vasele Imperiului Britanic,
ca s i se recunoasc ucenicia n Marin. Pe la patruzeci
i opt de ani primi brevetul, pe care trecuse iari, mndru, numele ntreg, cu adaosul nobil al Sngermanilor, fr
s-i mai pese dac-l mai cutau agenii unguri i austrieci.
Pn la Promised land nu fusese dect secund, abia acum
i se dduse comanda ntreag peste cei douzeci i patru
de oameni ai echipajului, laolalt cu prietenia i admiraia
nermurit a armatorului. Era o goelet frumoas, de fapt
un bric, dup mrime, conservator i robust, n arhitectur, cu vele ptrate pe ambele catarge, cu velastraiuri, cu
rand i focuri, cu dunet proeminent, teug asemenea
i magazie central. Piturat n alb i rou, cu balustradele
Beletristica
Beletristica
vad vreun semn de via dup ele. Jonas mpri oamenii, unii n santin i magazie, alii sub teug, el n cabina
cpitanului. Un ceas cotrobir toate ncperile vasului i
strigar mereu pe cine-ar fi fost. Mary celeste se dovedi o
corabie pustie, niciun om nu se afla la bord, Dumnezeu
tia de ce i de cnd. Se ntlnir din nou pe punte, dup
explorare i constatar c lucrurile erau peste tot intacte:
hamacele i lzile cu lucruri ale echipajului, cele peste o mie
cinci sute de butoaie cu alcool pur din magazie, proviziile,
hrile i instrumentele de navigaie. Lipseau doar barca
cea mare, sextantul, cronometrul i jurnalul de bord, iar
dou pompe i busola erau distruse iremediabil. Aproape
trei picioare de ap sttut clipoceau urt mirositoare n
santin, de cine tie ct timp. Dac prsiser toi vasul sau
dac fuseser aruncai undeva, pe vreo insul, nu se putea
ti, cci niciun cadavru sau rnit nu atesta vreo lupt sau
vreo revolt. Nu existau dect urmele vieii, nu viaa nsi,
pe Mary Celeste. Aveau de-a face cu un vas-fantom, cu
moartea nchis ntr-un sicriu plutitor, ceea ce nu era de
bun augur pentru drumul lor lung ctre Australia. Urmau
s coboare i s anune descoperirea ocant primului vas
care mergea spre Azore sau spre alt port apropiat, pentru
ca autoritile s-i fac datoria.
Dar btrnul cetean al Transilvaniei austro-ungare,
Jonas Gaube Ahaver de Sngerman, nu spusese nimnui
ce gsise n cabina cpitanului, i ceea ce gsise se afla n
buzunarul de la piept al tunicii sale albastre de ofier, cu
opt nasturi, aezai pe dou rnduri de cte patru. Era o
scrisoare cu semntura lui Benjamin Briggs, n care acesta
notase, pe fug, n ce mprejurri prsise vasul cu soia sa,
cu fiica de doi ani i cu tot echipajul, de ce, cnd, cum i
unde. Ceea ce povestea cpitanul lui Mary Celeste pe hrtia lsat pe mas ntrecea orice imaginaie i nu mai fusese
vreodat pomenit n vreo carte de pe Pmnt. Vzuse i
auzise n timpul cltoriei sale peste Atlantic ceea ce niciun
om nu vzuse i auzise sau, cel puin, nu lsase mrturie.
Era o revelaie suprem, REVELAIA nsi, o parte din
ADEVR, din CALE i din VIA. n opinia lui Jonas, era
TOTUL, ceea ce se afla dincolo de ceea ce se vede, exact ce
cutase, ce ateptase, ce dorise. ntors pe vasul su, ordon
direcia Portugalia, debarc imediat, i trimise demisia
prin telegraf i dispru pentru totdeauna din lumea celor
cunoscui. Numai el tia unde i nimeni nu va afla vreodat. Vasul nu-i mai gsi alt cpitan i armatorul trebui
s vnd toat marfa pe loc, n pieele iberice, ca s nu ias
n pierdere, dei pierdu destul prin neonorarea contractului. Vasul nsui fu vndut pe mai nimic unui modest proprietar lusitan n pragul falimentului i i se pierdu urma.
Fostul secund de pe Promised land nc mai povestea,
muli ani dup aceea, c atunci cnd i se ordonase cap compas spre Lisabona, o alt brigantin american, Dei Gratia,
sub comanda lui David Morehouse, se ivise dinspre vest,
dup ce vltucii de cea pieriser, iar orizontul devenise limpede ca o pnz splat, n soare. Dar neateptata
ntorstur a cltoriei sale spre Australia luase o asemenea
amploare, nct nimeni nu mai atept s ntlneasc noul
musafir plutitor, ca s cerceteze, mpreun, puntea pustie a vasului-fantom. Misterul absolut al dispariiei cpitanului Jonas Gaube Ahaver de Sngerman se adugase
deja misterului absolut al vasului Mary Celeste, cu echipajul su disprut undeva, dincolo de putina de cunoatere
a celor vii. Pe ultimul cpitanul Morehouse l va relata i
el, curnd, ntr-o poveste a lui.
HYPERION
41
Corneliu FILIP
42
HYPERION
Beletristica
de la Kiev i a aprins-o?! S-a desprins cu grij din mbriarea Elizei. Era de-acum mare. Se nlase vznd cu
ochii. Poate mai mult dect crescuse dnsa la anii ei.
Nici 7! Aa-i lumea de azi, mai grbit, i spunea adesea n gnd numai, c nu vroia s-i supere pe cei tineri.
i tot aproba, dar n gndul ei
A luat-o pe feti de dup brae i a dus-o ncet, ncet,
copcel, copcel, ca pe o somnambul pn la camera
lor. C erau nedezlipite, Eliza i babusia! A ntins-o n
pat, a dezbrcat-o uurel de flanelu i rochi. Din
cnd n cnd Eliza mormia, se trezea, ncerca s protesteze, dar cdea toropit. S-a lipit de braul btrnei
visnd n continuare. Avusese grij s sting lumina. Vera,
nepoata, mama fetei, nc nu venise. n restul casei cu
etaj era linite. Soul Verei sptmna aceea lucra noaptea la cazinoul din Kiev. Btrna nvase la Institut n
Kiev, dar nu-i plcea agitaia de acolo. La ei la Obokov,
era altceva. Linite i pdure. Ca n copilrie, n satul ei,
la Sahutovka, mai la nord, nu departe de Cernigov, dar
i Cernobl.
*
A aipit din nou. Iar era acolo, acas, departe, dar
aevea, n vis.
L-a tot ateptat pe ttuul ei, dar nu s-a mai ntors.
Doar n vise i totui tresrea ori de cte ori ntlnea
un brbat aa nalt, cu prul blai revrsat n dou spre
urechi. Pr ca pnua porumbului bun de fiert, cu care
ei i plcea atta s-i joace degetele ei mici, s-l ciufuleasc, s rd cu poft, pn cnd ttuul o ridica sus,
sus i o cobora din nou ca s o srute pe ambii obraji,
dar s o i nepe cu mustaa czceasc.
Ct a inut rzboiul au tot ateptat s se ntoarc.
Dar nu a mai aprut. Pe ea au tot amgit-o, C va veni,
numai dac va fi cuminte, asculttoare. Dar dnsa era,
i-i scria scrisori aa frumoase
Casa lor era aproape de drum, pe oseaua ce suia de
la Kiev pe rul Desna, spre nord-est, ctre Belorusia. i
tot huruiau mainile trecnd. De tot felul. A nvat s
le deosebeasc. Cele mai mari erau namilele de tancuri.
Huruiau de se cutremura totul.
Era tot primvar. Acea primvar grbit, cnd albul
zpezilor disprea n cteva zile, n iroaie, iroaie, iar
verdele i lua locul, grbit i el. Toi eram veseli, c scpam de coluni i pslari, de ube groase. Iar pmntul
mirosea aa frumos, iar primele flori, ghiocei albi, viorele, toporai, dar n special zambile, o copleeau cu parfumurile lor.
Un ir de namile din metal, negre cu cruce alb pe ele
s-au oprit din huruitul lor. Nu le lua n seam, chiar se
ferea de ele ca i stenii. Oamenii lor erau tot blonzi, dar
mbrcai n haine negre. De la mama a aflat c ttuul ei
a plecat tot ca tanchist, dei ea tia c el merge cu combina i tractorul de la colhoz. A luat-o i pe ea de cteva
ori prin sat. Cine era mai mndr ca dnsa?!
Pe crrua spre poarta lor venea agale un om, un
tanchist. mbrcat n negru, dar Doamne, parc era
ttuul?! Nu, nu i nu, el nu era cu nemii!? Venea spre
ea zmbind ca ttuul ei Rmsese vrjit, parc era
paralizat. Picioarele n-o mai ascultau. A ntins mna
spre dnsa, dar s-a oprit A dus-o la un buzunar de la
Beletristica
piept de unde a scos un portofel, cum tia c avea i ttuul ei. A scos o fotografie i i-a artat-o. S-a uitat i dnsa
curioas. Din ea i zmbea o feti tot blond, cu rochi
cu buline, cu un nur legat sub genunchi. Prul blai
era adunat ntr-o codi ridicat trengrete. Semna
cu dnsa?! Parc?! Brbatul i-a spus devocika i staiat.
Restul cuvintelor lui nu le-a neles, dei la coal, (era
deja colri) ncercau s le nvee limba nemilor. I-a
lsat fotografia n mnua ei, iar tanchistul s-a ntors la
tancul lui. Ea nu tia ce s fac. Pe tine cum te cheam?
a ntrebat ea poza. Se chinuia s-i aminteasc cum se
spune asta n german, dar nu reuea Sttea i se uita
la poz i spre crarea de lng fntna lor aflat lng
porti. S-a bucurat cnd l-a vzut pe neam venind s-i
ia napoi fotografia. A neles c aceea era fiica sa lsat
undeva departe, n ara lui.
Abia cnd a ajuns lng dnsa a observat c nu venise
cu mna goal. Doar c a inut-o la spate. Avea o ppu,
una adevrat, nu din crpe, ca ale ei. O crias, o prines. Cu rochi i orule, cu plriu roie i ghetue
negre. Zmbea ppua, zmbea i dnsa. Tanchistul i-a
ntins-o cu ambele mini, semn c i-o d. i a luat-o n
brae. A strns-o la piept, apoi i-a ntins-o ndrt, dar
el i-a dat-o napoi, fcndu-i semn c e a ei, de la fiica
sa, cea din fotografie. A cuprins-o aa o bucurie, c i-a
cuprins mna s i-o srute, dar el a luat-o n brae. Cnd
a pus-o jos, i sclipeau ochii. A scos din buzunar o ciocolat cu un Mo Crciun, un Ded Maroz, tot btrn
i cu plete, dar i o cutioar n care a gsit bombonele.
Mici, colorate i aa de dulci. Le-a supt apoi, ncet, ncet,
cte una pe zi, singur, ca s le pstreze gustul. Erau mai
dulci dect cele de la magazinul din sat. A vzut o vecin
venind spre ei i i-a amintit c nu e bine s vorbeti cu
dumanul (aa li se spunea prin cas i vecini), aa c
a zbughit-o la fug, tocmai n fundul grdinii, unde i
avea ascunztoarea ei. Cnd s-a ntors, neamul cel frumos plecase. Dar amintirea lui a tot urmrit-o. Poate i
ttuul ei i poart poza dnsei i n dorul ei o arat i
el altor fetie, mndrindu-se ce feti frumoas are i-l
ateapt cuminte acas.
L-a tot ateptat, a crescut, dar nu i-a mai ntlnit nici
pe ttuul ei, nici pe neamul ei, care i-a lsat cel mai frumos dar din copilria ei. Poate c era trimis chiar de la
Mo Crciun, care, se spune, venea cu sania, aducnd
daruri la copiii cei cumini.
*
Se spune c Moul cel cu daruri multe pentru fetie
i biei vine de la Pol. De la Polul Nord. A fost i dnsa
acolo, dar nu dup el, ci dup ruble mai multe, un trai
mai bun. Dar, cine nu-i dorete unul mai bun, oft prin
somn btrna.
Dar au prins-o visele. i erau frumoase. Iar ea era
nc o copili. Rzboiul se terminase, dar ttuul ei nu
s-a mai ntors. Dar ea l-a tot ateptat. Pn s-a nlat
domnioric i a trebuit s plece de acas, din sat, la
Kiev, la coala medie, la tehnicum. Abia atunci mama a
lmurit-o ce s-a ntmplat cu ttuul ei.
Liduca, scumpa mea. Pavel al nostru nu se mai
ntoarce. A czut. A avut moarte de erou. S-i art scrisoarea i decoraia i i le-a ntins, dup care i-a acoHYPERION
43
44
HYPERION
Beletristica
i Costea al ei! Aa i-a spus, dar nu de la nceput. Glumeau pe seama ei c umbl mereu cu cri i ziare, nu
prea vine la reuniunile tovreti ale Komsomolului.
Locuiam cu nc dou fete, dar mai mici, absolvente de Tehnicum de la Zaparojie, n acea cmru din
pomposul cartier englez, i amintete bunica, povestind nepoatei, Vera. Tu, pe bunelul Costea nu prea l-ai
cunoscut. C dup ce-am plecat noi de la Cernobl, el a
stat mai mult prin spitale i sanatorii pn s-a stins dup
cinci ani de chinuri. Dar el v-a iubit pe amndou, pe
tine i pe sora ta mai mare, Aliona, englezoaica noastr.
Cnd ne-am cunoscut, Costea era un brbat vnjos. Fcea mult sport. Alergri, not i firete, fotbal. Ce
rivaliti erau pe-atunci ntre echipele Metalurg i ahtior, ale metalurgitilor i minerilor? Ar fi vrut s fie fotbalist, dar eu nu l-am lsat. Ingineria e o meserie pn
la pensie, pe cnd cu fotbalul? Da, faim, deplasri,
aplauze sau huiduieli, dar ct in ele?
M-a ascultat i mi-a dat dreptate. Dar pe stadioane
se ducea mereu i era un fan cu renume acum, al echipei
locale. Mai ii minte, Verocika, atunci cnd v-a dus pe
amndou la stadionul de lng blocul unde am locuit
i unde v-ai nscut, la Cernobl, pe Pripiat?!
*
Nepoata cea mic, (acum i ea mmic a Elizei, cu care
obinuia s-i petreac ziua bunicua) nu-i prea amintea
fapte att de ndeprtate. Doar c a stat nchis n cas
mpreun cu Aliona, de s-au certat ele, dar i cu Babusia, pentru c ceilali tovari de joac se zbenguiau pe
afar. De ce ei au voie i ele nu? Mai ales c le ateptau.
Au i venit pn la ua lor ca s le cheme afar la joac!
Btrna cuta mereu s revin la amintirile cele plcute. Iar cea mai frumoas pentru ea a fost cea n care
Costea al ei a cerut-o n cstorie, urmat de ziua cstoriei. La un an dup ce-a ajuns n gara mare din Stalino, azi Donek, s-au cstorit. Acolo n gar i privea cu nostalgie fotografia veche, prima fcut chiar pe
peronul grii, la grupul de absolveni primit cu flori i
urri de cei mai vechi. ntre ei l revede i pe Costea, ghemuit la picioarele fetelor. Cam departe de dnsa. Atunci
nici nu l-a remarcat. Erau prea muli iar glgia i emoiile prea mari.
De fapt n primvara lui 1957 a nceput idila lor. Era
n aprilie. Iar acolo, n stepa Donbasului, dup ce vnturile iernii au cutreierat bezmetic ntinderile, primvara e
grbit i e o adevrat explozie de vegetaie. Totul freamt n jur. Oraul era nc un amestec de case vechi,
cu grdini, dar i locuri virane, unde au czut bombe n
timpul luptelor, dar i plcuri de blocuri nlate n grab,
unele nc nefinisate pe dinafar, dar locuite deja de cei
nou venii, bucuroi s aib casa, apartamentul lor, al lor
i numai al lor. Asta visa, i dorea i dnsa. Cnd trecea prin antierul de blocuri se uita lung, i plcea s se
plimbe prin camere goale, mari, reci, pe care varul nc
nu se uscase ori nici nu fusese dat, dar ea l vedea plin,
cu mobile i carpete, cu covorul acela mare, cu flori, pe
care i l-a promis mama de cas nou.
Era tare greu de locuine. Pn atunci a stat n cmine
colare, studeneti, cu iruri de paturi metalice sau din
scnduri abia vopsite. Cu acele toalete comune nirate,
Beletristica
HYPERION
45
46
HYPERION
ca la nunta din urm cu 27 de ani de la Donek. mplinea la nceputul anului 1985, 50 de ani. Era o babusia, o
bunicu veritabil, cu cele dou nepoele care o ineau
strns de mn i se gudurau pe lng dnsa ca dou pisicue. Atunci a ieit la pensie, a lsat antierele, nlarea de case i uzine, cu grdinia pentru cele dou fetie,
nepoatele, apoi coala i apoi ce-o mai fi?! Atunci s-a
bucurat c lucrnd cinci ani la Iakuia, la Sever, adic la
Nord, a ctigat tot atia la pensie. Atunci era mulumit, bucuroas. Dar, nu mai bine pleca i dnsa cu tinerii la Sever i scpa de catastrofa nuclear?
n 1974, dup 17 ani petrecui n zona mai torid
de step a Donekului, a plecat mai la nord, mai lng
cas, la nord de Kiev, la Pripiat, unde se construia centrala nuclear de la Cernobl. Dac ar fi tiut? Dar cine
ar fi putut? Era att de plcut acolo! Era ca acas. Doar
trebuia s treac peste apele Niprului, chiar la Cernobl
i s o ia prin pduri spre Cernigov, apoi spre satul ei,
Sahutovka, unde o atepta mama n bttur.
Nu erau singurii care au plecat pe un nou antier,
Erau constructori, deci migratori, cum i ziceau singuri. Fiecare voia s ctige mai mult, ca s o duc mai
bine. Mai ales c i statul avea nevoie de ei. Iar sporurile la salarii erau substaniale.
Am plecat i noi de la Donek, povestete tot mai des
btrna celor ce-o mai ntreab cum de-a prins-o catastrofa la Cernobl? Donekul este la sud, ntr-o zon de
step, iar eu m-am nscut i am fost crescut ntr-una
de pdure, aa c simeam atracia pmntului natal.
Ca fiecare om care nu-i uit rdcinile i copilria. n
plus, eu sunt ucrainean, de la nord, dar pe antierele
unde am lucrat, acolo n zona Donbasului, se vorbea
numai rusete!
Centrala s-a nlat chiar lng vrsarea rului Pripiat, care, aa cum i arat numele, adun cinci (piat)
ape care vin din Bielorusia, grania fiind la doar civa
kilometri. Dar atunci nu era nici un fel de grani, doar
un panou indicator, cum sunt acum ntre raioane sau
oblasti (regiuni). Noi, ca i toi ceilali, am locuit ceva
mai la nord, la 18 km. de Central, la Pripiat, un stuc
care i-a luat numele de la cel al rului. Acolo au venit
nu doar constructori, ci i chimiti, fizicieni, atomiti,
adunai din ntreaga Uniune. Toi eram tineri, i desigur, am luat cu noi familii, rude, deoarece ni se asigurau locuri de munc i cazare.
De jur mprejur era pdure. Pdure i ape. Ale Pripiatului, care se vrsau n albia Niprului, formnd un
lac mare, care se ntindea pn la intrarea n capital, la
Kiev. Ape nu prea adnci, dar limpezi, pline de pete. La
nceput, acolo, printre copaci (fagi, mesteceni, ulmi) s-au
construit csue. Un fel de cabane confortabile, racordate la utiliti. Treptat, dar repede, au nlat i blocuri,
cu alei, magazine, coli, cas de cultur, hotel, stadion i
baze sportive, ca n orice ora dup model sovietic. Au
rmas copacii. De altfel, ntre oraul nostru Pripiat i
Central, situat cu vreo 18 km mai la vale, la Cernobl,
sau cum i spuneam noi, Cernobla, a rmas o parte de
pdure de vreun kilometru lime. Ca protecie vegetal.
Btrna i amintete c a fost i ea interogat dup tragedie, mai ales c a participat la construcia reactorului.
Ea era doar inginer de execuie, nu proiectant. A fcut
Beletristica
Beletristica
scrierile Apocalipsei?! Din crile S.F., sau filme catastrofice, cu atac nuclear
Privea pe fereastr i tensiunea i cretea. O vecin
tocmai i ntindea la uscat rufele aduse ntr-un lighean
mare. Dou prietene ale nepoatelor jucau otron. Se
auzea pn n balcon larma celor care bteau mingea n
captul aleii, spre coal. Privea paralizat. Ar fi vrut s
ias i s strige. Ce? C e infern radioactiv? C moartea e la tot pasul, invizibil, dar hapsn, strecurndu-le
otrav radioactiv prin fiecare gur de aer inspirat? Dar,
ar fi considerat-o nebun i ar fi chemat miliia. Cum
s spun aa ceva, mai ales c a fost atenionat c nu e
nimic oficial? i dac nu e oficial, nseamn c e un zvon
dumnos, antisovietic
Aa a gsit-o Costea, care tocmai a ieit din baie,
proaspt brbierit. Mai mirosea a ap de colonie, cu care
i plcea s se dea din abunden. Din cea cu lavand.
Era mbrcat n costumul su sportiv i, dup ce servea
zavtracul, adic micul dejun, fcea tura sa de alergare
pn la stadion, debarcader i napoi. Lidia probabil c
se schimbase la fa dup ce a primit vestea. Colea o privea ntrebtor. Ei au nceput s-i curg lacrimi. Colea a
venit i a cuprins-o cu braele sale mari. L-a strns i
dnsa ntr-o mbriare mut.
A sunat din Central. A fost ceva grav, dar neoficial.
Arde capacul de la 4 i e plin de radiaii. Contorul nostru din balcon s-a blocat. Colea, e grav! Iar ei sunt acolo,
la pescuit i nu tiu nimic. Pescuiesc. Moarte, Colea
moarte. Fuga, fugua. Ia un taxi, o rutier, repede, repede
i adu-i acas. Aici i altfel, mai ferit, Colea! Vorbea
repede, repede i nu-l lsa din brae. A fost nevoie de
mngierile sale pe cretet ca s se desprind. N-a ateptat nimic. i-a luat apca, pantofii i a zbughit-o spre u.
n zadar a strigat soia artndu-i cizmele de cauciuc.
Cobora deja grbit. Cu ct clipele se scurgeau realiza mai
bine ce se ntmpla. Cnd s ajung la etajul prim a dat
nas n nas (mai s-l dea jos) cu unchiul Gria. Mai era
cu Vasea de la patru i-i povestea c a fost pn la bariera de lng pdure i a vzut ce frumos arde acoperiul la Central. S-o fi ntmplat ceva? C a simit agitaie, dar nimeni nu l-a lmurit. A dat binee n grab i a
disprut pe u afar. n infernul radioactiv.
Oare era doar o nchipuire?! Totul n jur era aa cum
tia. De un deceniu, de cnd au poposit acolo. A avut
noroc. I-a ieit n cale o main. oferul l cunotea. L-a
dus pn lng debarcader. Cumnata i nepotul l-au primit bucuroi, dar nedumerii, vzndu-l fr scule. I-a
luat repede. Lsai totul, e urgent, urgent. Venii acas,
repejor. V spun eu pe drum de ce, dar lsai totul pe
balt. Nu luai nici petele prins, c o s v ntoarcei
dup el! Nu nelegeau nimic, dar au urcat n osea.
Au trebuit s atepte ceva pn s-a oprit un taximetru
i i-a luat pe toi trei. A apucat s le arate flcrile hulpave care ieeau de sub acoperiul reactorului nr.4. Era
un incendiu. Maini mari de pompieri treceau n vitez.
Pe margini, oamenii priveau. Pe ru trecea vaporaul
care cobora spre Nipru i Kiev, ca n fiecare diminea
cu timp frumos. i era att de frumos! Adia o briz care
cobora odat cu apele nvluind totul. Cine s bnuiasc
ce briz uciga le mngia obrajii, li se strecura n plmni, n oase, topindu-i ncet, ncet, dar sigur.
HYPERION
47
48
HYPERION
Beletristica
Beletristica
49
50
HYPERION
Beletristica
Beletristica
ciclistul. Accelera, dar era urmrit de peti. Peti naripai, dar mai mult schelete albe cu coli mari. Ssind
ca nite erpi sau balauri. Alerga, alerga, pn se trezea
brusc, transpirat i nspimntat. Oare cnd i cum se
va sfri acea curs nebun, repetat tot mai des?! Nu
l alergau acei peti radioactivi scpai de sub capacul Cernoblului, care l urmreau i acolo, n Taiga, ca
s-l rpun?!
S-a bucurat cnd s-a trezit a doua zi pe la prnz, singur n cas. Dormise fr vise. Poate, poate, c schimbnd locul, revenind n Siberia, ea l va i tmdui?! S-a
uitat lung la ceas i a calculat diferena care-l desprea de Lidia i nepoate: 8 ore. Dac la el este ora 14, la
ele n Crimeea e 20. Deci pot fi acas, adic la Sanatoriul Dnipr. A sunat la recepie i a ateptat s-i dea
legtura n camera 204. I-a rspuns Lidia Pavlovna. Nu
era ngrijorat, vorbise ceva mai nainte cu Sveta, care
i-a dat raportul. Puteau fi linitii. Toi erau bine. Ct de
bine, vorba ceea: vor tri i vor vedea?!
*
Nepoatele i Babusia au rmas nc dou sptmni
la Gaspra, dup care au fost mutate la Aluta. Toi cei
de la sanatoriu au fost consultai i triai, ele fiind considerate mai puin afectate de radiaii au fost mutate la o
coal-internat din oraul aflat tot pe malul Mrii Negre,
ntre capitala regiunii Crimeea i vestita staiune Yalta.
ncepuse sezonul estival i tot litoralul era plin. Ei,
refugiaii de la Cernobl, erau venii peste ateptri,
stricndu-le planurile celor de la sindicate i ageniile
de turism unionale Sputnik i Inturist. Pe moment
fetele au fost bosumflate c au trebuit s prseasc sanatoriul, mai ales c s-au desprit de multe prietene de la
Cernobl. Dar i-au gsit altele. Ct era ziua de lung
i vara era! se plimbau pe falez, urcau pe munte pn
la cascad, lsndu-se stropite, chiuind de bucurie, de
uvoiul de ap rece czut de la vreo cincisprezece metri
nlime. Sau se ascundeau dup statuile cioplite n piatra alb, calcaroas de pe Valea Oaspeilor.
Bunica era mereu cu ochii pe ele. Erau ntr-adevr
zglobii, ca nite veverie. Totui o ascultau. Dac nu,
rmneau pedepsite n camer. Ori, afar era aa frumos?! Fiind pensionar, stnd acolo n regim de odihn,
adic cu masa asigurat la cantina-restaurant, se plictisea i dnsa. Ca urmare era la dispoziia fetelor i hlduiau, se plimbau. La sfrit de august a venit i mama
Sveta. S o vad pe Aliona colri, iar pe mezina, Vera,
la grdini.
Bucurie mare pe fete, dar i pe Sveta, mulumit
c le-a gsit neschimbate, att de vesele c mama e iar
mpreun cu ele. tia c mama Lidia vrea s o protejeze,
i vorbea i scria numai veti bune, dar acum s-a linitit. Fetele s-au sftuit uotind ntre ele, s o plimbe pe
mama Sveta, c doar cutreieraser locurile toat vara.
Ea s-a lsat convins i condus, lsnd-o pe Babusia s
le pzeasc lor casa.
S-au plimbat cu troleibuzul nr.2 de la Aluta la Simferopol, n capital, dar i la Yalta. Cltoreau pe cea mai
lung linie de troleibuz din lume, de 84 km. Aa era obiceiul atunci. n Uniunea Sovietic totul era cel mai, cel
mai Din pcate i cea mai mare catastrof nuclear!
HYPERION
51
52
HYPERION
Beletristica
Beletristica
53
Doina RUTI
Trattoria Amore
1. Miri
Trattoria Amore e pe strada Toamnei, lng Biserica
Precupeii Vechi. Intrarea ar putea trece neobservat
dac nu s-ar legna n fundul curii o creang de gutui
nflorit. Dar odat intrat, ai un sentiment de vacan,
un fel de euforie care, cel puin pe Miri o face s ridice
ochii la fiecare minut.
n pavilionul de sticl este instalat buctria. Un
bru jivrat ascunde adevrata via care se risipete
pe lng plite, la masa din spatele lor, ori n marurile
necontrolate care bat gresia de smarald. Din grdina
Amore nu se vd dect capetele buctarilor, n primul
rnd ochii lui Miri, care supravegheaz cu regularitate
mesele din grdin. Mai ales masa 7, la care Daniel a
stat timp de 60 de zile.
De la acea mas a ridicat privirea spre pavilion, exact
n momentul n care Miri se pregtea s nchid friteuza. Printre zecile de vase, printre aburii uurei, brbatul de la masa nr 7 a devenit pe loc un taifun. Era un
tip fr vrst, cu nite ochi n care se aflau ngropai
alte cteva sute de ochi, la rndul lor, deintorii unor
triburi ntregi de ochii i toat aceast populaie s-a
nfipt la iueal n irisul tremurtor al buctresei Miri.
A fost acea ntlnire de-o clip care te avertizeaz
din prima c vor fi numeroase urmri.
Pentru orice ochi, ct de ct trecut prin lume, se
vedea c Daniel era un brbat nsurat. n plus, i Miri
era mritat. ns, n grdina Amore orice eviden social se stinge. Nu doar aici, ci n toat zona Precupeilor Vechi. Pentru cine nu-i mai aduce aminte, la Precupei e cel mai luminos loc din tot Bucuretiul. Chiar
i-n zilele de noiembrie, cnd se plumbuiete Dmbovia la Unirii i se rupe cerul n Crngai, aici e aceeai
dup-amiaz tihnit, mpachetat n foie de celofan.
Prin urmare, ntre ramurile de tei, din grdina Amore,
Daniel arta ca un prin, iar dup numai o sptmn,
pentru Miri, devenise un eveniment ateptat.
Examinndu-l prin geamul curat, buctreasa realiz, fr dubii, c, n ciuda ochilor lui fr numr,
Daniel era un domn sobru, genul de tip absolut devotat familiei sale. De cte ori se aude c un brbat a clcat pe de lturi, e considerat n mod unanim un nenorocit care i-a nelat nevasta, eventual i copiii. n
schimb, nimeni nu se scandalizeaz dac-l vede castrat, lng pulpele groase ale unei femei adormite. n
acest ultim caz, el e doar un brbat la locul lui i att.
Ochii buctresei ncercau s ptrund dincolo de
cuminenia lui afiat. nelegea c ntre ei nu era doar
termopanul buctriei. Cu toate acestea i intrase n
carne un strop de alcool.
Chiar i cnd nu era acolo, spiritul lui continua s
loveasc alene n geam. i-n timp ce uleiul cucerea cu
lentoare ochiul teflonului tuciuriu, n acelai ritm, faa,
brbierit de-o zi, umplea ntreg teritoriul grdinii.
ntr-o zi, pe cnd Miri ieise s-i fumeze igara,
s-au ntlnit nas n nas. Ochii lui, aliniai n cohorte, o
54
HYPERION
Beletristica
Beletristica
55
Hanna BOTA
joi, 17 octombrie
Nu m dumiream. Cte viei se nghesuie ntr-o via?
Parc ntorcndu-m ntr-a mea, era att de sigur c a
fi putut alege altfel, c de fapt alegeam din nou, dar o
alegeam tot aa cum era. Nu-mi vizualizam viaa ca pe
o pelicul cum mi spuneau alii c i-o vd naintea
morii, cum am citit , ci alegeam cu toat puterea voinei, alegeam ce era deja trit, pentru c nu voiam alt
via. Sau nu puteam altfel? Era o predestinare? O pcleal a posibilitii de a alege? Doar senzaia c tu controlezi? Cine hotrte acest control? Cum se ajunge la
vieile paralele despre care se vorbete? Dar n-are rost s
pun marile ntrebri, c rspunsurile oricum vin la vremea lor, nu cnd tragi de ele.
i-aceeai via mi se punea de-a curmeziul realitii, validnd-o iar i iar.
Am o via normal, ca a oricrui om normal, sntos
aa mi spun de cte ori mi amintesc c sunt bolnav,
i-mi amintesc des, de mii de ori pe zi. O via normal
deoarece eu mi fac viaa i o consider normal ca atare.
E adevrat c am 21 de operaii. Dar asta nseamn oare
c nu am o via normal? E adevrat c rinichii nu-mi
funcioneaz, c am unul n plus, din transplant, care nici
acum n-a fost scos i-l car degeaba n burt (ce ironie, s
ai trei rinichi i s nu faci pipi deloc!). E-adevrat c nu
vd cu un ochi ochii mei att de frumoi, orbesc: unul
de tot, cellalt d semne c urmeaz s se ntunece; mi
s-a amputat un deget de la picior, apoi urmtorul, cnd
m-am dus s-l taie pe-al treilea, am spus doamnei doctor
chirurg c a vrea s mi le taie pe toate, ce rost mai are s
vin din timp n timp, cnd nu mai rezist de durere, dac
tot acolo o s ajung? i mi le-a tiat. Nu am col femural, s-a dizolvat nti unul, apoi cellalt, cu dureri, dureri
ngrozitoare, am fost protezat, acum mi s-a scos i una
dintre proteze, fiindc depunerile de calciu au fcut s
am dureri i mai mari cu protez, astfel c nu mai am
nimic n articulaia oldului, pot s fac doar civa pai
56
HYPERION
Beletristica
joi, 8 martie
M simt groaznic dup dializa de azi. Nu doar slbit i
fr vlag nct, ntins fiind, n-am nici putere s in
laptopul pe abdomen, c m sufoc , ci simt un soi de
desprindere de lume, care m face tot mai des s m simt
ca neaparinnd realitii. Lumea fizic se rupe n buci,
intru de-acum destul de uor n realitatea modificat,
acolo primesc nelesuri noi, dar pe care le aduc foarte
greu n dincoace, le-a descrie greu n cuvinte, aa c le
las acolo, fiecare lume cu nelesurile ei.
Dup heparinizarea masiv de la dializ fusese o
asistent nou care doz standard, fr s in cont de
nevoile mele specifice uite c mi s-a pornit, nainte de
vreme, i ciclul. i spun lui Codruc cred c am ptat cearceaful (Codru e tata, aa-i zic eu alintndu-l, l cheam
Codrescu). Iar mi spui trziu, acum trebuie s schimb
tot aternutul, m admonesteaz, dar fr suprarea din
voce de alt dat, doar pentru c aa trebuie s spun, ca
o repetiie dup o lecie prea nvat. S nu-mi ceri o.b.
uri pentru c n-am luat, tiind c mai este vreme pn
s-i vin, punem tampoane slim i gata. Nu-i bine aa, i
spun, curge tare, o s-mi ptez iari hainele. Las, punem
un prosop sub tine, apoi n-are dect s curg, rezolv el.
N-are chef s ias s-mi cumpere tampoane.
De-a avea putere s merg pn la baie, ar fi mai bine,
n-ar trebui s m spele el, dar l i vd cu lighenaul cu ap
cald, cu prosopul pregtit. Poate, dac te faci mai bine
sptmna viitoare, te ajut s te epilezi, c ar fi venit vremea. n vreo dou sptmni, dup cum ne mint cei de la
meteo, poate ieim la plaj, mcar s-i ntinzi picioarele,
c pe fa te-a prins deja. Vorbete tot timpul cnd m
spal. A putea s m spl eu, cu puin efort a reui, dar
nu m las, tie c apoi mi trebuie o or ca s m odihnesc de epuizare. Mi-s dializele mai slabe din cauza cateterului care s-a nfundat i nu prea d randament de-o
vreme. C fistulele mi-s nchise de mult vreme, nu mai
am niciun vas sanguin pe care s mi se mai fac vreo fistul. Va mai trebui s trec i peste asta.
Mi se umezesc ochii, habar n-am de ce mi st plnsul n
gt. El tie c m neac plnsul, deoarece el reacioneaz
Mariana IRIMIA
Ape ntunecate
Beletristica
57
58
HYPERION
Beletristica
realitate cert n peisajul murdar al acelei diminei de ianuarie. Mergeam ncet, mpotmolindu-ne n nisipul greu ca
un pmnt reavn ce se aduna pe tlpi, el cu minile adnc
nfipte n buzunarele largi ale pelerinei, eu inndu-mi din
cnd n cnd alul gros ce-mi aluneca adesea de pe cap.
Simeam un frig pornind de undeva din adncul meu, ce
m fcea s-mi tremure brbia uor. Nano continua s m
ironizeze ncercnd astfel o amabilitate aparte probabil
ncrcat cu un soi de compasiune prieteneasc.
-Cine spune c nu ar exista suflete ce bntuie, culmea, doar noaptea, cnd orice frunz ce se clatin pe o
creang pare nsufleit de o putere superioar. i chiar
se mica perdeaua?
-Tu poi s rzieu nu mai am putere
O linite stnjenitoare se aternu ntre noi. O linite n
care vuietul oceanului prea vuietul linitii adnci. Nu tiu
de ce a venit Nano nc de diminea, nu mai vorbisem cu
el de la moartea lui Jakob, fiind plecat la diverse seminarii
n orae importante din strintate. Orice ntrebare ar fi
fost fr rost n acest sens. Aproape de falez-un morman
de bolovani de cine tie unde adui, poate de valuri, ntini
pe civa kilometri, se opri cu privirea rtcind departe
n larg. Ochii negri ncununai de gene stufoase i prul
bogat pe alocuri grizonat bine ddeau un aer impuntor, de zeu al mrilor i oceanelor.
-Este totui posibil cevada
L-am privit contrariat, aruncndu-mi alul ce-mi
czuse pe ochi. A continuat s vorbeasc rar i destul de
ncet, de parc eu nu a fi existat, de parc ar fi vorbit n eter:
-Este posibil s nu fi fost cu ea atunci. Da
Am nepenit privindu-l ca nuc.
-Ce vrei s spui?
Vocea mi era rguit iar cuvintele mi s-au oprit n
gt ntr-un hrit abia optit. n acel moment inima mi-a
ngheat ntr-un frig teribil n adncul meu. Probabil urma
s spun ceva ce nu ndrznisem s ntreb, ceva ce nu
ndrznisem s formulez nici mcar n mintea mea. Era
prima dat cnd cineva mi pomenea despre ea, nimeni nu
deschisese acest subiect att de fragil, ca i cum nici nu ar
fi existat, dei cu toii tiau cte ceva, de asta eram sigur.
-Nuera un gnd aa, trector, o vorb nepotrivit,
atta tot.
S-a ntors spre mine zmbind, ns ochii i-au rmas
reci asemeni cerului de deasupra noastr, din care curgea necontenit o ploaie ngheat ce-mi lovea acum obrajii
cu putere, cznd ca un bici subire, aspru, dinspre nalt.
-Nanonoi ne tim demultnu suntem copii
-Aapropo, d-i asta Carlei, probabil se va bucura.
Mi-a ntins o carte mic, ct o palm, cu psri multe
pe o copert cenuie. Mi-am amintit atunci de pasiunea
pentru psri i de zecile din coliviile din casa lui. Fusesem odat demult cu Jakob, ns el ne povestise mult mai
mult fcndu-ne o imagine ampl despre aceasta.
Fcnd o reveren teatral mi-a strns minile ntr-ale
lui. Vntul ncepuse s bat nebunete, iar norii masivi alergau pe cer cu o vitez uluitoare. A plecat fr a ntoarce
capul. L-am urmrit un timp cu privirea, umerii masivi
i statura nalt se legnau parc n deprtarea falezei,
tot mai departe. Curnd pelerina de culoarea mutarului
ajunse doar o pat mic n decorul cenuiu ca ntr-un
tablou fabulos ntr-o galerie de art.
-Sunt cu adevrat ca o barc n vnt
Beletristica
59
60
HYPERION
Beletristica
Beletristica
61
62
HYPERION
Beletristica
Beletristica
***
Am revzut fotografia n care aprea Meva alturi de
Jakob. Aducea foarte puin cu femeia de la spital, dar am
recunoscut prul bogat de un blond luminos i chipul
mic, de copil.
n acea noapte au nceput comarurile Carlei. Cum nu
puteam dormi gndindu-m ncontinuu la tot ce s-a ntmplat, am vzut-o pe Carla ntorcndu-se pe toate prile,
foindu-se de parc nu mai avea loc n pat. Cnd a nceput
s ipe am srit lng ea lund-o n brae i mngind-o
pe cap. Cteva momente a prut c s-a linitit i a adormit cu capul pe braul meu stng. Apoi, brusc, a nceput s
strige un noian de cuvinte din care am neles doar cteva:
-Tati, nu fantoma, tati, tati, hai napoi, nu fantoma, nu,
nu, mergem, apa e rece, nu, tati, nu fantoma
Mi-am amintit de fantoma ei, de care vorbea tuturor, de
desenul pe care l fcuse n urm cu cteva zile, de povestea lui Jannes despre fantomele copilului, despre fantoma
ncet, dup mai multe reprize de strigt i plns, i-a
revenit.
***
-Abee, e prea mult
Stteam de ceva vreme cu genunchii strni la piept
pe o stnc mai nalt de pe faleza pustie i nsorit, un
soare rocat de apus, de sfrit rece de iarn. Nano, la o
oarecare distan, cu spatele la mine, cu ochii adncii n
lumina ce trasase cteva dre diafane prin pr, cu umerii
lsai, prea total absent.
-i ea..?
Pru c nu auzea nimic nafara propriei voci.
-Carlafantoma ei e oarecum fireasctatl eiE
prea mult, Abee, mult prea mult!
-De ce, Nano, de ce? Am dreptul s tiu, tot, ce a fost,
tot despre ea, tot, nelegi? nelegi ce-i spun??
-
-Nano
-S tii toti Carla? i ea vrea s tie
L-am privit ndelung ncercnd s ghicesc tot ce era n
mintea lui atunci, mi-ar fi plcut att de mult s-mi fi povestit despre ntlnirile lui Jakob cu ea, ce povesteau, dac o
iubea, dac i ea l iubea, s neleg de ce el a ales-o pe ea n
locul meu, un mare i copleitor de dureros de ce? de care
m-a fi agat nelegndu-l i apoi nelegndu-m poate.
S-a ntors brusc spre mine prinzndu-m strns de brae:
-Abeee prea mult. nelege, te rogrenun!
-S renundada, s renun
Am biguit abia, simind cum sufletul mi se fcuse ndri cu un zgomot asurzitor n urechi.
L-am privit printre lacrimi, ultimele, ndelung
ndeprtndu-se, cu minile nfipte n buzunar i prul
plin de soare. tiam c i ochii i sunt la fel de plini de
soare. mi lsase un bilet scris pe un petec de hrtie verde.
-S-l deschizi dup ce plec, te rog
mi scria c pleac, se mut cu totul undeva n sud.
***
ntreaga sear am privit albumele de fotografii mpreun cu Carla. Foarte multe fotografiicu Jakobcu noi.
HYPERION
63
T
E
A
T
R
U
Sabina BLAN
Reeta dragostei
Motto:
Dragostea trece prin stomac.
PROLOG
64
HYPERION
SCENA 1
Teatru
SCENA 2
Teatru
se ntmpl n seara asta, parc te-a vedea pentru prima dat, nu tiu cum s i-o spun, dar tu
eti acea poveste de dragostea pe care a citi-o la
nesfrit (E ntrerupt de vocile zgomotoase care se
ceart. Giuseppina intr nervoas i aeaz farfuria cu spaghetti pe mas. Vocile continu.)
GIUSEPPINA: La prego di tacere, perch ho qui i clienti che hanno fame e non hanno voglia di ascoltare voi, grazie! (Vocile se opresc.) Mai dorii i altceva, eeh?
ALICE: Nu, mulumim. (Giuseppina pleac. Alice
ncepe s mnnce dintr-o parte, Billy ncearc disperat s gseasc captul celalat al fiecrei spaghette agate de furculia lui Alice. ntr-un final,
se d btut i rencearc s fie seductor.)
BILLY: Tu, Alice, eti ca vntul care face viorile s
cnte i aduce de departe parfumul trandafirilor
ALICE: Uau, Billy, mulumesc. Dar nu tiu dac merit
attea complimente
BILLY: Tu merii numai ce-i mai bun. (Se oprete, are
un deja-vu.)
ALICE: Aaa, s nu uit, i-am adus (Caut ceva n
geant. Intr din nou Giuseppina, urmat de Luigi,
buctarul i soul ei, amndoi nervoi.)
GIUSEPPINA: mi pareee rau, dar buctarul nostru ar
dori s tieee dac v-au plcut spaghetti.
LUIGI: (zmbind ctre cei doi) Bona sera, ai fost seeervii cum se cuvineee?
GIUSEPPINA: Luigi, stronzo! Nu veeezi c nici nu s-au
atins de eleee?!
LUIGI: Si che cosa areee asta de-a face cu mineee?
Poate le-a pierit poftaaa din cauza taaa!
GIUSEPPINA: Bugiardo! ntotdeauna dai vina pe
mineee! Ai pus oregano n eleee?! (Ia o spaghette i
o gust.) Sciocco! N-are pic de gust, eeh, nu eti n
stareee s faci nite spaghetti bolognese!
LUIGI: Ia ascult, dac tu mi sperii clienii eeh, asta
nu nseamn c eu nu tiu s gtesc! (Gust i el
din poria celor doi, ei ncep subtil s se ridice de pe
scaune.) Hmmm, meraviglioso! V rog s ne scuza,
soia mea, areee impresia c ies la pensieee!
GIUSEPPINA: (tbar asupra soului ei) Dac mi
padre nu ne ddea bani pentru restaurantul staaa
LUIGI: Donna mia, calmate! (Cei doi soi italieni ncep
s se bat i s se srute n acelai timp, Billy i Alice
se sperie i fug din restaurant.)
Visul lui se spulber din nou. El, pe aceeai banc.
BILLY: Nu, nu, ea ine la silueta ei, prea multe spaghetti.. Mai bine ceva uor, proaspt, calm (Scoate
carneelul i scrie apsat.) CALM. LINITE i
PACE. PACE, deci RAMUR DE MASLIN. MSLIN ca n GRECIA.
(O raz de speran i sclipete n ochi, viseaz.)
SCENA 3
65
66
HYPERION
SCENA 4
Teatru
SCENA 5
Teatru
Ce vrei s comer?
ANTONIO i ALEJANDRO: Ay, ay, ay!
BILLY: (destul de obosit) Ce ne recomandai?
PEDRO ETC.: Amigos, ce-i recomandm? (Se privesc,
ncep toi trei o melodie ptima.)
Ay, ay, ay, ay. Canta y no llores! Porque cantando se
alegran, cielito lindo, los corazones! Noi mncm
foarte mult burrito!
ANTONIO: Si, si, burrito es muy bueno!
ALEJANDRO: Muy bueno!
PEDRO ETC.: Asi, hermanos!
ALICE: Eu am s iau o porie de burrito.
PEDRO ETC.: Ay carramba! Que hermosa chica! (Spre
Billy.) Si tu, mi companiero?
BILLY: Nu tiu, altceva ce mai avei?
PEDRO ETC.: Ce mai avem, amigos? (ncep cu toii o
nou melodie.) La Cucaracha, la Cucaracha, Ya no
puede caminar, Porque no tienne, porque le falta,
Marihuana que fumar! Mai avem nachos
BILLY: Aducei-mi nachos, atunci.
ANTONIO: (Vag dezamgit.) Eh, es bueno tambien
ALEJANDRO: Si, buenissito.
Trupa de mariachi pleac s aduc mncarea. Billy
rmne n sfrit singur cu Alice.
ALICE: Billy, te simi bine?
BILLY: Da, m doare puin capul dar o s-mi treac
imediat, Alice, voiam s-i spun ceva
ALICE: Ce anume?
BILLY:mai degrab s-i mrturisesc. Acum 2 ani
Nu, defapt, mai ii minte cnd am avut eu varicel?
ALICE: Billy, ai avut varicel?!
BILLY: Da, dar nu asta e important. Eu atunci adic
nu de atunci Of, de cnd te-am vzut prima dat
Intr o doamn cu un poncho mergnd ncet i apsat,
pare s inspecteze locurile.
DOLORES CONCHITA PEPITA MARIA JOSE
GUADALUPE SOLEDAD PIEDAD TRINIDAD
TOBAGO: Buenos dias! Donde esta mi marido?
ALICE: Poftim?
DOLORES ETC.: Tu cine eti?
ALICE: (descumpanit) Eu sunt Alice.
DOLORES ETC.: A-ha! i Pedro al meu unde e? (ncepe
s caute prin toat ncperea.)
BILLY: Cine e Pedro?
DOLORES ETC.: A-ha! (Ctre Alice.) Disgraciada! El
nu tie, nu?
ALICE: Ce s tie?
Se aud din nou cntecele vesele ale mariachilor. Apar
cei trei cu mncarea i o servesc clienilor, de cum o
vede pe femeia cu poncho, cel din mijloc se oprete
stupefiat.
PEDRO ETC.: Dolores Conchita Pepita Maria Jose
Guadalupe Soledad Piedad Trinidad Tobago?
DOLORES ETC.: Chiar eu, Pedro Jose Luis Armando
Fernando Mui Bien Santos de Filos! Ay dios mio, au
trecut 5 zile de cnd nu mai vii pe acas i nu mai
tiu nimic de tine! i unde e Papi, chiuaua noastr?
PEDRO ETC.: Ay, caramba! M urmrea toat ziulica,
ltra ntruna Nu puteam face nimic. L-am vndut.
HYPERION
67
SCENA 6
68
HYPERION
BILLY: Poftim?
WILLIAM: (privindu-l cu superioritate) E nebunia
dragostei ce nsi prin firea-i aprig se pierde,
vrerea mnnd la fapte dezndjduite, mai mult ca
orice patim sub cer din cte ne plesc
ALICE: Poftim?
BILLY: Hamlet
WILLIAM: (rde) Mda, cte beri?
ALICE: Nu am comandat nimic de but. (Billy se uit
mndru la ea.)
WILLIAM: (ctre Billy) Aha, deci cte beri?
BILLY: Deocamdat nu vrem alcool, doar popcorn.
WILLIAM: Suntei siguri?
ALICE: Absolut.
WILLIAM: Abso-fuckin-lutely.
Chelnerul pleac. Intr un tip nervos i d cu pumnul
n masa lor. Are o cutie de bere n mn i poart
un tricou rou.
GEORGE FIST: Oy! Am neles c nu vrei s bei
Right?
BILLY: M tem c da.
GEORGE FIST: Meeeeci!!! (i strig prietenii.) Oy,
mates, MANCHESTER UNITED FOREVER!!!
(Intr o mulime de suporteri nfocai, ipnd.)
GEORGE FIST: Suntei suporteri Manchester United?
ALICE: Vrem s mncm n linite!
GEORGE FIST: Atunci mergeti la un restaurant! (Cei
doi pleac nervoi.) Lets kill some froggies! (Toat
mulimea pleac dup ei.)
Billy se trezete din vis terifiat.
BILLY: Trebuie s gsesc ceva, trebuie s gsesc ceva!
(se concentreaz, viseaz)
SCENA 7
n camera n care ajung, doar o mas. Pe perete, portetul lui Iosif Visarionovici Stalin, care pare s priveasc
pe oricine, ntocmai ca Mona Lisa. Cei doi intr i se
aeaz la mas. Intr i chelnerul rus, falnic i hotarat.
BORIS: Dobryi den! Dorogie gosti, dobro pozhalovat!
BILLY i ALICE: Bun ziua
BORIS: Aaa, Rumanskaia, bun vinit! Bun vinit!
BILLY i ALICE: Bun gsit
BORIS: Ci vnt v-aduci pi la noi?
ALICE: (timid) Am vrea s mncm.
BORIS: (suspicios ca un agent KGB) S mncai? Ci
s mncai?
ALICE: Ceva tradiional.
BORIS: Tradiional
BILLY: Da, o specialitate.
BORIS: Aaa, tiu! Aviem meniul zilei! Bor! Bor bun
fcut de mine, cu ceap di pi cmpiili roditoari ale
Mamei Rusia cu porc proapt tiat! Nu vreau s
m laud, dar eu nsumi am prins azi diminea porcul i l-am decapitat! Lui Nataa mea i place mult
borul V aduc bor?
ALICE: Da.
BORIS: Prea bini, aduc bor!
Pleac. Cei doi par obosii, Billy se uit cu drag la Alice.
Dup cteva clipe, Boris revine cu trei paharele.
BORIS: Mai nti, podruzhit'sya! (Potrivete tacticos
phrelele pe mas.)
Teatru
SCENA 8
Teatru
SCENA 9
69
BAJ: Namast!
BILLY i ALICE: (obosii) Namast!
BAJ: Buddha s v apere! Ce dorii s mncai?
BILLY: Nu tim.
BAJ: Vai de mine, nu tii. Atunci s dansm dansul nehotrrii (Dup un gong puternic se aude
muzica, o ntreag trup de dansatori bollywoodieni intr n restaurant i ncep s danseze. Dintre
ei se desprinde o fat mic i drgu, cu ochelari,
care se apropie de Billy, dansnd)
VANDANA: O floare de lotus e inima mea (Se aude
un gong. Baj o privete ncruntat.)
BAJ: Bucurai-v stomacul cu legume Bhaji, vindaloo
i pui cu ofran i ghimbir.
BAJ: (Ctre Vandana, rstit.) Ce stai, adu-le mancarea!
(Vandana se retrage cu privirea la Billy.) Maestrul
nostru vrea ca i voi s dansai.
ALICE: Nu, nu ne prea pricepem.
BAJ: Dar trebuie, v va aduce noroc i prosperitate
(i ia de mini i ncepe s danseze. Cei doi ncep
i ei s danseze, se neleg din priviri i, n pai de
dans, pleac fr ca ceilali s observe.)
BAJ: Prieteni? (Maestrul Raj bate gongul, iar toat
lumea dispare.)
SCENA 10
Billy i Alice ajung, ntr-un final, gfind, ntr-un restaurant pustiu. Se aeaz la o mas oarecare. Apare o chelneri dichisit.
IRINA: Bun venit n restaurantul La Trei Cocoi De
Munte. Cu ce v pot servi?
BILLY i ALICE: Orice.
IRINA: Am neles, imediat. (Chelneria pleac, apare
alta dup cteva momente.)
SMARANDA: Nu v suparai, mi mai spunei o dat
ce ai comandat?
ALICE: Nu am comandat
SMARANDA: A, deci, v iau comanda acum.
ALICE: Da, orice avei de mncare.
SMARANDA: Am ineles. (Pleac. Dup ctva timp
revine prima chelneri.)
IRINA: De but ai vrut ceva?
BILLY i ALICE: Orice!
IRINA: (Notnd.) Am neles.
(Pleac. n acest timp, Billy adoarme i viseaz cum
toi chelnerii ntlnii n visele lui nvlesc asupra
lor)
BORIS: Nu au vrut s-mi plteasc borul!
WILLIAM: Oy, froggies!
DOLORES ETC.: Donde esta mi marido?!
SALEM BIN LADEN: Regompens!!
VANDANA: Floarea iubirii a ncolit n inima mea
Billy se trezete terifiat pe banca din parc. Apare Alice,
n sfrit.
BILLY: Aliiice
ALICE: Hei, Billy, ce faci?
BILLY: Eu
ALICE:aah. Ai spus ceva despre un caiet nu? Caietul de teme la matematic, trebuia s i-l aduc. Am
uitat, mi pare ru. Dar i-l aduc mine la coal,
promit.
70
HYPERION
S F R I T
Teatru
J
U
R
N
A
L
Leo BUTNARU
DE LA HOARDA DE AUR LA
UNIVERSIADA MONDIAL (1)
(JURNAL DE TATARSTAN, 25 APRILIE 20 IUNIE 2013)
25.IV.
De la Farid Naghim, lociitorul redactorului-ef al revistei din Moscova Drujba narodov, primesc un text ntre
invitaie i ofert, s zic, n care se spune c la Kazan, n
perioada 14-16 iunie, se va desfura festivalul Universiada Literar. Transcriu: Vom fi bucuroi s fii printre
noi. Din Moscova, va participa redacia noastr, Alisa
Ganieva (tnr scriitoare din Cecenia, stabilit n capitala Rusiei. n.m.), Aleksandr Kabanov din Ucraina,
Lilya Gazizova din Tatarstan . a. Pe Aleksandr i Lilya,
poei demni de toat atenia, i cunosc de la dou ntruniri literare, care au avut loc la malul Mrii Negre, n orelul Koktebel din Crimeea. Ambii sunt autori ce scriu
n limba rus, Kabanov fiind redactorul-ef al revistei
de rezisten cultural o din Kiev, care reflect rezistena la presiunile atmosferei generale din ara vecin ce
vizeaz coabitarea ucrainenilor cu reprezentanii altor
naiuni. Naghim continu: Nu avem comenzi i rugmini speciale din partea redaciei. Doar c, la proprie
latitudine, s povestii despre situaia literar din oraul
dumneavoastr, din ara din care venii o viziune proprie i nicidecum o trecere n revist critico-analitic.
Poate c ceva despre dificultile traducerilor literare
(dac acestea exist). n genere, ceva ce ine de contemporaneitate, care ar avea legtur cu creaia, cu coabitarea i colaborarea internaional .a.m.d. Mesajul e vag,
(re)creativ, ct se poate de democratic, cum s-ar zice,
dar bineneles, la o adic, va exista i un plan concret
al manifestrilor.
i scriu colegului moscovit, mulumindu-i pentru
invitaie, ns nu pot da un rspuns concret, deoarece
Jurnal
71
29.IV.
Aa cum, n principiu, am aranjat cu prelungirea sejurului n Kazan, cercetez orarul curselor de avion, alegnd
plecarea pe 13 iunie, iar ntoarcerea pe 20. i scriu
lui Farid Naghim, interesndu-m cum vom proceda
cu procurarea biletelor: le iau eu sau mi le trimit ei, via
mail? Anexez adresa site-ului cu zborurile preferabile.
1.V.
Niic tevatur cu procurarea biletelor. De la revista
moscovit mi scrie contabilul: Stimate domnule Leo,
bun ziua! Farid Saghitjanovici Naghimov, lociitorul
redactorului-ef, i exprim ngrijorarea n ce privete
operativitatea noastr cu expedierea biletelor, dat fiind
c n Rusia la nceputul lunii mai sunt prevzute multe
zile de odihn eu voi putea perfecta achiziia electronic a biletelor doar ncepnd cu data de 10 mai. ns
dac dumneavoastr vei gsi o posibilitate s procurai personal biletele tur-retur, noi v vom restitui costul lor bnesc la Kazan, bineneles, conform tichetelor
de mbarcare, necesare pentru decontare. Dac e necesar, putem s v expediem o scrisoare de garanie, semnat de redactorul-ef i de contabilul-ef. Scuzai-ne
pentru incomoditile pe care vi le crem. Cu respect,
Ivan Sergheevici Rudinski, contabil-ef .
Cred c organizatorii nu au motive de panic: e timp
suficient i de la 10 mai ncolo o lun i ceva! pentru
ca dnii s procure biletele, mie expediindu-mi confirmarea electronic. n ce const rentabilitatea? Nu vor
exista operaiuni n plus de echivalare valutar leu-rubl.
Adic, i scriu dlui contabil, va exista o singur operaiune, a dumneavoastr, nct vom fi cu toii mulumii,
linitii. Nu credei c astfel ar fi mai indicat?
10.V.
Primesc varianta electronic a biletului dus-ntors,
zbor-(re)zbor, cum ar veni. Plecarea din Chiinu pe
13 iunie, la ora 13,20, aterizare la Moscova ora 16,30
(cu calculul mutrii acelor ceasornicului cu o or nainte). Escal. De pe aeroportul Domodedovo voi decola
la ora 19,45, la Kazan ajungnd la 21,10. ndrt, pe 20
iunie, pornim la 9,55, o or i ceva zbor pn la Moscova; n aeroportul Domodedovo ateptare n jur de
patru ore, pentru a decola spre Chiinu la 15,55, ca s
aterizm la 17,10 (ceasul dat ndrt). Orar suportabil.
Doar de nu s-ar ntmpla precum atunci cnd zburam
spre Erevan: la Moscova, n loc de 7 ore de ateptare,
s-au fcut circa 10 (motive tehnice).
2.VI.
De la Farid Naghim (astfel semneaz proza sa; n acte
e Naghimov): Bun ziua, Leo! inei legtur cu Lilya
Gazizova? La aeroport v va ntmpina ea, la ora 21,10
(posibil s reuesc s vin i eu). Pstrai tichetele de
mbarcare!!!. l asigur c totul va fi bine.
5.VI.
Azi, invitaia cu condiii foarte vagi, de acum o lun i
ceva se concretizeaz, prinde contur: Farid mi expediaz press release e utilizat noiunea englez a ceea ce
72
HYPERION
Jurnal
Jurnal
73
74
HYPERION
Jurnal
Ca un post-scriptum la cele scrise mai sus, mi amintesc c, nc n fosta URSS, era foarte popular un hit ce
se intitula Stewardesa cu numele Janna (cam aa)
ncnttoarea i adorata mea, ngerul meu nepmntean, stewardes cu numele Janna. Nu se putea concepe
o sear de restaurant, fr ca stewardesa s nu rsune
de cel puin 10-15 ori! Oamenii visau la zbor, la plecri,
la evadri, n special n strintate, n Occident, ns
celor mai muli nu le era dat s fie trecui peste hotare
de vreo stewardes cu numele Janna
Plus un post-post-scriptum: n acea ar disprut
existau cntece despre orice, inclusiv melodii emblematice, cum ar fi fost marurile reprezentanilor tuturor
profesiilor pe care le cunotea societatea socialist att
de monoton. Aveau o melodie i jurnalitii, mi amintesc, parc n context cu prezentele mele preocupri, considernd c pasiunea pentru jurnalele de cltorie mi
se trage tocmai din anii de jurnalism relativ intens pe
care l-am practicat, cnd trebuia s scriu zilnic dac
nu pentru redacia n care lucram, pentru altele, de care
eram i eram, totui! solicitat. Ei bine, melodia jurnalitilor era acceptabil, s zicem, un mar cam lent, cu
pasul oarecum amnat, s zic, pe cnd textul pe care
l nvluia-nvelea ca ntr-o hrtie de staniol prea de o
evident falsitate, incompatibil cu principiile restriciilor din presa subjugat partinitii. Cam aa cnta vreun
jurnalist sovietic: Trei zile i trei nopi s tot peti,/
Trei zile i trei nopi s nu dormi/ Doar pentru cteva
rnduri de ziar. Ce naiba s pierzi tu atta timp i attea fore, dac se tia c adevrul adevrat nu e agreat la
curtea seciilor de ideologie i propagand, crora le era
subjugat presa? La ce atta jertf pentru nimic? Ce de-a
cheltuial nesbuit pentru bilete dus-ntors, hotel,
diurne? Cnd s-a pomenit ca vreun jurnalist sovietic s
dea ceva excepional, n cteva numere de ziar, dup ce
a vnturat Siberia, Extremul Orient sau pe cel al republicilor unionale din Asia Mijlocie? Aiurea! Unde mai
pui c acel cntecel nu ne putea viza i pe noi, jurnalitii din republicile cu teritorii restrnse, pe care n jumtate de zi le puteai trece de la un hotar la cellalt Astfel mi amintesc eu acum, cnd pot profesa liber ndeletnicirea scrisului, inclusiv a celui jurnalistic sau diaristic, cum e i acesta, prezentul
La aeroportul din Kazan sunt ntmpinat de o ntreag
delegaie, format din trioul Lilya Gazaieva, Farid Naghim
i Elena Jirkova. Pe prima o cunosc de acum vreo trei
ani, cu ceilali doi sunt bucuros s fac cunotin i, neamnat, intrm ntr-un dialog dezinvolt, de parc ne-am
cunoate de cel puin dou-trei decenii. Drumul de la
aeroport spre Kazan cam 40 de kilometri; asfalt proaspt aternut, n vederea ne-hurducrii miilor de participani la Universiada Mondial, care se va inaugura pe
6 iulie. E aproape de ora 22,00 ns e destul de luminos,
astfel c disting clar primele aspecte din capitala Tatarstanului: arat bine, pe alocuri minunat, cu mbuntirile, renovrile, noile edificii pregtite pentru Universiad. n multe locuri schele, plase de protecie. Se
muncete, se grbesc cu finisrile i i dai seama c, pe
4-5 iulie, Kazanul deja va arta superb.
La volan e Lilya Gazizova, colega i gazda noastr,
care ine s-mi arate unele lucruri demne de reinut:
Jurnal
HYPERION
75
Valentin COEREANU
din toate prile, pe care le baram cum puteam. La entuziasmul pe care-l aveam, nici un obstacol nu era de netreCartea aceasta nu reprezint un jurnal de idei. Nu este nici cut, nici o cauz nu era mai mare dect a noastr.
Am avut, totui, parte i de un dram de noroc, din
ua interzis n sensul metaforic pe care i l-a dat Gabriel
Liiceanu. Cartea joac (pe muchie de cuit) ntre notaia moment ce aa cum se va vedea notat n jurnal am
de jurnal i coloratura unor fapte trite, fiind mai degrab ntlnit i oameni care ne-au ajutat fr s atepte nici o
un jurnal de gesturi i atitudini omeneti; cteva urme pe rsplat, riscnd n numele idealului comun al nfptuirii
care le-a lsat Petru Creia, mai ales despre Ipoteti, n cele unui centru muzeografic i de cercetare eminescologic,
o sut de zile pe care am avut norocul (i privilegiul) s le centru care s echivaleze mcar n parte substana i mretriesc mpreun cu el ntru aceeai cauz. Unele dintre ele ia unui poet ca Eminescu. Exista n fiecare din noi senau fost zile faste, altele nu. Toate, ns, intrau ntr-o alt nor- timentul i voina de-a face ceva n amintirea unui om de
malitate; n normalitatea faptelor unui om cu totul aparte, geniu geniul tutelar al romnilor , care merita cu mult
mai mult dect o simpl cas memorial i aceea o predespre care am gsit de cuviin c merit s vorbesc.
i dac ar trebui s spun, ca unui frate, un lucru esen- facere din vremea comunitilor.
ntlnirea cu Petru Creia s-a
ial despre ceea ce-a fost omul Petru
ntmplat
ca atunci cnd intri ntr-o
Creia, a spune doar att: c nimic
N-ar
trebui
niciodat
s
bibliotec
enorm
i din miile i miile
nu era mai frumos n el dect adevde
cri
aezate
pe
rafturi te duci i-o
rul. Om viu, ca i noi vorba poetuscriem despre persoane sau
alegi
tocmai
pe
cea
care-i trebuie,
lui numai c un altfel de om. Poate
lucruri fr a simi o adnc fr s-o fi tiut dinainte citat ntr-o
c a fost chiar ultimul crturar autennclinaie, ba chiar iubire fa bibliografie, dar de care aveai strintic din perioada pe care am trit-o.
n acest sens, le va fi mai uor s se
de ele. Fr iubire, n nelesul gent nevoie n momentul acela. Cu
el s-a ntmplat chiar mai mult, cci
pronune celor de dup noi, care vor
ei cretin, cunoaterea nu e cu relaia noastr s-a nscut n mine
beneficia de o perspectiv mai ndeputin. Minii lipsite de iubire spontan, atunci cnd nc nu-l cunoprtat i, prin urmare, mult mai limpede.
i avide doar de tiin nu i se team pe omul Petru Creia, citind
rspunsurile sale, ntr-un interviu
Oameni sub vremi schimbtoare
deschid nici persoanele, nici din revista Ateneu, interviu care mi-a
i nesigure, adesea comentam mprelucrurile. Cunoaterea lor e cu atras atenia asupra a dou aspecte.
un evenimentele, ntorcndu-le pe
Primul a fost, evident, n legtoate prile... Ne puneam ntrebri
putin numai ntr-o ntlnire
tur cu instituionalizarea lui Emii de multe ori ne ntristam. Atunci
personal.
nescu i cum era firesc, rspunsul
eram nc nucii de ceea ce se ntminevitabil la Ipoteti Ipopl. Acum cred c ne-a fost dat s le
Ieromonah Gabriel BUNGE ducea
tetii
n
care eu slujeam i pe care-i
trecem pe toate mpreun. Oricum,
voiam
cu
mult mai nsemnai dect
ne-a fost mai uor. Pe de o parte au
erau
la
vremea
aceea. Iat ce spufost timpurile prielnice de care trebuia s profitm (n sconea
crturarul:
admind
c
formularea
instituia (naipul nobil pe care ni-l propuseserm renaterea Ipoteonal)
Eminescu
este
corect
[...],
cred
c este nevoie de
tilor); pe de alt parte au fost timpuri neprielnice pentru
oameni ca noi, care au acionat cu toat abnegaia de care o instituionalizare a cercetrilor eminescologice, cum au
erau n stare (i erau!), creznd cu trie n ceea ce voiau s fcut i alte neamuri cu poeii lor mari. Firete, de o instituionalizare bun, dotat cu personal de prim mn, cu
nfptuiasc.
n realitatea concret, ns, multe se petreceau indepen- o conducere luminat i eficient, cu un statut i o organident de voina i credina noastr: pe dedesubt, n compro- zare bine gndite de spirite deschise, cu o dotare materimisuri, clcnd n picioare principii, dar i orice urm de al pe msura nevoilor.
Cuvintele acestea m-au marcat att de mult, nct am
bun-cuviin i decen omeneasc, numai de dragul de-a
avut
nesbuina s cred c omul acesta mi va deveni priface bani i de-a prinde o funcie. Da, de a prinde, peneten.
Nu tiam s explic de ce. Era ca o stare. Ca un dat.
tru c ele fugeau cu o vitez mult mai mare dect pn
n 1989, cnd lucrurile se aezaser cumva pe un fga, aa Aa cum aveam s-l cunosc mai trziu, Petru Creia ncheia
nct iniiaii erau cei mai iui de picior. Din acest punct pledoaria sa prin a da un imbold sntos oricui pentru a-i
de vedere, nici astzi nu neleg de ce pentru unii semeni ncerca puterile, dac va fi interesat de cauz: vrei s facem
de-ai notri banul (de care, evident, toi avem nevoie) este cndva, nde mai muli, proiectul unei asemenea instituii? Rspunsurile, v putei da seama, vor oglindi ele nsele
nu o convenie, ci un mod de a exista.
Raportndu-m la ceea ce se derula atunci, a putea cte ceva, ca comunitate cultural, cu Eminescu. (A fcut
spune c, din punct de vedere al mersului societii, ei singur acest proiect nainte s ne cunoatem mai bine ,
tiau ce se ntmpl, noi nu. Noi nu voiam dect s nde- proiect n care se propunea trecerea Ipotetilor n directa
plinim un ideal. Ei nu voiau dect s triasc bine; s-i subordine a Academiei. Numai c destinul lui a fost unul
aranjeze familiile i neamul ntreg, neavnd nici cea mai derizoriu: nu l-a luat nimeni n seam, ajungnd dup
uoar umbr a contiinei zdrniciei. Noi notam mpo- expresia crturarului n coul de gunoi al Academiei).
triva unui curent viu poate prea viu , primind lovituri
DESTINUIRI MEMENTO
76
HYPERION
Jurnal
Jurnal
HYPERION
77
78
HYPERION
Jurnal
ar am aflat spre exemplu c n ultimii ani ai epocii de aur s-au dotat aproape toate casele de cultur din
jude cu aparatur tehnic audio (pick-up-uri, magnetofoane, staii de amplificare etc.) i mobilier, toate puse pe
seama casei memoriale i a lui Eminescu, n documentaii mincinoase i trimise spre aprobare forurilor superioare. ntocmite aa, aprobrile erau ca i sigure. Era mai
important pentru tovari acest lucru dect s fi fcut
din Ipoteti un reper naional.
n ciuda tuturor piedicilor, am reuit dup ntemeiate demersuri zilnice fcute forurilor locale ca ncepnd cu data de 15 iunie 1991 s se constituie Memorialul Mihai Eminescu, instituie cu personalitate juridic distinct, subordonat direct Inspectoratului pentru
Cultur al judeului. A fost pasul hotrtor ntru devenirea Ipotetilor i s-a datorat nelegerii regizorului botonean Eugen Traian Borduanu, dup nenumrate insistene. Ca nou ef al culturii judeene, Borduanu pricepea cum se cuvine demersurile mele, dar avea i el frnele
altora, care din orgolii mrunte se mpotriveau.
Pe de alt parte, am folosit acest timp prielnic, cnd
aprobrile se ddeau i peste noapte, cci muli dintre
funcionarii de atunci (ameii i ei de vrtejul n care se
aflau) nu voiau s fie etichetai mpotriva noului flux. n
acest sens, o documentaie ct se poate de convingtoare
am depus la Ministerul Culturii (nregistrat cu nr. 405/19.
XII. 1991), dup o discuie de o jumtate de or cu Ion
Vartic, secretar de stat sub ministeriatul lui Andrei Pleu.
n principiu, domnul Vartic a rezonat pledoariei mele i
a fost ncntat de idee. Nu tocmai nalt, reinut, dar ferm
i cu atitudini pozitive, rzbtea din el omul cultivat i cu
maniere, spre deosebire de alii, rmai acolo prin fora
lucrurilor, care erau nite tovari crora lumea li se
adresa cu apelativul domnule.
A urmat partea cea mai grea, ntruct tot ce ar fi trebuit s fie nfptuit la Ipoteti presupunea o investiie. i
nu una mic. Oameni experimentai din minister (erau i
dintre acetia) m-au sftuit s nu disper, cci odat lucrurile ncepute, ele i vor gsi fgaul firesc, i c ncet, ncet
se vor gsi i fondurile necesare. Important era s ncepem.
Ceva mai trziu, dup apropierea de Petru Creia, am
intensificat demersurile n vederea trecerii Memorialului n directa subordine a Ministerului Culturii, pentru
a-i da statura potrivit pe de o parte , dar i pentru
a scpa de sub o tutel ngust n vederi i ru voitoare,
aa cum s-a dovedit a fi cea a responsabililor locali pe
de alt parte. Odat nceput, Petru Creia a grbit acest
demers, ajutat de alii care ineau la el i l stimau. [Dup
stingerea lui, care mi-a cauzat atta suferin, am reuit,
n sfrit, s fundamentez o instituie de rang naional,
n componena creia s intre: casa memorial, Biblioteca Naional de Poezie, capela familiei, casa rneasc
de epoc, o cas a familiei Papadopol ultimul proprietar al moiei Eminovicetilor , noul muzeu Eminescu,
un amfiteatru n aer liber, precum i cteva case (proiect
unic) pentru cazarea celor interesai].
Numai c n naivitatea pornirilor noastre sincere nu
tiam ce ne ateapt, creznd c, odat avut aprobarea
unui om cu o funcie att de nalt cum era cea a unui
prim-ministru, banii vor pogor la Ipoteti cu hrzobul din
cer. Nu a fost deloc aa; au nceput noile valuri ale orgoliilor locale, mai puternice dect primele i mult mai bine
aezate, la care s-au adugat: rutina funcionarilor din
minister, ngustimea de vederi a celor de la jude, am-
Jurnal
79
C
R
O
N
I
C
A
L
I
T
E
R
A
R
Lucian ALECSA
CLTORIA N PETALELE
TRANDAFIRULUI
80
HYPERION
Poezia Simonei Grazia Dima are ca resort ideatic o filosofie ce se intersecteaz n permanen cu planurile vieii concrete, fr enunuri deductibile, ci cu secvene de
via ce demonstreaz autenticitatea tririlor propuse iluminrii. n compunerea vieii fatidicul joac un rol la fel
de important precum latura logic, existena fr fatalitate pare searbd, lipsit de strlucirea primar. Suportul filmrilor este mundanul, banalul de care ne lovim n
orice moment poate cpta conotaii magice. Dac decopertm estura de ntrebri ce mblsmeaz viaa de zi
cu zi, vom da de un spectacol fascinat, fabulos, ncorporat
ntr-un limbaj firesc, fr compuneri pretenioase, conectat
n permanen la propriile triri. Unii pot spune c aceast
partitur cere antrenarea unei doze mai mari de livresc. Ei
bine, nu, tocmai prin naturaleea limbajului, prin firescul
compunerii textului atmosfera ce se
vrea tuat se ntregete. Antologia
Cltoria n petalele trandafirului,
de la Editura Tipo-Moldova, Iai, n
colecia Opera Ominia, dezvluie
traseul poetic i suflul proaspt a tot
ceea ce-a scris pn n acest moment
Simona Grazia Dima.
nainte de a face un excurs n oprea
ei plecnd de la primele volume i pn
la cel din urm publicat, m voi opri
asupra unui poem extraordinar, dispus pe un solid suport epic, ce poate
fi considerat summum-ul ntregii sale
creaii. Este vorba despre Interiorul
lucrurilor: Aeroportul internaional.
Atept n sala vast. Un zid nalt / de
sticl: afar, zona cenuie, cu puncte
ici i acolo, / semnale-nfrigurate. Peisaj
auster, ntotdeauna m-nfioar, fati-
Cronic literar
unele metafore se topete n suflul emoiilor i sentimentelor antrenate n expozeul liric. V supun ateniei un poem
aparte, remarcabil prin simplitatea sa, prin curenia metaforei i prin concretul magic: pmntul se desface i o ia /
n direcii necunoscute / sub cei ce dorm, se desparte n brae
i evantaie subiri, / ntredeschise, / cu bulgri proaspei,
suii / de-a valma n vrf, / afnai, mustind de lumin,/
gata s cad, mereu rotii pe locurile lor. / i vine s plngi
privindu-i, copleit / de iubire, fiindc pmntu-i ginga,
/ tcut ca o floare, iar unei flori / nimeni nu-i vede micrile / doar nflorirea-i li se pare fireasc./ Sunt crestturi n bulgri, teme-te, /fiecare e un golf lucitor, / semn al
unui legmnt fcut n fiin, / ce nu se poate uita. / Privete, fiecare plc sau vale / vireaz n form de bulboan,
/ pornete cu micri de floare / pmntul dindrt tresare
/ pitind o lume de suflete /ce explodeaz mrunt,/ fiecare
n inima sa. / Dac dai la o parte primul strat, / vei zri
rna mulime de boabe / micorate pn la un strop
de raze- ascultnd i fredonnd. / Nu te speria de faptele
pmntului; / chiar dac vntul i-ar rsturna brazdele, /
n-ar putea s cad dect n lumin.
Poezia Simonei-Grazia Dima se distinge prin elegan
i simplitatea exprimrii, prin inspiraia decuprii ideilor
supuse studiului alchimic i, nu n ultimul rnd, prin strlucirea verbului implicat n evidenierea produsului finit.
De aici i autenticitatea scrierilor sale. Un alt mare plus:
poemele ultimelor volume sunt asemenea unor construcii extrem de solide, fr nie n care s se ascund ntrebri sau fantome neidentificabile care s dea spaime cuvintelor, asta datorit faptului c materialul creator este format din complicatele puseuri ale intimitii. E vorba de
o suprapunere de planuri, unele ce pleac din adncul fiinei, cu tot evantaiul de triri, reflexe, sentimente i altele
din lumescul tiinific, cu rsfrngeri n lumea ascuns a
materiei palpabile. Poezia Simonei Grazia Dima face ca
planurile s nu se resping, ci s coabiteze spre sublimarea lumii. De-o expresivitatea aparte este tabloul intitulat Tu, acesta e flash-ul iubirii depline: Mi-ai ptruns
fiina att de adnc /te simt ca pe-o sev / urci i cobori /
te reveri ori te strngi/ pretutindeni i aud / clocotul-nc
tragic./ M opresc n noapte / nu mai pot s respir / cred c
e un capt/ dar iat-m dincolo de el / nu sunt jivine att
de urte / pe ct credeam / sunt mai multe lumini / care le
desluesc feele, / n spiele palmelor / unor fiine cumini
/ susur vinioare / strbtute de murmurul legii./ Taci,
dibaci, printre oasele / ntmplrilor i tranez / perfect
ziua, / atept-acum, cnd / i-aud doar fonetul de minotaur -/ s te nghit, s te ncorporez: /voi vorbi pe limba ta,
/ m voi ruga n ruga ta, / voi striga din trupul tu, / n
numele tu / nepierztor / de mine nsumi!
Prin aceast antologie, Simona-Grazia Dima demonstreaz din plin c-i merit locul n fruntea generaiei
optzeciste, i-a trasat un drum al ei i numai al ei, a refuzat plutonul i poate de asta criticii nu s-au nghesuit s fie
mai ateni cu opera ei.
DRESORUL DE DUMINICI
Cronic literar
ziat l-a fcut s intre n pas de defilare n garnizoana poeziei. Fr timiditate, crispare sau spire, i nici obraznic ca muli dintre debutani care,odat ce li se ofer un
premiu, se i vd mari poei. Marius Grama e total rupt
de batalionul doumiitilor i nici nu respect normele
HYPERION
81
82
HYPERION
Cronic literar
sn proaspt srutat / ca o tietura fin de brici pe grumazul unui balerin/ ce plutete lene ntr-un pahar de
coniac / stpnul meu ne adun pe toi pe sear / i ne
mparte cte o sut de grame de via la pachet / nvelite n ziar / s ne ajung pn diminea / se confeseaz
plnge se nfurie / ne creioneaz o lume plin de eroi / n
cutare de poveti care s-i mbrace la mod / a putea
fi i eu unul dintre ei mi spun / pn atunci disciplinat
exersez tortura / el ne arat trotuarul ncovoiat sub paii
EXERCIII DE SINCERITATE
Cronic literar
HYPERION
83
Vlad A. Gheorghiu nu complic deloc produsul poetic, limbajul este unul firesc, decupat din cotidian, fr
accente triviale cum se ntmpl la cei mai muli dintre
poeii generaiei sale, iar postarea tririlor, sentimentelor, ideilor n carnaia textului este fcut gradat, fr
abrutizri sau ruperi de ritm doar pentru ocarea cititorului. Prin aceast detaare de program poetul refuz s
rspund modei, dar asta nu nseamn o lips de comunicare a autorului cu tot ce se scrie astzi, ci demonstreaz faptul c poezia poate fi inut departe de vulgaritate i c i biografismul poate fi decantat, secvenele
dure pot forma acea mas de lest care s sprijine suportul estetic i nu s-l tulbure. Aici e o not n plus pentru Vlad A. Gheorghiu, tie s-i dozeze biografismul n
poezie nct acesta s nu fermenteze abjecii sau s deschid supape cu emisii toxice. Nu o face din pudibonderie sau dintr-o soi de team de ridicol, ci i este dictat
de propria fire poetic, ca un demers firesc al eului su
liric. Uneori discursul poetic este frisonat i de rbufniri cu aer insolit, care dau bine textului fr a-i bulversa tonul sau a tulbura conturul imaginilor proiectate
n text. cel mai frumos bolnav din ora este un poem
ce va face mare carier, mai ales ca suport imagistic, e
o tu postmodern pe-o atmosfer bacovian: e frig.
stau n cas ascuns n halatul de baie / al amantului
neveste-mii. simt o / febr ce urmeaz s vin cu / pulsul sanguin de peste jumtate de or. / o feti intrnd
descul iarna / ntr-un magazin de bricolaj / pentru
nite cuie de / 16 / un violonist de la filarmonic beat /
ntr-un backstrage pe o / mas / doi polonezi care vnd
alune trase n ciocolat n / bazarul din / Varovia. /
nvrt n ceaiul cu tei / i vd toate astea. / o durere sfietoare mi lovete capul / cum un tren izbete o cprioar / n Defileul Jiului n curbele / spre Petroani. /
afar ncepe s ning. am minile / reci i din ochi mi
se scurge o lacrim care cade pe / reoul electric iscnd
un semn / indian cu fum srat. / peste copilul rocovan
curentat de / ta-su asear / n scara blocului se aez /
zpada. / o vecin a trecut pe acolo i a / lsat un sac
de gunoi pe lng /el. legitii stau la o cafea / cu vecina
de la 2 / afar ninge. / e / frig.
Declaraiile de dragoste ctre iubit, prezent sau
imaginar, sunt dispuse pe un portativ epistolar, ntr-o
cheie uor neo romantic, poart un titlu sugestiv
skinny love i constituie radiosfera volumului. Sufletul poetului, n plin emisie, posteaz cele mai sincere
sentimente ctre iubit ntr-o total naturalee, fr
nici urm de autocenzur. Aceast sinceritate d gravitate fiecrui vers, fiecrei respirri. cmaa. umeraele dorm dezvluie o imagine copleitoare, prin naturaleea sentimentului surprins n firescul confesiunii:
draga mea, / fr nasturi fr scame pe cma / alb
fr /ae. n fiecare diminea alergi / prin cas / praful doarme. Umeraele dorm i / tu tragi timpul dup
tine n / ritmul juicerului plin cu felii de portocal / i
cravata pus-n rspr srut / abdomenul tu / nestul / iar eu / le tine-n brae i azi s mor / lng guler
printre ae cu /cmaa ta n mn, / zn.
Vlad A. Gheorghiu, prin ceea ce-a lsat n acest volum
ct i prin resursele de care dispune, i-a schiat deja traseul poetic. Sunt convins c prin viitorul volum va reui
s-i defineasc i mai bine personalitatea.
Vasile SPIRIDON
MITUL PERSONAL AL
ELECTREI I AL LUI ORFEU
Dumitru-Mircea Buda propune n cartea cu titlul Rzboinicii invizibili. Protest i literatur n opera Monici Lovinescu i a lui Virgil Ierunca
(Trgu-Mure, Ed. Universitii Petru
Maior, 2010) o reconsiderare degrevat de prejudeci i prejudicii a ntlnirii literaturii romne din ar cu aceea
scris n exil i a rezultatului, chiar i
neconturat total, al unirii lor osmotice n paradigma unei singure literaturi. i aceasta, ntruct literatura noastr nu mai poate fi nchipuit n ultimele dou decenii drept una singur,
ci, mai curnd, ca o palet de literaturi
alternative aparinnd culturii romne
prin tematic, biografii, contexte i destine. Acestea nu nceteaz s i menin
individualitatea, asigurnd, astfel, varietatea, diversitatea, pluralitatea estetic a
unei literaturi care aspir demult timp s
fie recunoscut pe plan european. Este
84
HYPERION
motivul pentru care se impune necesitatea ca ntre literatura romn scris n ar i aceea din exil s se netezeasc asperitile, s dispar orgoliile
ntietii.
n cercetarea sa, Dumitru-Mircea
Buda pleac de la constatarea unui paradox al receptrii operei Monici Lovinescu i a celei a lui Virgil Ierunca: pe
msur ce crile i culegerile din textele lor ne-au fost restituite editorial dup
1990, entuziasmul i anvergura receptrii s-au diminuat, czndu-se n rutin i
stereotipii legate de preponderena eticului, de canonul est-etic, de valoarea documentar ori depoziional. Se avanseaz
ipoteza unei insuficiente normalizri a
orizontului de receptare a operelor lor,
pe fondul reticenelor generale legate de
experiena exilului provenite din aprecieri exagerate, lipsite de multe ori de discernmnt critic.
Cronic literar
Cronic literar
85
Mircea A. DIACONU
LIVIU GEORGESCU.
AVENTURA CONTINU
86
HYPERION
Cronic literar
Cronic literar
87
88
HYPERION
Cronic literar
Lucian GRUIA
Cronic literar
89
90
HYPERION
Cronic literar
Cronic literar
91
AdrianDinu RACHIERU
92
HYPERION
Cronic literar
Geo VASILE
Cronic literar
93
94
HYPERION
Cronic literar
Cronic literar
95
96
HYPERION
Cronic literar
Mircea CIOBANU
Tango (narcotizant)
cu Silvia Caloianu
Cronic literar
97
98
HYPERION
Cronic literar
ntr-o lume care mpinge tot mai insistent problemele feminitii la periferia interesului public (aducnd n prim-plan problemele feminismului i ale
egalitii de gen), textele Silviei Caloianu reitereaz
cumva discret, dar ferm, subiectul poeziei feminine.
Mai ales, n sensul unor caliti proprii doar ei sau
acut exprimate n ea, inaccesibile ca intensitate poeziei scrise de brbai. E vorba de o anume sensibilitate, de o fragilitate discret anunat i de o imens
for a pasiunii, la limita unei implozii autodevoratoare. Aceste stri sunt ns bine filtrate la nivelul
expresiei, astfel nct ele se developeaz n pagin
lent i limpede ca izvorul unui ru de munte, purificat
de magmele vulcanice prin care a trecut pn a iei
la suprafa. Blestemul se convertete n rugciune,
dorurile pgne n expresii sacre, care, la rndu-le,
cad n pcatul spunerii sincere, aadar, apocrifice sau
chiar eretice i, din acest motiv, penalizabile ecleziastic i admirabile poetic.
Din toate astea iese poezia cea mai autentic:
doamne uneori am impresia c n loc de snge
Ionel SAVITESCU
SFRITUL OCCIDENTULUI
Cronic literar
99
100
HYPERION
terestru descoperit conform tradiiei de ctre clugrul Macarie cel Mare, Egipteanul pierdut apoi.
Dup ce trece printr-o examinare minuioas a
Europei Occidentale, cu posibilitile de supravieuire dei au existat gnditori, de pild, Joseph de
Maistre care scria la nceputul secolului al XIX-lea:
Trebuie s fim pregtii pentru un eveniment imens
n ordinea divin, spre care ne ndreptm cu o vitez
accelerat ce uimete, probabil, pe
toi observatorii. Oracole de temut
anun c a sosit vremea (v. Ren
Gunon Regele lumii, 1994, p.
98) , Lucian Boia consacr un
penetrant eseu Chinei (China, i
iar China), n care sunt examinate posibilitile Chinei de a
deveni noul hegemon al unei lumi
viitoare, ce se contureaz n urmtoarele decenii (2050 60). n
aceast ordine de idei semnalm
c se fac tot felul de estimri, care
de care mai enigmatice, sceptice i
provocatoare la adresa destinului
viitor al umanitii, al Occidentului. n aceast competiie dur de
hegemonie a lumii, n afar de
China, mai sunt vizate s se
impun SUA (rmnnd, astfel, i
n viitor liderul mondial de necontestat, garant al democraiei i
liberalismului, pax america oferind un model de stabilitate global), India, Brazilia, dar nu trebuie ignorat nici Rusia (oricum rmne ara cea mai ntins
i bogat a planetei). n privina Occidentului,
Samuel P. Huntington n Ciocnirea civilizaiilor
i refacerea ordinii mondiale, Ed. Antet, an
nemenionat, p. 451, l citeaz pe Carroll Quigley
care scrie: civilizaia occidental nu a existat
nainte de anul 500 e.n.; perioada sa de maxim
nflorire a fost n jur de anul 1500 i n mod sigur
va nceta s mai existe n viitor, probabil nainte
de anul 2500. Nu au fost excluse nc de pe la 1900
tot felul de scenarii salvatoare, ntre care i existena,
dup modelul vechi indian, al unui rege universal
Cakravartin , al unui guvern mondial, care deja se
pare c exist sau este pe cale de constituire (v. Cristina Martin Clubul Bildenberg. Stpnii lumii,
2007). n Pseudoconcluzii se accentueaz ideea c
toate estimrile asupra Occidentului pot fi fcute cu
o anume aproximaie pn n 2050 60, iar ce va fi
dup 2100 este greu de estimat, chiar i pentru cei
mai ingenioi gnditori. Ce s-ar mai putea aduga?
Doar c, cercetarea d-lui. Lucian Boia rmne o
merituoas contribuie romneasc la cercetarea
viitorului lumii occidentale.
* LUCIAN BOIA SFRITUL OCCIDENTULUI? SPRE LUMEA DE MINE, Ed. HUMANITAS, 2013, 124 p., 22 lei
Cronic literar
R
E
L
E
C
T
U
R
I
Radu VOINESCU
Spiritul timpului
ReLecturi
De la o epoc la alta
Dac atunci acestea au putut fi, n linii foarte generale, sursele nnoirilor, la care se cuvin adugate, nu-i aa?, imaginaia i stilul criticilor, perspicacitatea i incisivitatea lor, care
ar fi premisele de la care pornind, am fi ndreptii s considerm c avem o nou generaie de critici, nu doar n sensul
vrstei practicailor, ci i n acela care ine de mijloacele de
abordare a operei literare?
n primul rnd, comparaia cu anii 60 se susine n privina faptului c i n 1990, precum atunci, cnd se scutura de
realismul socialist, cultura noastr a avut de parcurs un drum
al eliberrii de dogmatism. Este, de fapt, a treia etap a lepdrii urmelor lsate de proletcultism i de realismul socialist. Prima a fost, mai timid, dup dispariia stalinismului,
iar cea de-a doua s-a petrecut, cum spuneam, n anii de dup
1965, o dat cu aa-numitul dezghe ideologic instituit dup
venirea la putere a lui Nicolae Ceauescu. Dar n 1989 chingile dogmatismului deveniser din nou destul de strnse n
multe privine, din moment ce o seam de teme, de subiecte,
de sintagme sau chiar simple cuvinte ajunseser s fie interzise, mai mult sau mai puin ocult, mai mult sau mai puin
discret, dar ferm, de ctre cenzura care nu mai exista oficial
din 1977, dar care funciona prin alte organisme (sau prin
simplul conformism al celor care aveau dreptul s dea girul
asupra textelor n redacii i edituri i, mai pe urm, chiar cu
implicarea mai mult sau mai puin contient, a nii unora
dintre autori), cu atenia mrit asupra oricror texte, fie ele
literare propriu-zis sau innd de comentariul critic.
A aprut ns, dup 1990, un paradoxal fenomen de reacie, care a transformat aceast eliberare ntr-un proces cu
dou faete contrare: o parte a comentariului se ndrepta
ctre recuperarea unor valori scriitori i cri ce fuseser
trecute anterior la index, o alta s-a orientat ctre contestarea vehement, laolalt cu ceea ce inea efectiv de ideologia
comunist, i a unor scriitori care fcuser carier n comuHYPERION
101
102
HYPERION
combtut ntre. Toate au urmrit, ns, un singur scop, nelegerea mai bun a operei literare ca entitate textual structurat cu intenionalitate artistic. Altfel spus, luminarea din
perspective multiple a literaturitii.
Pe de alt parte, cine parcurge textele criticilor afirmai n
ultimii zece-doisprezece ani nu poate s nu nregistreze un
limbaj ntr-o anumit msur diferit i un ton n multe privine
schimbat fa de acelea ale criticii de dinainte. Dar expresia
aceasta, ton schimbat, nu ar face dect s mascheze, pentru
cineva deprins cu un anumit cartezianism al exprimrii, nenelegerea datelor caracteristice ale generaiei critice mai noi.
n ce ar consta, deci, trsturile pe care le considerm tipice
criticii tinere? Mai nainte de aceasta, se cuvine precizat ce ar
nsemna critica tnr n accepiunea celui care se pronun
n aceste pagini? Cine sunt criticii tineri? n principiu, opinia curent plaseaz n vrsta tinereii persoanele care se situeaz cam pn spre 35-40 de ani. Critica tnr se suprapune,
iat, din punctul de vedere al vrstei, peste aceast caracteristic s-i spunem, generaionist. Generaia care se apropie sau a ajuns acum la patruzeci de ani se afl la vrsta tinereii. Sau se mai afl nc pentru un timp foarte scurt, pn
cnd, la un moment nedefinit, vom constata deja c a trecut
pragul maturitii.
Era, ntructva, de ateptat ca, dup 1990, aa cum literatura i-a schimbat faa (e drept, ns, c mai pronunat abia
n ultimii vreo ase-apte ani), acelai lucru s se ntmple i
cu critica literar. De civa ani buni, n critica romneasc
se simte un nou suflu. i el a fost adus, n mod masiv, fr a
exclude ctui de puin condeiele deja afirmate, de ctre numele
noi care s-au lansat n aria comentariului. Adic tocmai de
ctre generaia pe care tocmai am pomenit-o.
Ce nseamn noutatea n critic, de unde trebuie ateptat aceasta? Foarte pe scurt, din temele abordate, din metoda
aplicat i din limbajul folosit, altfel spus, dintr-o viziune critic mcar parial diferit cele acreditate la un moment dat.
O caracteristic pe care am observat-o la critica tnr
este aceea c reprezentanii ei au lsat deoparte o serie dintre poncifele celor mai vrstnici aa nct, printre altele, mai
mult dect pn acum, tendina lor este s reconsidere literatura dintr-un unghi care aparine esteticului. i reprezentaii
generaiei 60 au luptat cu mult hotrre i, uneori, cu diplomaie, tot pentru o critic situat n limitele esteticului. Timpurile erau de aa natur nct s-a ntmplat i ca aceast int
a esteticului s fie uneori eludat (nu este locul unei amnunite explicaii, n esen, ar fi vorba de respingerea unor autori
care, cel puin n accepiunea larg rspndit, erau afiliai politicii partidului comunist). Dar, cum spuneam, n perioada de
dup 1990 s-a abdicat masiv de la aceste criterii, fiind preferate grile ce mpreau scriitorii n colaboraioniti i integri.
Criticii tineri nu mai in cont de aceast gndire maniheist
de o subiectivitate care nu mai are nevoie s fie subliniat
i ncearc s se apropie cu obiectivitate de opere. i chiar de
biografiile i de creativitatea autorilor. Alex tefnescu fcea
figur aparte n primul deceniu de dup Revoluie, alturi de
ali civa, afirmnd c Eugen Barbu a scris trei capodopere,
Groapa, Princepele i Sptmna nebunilor, sau cnd sprijinea reeditarea Cronicii de familie, de Petru Dumitriu, la editura Fundaiei Culturale Romne. Dar nota general era cu
totul alta.
Acum, ns, tendina s-a schimbat. Autorii afirmai n perioada comunist i crile lor beneficiaz de un tratament diferit. Amintesc de seria de articole ale lui Paul Cernat despre
Adrian Punescu, dup dispariia acestuia, ctre sfritul anului 2010 (Adrian Punescu sub semnul ntrebrii, n Observator cultural, nr. 555, 556-557/2010), Daniel Cristea-Enache a
publicat n 2011 un volum dedicat lui Nichita Stnescu (Lyrica
magna. Eseu despre poezia lui Nichita Stnescu). Oana Soare
ReLecturi
i-a consacrat o monografie lui Petru Dumitriu (Petru Dumitriu & Petru Dumitriu, 2008). Andrei Terian s-a aplecat ntr-o
tez masiv asupra gndirii i operei lui G. Clinescu (G. Clinescu. A cincea esen, 2009), scondu-l pe acesta de sub apsarea acuzelor de impresionism i de lips de metod. Critica
nsi din perioada de dup cel de-al doilea rzboi mondial i
pn n deceniul al aptelea i-a gsit un cercettor inteligent
i sagace n Alex Goldi (Critica n tranee. De la realismul
socialist la autonomia esteticului, 2011). Mihai Iovnel realizeaz un efort bine documentat de critic contextual, ncadrnd biografia i opera lui Mihail Sebastian n tabloul istoric, social, economic, politic, ideologic, literar-artistic al anilor dintre cele dou rzboaie mondiale n Evreul improbabil: Mihail Sebastian: o monografie ideologic (2012). Dup
toate acestea, devine clar c nu se va mai putea scrie critic
maniheist, aa cum s-a ntmplat nainte, c se prefigureaz
o tendin pronunat a obiectivitii i a evitrii omisiunilor
dictate de prejudeci.
Un alt aspect este legat de orientarea ctre critica teoretic. Ea nu este mulumitor reprezentat, dar nu se poate s
nu menionm cartea lui Bogdan Creu despre Utopia negativ n literatura romn (2008). Sau pe aceea despre paratext, a lui Valeriu P. Stancu. n privina nivelului abordrilor
teoretice aparinnd criticilor din generaia nou, mi se pare
semnificativ faptul c tnrul cronicar care a semnat n revista
Cuvntul un foileton dedicat volumului Paratextul (2006)
nu prea s fie la curent cu faptul c ideea i metoda erau preluate de la Grard Genette, dar, n fine, cartea a aprut, ceea
ce e foarte bine, i are i cteva dezvoltri personale. Poate fi,
de asemenea, amintit Florina Ilis, care a scris o tez de doctorat intitulat Fenomenul science fiction n cultura postmodern. Ficiunea cyberpunk (2005). Chiar dac lucrarea nu se
ncadreaz ntr-un standard acceptabil, ca abordare, ca stil tiinific, din punctul de vedere al nivelului cunoaterii teoretice, ea semnalizeaz deschiderile i interesul generaiei pentru teme ct mai diverse, teme care alt dat nu intrau dect
accidental n atenia criticii profesioniste, mai cu seam a
celei pe care am numi-o universitare. Noua critic s-a nscut din dorina unor universitari de a-i pune activitatea de
cercetare n pas cu vremea lor, scria, cu aproape cinci decenii n urm, Serge Doubrovsky.2
Nu trebui s omitem, din acest foarte sumar tablou, nici faptul c temele i metodele noi nu au fost apanajul exclusiv al
generaiei aprute dup anul 2000. n bun msur, o critic nscris n coordonatele de mai sus au practicat i reprezentai din generaiile mai vrstnice: regretatul Dan Horia
Mazilu, axat pe studii de istoria culturii i a mentalitilor,
Eugen Simion, centrat, ntre altele, pe ariile implicate de jurnalul intim, Corin Braga s-a ocupat de arhetipologie, dar i
de evaluarea dintr-o perspectiv nou a lui Nichita Stnescu
(pentru a crui oper manifest, de altminteri, constante preocupri, materializate n studii i volume, Vasile Spiridon, dar
i ali critici), Iuliu Raiu, pe literatura pentru copii i tineret,
Mircea Opri, pe comentariul i istoria anticipaiei romneti, Monica Spiridon pe fenomenul numit popular culture
i aa mai departe. n mare msur, noua critic, dac acceptm, din necesiti de lucru, cu amendamentele de rigoare,
termenul, trebuie probabil identificat cu critica literar de azi
n Romnia n general, pentru c nu doar tinerii critici recurg
la mijloace plurale i obiective de interpretare a operei, ci i
critici din celelalte generaii, ca o revenire la firesc sau ca o
dobndire a acestuia.
Un aspect, nici el lipsit de importan n ordinea orientrii ctre judecata estetic, l constituie angajarea n studii de
ReLecturi
103
Un nou nceput
104
HYPERION
ReLecturi
E
M
I
N
E
S
C
U
I
N
A
E
T
E
R
N
U
M
Valentin COEREANU
Autoritate, samavolnicie,
arogan coordonate majore
ale tratamentului identitii
romneti n Bucovina
Motto:
Romnii rabd, dar niciodat nu renun
Mihai Eminescu
Eminescu in aeternum
105
bine e un rezultat al cugetrii generale i tot ce e ru e produc- acestea, provinciile romneti aveau gradul lor de independentul celei individuale (Eminescu, 1980, p. 99).
, nct Moldova n-a fost niciodat paalc. Exploatarea fi
ara de Sus a Moldovei, definit mai trziu de Eminescu i programat a acestui teritoriu este apanajul stpnirii habsdrept partea cea mai veche i mai frumoas a rii noastre, burgice i dovada cea mai bun, dar i cea mai crud c atunci
e pomenit n documente cu mult nainte de anexare. Mai n- cnd Sublima Poart i Aulica Curte a Vienei i-au dat mna,
ti, toponimul are o prim atestare documentar ntr-un act al Bucovina a avut timp de 144 de ani o soart nu numai vitrelui Roman I, domnitor al Moldovei, act care poart data de 30 g, dar a i beneficiat de un tratament aparte, comparativ cu
martie 1392. A doua atestare se datoreaz tratatului ncheiat toate celelalte provincii ale imperiului.
ntre mpratul Sigismund i regele Poloniei, Vladislav Iagello,
De-a lungul unui veac i jumtate de singurtate n propria
la 15 martie 1412, referitor la dou pduri distincte care se n- ar, opresiunile i abuzurile Curii vieneze asupra noii provintindeau pe o bun parte din suprafaa rii de Sus a Moldovei: cii anexate sunt de domeniul evidenei; pe fa ori n ascuns,
Quod silvae majores Bukovina dictae incipiendo a Montibus perfide, insinuante sau la vedere, rezultatul a fost acelai. Sigur
seu ab Alpibus Regis Hungariae, inter eandem Terram Mol- c reaciile de mai trziu ale romnilor bucovineni au constidaviae, et Terram Sepenycensem situtae, pens Sereth proten- tuit bumerangul justificat al acestui veac. Pe de alt parte, ns,
dentes se ad aliam sylvam minorem Bukovina dictam, usque prin reorganizrile teritoriale i administrative, prin introducead fluvium Pruth, debent per medium dividi seu dimidari (Va- rea rigorilor legilor, teritoriul nord-vestic al Moldovei a cptat
tamaniuc, 1996, p. 12). [Trebuie s fie mprite n jumtate accente civilizatoare, ceea ce, ns, nu poate scuza istoria unei
ceea ce ncepnd de la Muni sau de la Alpii regatului Ungariei nedrepti flagrante executat Moldovei timp de attea decesunt denumite pdurile mai mari ale Bucovinei, situate ntre nii; unei Moldove care fusese prin Cetatea de scaun a Suceaceeai ar Moldoveneasvei, sediul puterii de stat, iar
c i ara de Nord/Septenprin Mitropolia Moldovei i
trional, ntinzndu-se de la
Sucevii, cea bisericeasc.
Siret pn la rul Prut ctre
Cu toat politica sto alt pdure mai mic deruitoare de deznaionalinumit Bucovina]
zare i de nstrinare, eleCt despre firea i apumentul etnic romnesc i-a
cturile moldovenilor, inpstrat primul loc printre
teresante sunt afirmaiile
celelalte etnii nou njgheeruditului crturar, Dimibate (Gherman, 1993, p.
trie Cantemir, n a sa De25). Msura unui cordun
scriptio Moldaviae: si gesanitar de-a lungul graninerosum equum et arma
ei sud-estice a nvecinrii
praestantiora possidet Moldintre Moldova ciuntit i
davus, se superiorem putaBucovina acaparat era nu
Aducerea moatelor Sf. Ioan cel Nou la Suceava (1402)
bit neminem: nec cum Deo Apud: Ion Grmad, Din Bucovina de altdat. Schie istorice, numai o prevedere de ordin
pugnare, si casus ita ferret,
sanitar, ci un mijloc de preEd. Casa coalelor, Bucureti 1920, p. 45
recusabit (Cantemir, 1973,
cauie grnicereasc, avnd
p. 308-309). [dac un moldovean are un cal de soi i arme mai drept principal scop mpiedicarea aciunii migranilor ctre
de fal, crede c nimeni nu-l ntrece; nu se va da n lturi s lup- Moldova liber.
te nici cu Dumnezeu, dac e nevoie]
Rpirea teritoriului i elasticizarea pn la abuz a granien ceea ce privete harta ntregului teritoriu al Moldovei, lor nu vor fi singurele metode samavolnice; autoritile de la
din care au disprut multe erori perpetuate pe hrile care Viena au fcut totul pentru ca romnii s nu dispun [] denfiau de preferin bazinul Dunrii (Cantemir, 1973, p. ct de 170 de coli primare, din 531 existente i s n-aib ac378-379) la acea vreme i pe care o ntocmete domnitorul ces la nvmntul secundar (Gherman, 1993, p. 26). Nicolae
la cererea Academiei din Berlin este att de cuprinztoare, Iorga, n 1916, vorbea de cunoscuii notri dumani, rutenii,
nct se ivete un semn de ntrebare referitor la faptul c habs- care ne ocup satele, ne deznaionalizeaz tineretul, ne rpesc
burgii se vor grbi s cartografieze n mai multe rnduri, la ce- colile, ne ascund existena prin statistici msluite (Gherman,
rerea mpratului nsui ori a nalilor si demnitari, inutul vi- 1993, p. 26). Opiniile lui Ioan Budai-Deleanu, consilier al Curii
zat al Bucovinei. Acelai crturar spune c tefan zis cel Mare de apel din Lemberg, converg spre aceleai dezastruoase coni-a dat [] aceste hotare pe care ea [Moldova n.n.] le are i as- cluzii: Bucovina pare a avea soarta de-a vedea n fruntea sa
tzi (Cantemir, 1973, p. 59).
tot ce-i incapabil, imoral i egoist n monarhia ntreag. Aceti
Pentru Casa de Habsburg, rentocmirea hrilor era un pre- domni nu se cuget a conduce Bucovina, [] la bine sau la citext pentru a intra ct mai mult n posesia unor informaii de vilizaie; ei se cuget numai la ngrarea pungii lor i dup ce,
natur economic. n ceea ce-i privete pe locuitori, habsburgii prin firea lor egoist, necrescut i senzual, au sfrit i puinul
puteau constata la faa locului ceea ce Cantemir spunea des- bun rmas locuitorilor i s-au mbogit, caut avansamente;
pre acetia: locuitorii din Moldova de sus sunt mai puin rz- i batjocoresc apoi n continuu pe acest popor srman, care a
boinici, nu sunt doritori nfocai de lupte, ci prefer s-i cti- fost temeiul fericirii lor vremelnice, numindu-l: barbari, semioge n linite pinea, asudnd din greu (Cantemir, 1973, p. 313), ameni, otolii etc. (Purici, 2004, p. 390).
fapt ce convenea de minune Curii imperiale, care lua n calcul
Gritoare n acest sens sunt i opiniile vienezului August
toate aceste date.
von Reichmann: de altfel, cpitanul cercual [von SchreiberLa scara istoriei, pstrnd proporiile, nici Poarta Otoma- n.a.] se poart ru i fa de naiune, nu-i d nici cea mai mic
n n-a jefuit pmntul Moldovei aa cum a fcut-o programat osteneal de a-i nva limba i, prin aceast inimiciie, a nmpria habsburgic. Otomanii au avut fr ndoial partea deprtat de la sine toate sufletele (Purici, 2004, p. 390). Mai
lor de la haraci la biruri absurde i nejustificate , cu toate mult, n toat perioada administraiei austro-ungare numai
106
HYPERION
Eminescu in aeternum
de dou ori, guvernul austriac a numit cpitani cercuali (gu- din Beilic, la vleatul 1777, octombrie 1, duminec spre luni
vernatori ai regiunii), doi romni: primul a fost boierul Vasile (Nandri, 2001, p. 19).
Bal (1792-1803), cellalt, marele proprietar Gheorghe IscesAtitudinile pozitive ale reformelor luministe pornite din
cu (1840-1849), iar ntreaga perioad de dup anexare, timp de Frana i extinse apoi n Europa central, iar mai trziu n cea
unsprezece ani, Bucovina a stat sub ocupaie militar, cu doi sud-estic au constituit un progres pentru timpurile n discuguvernatori militari de rang nalt generalul Splny i genera- ie, progres urmrit n special n interesul Aulicii Curi Imperilul Enzemberg i aparinea (spre deosebire de toate celelalte ale, apoi al dinastiei habsburgice; abia n al treilea rnd impeprovincii ale imperiului), direct de Consiliul Aulic de Rzboi al riului austro-ungar i, n sfrit, Bucovinei rpite dar ntr-o
Vienei.
foarte mic msur.
n 1780, F. Poppini, care fusese trimis n scopul unei anchePentru a-i atinge inta, politica general a imperiului a fost
te privind corupia i atitudinile samavolnice ale funcionari- aceea de germanizare a teritoriului prin toate mijloacele care-i
lor austrieci numii n Bucovina, remarca faptul c zilnic so- stteau la ndemn. Primejdia aceasta i amenina deopotriseau plngeri ale populaiei autohtone majoritare n legtur v pe romni, populaia autohton, ca i pe ruteni, stabilii aici
cu faptul c acetia refuzau s se adreseze att Consiliului mai (Vatamaniuc, 1996, p. 9). Mai mult, susine D. Vatamaniuc, sus amintit, ct i Comandamentului general al Galiiei. n ca- ranul romn, privat de pregtirea intelectual, este victima
zurile n care bucovinenii ncercau s apeleze la structurile su- exploatrii uzurare (cametei), practicat sub cele mai variate
perioare ale puterii pentru a-i apra drepturile, ei riscau s fie forme. Pn i instituiile de credit, nfiinate n Bucovina sub
supui persecuiilor i pedepselor corporale din partea boieri- pretextul sprijinirii populaiei muncitoare erau, n realitate, tot
lor i funcionarilor (Purici, 2004, p. 389).
de natur uzurar prin perceperea de dobnzi nelimitate (Vatamaniuc, 1996, p. 9-10). Aceste mpruPrin Constituia Austriei din 1849 (4
muturi duceau inevitabil la ruinarea pomartie) se va constitui Ducatul Bucovipulaiei autohtone, avnd drept cosecine
nei, dar abia prin patenta imperial din
grevarea, mai nti, apoi pierderea bunu29 septembrie 1850, Bucovina devenea
rilor imobiliare, pentru ca n final, aceste
ar de coroan ereditar. mprteasa
bunuri s intre n posesia strinilor, singuMaria Tereza nsi a avut n privina ocurii purttori ai capitalului puini n priprii Bucovinei cine, chiar din anul rpimii ani, din ce n ce mai muli, dup aceea.
rii Bucovinei, cine estompate cu timpul
La numai apte ani diferen dup
de coregentul Iosif al II-lea (1765), apoi
anexare, Curtea de la Viena urmrea s
mprat al Austriei ntre 1780 i 1790. n
pun stpnire pe toate proprietile podata de 4 februarie 1775, mprteasa
pulaiei, sub pretextul prezentrii tuturor
nota cu luciditate: n afacerile moldovetitlurilor de proprietate i, evident, sub
neti n-avem deloc dreptate []. Mrturipretextul instituirii unei ordini absolute
sesc c nu tiu cum o s ieim din ele; va fi
(nemeti), n provincia recent acaparat.
greu s o facem cu cinste (Pahomi, 2001,
n fapt, scopul era transferarea legal a
p. 319). Hotrrea a luat-o Iosif al II-lea, n
posesiunilor n cauz, Curii imperiale vieurma cltoriilor fcute mai nti prin Ganeze. Drept dovad, n 1782, simindu-se
liia, Ungaria, Banat i Transilvania, iar mai
ameninati, fruntaii Bucovinei adreseaz
apoi prin nordul Moldovei, urmnd s
Divanului Moldovei o serie de ponturi
achiziioneze panic (prin neltorie) un
(ntrebri) referitoare la dreptul de propriteritoriu de aproximativ 10.000 de km.
etate, dar i la graniile provinciei. Aceste
Ceea ce turcii nii au respectat n
ponturi au fost transcrise de Eminescu n
toat perioada ocupaiilor otomane, urmanuscrisul 2307 (paginile 60v63, 28 r),
mnd vechile capitulaii, de a nu putea
precum i n manuscrisul 2307 (paginile
dobndi proprieti rurale, de a nu ridiDocument moldovenesc din 1777,
ca geamii, ori de a nu nstrina teritoriile Apud: Al. Bocneu Istoria oraului 33r-35r), cu meniunea expres c aceste
documente indicau hotarele Moldovei de
rii, au fcut-o habsburgii cu asupr de
Cernui pe timpul Moldovei,
msur. Jurmntul nsui, intitulat pom- Editura Zelena Bukovyna, Cernui, Sus nc nainte de 1775 i proveneau din
biblioteca lui Dimitrie Sturza-Scheianu.
pos Jurmntul de credin ctre Maria
2010, p. 23
Tocmai de aceea, cunoscnd documenTerezia i Iosif al II-lea, a fost o sfidare i
o enorm pcleal a Austriei fa de bucovineni. Acest jur- tele, Mihai Eminescu a condamnat n publicistica sa anexarea
mnt care, n esena lui, obliga ntreaga populaie a Bucovinei Bucovinei, ca un rapt pentru care nu exist nici o justificare n
s se supun fr drept de apel tuturor samavolniciilor ce vor dreptul internaional (Vatamaniuc, 1996, p. 9).
nainte de rpirea Bucovinei, ntre 17691774, ara de Sus
urma i s-i predea toate bogiile propriului teritoriu s-a fcut printr-o pcleal flagrant poleit cu ghirlande i mese n- a Moldovei era sub protectorat rusesc. n acest timp s-a nfitinse, n care a abundat vinul de la Cotnari. Costul [] praz- inat o monetrie la Sadagura, lng Cernui, pentru armata
nicului la mormntul rii nstrinate s-a ridicat la suma total de ocupaie, iar monedele btute aici poart pe ele nsemnele
de 20.312 coroane i 20 de creiari (Pahomi, 2001, p. 324), iar Moldovei i Munteniei, unite ntr-un tot, constituind o dovad
zilele acestei defuncte srbtori au fost pzite cu strnicie de n plus a existenei romneti pe teritoriile amintite. n perioada 17721774 Rimski-Korsakov a ntocmit un recensmnt al
trupe militare care nconjuraser Cernuii.
Notaia unui contemporan nsemnat pe un minei, n le- populaiei moldoveneti, recensmnt care include i localitgtur cu asasinatul de dincolo de nou nfiinata grani, fcut ile bucovinene, innd s treac n el pn i numele locuitode turci n nelegere cu austriecii, cade ns, ca o ghilotin: s rilor acestor aezri.
Pe de alt parte, n 1773, n urma unei corespondene la
se tie cnd au tiat turcii pe Mria Sa Grigore Ghica voievod
n Iai, cu vicleug, prin un spurcat de turc capugiu, la casele care vom face referire pe larg n paginile urmtoare, ntre Franz
Eminescu in aeternum
HYPERION
107
Maria von Thugut internuniul austriac la Constantinopol adecvat s se pun bine cu locuitorii (Ungureanu, 2005, p.
i Wentzel Anton Kaunitz-Reitberg cancelarul imperial al 484), aa nct, la 7 mai 1775, n Istambul, s-a i semnat convenMariei Tereza aflm n amnunt despre inteniile i mijloa- ia de cedare a Bucovinei.
cele care trebuiau folosite n vederea raptului, dar i relevanEvoluia ulterioar a evenimentelor a diriguit faptele n aa
a politicii anexioniste a imperiului vecin. Astfel, n iunie 1773, fel nct Austria se va mulumi n final doar cu att cu ct a puIosif al II-lea i va da dispoziii imperative generalui Enzenberg, tut s-i ntind, pe ct mai mult teritoriu, pajurile mprteti.
comandantul unui regiment de grniceri din Nsud, s fac Pretextul drumului, care ar fi trebuit s lege Transilvania mpcercetri temeinice n vederea anexrii rii de Sus a Moldovei, rteasc de Galiia, a rmas un simplu pretext, care se prefcu
sub pretextul unui viitor drum de legtur ntre Galiia i Tran- apoi n luarea unui teritoriu de 178 mile germane cadrate, cu
silvania, drum mult prea ocolitor (prin urmare cu totul nejusti- 233 orae i sate, cu munii cei mai frumoi, cu pdurile cele
ficat), dar avut n vedere de Curtea Imperial nc de mai mult mai bogate, cu esurile cele mai roditoare, n fine cheia Moltimp n urm. Odat stpn pe Galiia, Austria trebuia s-i dovei, dup cum mrturisete nsui Kaunitz (Ungureanu,
deschid o comunicaie direct i uoar ntre aceste provincii 2005, p. 490).
i ntre Transilvania! i trebuia un drum, i acest drum nu putea
Istoria vorbete, aadar, numai n baza documentelor. Ele
s treac dect prin Moldova! Iat ce inspir ntia idee a lurii scot la iveal i ilustreaz, fr putin de tgad, evidenele
Bucovinei! Un singur drum! (Koglniceanu, 1976, p. 524).
unei istorii tragice legate de acest teritoriu romnesc. Aceeai
Faptul c aceast cale de acces putea fi realizat prin te- istorie a voit s ndrepte o nedreptate flagrant i s fie desritoriile aflate deja n interiorul imperiului este pur i simplu coperit corespondena ntre oficialii celor dou imperii, Kaignorat. Drept dovad, nc din august 1774, trupele austrie- unitz i Tugut, acte care se pstrau n arhiva secret vienez
ce sub comanda generalui ausa imperiului i care au fost cotriac Splny ptrund n ara de
piate de un om cu mare trecere
Sus a Moldovei, ocupnd Cern Bucovina timpului: Eudoxiu
nuii, Siretul i Suceava (2 sepHurmuzachi.
tembrie), iar imediat dup acesExtrasul esenial al acestora
tea, pe 3 septembrie, Capul Cose va constitui n broura incendrului. Astfel, habsburgii ocup
diar, care va fi trecut n Butot inutul Cernui, apoi raiacovina chiar de Eminescu, spre
ua Hotinului, precum i 142 de
a fi distribuit acolo n timpul
sate din inutul Sucevei.
festivitilor impuse de Curtea
Iniial, Poarta otoman s-a
Imperial vienez, la mplinirea
opus acestei pretenii teritounui secol de la anexare. Poeriale, dar era strmtorat din
tul ia asup-i trecerea unui nucauza neratificrii pcii de la
mr de exemplare, asumndu-i
Kuciuk-Kinargi. Prin Bucovitoat rspunderea. Rpirea
na, lrgindu-ne graniele i luBucovinei dup documente auMnstirea Putna n sec. XVIII,
nd oarecum n minile noastre
tentice constituie cea mai necheia Moldovei (Vatamaniuc, Apud: Ion Grmad, Din Bucovina de altdat. Schie crutoare denunare n faa
istorice, Ed. Casa coalelor, Bucureti 1920, p. 40
1996, p. 188) spune Kaunitz la
opiniei publice internaionale
7 februarie 1775. n data de 4 iaa politicii anexioniste a imperinuarie acelai an, Thugut va cita
ilor vecine (Vatamaniuc, 1996,
din depea lui Ghika Vod ctre nalta Poart c partea ocu- p. 216-217). inta acestor festiviti trebuia s fie un semn de
pat a Moldovei ntrece n mbelugare i valoare toat cealalt bucurie asupra unirii rii Bucovinei cu Imperiul Austriac (Neparte a rii (Vatamaniuc, 1996, p. 153). Planul era ticluit nc agoe, 1992, p. 6), cnd, n Piaa din Cernui trebuia s se nale
din 6 iulie 1771 printr-un tratat secret ntre Austria i Poart, o statuie a Austriei, pia care a fost botezat s-i poarte pentarat ncheiat chiar n timpul rzboiului purtat ntre Turcia i tru totdeauna numele de Piaa Austriei (Neagoe, 1992, p. 6).
Rusia.
Este explicabil, aadar, interzicerea brourii att pentru
Acest tratat este, n fond, un troc ntre dou mari imperii, ediia ei n limba romn, ct i pentru cea n francez, care
lucru demonstrat cu prisosin de cele dou articole (din to- ajunsese deja n Frana. Ordinul mprtesc de interzicere a ei
talul de patru), introduse n respectiva nelegere, prin care se a venit, ns, cnd era deja prea trziu. Aa se explic amnarea
prevede: 1) Sublima Poart va plti Curii Imperiale ca chel- vizitei mpratului n Bucovina, apoi gsirea unui motiv de a
tuieli pentru pagubele de rzboi douzeci de mii de pungi de nu participa la serbare, motivndu-se (culmea ironiei) bunele
bani [] lundu-se totdeauna msurile trebuinciose pentru a relaii cu Romnia. n fapt, cea de-a doua motivaie se poate
se pstra secretul i 2) Pentru a da dovezi despre deplina sa traduce lesne printr-un interes al unui tratat comercial, pentru
gratitudine i deplina sa recunotin n fa cu procedura ge- care Austria voia s-i asigure cucerirea economic a rii ntreneroas [] va da ca dar ntreaga parte a Principatului Vala- gi. Ce mai conta o absen la festivitile unui inut deja ocupat
hiei, care se mrginete de o parte cu graniele Ardealului i al i stors de toate bogiile?
Banatului Timian, de alt parte cu Dunrea i cu rul Oltul,
Broura debuteaz cu un motto, n care, prin depea lui
avnd Curtea imperial dreptul de superioritate asupra rului Ghika Vod ctre Poart se arat c moldovenii se afl n mare
Oltul (Vatamaniuc, 1996, p. 166).
nelinite, ce mijloace s afle pantru a nltura pericolul, dac s
ntre timp, ns, austriecii au ridicat deja fortificaii i an- lucreze ei singuri cu nsei puterile lor pentru a lor scpare, sau
uri de aprare pe teritoriul ocupat samavolnic (chiar fa de dac, nefiind aprai de suzeranul lor, s alerge la o alt putere
nalta Poart), cu foarte mult rapiditate, pentru a fi preg- strin (Vatamaniuc, 1996, p. 153), fraz preluat i citat de
tii n faa unui prezumtiv pericol; au construit drumuri, au Thugut n scrisoarea din 4 ianuarie 1775, ctre Kaunitz.
ridicat poduri peste ruri i au cutat prin comportament
108
HYPERION
Eminescu in aeternum
nc din 6 iulie 1771, n tratat se vorbea despre fericite- Poarta, dup deosebirea cazurilor i adevrata msur a celor
le legturi ale acestei bunvoini reciproce, dar i de faptul c mai nalte inteniuni (Vatamaniuc, 1996, p. 174).
n urma simmintelor mutuale [ale celor dou mari puteri
ntre timp, trupele ruseti ocup o mare parte din teritoriul
n.n.] s-au crezut ndemnate a lua n consideraie amical m- Moldovei, nct Voievodul Ghica va trimite nu doar o scrisoasurile cele mai eficace pentru a face s nceteze ct mai curnd re, ci n fruntea unei delegaii de boieri moldoveni va merge el
flagelul att de prejudicios pentru pacea obteasc prin resta- nsui la feldmarealul Rusiei, Rumianev, unde au sftuit acotornicirea pcii ntr-un chip care convine demnitii Imperiului lo mai multe zile (Vatamaniuc, 1996, p. 172), aa nct, intrigiOtoman (Vatamaniuc, 1996, p. 165). n spatele unor cuvinte le fcute de Viena la nalta Poart devin i mai ascuite. Consepompoase se ascundea n fapt trocul istoric al lurii Bucovinei. cin imediat, armata cezaro-criasc este prezent n partea
Preul? Douzeci de mii de pungi cu bani, dar i alte sublime de teritoriu care urma s fie smuls Moldovei, aa nct, prin
pecheuri date cu foarte mult generozitate mascat ctre nu intermediul lui Iacovachi Rizo, rud apropiat a Domnitorului
mai puin sublima Poart, cu gndul ascuns al nmiitului ctig Ghica, (ginerele su) destinuie internuniului scrisoarea prin
de dup smulgerea Bucovinei din aa zisul protectorat otoman. care Ghica cerea ajutorul ruilor.
nc din data de 3 februarie 1773, Thugut i scrie cancelaruScrisoarea aceasta este relevant, nu numai n legtur cu
lui vienez c trebuie fcut o luare n stpnire imediat (Va- intrigile meteugite ale Vienei la Poarta otoman n privina
tamaniuc, 1996, p. 168), nicidecum o cesiune din partea Porii, rpirii Bucovinei, dar prin ea se devoaleaz premeditarea asaiar reprezentanii Curii vieneze trebuiau s acioneze ct mai sinatului domnitorului Moldovei: cu aceast ocaziune strurapid, pentru a nu da timp naltei Pori s se rzgndeasc. Pen- inele Rusiei au nevoit pe Poart a da, att voievodului Valatru ndeplinirea scopului se avea n vedere nlturarea tuturor hiei, ct i n special lui Ghica, domniile pe via, ns sub o
presupuselor piedici, cum ar
singur condiie foarte nifi aceea de a avea n obiecmerit, ntruct anume nu
tiv susinerea de acum a lui
s-ar face vinovai de o crim
Ghica de ctre rui i prui,
mai nsemnat i bine conconchizndu-se n modul
statat (Vatamaniuc, 1996,
cel mai clar posibil: nu ar
p. 175).
trebui s susin[] la Poart
Faptul c domnitorul
pe un asemene om (VataMoldovei era ntr-adevr de
maniuc, 1996, p. 168).
temut este strns argumenAadar, toat estura
tat i bine motivat: Ghica
planificat amnunit viprivete numirea pe via
znd rpirea Bucovinei urca o ntrire destul de putermrea ceea ce spune acelai
nic, pentru a se susinea n
Thugut: a aduce Vienei serdomnie, chiar n contra voviciile cuvenite unei afaceri
inei Porii, ntr-o ar destul
att de importante pentru
de deprtat de centru, situCurtea mprteasc (Vaat la marginea imperiului,
tamaniuc, 1996, p. 169).
mai ales cnd va ntreinea
Rspunsul lui Kaunitz din
cele mai strnse legturi cu
20 septembrie 1774 a fost
Rusia, ntrebuinnd n caz
Jurmntul de credin al Bucovinei la 1777
prompt: ndat ce ruii vor Apud: Constantin Loghin, Istoria Literaturii Romne din Bucovi- de necesitate chiar i alte
fi evacuat Moldova, noi s na, 1775-1918 (n legtur cu evoluia cultural i politic cu 38 mijloace [], iar n afacerea
mplntm pajurile [bornele de cliee), Tipografia Mitropolit Silvestru, Cernui, 1926, p. 3 cesiunii districtului bucovin.n.] noastre la hotare (Vanean, nu se va putea aduce
tamaniuc, 1996, p. 170). Nici mcar n limbajul diplomatic nu la o nduplecare, dect numai prin fric, ce i-ar inspira preponse ascund i nu se formalizeaz n subtiliti i nuane: dac deranta putere a prea naltei Curi mprteti (Vatamaniuc,
Poarta va protesta n contra purtrii noastre samavolnice, pre- 1996, p. 175). n cazul acesta, termenii propui n subtitlul cacum aceasta este de ateptat, atunci E. V. vei cuta mai nainte pitolului par a depi cu mult realitatea istoric: Mijloacele,
de toate, s aflai cu siguran dac Poarta pune importan ce le propunei pentru a ajunge la scopul nostru, consist: n
[] capital pe acest teritoriu i va trebui prin urmare s ne fric, corumpere i alte mijloace convingtoare (Vatamaniuc,
ateptm la o negociaiune plin de dificulti i la o opune- 1996, p. 177).
re energic sau dac ea va avea n privire puina importan a
n ianuarie 1775 deja se vorbea despre primele pecheuri
obiectului i folosul cel mare al prieteniei noastre constante promise mai nti principelui Alexandru, urmnd s-i focali(Vatamaniuc, 1996, p. 170).
zeze interesul asupra acestei slbiciuni, cu preponderen asuTonul machiavelic deine supremaia: las la E. V. s judecai pra turcilor, despre care spune c avariia i iubirea de argint
ce limbaj trebuie s inei, ca Poarta s nu rmie cu o impresi- este un mijloc aproape neaprat spre a ajunge la scopul nosune rea n privirea pasului ce am fcut, i ca chestiunea regulrii tru (Vatamaniuc, 1996, p. 178). Impunerile ce trebuia s le
fruntariei s o deprtai pentru alte timpuri mai proprii sau s fac Thugut erau nu ndrznee, ci agresive (scrisoarea din 6
o eliminai cu totul. Vei chibzui dac trebuie s aducei aminte ianuarie 1775). Trebuia, n primul rnd (chiar dac formal) s
cu aceast ocaziune, c rposatul Sultan ne promisese Valahia li se promit turcilor o pace perpetu: spre linitea Porii i
Cis-alutan. n fine vei potrivi vorbele E. V. dup mprejurri pentru a uura negociaiunea principal n privirea districtului
(Vatamaniuc, 1996, p. 170). Rspunsul va veni n ianuarie, cnd bucovinean, [] v putei nvoi la aceasta fr nici o sfial, ba
de la Constantinopol i se va rspunde: prin ngrijirea nalt a chiar putei s facei i o propunere n acest sens (VatamaAlteei Voastre se va da o direcie exact purtrii mele fa cu niuc, 1996, p. 179).
Eminescu in aeternum
HYPERION
109
110
HYPERION
Eminescu in aeternum
Eminescu in aeternum
HYPERION
111
112
HYPERION
Eminescu in aeternum
interesant i puin cunoscut, c statul austriac a dat muli bani, nu de mult, pentru un muzeu nchinat lui Eminescu
din Viena. Statul cehoslovac de aseminea a dat mult, mult
de tot, cu ocazia serbrii semicentenarului societii Romnia Jun. Mi se pare, dar nu tiu bine, ct a dat statul romn
n acest scop.
Cred c e locul s adaug aici o posibil informaie nc
neverificat dar plauzibil. i anume c n cltoria cultural pe care am efectuat-o, n 1999, pe urmele lui Mihai Eminescu n mai multe centre europene printre care i la Viena,
am vzut i fotografiat, ntr-o latur necirculat a Universitii din Viena, un cap mare din marmur roie, foarte asemntor cu imaginea arhicunoscut a poetului i deci care
pare a a-l reprezenta pe Eminescu, dar fr nici o semntur
i despre care nimeni nu ne-a putut da vreo explicaie sigur. Ar fi oare posibil ca acea sculptur s fie aceasta despre
care vorbea studentul Plitescu n 1923, la Botoani? Ataez
aici fotografia acestei sculpturi spre a o face cunoscut i
spre a obine poate informaii despre apartenena i subiectul su.
In continuarea articolului, retorica jurnalistic a lui I.V.
Luca decupeaz flagrant miezul gritor al acestei ntmplri
prin afirmaiile pe ton ascendent cu care-i ncheie articolul.
M-am retras la biuroul meu, frnt de durere i mi-au trecut
repede prin minte criteriile dup care se poate aprecia cultura unui neam: numrul analfabeilor, cantitatea de acid
sulfuric produs i consumat n industrie, cantitatea de spun consumat pentru higiena corpului, numrul instalaiilor de bi sistematice, salubritatea locuinelor i ngrijirea
strzilor, preuirea tiinei sau artei medicale, unitatea de
vederi a indivizilor unui neam n chestiuni vitale, puterea de
voin a opiniei publice etc. Mai presus de toate ns, criteriul cel mai vrednic de luat aminte, cnd trebuie s apreciezi
cultura unui neam, este cultul eroilor acelui neam, a tuturor
eroilor cari s-au strduit s fac sau s dobndeasc tot ce
are mai scump acel neam. Ridicarea gradat a tonului ajunge la punctul esenial, de nuan catilinar: Cel mai scump
erou al nostru a fost Eminescu. Ce-am facut noi ntru amintrea lui? Asta-i puterea culturii noastre.
n numrul urmtor al revistei (An III, Nr. 2-4), Andronic ranu, un btrn venerabil la vremea aceea, semneaz
evocarea Cum l-am cunoscut pe Mihail Eminescu, reiterat
apoi de multe ori n bibliografia eminescologic i datat
n revist, 27 mai 1923. Autorul rememoreaz n acest text
ntlnirea lui cu poetul, pe atunci un tnr de 24 de ani, cu
plete aruncate pe spate, cu barba i mustaa rase, care-l
invit s petreac o sear la hotel Moldova n compania prietenilor si Toma Micheru, de origin igan i sora sa, Natalia, o frumuse rar, cu faa alb i prul blond auriu
i cu ochi negri ca mura. ranu tie s descrie memorabil
petrecerea noctur cu declamri poetice, cu cntri din vioar i ghitar, cu un Eminescu care, intrat sub influena lui
Bacchus, a nceput s reciteze poezii umoristice i decoltate de care iganca nu se jena de loc, ba nc l ruga pe poet
s mai reciteze i altele. Apoi dup ani, el povestete cum
l-a revzut pe Eminescu, locuind cu sora sa Harieta ntr-o
csu din Botoani, pe strada Sf. Niculai nr. 8, fiind, de ast,
dat btrn i rtcit, mbrcat pe timp de var cu palton
de iarn i galoi n picioare din motivul, declarat de el, c
n-am nici haine nici ghete. n final, autorul i mai amintete i de o ntlnire ntmpltoare pe strad, cu Veronica
Eminescu in aeternum
Micle, o doamn a creia frumuse mi-a atras atenia, venit la Botoani s-l vad pe poet. tim acum c acea vizit
a fost decisiv pentru poet cci acela a fost momentul cnd
el a fost convins de Veronica s-o urmeze, spre intensa suprare a bietei Harieta, la Bucureti unde s-a stins, drept care
el a fost nmormntat la Bellu i nu la cimitirul din Botoani,
cum s-ar fi ntmplat dac ea nu-l lua atunci la Bucureti.
Aceast amintire a lui Andronic ranu, cu toat nesigurana ei i cu un oarecare grad de improbabilitate, mai ales
cu privire la aspectul att de deplorabil al lui Eminescu la
Botoani, a constituit una dintre mrturiile de referin n
memorialistica eminescian pe care s-au edificat apoi multe
reconstituiri ale vieii Poetului.
Un alt text referitor la cinstirea lui Eminescu, aprut n
acelai numr al revistei, este semnat de George Neculau,
avocat i redactor al ziarului Cuvntul din Botoani, intitulat Eminescu i Botoanii. Aici semnatarul pornete de la
concluzia ce s-a desprins din cele publicate n pres despre
locul naterii lui Eminescu, semnate de Leca Morariu, Stefanelli, Popescu-Colibai, C.Botez i alii, c, indiferent dac
acest loc este oraul Botoani sau satul Ipoteti, n tot cazul el nu poate fi dect n judeul Botoani. Lucrul antreneaz un tribut pe care ar fi trebuit s-l plteasc botoinenii pentru amintirea marelui lor concetean. Relevnd
c el face parte dintre contemporanii poetului i n aceast
calitate, semnatarul amintete de edinele comitetului de
doamne ieene ntrunite n casa universitarului tefan Emilian pentru strngerea fondurilor de ajutorare a poetului; de
colegii lui studeni devenii apoi oameni cu poziii sociale
marcante, prefeci, avocai, magistrai, profesori care fceau repetiii pentru serbrile organizate n acest scop, cu
concursul domnioarelor din societatea ieean .a, cnd se
citeau n pauze i scrisorile lui Chibici Rvneanu i ale Harietei, de congresul studenesc de la Ploieti, pe care l-a prezidat n 1889 cnd s-a hotrt organizarea la Botoani a viitorului congres, de propunerea fcut n plen de ctre studentul de atunci Corneliu Botez pentru aezarea unui bust al lui
Eminescu la Botoani.
Toate aceste fapte constituie introducerea unor ntrebri catilinare: oare actele de gratitudine cu care publicul
ieean de odinioar a tiut s nconjoare ultimele momente
ale nefericitului maestru, s nu aib nici un rsunet n inimile botoinenilor care au avut prilejul s vad nscndu-se
ntre ei aceast fal a literelor romneti? Asemenea ntrebri sunt adresate i presei botonene, lumii culte i bogate
a oraului, Consiliului comunal al Botoanilor care ar trebui
s nlesneasc aezarea unei statui ntr-un loc prielnic din
centrul oraului. Dar actele de cinstire a lui Eminescu pot
fi nfptuite numai printr-o pornire inimoas i harnic a
tuturor cetenilor botoineni, drept care autorul face un
apel clduros la toi acetia de a-i plti tributul datorit memoriei unui genial concetean al lor i vrednic fiu al neamului ntreg.
Avocatul semnatar i ncheie pledoaria construit n
crescendo, cu o acolad profesional: Numai cu asemenea
pilde putem face trstura de unire ntre cei ce au fost i au
contribuit la realisarea unei Romnii Mari i ntre cei ce-au
rmas i vor mai veni dup noi i cari au i datoria de a o vedea tot mndr i frumoas aa cum Mihail Eminescu, acest
estet i bun patriot, a spus-o de attea ori n neperitoarele
lui versuri. (Va urma).
HYPERION
113
Viorica ZAHARESCU
Revista Flacra condus de poetul Adrian Punescu, n perioada de timp ct a fost editat, a avut printre colaboratori i
pe scriitorul Leon Kalustian. Dac avei ocazia s frunzrii
una din aceste reviste, vei gsi n paginile ei o rubric intitulat Simple note, unde muli ani, scriitorul Leon Kalustian a publicat nsemnri sptmnale. Aceste nsemnri au
fost adunate mai trziu n mai multe volume, au primit titlul Simple note i au fost publicate n anul 1980 sub ngrijirea profesorului editor Valeriu Rpeanu. Scriitorul Leon
Kalustian, nscut pe meleaguri vrncene, a trit ntre anii
1908 i 1990 ianuarie. A fost un renumit gazetar ntre cele
dou rzboaie mondiale. n articolele sale din perioada interbelic a criticat micarea legionar iar dup instalarea regimului comunist la putere, aa cum muli dintre noi tim
cum e s trieti n comunism, a gsit suficiente argumente
s critice i acest regim, motiv pentru care comunitii l-au
condamnat de dou ori la nchisoare. Considernd c nu e
suficient pedeapsa cu privarea de libertate, cei ce au susinut regimul comunist a doua oar i-au confiscat i averea.
Volumele Simple note se gsesc i n coleciile Bibliotecii
Naionale de Poezie a Memorialului Ipoteti. Am fcut
popas cu unul din aceste volume atunci cnd n activitatea
mea de prezervare a crilor m-am oprit pentru ceva timp
la colectia de critic literar. Frunzrind volumul, atenia
mi-a fost atras de prima nsemnare-articol a autorului cu
titlul Veronica Micle n legend. Poate acest scriitor a pus
n paginile articolului informaii inedite despre poet, a fost
primul gnd ce mi-a trecut prin minte nainte de a ncepe
lectura articolului. Recomand tuturor iubitorilor de lectur volumele Simple note ale scriitorului Leon Kalustian.
Articolul despre Veronica Micle a fost scris n anul 1976. n
acel an scriitorul L.Kalustian se afla la Cluj. A pus n practic dorina de a revedea oraul Cluj dup ce nu-l mai vzuse de aproape 36 de ani, cu sperana c poate va rentlni
pe unii dintre prietenii pe care i-a avut odinioar, nainte
114
HYPERION
de anul 1940, cnd Dictatul de la Viena a fcut ca muli romni care intuiau primejdiile fascismului s plece n refugiu.
A rmas n Cluj zece zile n loc de dou, cum i propusese,
cci, ntr-una din zile, pe neateptate, primete la hotel vizita unui profesor de istorie octogenar, cu numele de Dumitru Braharu, originar din judeul Neam dar care i-a gsit
rostul vieii n Cluj. Dup discuiile purtate cu profesorul de
istorie i din relatrile lui, din ce a urmat dup vizita profesorului, scriitorul Leon Kalustian ne las n articol o descriere
a acelui intelectual clujean de origine moldav, intelectual
de excepie mi permit s spun eu, din care citez doar cteva rnduri:
Pentru D.Braharu catedra de istorie n-a fost o profesie;
pentru el istoria a fost un sanctuar()ct i-a inut postul i
apoi din pensia pe care o are, a marcat prin cte o plac de
marmur, gravat cu datele respective, cldirile pe unde a
poposit, cu pai grei, Istoria. (pag.13)
Impresionat de pasiunea profesorului pentru istoria neamului su, i accept invitaia i mpreun, n zilele urmtoare, pesc pe multe din strzile Clujului pentru a vedea
cteva din cldirile ncrcate de istorie marcate cu plcue
de marmur de profesorul D.Braharu. ntr-una din zile, spre
amiaz, obosii, ajung pe o strdu mai lturalnic n faa
unei mici biserici albe ce avea pe un zid plac de marmur
pe care era inscripionat:
n aceasta sfnt biseric a avut loc la 7 august 1864 cununia religioas a poetei Veronica Micle cu profesorul universitar tefan Micle, preot cununtor fiind protopopul Ioan
Pamfilie.(pag.13)
Atunci a fost momentul cnd n mintea scriitorului Leon
Kalustian a aprut ()imaginea Veronici Micle, readus din
pierdutele ndeprtri, din negurile i aburii zburatului timp,
pe o linitit uli a Clujului.(pag.13)
Avusese ocazia s-i vad mormntul de la Vratec n
tineree, prin anul 1928, iar emoia pe care a simit-o atunci
Eminescu in aeternum
Eminescu in aeternum
neologism care a dat buzna n vorbirea noastr i se utilizeaz frecvent cu tendina de a expurja sugestivul i vechiul
vino-ncoa. (pag. 25)
Autorul articolului, scriitorul Leon Kalustian, l-a cunoscut foarte bine i pe un alt junimist, Const. Meissner, profesor la Iai, decedat n 1942, pe care l-a vizitat de
mai multe ori i care nu fcea nici o tain din
sentimentul pstrat c n adevr Veronica Micle era splendid n nfiarea ei
i-mai mult dect att c avea ceea
ce se chiam o frumusee cu personalitate i n pofida diferenei
de vrst simea o atracie
pentru ea i c nu era singurul n situaia aceasta.
(pag. 25)
Un alt argument
pentru frumuseea Veronici Micle l aduce Leon Kalustian
din partea Matildei
Simionescu,decedat
n 1949, profesoar n
Iai cu care a avut norocul s stea de vorb
i care a cunoscut-o pe
Veronica foarte bine i
n casa creia a intrat de
multe ori prieten apropiat fiind cu Virginia Micle, fiica poetei. Dac nu
era apropiat casei ei, Veronica Micle nu i-ar fi scris din
Bucureti n anul 1888 ngrijorat fiind de soarta fiicei sale
Virginia.
Matilda Simionescu, despre Veronica Micle () totdeauna vorbea cu
entuziasm, ct de proporionat era, ce alur
i cu ce elegan se mica, ce trsturi fine avea i
ct incntare natural i atractivitate exercita, fr nimic fcut sau cutat, oriunde aprea, ceea ce o sortise succesului
().(pag. 30).
L.Kalustian a citit i ce s-a scris despre Eminescu dup
anul 1930. L-a citit pe G.Clinescu, E.Lovinescu, Augustin
Z.N. Pop. n toate scrierile lor vei gsi i portrete fcute
Veronici Micle dar dup prerea lui Leon Kalustian doar
la ultimul din scriitorii enumerai mai sus, Augustin Z.N.
Pop, a gsit srguina i pasiunea, eforturile extenuantelor
cercetri de documente, ca i munca cerut de investigaiile
documentrii.
Scriitorul Leon Kalustian n volumul 1 Simple note public 42 de articole. Dac vei rsfoi volumul veti afla n paginile lui nsemnri despre G.Ibrileanu i obsesia lui pentru
Eminescu, despre pictorul moldovenilor Octav Bncil, despre N.Iorga i librarul lui care i-a salvat biblioteca din calea
legionarilor, despre Nicolae Titulescu, Cezar Petrescu, o fa
nevzut a lui Gala Galaction, despre Duiliu Zamfirescu dar
i cum s-a trecut cu buldozerul peste istorie. Biblioteca Memorialului Ipoteti i ateapt zilnic pe toi cei pasionai
de lectur.
HYPERION
115
Adrian POPESCU
Ion Pop,
amplitudine
i atitudine
A fost mai nti poetul Ion Pop, apoi, a venit criticul i istoricul literar Ion Pop. Poetul se manifestase, dup un promitor debut n revista Steaua,din 1959, drept un autor
egal cu cei din generaia sa stralucit-neomodernist, congener cu Ana Blandiana, Nichita Stnescu sau Cezar Baltag,
Adrian Punescu, ori Nicolae Prelipceanu, Ilie Constantin
sau Constana Buzea, sau Gabriela Melinescu. Un premiu
al revistei Luceafrul i confirma statutul de valoros poet
aizecist. mi amintesc grupajul de versuri al premiantului clujean, publicat n revista pe atunci reprezentativ pentru noul val, dezinvolt, estetizant, anti-dogmatic.
Ana Blandiana, Nicolae Prelipceanu, Liviu i Ioana Em.
Petrescu, suava i originala exeget a lui Eminescu, Ion Pop,
desigur, vor s nfiineze o revist a tinerilor literai, la Cluj,
prin 1965-66. Nu se poate, deocamdat, este rspunsul forurilor politice.
Pe Blaga, poetul marginalizat, dar nengenuncheat, pe
cercettorul lucrnd harnic n cunoscuta odaie de sub
scri, de la Bibliotecia Universitar Clujean, pe traductorul lui Faust, chiar n acea perioad, Ion Pop, mpreun cu un grup de prieteni, unii amintii deja, l va vizita,
asumndu-i riscurile de a ntlni un autor neagreat de regim. Mai trziu, Ion Pop i analiza cu afinitatea electiv a fostului admirator opera, n studii ale literaturii interbelicului,
sau ntr-un volum special, Blaga, universul liric, 1981. Acas la Ion Pop, am vzut, nrmat, un manuscris al lui Blaga,
un catren, semnat, druit exegetului de Cornelia Blaga, soia
poetului Mirabilei semine. Un singur poet scrie de la nceputul la sfritul lumii o singur poezie, parafrazez spusa lui
116
HYPERION
Eminescu in aeternum
Eminescu in aeternum
epocii, i se decerneaz premii literare prestigioase, ale Uniunii Scriitorilor,1973,79,85, 2001, al Academiei, 1985, Premiul
naional de cultur, acordat de Uniunea Scriitorilor, 2013,
etc. Lectoratele din Frana i permit frecventarea bibliotecilor pariziene i a unor personaliti culturale, crora le ia
interviuri extrem de bine documentate. Traducerile trimise
din Paris revistei Echinox, sau altor publicaii din ar, de la
revistele Romnia literar sau Steaua, la Viaa romneasc,
Convorbiri literare. Un poet dublat de un critic ascult prelegerile unor Georges Poulet, Jean -Pierre Richard, sau Jean
Starobinski, pe greu egalabilii maetri francezi sau elveieni
ai criticii de identificare, toate-l ajut s circumscrie misterul unor versuri care vin de departe, esenta ce pare inepuizabil a poeticului, manifestare sa pe propria hrtie de scris,
n crile altora
Ion Pop are un discurs neomodern, la nceputurile sale,
apoi surpinztor de postmodern, nemetaforizant, cu un
timbru original, percutant. Iar odat cu volumul Elegii n
ofensiv nimeni nu mai poate neglija amplitudinea i atitudinea poetului Ion Pop.Tonul livresc-citadin, ironic, autoironic, dezinhibat, dialogal, sporete n dramatism de la un
volum la altul. Un ton colocvial, dar nu mai puin tensionat,
un tragic nobil ton cornelian. A zice c, de fapt, titlurile ultimelor decenii configureaz un punct nalt, de zenit axiologic, deplin clarificator. De pild, volumul, foarte bine primit,
n faa mrii, din 2011, se ncarc, vizibil, cu o substan poetic grea, preioas, cu polenul unui lirism aproape sapienial, dei proaspt. Un polen transferat de micile zburtoare
ale imaginilor n fagurii unei traiectorii existeniale memorabile. Slujitoarele zumzitoare sunt ale lui Aristeu, mai mult
dect cele care l-au gsit pe sf. Ambrozie, episcopul Mediolanumului, copil, dormind. Mierea e poliflor, nu doar din
pomul raiului cretin. E i miere din teii lui Eminescu i din
cmpiile greceti, sau din pajitile italice,dar i din salcmii
de acas.
Ion Pop ajunge treptat la un soi de clasicism ca viziune,
dar cu mjloacele unui limbaj postmodern, rezolvand conflictul dintre peren i actual, prin amestecul contrariilor, n
acelai recipient alchimic. Pahar Berzelius, athanor, shaker?
Puterea poeziei, a poeziei sale de a uni discontinuiti i dispariti, de a oferi liantul i medierea fericit ar trebui mai
atent studiat. Lipsesc, din fericire, perspectiva lax a automulumirii i imobilismul satisfcut de propriile performane literare. De aici, aerul de intectual francez liberal, raionalist (a i tradus Emblemele raiunii, cartea despre Revoluia
francez a lui Starobinski), un profesor simpatizat, gata s
pactizeze cu tinerii, alegnd calea protestului anti-sistemic,
atunci cand constat c sistemul se gripeaz, vezi poemele
lui din Romnia literar, Cravata lui Gellu Naum, de exemplu, vezi articolele sale polemic-politice, vezi reacia sa de
poet la afacerea Roia Montan. Poetul nu trieaz cu sentimentele, are un uneori ton patetic, peste care toarn, vistor, un strop de candoare adolescentin. Poet, aadar, complex i doct, generos cu cei mai tineri crora le dedic analize exhaustive, un om care triete pentru a scrie, Ion Pop
merit din plin premiul acordat azi, aici, n locurile eminesciene, unde cntecul pur se nate din suferina transfiurat,
iar splendoarea celest din contemplarea cerului spuzit de
constelaii.
HYPERION
117
Ion POP
CASA SCRILOR
118
HYPERION
Eminescu in aeternum
Eminescu in aeternum
clinchete purpurii,
se vedea lumea toat...
Mai am, Doamne, i alte dovezi, mai impuntoare
port pe genunchi vechi urme de vnti
de pe cnd, ncrcat
de ngrozitoare poveri,
m tram, urcnd trudnic, ca vai de mine,
pe Scala Sancta,
spernd, ndjduind, nzuind
la acea jumtate de Indulgen.
Ba mi aduc chiar acum aminte
i c, n urm cu vreo trei-patru ani,
n casa scrilor de acas,
mi-am pierdut pentru prima oar
echilibrul, clcnd n gol,
aveam n mn o ceac de cafea goal,
de fin porelan chinezesc,
am czut pe spate, cu capul nainte,
alunecnd pn jos,
pe zece trepte roiatice, de ciment,
printre nite cactui cu epi grozavi,
adpostii acolo peste iarn.
i, ca scena s fie
cu-adevrat exemplar,
n-am pit mai nimic, - oasele sunt, se tie,
ca i cuvintele,
cea mai rezistent form
a biologiei umane.
i, mai ales, mai ales,
nu s-a ciobit nici ceaca...
- Da, cam aa, fetelor,
cam aa, biei.
Am tcut, n sfrit,
m-am simit dintr-odat
singur.
Acolo, n casa scrilor,
acolo, la trista scar unu pe unu,
cu vopseaua de ulei scorojit a zidului,
lng cteva evi i calorifere ruginite
pe cimentul rece, cu damful de mucegai
urcnd dinspre subsolurile umede.
Sub hohotul rou i negru,
sub negrul i roul hohot.
i mi s-a prut, vai, nc o dat,
c te aud chiar pe Tine, Doamne,
njurndu-m. Chiar aa,
njurndu-m, pur i simplu,
de dumnezeii mamei.
Am salutat scurt,
am plecat.
Mi-am adus brusc aminte
c voi muri.
HYPERION
119
Concursului Naional de Poezie i Interpretare Critic a Operei Eminesciene PORNI LUCEAFRUL ediia a XXXIII-a
Premiul Editurii Paralela 45 i al revistelor Viaa Romneasc, Euphorion i "Hyperion"
Maria PILCHIN
Uitarea n hypertext
Est-etic
Ev Mediu
Poetul teilor
scria poemul:
Evul de mijloc.
Era 1872.
Azi e!
Marele Ev de mijloc,
Babilonia
Evului (Mass-) Mediu...
Uneori m gndesc
cum ar fi dat interviuri...
Eminescu, cum ar fi mers
la supermarketul
din col,
dac era printre noi?
... Cum?!
120
HYPERION
Timp de asfalt
La Borges aflm
c viaa are trei dimensiuni:
L u n g i m e,
L i m e,
i
P
r
o
f
u
n
z
i
m
e.
(Ce cdere i asta!)
Prima e cea a ierbii,
a doua a tigrilor,
a treia a unei trestii.
Ivan Gogh
Ei strigau cu pancartele,
Noi ne iubeam
nebun i paradisiac.
Jos, sus!
Strigau ei.
Toate culorile
curcubeului politic
se revrsau n urbe.
i noi pictam
cu Ivan Gogh
viile roii,
albastre, verzi.
Ce cromatic!
Ivan Gogh,
Preafericitul
Ivan Gogh!
Beligerante
Gogol n Google
n sufletele acelea moarte
la Gogol
Eminescu in aeternum
TransTristia
Berlinul
cel de Est,
Bucureti,
Chiinu,
Tiraspol
fractali.
Spuneai:
Europa de Est
ca o ppu,
pupa russa.
Ovidiu cu
Tristiile lui
mi fu amant
n seara asta.
Ivan Gogh
doarme n patul
meu, fractal n fractal.
De Civitate Dei
Pascuale Bruni
pascale
Ziua aceasta
ca o bijuterie
Pascuale Bruni...
Rzi de soare
i de mine cea
zmbitoare...
Pe net toi
scriu n nebunie
poemae pascale.
Despre el Cel
nviat i eu rd
ca de o amintire...
Un banc made
in urss
Eminescu in aeternum
Happy End
Pn la urm
Totul sfrete
ntr-o carte.
Cum spunea Mallarm.
nceputurile i
Sfriturile sunt
Toate livreti.
Viaa e un ex libris!
Crile cdeau n abis,
Cdeau de la etaj!
Oameni din Dublin,
ediia rus i
cea romneasc
zburau...
auu...
Mturtorul
umbl beat
nspre circ...
auu...
Joyce schimbat
pe o vodc...
cele dou volume
n dou limbi
inamice la Prut
se pup n colecia
de maculatur.
HYPERION
121
Diana NANU
122
HYPERION
Eminescu in aeternum
Eminescu in aeternum
Albastrul uman, proiectat n poemul nger i demon, devine o modalitate de extravertire a introvertirii, de a percepe
universul interior prin prpastiile irisului: Ochii ei cei mari, albatri, de blndee dulci i moi. Astfel, albastrul uman, conturat prin culoarea ochilor sugereaz ideea genezei unui univers
fantastic n care toate basmele s-adun, drept dovad servind versurile din poemul Criasa din poveti.
Extrema cromonimului albastru, violetul, posed conotaii
negative, purtnd, totodat, semnificaia frumuseii tipice, terestre, care nu se detaeaz de valorile acestei lumi idee sugerat n Venere i Madon: Am vzut faa ta pal de o bolnav
beie,/ Buza ta nvineit de-al corupiei mucat,/ i-am zvrlit
asupra-i, crudo, vlul alb de poezie. Imaginea focului vnt,
proiectat n poemul Noaptea, lipsete simbolul de semnificaia sa malefic, destructiv, sugernd ideea compensrii cldurii interioare noaptea potolit i vnt arde focul n cmin.
Violetul, fiind un amalgam ntre rou i albastru, ntre cer i
pmnt, este culoarea ascultrii i supunerii, semnificative fiind exclamaiile imperative O! desmiard, pn ce fruntea-mi
este neted i lin.
ncercnd o delimitare a cromaticii eminesciene, puntem
conchide c violetul, sau, cum l numete poetul nostru, vntul este o maximalizare a albastrului. Semnificaiile culorilor la nivelul sugestiei sunt situate la poli opui. Drept dovad
servete poemul Clin (file din poveste) n care apare imaginea violetului. Astfel, secvena ale ei buze vinete i supte
genereaz ideea de zbucium interior i nelinite care rmne
claustrat. Poemul Las-i lumea fundamenteaz imaginea albastrului divin, n acest sens, cromonimele exprimnd
semnificaii antitetice: nlimile albastre/ Pleac zarea lor pe
dealuri. ns, totodat, de la un punct comun, semnificaiile
acestor cromonime rimeaz, n intenia de a reprezenta vidul.
Albastrului eminescian, care spre deosebire de violet, este culoarea nobleei, i revine conturarea vidului divin, care orienteaz spre comunicarea spiritual. Violetul sugereaz imaginea vidului demonic, conturat n poemul Venere i Madon
prin secvena de-al corupiei mucat. Vntul este o culoare
a repaosului, a eternitii. Putem observa acest fapt n prima
apariie a imaginii giulgiului din poemul Luceafrul un vnt
giulgi se-necheie nod/ pe umerele goale. Cea de-a doua imagine a giulgiului, negru de ast dat, este rezultatul unei metamorfoze a vntului Din negru giulgi se desfor/ Marmoreele bra,/ El vine trist i gnditor, i palid e la fa. Astfel, putem observa traseul cromaticii n procesul metamorfozei sale:
albastru-vnt-negru.
n esen, Mihai Eminescu reuete s reprezinte nimicul,
vidul, impalpabilul, ceea ce fiina uman a numit, prin convenie: cer, lac, mare, ocean, noapte. Astfel, impresionant rmne
modalitatea prin care cromonimul albastru poate genera attea nuane i culori noi, ce exprim emoia, complexitatea
universului interior i atitudinea fa de existent.
Bibliografie
1. Gheorghe Drgan, 1989, Poetica eminescian, Editura Junimea, Iai.
2. Michael Ferber, 2003, Dicionar de simboluri literare, Ediia a II-a, traducere de Florin Sicoie, Editura Cartier, Chiinu.
3. Rosa del Conte, 1990, Eminescu sau despre Absolut, traducere de Marian Papahagi, Editura Dacia, Cluj.
4. Vladimir Streinu, 1989, Eminescu, Editura Junimea, Iai.
5. , 2005,
, -,
-.
HYPERION
123
Premiul pentru traducere i promovarea operei eminesciene n strintate a fost acordat cercettoarei italiene Gisle
Vanhese, pentru cartea Luceafrul de Mihai Eminescu. Portretul unei zeiti ntunecate, Ed. Timpul, Iai, 2014, carte aprut iniial n limba francez la Editions Universitaires de Dijon.
Gisle VANHESE
PREFA
Gisle Vanhese este profesoar la Universitatea Cosenza Calabria i, dup ce a condus muli ani, cu pricepere i devotament, catedra de literatur francez, a optat pentru literatura romn. Am cunoscut-o, cu civa ani n urm, cu ocazia unui seminar dedicat literaturii migrante. M-a impresionat, de la nceput, o anumit bucurie a spiritului pe care o
manifest atunci cnd discut despre poezia lui Eminescu i
Blaga sau despre B. Fondane i Paul Celan. Nu-i este strin
nici proza lui Panait Istrati, despre care a scris n mai multe
rnduri i pe care l socotete un scriitor reprezentativ n sfera
literaturii migrante din secolul al XX-lea. I-a citit, bineneles,
i pe Eliade, Cioran i Eugen Ionesco, cei trei mari romni care
au reuit s se impun n Occident. Este, repet, pasionat de
ceea ce face i crile ei dovedesc c, pe lng pasiune, exist
n fiina ei delicat i o mare voin de cunoatere. Face ceea
ce am putea numi critic genetic, ramur a comparatismului
contemporan. Metoda ei de analiz se vede mai bine n studiul
ce urmeaz, dedicat Luceafrului eminescian. O tem veche
n critica romneasc, un test major pentru orice critic. Scriind despre acest poem, Gisle Vanhese s-a confruntat cu marii
critici romni i strini, de la - s zicem - George Clinescu la
Rosa del Conte. I-a citit pe toi i, n cteva cazuri, a reuit s-i
scoat din uitarea nemeritat n care unii dintre ei czuser.
M gndesc la Dumitru Caracostea, pe care l citeaz des i pe
care l comenteaz, am impresia, n chip obiectiv... A citit i pe
teoreticienii romantismului, de la specialitii n demonologie,
4
ca Max Milner, la tematistul Jean-Pierre Richard care, n admirabilele lui studii, a pus n lumin spatiile de securitate ale poeziei romantice i zonele de sensibilitate din pivniele textului.
Tema crii, traduse acum cu acuratee n limba romn de
Roxana Patra, este legat de mitologia liric a Luceafrului i
a poemelor din constelaia acestui poem reprezentativ. O tem
repetitiv, tipic romantic, ntlnit, cum se tie, n mai toate
literaturile europene. La Eminescu ncepe cu nger i demon i
se ncheie cu varianta ultim din Luceafrul. Gisle Vanhese
citete toate variantele, citete i pe criticii care au scris despre
ele, dovedind - acolo unde este cazul - originalitatea lui Eminescu n raport cu Vigny, Victor Hugo, Lamartine, Lermontov... Aduce n discuie i micul poem Peste codri sta cetatea,
ignorat de critica literar, i face, cred, o bun analiz comparat a motivului Sburtorului n poezia romn n raport
cu cea european (mai ales cu Silful lui Victor Hugo, tradus
n romnete de Costache Negruzzi i Constantin Stamati)...
Sunt nuane pe care le observ numai ea, cu un fel de frumoas
modestie, fr emfaz i fr exces crturresc. Vede n Eminescu un mare poet al nocturnului i demonstraia ei convinge
la lectur. Demonul lui Eminescu nu este un daimon, avertizeaz ea, tema seduciei satanice se asociaz cu tema prbu-
124
HYPERION
Hierogamia umbrei i a
luminii n nger i demon
Poem de tineree, nceput la Viena n 1869 (sub titlul iniial E ngerul tu or umbra ta?), ncheiat ntre 1871-1872
i apoi publicat n 1873 n revista Convorbiri literare (I,
p. 333-339)[1], nger i demon a fost adesea neglijat de critici. Cu toate acestea, poemul ofer o reea de imagini centrate anume pe figurile ngerului i Demonului. Dualitatea
care, aici, opune brbatul satanic femeii angelice, reprezint
una dintre marile axe ale eroticii romantice. Pe urmele lui
Byron, Lamartine, Vigny, Lermontov .a., tnrul Eminescu
preia la rndu-i aceasta tem ce va constitui apoi una dintre fundamentele secrete ale operei sale.
Eminescu in aeternum
sonajul masculin al acestui poem, condensnd n acelai timp sensul su poetic. Prul lui este negru ca noaptea (vers 18), ochii i sunt negri furtunoi (vers 58), faa
i este slab. Apoi, notaiile despre fruntea demonului,
completnd imaginea cu atributele trist i-ncreit sau
aspr-adnc, ncreit, mping portretul spre o descriere mai spiritualizat, dei ochii furtunoi i pstreaz
expresia iniial. Este fr ndoial c ne aflm, odat cu
acest poem, n faa nucleului principal al viitoarelor portrete, schiate n Clin, n Luceafrul (mai ales n cea de-a
doua ipostaz) i n atia ali eroi eminescieni. Nu ncape
dubiu c aici ar fi vorba de o proiecie a
chipului real asupra chipului scris.
Intitulat E ngerul tu or umbra ta?,
prima ebo furnizeaz mrturii n acest
sens printr-o folosire sugestiv a persoanei nti: Prul meu ca noaptea (v.
18); Ochii mormntai n capu-mi. Prin
urmare, portretul demonului fusese, dintru nceput, un autoportret. Aa cum se
ntmpl n pictur, acest autoportret
eminescian se situeaz ntr-unul dintre
cele dou momente cruciale, cnd artistul simte nevoia irezistibil s defineasc
sau chiar s fixeze identitatea proprie. Primul moment se situeaz la vrsta tinereii, n zorii vieii adulte, ceea ce corespunde cazului concret din E ngerul tu
sau umbra ta? Al doilea se situeaz n
momentul cnd artistul devine contient de trecerea timpului i de alunecarea ireversibil spre moarte. Din acest punct de vedere, se
poate considera c reprezentarea Luceafrului, n a doua
ipostaz a sa, propune s nfieze conspirativ unul dintre ultimele portrete ale autorului.
Autoportretul - i portretul, de altfel - se ntemeiaz pe
o contiin a corporalitii care, n opinia lui Jean Starobinski, s-a insinuat la nivelul contiinei occidentale ncepnd cu epoca modern. Totui, n vreme ce se poate discuta despre interesul specific al poeziei de dragoste pentru trupul feminin, mai ales n cadrele romantismului, la
Eminescu se observ decelarea unei atenii aproape obsesive pentru portretele masculine, capabile s indice, cel mai
adesea i cel mai fidel, imaginea personal a poetului. Portretul ca i autoportretul coincid pentru el cu o descripie
pictural; aceasta se insereaz ca pauz n derularea narativ a momentelor poematice, ca moment contemplativ care
se sustrage devenirii temporale ori ca moment extatic. E
ngerul tu or umbra ta? i nger i demon devoaleaz autoportretul artistului n plin tineree, prezena corporalitii
fiind aici legat de apariia dorinei i interesului erotic pentru cellalt, adic pentru elementul feminin angelic. Chipul scris este brzdat de liniile chipului real, revelndu-se
aici n ntreg adevrul i splendoarea sa.
Fie c s-a realizat graie actului oglindirii sau graie fotografiei, fixarea propriei sale imagini presupune ntotdeauna
o complacere n ipostaza narcisiac. S fie vorba despre narcisism ori despre teama de a nfia o poz mai sincer
- interpretri oferite simultan de cele dou texte studiate,
prin multiplele lor manifestri ceea ce a provocat trecerea
de la eu la el n nger i demon? Oricare ar fi rspunsul,
E ngerul tu or umbra ta? propune un exemplu evident
de auto-reprezentare n opera unui poet care, de-a lungul
timpului, cel mai adesea va prefera s i imprime aspectul
Eminescu in aeternum
fizic asupra eroilor si imaginari, sub dubla instan a persoanei a treia i prin intermediul distanei mitice.
Dar aceast trecere a lui eu la el poate funciona de
asemenea i ca un fel de exorcism n faa riscurilor reprezentrii unui sine (eul) avnd dintotdeauna o legtur strns
cu moartea. Datat n 1876, poemul Vis relateaz modul fantastic n care autorul, intrat ntr-o biseric unde se intoneaz o cntare funebr, se ntlnete cu un chip acoperit
de un vl; imediat ce l rupe, i se nfieaz revelaia sinistr c este vorba chiar de chipul su. Aceast experien
traumatizant, cum sugereaz referina final la imaginea
morii dar, mai ales, la caracterul medusean
al nlucirii (i ochii mei n capu nghea/ i
spaima-mi sac glasul meu, v. 29-30), introduce de fapt prezena dublului, una dintre
temele obsedante ale romantismului, cu care
Eminescu nsui se ntlnete pe parcursul
cutrii propriei sale identiti.
Privire a lui Orfeu, autoportretul trimite
dintotdeauna spre o form de dubl pierdere:
pierdere a lumii sensibile din cauza scriiturii
i pierdere a specificitii n cursul procesului
de enunare, pe parcursul codificrii i utilizrii universaliilor limbajului. Restituirea identitii se produce mai cu seam prin intermedierea unor modele descriptive, legate de un
cod cultural predeterminat, aici fiind vorba
despre codul romantic. Scindarea dintre corporal i spiritual fisureaz orice fel de reprezentare. De fapt n spaiul culturii occidentale, viziunea platonician domin postulatele
pe care se fundamenteaz evocarea chipului i a corpului,
iar aceast ipotez e aplicabil mai ales romantismului[2].
n conformitate cu primul postulat, chipul i trupul ar
reprezenta o amprent, o urm carnal a unei interioriti spirituale. Limbajul facial ar traduce micrile sufleteti, exprimate mai apoi prin intermediul tehnicii picturale. n cteva rnduri, i Eminescu va face referire la experiena picturalului (de exemplu n Venere i Madon i n
Cezar). Astfel, n nger i demon, portretul masculin i
cel feminin, n egal msur - privilegiaz coloristica, folosit contrastiv de cele mai multe ori. De pild, la portretul
masculin din versul 18 ne atrage atenia utilizarea tehnicii
de clar-obscur: Prul su negru ca noaptea peste-al marmurei bra alb. Vom remarca, de asemenea, c portretul
masculin este construit n temeiul unei opoziii violente mai ales la nivel cromatic - n raport cu portretul feminin.
Prin urmare, portretul condenseaz, mai mult sau mai
puin, un tip. Substratul neo-platonician a favorizat cutarea tipurilor eterne, asemnarea diverselor lor manifestri
cu diferite arhetipuri constituind nsi armtura antropologiei romantice. Chiar dac, la Eminescu, chipul real
se orientase deja - nu se tie prin ce miracol - ctre puritatea modelului, el a manifestat constant tendina de a se
stiliza i mai mult n scriitur, aa cum se poate constata
urmrind transformrile semnificative impuse portretului
Luceafrului, de-a lungul succesiunii variantelor. ncepnd
cu nger i demon, poetul i aeaz cutarea identitar sub
semnul frumuseii virile satanice, de asemenea ntrupat
n figura lui Toma Nour, personajul nuvelei Geniu pustiu,
scris n aceeai perioad.
2
Vezi Charles Grivel, Lhistoire dans le visage, n Jean Decottignies (Editura), LesSujets de lecriture, Lille, Presses Universitaires de
Lille, 1981, p. 175-227.
HYPERION
125
Mihai EMINESCU
Od (n metru antic)
Ode
(In Ancient Meter)
I never thought I would learn how to die, ever.
126
HYPERION
Gloss
Eminescu in aeternum
Glossa
Privitor ca la teatru
Tu n lume s te-nchipui:
Joace unul i pe patru,
Totui tu ghici-vei chipu-i,
i de plnge, de se ceart,
Tu n col petreci n tine
i-nelegi din a lor art
Ce e ru i ce e bine.
Viitorul i trecutul
Sunt a filei dou fee,
Vede-n capt nceputul
Cine tie s le-nvee;
Tot ce-a fost ori o s fie
n prezent le-avem pe toate,
Dar de-a lor zdrnicie
Te ntreab i socoate.
Be as to a play, spectator,
As the world unfolds before:
You will know the heart of matter
Should they act two parts or four;
When they cry or tear asunder
From your seat enjoy along
And youll learn from art to wonder
What is right and what is wrong.
Cu un cntec de siren,
Lumea-ntinde lucii mreje;
Ca s schimbe actorii-n scen,
Te momete n vrtej e;
Tu pe-alturi te strecoar,
Nu bga nici chiar de seam,
Din crarea ta afar
De te-ndeamn, de te cheam.
Eminescu in aeternum
HYPERION
127
Stelele-n cer
Stelele-n cer
Deasupra mrilor
Ard deprtrilor,
Pn ce pier.
Dup un semn
Cltind catargele,
Tremur largele
Vase de lemn;
Nite ceti
Plutind pe marile
i mictoarele
Pustieti.
Stol de cocori
Apuc-ntinsele
i necuprinsele
Drumuri de nori
Zboar ce pot
i-a lor ntrecere,
Vecinic trecere Asta e tot...
Floare de crng,
Astfel vieile
i tinereile
Trec i se stng.
Orice noroc
i-ntinde aripele,
Gonit de clipele
128
HYPERION
Strii pe loc.
Pn nu mor
Pleac-te, ngere,
La trista-mi plngere
Plin de-amor.
Nu e pcat
Ca s se lepede
Clipa cea repede
Ce ni s-a dat?
Eminescu in aeternum
U
N
I
V
E
R
S
A
L
I
S
Paul MORAND
Bucarest
fragment
[]
Bucuretiul n secolul al XVII-lea
Bucuretiul epocii numra vreo cincizeci de mii de locuitori, iar forma lui modern se contura deja n jurul a
dou artere principale, o strad comercial, Lipscanii,
pe care se vindea marf de Lipsca (Leipzig), i actuala
Cale a Victoriei care, sub numele de Podul sau Podul
Mogooaiei, lega Palatul domnitorului de reedina sa de
var. Strzile vechiului Bucureti chiar aa se numeau,
poduri, fiind adevrate plute pe noroiul mictor, deasupra mlatinii originare; pe aceste ulie podite cu lemn,
material din care se fceau i casele, vehiculele circulau
huruind, dislocnd ldvele ce se micau n glodul moale.
Cum lemnul putrezea, cruele i pietonii cdeau adesea
n ap. Pdurea ncepea la porile oraului i inea pn
la Dunre, att de deas nct puteai s mergi n umbra
ei o zi ntreag, cu spaima de a fi atacat de tlhari: ceva
din frunziul ei a mai rmas n curile din Bucuretiul
modern. Bordeiele din mahalaua igneasc i cea a calicilor naintau pn sub zidurile Palatului. Calici, milogi,
schilozi, czturi umane de tot soiul, triau pe Ulia Calicilor ntr-o comunitate pitoreasc, sub autoritatea unui
staroste sau ef de breasl.
Construind fortree din team, biserici din credin
i spitale din milostenie, boierii i-au dorit n capital
proprieti ntinse ca moiile lor de la ar. Unul dintre
ei era proprietarul unei treimi din ora. Aceste domenii erau nconjurate de ulie anonime, iar strzile actuale i-au pstrat adesea traseul neregulat, aspectul surprinztor de crare rustic. Din acelai trecut, Bucuretiul a mai pstrat obiceiul de a grupa prvliile pe specialiti ori pe naii, ca n Occidentul Evului Mediu i n
sukurile din oraele musulmane.
Oraul era scldat ntr-un praf dens, retras acum
spre mahalale: Respirai, mncai i dormeai n praf ,
scrie un cltor englez. Terenul, fr valoare, nconjura
Universalis
cu generozitate, dar inegal casele mprejmuite cu garduri din lemn ce dau i acum Bucuretiului un aer de
Far-West, case risipite de-a valma i adesea ntoarse cu
spatele una la alta, ntr-o dorin de izolare ce rmne
una din ciudeniile Bucuretiului contemporan. Paul de
Alep luda odile spaioase cu balcon nchis care ddea
spre curtea interioar; sub balcon, din pridvor, se cobora
n beciul cu arcuri de bolt ndrznee, sprijinite pe un
stlp central. Ferestrele amintind stilul maur, cu jaluzele
lsate pe jumtate, se detaau pe tencuiala alb. Fcute
din paiant, crmid i mai ales din lemn nu exist piatr n Valahia , aceste comelii cdeau adesea ca popicele, zguduite de cutremure, sau ardeau la primul incendiu. Bucuretiul a fost devastat de cutremure n 1718,
1802, 1829, ciuma l-a decimat n 1476, 1553, 1573, 1672,
1707, 1718, 1736, 1738, focul l-a mistuit n 1715, 1793,
1799 i 1847, ultima oar distrugnd oraul aproape n
ntregime, cu tot efortul unei formaii de tulumbagii,
adic, pe turcete, pompieri. O gravur naiv, pstrat
la Muzeul Municipal, ne arat Bucuretiul arznd. Flcrile ling pereii cu lcomie; o femeie leinat e dus la
adpost; un boier chipe cu caftan alb i fes rou, asistat de un ag (eful poliiei), conduce blazat operaiunea, iar pompierii par mai curnd s nteeasc focul
cu larma lor i cu firicelul de ap care nete dintr-o
pomp mic, de mrimea unui vermorel, purtat de ei n
spinare. (mi place aceast gravur cu Bucuretiul n flcri, cu casele arse, nnegrite de fum pe fondul zpezii,
cu miile de ururi formai de apa mprocat de pompieri, la minus douzeci de grade!)
Brncoveanu ncheie lista domnilor pmnteni. Dup
trdarea lui, Poarta a hotrt s nu mai pun pe tronul Principatelor dect greci nscui i formai la Constantinopole, creznd c poate conta pe loialitatea lor.
Ajungem astfel n pragul Fanarului.
HYPERION
129
130
HYPERION
Universalis
voitor; urmaul profetului i nmneaz o sabie de ceremonie; slujitorii i aaz pe cap cciula cu pene de egret
i stru, iar pe umeri caftanul domnesc, n fine primete
dolmanul tivit cu blan de jder negru siberian, rezervat
marelui vizir i marilor paale din Cairo i Bagdad. Apoi,
strngnd la piept firmanul de nvestitur, hospodarul
prsete sala mergnd de-a ndrtelea. De-acum nainte are drept de via i de moarte asupra supuilor si
romni, dreptul de a bate moned, de a purta rzboi i a
ncheia pace. Oricum, innd seama de experiena predecesorilor si, nu va pleca fr s-i cumpere, pe bani frumoi, bunvoina Seraiului. i mputernicete un apropiat care s-l reprezinte, o rud ce rmne aici s-i apere
interesele i s dejoace intrigi. Plocoane mprite la timp
i vor permite s intercepteze jalbe i scrisori anonime pe
care boierii de la Bucureti nu vor ntrzia s le trimit,
de la sosirea lui n ar. n fine, l viziteaz pe influentul
ambasador al Franei.
i iat-l pe fanariot pornit la drum. naintea lui, la Bucureti, vor ajunge civa prieteni, diveri parazii, perceptorul fiului su i curieri sau olcari. Cortegiul de crue
strbate Stambulul prin mahalale rioase ce par un cimitir imens n care vezi chiparoi, morminte rzlee strjuite de turbane din piatr, femei cu vluri negre ca ntr-un
doliu permanent, case cu sicomori ncovoiai sub vntul
care sufl dinspre Pontul Euxin, ziduri prginite i turnuri de paz bizantine, abandonate, cu sprturi enorme n
care cresc smochini slbatici. Convoiul e petrecut de cini
ce latr ntrtai. Dup cteva leghe pe drumuri de bine
de ru pietruite, condiiile devin infernale. Hospodarul a
desclecat; e sleit de puteri i de-acum nainte cltorete
ntr-un rdvan vopsit n galben i rou, cu perdele lsate,
cam ruinat pentru c turcii umbl numai clare (atunci
cnd cltoresc, ceea ce se ntmpl rar pentru c ursc
deplasrile), i toi l cred o femeie. Pn la Bucureti, va
face treizeci de zile. Servitorii sunt cteva sute la numr.
n Orient, toat lumea e nsoit i nu eti niciodat singur Seara se nal corturile, iar buctarii gtesc lng o
mic moschee din marmur cu inscripii bleu turcoaz i
ferestre cu gratii aurite. Albanezi narmai pzesc argintria, iar creditorii greci i pzesc pe albanezi. Pn una
alta, prinul i organizeaz curtea. Numete eful peste
nclri, alege un responsabil cu pipele, apoi se rzgndete i l pune n locul lui pe nsrcinatul cu limonada.
Afar, cafegiul-ef se ceart cu sptarul (cel care poart
sabia domnitorului), i se aude c mai marele muzicii
a ncercat s-l gtuie pe stegar. Curnd, toat lumea se
culc, vara n corturi, iar iarna pe la casele stenilor, n
paturi rechiziionate.
Trecerea Dunrii nu e uoar. Dac fluviul e ngheat,
sunt trimii nainte oameni cu prjini ca s ncerce trinicia gheii, cci a rmas de pomin pania marchizului Dsalleurs, ambasadorul Franei la Constantinopole,
care i-a pierdut bagajul n ap.. nainte s trecem din
Maramure n Moldova, povestete el, am vzut chervanul cu ase cai disprnd sub gheaa unui ru adnc de
vreo patru-cinci metri, cu bagajele mele cele mai preioase i duse au fost: mi-au rmas doar patru valijoare
cu mruniuri n fine, pre de cinci-ase zile, nchis n
trsur, nu am vzut nici cer, nici ap, nici pmnt. Le-am
revzut n ziua a asea, cnd am fost oprii de nite strini. Erau trimii de domnul Moldovei s m ntmpine.
Universalis
131
taie i nepsare, printre nenumrate slugi slinoase, iconomi, igani lutari ale cror scripci nsoesc cu vaiete
lungi scurgerea orelor, punctate de acele sru minile i
picioarele specifice Orientului.
Boierii au jucat n formarea Bucuretiului un rol pitoresc i important. Pstrnd proporiile, au imitat nobilimea francez care i-a prsit castelele, afacerile, puterea
efectiv, ca s ocupe la Versailles posturi din ce n ce mai
servile; la fel ca Ludovic XIV, hospodarul i pedepsete
trimindu-i la moiile lor. Sosii de diminea, boierii l
salut pe stpn ducndu-i mna la barb i la frunte;
plecndu-i capul ras, cu o simpl uvi neagr pe cretet, peste care poart un fes rou, se nghesuie n jurul lui
vod i, ca s-l crue de orice efort, l ridic susinndu-l pe
sub brae, ca pe-o ppu enorm; transpirnd din belug,
l car fr ca nobilele lui picioare s ating podeaua, pn
la tronul cu sptar nalt, aurit, n stil italian. Cnd domnul merge n vizit la cineva, fiii de boieri aflai n slujba
lui l duc pe brae de-a lungul ulielor noroioase, iar cnd
ajung la destinaie l las jos spunndu-i: Prag, Mria Ta.
O sarcin ndeplinit i de tatl Elenei Vcrescu, pe lng
ultimul domnitor al Moldovei, Grigore Alexandru Ghica,
iar o doamn Catargi, al crei bunic ndeplinise acelai
rol, mi-a povestit c tinerii paji se certau i se ghionteau
n timp ce-l crau pe hospodarul care se cltina i puin
lipsea s nu cad.
nsoitorii greci ai domnitorului rdeau de aceti boieri
gravi, nesimitori la plcerile conversaiei i care, la ospee,
nu adresau o vorb femeilor. Acestea se consolau mergnd
duminica la promenad n trsuri niruite una dup alta,
ntr-un nor de praf. La baluri, boierii i boieroaicele dansau n curi i chiar pe ulie, frmntnd noroiul. Petreceau fr veselie. Boierii vorbesc puin, spune prinul
de Ligne, comandantul trupelor austriece din Moldova
n rzboiul din 1787. Spaima de turci, obinuina cu vetile proaste le-au picurat n snge o tristee incurabil.
Cincizeci de ini adunai ntr-o cas par s atepte treangul fatal; i auzi mereu aceleai poveti: Aici, tatl meu a
fost ucis din ordinul sultanului, iar dincoace, sor-mea, la
porunca lui vod.
Domnul aproape regreta viaa de la Constantinopole,
cu distracii att de rafinate! Pe cnd aici, lumea nu-i
imagina ceva mai interesant dect s plteasc un evreu
ca s se lase ciomgit; s mearg s scuipe n Herestru,
n fiecare sear dup cin, ca s fac cercuri pe ap; s-i
nvee caii s-i mproate pe trectori n zilele ploioase; s
cumpere toat marfa unui vnztor ambulant de ficat i
s-l lege pe bietul ins lsndu-l prad melor din cartier;
pentru varietate, lanterna magic obscen sau comedianii aflai n turneu. Cum se puteau compara toate astea cu
nopile feerice de Ramadan, cu serile pe lacurile Asiei i
srbtorile de Pate cnd sultanul mnca ou roii oferite
de supuii si cretini!
ns fanariotul n-a venit la Bucureti pentru distracie:
treburile serioase l absorb curnd. Cel mai adesea, are un
singur gnd: s se mbogeasc repede, ct mai repede,
apoi, dup ce-a jefuit ara, s dispar lsndu-le btinailor doar aerul pe care l respir; fanariotul a pltit scump
turcilor dreptul de a-i costa i mai scump pe romni. Iat o
savuroas list de plocoane mprite la Constantinopole,
scoas de Xenopol din registrul pe 1786:
132
HYPERION
Universalis
Universalis
HYPERION
133
Anna IABLONSKAIA
SNGE
134
HYPERION
RAILWAY INDUSTRIAL
SNGE
Universalis
LA NOROC
Universalis
de pe chei, de pe colin
Pasre, e timpul s te duelezi
a venit iarna
care i ia de secundant
Toamna.
n nou nfiare
oricare
ne vom trezi
pe puni de corbioare
tu dect norii
cu mult mai tare
ntr-adevr
acolo, unde nu mai e mcar loc
ct s cad un mr
SCRISOARE LA MENAJERIE
HYPERION
135
CNTEC DE RECUNOTIN
136
HYPERION
Universalis
Antonio Bux vs
rul existenial
Antonio BUX
***
***
Tapiseaz capul
cu frme
i fleacuri inutile
trind din mrturii
n mirosul geamurilor,
nscocind aduceri-aminte
oprite rsfngerii
Profunzime-i venirea
zilei, n vzduhul su
memornd imensul
ca un fir n gndire.
Acolo, unde cuvntul diternerii
e dur. Pleac-te timpului scurs
atunci, alearg pe spinarea i;
deeleaz-te s te vezi
mpreun cu umbra i.
i-apoi ncredineaz-te tihnei,
chiar i rotind lentila
n care vezi pn departe
HYPERION
137
***
***
138
HYPERION
***
Chiar viol
Pe drept cuvnt e ru
ceea ce atinge pmntul n unele locuri
i chiar desfcnd larg unele mini
pstreaz un zbor inexistent.
Eu am vzut rul acesta
cum se mic-n penumbr
o zi napoia capului;
l-am vzut nfindu-se solid
n vreme ce-n acid topea soarele
i ceva, pe cineva, n cenuiu veritabil.
Ca i cum ar fi clcat aurorele
unui prim vnt, n prefcutul surs
al celui ce nu se simte sosind.
Chiar i-aa cznd n limb
totul se preface-n raiune
dar n acea parte blestemat
nicio manevr nu poate percepe
cu adevrat n sunetul convertit n strigt
extremul pomposul contact precedent
transmis de ochi i de mini printr-o
cunoatere bipolar a binelui.
Drept este s-l crezi foarte mult
lsnd la o parte amnunte vitale i-atunci
s rmnem singuri i deci ascultai
jos n masca surprinztoare
este darul supravieuitorului ultim
mutant aici n subvidul de plumb
nemuritor dei joc al globului.
Universalis
Viitorul
Restituire
Universalis
HYPERION
139
Alda MERINI
Tangenial de vest
Ospiciul e o uria
cutie de rezonan
delirul devine ecou
anonimatul msur
ospiciul e muntele Sinai
blestemat, unde tu primeti
tablele unei legi
necunoscute oamenilor.
140
HYPERION
Tangenial de vest,
coboar de pe culmile tale adnci,
sfrm-aceste poduri n ruin,
iuete pasul i ndeprteaz
Universalis
Pmntul Sfnt
Am cunoscut Ierihonul,
am avut i eu Palestina mea,
zidurile sanatoriului
erau zidurile Ierihonului
i-o mlatin de ap spurcat
ne-a botezat pe toi.
Acolo nuntru eram evrei
i Fariseii erau sus
mai era i-un Mesia
confuz nuntrul mulimii:
un nebun care-i urla ctre Cer
toat iubirea n Dumnezeu.
Aduntur de ascei,
eram precum psrile
i cteodat o plas
ntunecat ne inea captivi
dar noi mergeam spre seceriul
Domnului nostru Hristos
Mntuitorul.
Splai i ngropai,
miroseam a tmie.
Iar atunci cnd iubeam
ne fceau electroocuri
cci un nebun, spuneau,
nu poate s iubeasc pe nimeni.
Dar ntr-o zi, din mormnt
i eu m-am deteptat
i eu precum Iisus
am avut nvierea mea,
dar nu m-am ridicat la ceruri
am cobort n infern
de unde iari privesc cu uimire
zidurile Ierihonului antic.
Blas de Otero (nscut la Bibao n 1916, a ncetat din via n 1979, la Madrid) i ncepe studiile la un colegiu iezuit, mai apoi se mut n Valladolid, unde
se nscrie la Facultatea de Drept. Profeseaz ca avocat pentru a ntreine familia, dup moartea tatlui, ns vocaia poetic l determin s se nscrie la Facultatea de Filozofie i Litere din Madrid, fr a termina ns studiile. Dei debutul
su literar este legat de poezia religioas, parcursul su liric se schimb, pe fondul unei depresii profunde, ctre o poezie existeialist, cu o tonalitate sobr,
punctat de note tragice. Cel mai cunoscut volum este Ancia (1958), pentru
care primete, n acelai an, Premiul Criticii, iar n 1961, premiul Fastenrath.
Este un reprezentant al liricii spaniole a anilor 50, ce se remarc prin versuri
specifice poeziei sociale, o poezie a omului obinuit, a maselor. Spre deosebire
de predecesorii si, care creaser versuri evazioniste i paradisuri artificiale, i
care erau de prere c poezia este un privilegiu al elitelor, dar i n contrast cu
poeii contemporani lui, care se foloseau de aceleai artificii creatoare pentru
a contrabalansa experiena traumatizant a rzboiului civil, Blas de Otero ne
ofer o perspectiv profund subiectiv asupra celor dou Spanii, o perspectiv
asupra morii, a foametei, a confruntrii absurde i fratricide.
Dei poezia citadin a cotidianului este aparent lipsit de vibraia absolutului i de frmntri existenialiste, n cazul
lui Blas de Otero majoritatea versurilor las s se ntrevad suferina, durerea, ucenicia pierderilor repetate (moartea tatlui, pierderea stabilitii economice, ndeprtarea de credina n divinitate). Contrar ateptrilor, dezndejdea i furia
acumulate nu conduc la un dezechilibru destructiv, ci acioneaz ca un liant ntre poet i semenii si, la o recunoatere
a sinelui n suferina colectiv. Prin urmare, versurile, destinate imensei majoriti, ndeamn la reconciliere i unitate
dup teribila experien a rzboiului.
Universalis
HYPERION
141
Blas DE OTERO
Cntul nti
William Stanley Merwin s-a nscut n New York City, la 30 septembrie 1927, i a fcut
studii umanistice la Princeton University. A cltorit n Frana, Portugalia i Anglia. Este
autorul a peste 20 de volume de versuri. A Mask for Janus (O masc pentru Ianus), prima sa carte, din 1952, a fost selectat de W.H. Auden pentru Yale Series of Younger Poets (Colecia Universitii Yale a poeilor tineri). Volumul su Migration Selected Poems
1951-2001 a ctigat The National Book Award pentru poezie. Merwin a primit de dou ori
Premiul Pulitzer pentru poezie: n 1971 pentru The Carrier of Ladders i n 2009 pentru The
Shadow of Sirius. A publicat peste 20 de volume de traduceri, numeroase piese de teatru
i ase cri de proz. Locuiete n Hawaii.
Prezentare i traducere de Andrei Alecsa
WilliamStanley MERWIN
Moartea
asiaticilor
durerea
orizont
mereu acolo
anotimpurile se leagn
clopote de hrtie
strignd absena vieii
Iar stpnitorii i poart
pretutindeni zodia Morii
ca nite coloane de fum se avnt ntre umbre
flcri firave ce nu poart lumin
lor celor fr de trecut
doar focul a rmas
s le fie viitor.
Pregtind corbiile
de drum, pe tcute
142
HYPERION
Universalis
O fapt
pe care nc
nu am comis-o
mi se car pe umeri
eu m scutur de ea
i mai ratez o ans
Ea mi bea jumtate din gurile zilnice de aer
i tie mereu ncotro m ndrept
mereu spre-un loc n care nu ne ntlnim
Eu, jurnd nc o dat
c am s pun mna pe ea
i am s-i ndrept urmele pailor ctre inim
am s-i pun povestea n colecia de regrete
n tcerea ei am s-mi mbrac busola.
Regi
i ceretori
Seara
toate orele rmase nefolosite
sunt golite de coninut
ceretorii abia ateapt s culeag rmiele
s le deschid
s caute soarele dinuntrul fiecreia
s le pun un nume ceretoresc
s le descnte toat noaptea
Rostire
Noaptea trziu
culcat peste cuvinte
am auzit un oftat optit
nu departe
ca un vnt de noapte printre pini
ori ca un zvon de mare n ntuneric
ecoul a tot ceea ce a fost rostit vreodat
molfindu-i unica silab
undeva ntre pmnt
i tcere.
HYPERION
143
E
S
E
U
Al. CISTELECAN
Avram, Horia Ioan, poet. Nscut la 25 martie 1960, n Trgu Mure. Fiul lui Horia Ioan Avram, contabil, jurist, fost director la CEC Mure, i al Annei (n. Ungvry), tehnician, ef oficiu telegrafic Trgu Mure. Se trage dintr-o familie cu tradiii
preoeti pe ambele laturi: bunicul patern, Ioan Avram, a fost preot ortodox n Nada Romn, iar unul dintre strbunici Alexandru Donea-Donescu (1862-1946) i el preot, a fost membru al ASTREI, desprmntul Trei Scaune-Ciuc, i
protopop greco-catolic al Gurghiului; unul dintre fraii mamei Ungvry Jnos a fcut studii de teologie reformat n
Ungaria. Poetul i-a nceput studiile la coala general nr. 10 din Trgu Mure (1967-1972) i le-a continuat la Liceul Unirea din acelai ora (1972-1974). A urmat apoi (1975-1980) Liceul Al. Papiu Ilarian (secia filologie-istorie), Trgu Mure.
n 1990 frecventeaz cursurile de biblioteconomie din cadrul Facultii de litere a Universitii Ecologice Dimitrie
Cantemir din Trgu Mure. n acelai an a absolvit programul de iniiere i formare n Bazele biblioteconomiei, organizat de Ministerul Culturii n perioada 1987-1990. n 1995 s-a specializat ca traductor din limba maghiar, n cadrul
unui program al Fundaiei Soros pentru o societate deschis. n intervalul 2001-2002, a urmat cursurile de cntrei
bisericeti organizate de Arhiepiscopia Ortodox Romn de Alba Iulia. n 2003 e admis ca student la Facultatea de
teologie ortodox din Alba Iulia (dar abandoneaz). n 2006 ncepe cursurile Facultii de jurnalism, comunicare i
relaii publice din cadrul Universitii Spiru Haret din Bucureti (licena n 2009). n 2009 e admis la masterul de
management al proiectelor cu finanare european din cadrul Universitii romno-germane din Sibiu (i acesta
abandonat). A lucrat, ntre 1981-1986, ca funcionar la Teatrul Naional din Trgu Mure. Din 1987 e bibliotecar la Biblioteca judeean Mure. ntre 1981-1983 a fost i ghid-interpret n cadrul BTT Mure; ntre 1992-1993 a fost colaborator al
Studioului Teritorial de Radio Trgu Mure (emisiunea revista presei maghiare); n 1992 a fost redactor al revistei Hristos
a nviat!, editat de Liga tineretului ortodox din Trgu Mure; ntre 1995-1999, redactor al revistei Trnava; co-fondator i
administrator al Fundaiei culturale George Keintzel din Reghin (din 2000); cmtre bisericesc pe la diferite parohii ortodoxe din judeul Mure (din 2002 ncoace); e tehnoredactor de cri i reviste, precum i culegtor la computer (prin
metoda oarb). A participat, n 1985, la cenaclul revistei Vatra. A debutat, cu poezii, n Vatra, n 1985. Editorial a debutat
n 1992, cu Scheme spaiale/Schmes spatiaux (Editura Veritas, Trgu Mure). A mai publicat un volum de poezii - Cina
(Editura Ansid, Trgu Mure, 2005) i unul de publicistic - Isoane (Editura Ansid, Trgu Mure, 2005). Prezent n antologiile
Ceasul cu flori, antologie de poezie trgumureean realizat de Nicolae Bciu (Editura Tipomur, Trgu Mure, 2001) i Efigii
lirice. De la Nistru pnla Tisa, antologie realizat de Eugeniu Nistor (Editura Ardealul, Trgu Mure, 2009). n 2005 a primit,
pentru vol. Cina, premiul Direciei pentru cultur, culte i patrimoniu Mure.
*
Horia Ioan Avram e un abstracionist cu rulaj religios i cod ermetizant. O ciudenie, oricum, ntre poeii
religioi. Iulian Boldea zice de poeziile lui c sunt sincopate, eliptice i c au freamtul agonic al ultimelor
poeme bacoviene, precum i irizrile ludice ale ermetismului barbian. E cam mult (e chiar prea de tot), dar,
ce-i drept, Avram are o gramatic restrns la nominal
144
HYPERION
iar alturrile lui de cuvinte merg la obscuritate. n primul volum, nominalizarea ca procedeu principal
de producie e folosit (uneori) cam n stil avangardist, de pure aglutinri: Refulare meteoric/ cale
de acces/ comunitate/ solie a cuvntului/ E-15/ titlu
prin dicteu/ figuraie mut/ absen eligibil/ clownul
lui Picasso/ requiem la cerere/ duminica convertibil
(deh, n.n)/ instinct festiv/ nsemn umed/ temperatur
Eseu
Leo BUTNARU
Opera: Scheme spaiale = Schmes spatiaux, Traducerea n limba francez de Cornelia Alexandru, Editura
Veritas, Trgu Mure, 1992; Cina, Editura Ansid, Trgu
Mure, 2005; Isoane, / prefaa Literatur i credin
de Nicolae Bciu/, Editura Ansid, Trgu Mure, 2005.
Referine critice:Doru Murean, n Steaua roie, 2
sept. 1989; Serafim Duicu, n Cuvntul liber, 18 iulie
1992; Paul Dugneanu, n Universul crii, nr. 8/1992;
Romul Munteanu, n Meridian, 19 nov. 1992; Eugeniu
Nistor, n Nebnuitele trepte, nr. 1/1994; Iulian Boldea,
n Cuvntul liber, 23 febr. 1996; idem, n Luceafrul, nr.
13/1996; idem, n Trnava, nr. 1-2-3/2000; Ana Cosma, n
Cuvntul liber, 16 martie 1999; idem, n Scriitori romni
mureeni. Dicionar biobibliografic, Biblioteca judeean
Mure, Trgu Mure, 2000; Nicolae Balint, n Zi de zi
(Trgu Mure), 22 aprilie 2005; Ileana Sandu, n Monitorul Primriei Trgu Mure, 29 aprilie 2005; Nicolae
Bciu, n Gazeta Reghinului, nr. 6-7/2005; idem, Trecut
provizoriu, Editura Tipomur, Trgu Mure, 2006; idem,
Maina de citit, Editura Nico, Trgu Mure, 2007; Emil
Vasilescu, n Biblioteca (Bucureti), nr. 3/2006; Gheorghe incan, n Cuvntul liber, 18 aprilie 2006; Ioan Suciu
Moia, n Opinia naional (Bucureti), 9 martie 2009;
idem, n Opinia mureean, 6-12 aug. 2009.
PRO METAFORA
n ultimele trei decenii ale secolului trecut, se intensificaser pn la pardon dezm (cel puin, aa
mi se prea mie) atacurile meta-literaturologice la
adresa metaforei (se intensificaser la trecut? Totui,
nc nu se poate vorbi oarecum... inactual despre
acest fenomen, ceea ce se va nelege din argumentele prezentate n continuare). i, curios, nu o singur
dat, prea sreau peste cal sau i fceau cal de btaie
din acest subiect unii dintre cei care, se prea, trebuia s fie, din contra, pro-metaforiti, adic unii
autori de versuri. Poate i din motivul c, n textele lor
seci, rectilinii, czute n oralitatea narativului ordinar,
intimist-jurnalistice, s le zic, cam zburdau caii verzi
pe perei. De regul, acetia erau (mai sunt!) autorii
slab culturalizai i, poate, srccios dotai cu har
artistic, care nu au o unitate de contiin de creaie,
ca s nu mai vorbim i de una teoretic, i care nu se
pot remarca prin careva trsturi de stil/ stiluri distincte, nu propun nimic nou (neavnd de unde!), nu
tind spre primenirea artei ntru perpetua ei contemporaneizare, nu vdesc virtui ntru originalitate, ci
Eseu
paraziteaz, eclectic, pscndu-i caii verzi pe... pajitile pastielor sau, cu i mai adnc incontien, pe
brazdele trase de predecesori, de care, cu i fr ocazie, ncearc s fac abstracie. Ei nu sunt n stare s
dea o palm gustului public (ca s ne amintim de un
manifest al futuritilor rui, din 1912), ci, chiar de primesc destule palme, nu-i potolesc arogana i retorica... fr obiect, de fapt (odat ce exclud metafora
din ecuaie). Am impresia c, indirect, tocmai la ei se
referea, acum zece ani, regretatul coleg Ion Stratan,
care avea de camarazi/ prieteni mai muli narativi n
prozodie, mai muli nemetaforiti, spunnd ntr-un
interviu: Mie metafora mi se pare una dintre laturile onestitii creatoare n materie de lirism (...) poezia trebuie s fie, ntr-un sens, cunoatere i eu cred
c metafora, nu neaprat crend o literatur de iluzii,
de fatal i convenional suprarealitate, este una dintre cile regale ale literaturii.
Nu i-am neles nici pe unii confrai mult mai elevai dect herghelegiii cailor de clorofil ce discreditau sau mai discrediteaz metafora, precum ar fi, spre
HYPERION
145
prim exemplu, P. Emmanuel, care s vedei ce metafor memorabil realizeaz atunci cnd atac... metafora (ceea ce amintete de copilul Horaiu, care, somat
de tatl su de a se lsa de poezie, jura n versuri c nu
va mai scrie versuri!): Poetul tnr i-ar da viaa pentru o metafor, uitnd c n felul acesta pierde poezia, ca act esenial, transformnd-o n leu drogat pentru comoditile menajeriei publice. Ei bine, i zici,
de ce autorul nu a spus ne-metaforic ceea ce a spus...
metaforic: leu drogat pentru comoditile menajeriei
publice? De ce a apelat la metafor, n acelai timp
dnd tare n ea? Apoi, apropo de grdina zoo: n excepionalul, inegalabilul, a putea spune, poem Menajeria,
Velimir Hlebnikov ofer o adevrat Niagar (sau Victorie, dac e s ne referim i la impresionanta cascad
african, una dintre cele mai mari n lume) metaforic, a crei revrsare semantic nu o poate compensa
niciun fel de alt act esenial, pe care autorul sus-citat
l crede poezie. Implicit, pe versantul pro metafora se
situeaz i Mircea Martin, care scria c pcatul cel
mare al poeziei lui (A.E. Baconsky, n.a., L.B.) pare a
fi literaturizarea obsesiv, cu orice pre, inclusiv prin
deprecierea metaforei, neglijarea ei, ajuns, spuneam,
acum vreo trei decenii, un fel de mod pguboas. Pe
cnd, contrar poziiei uor snoabe, posibil, a lui A.E.
Baconsky, era, din contra, timpul afirmrii i expansiunii metaforei n confruntare cu racilele proletcultismului devitalizant, plat, anost chiar. Prin urmare,
Baconsky e mai degrab un poet discursiv dect sugestiv. Judecat de situare, nu de valoare, cci exist mari
poei discursivi, mai constat Mircea Martin, cruia i
pstrez opinia dedublat, ns fiind convins c totui
metafora i supravieuiete siei i i supravieuiete
pe marii discursivi, care n-au oferit poeziei suficient finee, noblee, ingeniozitate i prospeime. Sau,
poate, mai aproape de adevr e John Fowels, prnd a
mpri dreptate pe ambele versante, susinnd c i
discursivii nu sunt chiar aa cum se cred, deoarece:
Nu poi descrie realitatea, nu poi dect s foloseti
metafore pentru a o indica. Toate modelele de descriere (fotografic, matematic i celelalte, inclusiv cel literar) sunt metaforice. Chiar i cea mai exact descriere a unui obiect sau a micrii sale este o estur de
metafore. O atare poziie particular oarecum conciliatoare (tiina logicii o numete: subcontrarietate
ca raport ntre judecata particular-afirmativ i cea
particular-negativ, ce admite c ambele pot fi adevrate), fie cea a dlui Martin sau cea a dlui Fowels, pare
a se fila, implicit, nc din adnci antichiti, cnd att
Aristotel, ct i Teofrast susineau, spre exemplu, c,
uneori, metaforele, imaginile poetice sunt prea exuberante, prea ndrznee, prea... neverosimile (probabil), i ar fi bine ca ele s fie... temperate, potolite,
pentru a se da de neles c, de fapt, nu e chiar aa, ci
e, pur i simplu, o zicere poetic, dnii recomandnd
ca, dup vreun trop dur, s urmeze expresii de genul
ca s spunem aa, dac ne putem exprima n aa fel,
s-ar putea spune cu oarecare ndrzneal, ceea ce,
peste secole, l fcu pe Boileau s nu prea fie de acord
cu ilutrii predecesori, la rndul su preciznd: Sfatul este excelent, ns nu poate fi urmat dect n proz,
146
HYPERION
pentru c aceste justificri sunt rareori suferite n poezie, unde ar avea ceva sec i lnced, cci poezia poart
n sine propria-i justificare. Ba mai mult, chiar i n
proz, nsi metafora conine n sine propria-i justificare (ca s zic aa...). Contra retuurilor antimetaforice de orice fel pleda i Benedetto Croce, menionnd: Dac n poezie i n art, n general, creaiile
sunt apoi admirate pentru realitatea lor vie, pentru fidelitatea lor fa de natur i pentru altele asemenea, aceasta se datoreaz uzualei i nereprobabilei
metaforizri, care nu poate fi i nu trebuie reprimat
n vorbitori, dei este necesar s se pretind, i pe bun
dreptate, ca acele cuvinte s fie considerate n valoarea lor exclamativ, de admiraie pentru perfeciunea
poetic i artistic, i nu nelese greit ca definiii ale
poeziei sau artei i ca interpretri critice ale operelor.
Astfel c nici neo-post-tentativele de temperare,
potolire metaforic nu ne pot face mai puin nencreztori fa de versificaia nominalist, enumerativ,
czut n oralitate, banal narativ, fr adncime i
coloratur estetic, eu unul fiind de acord cu fulminantul verbodinamist (ca s-i zic aa...) Marcel Moreau,
care, n aventura cunoaterii, nnobilrii i delectrii prin scris, consider c metafora e girantul magiilor eseniale. Exist metafora care procur o plcere
intelectual ori subtil emotiv, sau cealalt, care se
investete cu puteri ciudate, emoionale desigur, dar
penetrante explorrii. Ea face s apar adevrul fiinei nu doar prin brutalitatea ascuit, ci i prin natura
sa de sortilegiu. Ea relev lumii, electiv, formele cele
mai tenebroase ale eu-lui nostru, fantomele surghiunului care ne bntuie singurtatea [...] Altfel trezete
ea puterile mitice care dorm n noi sau pe care nu le
mai putem resimi ca atare din pricina loviturilor primite de la civilizaia mainilor. Din memorabilul su
elogiu temperamental s mai reinem c metafora ne
repopuleaz cu mituri. Mituri scoase de ea din ntunecimea veacurilor, imagini care urc din nou, violent,
lunga filier a strmoilor, toate ncercate de secreii
majore, de mizerie, de durere, de speran. Metafora,
orict de puin se smulge din mruntaie, pare s zguduie ntreaga noapte anterioar, plin de mori care,
nainte de a muri, au suferit, au srutat, au ucis, au
iubit i au crezut n Dumnezeu ori n diavol cu gesturi
ajunse spasmodic pn la noi i crora le celebrm ultimele avataruri. Prin ea, spiritul ntreg se redeschide
celor mai vechi rituri ale umanitii, incantaiei strmoilor, dorinelor crepusculare ale sclavilor. ...Fr
a prea s aib vreo legtur cu toate astea, furoarea
noastr metaforic recompune, n liniile sale eseniale,
o istorie a trecutului nostru ascuns, pe care se aplic
fr greutate chipul nostru prezent, mereu renceput
(n eseul Artele viscerale).
Dar e necesar s ne ntoarcem cu mult n adnc
de timpuri, precum face Jean Baudrillard, cnd amintete c sfera pasiunilor sufletului, care au alimentat
cronica romanesc i psihologic vreme de dou sau
trei secole (periodizare foarte subiectiv, totui, exagerat ca durat, n.a.), s-a ngustat n mod deosebit
(...) Ce mai rmne? Probabil, cel mai imprevizibil
nc ieri! rspuns poate veni, indirect, chiar din
Eseu
Eseu
147
148
HYPERION
Eseu
Marius CHELARU
Taeko
Uemura
Taeko Uemura, este membr i a unor asociaii ale oamenilor de
Eseu
Taeko UEMURA
149
Cire nfrunzit
150
HYPERION
Canalul Biwako6
Mariko Sumikura
Mariko Sumikura este poet, translator i eseist.S-a nscut n Kyoto, Japonia (1952). A absolvit Universitatea Ristumeikan. Scrie
versuri, eseuri, a tradus poeme ale multor poei japonezi sau din
alte ri9. Consider c dintre crile sale cele mai importante sunt:
Kokoro Kaoru Hito/ O femeie care avea inima frumos mirositoare, Yume Tsumugu Hito/ O femeie care toarce visele, Hikari Oru
Hito/ O femeie care ese lumina, Ai Matou Hito/ O femeie care
port iubire, Tsuchi daku Masurao/ Un brbat care mbrieaz
Pmntul etc..
Am ntlnit-o la Kyoto, unde am discutat i despre oameni, poezie, art, trecut i prezent, Japonia, Europa .a. Recent, am publicat
n revista Poezia10 o convorbire cu ea (de altfel, am colaborat la
mai multe proiecte nainte i dup acest interviu ntre care realizarea a dou cri, una editat n Japonia, la Kyoto, alta la Iai, n
Romnia, cteva traduceri .a.).
ntre motivele/ temele semnificative pe care le ntlnim n poezia autoarei un loc de prim rnd are iubirea. De altfel, a subliniat n discuiile noastre c, n opinia sa, n poezia japonez iubirea
este tema principal. Asta pentru c noi, japonezii, credem c viaa noastr nu este diferit de a altor fiine. Dei femeia i brbatul
japonez au cea mai mare longevitate din lume, simim c viaa e
fragil; nu ne ateptm la multe, lucruri de tipul visului american,
tipul chinezesc de a face bani etc. sunt ciudate pentru noi. Dorina
noastr este s sfrim mpcai, n linite. Iubirea joac un rol important n via. Gndirea mea poetic apreciaz c the ultimate
Eseu
Mariko SUMIKURA
Focuri adormite
Cenua
E blnd cu focul.
Timpul,
Sper,
E blnd cu iubirea.
Distonan
Extrovertitul din mine
i introvertitul din mine
Niciodat nu pot (lucra/ juca/ play) fi n armonie.
Orice s-ar ntmpla
Ei sunt un pic anapoda.
Praf de stele
Orhidee
Eseu
Kojinbashi11
n viaa viitoare
Pietrele fr surpturi
Fr clivaje
i mpreun
Vom pluti de-a lungul rului
Prezentare i versiunea n limba romn
de Marius Chelaru
(Endnotes)
HYPERION
151
Nicolae ENCIU
152
HYPERION
3 Ibidem, p. 122.
Eseu
tate pentru Basarabia, trebuie avut n vedere necesitatea ca, n eventualitatea unei nfrngeri a forelor noastre, ei s nu se gseasc n ar, unde mna ruseasc i-ar
putea ajunge[4]. Aa cum la sfritul lunii martie 1944,
trupele sovietice intrau deja n zona de nord-est a Romniei, aciunea diplomatic preconizat n-a mai putut fi
realizat, asupra Basarabiei lsndu-se, n mod repetat,
acea perdea de fier a tulburelui internaionalism marxist, despre care vorbea prof. Nicolae Iorga n primele
zile ale lunii iulie 1940[5].
Perioada de circa o jumtate de secol de dictatur
comunist n Moldova sovietic a confirmat integral
profeia marelui istoric: Aa cum eram n acea ar,
care fcea parte, dup orice judecat dreapt, din casa
noastr, noi reprezentam Apusul. Un fel de a gndi i de
a lucra care nu are a face cu ce vine n loc. Apusul altei
liberti dect a celei de azo, o libertate care, n ciuda jandarmilor i a unor teorii mai noi, se simea n toate. De
acuma nainte asupra ntregii viei, i asupra celei casnice, pn n intimitatea ei, se las perdeaua de fier. (...)
Pleac mpreun cu noi, o religie de dou ori milenar,
pe care o mprteam i o respectam. Vor tcea clopotele ntre Prut i Nistru. Vor tcea cu toate pn la...
Pn la cea de-a doua nviere, care va veni! Pleac iubirea
pentru limba a dou-trei milioane de oameni care vor
putea s ntrebuineze doar n cele mai mici ale lor un
dialect moldovenesc dispreuit. i pleac forme de via
potrivite cu tot trecutul acelui pmnt care se cufund n
apele cenuii ale tulburelui internaionalism marxist[6].
Deja ctre nceputul anilor 50, concomitent cu sovietizarea i comunizarea forat a Basarabiei dup modelul RASSMoldoveneti, majoritatea personalitilor politice, tiinifice i culturale basarabene i transnistrene
fuseser eradicate din contiina public cu eticheta de
trdtori ai poporului moldovenesc, pentru a fi nlocuite cu cadre fidele idealului comunist.
Cderea comunismului n Europa Central i de Est
i destrmarea Uniunii Sovietice au creat un cadru propice refacerii funciilor sociale ale tiinei istorice, n
calitatea acesteia de element fundamental al memoriei
colective i al culturii spirituale a societii, n ansamblu. n paralel i concomitent cu cercetarea temelor tabu
ale regimului comunist, cercettorii de pe ambele maluri
ale Prutului au depus importante i necesare eforturi n
vederea recuperrii biografiei i operelor unor personaliti notorii ale vieii politice, tiinifice, economice
i culturale din Basarabia interbelic, ntre care Constantin Stere (1865-1936)[7], Ioan Pelivan[8], Ion Nis4 Ion Constantin, Romnia, Marile Puteri i problema Basarabiei,
Editura Enciclopedic, Bucureti, 1996, p. 186-187.
5 Arhivele Naionale ale Romniei Istorice Centrale, fond Pantelimon Halippa, 701/1916-1970, fila 101.
6 Ibidem.
7 Constantin Stere, Singur mpotriva tuturor. Ediie ngrijit de
Alina Ciobanu, Editura Cartier, Chiinu, 1997; Idem, Victoria unui nfrnt. Ediie ngrijit de Maria Teodorovici, Editura Cartier, Chiinu,
1997; Idem, Documentri i lmuriri politice. Preludii: Partidul Naional rnesc i Cazul Stere. Ediie ngrijit de Ioan Cpreanu, Editura Moldova, Iai, 1997; Tamara Petrov, Constantin Stere, ideologul i
scriitorul, Editura Marineasa, Timioara, 2004; Zigu Ornea, Viaa lui
Constantin Stere. n dou volume, Editura Universul, Chiinu, 2005.
8 Ioan Pelivan: Printe al micrii naionale din Basarabia / Ion
Eseu
HYPERION
153
154
HYPERION
Eseu
Victor TEIANU
Prin mpingerea la limit a unor vechi simboluri de origine romantic, Mihai Ursachi a reuit s creeze propriul
su sistem liric de semne. Aceast simbolistic, antrenat
consecvent n materia poemelor, transleaz realul, nc de
la nceputuri, ntr-un teritoriu fabulos, unde lumea pare c
s-a ntors la vrstele sale ritualice. nct, odat cu aceast
schimbare, existena sa, ca fiin
implicat n ritual, se mut n intermundii, cptnd proporii mirobolante. Astfel, poezia lui Mihai Ursachi
st sub semnul enigmei ontice, definitorie pentru ntregul su spaiu liric.
O enigm atotstpnitoare care, dei
asediat din toate prile, chiar prin
eforturi sacrificiale, va rmne, cum e
i normal ntr-o ordine celest, nedezlegat. Poetul nsui e unul dintre asediatori, n dubla sa ipostaz de cunosctor al himerelor crturreti i cvasiiniiat n tiinele magice. Cum spuneam, marea enigm a vieii i morii
cosmice tie s-i conserve secretele,
pedepsindu-i pe nsetaii de cunoatere. Asediatorii, indiferent de rangul
lor, vor trebui s-i recunoasc neputina, glorificnd n cele din urm invincibilitatea enigmei. Un fapt este ns de natura evidenei: Mihai Ursachi,
supralicitnd interferena simbolurilor n cotidian, devine
el nsui prizonierul acestui modus vivendi ceremonial i
miraculos. El i armonizeaz gesturile dup traiectoriile
Eseu
155
gorii elitiste, aceea a sentimentalilor dublai de reflexivitate i spirit analitic. La scara altui timp, n fibra poetic a
lui Mihai Ursachi exist mult fluid eminescian. De altfel,
simplificnd, poetul decanteaz permanent esene romantice, de la teme i motive la viziuni impuntoare. Mergnd
spre meditaia care, i ea, dezbrcat de efluvii ironice i
sublimri, are certe obrii n alte vrste ale rostirii poetice.
n abundenta vegetaie liric se petrec mereu ciudenii,
cu fiine umane care practic ndeletniciri excentrice, lsnd n urma lor persistente dre de mister. Precum btrnul
dascl eminescian, cufundat n calcule complicate, avem
i la Mihai Ursachi un as al combinaiilor, acum alchimice,
numit Abstractor, dar i echivalentul patriarhalului Euthanasius n persoana moneagului Silentio, vieuind printre zvoaie albastre i avnd cei doi desagi ncrcai peste
margini / Cu toporai. De altfel numele alese de autor au,
toate, rezonane muzicale care struie ndelung n auz, cu
aromele lor exotice: Adeodatus, Aspasio, Miriapodis, Talipot, Benedict etc., la fel ca i frecventele sintagme n limba
latin. Dar cea mai rezistent calitate a neoromantismului
ursachian o constituie atmosfera n care se consum faptul poematic. Aceasta se compune egal din ntunecimi cu
valene ireale i luminozitate astral, inuturi unde angelismul i demonicul par a se afla n comunicare direct.
Arhitectura liric, mbinnd epicul neltor cu graia floretistului de salon, trimite ntr-un spaiu al visului, reveriilor
ludice i chemrilor tainice la senzualitate.. Un hedonism
cenzurat de autoironie nsoete ntregul discurs al poetului,
cu nestins apeten pentru fantazare i peregrinaj. Inclusiv
volutele retorice snt elaborate, venind dintr-o strategie de
alchimist medieval, cu sim al construciilor mentale savuroase i al imprimeurilor simbolice. Lui Mihai Ursachi nu i
se poate contesta n nici un caz imensa capacitate inginereasc de mizanscen. Secvenele lunec unele spre altele
n tonuri suave sau oraculare, totdeauna cu virtui melopeice, n msur s-l transporte pe cititor dincolo de cotidianul anost, ctre incantatorii orizonturi orfice. Beatitudine
i extaz, ori suferin i abandon, n cantiti importante,
surdinizate de ironie lucid, transform totul n spectacol
cu miz filosofic. Poezia sa este o lung suit de travestiuri, monolognd sau dialognd i revendicndu-se din aceeai paradigm structural-romantic. n decoruri atemporale, cu aproape insesizabile urme de istoricitate, asistm
siderai la o nesf rit ceremonie, unde mna unui demiurg nevzut aeaz pe chipul lucrurilor aureole sau umbre.
Expresia cantabil, cu origini imnologice, dar mai cu seam
desele invocaii sugereaz interpretri esoterice. Chiar faptul banal, venind din incolora existen cotidian, capt
proporii uriae, prin necontenita absorbie de nelesuri
sibilice, precum n remarcabilul Poem despre domnioara
Gabriela erban i despre unica noastr ntlnire la o expoziie suedez de pictur. n aceeai manier poetul detecteaz irizri cosmice pn i n simple secvene bucolice.
Spiritul vizionar, adncind treptat perspectivele i topind
n esutul su aluzii livreti, produce mai cu seam partituri elegiace. La Mihai Ursachi imagistica este somptuoas,
evocnd peisaje luxuriante i incinte senioriale, iar arborarea ca blazon a melancoliei devine astfel corolarul firesc.
Putem vorbi de fora halucinatorie a poeziei, ce se transmite cu efecte identice att personajelor sale, ct i cititorilor, captivi n mrejele unui semantism de factur magic.
156
HYPERION
Dincolo de vizionarism, care presupune imagini i micri colosale, poetul palpeaz din cnd n cnd i realitatea mrunt a anonimatului. Dar chiar i aici, ncolit de
platitudini, el aplic tratamente lirice care produc valuri
de magie i atmosfer mirabil. Stilul su este epatant nu
prin siluiri sintactice, ca la avangarditi, chiar dac i el i
ermetizeaz adesea textele, ci prin crearea acelei stri de
vraj liric, de hipnoz i contemplaie, biciuind simul
lax i conferind textelor tensiune dramatic. Un paroxism
emoional care nceteaz doar atunci cnd autorul, ieind
din propria ncordare ceremonial, se relaxeaz cu exerciii de gratuitate precum acestea: Cnd vremea-i propice
/ juctorului de popice, / acesta i zice: // Lui Friedrich
Nietzsche / poate s-i strice / o pereche de brice? Infuzia de umor i perpetua ofensiv ironic, rezultnd adesea
din construcii lexicale savante, adaug elemente n plus
unei arhitecturi lirice remarcabile. Mihai Ursachi este un
analist cu atenia focusat pe sensul profund. Disimularea
luciditii n arje de umor i ironie nu duneaz refleciei, ba chiar i sporete complexitatea i ne ajut s descoperim, ntr-un chip specific poeziei, echivalena dintre
extreme, dintre majestate i ridicol. Poetul are harul formulrilor memorabile, hrnind n permanen apetitul
cititorului pentru fast spiritual. Asistm de fapt tot timpul
la spiritualizarea concretului, n cutarea esenei. Pentru
c numai aa se poate atinge absolutul, adic inta oricrui romantic n stare pur. Drumul spre limpeziri iniiatice este inaccesibil celui dedat aparenelor. Aa c poetul
mbrac vemntul ascetului, impunndu-i rigori i solitudini, singura cale spre mntuitoarea iluminare. Avem
de-a face cu o lume a ideilor, tatonat liric pn la incandescen. Un univers al enigmei i esenelor, stilizate ntr-o
poetic a frazrii melodioase, de genul vechilor incantaii.
Cobornd n abisul timpului, dar i n cel al propriei interioriti, aidoma unui mistic de demult, el pare a fi n contact cu alctuiri invizibile i legiti eterne, interzise celorlali. Greu de tiut, n aceste condiii, dac este nvingtor sau victim, chiar i atunci cnd ne spune c el duce
pe umr un crin ca pe-o puc i astfel narmat, tot ce
exist l muc. Dar este sigur un vizionar melancolic i
dezabuzat, care se mulumete s-i ntrebuineze ciudatele sale unelte spre a dezveli, pentru sine i pentru ceilali,
cte ceva din tainele logosului. O ntreprindere dramatic,
mereu reluat, transformndu-se n proiect gnoseologic,
dar unul care include i experimentul ocult. Acest experiment cuprinde i zona erotic, n care partenerii gesticuleaz incert, ghidai de resorturi fantastice, dincolo de corporalitate. Este aceeai ncercare de a se desprinde din capcanele concretului, acesta perceput ca inexisten. Poezia
de dragoste nu este la Mihai Ursachi dect un alt prilej de
a interaciona, ritualic, cu acel fond spiritual arhaic, bazat
pe sentimentul apartenenei la mirajul cosmic.
Inel cu enigm (Iai: Ed. Junumea, 1970), volumul de
debut, aduce deja n scen arsenalul liric specific poetului. Cutarea adevrului ascuns n intermundii, a sensurilor originare i detaarea de aparene par a fi dintru nceput obsesiile lui Mihai Ursachi. Tot ce conteaz pentru
noul Menestrel e s descopere essentia nobilis, a cincea
esen, adic s dezlege enigma, pe calea combinaiilor
secrete tiute doar de alchimistul Abstractor. Prin transcendere, lucrurile devin idei, precum la Platon: Esena a
cincea e ns de o natur cu mult mai subtil, / i impon-
Eseu
Eseu
157
tuale nutreuri (Instauratio noctis). De tehnica suspansului, funciar la Mihai Ursachi, ine probabil i tiprirea doar
pe fragmente n volum a Poemului de purpur. Acesta se
public integral abia n viitoarea culegere, Diotima. Poezii
de dragoste (Iai: Ed. Junumea, 1975). Cultul celor inexistente este n continuare regula de aur a construciei poetice. Episodul IV al Poemului de purpur, intitulat Istoria
desvrit a Sgettorului, reproduce de fapt poezia Arcaii dintr-unvolum precedent i gloseaz pe tema setei de
absolut, cum numai tefan Augustin Doina o mai fcuse
n Mistreul cu coli de argint, oferind ntr-un fel cititorului cheia alambicatului su parcurs poetic: Trziu, la fiecare la un anume ceas, / era sortit, n cercul cu semn voievodal, / s intre cu cunun i arme de arca: / o singur
sgeat, sgeata de cristal. // ngenuncheat n cercu-mi
i copleit de steme, / eu mi-am intit sgeata, o singur
sgeat, / n nufrul acela Iar peste mri de vreme, / pe
insula rotund, n noaptea de zpad. n pofida cohortelor de ngeri i serafimi, ne aflm de fapt permanent pe
trmuri de spiritualitate amestecat. Aici vibraia erotic,
mai mult exorcizat dect trit, se stinge ritualic, strivit
de tcerea tcerilor, un fel de hotar ntre a fi i a muri.
Retorica rafinat i subtil, deja uor recognoscibil,
definete i Marea nfiare (Iai: Ed. Junimea, 1977).
Cu elegan stilistic, rezultnd din desvritul meteug al compoziiei, poetul extrage n continuare esene
dintr-un imaginar prolific. n linitea perpetuei ceremonii, el distinge muzici purttoare de semnificaii ascunse
i aflate n slujba eternei enigme cosmice. i parc pentru a nu ucide visul (vedeniile), el dematerializeaz concretul pn la maxima transparen. Cadrul este oracular
Dumitru MATEESCU
La o examinare superficial, timpul este un nsoitor al fiecrei entiti finite. O examinare atent a timpului constat c el
este un efect i o abstracie, o marcare a unor secvene de evenimente deci de combinaii relaionale i operaionale intre
elementele mai multor sisteme de entiti dintre care unele se
desfoar periodic. Timpul este consemnarea finitii combinaiilor in care intr elementele sistemelor reale el fiind o reinere a ceva comun i msurabil i anume a finitii lor:apar, se
combin, dispar, paranteze care uneori sunt periodice i constituie puncte de reper, de referin, pentru alii, sistemul in
care se desfoar alte combinaii finite. Fr finit nu ar fi timp.
Agentul trebuie conceput ca o entitate activ care triete in
un mediu activ.
De aici concluzia:se numete timp secvena nelimitat a
evenimentelor finite.
Orice combinaie avnd structur i finalitate, dac este
intersecie, conjuncie, este un eveniment sau o aciune. Agentul uman numete aceast succesiune de evenimente periodice
precum li aceast derulare a manifestprii unor entiti incluse
in succesiunea masiv de evenimente timp fracionnd mari i
periodice evenimente care il transcend. Ceea ce este surprinztor este c timpul nu este categorie filosofic deci c pot fi
sisteme materiale in afara timpului anume pot fi statice. Este
o schimbare de perspectiv:in loc s considerm aciunile in
timp abordm timpul ca fiind depedent de secvene de aci-
158
HYPERION
Eseu
Eseu
159
Ala SAINENCO
1 Wilhelm von Humboldt, Despre diversitatea structural a limbilor i influena ei asupra dezvoltrii spirituale a umanitii. Versiune romneasc, introducere, not asupra traducerii, tabel cronologic, bibliografie i indici de Eugen Munteanu, Bucureti, Humanitas,
2008, p.88.
2 Paulino de Souza, Gramatica raional i simplificat a limbii
portugheze, Paris, p. IV-V.
160
HYPERION
care exercit una dintre cele mai puternice determinri asupra fiinei umane: Omul triete n primul
rnd mpreun cu obiectele, mai mult nc, ntruct a
percepe i a aciona sunt la om operaii care depind
deopotriv de reprezentrile sale, el triete cu obiectele percepute exclusiv n chipul n care i le prezint
limba[3]. Transgresarea spaiilor lingvistice presupune inerent transferul conceptelor dinspre limba
matern spre cele strine. La fel, structurrile de o
anumit manier pe dimensiunea segmental i suprasegmental a limbii materne se repercuteaz asupra
modului de percepere a vorbirii n alte limbi i chiar
a capacitii sau incapacitii de a percepe anumite
sunete. Experienele fcute de Andrei Avram pentru
a determina importana sonoritii n sistemul fonologic romnesc au artat, n subsidiar, c oclusivele
surde scurtate (i auzite ca oclusive sonore de vorbitorii de limb englez) continu (chiar i la mrirea
duratei consoanei A.S.) s fie percepute ca surde
de vorbitorii de limb romn. Pentru acetia, ca i
pentru vorbitorii de limbi slave, de exemplu, sonoritatea (respectiv, absena sonoritii) se dovedete a fi
neesenial[4].
La nivel de percepere general, nicio alt limb asimilat (sau auzit doar) nu pare mai echilibrat i mai
eufonic dect limba matern. Aceasta ntruct limbajul i are originea n profunzimea esenei umane i
este ntr-o relaie adevrat i specific cu originea
lui chiar fizic. Astfel se explic i faptul c limba
patriei posed, pentru omul cultivat, ca i pentru cel
necultivat, o putere i o vibraie intim att de mari n
comparaie cu o limb strin, nct, dac ne rsun
3 Wilhelm von Humboldt, op. cit., p. 95.
4 Avram, Andrei, Cercetri asupra sonoritii n limba ro-
Eseu
Eseu
Relevana organizrii acestor trsturi n sistemul vocalic se accentueaz dac analizm frecvena
vocalic:
HYPERION
161
162
HYPERION
Eseu
Simona-Grazia DIMA
n primvara lui 2006, cnd eram deja secretar general al PEN-Clubului Romn (propus cci eu nu am
candidat i aleas n luna februarie a aceluiai an), a
sosit, pe adresa Gabrielei Adameteanu, care tocmai se
retrsese de la conducerea clubului nostru, o invitaie
de participare la o conferin internaional organizat
de PEN-Clubul italian la Milano. Dei nu era timp de
sponsorizri, Gabriela Adameteanu insista foarte mult
c trebuie s mearg cineva, pentru a reprezenta clubul
nostru, astfel nct, dup cteva telefoane date ctorva
colegi, care ns, pe drept, nu au dorit s se mobilizeze
aa de rapid i n astfel de condiii precare, m-am hotrt s merg eu i am fcut-o, prad unui stres teribil, pe
spesele proprii, cumprndu-mi n ultimul moment un
bilet de la agenia de zboruri Alitalia, ca un simplu particular grbit i copleit de nevoi.
Trebuia compus de urgen i o comunicare pe tema
anunat, apoi transmis nentrziat organizatorilor, spre
a fi tradus n italian. Am reuit i acest lucru, ntr-un
veritabil tur de for, concepnd lucrarea direct n limba
englez. Unde mai pui c nu mai fusesem la Milano, iar
acolo nu avea s m ntmpine nimeni? Aveam deci i o
emoie naiv de orientare n spaiu, o emoie de nceptor
ntr-o disciplin. Organizatorul, omologul meu, secretarul clubului gazd, poetul Emanuele Bettini, mi-a trimis
doar, online, o schi topografic sumar, asigurndu-m
c orientarea va fi foarte uoar. Evident, se simea locuitorul unui ora de importan i inut universal. inta
(loc de cazare i de dezbatere, coninnd deci, pragmatic, totul la un loc) era Centro Congressi de la hotelul
Palazzo delle Stelline, construcie din Quattrocento,
aflat n centrul oraului, pe o lung arter numit Corso
Magenta, n imediata apropiere a Bisericii Santa Maria
delle Grazie, al crei refectoriu adpostea pictura mural
Cina cea de tain, realizat n culori nepotrivite pentru
Eseu
163
164
HYPERION
Eseu
rante Orti di Leonardo, un nume, pare-se nu doar comercial, ci bazat pe o ntmplare istoric real: se afirm c
Leonardo, n timpul sejurului su milanez, a primit n
dar de la Ludovico il Moro o vie i o grdin de legume
de 16 prjini, n apropiere de biserica Santa Maria Delle
Grazie i refectoriu.
n slile boltite, scunde, intime (de fost mnstire)
ale acestui restaurant de elit situat n centrul oraului
Milano, aveam s-i cunosc pe principalii participani la
conferin. Preedintele de atunci al PEN-Clubului, prozatorul, dizidentul, politicianul Ji Grua, m-a salutat
afabil, cu buntate: Hello! Nu am avut curajul s-i rspund pe potriv, obinuit fiind cu scoroenia i nencrederea notabilitilor romneti, care te crediteaz
foarte greu i te consider un idiot, dac nu ai o funcie proeminent i dac nu te cunosc. Preedintele, fost
ambasador, personalitate fermectoare, altruist i generos, aa cum l-au dovedit faptele sale de-a lungul unie
viei tumultuoase, m-a considerat de la nceput o coleg
scriitoare i m-a aezat lng soia sa, o doamn nemoaic de vast cultur, care a nceput de ndat s-mi
povesteasc amnunte despre stabilirea familiei nti
n Germania, unde soul ei fusese ambasador al Cehoslovaciei n perioada 19911997, apoi n Austria, tot
ca ambasador al rii sale, pn n 2004. La momentul
acestei convorbiri cu familia Grua , scriitorul era director al Academiei Dimplomatice din Viena (20042009),
interval de timp n are era i preedinte al PEN International, iar doamna lucra i ea ntr-o instituie cultural
respectabil. i pstrez o amintire deosebit lu Ji Grua,
un tip bonom, autor de opere literare care au circulat
n samizdat, prieten cu Vclav Havel, om de curaj, care
a fcut i nchisoare pentru opiniile sale politice. Avea
Gic MANOLE
Contient de propria sa valoare, ndeosebi ntr-o societate n care mediocritile din viaa public, i nu
numai, nu erau deloc rare, Titu Maiorescu nu era omul
care urmrea doar s-i expun/afieze poziiile teoretice i politice. nc din adolescen, i credem c
nu greim, era obsedat de o mare dorin ca s ajung
cineva n ara sa, el neacceptnd dect de nevoie roluri
subalterne[1], iar ptrunderea n cercul puterii, acolo
unde se luau deciziile, a urmrit-o cu obstinaie sau,
cum s-a mai spus, tot timpul[2].
Aa cum o dovedesc nsemnrile zilnice[3], momentul pe care Titu Maiorescu l-a crezut oportun accesu-
Eseu
HYPERION
165
ce intraser n vederile domnitorului Carol I, opiunile lor politice, care deveniser de civa ani publice,
erau de nuan conservatoare, iar oficializarea lor nu
va ntrzia s le confirme.
i corifeii Junimii erau convini de valoarea i fora
lor, ca grup politic, de vreme ce Titu Maiorescu noteaz
n Jurnalul politic, la 18 aprilie 1870: La plecarea lui
la Bucureti, Carp a stat de vorb cu Pogor i cu mine.
Carp socotete c micul nostru partid trebuie s vin
complet la guvern. (El externe, Pogor justiie, Strat
finane, cumva Dabija rzboiu, eu culte, Blaremberg
interne (?)).[7]. Desigur, continu Maiorescu, dup constituirea unui guvern al Junimii, n scurt interval[8] trebuiau s treac la nfptuirea deplin solidar a tuturor reformelor n resortul nostru[9], o politic de austeritate financiar (reducere financiar absolut a
tot ce e superfluu[10]), prevznd ns, dup obiceiul
pmntului[11], opoziia Parlamentului la preconizatele
reforme[12]. Maiorescu era contient de valoarea gruprii pe care, la acea vreme, o reprezenta, notnd, mgulit, c Principele, vezi bine, se adreseaz nou ca la o
for, iar noi suntem importani numai prin nzuina
noastr dezinteresat pentru binele rei, dar fr partizani n popor i nenelei[13]. Prezena junimitilor
n guvern Maiorescu o condiiona numai atta timp
ct merg lucrurile cinstit[14], altminteri vor fi nevoii
s se retrag[15].
Aadar, P. P. Carp pleac la Bucureti (sfritul lui
aprilie 1870), i poart convorbiri cu Manolache Costache Epureanu pentru intrarea sa n guvern, dar i a lui
V. Pogor i Titu Maiorescu, la departamentul cultelor.
Toat lumea tia c Maiorescu era foarte bun cunosctor n problemele nvmntului romnesc, faptul fiind
de altfel probat de Jurnalul su, unde preconiza o serioas reform a sistemului[16]. De aceast reform a nvmntului, Titu Maiorescu era cu adevrat preocupat,
de vreme ce nelegnd c nu va mai ocupa portofoliul
ministerial, n dou scrisori ctre P. P. Carp, abordeaz
chestiunea abrupt: Toate bune i frumoase, dar unde
rmne reforma nvmntului?[17]. Apoi, noteaz,
mai departe, c jocurile de culise ce l-au ndeprtat de
fotoliul ministerial i-au indus o stare negativ (Nu pot
tgdui c snt neplcut marcat[18]).
Mai departe, ca lider al Junimii, odat ce Carp este
cooptat n Guvernul Manolache Costache Epureanu,
Maiorescu i exercit rolul, ntrebndu-l pe acesta cum
7 Ibidem, p. 129.
8 Ibidem.
9 Ibidem.
10 Ibidem.
11 Ibidem.
12 Ibidem.
13 Ibidem, p. 130.
14 Ibidem.
15 Ibidem.
16 Ibidem, pp. 136 139. Sigur c va ajunge ministru, Maiorescu
nu ezit n a nota inteniile cu privire la Reforma nvmntului i
gnduri despre administraie. nainte, ns, redacteaz o list ce cuprinde 61 de nume ce le-ar putea folosi n prezumtiva sa activitate
ministerial (pp. 133 136). Din aceste dou exemple nelegem c,
n aprilie 1870, Maiorescu avea certitudinea c va intra n guvern.
17 Ibidem, p. 156 (scrisoarea din miercuri, 29 aprilie 1870).
18 Ibidem.
166
HYPERION
Eseu
a ocupat un portofoliu ministerial naintea sa, pe Maiorescu l-a marcat profund. Ca ef al gruprii literare
junimiste, i al crei ideolog era, Maiorescu era i conductorul gruprii politice al acesteia. Acest fapt i era
cunoscut i lui Lascr Catargi, prim-ministrul de la 11
martie 1871, din moment ce i se adreseaz mentorului Junimii prin G. Costaforu, la 15 aprilie 1871, spre
a intra n guvern[33].
Contemporanii lui Titu Maiorescu recunosc c
acesta era conductorul politic al Junimii[34], infirmnd
afirmaiile biografului lui P. P. Carp, C. Gane, cum c
acesta, la 1870 1871, ar fi fost eful gruprii politice
junimiste[35]. Tocmai n virtutea acestui fapt cel dinti
junimist care intr n guvernul conservator condus de
Lascr Catargi este Titu Maiorescu (7 aprilie 1874)[36],
urmat n 1875 de Teodor Rosetti[37]. Dup ce Maiorescu este nevoit s demisioneze din guvern, la sfritul lunii ianuarie 1876, n urma votului de blam primit n Parlament la proiectul lui de reform a nvmntului[38], P. P. Carp i urmeaz la acelai minister[39]
obligndu-se s continue politica predecesorului su n
domeniu[40], fapt ce a fost primit nefavorabil de o majoritate parlamentar antijunimist[41]. Afirmaiile lui Gh.
Panu, precum i declaraiile din Parlament, de la 1876,
ale lui P. P. Carp, confirm c, n anii 70 ai veacului al
XIX-lea, Maiorescu era conductorul gruprii politice
junimiste. Aceeai situaie s-a meninut pe tot parcursul deceniului opt al secolului al XIX-lea, precum i la
nceputul deceniului urmtor, n ciuda celor susinute
de C. Gane[42] i de Z. Ornea[43], ultimul, n pofida celor
33 Ibidem, pp. 168 172, unde orgoliul rnit al lui Maiorescu,
nc din aprilie 1870, cnd i se refuzase accesul n guvern, este vindecat/satisfcut de atenia ce-i acordase Carol I n vizita sa la Iai.
Dei nu se atepta la mari succese personale, ca om pit, Maiorescu avea o ateptare indiferent (p. 168) cu privire la vizita Domnitorului i pe a crui vorbrie m-am dezvat de mult s mai pun
vreun pre (p. 169). Cred c Maiorescu mima indiferena. Iar ranchiuna fa de Carol I dovedete c nu-l iertase pentru refuzul acestuia de a-l accepta ca ministru, n Guvernul Junei drepte, la 1870. n
continuare, dup ce Carol I discut cu el, n aprilie 1871, problema
crilor de coal (Ibidem) i dup ce-i spune (Principele n.n.) c
ar avea gnduri mari cu mine (Ibidem), apoi, ndeosebi, dup ce
este invitat la ceai la Principi (Ibidem), iar Carol I va valsa cu nevast-mea, Maiorescu las deoparte aa-zisa lui indiferen, notnd c
toate acestea i-au adus lui, dar i soiei sale, Clara, o mare satisfacie (p. 172).
34 Gh. Panu, Amintiri de la Junimea din Iai (fragmente alese),
Bucureti, 1934, p. 97. Gh. Panu noteaz c influena era n jurul
lui Maiorescu, d. Carp era pe al doilea plan, i c adevratul ef pe
atunci era d. Maiorescu ef nedefinit, dar ef real (pp. 79 80).
35 C. Gane, op. cit., p. 157.
36 Ion Mamina, Ion Bulei, op. cit., p. 34.
37 Ibidem.
38 George Juvara, op. cit., p. 20.
39 Ion Mamina, Ion Bulei, op. cit., p. 34.
40 C. Gane, op. cit., p. 183.
41 George D. Nicolescu, Parlamentul Romn (1866 1901), Socec, Bucureti, 1903, p. 200.
42 C. Gane, op. cit., p. 239, 242 i 268.
43 Z. Ornea l crediteaz ca ef politic al junimitilor pe P. P. Carp,
nc de la intrarea acestora n Parlament (1871): Apoi Carp a preluat conducerea. Nimeni nu a contestat drepturile conductoare ale
lui Carp, n Z. Ornea, Junimea i junimismul, ediia a II-a, p. 259, fr
a proba n vreun fel afirmaiile.
Eseu
HYPERION
167
civa oameni luminai[56]. Programul Partidului Conservator, de la 1880, pare mai degrab cu o declaraie
solemn de principii, iar absena oricrei soluii practice[57] este mai mult dect vizibil. Soluia, n viziunea acestui eseu doctrinar, ar rezida n aceea c Partidul Conservator ar trebui s denune aceste tendine
nesntoase[58], i c este nevoie ca romnii s deschid ochii[59]! Desigur, se reitera loialitatea fa de
principiul unei monarhii constituionale[60], precum
i fa de regimul reprezentativ[61]. Aceast pledoarie
n gol, numit program conservator, a ntmpinat ironia
contemporanilor[62], ct i critica dur a lui Titu Maiorescu[63], care i sublinia retorismul i amatorismul
(fiina adevrului, sfinenia obligaiunilor[64] etc.).
n prima zi a anului 1881, Titu Maiorescu public un
articol n Deutsche Revue, n care-i sintetizase crezul
n materie de politic extern, articol ce postula necesitatea ca Romnia s opteze n politica extern pentru Puterile Centrale, fr s-i consulte sau s cear
acordul colegilor din Comitetul Central al Partidului
Conservator. Dup cum noteaz Titu Maiorescu[65],
unii colegi din conducerea Partidului Conservator,
ntrunii la Clubul Conservator, vor dezbate incidentul pn noaptea trziu[66], reprondu-i demersul
publicistic fcut.
n aceeai lun a anului 1881, primul ministru I. C.
Brtianu propune junimitilor, prin P. P. Carp, intrarea n guvern, oferindu-le trei ministere. I. C. Brtianu
dorea un guvern de concentrare naional, cum se va
spune mai trziu, n vederea proclamrii regatului, dar
i dintr-un abil calcul politic ce urmrea s-i dezbine pe
adversarii si politici[67], teritoriu unde acesta era deosebit de versat. Tentativa de seducie a lui I. C. Brtianu a
euat deoarece junimitii au reacionat solidar[68], ct i,
poate, din cauza orgoliului lui P. P. Carp[69]. La 14 martie 1881 Romnia este proclamat regat, fapt apreciat
de Maiorescu ca un triumf al cauzei conservatoare[70],
dar i al su personal[71].
Nu ncape ndoial c programul Partidului Conservator, redactat de Manolache Costache Epureanu,
la nceputul anului 1880, la nite oameni att de exersai n a conceptualiza pe teren politic, cum erau Titu
Maiorescu i P. P. Carp, a strnit puternice, reale nemulumiri. Dup proclamarea regatului (14 martie 1881),
Maiorescu i colegii si erau convini c va ncepe o
nou epoc (Era Nou). Iar noua epoc era reclamat imperios, credea Titu Maiorescu, de nevoia unei
schimbri adnci n starea rii[72], idee ce cuprinsese
ntreaga societate romneasc[73].
Vechii conservatori, spre a nu se eterniza n opoziie i pentru a-i depi neputina, las iniiativa programatic junimitilor[74], care, dup dezbateri serioase,
propun un nou program axat pe principiile lor cunoscute, ct i pe pragmatism social-politic. Prevederile
noului program vor fi sintetizate i expuse n Parlament,
n discursul lui P. P. Carp, asupra bugetului pe 1881
1882 [Progresul financiar, politic i social], din 30 martie 1881[75], cunoscut i sub numele de Era Nou, discurs apreciat de un specialist extrem de avizat drept
principalul program al acestei doctrine n Romnia[76].
Doctrina junimist a Erei Noi urmrea s micoreze pe ct se poate relele[77] aprute din cauza modului defectuos cum aceast democratizare (modernizare n.n.) a fost fptuit. A fost o nenorocire la noi c
aceast democratizare s-a fcut de sus n jos, iar nu de
jos n sus.[78]. P. P. Carp credea c modernizarea societii romneti este ireversibil[79], iar continuarea acestui proces presupune identificarea unor mijloace adecvate. Unul ar fi, n viziunea lui P. P. Carp, garantarea
56 Ibidem, p. 191.
proprietii rneti, extinderea acesteia prin mpr57 Ion Bulei, Sistemul politic al Romniei moderne. Partidul Con- irea moiilor statului la rani[80], altul trebuia s fie
servator, p. 28.
o lege a comunei rurale[81], modificarea legii tocmeli-
168
HYPERION
Eseu
lor agricole[82], articularea unui statut pentru meseriai[83], inamovibilitatea magistraturii[84], accesul n funciile publice doar n baza competenei[85], o nou lege
a nvmntului asemntoare[86] cu cea propus de
Titu Maiorescu la 1876 etc.
Titu Maiorescu recunoate meritele lui P. P. Carp,
care, prin cea mai larg cugetat i mai consecvent
urmrit concretizare a ideilor de reform necesar[87],
n elaborarea programului junimist Era Nou. Nu nainte, ns, ca el s fi fost dezbtut n gruparea junimist,
grupare nchegat n jurul lui Carp[88], i dup ce programul nu ntrunise acceptul liderilor Partidului Conservator[89]. De aici aprea necesitatea unei schimbri la
vrf, a persoanelor[90], cci vechii conductori (era vizat
Lascr Catargi n.n.) se uzaser n efortul depus n
lupta pentru Constituirea Statului romn pn la realizarea independenei lui[91]. Noua er politic, postula
Maiorescu, nu mai era compatibil doar cu o grupare
n jurul persoanelor[92], nici doar cu o opoziie de dragul opoziiei[93], ci de a ne spune altora i a spune rii:
iat ce credem, iat ce voim n reforme practice[94].
n anul 1884 junimitii, sprijinii de liberali, obin
la alegeri 14 locuri n Parlament, succes datorat cartelului cu liberalii[95], fapt ce le va atrage epitetul de
opoziie miluit[96]. Nenelegerile dintre liderii conservatori i junimiti n deceniul nou al secolului al
XIX-lea vor duce la o ruptur a acestora de trunchiul
conservator[97], dei s-au manifestat politic, tot n acelai interval de timp, comun[98]. Divergenele dintre cele
dou grupri conservatoare porneau de la modul diferit de a concepe opoziia fa de guvernul liberal. Astfel, junimitii cad la nelegere cu I. C. Brtianu[99],
acesta facilitndu-le unora (P. P. Carp, P. Mavrogheni,
Th. Rosetti, Titu Maiorescu) ocuparea unor poziii
nalte n interiorul Puterii. Titu Maiorescu, aa dup
cum reiese din Jurnalul su, i unde ne ofer detalii preioase privind negocierile cu liberalii n vederea intrrii la guvernare, n calitate de adevrat ef al
junimitilor[100], conduce negocierile cu I. C. Brtianu.
Nu singur, ns, ci mpreun cu P. P. Carp.
82 Ibidem.
83 Ibidem, p. 130.
84 Ibidem, p. 131.
85 Ibidem.
86 Ibidem.
87 Titu Maiorescu, op. cit., p. 123.
88 Ibidem.
89 Ibidem, p. 122.
90 Ibidem, p. 123.
91 Ibidem.
92 Ibidem.
93 Idem, Discursuri parlamentare, III, pp. 99 114.
94 Ibidem.
95 Ion Bulei, Studiu introductiv la P. P. Carp, Discursuri parlamentare, p. XXXIV.
96 Ibidem.
97 Ion Bulei, Sistemul politic al Romniei moderne. Partidul Conservator, p. 40.
98 Ibidem.
99 Ibidem, p. 41. Vezi i Idem, Conservatori i conservatorism n
Romnia, p. 50 i urm.
100 Ion Bulei, Conservatori i conservatorism n Romnia, p. 49;
idem, Sistemul politic al Romniei moderne. Partidul Conservator, p.
Eseu
41.
101 Titu Maiorescu, nsemnri zilnice, II, p. 257; Ion Bulei, Studiu
introductiv la P. P. Carp, Discursuri parlamentare, p. XXXV.
102 Titu Maiorescu, op. cit., p. 10; idem, Istoria politic a Romniei
sub domnia lui Carol I, p. 121 i urm.
103 Idem, Istoria politic a Romniei, p. 121: La un asemenea act,
noteaz suprat Maiorescu, se cuvenea cea mai manifest participare a conservatorilor anume, i dac nsui Ion Brtianu se simea
obligat s le deschid drumul pentru aceasta, era datoria lor (a vrfurilor politice conservatoare n.n.) s se foloseasc de ocazie i totodat s nu lase n ar impresia c un act de o aa mare nsemntate pentru nlarea monarhiei se putea efectua fr conlucrarea lor,
prin singurul Partid Liberal..
104 Idem, nsemnri zilnice, II, p. 257.
105 Idem, Istoria politic a Romniei, p. 122. Vezi i Carol I al Romniei, Jurnal, vol. I, 1881 1887, stabilirea textului, traducere din
limba german, studiu introductiv i note de Vasile Docea, Editura
Polirom, Iai, 2007, p. 97.
106 Titu Maiorescu, op. cit., p. 122.
107 Ibidem. Vezi i Petru Th. Missir, Partizile politice sub regimul
reprezentativ, Editura Tipografia Naional, Iai, 1888, p. 19, unde
autorul apreciaz c din momentul n care regimul reprezentativ
suprima din ordinea public toate urmele trecutului partidul reacionar, devenind curat conservator, ajunge pe un teren comun cu
partidul liberal i deci principiile lor relative la ordinea public, nu
mai pot servi ca s ne dea o deosebire ntre dnsele.
108 Sorin Alexandrescu, op. cit., n loc. cit., p. 48.
109 Ibidem. Vezi i Z. Ornea, Viaa lui Titu Maiorescu, I, pp. 419
424; idem, Junimea i junimismul, ediia a II-a, pp. 291 298.
110 Titu Maiorescu, op. cit., pp. 251 259.
111 Ibidem, p. 251.
HYPERION
169
170
HYPERION
Eseu
Eseu
HYPERION
171
172
HYPERION
deci restrns n jurul unui cerc de intelectuali. Gruparea politic junimist nu se sprijinea pe o structur
economic-financiar, calea sigur de a-i pstra partizanii n opoziie i de a-i extinde influena cnd te
afli la guvernare.
Principiile politice ale acestora, la care se adaug
nsei caracterele de bronz ale lui Maiorescu i Carp,
rigizi, coreci i care n-au tolerat niciodat corupia,
prin intermediul creia i-ar fi putut lrgi aria/spaiul
politic de influen. Intransigeni n convingeri, cu o
structur cultural-intelectual solid, ei n-au intenionat
s cucereasc masele. Au dorit (i au reuit) s rmn
ei nii, o grupare politic armonioas, format din
oameni cu adevrat superiori, dezinteresai material
cu totul, refuznd s-i lrgeasc clientela sub masca
interesului general. De aici rezult neputina lor de a
ajunge la guvernare doar prin ei nii, iar atunci cnd
au atins cota cea mai nalt n politic, au fcut-o cu
ajutorul altora (conservatorii, de exemplu). Junimitii
au activat adesea n cadrul Partidului Conservator, fr
a se identifica ntrutotul cu acetia. Aveau alt cultur,
credeau n alte principii, erau, pe bun dreptate, prea
orgolioi. Au rmas, mereu, fideli ideologiei lor, proprii, n interiorul guvernelor conservatoare, dar, mai
ales, n opoziie. N-au tranzacionat niciodat principiile lor, n ciuda apelativului nemeritat de opoziie miluit de la mijlocul deceniul nou al secolului al
XIX-lea. Dac au colaborat cu Guvernul I. C. Brtianu,
o colaborare deloc consecvent[157] i foarte puin obedient, au fcut-o deoarece simeau c pot s-i impun
ideologia lor (de exemplu: n politica extern viziunea
lui Maiorescu i Carp, de alian cu Puterile Centrale,
va fi acceptat/promovat i de fostul politician radical I. C. Brtianu, ncepnd cu anul 1883).
Aadar, dac au colaborat cu Puterea, n-au fcut-o
n schimbul dobndirii vreunor avantaje materiale, ci
spre a-i impune programul lor, fie i parial sau pe
etape. De altfel, consecveni principiului dinastic, de
la care nu s-au abtut n ntreaga lor activitate politic,
au sprijinit, mereu, consolidarea monarhiei constituionale. Un sprijin dezinteresat n cel mai nalt grad, iar
dac i liberalii deveniser dinastici, colaborarea cu ei
li se pru fireasc, necesar.
Junimitii n-au dorit puterea de dragul puterii, ei
punnd nainte de orice, atunci cnd urmreau realizarea unor aliane politice, adoptarea propriului program. n aciunea politic, aadar, junimitii au manifestat mult pruden, susinnd i promovnd impunerea unor reforme atent gndite i elaborate, aeznd
interesele lor pe ultimul plan n favoarea interesului
general al rii. Este exact faptul ce a dat noblee acestei
grupri politice n jumtatea de secol a activitii sale.
Eseu
A
N
I
V
E
R
S
R
I
A
CORNELIU DUMITRIU 60
HYPERION
173
D
174
HYPERION
Aniversri
175
cnd priveti tabloul, lucrarea aceea va avea o energie superioar i care va nvinge ntotdeauna, pentru
c are autenticul pe care i-l d numai Dumnezeu,
Dumnezeu este cel care este infinit, superior minilor umane. Dei, ca s fiu cinstit, consider c arta
este o form suprem de sintez a ceea ce d Dumnezeu. Arta plastic nu este nici poezie, nici muzic,
nici filosofie. Ea genereaz toate acestea. De aceea
este criminal s copiezi pe cineva, cnd cel pe care
trebuie s l copiezi este Dumnezeu!
F.T.: Dumnezeu a dat, prin natur, pentru fiecare ceva
de copiat..
C.D.: i nu neaprat din natur. S privim strada. Strada
este un spectacol uluitor. Sunt attea caractere, atta
diversitate, varietate infinit...
F.T.: Aminteam despre vedere. Lucrrile dvs. sunt, n cea
mai mare parte, lipsite de liniile care delimiteaz
clar obiecte, oameni. Sunt mai mult stri, percepii.
O s v mrturisesc cum un copil care a vzut prima
dat un tablou al dvs., i care nu mai intrase niciodat ntr-o galerie, a venit la mine foarte surprins
c nimeni nu observa ceea ce el vzuse. Mi-a spus:
Doamna, ai vzut c tabloul acela de pe perete nu e
terminat? De fapt, mintea lui de copil continua acea
lucrare cu propria viziune artistic.
C.D.: Eu a lega ntr-un fel de altceva. Preocuparea
mea de baz este s creez nite polisemantisme. Eu
am posibilitatea s dezvolt ct mai multe idei, dar
pe care nu vreau s le dezvolt eu. Nu am ideea unei
stpniri riguroase, s spun asta este cutare lucru,
adic: asta am vrut eu s spun. Eu nu vreau s spun
nimic la modul defintiv, ca o sintez a nu tiu crei
gndiri pe care eu o posed i pe care vreau s o bag
pe gt celuilalt. Accept ideea c pot cuprinde ntreg
universul. Dac vd un cal alergnd, eu vd cum vine
n trap, i vd copita cum se desface, cum se dezvolt
perfect. Misiunea mea nu este s i desenez un cal,
c l tii! Dar pot s i desenez un zbor n care tu s
recunoti c e un cal care zboar. Alii vor avea alt
viziune, desigur. i este un mijloc de comunicare fr
s oblig pe nimeni s parcurg ceea ce am vzut eu.
Eu sunt doar un element liber care vrea s transmit
ceva unui alt liber.
F.T.: Provocarea de a trece dincolo de vzutul obinuit,
cu o participare direct...
C.D.: Aa este, trebuie s lai omul s descopere mereu
ceva i altceva. mi pare ru c nu m-am ocupat mai
mult de arta abstract care permite mai mult lucrurile acestea, o desctuare de forme convenionale,
de acceptri...
F.T.: Care este, totui, o zon de mai mare interiorizare...
C.D.: Desigur c toate sunt fcute cu acceptul tu luntric, cu aspiraiile tale.
176
HYPERION
Aniversri
Toamna cu rou
Vale nsorit
Aniversri
HYPERION
177
Mircea OPREA
DUMINICA PRIVIRII
Orice retrospectiv este, simultan, i prilej de introspecie, pen- aezat simetric, sus, jos stnga, dreapta, n centrul spaiului
tru artistul plastic autoportretul fiind un sinonim al autointe- un echilibru i o dominare a limitei, prin puterea de concentrare
rogrii. i cum este Corneliu Dumitriu, vzut de artist? Pic- de a pstra personajul n centrul geometric al lumii. Mandala!
Aici sunt, de fapt, dou imagini: chipul su care-i aa cum
torul cruia i place s picteze copaci devine un copac. Asta
crede Jean Cocteau i, cnd m gndesc la Corneliu Dumitriu, l vedem i-i d asemnarea lumeasc, amintindu-ne fiina trm ntreb ce devine cel care picteaz nu copacul, ci pdurea? itoare ntre noi i, n acelai timp, n tablou coexist, separat,
S vd pictorul conform acestui spirit a zice c prin tablou- portretul minii sale ridicate. Pomenete, s lum aminte, de
rile sale el devine mai luminos limpezindu-i chipul i gndu- portretul patetic al lui Luchian, de asemenea innd n mn
rile prin bucuria pe care o transmite, aa acumulnd i mai penelul. Dar ce distan n timp, ce distan n experien
mult energie.O mic intrare pentru a vorbi de autoportre- lumeasc Un portret al minii? Mna face parte din chipul
tul su, un portret cioplit parc n griuri de hum, n culori ale pictorului fiind nu doar instrumentul, ci i organul de sim ce
pmntului, foarte apropiate de ceea ce este substana uman. ne transpune sensibilitatea pronunndu-ne fiina n cartea
Dup brunuri i cenuiuri bine temperate, autoportretul vas lumii, pictura fiind gestul ncremenit al emoiei de moment!
de Cucuteni salvat integru, pn azi!
Da, exist un sim al minii, al minii ca organ care exterioriPortretul un ecoreu, o jupuire ce presupune sinceritate zeaz, materializeaz gndul, ideea, prin lucrarea minii opera
total n culori dure, telurice, nu din paleta de acum dar, poate, de art artndu-se n expresie i form.
Autoportret-ul nu flateaz artistul, ci realmente face chidin paleta de mine. Asemenea culori spun ceva despre permanena artistului: de unde vine, unde se duce, peste vrstele rurgie asupra sa, nlturnd epiderma prin care lum un chip
trite zi cu zi, credincios clipei prezente, menit clipei ce vine. n lume, un chip de cele mai multe ori cu expresii convenionale. Dar ce este oare dedenspre acolo indic mna sa
dreapt, stng: ine pensubt? Autoportretul e arta care
soanele n dreapta, adic n
radiografiaz i obsedeaz.
stnga privitorului dar noi
O radiografie nu-i un obiect
privim n oglind. i, atunci,
estetic, nu-i dedicat admirade care parte este oglinda, de
iei noastre arat doar adecare parte privitorul; iat un
vrul unui diagnostic. Aajoc care te ameete cu sendar, minimum de culori, minisurile! Portretul, grav traversat
mum de trsturi de penel pe
pnz o economie de crode candoarea smerit a unui
matic i de gest, o economie
anahoret, dar i interogativ, e
extrem de mijloace nici o
un moment crucial n viaa
micare n plus. Atitudinea i
pictorului dup care va urma
poziia modelului prinde
o alt er, n aceeai credin.
ncadrarea ntr-un ptrat este,
profunzimi sub graia minii
de asemenea, grav, marial
aproape stngace, sensul ridii nu-i simplu s-i onorezi exicat al degetelor, gest stingher
genele estetice trasate ca un
cu care se anun, cu care se
legitimeaz i cu care se apr
destin. Mandala? Un portret
Orizont rou
178
HYPERION
Aniversri
Aniversri
HYPERION
179
180
HYPERION
parea tuei de penel relevnd o atmosfer ce cuprinde ntregul fr sfieri. i de la ce distan? De la distana pe care o
impune pictorul acestei lumi, celor din jurul su: iat filosofia sa tcut de a ne nelege i de a ne accepta. Rmi la aceeai distan ca i fa de oper, de acolo te voi vedea n cea
mai bun lumin, de acolo m vei nelege n toate semnele
mele. nva s evii, nva s suprimi intimitatea aproapelui, nbu-i slbiciunea afectelor pentru a ndura nelegerea dureroas a ntregului.
Capacitatea pictorului de a priza abstractul ajunge pn
la limita spaimei sale de ceaa care ntunec din limpezimea figurativului. Multe din opere vor aprea, formal vorbind, drept abstracte pentru c tablourile de dimensiuni mai
mari, atunci cnd vor fi privite de la distana cuvenit, dincolo de zece pai, se vor nsenina ca splendide peisaje tiate
din relieful natal de pe malul Prutului, spaiu de-a dreptul
clasice. i aa, ntr-un tablou, o linie, o tu, nu-i trstur de
penel, ct urma privirii artistului, o privire ctre lume, ctre
el. Cutrile sale n nonfigurativ, poate, n-au viziunea sistemului, cnd ar fi putut s-l direcioneze spre o cale proprie
spre cine tie ce destinaie. Dar cine tie unde a ajuns pn
n-a trecut de captul drumului?
Peisajul relevare a luminii, a prezenei ei nalte. i, atunci,
ce se ntmpl cu lumina n pictura abstract (pata alb s fie
lumina?), s fie nsi esena luminii care nu mai are mas
ca obiect, nu are nevoie nici de obiect pentru a-i semnala
prezena, nu are nevoie de realitate pentru a-i justifica spiritul? De aceea expoziia la 60 de ani a lui Corneliu Dumitriu este o srbtoare a luminii. Inspirat ct poate fi un filosof german, Hegel spunea despre pictura olandez c a fost
duminica lumii. Pictura lui Corneliu Dumitriu este, sigur,
duminica privirii
*
S ncerci s reconstitui din creaia sa psihologia unui
artist este o aventur n care riti s greeti la ambele capete.
Valoarea unei opere se vede i din capacitatea sa de a-i
reconstrui pictorul, dac acel om viu restaurat din expoziie rentrupeaz omul identic pe care l tim. De la o anume
valoare, de la o anume autoritate dat de autenticitate, ierarhiile sunt neltoare, alunecoase, ba chiar malefice. Un
obiect l poi aeza n raft, mai sus, mai jos, la stnga, la
dreapta dar un om? Un om viu? Un artist, dac ii cu dinadinsul, poate fi aezat ntr-o istorie a artei, dar aici i va avea
locul su impus de cronologie mai degrab dect rangul n
ierarhie. Cine privete evoluia artistului deja sexagenar va
afla o crete continu, organic n logica sa estetic, cum un
ram crete din alt ram, mugurul dnd n floare acolo unde
primvara lovete mai puternic. Va fi astfel o art previzibil n partea ei fericit, limpede i solar. S fie acesta un
artist ntreg, cnd fenomenul lumesc, copie inextricabil a
unui cosmos dual se mparte frete cu lumina i cu ntunericul? n ce candele arde patima ce nu se vede pe pnz,
unde se duc acele umbre fireti ce dau relief luminii? ase
decenii de via nseamn, fr ndoial, i un timp al experienelor pe vrste, pe etape. Etapele lui Corneliu Dumitriu se topesc una n alta, estompndu-i graniele prin cutri i reveniri. i acum pictorul i-a nsuit un program cromatic propriu, paleta din urm cu dou decenii s-a rafinat
n tonuri i note subtile pn la acromatism. Sigur, pictura
sa ne spune altceva astzi dect acum trei decenii n urm,
un mesaj mai complex, mai copt, dar artistul rmne aceeai personalitate continu, unitar, deirndu-i n tablouri povestea unic a vieii sale.
Aniversri
Lucian ALECSA
POET AL CULORII
Corneliu Dumitriu e un poet, un poet al culorii, lirismul lui cromatic oxigeneaz puseuri existeniale, triri
efemere irepetabile, emoii mijite de sub straiele luminoase ale unor gnduri chinuitoare. La cei mai muli
dintre pictori culoarea se las sedus de desen, formnd pe pnz o mas unitar, la Corneliu Dumitriu
e cu totul altceva; combustia luntric face s-i explodeze culorile, s se risipeasc n sute de nuane care acoper idei i mai puin crochiuri. Lava cromatic topete
orice tentativ de contur. n acest fel pictorul i personific fiecare tablou, i proiecteaz zbuciumul sufletesc ntr-un lac de culori. Nervurii de pe limbul frunzelor sunt asemenea unor vene prin care curge lumin,
iar petalele florilor alint aerul din jur. O natur moart
a lui Corneliu Dumitriu nu se distinge prin echilibru
coloristic sau prin fidelitate fa de model, ci prin avntul i gravitatea cromatic, prin lipsa de contur a obiectelor surprinse, prin nelinitea emis de sufletul tabloului. Pe Corneliu Dumitru nu-l intereseaz fizionomiile,
nu-l intereseaz tuele fotografice, n tot ce nseamn
portret sau autoportret pictorul e interesat de combustia luntric a personajului, de suportul ideatic pe care
surprinsul i croiete i triete viaa. Portretele lui
sunt vorbitoare, gnditoare i nelinititoare. Dinamismul, ncrncenarea, fecunditatea cromatic sunt doar
Aniversri
HYPERION
181
M
E
M
O
R
I
A
INEDIT
Sndor Petfi
Nicolae LABI
182
HYPERION
Mircea COLOENCO
Memoria
Sndor PETFI
Eroi n sdrene
Nicolae Labi
Din veacul meu, n veacul tu o pat:
E sngele-mi ce-a curs i nu s-a ters.
Nimic mai mult. Durerea-i stilizat
i-i nebunie cadenat-n vers.
(Text descifrat de Stela COVACI)
Memoria
HYPERION
183
Daniel CORBU
Amintirile mele cu Cezar Ivnescu, vorba istoricilor notri sentimentali, se pierd oarecum n negura vremurilor. Dei
a trecut att de puin timp de la trecerea Poetului la cele venice, voi ncerca s aduc spre cititor cteva ntmplri.
n anii 1978-1983, pe cnd eram student la Bucureti, la
Litere, cnd aveam buzunarele doldora de texte ale nceputului i ncercam cu toat seriozitatea s nfiinez Uniunea Cititorilor din Romnia, am fost atras de doi poei din generaia
60: Nichita Stnescu i Cezar Ivnescu. M atrgeau magnetic
inovaiile lingvistice i viziunile suprarilkeene ale lui Nichita
Stnescu, i, de pe alt parte, tragismul debordant, netrucat al
lui Cezar Ivnescu. Pe amndoi aveam s-i cunosc i s ncerc
bucuria apropierii de dou mari spirite ale literaturii romne.
La Cezar Ivnescu, poetul Rod-urilor i al unei biblii lirice,
numit La Baaad, m-a dus colegul de facultate i prietenul
de tineree Tiberiu Daioni, care m-a ndemnat s pregtesc
vreo douzeci de texte pentru Don Cezar. Selectate cu grij
i rescrise de mn (nu reuisem s-mi cumpr pn la acea
or o main mecanic de scris!), aveam s le-nmnez poetului, care m-a impresionat cu vocea, afabilitatea i, deloc n
cele din urm, cu povestea. Pentru c Don Cezar, cum aveam
s-i spun i eu din acea zi de octombrie a anului 1980, avea un
har deosebit de povestitor. Pe indiferent ce povestea, i punea
pecetea originalitii. Cteva poveti scurte, cu i fr Marin
Preda, acolo, ntr-un birou srccios de la revista Luceafrul, unde era redactor seminormalier i o ntlnire fixat
peste o sptmn, timp n care mi va citi produciunile, au
fcut din mine o stare. Ateptam verdictul cu emoie, chiar
i cu puin team i m-am prezentat la redacie cu mult nainte de ora fixat. La un moment dat, Don Cezar nainta pe
holul de la etajul al doilea al Casei Scnteii, unde era redacia, flancat de civa cenacliti. Cnd m-a vzut la ua biroului, m-a nvluit cu o privire ce nu se poate descrie, n care am
simit pe loc o solidaritate de care eram aproape jenat. Privirea aceea, nvluitor amanic m-a urmrit mult vreme
i mi-a dat curaj. Pe nsoitori i-a alungat imediat la cafele,
184
HYPERION
pentru c are de vorbit cu un poet. Le-a artat chiar direcia, cu celebru-i baston. Singuri n birou, mi-a scos poemele
din sertar, m-a chestionat asupra lecturilor, eheee!, am vorbit
despre Moldova noastr, despre Tg. Neam i mai ales despre
Iai, pentru c acolo, mi spunea cu aceeai frumoas lumin
n ochi, iubea doi poei din generaia noastr: Liviu Antonesei i Lucian Vasiliu. Eu priveam cu coada ochiului foile de
pe birou i ateptam verdictul. i verdictul a venit. Cu foile-n
mini, Don Cezar mi-a spus: Hombre, ai talent cu carul! Eti
poet pn-n mduva oaselor. Pentru mine, o revelaie. Alege
teme limpezi, rmi n metafizic, las cotidianul colegilor ti
de generaie fcui pe la cenacluri de luni, de mari..., care-o
vor da n bar ct de repede! Peste vreo dou luni, i-am dus
un manuscris ntreg, o carte, iar Don Cezar a scris ca despre
una deja aprut editorial (nu specifica editura, se-nelege) i
mi-a tot publicat din poeme.
Dup publicarea Baaadului, Cezar Ivnescu devenise i un
personaj fabulos al vieii literare bucuretene de atunci, plin
de compromisuri i laiti. Mai ales prietenia sa cu Marin
Preda, star scriitoricesc avizat, a strnit multe invidii. Se zvonea c prin redacie sau pe la Casa de creaie de la Mogooaia,
Don Cezar a btut (cu ranga sau cu pumnii lui de fost boxeur)
cteva lepre literare. Mai trziu, l-am cunoscut i mai bine.
Era un aprtor al dreptii, al valorii i al demnitii scriitoriceti ca nimeni altul. i mrturisesc, cu mna pe inim, c
n-am cunoscut un om care s triasc cu atta pasiune att
iubirea ct i ura, precum Cezar Ivnescu.
*
* *
Dar, cuvintele se-atern aproape fr voia mea i e bine s
revin la promisiunea de-a prezenta doar cteva secvene. M
voi opri, mai nti, la un moment fericit n care, n faa altarului Bisericii nlarea Domnului de la Mnstirea Neam,
Poetul primea Premiul Serilor de Poezie de la Vntori-Neam,
o manifestare desfurat ntr-un inut doldora de poezie pe
care, prin hazard i cu neviclenit bucurie, o organizam an de
Memoria
an. Cu prietenii poei prezeni (ntre ei, Lucian Vasiliu, Vasilian Dobo, Nicolae Sava, Constantin Hrehor, Gellu Dorian,
Petru Andrei) vorbeam n casa stareului, n chilii sau pe
aleile Mnstirii Neam despre existena sau ne-existena
O.Z.N-urilor. Lucian Vasiliu, fiu de preot interbelic, nu credea n existena altor lumi i, fcndu-i ceata sa de necredincioi, rmneam civa de cealalt parte: Cezar Ivnescu,
Iolanda Vasiliu, Filomena i cu mine. Dar, n timp ce dezbteam aprins problema, pe una din aleile dinspre agheazmantar, o farfurie strlucitoare s-a nvrtit de cteva ori deasupra clopotnielor, a clopotelor seculare, secerndu-ne privirile cu nefireasca ei strlucire. Eram aproape orbii. Dup o
tcere semnificativ, bucuria taberei noastre era nesfrit. La
cin, Don Cezar l ntreab pe stareul Irineu Chiorbeja dac
el crede c ar exista i alte lumi, dac exist extrateretri. La
care, spre bucuria taberei noastre de atepttori ai argonauilor, printele spune: Domnilor poei, eu cred c Dumnezeu, n neasemuita-i cuprindere, nu s-a limitat doar la aceast
lume. El a fcut nesfrite lumi! i de acolo, ateptm semne.
Astfel, dup ce Poetul s-a mutat la Iai, O.Z.N-urile, dar i teoria lui Ren Gunon despre ntlnirea lumilor, au devenit un
leit-motiv al povetilor noastre de boem.
*
* *
Sunt attea alte ntmplri cu Don Cezar. n anul 2000,
dup ce i-a fost decernat Premiul Mihai Eminescu la Botoani (cel mai rvnit premiu de ctre poeii romni), primarul de atunci al Iaului, Domnul Constantin Simirad, i-a oferit postul de director al Editurii Junimea. M-a chemat imediat s lucrez ca redactor, pentru ntrirea echipei. La una
dintre coleciile propuse de Don Cezar, am lucrat cu bucurie:
Dictatur i Scriitur. Au aprut aici poei romni de mare
prestigiu: Cristian Simionescu, Vasile Vlad, Nichita Danilov,
Gellu Dorian, Lucian Vasiliu etc.
Pe urm: memoria o s rein mereu o sear n sala Teatrului Naional din Iai, n care Cezar Ivnescu i-a cntat
absolut magistral poemele, acompaniat de o orchestr profesionist. Era n form, n lumin, cum ne place s spunem.
Spectacolul se chema Doina i era omagiul pe care a inut
s-l aduc lui Eminescu, la mplinirea a 150 de ani de la natere, un poet care l-a avut mereu pe poetul nepereche model
n absolut. Nu tiu dac spectacolul a fost nregistrat. Dac
n-a fost, mare pcat!
*
* *
Prin minte mi trec multe ntmplri, dialoguri, adevrate
divanuri la Bojdeuc, la Pogor, la Bolta Rece sau la Junimea,
cu Don Cezar ca magistru, adic maestru de ceremonii. Prietenii prezeni sunt sigur c vor povesti. Dar, mai rvit, mai
ncrit de cotidian, mai sastisit de o lume pidosnic i agresiv
ca ntr-una din zilele unui sfrit de martie 2008 nu l-am vzut
niciodat. Tuna i fulgera mpotriva unui clan literar care i-a
adus acuze pe nedrept. Tuna i fulgera mpotriva unor scriitori ieeni care i-au crezut pe cei din clanul denigrator de la
Bucureti. Slbise mult. Mi-a promis c, dup ntoarcerea din
Albania (unde a avut o excelent primire i a fost premiat),
vom vorbi aplicat despre cartea la care s-a gndit s-o publice
n colecia Ediii critice la Princeps Edit (colecie care-i
plcea i admira crile aprute Toprceanu, Ioanid Romanescu, Mihai Ursachi etc.), i despre un CD cu titlul Rosarium.
N-a fost s fie. Poate de-acum, n postumitate. Doar un telefon, ca un balsam pentru mine, de pe patul de spital, cu vorbe
blnde, rostite cu tandree, o promisiune de dialog doar cu
dou zile nainte de-a trece la cele venice, la poporul stelelor.
Este o mhnire c trecerea n eternitate, la 24 aprilie i
nhumarea n cimitirul Eternitatea din Iai, mari, 29 aprilie
a.c. a marelui poet de limb romn Cezar Ivnescu, de ctre
Memoria
185
TEATRU
AVARUL
DE MOLIRE
O COMEDIE OPTIMIST N
CARE CMTARUL MOARE
DISTRIBUIA:
Harpagon Bogdan Muncaciu;
Clante Sorin Cimbru;
lise Lidia Uja;
Valre Sorin Ciofu;
Mariane Cristina Ciofu;
Amselme Gheorghe Frunz;
Frosine Mirela Nistor;
Jupnul Simon Petru Butuman;
Jupnul Jacques Vali Popa;
La Flche Ioan Creescu;
Comisarul Mihai Donu;
Banii (dansatori) Alexandra Vicol; Ioana
Nimigean; Sorina Bleanu; Codru Andrici; Ana
Baciu; Raul Poam-Neagr; Theodor optelea.
Regia Cristian Gheorghe; Scenografia
Mihai Pastramagiu; Coregrafia Victoria Bucun;
Asistent regie Lidia Uja; Regia tehnic Constantin Adam.
Premiera Avarul (smbt 21 iunie) de la captul stagiuni 2013-2014 a marcat, cu nostalgia de
neocolit, ultimul spectacol n aceast form a
slii mari, locul n care, mai bine de jumtate de
secol, s-au ju3cat spectacole n montri memorabile, au rsunat mai toate vocile ilustre ale
teatrului romnesc, ale multor personaliti de
marc, tot aici generaii la rnd de botoneni
venind n contact cu spiritul vremii, pn cnd
s-l nfrunte, pn cnd s i se alture. A sosit
timpul ca ntreaga cldire s intre n necesarele
lucrri de restaurare pentru ca, rentinerit, s
primeasc o lume nou, un spirit nou.
*
n termeni fr echivoc, din galeria personajelor lui Molire, Harpagon este cel mai apropiat de definiia integral a arhetipului n nelesul junghian. Avarul, oper de maturitate trasat n paradigm clasic, are ca pilon central
un personaj puternic motivat, individul care-i
impune voina cu agresivitate i mptimire, clcnd peste voina i sentimentele altora, indiferent dac sunt copiii si, prietenii sau doar
slugi cu simbrie. Puterea lui Harpagon se trage
dintr-o dubl surs: una sacr, cutumiar, cea
de pater familias, n virtutea creia dispune de
soarta membrilor familiei; a doua surs: una
pmnteasc, secularizat prin averea care i
asigur poziia social. Mai mult, ca burghez
nstrit dispune de bani i i d cu camt. n
evoluia fireasc a lumii, Harpagon, prototip al
marii burghezii bancare, va ajunge peste secole
bancherul respectat i influent care face jocul
subteran al lumii. Da, soarta ni se hotrte n
bnci i se joac la burs. Ne i mirm c Harpagon nu e vreun brand de banc ori mcar un
produs bancar prin care fiii nerbdtori s aib
acces rapid la mprumuturi cu dobnzi paricide!
186
HYPERION
Cum Harpagon nu-i primul cupid din istorie, nici Avarul nu-i o tem nou. Subiectul, n
mare, se afl n Ulcica (Aulularia). De la Plaut,
Molire a neles valoarea patimii nrobitoare
ca motor al intrigii n teatru: pn s devii sclavul altuia, eti sclavul propriei tale patimi, tain
care, ptruns de altul, va fi folosit ca mijloc de
antaj. Recreat n felul su, c doar nu originalitate cuta Molire, spre deosebire de Euclion,
eroul lui Plaut, Harpagon va avea pulsiunea irepresibil de a-i nmuli banii prin cmtrie i
escrocare perfid a naivilor, mijloc rmas i azi n
uzul bncilor. Personajul va fi ridiculizat n plus
cnd, la concuren cu fiul su Clante, va rvni
la nurii Marianei, slujindu-se de aceleai abiliti
de zaraf. Meritul lui Molire st n colarea acestui viciu ordinar, lcomia, pe patima morbid
a lui Harpagon de a aduna bani cu patosul, cu
extazul cu care alii suport privaiunile ascezei. Puterea vizionar a lui Molire a intuit ncotro se nclin lumea nct, prin poziia n care e
aezat Harpagon n schema social, afl i logica
siturii sale ca personaj vital. Prin Avarul, dramaturgul a conturat tipul ce purta semnul lumii
noi, n devenire, tip luat din realitate dar care
va cuceri i scena ficiunii ca personaj de for.
Fr ndoial Avarul este o pies cheie n
ansamblul operei lui Molire dar capodopera
rmne, i nu doar din privina noastr, Tartuffe, lucrarea pentru care, conform dorinei cretineti a cucernicului preot Roull, autorul trebuia ars pe rug! i n anii aceia, solicitarea nu era
o figur de stil, rugurile Inchiziiei nc fumegnd, urmnd a fi reaprinse n Spania nceputului de secol XIX. Duplicitatea moral, ipocrizie inerent se pare oricrei formule de societate civilizat, a ncurajat dintotdeauna tartufismul surprins de Molire. i totui, ipocriziei,
cnd nu poate desfiina geniul, cnd nu-l poate
arde pe rug pe autor pentru blasfemie, nu-i
rmne dect s-l aplaude, s-l premieze dar,
desigur, dup moarte!
n logica acelui secol toi supuii gravitau n
jurul Regelui Soare, precum planetele n proasptul sistem heliocentric propus de Copernic.
Dac tnrul Jean-Baptiste Poqueline, viitorul
Molire, fiu al furnizorului de mobil tapiat
pentru curtea regal, funcie apropiat de valoarea unui rang nobiliar, refuz onoarea titlului
transmis de pe cnd avea 15-16 ani, va rmne
totui pe orbita aceluiai astru devenind favoritul ce va furniza Curii nu mobil, ci hohote
de rs. Aadar, la 21 de ani, fermecat de lIllustre
Thtre, devine actor, profesia care, la vremea
aceea, te aeza n rnd cu prostituatele. Ce s-l
fi mpins pe tnrul colit de iezuii i n fa cu
o carier strlucit de notar ori avocat s se lase
n seama unei toane? Trebuie s fi fost cu totul
nrobitor mirajul acestei arte, pentru el ntruchipat prin ntlnirea cu Madeleine i Joseph
Bjart, fondatorii trupei. Dar nici pe atunci nu
era att de uor s ai un teatru strlucit cu adevrat, i nu doar pe firm, cnd existau numeroase trupe, unele sub protecie regal ori a
unor mecenai nobili, cnd textele erau furnizate de dramaturgi de talia lui Racine sau Corneille. Trupa nu are la Paris succesul dorit, i vor
urma 12 ani de turnee n vestul i sudul Franei, timp n care nva meserie, joac orice dar
i scrie. Sunt anii dedicai cunoaterii vieii adevrate: trind o experien decisiv va afla astfel
substana viitoarei sale dramaturgii, ntlnind o
bun parte din eroii si. n anii de lungi pere-
HYPERION
187
188
HYPERION
timp, de a dispreui pe ceilali profitnd de lcomia lor gata s primeasc orice dac e pe gratis.
Ce poate face un regizor astzi mai mult
dect, ntr-o lejeritate deplin fa de text, eliberat de respectul mortifiant pentru valori, s
recompun n cadre contemporane nou drama
clasic n toat complexitatea sa psihologic i
social, nct s ne dm seama, sub fior artistic,
ce s-a petrecut cu lumea de atunci, ce se petrece
cu lumea de acum. Cristian Gheorghe aparine,
evident, colii moderne de regie, care mizeaz pe
participarea inteligent a spectatorului, cedarea
n faa celor dornici doar de divertisment fiind
minim. Nu-l moralizeaz pe spectator, nu-l
educ, nu-i creeaz complexe de vinovie, ci
l ia prta la nelinitea sa n varianta lui Cristian Gheorghe, gestul dramatic de nchidere, ca
miz a ntregii intrigi, prin care caseta cu tezaurul este druit unui anonim, capt ncrctura axiologic i etic maxim dar aflat n riscul
de a-i pierde din greutate prin expedierea sub
urgena finalului. Ce ne rmne? Caseta, tezaurul, tot ce a crezut un om c are mai de pre,
idealul su cldit timp de o via nu valoreaz
nimic, nu nseamn nimic, patima sa pentru bani
trecnd n neant, orice ideal fiind de unic folosin. Aerul straniu spre magic pe care regizorul l d montrii sale se rotunjete prin moartea Avarului tocmai cnd el ar fi avut motive
s se bucure de via. Da, la Botoani Harpagon moare pe scen i tot ce a agonisit trece,
dar otrvit desigur, n mna strinului de azi
o generaie adunnd pentru ca urmtoarea s
risipeasc, aceasta fiind i sinteza existenial a
unei filosofii de via. Finalul adugat de regizor
este un act de curaj, Cristian Gheorghe ncredinnd publicului un mesaj indigest: Harpagon,
om i el, valoreaz ct idealul su, adic nimic!
Mircea Oprea
CARTE
de Gellu Dorian i Emil Iordache. O a doua ediie, pstrnd acelai titlu, revzut i adugit a
aprut la Editura Timpul n anul 2000, dup ce
s-a realizat cercetarea i n afara granielor rii,
pe acolo pe unde l-au dus paii pe Mihai Eminescu. Cea de a treia ediie, cu titlul Eminescu
- pelerin prin vmile timpului, a fost necesar
n anul 2009, tot revzut i adugit, i a aprut
la Editura Princeps Edit. Acum, la Editura TipoMoldova, n colecia Opera Omnia-Patrimoniu,
a aprut cea de a IV-a ediie. Aceast ediie
poart titlul Eminescu dup 125 de ani i
este prilejuit de mplinirea a 125 de ani de la
moartea poetului Mihai Eminescu i a fost prezentat n cadrul manifestrilor din ziua de 15
iunie de la Memorialul Ipoteti Centrul Naional de Studii Mihai Eminescu.
Ca la noi la Tudora
Claudiu Komartin,
Cobalt
n volumul Cobalt (Casa de Editur Max Blecher, 2013), semnat de Claudiu Komartin, vedem
fora unei poezii expresioniste de a elibera n
vid strigtul.
n rspr cu orice linii de cmp ale convingerilor umane, sub aciunea eclipsei de sens
i sub presiunea spaimei ce satureaz cmpul
existenei, pulseaz n fascicule de senzaii contrastele vieii: Felie de pine uitat pe mas. /
Susurul robinetului. / Zaul din cana de tabl.
// mi amintesc: stteai cu genunchii la gur, /
Ghemuit ntre pat i fereastr. // n spaim ca
ntr-o placent mare. Cald rece / i iari cald.
n prim-plan rmne trauma: Pe jumtate-n
lumin, / ca o jumtate de fa peste care / un
an ncheiat au trecut lovituri. Urma ei di-
Dimineaa cercului
HYPERION
189
190
HYPERION
Repertoriul arheologic
al judeului Botoani
Octavian Liviu ovan, Repertoriul arheologic al judeului Botoani, Botoani, 2013, 499 p.
Pstrarea valorilor istorice, ascunse n
pmnt de-a lungul veacurilor, a fost prevzut
n prima lege privind conservarea i restaurarea monumentelor istorice, din Vechiul Regat,
aprobat prin Decretul nr. 3226 din 25 aprilie
1913. Dup Marea Unire, legea cu acelai titlu a
fost publicat n Monitorul Oficial nr. 82 din 29
iulie 1919 i a funcionat pn n 1948. n privina monumentelor arheologice, legea prevedea conservarea staiunilor sau localitilor
preistorice, clasice, medievale i n genere istorice, inventarierea lor i supravegherea tuturor
spturilor i cutrilor de monumente, inclusiv publicarea lor i a studiilor rezultate.
Publicarea unui inventar - subneles general - al monumentelor istorice, formulat ca un
postulat la articolul 6 al Legii din 1919 (pn la
publicarea...) a rmas un deziderat pn n ziua
de astzi. n 1952, Ministerul nvmntului a
dispus efectuarea unui inventar general, distribuind regiunilor un chestionar detaliat, care urma
s fie completat de institutori. Materialul rezultat a fost pus la dispoziia Comisiei tiinifice a
muzeelor, monumentelor istorice i artistice - a
Academiei R.P.R. -, care a publicat, dup o prelucrare, a crei organizare nu este cunoscut, Lista
monumentelor de cultur de pe teritoriul RPR,
nglobnd n acelai volum noua lege aprobat
prin HCM 661/1955, privind pstrarea i folosirea monumentelor de cultur (denumire preluat desigur de la sovietici), precum i HCM
1160/1955 privind declararea de monumente
de cultur a unor monumente arheologice, de
arhitectur, de art plastic i istorice. Volumul publicat de Academie nu are nicio precizare a organizrii sau a colaboratorilor care au
ntocmit lista pornind de la inventarul institutorilor. O singur categorie, monumentele de
arhitectur, are autorii precizai prin procesele
verbale ale Comisiei de avizare a Direciei generale a monumentelor istorice, din cadrul Comitetului de Stat pentru Construcii, Arhitectur i
Sistematizare (CSCAS). Aceti autori, foti membri activi ai Comisiunii Monumentelor Istorice,
desfiinat n 1948, sunt: Horia Teodoru, tefan
Bal, Grigore Ionescu i Emilian Costescu. Acelai
colectiv a redactat i legea aprobat prin HCM
661/1955, rmas n vigoare pn n 1990, care
pstra - miraculos - neleapta prevedere a Legii
din 1913, conform creia administraia local
rspundea de paza i protejarea monumentelor istorice. Abrogarea acestei legi n ministeriatul lui Andrei Pleu a declanat o masiv distrugere a construciilor civile din orae i sate.
n consecin, nu tim la cine a apelat Comisia Academiei pentru lista monumentelor arheologilor, care nu are dect opt pagini pentru
toat ara, fa de cele 126 de pagini ale monumentelor de arhitectur. Carena documentrii
(teoretic, s-a apelat i la publicaii, n afara fielor de inventariere) elimin comentariile, cel
puin pentru regiunea Suceava, care cuprindea
la acea dat ntregul jude Botoani. Acesta lipsete din list i nu este de mirare, ntruct toat
regiunea Suceava figureaz doar cu patru poziii:
dou monumente arheologice (la Suceava, ruinele de la Cmpul anurilor - i la Gura Humorului, ruinele Cetatea) i dou rezervaii arhe-
Tip descoperire
Perioada
Cultura
Faza
cultural
Aezare
deschis
Eneolitic
dezvoltat
Cucuteni
Fortificaie
Medieval
timpurie
LoznaBorni
Fortificaie
Medieval
timpurie
Dridu
Aezare
deschis
Medieval
trzie
Bibliografie****: Teodor 1974, p. 113; Punescu, adurschi, Chirica 1976, p. 278; Monah,
Popovici 1985, p. 157; Monah, Cuco 1985, p. 157;
Popovici 2000, p. 79; Teodor 2001, p. 107-130;
Teodor 1997, p. 158.
_________
*RAN = Repertoriul Arheologic Naional
**LMI = Lista Monumentelor Istorice
***CRA = Colectivul Repertoriului Arheologic
****Autorii sunt nominalizai cu anul i
pagina lucrrii de referin care figureaz n
bibliografia final.
Repertoriul arheologic al judeului Botoani
introduce o premier absolut n domeniul localizrii pe hart a patrimoniului studiat. Descrierea metodei folosite apare ntr-un capitol independent, extrem de tehnic, datorat analistului
i specialistului GIS (Geographic Information
System) Bogdan andric. Rezultatul este concentrat ntr-un DVD fixat pe coperta 3, n care
cititorul gsete pentru fiecare dintre obiectivele
nregistrate aezarea pe hart n cadrul propriului perimetru administrativ, nsoit de suportul
geografic al zonei i de cartarea elementelor de
clasare. Invocarea distrugerii prin necunoatere
este astfel eliminat teoretic.
Repertoriul arheologic al judeului Botoani
este o lucrare unicat, care pune n lumin fantastica bogie istoric a pmntului Romniei,
pe care clcm cu nesimire i pe care urmaii
oamenilor noi, modelai n comunism, se pregtesc s l distrug prin exploatri criminale i
ireversibile. i doresc colegului de lupt Octavian
Liviu ovan s apuce ziua cnd avizarea interveniilor de construcie, infrastructur, exploatare .a. va implica protejarea bogiilor arheologice ale terenului vizat de lucrri, fr recurgerea la descrcarea de sarcin arheologic,
formul fariseic inventat pentru splarea ruinii distrugerilor acceptate contient. Pentru
moment, suntem la un Tiefpunkt al proteciei
monumentelor i ansamblurilor istorice, marcat de cazul Roia Montan, crim cultural a
crei evoluie, ncepnd cu 1965, este admirabil
i detaliat expus n lucrarea lui Mihai Goiu, Afacerea Roia Montan, Cluj-Napoca, TACT, 2013.
Nu m mir susinerea acestui proiect de ctre
politicieni cu funcii de conducere, dar apariia
Comisiei Naionale de Arheologie (Goiu, op. cit.,
p. 448) n tabra aprtorilor descrcrii prin
dinamitare i cianurare a unui tezaur arheologic dublat de un sit mirific m face s fiu pesimist. Dar, ca i n anii dezolani ai distrugerilor
ceauiste, oamenii cinstii care i iubesc domeniul de lucru vor pune n lumin, n scris, datele
valorilor condamnate la dispariie.
Cel puin se va ti ce a existat i cine sunt
autorii distrugerilor.
ndemnul vremurilor de restrite, att
de elocvent transmis prin Repertoriul ovan,
rmne: Fais ce que dois, advienne que pourra!
Eugenia Greceanu
Claudiu-Valeriu
Conevici Dragostea
i Securitatea
Dup 1989 se credea c piaa crilor va fi invadat de literatura de sertar, curajoas, valoroas,
spectaculoas i interesant, care sttea bine
ascuns i atepta momentul prielnic s ias la
lumin. Nu a fost aa, probabil teama de securi-
HYPERION
191
tate a fost prea mare ca autorii s-i pun energic protestele pe hrtie.
n schimb, literatura concentraionar a fost
impresionant. Ion Ioanid nchisoarea noastr
cea de toate zilele (patru volume), Paul Goma
Fenomenul Piteti, Lena Constante Evadarea tcut i multe altele au dezvluit ororile
incredibile la care erau supui deinuiii anticomuniti, n special intelectuali. Relevm un
amnunt extraordinar, unii poei i-au memorat sutele de creaii pe care le-au publicat n
volume, dup eliberare. Dup ce s-au putut cerceta fragmentar unele dosare aflate n Arhiva
Securitii, dup 1999 (Legea nr. 187 promulgat de preedintelede atunci, Emil Constantinescu), au aprut volume memorialistice deosebit de interesante. Unul dintre acestea, aparine constneanului Claudiu-Valeriu Conevici i se intituleaz Dragostea i Securitatea i a
fost tiprit desigur la editura Ex Ponto (n anul
2012) din localitatea n care domiciliaz autorul.
Claudiu-Valeriu Conevici a transformat ntmplrile din dosarul su ntr-un roman autobiografic despre care ne spune n textul reprodus
pe postcoperta volumului i n Avertismentul
din debutul crii: Aceast carte reprezint, n
proporie de 98%, fapte ntmplate n realitate.
Diferena pn la 100% este acoperit de evenimente pe care prefer s nu le prezint (1%), sau
altele inventate, fiindc nu mai in minte cum
s-au petrecut cu adevrat (1%).
192
HYPERION
Mariana Pndaru
Leoaica albastr
Focul inocenei
HYPERION
193
are, dar au i o aur de maturitate, ceea ce confer textului un plus de consisten: E ntuneric i lumin / n crile ce le citesc; / simt lanuri
disprnd / n nuanele ferestrelor ce le pictez. /
Pmntul e minune , / pdurile i lacul; / dar dincolo de ele / pe Tine, Sfnt Maic / te ntlnesc./
i nu-mi ajung / cuvintele pe care le cunosc / s
le rostesc i scriu / n Tine simt ceva neomenesc.
Fragilitatea sentimentului exprimat d ncrctur textului, chiar dac la prima vedere pare
atins de naiviti, greutatea este dat de sinceritatea ce frisoneaz fiecare vers, ce ncarc firescul cu pioenie. Portativul credinei e mereu prezent n scrierile micuei Elleny Pendefunda, indiferent c-i vorba de proz sau poezie, rspunsurile ntrebrilor ce o frmnt devin notele
unei adevrate simfonii a unei inocene, mintea ei pare a fi pregtit s gseasc cheia enigmelor Universului : Adunai-v acum, colegii
mei / i ascultai Secretul Secretelor / care v va
da putere / s descoperii / n glasul ngerilor /
Regina Universului / i mpreun cu mine optii :
/ nva-ne Cntul Adormirii Tale, / cuvintele tainice prin care / ne dai putere i ne ocroteti / din
chaos cobori i ne-nveleti / cu a Ta binecuvntare / Din harul Tu ne d cte o clip / i ca la
ngeri mcar cte o arip / de pace-n apa vieii ntr-un pahar / adus / s umple lumea Fiului
Isus / ca rul care marea o-nfirip. / Cu calea ce
ne-o dau, aa, prin / versuri, / ajut-ne s descifrm attea / nelesuri, / pe noi ce cutm , ce
bjbim, / ajut-ne mai nelepi s fim / i s ne
alegem dintre mersuri / acela care s deschid
i s cnte / laolalt / n cntul nostru bun /
iubirea-adevrat! / Adunai-v acum, colegii
mei / i ascultai la ruga care-o spun
Poezia Elleny Pendefunda e acea melodie
diafan ce vibreaz n sufletul fiecrui copil,
numai c prin cuvnt ne este proiectat i partitura, care este una cu adevrat poetic. Micua
creatoare nu se oprete doar la nite versificri
facile care s dea doar bine auzului. Lumina pe
care o focalizeaz spre tot ceea ce scrie este
una dirijat de fora talentului, de bogata ei
imaginaie, de fiorul liric ce-i atinge sufletul.
Cu aceeai delicat expresie se oprete i asupra lumii palpabile, din ograda copilriei: i
dac s-a ntors / un cocostrc sihastru / din
lunga lui cltorie / el mi-a adus n dar / cerul
albastru / i-o libelul ginga i vie./ La ciocul
lui se-ngrmdesc / cosai i libelule; / n mn
mi se zbate / cu aripi nevzute / frumoasa libelul / iar bunicu-mi spune: / D-i drumul ca s
zboare / mai departe! / I-am dat. i-am plns /
toate au zburat - /doar amintire s rmn. /
i dac s-a ntors / pasrea la grl / aripi de ce
nu-mi d i mie / s nu mai in n mn / cu dor
de zbor / firava libelul, / cu ele s ncep i eu /
o ct mai lung cltorie
i povestioarele din volumul Chaos i
lumin sunt scrise cu atenie, au ncrctur
emoional, nu sunt doar nite compuneri
improvizate, paniile ei sunt frisonate de sentimente curate, ncorporate atent n materia
textului. E drept, fr cine tie ce construcii
narative solide, dar extrem de bine echilibrate.
i exprimrile descriptive sunt bine aezate n
fraze i, spre surprinderea mea, micua povestitoare nu umbl la cutiua cu dulcegrii, cuvintele expuse n materia stilistic sunt sobre, dnd
bine tabloului ce se vrea pus n valoare. Uneori
micua naratoare se folosete excesiv de culori
pentru surprinderea naturii n spectrala ei fru-
194
HYPERION
musee, fr ndoial, are proprietatea nuanelor la nivelul unui artist matur, poate o mai
atent dozare a cuvintelor din gama cromatic
ar da povestirilor o mai mare relaxare stilistic.
Lucian Alecsa
REVISTE
EUPHORION 25
Dup decembrie 1989, n mai multe centre culturale din ar, unde exista o efervescen creatoare (s o definesc aa, ntr-un limbaj de o
esen oarecum lemnoas!) i unde nu au putut
fi nfiinate noi reviste de cultur (o strategie a
fost aceea a suplimentelor inserate n anumite
reviste, cum a fost cazul Paginilor bucovinene
de la Suceava, n revista Convorbiri literare i
Caiete botonene de la Botoani, n Ateneu),
au aprut aproape instantaneu anumite reviste
literare, unele renscnd nume de reviste ngropate de ideologia comunist, altele noi. Aa a
fost i la Sibiu, unde Euphorion-ul revenea n
peisajul revistelor literare de la noi dup o lung
ntrerupere. Iat c acum face douzeci i cinci
de ani de la renfiinare i este, n acest peisaj
extrem de divers i inegal al revistelor literare
ce apar n Romnia n prezent, una dintre cele
mai elegante i n acelai timp valoroase reviste
de gen. Nici nu se putea altfel. Nu encomioanele de acum, la aniversare, o scot n eviden,
ci acest sfert de secol din spate care promite
o existen ndelungat i elegant a acestei
reviste sibiene. Avea i de ce s arate aa, avnd
n fa exemplul revistei Transilvania, care, n
acea epoc aurit de mini slbatice, era cea mai
elegant revist de cultur din ar. Concurena
i-a spus cuvntul i iat ce a rezultat, o revist n
care este o onoare s publici, o revist pe care o
priveti cu nesaiu, o citeti ntr-o dulce zbav
oricnd, numai s-i cad n mn!
Anul acesta am srbtorit douzeci i cinci
de ani de Poesis, la Satu Mare, douzeci i
cinci de ani de Arca, la Arad. Am fi putut srbtori aceeai vrst i la Braov, pentru Interval, la Piteti, pentru Calende, la Iai, pentru
Timpul (lui Cassian Maria Spiridon!), la Piatra Neam, pentru Antiteze, la Trgu Neam,
pentru Lumina, la Iai, pentru Moldova i n
alte orae, cine mai tie pe unde, pentru alte
reviste, ns n-a fost s fie. E bine ns c srbtorim acum, la Sibiu, douzeci i cinci de ani
de Euphorion, gndindu-ne la toi cei care au
format Cercul literar de la Sibiu, consolidnd
o tradiie care, iat, renate ca Pasrea Phoenix
din cenua unui imperiu comunist care, sperm,
nu-i va mai rscoli cenua vreodat pe aceste
meleaguri darnice n efecte culturale de lung
durat. La muli ani, Euphorion!
Gellu Dorian
ATENEU 50
PICTURA
Destinaii i destine
repere spaio-temporale
n Galeriile de Art
,,tefan Luchian
HYPERION
195
IN MEMORIAM
Nicolae Stroescu
Stnioar
196
HYPERION
Oana Orlea
Redactor ef:
Gellu Dorian
Redactori efi adjunci:
Lucian Alecsa,
Nicolae Corlat
Secretar de redacie:
Vlad Scutelnicu
Redactori:
Elena Pricopie,
Andra Rotaru,
Ala Sainenco
Redactori asociai:
Valentin Coereanu,
Viorica Zaharescu,
Mihaela Aniului,
Liliana Grecu (grafic)
Putei alege servicul de mesagerie al Potei Romne. n acest caz cheltuielile de transport
sunt suportate integral de ctre Editur, dac valoarea comenzii depeste 100 RON. Pentru
comenzi mai mici, se percepe o tax de ramburs n valoare de 7,9 RON, restul cheltuielilor
fiind suportate n continuare tot de ctre editur. Durata medie de onorare a comenzii este de
7 zile lucrtoare. Putei opta pentru expedierea crilor prin intermediul unui serviciu de
curierat rapid. n acest caz taxa de expediie este de 27,09 RON + 2% din valoarea comenzii,
indiferent de localitate, iar durata medie de transport este de 3-5 zile.
Colegiul de redacie:
Anton Admu,
Adrian Alui Gheorghe,
Leo Butnaru,
Mircea
A. Diaconu,
Claudiu Komartin,
Ciprian Manolache,
Emanoil Marcu,
Mircea Oprea,
Antonio
Patra,Ana Florescu,
Petru Prvescu,
Luiza Palanciuc,
Doina Ruti,
Vasile Spiridon,
Dumitru iganiuc,
Matei Viniec
Documentarist:
Dora Corlat
Culegere/distribuie:
Elena Pricopie
Tehnoredactor:
Ciprian Boariu
YPERION
REDACIA
Pietonal Transilvaniei 3, Botoani
Telefon/Fax: 0231-536322, 0231-517602,
0722-243633, 0746-760418
E-mail: m.ipotesti@gmail.com,
doriangellu@yahoo.com,
lucianalecsa2006@yahoo.com
hyperion.botosani@yahoo.com
Revist membr
ISSN: 1453-7354
Ioan Moldovan Gellu Dorian Lucian Alecsa Andra Rotaru Florin Buzdugan Cezar PaulBdescu Elena Vldreanu Petru Prvescu Melania Cuc Robert erban Daniel Corbu Vasile
Iftime Silvia Caloianu Marius Irimia Irina Lucia Mihalca Dumitru Valea Ghenadie Nicu
Costel Zgan Nichita Danilov A.G. Romil Corneliu Filip Doina Ruti Hanna Bota Mariana
Irimia Sabina Blan Leo Butnaru Valentin Coereanu Lucian Alecsa Vasile Spiridon Mircea
A. Diaconu Lucian Gruia Adrian Dinu Rachieru Geo Vasile Mircea Ciobanu Ionel Savitescu
Radu Voinescu Viorica Zaharescu Adrian Popescu Ion Pop Maria Pilchin Diana Nanu
Gisele Vanhese Adrian George Sahlean Paul Morand Emanoil Marcu Anna Iablonskaia
Antonio Bux Julio Cortazar Alda Merini Dana Alexandra Popa Blas de Otero Simona Leonti
Andrei Alecsa William Stanley Merwin Al. Cistelecan Marius Chelaru Nicolae Enciu Victor
Teianu Dumitru Mateescu Ala Sainenco Simona-Grazia Dima Gic Manole Florentina Toni
Corneliu Dumitriu Mircea Oprea Sandor Petofi Nicolae Labi Mircea Coloenco Florin
Caragiu Eugenia Greceanu Ana Florescu
www.cimec.ro/Biblioteca-Digitala/Biblioteca.html#Varia