CARA CEPAT

MERAIH
K E I MA N A N
Kami mudahkan Al-Quran untuk diingat.
Adakah yang mengambil erhatian!
"#urat Al-Qamar$ %&'
HAR(N )AH)A
Diterbitkan pertama kali thn 2001
Goodword Books 2001
Ucapan terimakasih kepada
Anna Khanna,
Farida Khanam,
Rashdan Rad!i, Alare" Ahmad and
a#lana Anis $#%man &ad'i,
atas bant#ann(a (an) besar
dalam men(elesaikan b#k# ini
Goodword Books
1, &i!am#ddin *est arket,
&ew Delhi 110 01+
,el- ./2 0.0., ./1 1121, ./2 ////
Fa2 ./3 4+++, ./. 4310
56mail7 skhansnl- com
*ebsite7 www-alrisala-or)
Dicetak di 8ndia

Daftar Is
1- Ba)aimana memahami keberadaan Allah9
2- Ba)aimana cara men)enal Allah9
+- en)apa kita diciptakan9
.- en)apa kita di#:i9
0- Ba)aimana cara men)abdi kepada Allah9
/- en)apa a)ama diperl#kan9
4- Ba)aimana cara men:alankan a)ama ;dien<9
1- Dapatkah moral te)ak tanpa a)ama9
3- Apa (an) ter:adi den)an sistem sosial :ika tidak ada a)ama9
---------------------------------------------------------------------------------------------------
10- Apa man"a=at material dan spirit#al ba)i mas(arakat :ika mereka ta=at pada Al
>#r=an9
11- Apa man"a=at keta=atan pada moral Al6>#r=an ba)i kehid#pan kel#ar)a9
12-Apa man"a=at keta=atan pada moral Al6>#r=an ba)i sistem berne)ara9
1+-Apa man"a=at keta=atan pada moral Al6>#r=an ba)i bidan) seni9
1.- Apa man"a=at keta=atan pada moral Al6>#r=an ba)i sistem pendidikan9
10- Apa man"a=at keta=atan pada moral Al6>#r=an ba)i lin)k#n)an ker:a9
1/- Apa arti ?mempersek#t#kan@ Allah ata# s(irik9
14- Apa arti ?mem#:a berhala@9
11- Ba)aimana men:a#hkan diri dari pen(embahan berhala9
13- Apa (an) dimaks#d den)an mencari ridha Allah pada tin)katan (an) tertin))i9
20- Apa arti beriman sepen#h hati9
21- Ba)aimana cara men)etah#i tindakan kita (an) mana (an) diridhai Allah9
22- Adakah s#ara lain di dalam hati selain s#ara hati n#rani9
2+- Ba)ai mana cara mata melihat9
2.-Apa maks#d pern(ataan bahwa materi mer#pakan ?k#mp#lan pe rsepsipersepsi@9
20- Apakah keberadaan d#nia l#ar s#at# kehar#san9
2/- Are we decei'ed into belie'in) perceptions, witho#t an( material correlates, to
be real9
24-8" all the material entities that we know o" are act#all ( perceptions, then what is
the brain9
21- *ho or what is the percei'er9
23- Aince what we percei'e as the material world is merel ( comprised o"
perceptions seen b( o#r so#l,then what is the so#rce o" these perceptions9
+0- Bow is it that Allah encompasses e'er(thin) and Be is closer to #s than o#r
:#)#lar 'ein9
+1- 8s the lo'e o" Allah not s#""icient9 8s "ear o" Allah a m#st9
+2- Bow intense m#st the "ear o" Allah o" a sincere belie'er be9
++- An(one who reads the >#r=an can #nderstand it, can=t he9
+.-8 can read the >#r=an all the ti me, can=t 89
+0- ,he >#r=an addresses e'er( a)e, doesn=t it9
+/-,he 'erses o" the >#r=an ha'e been preser'ed b( Allah #ntil toda( witho#t an(
chan)e, ha'en=t the(9
+4- *hat are the scienti"ic miracles o" the >#r=an9
+1-8s there a n#meral codin) s(stem in the >#r=an9
+3- Bow do we know o" the e2istence o" the herea"ter9
.0-8s there somethin) called reincarnation9
.1-8s death a disappearance9
.2- *hat does one e2perience at the moment o" death9
.+-8s the #ni'erse mortal too9
..- *ill e'er(one who has e'er li'ed #ntil the da( o" res#rrection e2perience it or
will onl ( those who are ali'e at that moment e2perience it9
.0- *hat kind o" a reckonin) will there be on the Da( o" Reckonin)9
./- Can people take the responsibilit ( "or one another=s sins9
.4- Can a h#man bein) ha'e the chance to make #p "or what he has done when he
sees the tr#th in the herea"ter9
.1- *hat kind o" a place is Bell9
.3- *hat do the 'erses o" the >#r=an tell #s abo#t Bell9
---------------------------------------------------------------------------------------------------
00- *hat kind o" a place is Daradise9
01- *ho )oes to Daradise9
02- *hat is tr#e 'irt#e9
0+- *hat is the concept o" lo'e in the >#r=an9
0.- *hat is the reason "or belie'ers to be to)ether all the ti me9
00- *hat kind o" a li"e has Allah promised the belie'ers in this world9
0/- Bow does one pra( to Allah9 8s there a speci"ic place, ti me, or "orm "or pra(er9
04- Does Allah accept e'er( pra(er9
01- Bow does one repent to Allah9 8s sa(in) ?8 repent@ eno#)h9
03- Does Allah accept e'er( act or pro"ession o" repentance9
/0- 8s it ri)ht to think since Allah is )oin) to "or)i'e mewhen 8 repent, 8 can do
an(thin) and then repent9
/1- *hat does a person who starts li'in) his reli)ion ha'e to chan)e abo#t himsel"9
---------------------------------------------------------------------------------------------------
/2- A"ter 8 start li'in) 8slam, will 8 be responsible be"ore Allah "or the sins 8 ha'e
committed in m( past li"e9
/+-8s it necessar( to e2plain the morals o" 8slam to others9
/.- 8n what sense does Allah appreciate patience9
/0- *hat does ?p#ttin) tr#st in Allah@ mean9
//- *hat is ta%wa9 *ho are those who ha'e ta%wa9
/4- *hat is s#periorit ( based on in the e(es o" Allah9
/1- *hat is deep thinkin)9
/3- Reli)ion and science are in a)reement, aren=t the(9
40- *ho are the scientists who belie'e in Allah and reli)ion9
41- Bow does one )i'e thanks to Allah9 40
42- *hat kind o" a bein) is Aatan9
4+- Bow does Aatan reach people9 B( what methods does he tr( to make them stra(
"rom their co#rse9
4.- Does Aatan ha'e independent power o" his own9
40- En whom does Aatan ha'e no in"l#ence9
4/- *hat is ?the reli)ion o" the i)norant@9
44-8s a s(stem practiced b( the ma:orit ( alwa(s ri)ht9
41- *hat does one ha'e to do to reno#nce ?the reli)ion o" the i)norant@9
43- 8t is emphasi!ed that belie'ers are wise- *hat is the di""erence between wisdom
and intelli)ence9
10- *hat are the "actors clo#din) man=s wisdom9
11-8t is stated in the >#r=an that Allah does not like those who are boast"#l- *hat is
Fbein) boast"#l= accordin) to the >#r=an9
12- *hat sho#ld a h#mble person be like accordin) to the morals o" the >#r=an9
1+- *ill 8 be responsible "or m( intentions9
1.- *hat is meant b( ?the li"e o" this world is the en:o(ment o" del#sion@9
10- *hat are the di'ine reasons ;hi%mat< "or the weaknesses people ha'e9
1/- *hat is the di'ine reason "or mentionin) "ormer nations in the >#r=an9
14- For what p#rpose were the :inn created9
11- *hat kind o" bein)s are an)els9
13- Bow can we de"ine time9
30- *hat does the relati'it ( o" time mean9
31- *hat is destin(9
32- Deople cannot chan)e the destin( determined b( Allah, can the(9
3+- Bow will res#rrection come abo#t9
3.- *h( isn=t the materialistic philosoph( 'alid9
30- Bow did the #ni'erse come into bein)9
3/- Bow do materialists e2plain the h#man spirit9
34- *hat does the theor( o" e'ol#tion clai m9
31- Do e'ol#tionists= clai ms abo#t the "ormation o" li"e ha'e an( 'alidit (9
33- *hat are the other pieces o" e'idence that re"#te e'ol#tion9
100- Can the theor( o" e'ol#tion e2plain the s#dden emer)ence o" li"e on earth9
101- *hat are the "ra#ds committed b( e'ol#tionists to decei'e the p#blic9
102- 8s there s#ch a thin) as ?pri miti'e man@9
10+- Can the "ormation o" comple2 s(stems in li'in) bein)s be e2plained b(
e'ol#tion9
10.- *h( is the theor( o" e'ol#tion de"ended so persistentl ( b( certain circles,
altho#)h it has no scienti"ic 'alidit ( whatsoe'er9
D5R,A&GAA& 1
*A+A,MANA MEMAHAM, KE*ERA-AAN A..AH!
,#mb#han, binatan), la#tan, )#n#n)6)#n#n), dan man#sia disekitar kita, dan sem#a
:asad renik (an) tidak kasat mata H hid#p ata#p#n mati, mer#pakan b#kti n(ata adan(a
Kebi:akan A)#n) (an) menciptakann(a- Demikian p#la den)an keseti mban)an,
keterat#ran dan penciptaan semp#rna (an) nampak di sel#r#h :a)at- Aem#an(a
memb#ktikan keberadaan Demilik pen)etah#an a)#n), (an) menciptakann(a den)an
semp#rna- Demilik kebi:akan dan pen)etah#an a)#n) ini adalah Allah-
Aistem6sistem semp#rna (an) diciptakan&(a serta si"at6si"at (an) men)a)#mkan
pada setiap mahl#k, hid#p ma#p#n mati, meni mb#lkan kesadaran akan keberadaan Allah-
Kesemp#rnaan ini tert#lis dalam Al6>#r=an7
-ia men/itakan tu0uh langit yang berlai1-lai1. Tak akan ditemui 1edikit
/a/atun dari /itaanNya. Perhatikan berkali-kali - aakah engkau melihat kekurangan
adanya! .alu2 erhatikanlah 1ekali lagi. Matamu akan 1ilau dan lelah3 "#urat Al-Mulk$
4-5'

PERTA
N)AAN 6
*A+A,MANA CARA MEN+ENA. A..AH!
Ciptaan (an) semp#rna di sel#r#h :a)at ra(a men#n:#kkan kek#asaan Allah Gan)
aha A)#n)-
Allah sendiri telah memperkenalkan diri&(a kepada kita melal#i Al6>#r=an 6
wah(# (an) dit#r#nkan kepada man#sia seba)ai pet#n:#k (an) benar ba)i kehid#pan-
Aem#a si"at6si"at Allah (an) m#lia disampaikan kepada kita di dalam Al6>#r=an- Dia
aha Bi:aksana, aha en)etah#i, aha Den)asih, aha Den(a(an), aha Adil, aha
elip#ti sel#r#h alam, aha elihat dan aha enden)ar atas se)ala ses#at#- Dia lah
Demilik dan ,#han sat#6sat#n(a atas lan)it dan b#mi dan se)ala ses#at# di antaran(a-
Dia lah pen)#asa sel#r#h kera:aan lan)it dan b#mi-
-ialah Allah 7 tiada tuhan 1elain -ia. -ia mengetahui yang gaib dan yang nyata.
-ia Maha Penga1ih lagi Maha Penyayang. -ia lah Allah 7 tiada tuhan 1elain -ia. . . .
MilikNya 1egala nama-nama yang baik. #egala yang di langit dan di bumi berta1bih
keadaNya. -ia Maha Perka1a lagi Maha *i0ak1ana. "#urat Al-Ha1r$ 66-65'
D5R,A&GAA& +
MEN+APA K,TA -,C,PTAKAN!
Dalam Al6>#r=an Allah men(eb#tkan men)apa kita diciptakan7
Aku /itakan 0in dan manu1ia 1emata-mata untuk menyembahKu. "#urat
A8-9ariyat$ :;'
Aeperti diseb#tkan dalam a(at ini, keberadaan man#sia di b#mi ini semata6mata
#nt#k men:adi hamba Allah, #nt#k men(embah&(a dan #nt#k memperoleh ridha&(a-
Den)hambaan man#sia kepada Allah mer#pakan bat# #:ian selama ia hid#p di m#ka
b#mi-

PERTAN)AAN 5
MEN+APA KITA -I(<I!
Allah men)#:i man#sia di m#ka b#mi #nt#k memisahkan antara mereka (an)
beri man dan mereka (an) tidak beriman, serta #nt#k menent#kan siapa (an) terbaik
amal perb#atann(a- Eleh karena it#, pen)ak#an seperti ?ak# beri man@ tanpa b#kti
tindakan (an) ses#ai den)ann(a tidak lah c#k#p- Di sepan:an) ha(atn(a, man#sia di#:i
dalam hal kei manan dan keta=atann(a kepada Allah, termas#k ke)i)ihann(a dalam
memper:#an)kan a)ama Allah- Dendek kata, di#:i dalam ketabahan seba)ai hamba Allah
dalam berba)ai kondisi dan lin)k#n)an (an) dikehendaki&(a- 8ni din(atakan Allah
dalam a(at berik#t7
-ia )ang Mematikan dan Menghidukan untuk mengu0i 1iaa di antara kamu
yang terbaik amalnya. -ia Maha Perka1a lagi Maha Pengamun. "#urat Al-Mulk$ 6'

PERTAN)AAN :
*A+AIMANA CARA MEN+A*-I KEPA-A A..AH!
en:adi hamba Allah berarti men(erahkan sel#r#h hid#p kita #nt#k t#:#an
mencapai kehendak dan ridha&(a- Gakni beramal sebaik m#n)kin tanpa henti #nt#k
mendapatkan ridha Allah, han(a tak#t kepada Allah dan men)arahkan sel#r#h pikiran
dan perkataan serta perb#atan #nt#k t#:#an terseb#t- Allah men)in)atkan dalam Al6
>#r=an bahwa pen)hambaan kepada&(a melip#ti sel#r#h kehid#pan indi'id#7
Katakanlah$ =#e1ungguhnya 1halatku dan ibadahku2 hidu dan matiku hanyalah
untuk Allah2 Tuhan 1eme1ta alam. "#urat Al-Anam$ %;6'

PERTAN)AAN ;
MEN+APA A+AMA -,PER.(KAN!
Gan) pertama kali har#s dilak#kan oleh seseoran) (an) me(akini keberadaan Allah
adalah mempela:ari apa6apa (an) diperintahkan dan hal6hal (an) dis#kai Denciptan(a- Dia
lah (an) memberin(a r#h dan kehid#pan, makanan, min#man dan kesehatan- Aelan:#tn(a dia
har#s men)abdikan sel#r#h hid#pn(a #nt#k pat#h kepada perintah6perintah Allah dan
mencari ridha&(a-
A)ama lah (an) membi mbin) kita kepada moral, perilak# dan cara hid#p (an) diridhai
Allah- Allah telah men:elaskan dalam Al6>#r=an bahwa oran) (an) pat#h kepada a)ama
berada di :alan (an) benar, sedan)kan (an) lainn(a akan tersesat-
-ia yang dadanya terbuka untuk I1lam mendaat /ahaya dari Tuhannya. #ungguh
/elaka >rang->rang yang berkera1 untuk tidak mengingat Allah3 Mereka dalam
ke1e1atan yang nyata. "#urat a8-9umar$ 66'

PERTAN)AAN &
*A+AIMANA CARA MEN<A.ANKAN A+AMA "-IEN'!
Eran) (an) beriman kepada Allah dan men)hambakan diri kepada&(a, men)at#r
hid#pn(a a)ar ses#ai den)an ser#an Allah dalam Al6>#r=an- Dia men:adikan a)ama
seba)ai pet#n:#k hid#pn(a- Dat#h kepada hal6hal (an) baik men#r#t hati n#ranin(a, dan
menin))alkan se)ala (an) b#r#k (an) ditolak hati n#ranin(a-
Allah men(atakan dalam Al6>#r=an bahwa Dia menciptakan man#sia a)ar siap
#nt#k men)hid#pkan a)ama&(a7
Maka2 teguhkanlah engabdianmu keada Agama yang benar yang Allah /itakan
untuk manu1ia. Tiada yang mamu merubah /itaan Allah. Itulah agama yang luru12
tetai kebanyakan manu1ia tidak mengetahuinya. "#urat Ar-Rum$ 4?'
PERTAN)AAN @
-APATKAH MARA. TE+AK TANPA A+AMA!
Dada lin)k#n)an mas(arakat (an) tak bera)ama, oran) cender#n) melak#kan
bera)am tindakan (an) tak bermoral- Derb#atan b#r#k seperti pen(o)okkan, per:#dian,
iri hati ata# berbohon) mer#pakan hal (an) biasa- Bal demikian tidak ter:adi pada oran)
(an) ta=at kepada a)ama- ereka tidak akan melak#kan sem#a perb#atan b#r#k tadi
karena men)etah#i bahwa ia har#s mempertan))#n):awabkan sem#a tindakann(a di
akhirat kelak-
A#kar diperca(a :ika ada oran) men)atakan, ?Aa(a ateis nam#n tidak menerima
so)okan@, ata# ?Aa(a ateis nam#n tidak ber:#di@- en)apa9 Karena oran) (an) tidak
tak#t kepada Allah dan tidak memperca(ai adan(a pertan))#n):awaban di akhirat, akan
melak#kan salah sat# hal di atas :ika sit#asi (an) dihadapin(a ber#bah-
Aeseoran) (an) men)atakan, ?Aa(a ateis nam#n tidak ber:inah@ cender#n)
melak#kann(a :ika per:inahan di lin)k#n)an tertent# dian))ap normal- Ata# seseoran)
(an) meneri ma so)okan bisa sa:a beralasan, ?Anak sa(a sakit berat dan sekarat,
karenan(a sa(a har#s meneriman(a@, :ika ia tidak tak#t kepada Allah- Di ne)ara (an) tak
bera)ama, pada kondisi tertent# malin) p#n bisa dian))ap sah6sah sa:a- Contohn(a,
mas(arakat tak bera)ama bisa beran))apan bahwa men)ambil hand#k ata# perhiasan
dekorasi dari hotel ata# p#sat rekreasi b#kanlah perb#atan penc#rian-
Aeoran) (an) bera)ama tak akan berperilak# demikian, karena ia tak#t kepada
Allah dan tak akan pernah l#pa bahwa Allah selal# men)etah#i niat dan pikirann(a- Dia
beramal set#l#s hati dan selal# men)hindari perb#atan dosa-
Aeoran) (an) :a#h dari bi mbin)an a)ama bisa sa:a berkata ?Aa(a seoran) ateis
nam#n pema=a"- Aa(a tak memiliki rasa dendam ata#p#n rasa benci@- &am#n ses#at# hal
dapat ter:adi padan(a (an) men(ebabkann(a tak mamp# men)endalikan diri, lal#
mempertontonkan perilak# (an) tak diin)inkan- Dia bisa sa:a melak#kan pemb#n#han
ata# mencelakai oran) lain, karena moraln(a ber#bah ses#ai den)an lin)k#n)an dan
kondisi tempat tin))aln(a-
Aebalikn(a, oran) (an) beriman kepada Allah dan hari akhir tidak kan pernah
men(i mpan) dari moral (an) baik, seb#r#k apap#n kondisi lin)k#n)ann(a- oraln(a
tidak ?ber#bah6#bah@ melainkan tetap kokoh- Eran)6oran) beriman memiliki moral (an)
tin))i- Ai"at6si"at mereka diseb#t Allah dalam a(at&(a7
Mereka yang teguh dengan keyakinannya keada Allah dan tidak mengingkari
0an0iB yang menghubungkan aa yang dierintahkan Allah untuk menghubungkannya
dan takut keada Tuhan mereka dan takut ada hi1ab yang burukB mereka yang 1abar
untuk men/ari er0umaan dengan Tuhan mereka2 dan mendirikan 1halat dan
menaCkahkan 1ebagian harta yang kami berikan keadanya 1e/ara 1embunyi-1embunyi
mauun terang-terangan2 men>lak ke0ahatan dengan kebaikan. Merekalah yang
mendaat kedudukan yang tinggi. "#urat Ar-Rad$ 6?-66'

PERTAN)AAN D
APA )AN+ TER<A-I -EN+AN #I#TEM #A#IA. <IKA TI-AK
A-A A+AMA!
Konsep pertama (an) akan hilan) pada seb#ah lin)k#n)an tak bera)ama adalah konsep kel#ar)a-
&ilai6nilai (an) men:a)a ke#t#han kel#ar)a seperti kesetiaan, kepat#han, kasih6sa(an) dan rasa hormat
akan ditin))alkan sama sekali- Bar#s diin)at bahwa kel#ar)a mer#pakan pondasi dari sistem
kemas(arakatan- Iika tata nilai kel#ar)a r#nt#h, maka mas(arakat p#n akan r#nt#h- Bahkan ban)sa dan
ne)ara p#n tidak akan ada la)i, karena sel#r#h nilai moral (an) men(okon)n(a telah m#snah-
$ebih :a#h la)i, tak akan ada la)i rasa hormat dan kasih6sa(an) terhadap oran) lain- 8ni
men)akibatkan anarki sosial- Gan) ka(a membenci (an) miskin, (an) miskin membenci (an) ka(a-
An)kara m#rka t#mb#h pada mereka (an) merasa dirintan)i, hid#p s#sah ata# miskin- Ata# menimb#lkan
a)resi terhadap ban)sa lain- Kar(awan bersikap a)resi" kepada atasann(a- Demikian p#la atasan kepada
bawahann(a- Dara bapak berpalin) dari anakn(a, dan anak berpalin) dari bapakn(a-
Aebab dari pert#mpahanan darah (an) ter#s6mener#s dan ?berita6berita kriminalitas@ di s#rat kabar
adalah ketiadaan a)ama- Aetiap hari dapat kita baca tentan) oran)6oran) (an) salin) b#n#h karena alasan
(an) san)at sepele-
Eran) (an) men)etah#i bahwa ia akan diminta pertan))#n):awaban di akhirat kelak, tidak akan
melak#kan pemb#n#han- Dia tah# bahwa Allah melaran) man#sia melak#kan ke:ahatan- 8a selal#
men)hindari m#rka Allah karena rasa tak#tn(a kepada&(a-
<anganlah berbuat keru1akan di muka bumi2 1etelah "Allah' memerbaikinya. -an berd>alah
keadaNya dengan ra1a takut dan haraan. #e1ungguhnya rahmat Allah 1angat dekat keada >rang-
>rang yang berbuat baik. "#urat al-AraC$ :;'
,indakan b#n#h diri p#n disebabkan oleh ketiadaan a)ama- Eran) (an) melak#kan b#n#h diri sama
sa:a den)an melak#kan pemb#n#han- Eran) (an) hendak b#n#h diri karena ditin))al pacar, misaln(a, har#s
men)a:#kan pertan(aan6pertan(aan berik#t sebel#m melak#kann(a7 Apakah ia akan melak#kan b#n#h diri
:ika pacarn(a men:adi cacat9 ata# men:adi t#a9 ata# :ika wa:ah pacarn(a terbakar9 ,ent#n(a tidak- Dia
terlal# berlebihan menilai pacarn(a seolah sebandin) den)an Allah- Bahkan men)an))ap pacarn(a lebih
pentin) dari Allah, lebih pentin) dari hari akhirat dan dari a)ama- 8a lebih mempertar#hkan :iwan(a ba)i
pacarn(a terseb#t dibandin) ba)i Allah-
Eran) (an) dibimbin) Al6>#r=an tidak akan melak#kan hal semacam it#, bahkan tidak akan terlintas
sedikitp#n dalam benakn(a- Aeoran) (an) beriman men(erahkan hid#pn(a han(a #nt#k keridhaan Allah,
dan men:alani den)an sabar se)ala kes#sahan dan masalah (an) Allah #:ikan padan(a di d#nia ini- 8a p#n
tidak l#pa bahwa kesabarann(a it# akan mendapatkan balasan berlipat )anda baik di d#nia ma#p#n di
akhirat-
Denc#rian p#n mer#pakan hal (an) san)at biasa pada mas(arakat (an) tak bera)ama- Aeoran)
penc#ri tak pernah berpikir seberapa besar kes#sahan (an) ditimb#lkann(a terhadap oran) (an) dic#rin(a-
Barta (an) dik#mp#lkan korbann(a p#l#han tah#n diambiln(a dalam semalam sa:a- 8a tak ped#li seberapa
besar kes#sahan (an) akan diderita korbann(a- #n)kin sa:a ia pernah sadar dan men(esali perb#atann(a
(an) telah menimb#lkan kes#sahan pada oran) lain- Iika tidak, keadaann(a men:adi lebih b#r#k- 8t# berarti
bahwa hatin(a telah membat# dan selal# cender#n) #nt#k melak#kan se)ala tindakan (an) tak bermoral-
Dalam mas(arakat (an) tak bera)ama, nilai6nilai moral seperti keramahan, ma# berkorban #nt#k
oran) lain, solidaritas dan sikap m#rah hati telah len(ap sama sekali- Eran)6oran)n(a tidak men)har)ai
oran) lain seba)aimana la(akn(a man#sia- Bahkan ada (an) memandan) oran) lain seba)ai mahl#k (an)
bere'ol#si dari kera- ,ak sat# p#n dari mereka ma# menerima, mela(ani, men)har)ai ata# memberikan
ses#at# (an) baik kepada oran) lain- Apala)i terhadap mereka (an) dian))apn(a seba)ai berasal dari kera-
Eran)6oran) (an) berpikiran seperti ini tidak men)har)ai oran) lain- ,ak sat# p#n memikirkan
kesehatan, kese:ahteraan ata# ken(amanan oran) lain- ereka tak ped#li :ika oran) lain terl#ka, ata# pernah
ber#saha a)ar oran) lain terhindar dari kecelakaan semacam it#-
Di r#mah sakit, misaln(a, oran) (an) hampir menin))al dibiarkan be)it# sa:a terlentan) di ran:an)6
)oton) dalam :an)ka wakt# (an) tak tent#J tak seoran)p#n p#n ped#li kepadan(a- Contoh lain misaln(a,
pemilik restoran (an) men:alankan restorann(a tanpa ped#li den)an kebersihan- ,empatn(a (an) kotor dan
tidak sehat tak di)#brisn(a, tidak ped#li den)an baha(a (an) m#n)kin ditimb#lkan terhadap kesehatan
oran) lain (an) makan di sana- 8a han(a ped#li kepada #an) (an) dihasilkann(a- 8ni han(a seba)ian kecil
contoh (an) kita tem#i sehari6hari-
$o)ikan(a, oran) han(a baik terhadap oran) lain :ika bisa mendapat imbalan (an) men)#nt#n)kan-
&am#n ba)i mereka (an) men:alankan standar moral Al6>#r=an, men)har)ai oran) lain mer#pakan
pen)abdian kepada Allah- ereka tak men)harapkan imbalan apa p#n- Aem#an(a mer#pakan #saha #nt#k
mencari ridha Allah den)an ter#s6mener#s melak#kan amal baik, dan berlomba6lomba dalam kebaikan-

PERTAN)AAN %?
APA MANEAAT MATERIA. -AN #PIRIT(A. *A+I
MA#)ARAKAT <IKA MEREKA TAAT PA-A
A.-Q(RAN!
Derl# kami in)atkan bahwa pen)ertian a)ama di sini adalah cara hid#p (an) bermoral- Cara hid#p
(an) dis#kai Allah- Cara (an) dipilih&(a dan (an) palin) tepat ba)i sem#a :enis man#sia- Cara hid#p (an)
terbebas dari takh(#l6takh(#l dan mitos6mitos, dan sepen#hn(a di bawah bimbin)an Al6>#r=an-
A)ama menciptakan lin)k#n)an moral (an) san)at aman dan n(aman- Aikap anarkis (an)
men(ebabkan ker#sakan pada ban)sa ne)ara terhenti sama sekali karena rasa tak#t kepada Allah- Eran)
tidak la)i melak#kan tindakan (an) mer#)ikan ata#p#n berb#at ker#s#han- Eran)6oran) (an) meme)an)
nilai6nilai moral siap ban)kit ba)i ban)sa dan ne)aran(a serta tidak hendak berhenti #nt#k berkorban-
Eran)6oran) semacam ini selal# ber#saha #nt#k kese:ahteraan dan keamanan ne)aran(a-
Di dalam mas(arakat (an) men)amalkan moral Al6>#r=an, oran)6oran)n(a san)at men)har)ai sat#
sama lain- Aetiap oran) selal# ber#saha a)ar oran) lain merasa n(aman dan aman, karena men#r#t a:aran
islam, solidaritas, persat#an dan ker:asama mer#pakan hal (an) san)at pentin)- Aetiap oran) merasa
berkewa:iban #nt#k mendah#l#kan ken(amanan dan kepentin)an oran) lain- A(at berik#t mer#pakan
contoh moralitas dari oran)6oran) (an) beriman7
Mereka yang lebih dulu tinggal di Madinah2 dan telah beriman 1ebelum mereka datang2
men/intai mereka yang datang keada mereka untuk berhi0rah2 dan tak terbetik keinginan di hati
mereka akan barang-barang yang diberikan keada mereka2 melainkan mendahulukan mereka
dibanding dirinya 1endiri me1kiun mereka 1endiri 1angat membutuhkannya. #iaa yang terelihara
dari ketamakan2 mereka itulah >rang->rang yang beruntung. "#urat Al-Ha1hr$ D'
Dalam lin)k#n)an (an) oran)6oran)n(a tak#t kepada Allah, setiap oran) ber#saha #nt#k
kese:ahteraan mas(arakat- ,ak seoran) p#n bersikap boros- Aetiap oran) beker:a sama dan bersat# pad#
sambil memperhatikan kepentin)an oran) lain- Basiln(a ber#pa mas(arakat (an) ka(a den)an tin)kat
kese:ahteraan (an) tin))i-
as(arakat demikian ka(a akan moral dan material- Kekaca#an (an) men)and#n) sikap
memberontak sama sekali sirna- Aetiap oran) dapat men)ekan) hawa na"s#n(a dan setiap masalah
diselesaikan den)an cara (an) lo)is- Ae)ala persoalan dipecahkan den)an kepala din)in- Dan kehid#pan,
karenan(a, selal# aman tentram-

PERTAN)AAN %%
APA MANEAAT KETAATAN PA-A MARA. A.-Q(RAN
*A+I KEHI-(PAN KE.(AR+A!
Al6>#r=an mewa:ibkan sikap hormat kepada ib# dan bapak- Allah ber"irman dalam Al6>#r=an7
Telah Kami erintahkan manu1ia untuk berbuat baik keada kedua >rang tuanyaB ibunya
telah mengandungnya dengan 1u1ah ayah dan ma1a menyaih 1elama dua tahun$ =*er1yukurlah
keada-Ku dan keada kedua >rang-tuamu. Hanya keada-Ku lah kamu kembali. "#urah
.uFman$ %5'
Dalam kel#ar)a (an) men)amalkan moral Al6>#r=an tidak terdapat perten)karan ata#p#n
pertentan)an- Aelal# nampak sikap hormat (an) tin))i kepada ib#, bapak dan an))ota kel#ar)a (an) lain-
Aetiap oran) hid#p dalam lin)k#n)an (an) men(enan)kan-

PERTAN)AAN %6
APA MANEAAT KETAATAN PA-A MARA. A.-Q(RAN
*A+I #I#TEM *ERNE+ARA!
Dalam Al6>#r=an, Allah men(eb#tkan bahwa keta=atan mer#pakan si"at (an) positi"- Aeseoran)
(an) memiliki moral >#r=ani akan sepen#hn(a pat#h dan hormat terhadap ne)aran(a- Dalam mas(arakat
8slam, setiap oran) ber#saha #nt#k kese:ahteraan ne)ara dan ban)san(a- ,idak pernah berontak terhadap
ne)ara, melainkan mend#k#n) baik secara spirit#al ma#p#n material-
Dalam mas(arakat (an) terbent#k dari oran)6oran) (an) tak#t kepada Allah, kas#s6kas#s h#k#m
tak pernah sampai ke tin)kat persidan)an- Aeperserib#n(a p#n dari pelan))aran h#k#m (an) ter:adi pada
mas(arakat sekaran) ini tak pernah dialami-
en)at#r ne)ara men:adi :a#h lebih m#dah, karena pemerintah tidak perl# men)#r#s kas#s6kas#s
anarki, terorisme, ke:ahatan, pemb#n#han- Ael#r#h kek#atan pemerintah dip#satkan pada pen)emban)an
dan penin)katan kese:ahteraan ne)eri, di sektor dalam ma#p#n l#ar ne)eri- Karenan(a, men)hasilkan
ne)ara (an) san)at k#at-

PERTAN)AAN %4
APA MANEAAT KETAATAN PA-A MARA.
A.-Q(RAN *A+I *I-AN+ #ENI!
Eran)6oran) (an) ta=at pada moral Al6>#r=an salin) men)har)ai sat# den)an lainn(a- ereka akan
selal# ber#saha menciptakan kondisi lin)k#n)an (an) telah diset#:#i bersama- $in)k#n)an (an) indah
dalam se)ala se)i estetika- Karena rasa rind# pada s#r)a, sarana6sarana d#nia di)#nakan sepen#hn(a
#nt#k menciptakan lin)k#n)an (an) bersih dan men(enan)kan- Aem#an(a terasa indah di mata, di telin)a
dan di sel#r#h indra lainn(a- Karenan(a, seni dan estetika berkemban) dalam sem#a aspek kehid#pan
mereka-
$ebih dari it#, oran) (an) ta=at kepada a)ama memiliki hati (an) bersih- Karenan(a tak ada
tekanan dalam pikirann(a, sehin))a dapat menciptakan kar(a seni orisinil (an) indah dan #nik- Aelain it#,
kar(a mereka dit#:#kan #nt#k men(a:ikan keindahan dan #nt#k men(enan)kan sesaman(a (an) ta=at,
secara t#l#s hati dan s#n))#h6s#n))#h-

PERTAN)AAN %5
APA MANEAAT KETAATAN PA-A MARA.
A.-Q(RAN *A+I #I#TEM PEN-I-IKAN!
Dertama6tama, men:alankan moral Al6>#r=an akan men)hasilkan anak6anak dan pem#da (an)
dewasa dan bi:aksana- Derilak# tak ac#h tidak akan dimiliki oleh anak m#da (an) ta=at pada Al6>#r=an-
Keta=atan pada Al6>#r=an, karenan(a, men)hasilkan )enerasi (an) perilak#n(a baik, pikirann(a terb#ka,
pat#h, ma# men)alah serta prod#kti"- Dinamisme, )airah serta seman)at mereka diarahkan pada perb#atan
baik- Ketek#nan dan da(a pikir mereka berkemban)- Dalam lin)k#n)an demikian, pela:arn(a tidak han(a
men)#tamakan kel#l#san ata# pen)hindaran dari h#k#man, melainkan berkein)inan #nt#k memberikan
kontrib#si pada ban)sa dan ne)aran(a-
,ak pernah terden)ar adan(a pelan))aran disiplin di sekolah- $in)k#n)an pendidikann(a san)at
tentram, konstr#kti" dan prod#kti"- Ker:a sama antara )#r# dan pela:ar berlandaskan pada kepat#han, rasa
hormat dan toleransi- Dara pela:arn(a men:adi san)at hormat dan pat#h pada ne)ara dan aparat keamanan-
Demonstrasi6demonstrasi pela:ar (an) serin) kita lihat sekaran) ini tidak pernah ter:adi karena meman)
tidak ada perl#n(a-

PERTAN)AAN %:
APA MANEAAT KETAATAN PA-A MARA.
A.-Q(RAN *A+I .IN+K(N+AN KER<A!
Dalam mas(arakat (an) men:alankan moral Al6>#r=an, lin)k#n)an ker:an(a men)and#n) sikap
salin) memahami, ker:asama dan keadilan- Demberi ker:a memperhatikan kesehatan kar(awann(a dan
memelihara kesehatan lin)k#n)an ker:a den)an san)at baik- Den)an pikiran bahwa kar(awan akan
beker:a dalam wakt# (an) c#k#p lama, mereka selal# ber#saha menciptakan "asilitas ker:a (an) indah dan
menarik- Kar(awann(a di)a:i den)an #pah (an) la(ak- ,ak sat# kar(awanp#n men)alami perlak#an
b#r#k- Dihak atasan selal# memperhatikan kondisi kel#ar)a setiap kar(awan- ereka selal# bers#n))#h6
s#n))#h dan ber#saha melind#n)i kel#ar)a kar(awan- ,ak pernah ada penindasan dari (an) k#at terhadap
(an) lemah- Derilak# tak bermoral seperti #capan den)ki, ata# mence)ah keberhasilan oran) lain karena
rasa cemb#r#, tak pernah ter:adi-
B#b#n)an antara pemberi ker:a dan kar(awan b#kan berdasarkan pada kepentin)an pribadi dan
akal6akalan, melainkan berdasarkan ker:asama dan rasa salin) perca(a- Kar(awan memperhatikan
kepentin)an dan t#:#an per#sahaan- ereka tak pernah boros dan berpikiran bahwa ?Bos meman) la(ak
memba(arn(a@- ereka akan beker:a sebaik6baikn(a- oral (an) baik memb#atn(a tak pernah
disalahkan, bahkan dilind#n)i oleh atasan-

PERTAN)AAN %;
APA ARTI GMEMPER#EK(T(KANH A..AH ATA(
#)IRIK!
A(irik berarti men)an))ap seseoran) ata# benda lain ata# s#at# konsep seba)ai w#:#d (an) setara
ata# lebih tin))i dari Allah- An))apan seperti ini bisa dari se)i penilaian, si"at keberartian, rasa lebih
men(#kai, ata# ke#n))#lan, (an) disertai den)an perb#atan6perb#atan (an) mend#k#n)n(a- Bal seperti
inilah (an) diseb#t seba)ai ?mempersek#t#kan Allah den)an ,#han (an) lain@- Den)an kata lain,
men)an))ap bahwa seseoran) ata# benda lain memiliki si"at6si"at Allah, sama artin(a den)an
mempersek#t#kan Allah-
Allah men(eb#tkan dalam Al6>#r=an bahwa dosa s(irik tak akan diamp#ni7
Allah tak mengamuni d>1a 1yirik2 dan -ia mengamuni d>1a 1elain itu bagi 1iaa yang
dikehendakiNya. *arang 1iaa memer1ekutukan Allah2 1ungguh ia telah berbuat d>1a yang be1ar.
"#urat An-Ni1a$ 5@'
PERTAN)AN %&
APA ARTI GMEM(<A *ERHA.AH!
en#r#t adat, kata ?mem#:a berhala@ berarti men(embah benda ata# w#:#d tertent#- &am#n
sebenarn(a, maknan(a lebih l#as dan tidak terbatas pada pen)ertian terseb#t-
Di setiap masa, selal# ada man#sia (an) mempersek#t#kan Allah, men)ambil t#han lain dan
men(embah p#:aann(a ata# pat#n)6pat#n)- emberhalakan ses#at# tidak selal# berarti bahwa pem#:an(a
men)atakan ?ini t#han (an) sa(a sembah@- ,idak :#)a berarti bahwa ia mesti bers#:#d dihadapann(a-
Dada dasarn(a, men(embah berhala dapat berarti rasa s#ka seseoran) terhadap ses#at# melebihi
rasa s#kan(a kepada Allah- isaln(a, lebih men(#kai ridha seseoran) dibandin) ridha Allah, ata# lebih
tak#t kepada seseoran) dibandin) rasa tak#t kepada Allah, ata# lebih mencintai seseoran) dibandin)
cintan(a kepada Allah-
Di dalam Al6>#r=an, Allah men(atakan bahwa ses#at# (an) disek#t#kan den)an Allah tidak akan
bisa menolon) oran) (an) mempersek#t#kann(a-
#e1ungguhnya aa yang kamu 1embah 1elain Allah adalah berhala. -an kamu membuat
du1ta. #ungguh yang kamu 1embah itu tak mamu memberikan re8ki keadamu. Maka mintalah
re8ki itu dari 1i1i Allah dan 1embahlah -ia dan ber1yukurlah keadaNya. KeadaNya lah engkau
akan dikembalikan. "#urat Al-Ankabut$ %&'

PERTAN)AAN %@
*A+AIMANA MEN<A(HKAN -IRI
-ARI PEN)EM*AHAN *ERHA.A!
Dertama6tama, seseoran) har#s mene)askan dalam hatin(a bahwa Allah lah sat#6sat#n(a ,#han-
Dia lah pemilik se)ala kek#asaan, tak ada ses#at# p#n selain Allah (an) berk#asa #nt#k memberi
pertolon)an ata#p#n mendatan)kan baha(a- Aeseoran) (an) me(akini kebenaran ini, han(a men)abdi
kepada Allah dan tidak pernah mempersek#t#kan&(a-
Allah men)in)atkan man#sia #nt#k berpalin) han(a kepada&(a a)ar selamat dari s(irik-
Hanya -ia lah yang kamu 1eru2 dan 0ika -ia menghendaki2 -ia menghilangkan ke1u1ahan
kamuB kemudian engkau tinggalkan aa yang engkau er1ekutukan denganNya. "#urat al-Anam$
5%'
Der#bahan radikal (an) dialami seseoran) (an) terbebas dari mempersek#t#kan Allah dan kembali
han(a kepada Allah, m#la6m#la ter:adi di dalam hatin(a- Dandan)an dan pikiran oran) ini selan:#tn(a
ber#bah serat#s delapan p#l#h dera:at- Gan) tadin(a men)e:ar kehid#pan di bawah pen)ar#h "aham
tertent# dan bersikap tak ped#li ;:ahil<, kini men:alani hid#pn(a semata #nt#k men)e:ar ridha Allah-

PERTAN)AA %D
APA )AN+ -IMAK#(- -EN+AN MENCARI RI-HA
A..AH PA-A TIN+KATAN )AN+ TERTIN++I!
Apa (an) akan Anda lak#kan :ika tempat tin))al Anda men)alami bencana ban:ir9 Apakah Anda
akan naik ke lantai tertin))i dan men#n))# tim pen(elamat, ata#kah naik dari lantai ke lantai se:alan
den)an naikn(a air9 Aaat Anda naik ke atap, apakah Anda akan men))#nakan tan))a ata#kah ele'ator9
Ielas bahwa tindakan (an) palin) bi:aksana pada kondisi seperti it# adalah memilih alternati" (an) akan
men(elamatkan Anda, (akni alternati" (an) memberikan hasil tercepat- Alternati" lainn(a tak perl# dilihat
la)i- Dalam sit#asi ini, (an) terbaik adalah naik ke lantai teratas den)an men))#nakan ele'ator- Demikian
lah cara ?memilih :alan terbaik@-
Ka#m (an) beriman men))#nakan sem#a sarana material dan spirit#al pada setiap :am, bahkan
setiap detik kehid#pann(a ses#ai den)an kehendak Allah- Iika har#s memilih di antara beberapa alternati",
dia memilihn(a den)an ari" dan menden)arkan hati n#ranin(a- Dan pilihan (an) diambiln(a dit#:#kan
#nt#k men)harap ridha Allah- Den)an cara ini, ia bertindak ses#ai den)an ridha Allah pada tin)katan (an)
tertin))i-

PERTAN)AAN 6?
APA ARTI *ERIMAN #EPEN(H HATI!
Aetiap oran) pasti tah# bahwa tan)ann(a akan terbakar :ika terkena api- 8a tak perl# berpikir la)i
apakah akan benar6benar terbakar ata# tidak- Artin(a, ia memiliki ke(akinan pen#h bahwa api terseb#t
akan membakarn(a- Ke(akinan seperti ini diseb#tkan dalam Al6>#r=an seba)ai berik#t7
Ini lah "Quran' ed>man bagi manu1ia2 etun0uk dan rahmat bagi kaum yang 1ungguh-
1ungguh meyakininya. "#urat Al-<at1iyyah$ 6?'
?emiliki keimanan sepen#h hati@ artin(a memperca(ai keberadaan Allah dan keesaann(a, hari
keban)kitan, s#r)a dan neraka den)an sepen#h6pen#hn(a ke(akinan, tanpa ra)# sedikitp#n akan
kebenarann(a- $a(akn(a memperca(ai keberadaan oran)6oran) disekitar kita (an) kita lihat dan kita a:ak
bicara, seperti haln(a pen)etah#an int#iti" terhadap contoh api di atas- Keimanan pen#h (an) t#mb#h di
hati oran) terseb#t akan mendoron)n(a #nt#k selal# beramal den)an cara (an) diridhai Allah di setiap
saat-

PERTAN)AAN 6%
*A+AIMANA CARA MEN+ETAH(I TIN-AKAN KITA
)AN+ MANA )AN+ -IRI-HAI A..AH!
Dada oran) (an) tak#t kepada&(a, Allah selal# memberi tah# tindakan mana (an) palin) tepat
melal#i hati n#rani- Dalam seb#ah a(at, Allah ber"irman7
Hai >rang->rang beriman3 <ika engkau takut "bertaFIa' keada Allah2 ni1/aya -ia
memberimu CurF>n "yang dengannya engkau membedakan yang benar dari yang 1alah' dan
menghau1kan 1egala ke1alahanmu dan mengamuni d>1a-d>1amu. -an Allah memunyai karunia
yang be1ar. "#urat Al-AnCal$ 6D'
esti diin)at bahwa s#ara pertama (an) diden)ar indi'id# di dalam hatin(a adalah s#ara n#rani
(an) membant#n(a membedakan (an) benar dari (an) salah- A#ara ini lah (an) memberitah#kan
perb#atan (an) diridhai Allah- Eran) (an) tak#t kepada Allah sampai kepada kebenaran den)an :alan
menden)arkan kepada hati n#ranin(a-

PERTAN)AAN 66
A-AKAH #(ARA .AIN -I -A.AM HATI #E.AIN #(ARA
HATI N(RANI!
Aem#a alternati" lain (an) m#nc#l setelah kata hati adalah ?s#ara hawa na"s#@ (an) ber#saha
men)hap#s kata hati- Bawa na"s# ber#saha sek#at tena)a #nt#k mence)ah seseoran) #nt#k melak#kan
perberb#atan (an) benar dan mendoron) kepada perb#atan b#r#k-
A#ara ini m#n)kin tidak nampak :elas- Bisa m#nc#l ber#pa seran)kaian alasan (an) nampakn(a
mas#k akal- Den)ar#hn(a bisa men(ebabkan seseoran) berpikiran ?sem#a ini ;hati n#rani< tak berarti
sama sekali@- Ken(ataan ini diseb#tkan Allah dalam Al6>#r=an7
G-an 0iIa yang Allah 1emurnakan dan ilhamkan adanya engetahuan akan d>1a dan
ketaFIaan. #ungguh beruntung >rang->rang yang menyu/ikan 0iIa.H "#urat A1y-#yam1$ &-D'
A(at di atas men(atakan bahwa man#sia mer#pakan sasaran dosa ;hawa na"s#<, nam#n diberi
kesadaran bahwa ia memp#n(ai kewa:iban #nt#k men)hindarin(a- an#sia di#:i #nt#k memilih antara
kebaikan dan keb#r#kan-

PERTAN)AAN 64
*A+AIMANA CARA MATA ME.IHAT!
Allah mengeluarkanmu dari erut ibumu tana mengetahui 1e1uatu aaun2 dan -ia
memberimu endengaran2 englihatan dan hati2 agar kamu ber1yukur. "#urat An-Nahl$ &@'
Droses pen)lihatan ter:adi secara bertahap- Aaat mata melihat benda, k#mp#lan caha(a ;"oton<
ber)erak dari benda men#:# mata- Caha(a ini menemb#s lensa mata (an) selan:#tn(a membiaskann(a
dan men:at#hkann(a secara terbalik di retina mata H ba)ian belakan) mata- Ainar (an) :at#h di retina mata
ini di #bah men:adi sin(al6sin(al listrik dan diter#skan oleh s(ara"6s(ara" ne#ron ke seb#ah bintik kecil di
ba)ian belakan) otak (an) diseb#t p#sat pen)lihatan- Di dalam p#sat pen)lihatan inilah, sin(al listrik ini
diterima seba)ai seb#ah ba(an)an setelah men)alami sederetan proses- Dalam bintik kecil inilah
sebenarn(a pen)lihatan ter:adi, di ba)ian belakan) otak (an) sama sekali )elap dan terlind#n) dari
caha(a-
Aaat men)atakan ?kita melihat@, sebenarn(a kita han(a melihat e"ek6e"ek imp#ls (an) sampai ke
mata kita dan diter#skan ke otak kita setelah di#bah men:adi sin(al6sin(al listrik- Iadi, saat kita
men)atakan ?kita melihat@, sebenarn(a kita han(a melihat sin(al6sin(al listrik di dalam otak kita-
B#k# (an) sedan) Anda baca serta pemandan)an (an) terbentan) di kaki lan)it term#at dalam
r#an) kecil di dalam otak ini- Bal (an) ser#pa ter:adi den)an persepsi lain (an) Anda tan)kap melal#i
keempat indra lainn(a-

PERTAN)AAN 65
APA MAK#(- PERN)ATAAN *AHJA MATERI
MER(PAKAN GK(MP(.AN PER#EP#I-PER#EP#IH!
Ael#r#h in"ormasi (an) kita miliki tentan) d#nia l#ar, sampai kepada kita melal#i kelima indra kita-
D#nia (an) kita tah# terdiri dari apa (an) kita lihat den)an mata, (an) kita den)ar lewat telin)a, (an) kita
ci#m den)an hid#n), (an) kita rasa den)an lidah, dan (an) kita rasa lewat sent#han k#lit- Riset modern
men)#n)kapkan bahwa persepsi kita han(alah respons6respons otak terhadap sin(al6sin(al listrik-
Berdasarkan hal ini, oran) (an) kita lihat, warna6warna, rasa keras melal#i sent#han, dan se)ala ses#at#
(an) kita miliki dan (an) kita terima seba)ai d#nia l#ar, han(alah sin(al6sin(al listrik (an) sampai ke
otak kita-
Contohn(a seb#ah apel7 Ain(al6sin(al listrik (an) berkenaan den)an rasa, ba#, r#pa dan kekerasan
b#ah apel sampai ke otak kita melal#i s(ara"6s(ara" dan membent#k )ambarann(a di dalam otak- Iika
s(ara" men#:# otak terp#t#s, persepsi (an) berkenaan den)an b#ah apel ini akan len(ap- Gan) kita indra
seba)ai apel, sebenarn(a mer#pakan k#mp#lan persepsi6persepsi (an) sampai ke otak kita- Kita tak
pernah bisa memastikan bahwa ?k#mp#lan persepsi6persepsi@ ini benar6benar ada di l#ar kita- Kita tak
memiliki kesempatan #nt#k bisa kel#ar dari otak kita dan men(ent#h ses#at# (an) ada di l#ar7 (an) kita
miliki han(alah persepsi6persepsi kita-
PERTAN)AAN 6:
APAKAH KE*ERA-AAN -(NIA .(AR #(AT(
KEHAR(#AN!
Kita tak pernah tah# apakah d#nia l#ar benar6benar ada, karena setiap benda han(alah k#mp#lan
persepsi6persepsi- Dan persepsi6persepsi ini han(a ada dalam pikiran kita- aka, sat#6sat#n(a d#nia (an)
benar6benar ada adalah d#nia persepsi6persepsi- Aat#6sat#n(a d#nia (an) kita tah# han(alah d#nia (an)
ada dalam pikiran kitaJ d#nia (an) dirancan), direkam, dan hid#p di sana- Dendek kata, d#nia (an)
diciptakan dalam pikiran kita- 8t#lah sat#6sat#n(a d#nia (an) kita (akini keberadaann(a-

PERTAN)AAN 6;
APAKAH KITA TERTIP( A.EH PER#EP#I-PER#EP#I
TANPA A-A KARE.A#I MATERIA. )AN+ N)ATA!
Benar, kita tertip# den)an ke(akinan pada persepsi6persepsi tanpa ada korelasi material (an) n(ata-
Demikian ini karena kita tak pernah bisa memb#ktikan bahwa persepsi6persepsi (an) kita tan)kap melal#i
otak memiliki korelasi material- Dersepsi6persepsi it# bisa sa:a timb#l dari s#at# s#mber ?b#atan@- Kita
serin) men)alamin(a dalam mimpi kita- Kita seolah men)alami s#at# ke:adian, melihat oran)6oran),
benda dan s#s#nan6s#s#nan (an) seolah n(ata- Dadahal ken(ataan(a tidak ada, han(a persepsi6persepsi
sa:a- ,ak ada perbedan mendasar antara mimpi dan ?d#nia n(ata@J ked#an(a sama6sama dialami dalam
otak-

PERTAN)AAN 6&
<IKA #EM(A KE*ERA-AAN MATERIA. )AN+ KITA
TAH( HAN)A.AH PER#EP#I-PER#EP#I2 .A.( APA IT(
ATAK!
Karena otak kita p#n mer#pakan ba)ian dari d#nia "isik seperti haln(a tan)an, kaki, ata# benda
lainn(a, maka otak p#n mer#pakan persepsi seperti (an) lainn(a- impi mer#pakan contoh (an) baik
#nt#k men:elaskan masalah ini- An))aplah kita sedan) melihat seb#ah mimpi- Dalam mimpi it#, kita
memiliki t#b#h kha(alan, tan)an kha(alan, mata kha(alan, dan otak kha(alan- Iika dalam mimpi ini, kita
ditan(a, ?Di mana Anda melihat9@ Kita akan men:awab ?sa(a melihat dalam otak sa(a@- Dadahal
sebenarn(a, tidak ada otak di sana, melainkan han(a kepala dan otak kha(alan- *#:#d (an) melihat
b#kanlah otak kha(alan dalam mimpi, melainkan ?w#:#d@ (an) dera:atn(a :a#h lebih tin))i dari it#-

PERTAN)AAN 6@
.A.( #IAPA ATA( APA )AN+ MEN+IN-RA!
Ae:a#h ini, kita me(akini bahwa (an) melak#kan pen)indraan adalah otak- &am#n :ika kem#dian
kita analisis otak ini, (an) kita dapatkan han(alah molek#l6molek#l lemak dan protein, (an) :#)a ada
pada or)anisme6or)anisme hid#p lain- Artin(a bahwa di dalam )#mpalan da)in) (an) kita seb#t seba)ai
?otak@ ini, tak ada ses#at# apap#n (an) bisa men)amati, (an) memiliki kesadaran, ata# (an) menciptakan
w#:#d (an) kita seb#t seba)ai ?diri pribadi@-
Ielas bahwa w#:#d (an) melihat, menden)ar dan merasakan ini bersi"at s#pra6material- *#:#d ini
?hid#p@ dan tidak ber#pa materi ata#p#n )ambaran dari materi- *#:#d ini bersek#t# den)an persepsi6
persepsi di depann(a den)an men))#nakan )ambaran t#b#h kita-
*#:#d ini adalah ?r#h@- Allah men(atakann(a dalam Al6>#r=an7
Mereka bertanya keadamu tentang ruh. Katakanlah$ =Ruh itu terma1uk uru1an Allah. -an
tidaklah kamu diberi engetahuan tentangnya melainkan 1edikit. "#urat Al-I1ra$ @:'

PERTAN)AAN 6D
KARENA -(NIA MATERIA. )AN+ KITA IN-RA
HAN)A.AH PER#EP#I-PER#EP#I )AN+ -I.IHAT A.EH
R(H2 .A.( APA )AN+ MEN<A-I #(M*ER PER#EP#I-
PER#EP#I INI!
Aeperti telah di:elaskan sebel#mn(a, materi tidak memiliki w#:#d (an) dapat men)at#r dirin(a
sendiri- ateri han(alah seb#ah persepsi, ses#at# (an) si"atn(a ?arti"isial@ ;b#atan<- Karenan(a, persepsi6
persepsi ini mestin(a disebabkan oleh kek#atan lain- Den)an kata lain, persepsi adalah ses#at# (an)
diciptakan- Ielas bahwa ada Aan) Dencipta- Gan) menciptakan sel#r#h alam material, (akni k#mp#lan
persepsi6persepsi, (an) diciptakan&(a tanpa henti- Dencipta ini adalah Allah Gan) aha K#asa- Fakta
bahwa lan)it dan b#mi b#kanlah ses#at# (an) stabil, dan keberadaan(a han(alah karena diciptakan Allah-
Aem#an(an(a akan len(ap setelah Dia men)hentikan penciptaann(a- Bal ini di:elaskan dalam a(at berik#t
ini7
Allah lah yang menahan langit dan bumi agar tidak lenya. #ungguh 0ika keduanya lenya2
tak ada 1e>rang un yang daat menahan keduanya ke/uali Allah. #ungguh -ia Maha Penyantun
lagi Maha Pengamun. "#urat Eatir$ 5%'

PERTAN)AAN 4?
APA )AN+ -IMAK#(- -EN+AN A..AH ME.IP(TI
#E+A.A #E#(AT( -AN -IA .E*IH -EKAT KEPA-A KITA
-I*AN-IN+ (RAT .EHER KITA #EN-IRI!
ateri ters#s#n han(a dari persepsi6persepsi- Aat#6sat#n(a w#:#d n(ata dan m#tlak han(alah Allah-
Artin(a, han(a Allah lah (an) adaJ se)ala ses#at# selain dia han(alah w#:#d sem#- Karenan(a Allah ?ada
dimana6mana@ dan melip#ti se)ala ses#at#- Ae)ala (an) ada mer#pakan )ambaran (an) Allah
pro(eksikan kepada kita-
Karena setiap w#:#d material mer#pakan persepsi, maka ia tak dapat melihat Allah- Aebalikn(a,
Allah melihat sel#r#h materi (an) diciptakann(a dalam berba)ai bent#kn(a- Artin(a, kita tak dapat
menan)kap w#:#d Allah den)an mata kita, nam#n Allah melip#ti kita dari dalam, dari l#ar, dalam
pandan)an dan pikiran- Kita tak mamp# men)#capkan perkataan apap#n selain den)an pen)etah#an dan
i:in&(a, bahkan tanpa Dia berna"asp#n tidak akan bisa-
eskip#n kita melihat persepsi6persepsi ini di sepan:an) hid#p kita, w#:#d terdekat kepada kita
b#kanlah salah sat# di antaran(a, melainkan Allah sendiri- Rahasia a(at berik#t tersemb#n(i dalam
ken(ataan ini7
G-ia lah yang men/itakan manu1ia2 dan Kami mengetahui aa yang dibi1ikkan >leh
hatinyaB karena Kami lebih dekat keadanya dariada urat lehernya "1endiri'. "#urat QaC$ %;'
Iika man#sia berpikiran bahwa t#b#hn(a han(a terdiri dari ?materi@, ia tidak akan dapat memahami
"akta pentin) ini- Iika ia men)an))ap otakn(a seba)ai ?dirin(a@, maka letak d#nia l#ar adalah 206+0 cm
dari dirin(a- &am#n :ika dia men)erti bahwa materi han(a lah ima:inasi, maka pen)ertian l#ar, dalam,
:a#h ata#p#n dekat tak memiliki arti sama sekali- Allah melip#ti dirin(a dan Dia ?san)at dekat@ kepada
dirin(a-

PERTAN)AAN 4%
APAKAH CINTA #A<A2 KEPA-A A..AH2 TI-AK C(K(P!
APAKAH TAK(T KEPA-A A..AH IT( #(AT(
KEHAR(#AN!
en#r#t Al6>#r=an, cinta se:ati men#nt#t kepat#han kepada Allah dan men)hindari apa (an) tidak
diridhai&(a- Iika kita perhatikan kehid#pan dan perb#atan oran)6oran) (an) merasa (akin bahwa cinta
sa:a s#dah c#k#p, dapat kita lihat bahwa mereka tidak te)#h den)an pendiriann(a it#- Aebalikn(a,
seseoran) (an) mencintai Allah den)an set#l#s hati, san)at pat#h kepada perintah&(a- 8a men)hindari
hal6hal (an) dilaran)&(a serta memelihara dirin(a den)an perb#atan6perb#atan (an) diridhai Allah- 8a
men#n:#kkan cintan(a den)an mencari ridha ,#hann(a di setiap saat den)an rasa se)an, ke(akinan,
kepat#han dan kesetiaan kepada&(a-
Karena sikap prihatinn(a it#, ia san)at tak#t akan kehilan)an ridha&(a ata# menimb#lkan
m#rka&(a- en)#n)kapkan cinta han(a di bibir sa:a, nam#n hid#p den)an melewati batas6batas (an)
dilaran) Allah, tent#n(a mer#pakan sikap (an) m#na"ik- Allah memerintahkan man#sia #nt#k tak#t
kepada&(a7
*ertaubatlah keadaNya dan takutlah keadaNya2 1erta dirikanlah 1halat2 dan 0anganlah
kamu terma1uk >rang->rang yang memeer1ekutukan Allah. "#urat Ar-Rum$ 4%'

PERTAN)AAN 46
#E*ERAPA *E#AR ME#TIN)A RA#A TAK(T KITA
KEPA-A A..AH!
Aetiap oran) (an) men(adari keberadaan Allah dan men)enal si"at6si"at&(a (an) a)#n) merasa
san)at tak#t kepada Allah- Aelain aha Den)asih dan aha Den(a(an), Allah :#)a adalah Al6>ohhar
;aha en)#asai<, Al6Basib ;aha emb#at Derhit#n)an<, Al6#a!!ib ;aha en)h#k#m<, Al6
#nta%im ;aha Den(iksa<, Al6Aai% ;Gan) emas#kkan ke neraka<- Karenan(a, #mat 8slam tak#t kepada
Allah (an) )aib- ereka men)etah#i tak ada seoran) p#n (an) bisa selamat dari h#k#man&(a, karena
mereka tah# har#s mempertan))#n):awabkan se)ala perb#atann(a- ereka selal# ber#saha men)hindari
perilak# (an) tidak dis#kai Allah-
Bar#s di"ahami bahwa tak#t di sini memiliki konotasi (an) berbeda den)an pen)ertian tak#t pada
mas(arakat tak bera)ama- ,ak#t di sini memberikan rasa aman ba)i (an) men)imanin(a, dan memoti'asi
#nt#k beramal mencari ridha Allah-
Berik#t ini adalah perintah Allah kepada oran)6oran) (an) beriman7
Maka takutlah keada Allah menurut ke1angguanmu2 dan dengarlah 1erta taatlahB dan
naCkahkanlah aa yang baik bagi dirimu. *arang1iaa terelihara dari kekikiran2 mereka itulah
>rang->rang yang beruntung. "#urat At-Taghabun$ %;'

PERTAN)AAN 44
APAKAH A.-Q(RAN -APAT -IEAHAMI #ETIAP ARAN+!
Allah men#r#nkan Al6>#r=an #nt#k men:adi pet#n:#k ba)i sem#a oran)- 8t#lah sebabn(a Al6
>#r=an san)at :elas dan m#dah di"ahami- Allah p#n menekankan si"at ini7 G#e1ungguhnya telah datang
keadamu /ahaya dari Allah2 dan kitab yang terang.H "#urat Al-Maidah$ %:' A(at lain (an) lebih
memperte)as hal it# adalah7
-emikianlah Kami menurunkan Al-Quran dengan ayat-ayat yang nyata. Allah memberi
etun0uk keada >rang->rang yang -ia kehendaki. "#urat Al-Ha00$ %;'
&am#n, #nt#k dapat melihat kebi:aksanaan dalam Al6>#r=an dan #nt#k memahami kem#liaann(a,
seseoran) har#s membacan(a den)an hati (an) t#l#s dan selal# berpikir ses#ai den)an hati n#ranin(a-

PERTAN)AAN 45
*A.EHKAH KITA MEM*ACA A.-Q(RAN #ETIAP #AAT!
Al-Quran meruakan 1atu-1atunya etun0uk bagi >rang yang beriman di 1ean0ang
hidunya. -alam 1ebuah ayatnya2 Allah memerintahkan i1tri-i1tri Ra1ul untuk memba/a dan
mengingat ayat-ayat Allah 1erta hikmah "1unnah Nabi' di rumah-rumah mereka "#urat Al-Ah8ab$
45'. Draktek seperti ini diperintahkan p#la kepada #mat (an) beriman saat it#- Ketika a(at ini sampai
kepada mereka den)an :elas, mereka membaca naskah Al6>#r=an di r#mah6r#mah mereka serta
men)hapaln(a- Ba)i kita, akan lebih #tama :ika membaca Al6>#r=an sambil men)amalkann(a den)an
ra:in-

PERTAN)AAN 4:
APAKAH A.-Q(RAN -IT(<(KAN *A+I MAN(#IA -I
#E+A.A <AMAN!
Allah men#r#nkan Al6>#r=an seba)ai pet#n:#k ba)i sel#r#h d#nia di sepan:an) masa7
Inilah enerang bagi 1eluruh manu1ia2 dan etun0uk 1erta ela0aran bagi >rang->rang yang
beriman. "#urat Ali Imran$ %4@'
Allah memberikan contoh6contoh dalam Al6>#r=an berdasarkan peristiwa6peristiwa di masa lampa#
a)ar man#sia (an) hid#p di sepan:an) :aman men:adi waspada dan tidak men)#lan) kesalahan (an)
sama- Deristiwa6peristiwa ser#pa (an) diseb#tkan dalam Al6>#r=an bisa sa:a dialami seseoran), bahkan di
:aman sekaran) ini-

PERTAN)AAN 4;
*ENARKAH A..AH MEN<A+A A)AT-A)AT A.-Q(RAN
-ARI PER(*AHAN HIN++A #AAT INI!
Al6>#r=an dilind#n)i Allah- 8a dit#r#nkan 1.00 tah#n (an) lal# dan tidak men)alami per#bahan
sedikitp#n hin))a saat ini- Kebenaran ini din(atakan Allah dalam a(at berik#t7
Kami lah yang menurunkan eringatan "Al-Quran' dan 1ungguh Kami yang
memeliharanya. "#urat Al-Hi0r$ D'
Telah 1emurna kalimat Tuhanmu "Al-Quran' 1ebagai kalimat yang benar dan adil. Tak ada
yang daat merubah kalimat-kalimatnya. -ia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. "#urat al-
An=am$ %%:'
Ian:i Allah ini s#dah c#k#p ba)i oran)6oran) (an) beriman- alah, Allah telah men#n:#kkan
bahwa Al6>#r=an mer#pakan kitab kebenaran (an) men)and#n) kea:aiban ilmiah dan kea:aiban n#merik-

PERTAN)AAN 4&
APA KEA<AI*AN-KEA<AI*AN I.MIAH -A.AM A.-
Q(RAN!
eskip#n Al6>#r=an diwah(#kan 1.00 tah#n (an) lal#, di dalamn(a men)and#n) "akta6"akta
ilmiah (an) sama sekali tak diketah#i pada saat it#- Fakta6"akta terseb#t bar# ditem#kan pada :aman kita
melal#i peralatan ilmiah dan teknolo)i m#takhir- Ciri ini :elas men#n:#kkan keaslian Al6>#r=an seba)ai
wah(# (an) berasal dari Allah- Berik#t adalah beberapa contoh dari kea:aiban terseb#t7
Temuan terbe1ar abad 6??? menyatakan bahIa alam 1eme1ta teru1 mengembang. Namun2
Cakta ini telah Allah 1amaikan keada kita %5?? tahun yang lalu dalam ayat ke-5& #urat A8-
9ariyat$
Kamilah yang membangun alam 1eme1ta dengan kekua1an Kami2 dan 1ungguh2 Kami teru1
mengembangkannya. "#urat adh--hariyat$ 5&'
Der)erakan benda6benda lan)it dalam orbitn(a (an) tetap, din(atakan Al6>#r=an berabad6abad
(an) lampa#7
-an -ia lah yang men/itakan malam dan 1iang2 matahari dan bulan2 ma1ing-ma1ing
bergerak dalam gari1 edarnya. "#urat al-Anbiya$ 44'
Iika kita teliti makna kata Arabn(a dari a(at (an) men(eb#tkan kata Fmatahari= dan Fb#lan=, kita
akan mendapatkan si"at6si"at (an) menarik- Dalam a(at6a(at terseb#t, kata sira: ;pelita< dan wahha:
;men(ala teran)< di)#nakan #nt#k matahari- Aementara #nt#k b#lan di)#nakan kata m#nir ;berkila#,
meneran)i<- Kita tah# bahwa matahari men)hasilkan panas dan sinar (an) dahs(at seba)ai akibat dari
reaksi6reaksi n#klir di dalamn(a, sementara b#lan han(a memant#lkan caha(a (an) datan) dari matahari-
Demisahan ini din(atakan seba)ai berik#t7
Tidakkah kamu erhatikan bagaimana Allah membuat tu0uh langit dengan enuh 1era1i 1atu
dengan lainnya2 dan membuat bulan 1ebagai /ahaya2 dan membuat matahari 1ebagai elita! "#urat
Nuh$ %:-%;'
Ai"at an)in seba)ai sarana ?pen(erb#kan@ diseb#tkan dalam Al6>#r=an A#rat Al6Bi:r A(at ke6227
-an kami tiukan angin untuk mengaIinkan "tumbuh-tumbuhan' dan kami turunkan hu0an
dari langit2 dan kami beri minum kamu dengan air itu. "#urat al-Hi0r$ 66'
Kata Arab ?pen(erb#k@ mer#:#k pada e"ek terhadap t#mb#han ma#p#n awan- Aains moderen dalam
bidan) ini men#n:#kkan bahwa an)in meman) memiliki ked#a "#n)si ini-
Kea:aiban Al6>#r=an lainn(a dite)askan dalam a(at berik#t ini7
-ia men/itakan langit dan bumi untuk tu0uan Kebenaran. -ia menutu malam ata1 1iang2
dan menutu 1iang ata1 malam. . . "#urat a8-9umar$ :'
Dalam a(at ini, salin) men#t#pn(a ;memb#n)k#s< antara sian) dan malam di#raikan den)an kata
?takwir@- Dalam bahasa kita, kata ini berarti memb#at ses#at# bert#mpan) tindih, terlipat seperti kain
(an) di)#l#n)kan- Dalam kam#s bahasa Arab, kata ini meneran)kan s#at# tindakan memb#n)k#s ses#at#
den)an melilitin(a, seperti haln(a memb#n)k#s kepala den)an t#rban- Karenan(a, secara implisit a(at ini
mer#pakan in"ormasi ak#rat men)enai bent#k b#mi- Aeb#ah #n)kapan (an) tepat ba)i bent#k b#mi (an)
b#lat- Artin(a, b#latn(a bent#k b#mi telah diis(aratkan dalam Al6>#r=an pada abad ke64-

PERTAN)AAN 4@
A-AKAH #I#TEM PEN+KA-EAN N(MERIK -A.AM A.-
Q(RAN!
Al6>#r=an :#)a men)and#n) kea:aiban n#merik- Den(isipan an)ka ?13@ secara terkode dalam a(at6
a(at tertent#, dan :#mlah pen)#lan)an kata6kata tertent# mer#pakan contohn(a-
Den)#lan)an kata7 Di dalam Al6>#r=an, beberapa kata di#lan)6#lan) den)an :#mlah pen)#lan)an
(an) sama- isaln(a7
1- Frasa ?t#:#h lan)it@ di#lan) seban(ak 4 kali-
2- Kata ?d#nia@ dan ?akhirat@ sama6sama di#lan) seban(ak 110 kali-
+- Kata ?hari@ di#lan) seban(ak +/0 kali, sementara kata ?b#lan@ di#lan) seban(ak 12 kali-
.- Kata ?iman@ ;tanpa melihat :enis kelamin< di#lan) seban(ak 20 kali di sepan:an) Al6>#r=an-
Demikian p#la kata ?khianat@ ;s#ami terhadap istri ata# sebalikn(a< dan kata ?k#"#r@ ;men#t#pi
kebenaran<-
0- Iika kita hit#n) kata ?katakanlah@, :#mlahn(a ada ++2- Akan didapat I#mlah (an) sama :ika kita
men)hit#n) :#mlah pen)#lan)an "rase ?mereka berkataKmen)atakan@-
/- Kata ?setan@ di)#nakan seban(ak 11 kali- Kata ?malaikat@ p#n di#lan) seban(ak 11 kali-
Kea0aiban angka %D$ Angka %D di1ebut dalam Al-Quran dalam ernyataan tentang neraka$
GIa di0aga >leh 1embilan bela1 en0aga.H "#urat Al-Mudat1ir$ 4?'. An)ka ini :#)a dikodekan dalam
a(at >#r=an lainn(a- isaln(a7
?Den)an nama Allah, Gan) aha Den)asih la)i aha Den(a(an)-@
Kalimat (an) kita tem#i pada setiap perm#lan s#rat ini memiliki 13 h#r#"-
Al6>#r=an terdiri dari 11. s#ratJ an)ka 11. mer#pakan kelipatan dari 13, sama den)an / dikali 13-
Ada ban(ak an)ka kelipatan 13 lainn(a7
I#mlah kata ?Allah@ dalam Al6>#r=an adalah 2/31 ;13 2 1.2<J
I#mlah kata ?aha Den(a(an)@ dalam Al6>#r=an adalah 11. ;13 2 /<J
Iika kita tambahkan sem#a an)ka dalam Al6>#r=an ;tanpa men)hit#n) pen)#lan)ann(a<, kita akan
mendapatkan an)ka 1/2-1./, (akni 13 2 10+.J
A#rat pertama (an) diwah(#kan terdiri dari 13 a(at-
Ban(ak contoh lain (an) tak terhit#n) :#mlahn(a-

PERTAN)AAN 4D
*A+AIMANA KITA MEN+ETAH(I KE*ERA-AAN
AKHIRAT!
Aekaran) ini, Allah memb#at man#sia hid#p dalam d#nia persepsi- Aeb#ah ciptaan (an) semp#rna
dan indah, den)an tampilan ti)a dimensi serta pen#h warna dan caha(a- Allah (an) menciptakan d#nia ini
tent# sa:a mamp# menciptakan alam (an) :a#h lebih indah la)i-
Aeperti haln(a )ambaran alam (an) Allah bent#k dalam otak man#sia, Dia p#n berk#asa #nt#k
men)alihkan man#sia ke dimensi lain setelah kematian man#sia- Dia akan men#n:#kkan )ambaran6
)ambaran dalam lin)k#n)an (an) berbeda- Alam den)an dimensi lain it# adalah alam akhirat-

PERTAN)AAN 5?
APAKAH REINKARNA#I IT( A-A!
Reinkarnasi adalah takh(#l (an) tidak berdasar- Dendapat ini berasal dari oran)6oran) tak bera)ama
(an) berpikiran bahwa man#sia akan ?men)hilan) setelah kematian@- Ata# timb#l pada oran)6oran) (an)
merasa tak#t #nt#k memas#ki alam akhirat setelah kematian- Ba)i ked#a kelompok man#sia ini, kembali
ke d#nia la)i setelah kematian mer#pakan s#at# harapan (an) menarik-
Dalam ban(ak a(atn(a, Al6>#r=an men(eb#tkan bahwa han(a ada sekali kehid#pan di d#nia ini-
,empat dimana man#sia di#:i amal perb#atann(a- Diseb#tkan p#la bahwa setelah kematian tidak ada arah
kembali ke d#nia ini- an#sia han(a mati sekali sa:a- 8ni dite)askan dalam a(at berik#t ini7
Mereka tidak akan mera1akan kematian di dalamnya ke/uali 1ekali 1a0a. Tuhanmu
memelihara mereka dari a8ab ai neraka. "#urat Ad--ukhan$ :;'

PERTAN)AAN 5%
APAKAH MATI IT( *ERARTI MEN+HI.AN+!
Ba)i man#sia, mati tidak berarti men)hilan)- Kematian mer#pakan s#at# peralihan ke kamp#n)
akhirat, tempat tin))al (an) sebenarn(a- Kematian mem#t#skan h#b#n)an seseoran) den)an tatanan
d#nia, termas#k t#b#hn(a (an) ada dalam tatanan ini- Aaat h#b#n)an antara t#b#h dan r#h terp#t#s, (akni
setelah kematian, r#h m#lai berh#b#n)an den)an )ambaran akhirat- ,abir di depan matan(a tersin)kap,
kem#dian sadarlah ia bahwa mati b#kan berarti men)hilan) seperti an))apann(a- 8a mem#lai kehid#pan
akhirat seperti mem#lai hari6harin(a saat terban)#n dari tid#rn(a- 8a diban)kitkan dari kematian- Bal ini
din(atakan dalam Al6>#r=an7 G-ia lah yang memberi kehiduan dan menyebabkan kematian. <ika
-ia menghendaki 1e1uatu2 -ia hanya mengatakan2 G<adilahH maka 0adilah. "#urat +haCir$ ;@'
Deralihan man#sia ke alam akhirat ter:adi den)an seb#ah perintah Allah seperti it#-

PERTAN)AAN 56
APA )AN+ -IA.AMI ARAN+ #AAT KEMATIANN)A!
Aakah >rang->rang yang berbuat ke0ahatan itu menyangka bahIa Kami akan men0adikan
mereka 1eerti >rang->rang beriman dan menger0akan amal 1aleh2 yakni kehiduan dan kematian
mereka akan 1ama! Amat buruklah er1angkaan mereka itu3 "#urat al-<at1iyah$ 6%'
Kematian spirit#al (an) dialami man#sia telah diteran)kan dalam Al6>#r=an- Dan karenan(a :elas
bahwa kematian spirit#al berbeda den)an kematian t#b#h secara klinis- Din(atakan di dalam Al6>#r=an
bahwa peristiwa6peristiwa tertent# ter:adi saat kematian- Deristiwa6peristiwa it# han(a bisa dilihat oleh
(an) men)alamin(a, nam#n tidak dapat dilihat oran) lain-
Aeba)ai contoh, seoran) (an) ka"ir (an) tak perca(a akan keberadaan Allah nampak seolah mati
den)an tenan), la(akn(a sedan) tid#r- Dadahal ken(ataann(a, r#hn(a (an) beralih ke dimensi lain
men)alami rasa sakit (an) amat berat- Aebalikn(a, r#h oran) beriman (an) nampak menderita saat
kematiann(a, dicab#t n(awan(a oleh malaikat ma#t den)an lemb#t perlahan6lahan-
Deristiwa (an) dialami oran) beriman dan oran) (an) ka"ir di saat kematiann(a berbeda sama
sekali- Dalam Al6>#r=an diseb#tkan bahwa oran) (an) ka"ir akan men)alami hal berik#t saat
kematiann(a7
Iiwan(a akan dip#k#l di ba)ian p#n))#n) dan m#kan(a-
ereka men)alami siksa kematian (an) pedih-
alaikat6malaikat men)abari mereka den)an siksaan (an) kekal-
R#hn(a akan dicab#t den)an kasar dari t#b#hn(a-
Aementara ba)i oran)6oran) (an) beriman7
R#hn(a dicab#t den)an lemb#t dan perlahan6lahan dari t#b#hn(a-
ereka disamb#t para malikat den)an ramah disertai #capan salam-
Aaat malaikat mencab#t r#hn(a, mereka dikabari berita s#r)a-

PERTAN)AAN 54
APAKAH A.AM #EME#TA P(N AKAN MEN+A.AMI
KEMATIAN!
Allah men(atakan dalam Al6>#r=an bahwa sel#r#h mahl#k akan men)alami kematian, termas#k
alam semesta ini- Aem#a binatan), t#mb#han, man#sia akan mati- Dlanet6planet, :#)a bintan)6bintan) dan
matahari akan mati- Dada hari kiamat, sem#a w#:#d materi mati dan hanc#r- Deristiwa kiamat mer#pakan
peristiwa (an) palin) dahs(at (an) pernah dialami man#sia- Deristiwa ini dir#:#k dalam Al6>#r=an
seba)ai berik#t7
&am#n man#sia masih hendak men)in)kari apa (an) dihadapan mereka, dan bertan(a, FBilakah
datan)n(a kiamat it#9=
Maka aabila mata terbelalak "ketakutan'2
-an aabila bulan telah hilang /ahayanya.
dan matahari dan bulan dikumul "bertabrakan'.
Pada hari itu manu1ia akan bertanya$ =Kemana temat berlari!
#ekali-kali tidak3 Tak ada temat berlindung.
Hanya keada Tuhanmulah hari itu temat kembali.
Pada hari itu diberitakan keada manu1ia aa yang telah diker0akannya dan aa yang
dilalaikannya. "#urat al-Qiyamah$ :-%4'

PERTAN)AAN 55
APAKAH HARI KIAMAT IT( HAN)A -IA.AMI A.EH
ARAN+-ARAN+ )AN+ MA#IH HI-(P ATA(KAH A.EH
#EM(A ARAN+ )AN+ PERNAH HI-(P #E*E.(MN)A!
Hari kiamat dimulai dengan tiuan 1angkakala. *er1amaan dengan gema yang dah1yat dan
ledakan yang memekakkan telinga2 1eluruh manu1ia di muka bumi menyadari bahIa mereka
1edang menghadai ben/ana yang menakutkan. *umi dan langit terbelah dan alam 1eme1ta un
berakhirlah. Tak ada kehiduan yang ter1i1a di muka bumi. #aat tiuan 1angkakala yang kedua
dibunyikan2 manu1ia dibangkitkan dan di/abut keluar dari kuburnya. "#urat A8-9umar$ 4D2;@'
Ael#r#h man#sia men(aksikan peristiwa (an) berkemban) setelah keban)kitan-
&am#n Allah men:amin bahwa oran)6oran) (an) beriman akan ter:a)a den)an aman dan tentram,
dan terbebas dari rasa tak#t terhadap hari kiamat7
*arang 1iaa membaIa kebaikan2 maka ia memer>leh bala1an yang lebih baik dan 1elamat
dari ke0utan dah1yat hari itu. "#urat An-Naml$ @D'

PERTAN)AAN 5:
PERHIT(N+AN MACAM APA )AN+ -IA.AMI PA-A HARI
PERHIT(N+AN!
Dada Bari Derhit#n)an, setiap oran) akan diperiksa amaln(a- Dada tahap pertama, se)ala hal (an)
diperb#at selama hid#pn(a akan dit#n:#kkan tanpa ada (an) terlewat7
G...bahkan 0ika ada 1e1uatu "erbutan' 1eberat bi0i 1aIi2 dan berada dalam batu atau di langit
atau di bumi2 ni1/aya Allah akan mengeluarkannya. #e1ungguhnya Allah Maha Halu1 lagi Maha
Mengetahui.H "#urah .uFman$ %;'.
Dada hari it# tak ada sat# perb#atan p#n (an) dirahasiakan-
Eran) bisa sa:a l#pa apa (an) diker:akann(a saat hid#p di d#nia- &am#n Allah tidak pernah l#pa
terhadap se)ala perb#atn(a, bahkan Dia akan men#n:#kkan kehadapann(a pada hari perhit#n)an- Dada
hari it#, setiap oran) diberi catatan amaln(a- I#)a hasil timban)an (an) adil atas kebaikan dan
ke:ahatann(a, tanpa dir#)ikan sedikitp#n- Aelama perhit#n)an, penden)aran, pen)lihatan dan k#litn(a
men:adi saksi atas perb#atann(a selama hid#p di d#nia- Aetelah perhit#n)an (an) men))elisahkan it#,
oran)6oran) (an) tidak beriman di)irin) ke neraka- Aedan)kan oran)6oran) beriman men:alani
perhit#n)an (an) m#dah, dan memas#ki s#r)a den)an wa:ah cerah dan )embira seba)ai hari kemenan)an
(an) besar-

PERTAN)AAN 5;
-APATKAH #E#EARAN+ MENAN++(N+ -A#A ARAN+
.AIN!
Allah telah men(atakan dalam Al6>#r=an bahwa setiap oran) akan dimintai pertan))#n):awaban
atas perb#atann(a di d#nia- Aetiap oran) akan melihat apa (an) diperb#atn(a, dan tak seoran)p#n bisa
menolon) oran) lain- 8ni din(atakan dalam a(at berik#t7
Arang yang berd>1a tidak memikul d>1a >rang lain. -an 0ika 1e1e>rang yang berat d>1anya
meminta t>l>ng untuk diikulkan d>1anya2 tak ada 1e>rangun akan memikulkan untuknya
me1kiun itu kaum kerabatnya... "#urat Al-Eatir$ %@'
PERTAN)AAN 5&
APAKAH #E#ARAN+ MEMI.IKI KE#EMPATAN (NT(K
MEMPER*AIKI AMA. )AN+ TE.AH .A.( #ETE.AH IA
ME.IHAT KE*ENARAN AKHIRAT!
Dada hari it#, tidak ada pel#an) #nt#k memperbaiki amal- e(akini setelah kematian adalah hal
(an) sia6sia- Al6>#r=an p#n men(eb#tkan bahwa pada hari perhit#n)an, oran)6oran) ka"ir akan memohon
a)ar diberi kesempatan #nt#k men)er:akan kewa:ibann(a- &am#n permintaan mereka tak akan diterima-
ereka berharap dapat kembali ke d#nia, tetapi permintann(a ditolak- Aetelah men(adari tak ada pel#an)
#nt#k meneb#s dosa, mereka san)at men(esal- Kep#t#sasaan dan pen(esalan (an) bercamp#r mer#pakan
perasaan (an) men(iksa tiada bandin)ann(a di d#nia ini- ereka sadar akan mendapat h#k#man (an)
kekal di akhirat, tanpa sedikitp#n pel#an) #nt#k men)hindar7
-an 0ika kamu melihat ketika mereka dihadakan ke neraka2 mereka berkata$ =Kalau 1a0a
kami dikembalikan ke dunia2 kami tak akan mengingkari ayat-ayat Tuhan kami 1erta men0adi
>rang->rang yang beriman. Tidak2 telah nyata bagi mereka ke0ahatan yang dahulu 1elalu mereka
1embunyikan. #ekiranya mereka dikembalikan ke dunia2 mereka akan kembali keada erbuatan
yang dilarang bagi mereka. -an 1e1ungguhnya mereka itu endu1ta-endu1ta belaka. -an mereka
akan berkata2 =Kehiduan itu hanya di dunia 1a0a dan kita 1ekali-kali tak akan dibangkitkan
kembali. -an 1eandainya kamu melihat ketika mereka dihadaakan keada Tuhan mereka. Allah
berCirman2 =*ukankah kebangkitan ini benar! Mereka berkata2 =#ungguh benar2 demi Tuhan
kami3 Allah berCirman2 Karena itu ra1akanlah a8ab ini2 karena kamu mengingkarinya. "#urat Al-
Anam$ 6&-4?'

PERTAN)AAN 5@
#EPERTI APAKAH NERAKA IT(!
&eraka adalah tempat se)ala macam penderitaan, siksaan dan h#k#man (an) kekal ba)i oran)6
oran) (an) tidak beriman- en)enai hal ini, Al6>#r=an meneran)kan7
#e1ungguhnya neraka itu temat yang 1elalu menanti 7 temat kembali bagi >rang->rang
yang melamaui bata12 mereka tinggal di dalamnya berabad-abad lamanya2 mereka tidak
mera1akan ke1e0ukan atauun mendaat minuman2 1elain air yang mendidih dan nanah 7 1ebagai
embala1an yang 1etimal. "#urat An-Naba$ 6%-6;'

PERTAN)AAN 5D
APA )AN+ -ICERITAKAN A.-Q(RAN TENTAN+
NERAKA!
A(at6a(at Al6>#r=an men(eb#tkan adan(a kehid#pan di neraka- &am#n kehid#pan (an) dialami
adalah se)ala macam kehinaan, penderitaan dan siksaan lahir dan batin-
Dibandin)kan den)an kehid#pan di d#nia, man#sia tak dapat memba(an)kan ba)aimana beratn(a
siksaan di neraka- Eran)6oran) (an) tidak beriman men)alami siksaan berat dari berba)ai se)i, baik lahir
ma#p#n batin- $a)i p#la, siksan(a tak pernah berhenti ata#p#n berk#ran)7
#ekali-kali tidak3 #ungguh neraka itu adalah ai yang berge0>lak2 yang mengelua1kan kulit
keala2 yang memanggil >rang yang membelakang dan beraling2 1erta mengumulkan harta dan
menyimannya "dengan kikir'. "#urat Al-Ma=ari0$ %:-%@'

PERTAN)AAN :?
#EPERTI APAKAH #(R+A IT(!
A#r)a adalah tempat kembali ba)i mereka (an) memperhatikan a(at6a(at Al6>#r=an, menta=ati
perintah6perintah Allah dan hid#p demi mencari ridha Allah- Di dalamn(a, mereka hid#p kekal dan
mendapatkan apa (an) mereka in)inkan- Di dalam s#r)a, man#sia bisa menikmati den)an se)era se)ala
keindahan (an) dis#kain(a, dan kapanp#n bebas melak#kan apa (an) diin)inkann(a- Di s#r)a, terdapat
se)ala ses#at# (an) dikehendaki man#sia, bahkan lebih dari it#- Dahala berlimpah (an) diterima oran)6
oran) (an) beriman diseb#tkan dalam a(at6a(at berik#t7
Bamba6hambak#, tiada kekhawatiran terhadapm# pada hari iniJ tidak p#la kam# bersedih hati-
Gait# oran)6oran) (an) beriman kepada a(at6a(at Kami dan mereka (an) dah#l#n(a berserah diri-
as#klah kam# dan istri6istri kam# ke dalam s#r)a, dan ber)embiralah-
Diedarkan kepada mereka pirin)6pirin) dan piala dari emas, dan di dalam s#r)a it# terdapat se)ala
apa (an) diin)inkan hati dan sedap dipandan) mata- Dan kam# kekal di dalamn(a-
Itulah 1urga yang akan diIari1kan keadamu untuk amal-amal yang dahulu engkau
ker0akan. "#urat A8-9ukhruC$ ;@-&6'

PERTAN)AAN :%
#IAPA #A<A )AN+ MA#(K KE -A.AM #(R+A!
...Allah menanamkan kedalam hati mereka keimanan dan menguatkan mereka dengan
ert>l>ngan yang datang dari adaNya. -an Allah ma1ukkan mereka kedalam 1urga yang mengalir
di baIahnya 1ungai-1ungai2 mereka kekal di dalamnya. Allah ridha terhada mereka2 dan mereka
un mera1a ua1 terhadaNya. Mereka itulah g>l>ngan Allah. Ketahuilah2 bahIa 1e1ungguhnya
g>l>ngan Allah itulah yang beruntung. "#urat Al-Mu0adilah$ 66'
Ai"at6si"at lain dari oran) beriman, (an) karenan(a Allah men:an:ikan s#r)a kepada mereka,
din(atakan dalam Al6>#r=an seba)ai berik#t7
mereka yang beriman dan melakukan amal 1aleh "#urat Al-*aFarah$ 6:'2
mereka yang 1elalu takut "taFIa' keada Allah "#urat Ali =Imran$ %:'2
mereka yang menahan amarahnya "#urat Ali =Imran$ %45'2
mereka yang tidak meneru1kan erbuatan ke0inya "#urat Ali =Imran$ %4:'2
mereka yang mentaati Allah dan Ra1ulNya "#urat an-Ni1a$ %4'2
mereka yang teta mendirikan 1halat dan menunaikan 8akat 1erta beriman keada Ra1ul-
ra1ul Allah dan membantunya "#urat Al-Ma=idah$ %6'2
mereka yang 1ungguh-1ungguh dalam berbuat kebenaran "#urat Al-Ma=idah$ %%D'2
mereka yang beramal baik "#urat )unu1$ 6;'2
mereka yang merendahkan dirinya di hadaan Tuhannya "#urat Hud$ 64'2
mereka yang bertaubat "#urat Maryam$ ;?'2
mereka yang memelihara amanat dan 0an0inya "#urat Al-Muminun$ @'2
mereka yang teta melak1anakan 1halat "#urat Al-Muminun$ D'2
mereka yang berl>mba-l>mba dalam kebaikan "#urah Eatir$ 46'2
mereka yang kembali keada Allah dengan taubat yang tulu1 "#urat QaC$ 46'2
mereka yang takut keada Tuhan )ang Maha Pemurah me1kiun -ia tidak kelihatan2 dan
datang dengan hati yang taubat. "#urah QaC$ 44'.

PERTAN)AAN :6
APA IT( KE*A<IKAN #E<ATI!
Dalam setiap mas(arakat, ada konsep #m#m men)enai ?keba:ikan@ (an) ditetapkan oleh masin)6
masin) an))otan(a- Dada mas(arakat tertent#, oran) (an) memberikan #an) kepada pen)emis, bersikap
ramah kepada oran) lain, ata# membant# men(elesaikan masalah6masalah oran) lain dian))ap seba)ai
?oran) (an) melak#kan keba:ikan@- &am#n (an) dis#kai Allah tidak lah terbatas sampai di sit#- Eran)
(an) benar6benar ?berb#at keba:ikan@ adalah (an) perca(a kepada Allah den)an hati (an) t#l#s dan
men)at#r hid#pn(a den)an cara (an) diridhai Allah- Allah meneran)kan hal ini dalam Al6>#r=an7
*ukanlah menghadakan Ia0ahmu ke arah Timur dan *arat itu 1uatu keba0ikan. Melainkan
keba0ikan itu ialah beriman keada Allah2 hari kemudian2 malaikat-malaikat2 kitab-kitab2 nabi-
nabi2 dan memberikan harta yang di/intainya keada kerabatnya2 anak-anak yatim2 >rang->rang
mi1kin2 mu1aCir2 >rang yang meminta-minta dan hamba 1ahayaB dan yang mendirikan 1halat dan
menunaikan 8akatB dan >rang->rang yang meneati 0an0inya aabila ia ber0an0i2 dan >rang->rang
yang 1abar dalam ke1emitan2 enderitan dan dalam eerangan. Mereka itulah >rang->rang yang
benar imannya2 dan mereka itulah >rang->rang yang taFIa. "#urat al-*aFara$ %&&'

PERTAN)AAN :4
*A+AIMANA KAN#EP CINTA -A.AM A.-Q(RAN!
Dalam mas(arakat (an) pola hid#pn(a tidak ses#ai den)an Al6>#r=an, rasa cinta dan rasa hormat
antar sesama di#k#r den)an patokan nilai tertent#- Dersamaan b#da(a, pan)kat, kecantikan, ata# bahkan
cara berpakaian mer#pakan beberapa di antaran(a-
Ba)i oran)6oran) (an) beriman, t#:#an se:atin(a adalah ridha Allah- Eleh karena it#, rasa cinta
kepada sesama berpatokan pada rasa cintan(a kepada Allah- Karena cintan(a kepada Allah lah, mereka
mencintai dan men)asihi apa (an) diciptakan Allah- Dan karenan(a p#la mereka tidak pernah berteman
den)an oran) (an) tidak dis#kai Allah, apala)i mencintai ata# men)asihin(a- 8ni din(atakan dalam Al6
>#r=an7
Kamu tidak akan mendaati 1uatu kaum yang beriman keada Allah dan hari akhirat 1aling
berka1ih 1ayang dengan >rang->rang yang menentang Allah dan Ra1ulNya2 1ekaliun >rang->rang
itu baak-baak2 atau anak-anak2 atau 1audara-1audara atauun keluarga mereka. "#urat Al-
Mu0adilah$ 66'

PERTAN)AAN :5
MEN+APA (MAT )AN+ *ERIMAN HAR(# #E.A.(
*ER#AT( #E.AMAN)A!
Allah memerintahkan dalam ban(ak a(at a)ar oran)6oran) beriman selal# bersat#, dan tidak
bercerai berai han(a karena terpikat oleh kehid#pan d#niawi7
-an beregang teguhlah kamu 1emuanya keada tali Allah2 dan 0anganlah kamu ber/erai
berai. -an ingatlah akan nikmat allah keadamu ketika kamu dahulu bermu1uh-mu1uhan dan
kemudian memer1atukan hatimu 1ehingga kamu men0adi 1audara karena anugrahNyaB dan kamu
ada di tei 0urang neraka2 lalu Allah menyelamatkan kamu darinya. -emikianlah Allah
menerangkan ayat-ayatNya keadamu agar kamu mendaat etun0uk. "#urat Ali =Imran$ %?4'
Aeperti terhadap perintah6perintah lainn(a, oran) (an) ta=at kepada Al6>#r=an mesti men:alankan
perintah ini den)an s#n))#h6s#n))#h- Dapat bersat# den)an mereka (an) beriman mer#pakan s#at#
an#)rah dan memberi kek#atan- Aeba)ai contoh, Allah men:adikan #sa seba)ai nabi, maka #sa
memohon kepada Allah a)ar Bar#n men:adi pembant#n(a-
Eran)6oran) beriman salin) men)in)atkan sesaman(a tentan) Allah- ereka mence)ah sa#daran(a
melak#kan perb#atan ke:i ata# memb#at kesalahan- ereka selal# ber#saha #nt#k salin) tolon)6
menolon)- Dibandin) man#sia lainn(a, oran)6oran) beriman memiliki standar moral (an) tertin))i, dan
selal# bertindak den)an pen#h rasa tan))#n) :awab- Karenan(a, lin)k#n)an (an) palin) aman adalah
lin)k#n)an tempat bersat#n(a oran)6oran) beriman-

PERTAN)AAN ::
KEHI-(PAN *A+AIMANA )AN+ A..AH
<AN<IKAN KEPA-A ARAN+-ARAN+ *ERIMAN!
Dalam se)ala se)i, kehid#pan oran)6oran) beriman di d#nia ini selal# indah- Demikian p#la
nantin(a di akhirat- Kepada mereka (an) beramal saleh, Allah men(ampaikan kabar )embira bahwa
mereka akan mendapat imbalan (an) ban(ak di d#nia ini7
*arang 1iaa menger0akan amal 1aleh2 baik laki-laki mauun eremuan dalam keadaan
beriman2 maka 1e1ungguhnya akan Kami berikan keadanya kehiduan yang baik dan 1ungguh
akan Kami beri bala1an keada mereka dengan ahala yang lebih baik dari aa yang telah mereka
ker0akan. "#urat An-Nahl$ D&'

PERTAN)AAN :;
*A+AIMANA CARA *ER-AA KEPA-A A..AH! APAKAH
A-A TEMPAT2 JAKT( ATA( *ENT(K KH(#(# (NT(K
*ER-AA!
,idak ada tempat, wakt# ata#p#n cara kh#s#s #nt#k berdo=a kepada Allah- Allah lebih dekat kepada
kita dari pada #rat leher kita sendiri- Dia men)etah#i dan melihat se)ala ses#at# (an) terlintas dalam
pikiran kita, :#)a (an) terlintas di bawah sadar kita- Karenan(a, kita dapat berdo=a kepada Allah dan
meminta pertolon)an&(a kapanp#n H saat ber:alan, saat men)er:akan ses#at#, saat d#d#k, ata#p#n berdiri-
Aikap (an) la(ak #nt#k berdo=a kepadan(a diseb#tkan dalam Al6>#r=an7
G*erd>alah keada Tuhanmu dengan merendahkan diri dan dengan 1uara yang lembut.H
"#urat al-A=raC$ ::'
Gan) pentin), oran) (an) berdo=a har#s kh#s(# dan t#l#s-

PERTAN)AAN :&
APAKAH A..AH MENERIMA #ETIAP -AA!
Allah menden)ar permohonan sem#a oran) dan men:awab pan))ilan oran) (an) men(er#
nama&(a- Bal ini din(atakan dalam a(at berik#t7
G<ika hambaKu bertanya tentang Aku2 katakan Aku dekat "keada mereka'. Aku
mengabulkan erm>h>nan >rang->rang yang mem>h>n keadaKu...H "#urat Al-*aFarah$ %@;'
Allah men(atakan dalam Al6>#r=an bahwa Dia akan men:awab do=a oran) (an) tertindas dan oran)
(an) men)alami kes#sahan :ika mereka memohon kepada&(a, asalkan mereka bers#n))#h6s#n))#h dan
t#l#s den)an apa (an) dimintan(a-
&am#n mesti diin)at bahwa oran) tidak selal# men)etah#i apa (an) baik dan apa (an) b#r#k ba)i
dirin(a- Aes#at# (an) kita an))ap baik ba)i diri kita m#n)kin sebenarn(a b#r#k-
Allah men)etah#i bahwa kita tidak tah# bet#l apa (an) baik ba)i kita dan Dia men)at#r se)alan(a-
Karenan(a, Dia kadan) menolak #nt#k men)ab#lkan s#at# do=a- &am#n kem#dian memberikan (an)
lebih baik dari it# :ika saatn(a telah tepat- $a)ip#la, man#sia cender#n) ter)esa6)esa dan kadan) terlal#
seman)at #nt#k mendapatkan se)era apa6apa (an) diin)inkann(a- Eleh sebab it#lah, Allah men#nda
pen)ab#lan terhadap permohonann(a- Den)an demikian, oran) (an) berdo=a har#s bersabar dan menanti
kedatan)an rahmat&(a-

PERTAN)AAN :@
*A+AIMANA CARA *ERTA(*AT KEPA-A A..AH!
APAKAH HAN)A -EN+AN MEN+ATAKAN G#A)A
*ERTA(*ATH #(-AH C(K(P!
A#dah c#k#p ba)i seseoran) :ika ia men)#capkan den)an t#l#s bahwa ia berta#bat kepada Allah
atas dosa6dosa dan kesalahann(a- Kem#dian ia memohon amp#nan&(a dan ber:an:i #nt#k tidak
men)#lan)i hal ser#pa di kem#dian hari- Allah ber"irman7
Maka barang 1iaa bertaubat 1etelah melakukan ke0ahatan dan memerbaiki diri2
1e1ungguhnya Allah menerima taubatnya. #e1ungguhnya Allah Maha Pengamun lagi Maha
Penyayang. "#urat Al-Maidah$ 4D'

PERTAN)AAN :D
APAKAH A..AH MENERIMA #ETIAP *ENT(K TA(*AT!
Allah menerima setiap bent#k ta#bat (an) t#l#s asalkan pelak#n(a ber:an:i tidak akan men)#lan)i
kesalahann(a, dan selan:#tn(a memperbaiki perb#atann(a- Besar keciln(a dosa tidak men:adi perbedaan-
Gan) pentin), ada kes#n))#han #nt#k memb#an) perilak# (an) b#r#k- Kep#t#san Allah tentan)
perta#batan ini din(atakan dalam a(at berik#t7
#e1ungguhnya taubat di 1i1i Allah hanyalah taubatnya >rang->rang yang menger0akan
erbuatan karena ke0ahilan "lalai'2 yang kemudian bertaubat dengan 1egera2 maka mereka itulah
yang diterima taubatnyaB dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyayang. "#urat An-Ni1a$ %&'

PERTAN)AAN ;?
*A.EHKAH KITA ME.AK(KAN APAP(N KEM(-IAN
*ERTA(*AT2 -EN+AN AN++APAN *AHJA A..AH AKAN
MEMAAEKANN)A <IKA KITA *ERTA(*AT!
8ni adalah pikiran (an) n)aw#r dan men)akibatkan ban(ak oran) berb#at salah- Allah men)etah#i
setiap hati dan rahasia (an) tersemb#n(i di dalamn(a- Allah meman) men)atakan bahwa Dia akan
menerima ta#bat oran) (an) s#n))#h6s#n))#h men(esali perb#atann(a serta memperbaiki perb#atann(a
it#- &am#n ba)i oran) (an) berpikiran bahwa ?Allah nanti akan memaa"kann(a@, ia tetap har#s
mempertan))#n):awabkan setiap perb#atann(a di akhirat kelak- 8a akan menerima balasan ata# h#k#man
(an) setimpal den)an perb#atann(a it#-
,idak diterima Allah ta#bat mereka (an) berb#at ke:ahatan setelah tiba a:al kepada mereka, sera(a
mengatakan G#e1ungguhnya 1aya bertaubat 1ekarangH. -an tidak ula bagi mereka yang mati
dalam kekaCiran. *agi mereka itu telah kami 1ediakan 1ik1a yang edih. "#urat An-Ni1a$ %@'

PERTAN)AAN ;%
PRI*A-I APA )AN+ HAR(# -I(*AH PA-A #E#EARAN+
)AN+ *AR( MEM(.AI KEHI-(PAN *ERA+AMA!
Aelain memat#hi perintah6perintah Allah dan men(embah&(a, per#bahan (an) palin) pentin) ba)i
mereka (an) bar# m#lai men:alani kehid#pan bera)ama adalah memban)#n kehid#pan (an) berlandaskan
moral (an) baik den)an selal# men)ik#ti hati n#rani- Aetiap oran) akan memiliki karakter dan cara hid#p
(an) dipilihn(a sebel#m men:adi terbiasa den)an at#ran a)ama- &am#n, setelah mem#lai kehid#pan
a)aman(a, ia har#s selal# memelihara setiap perilak# (an) baik #nt#k mencari ridha Allah- Dan den)an
se)era menin))alkan perb#atan (an) tidak ses#ai den)an standar Al6>#r=an, ata# mer#bah dan
memperbaikin(a a)ar se:alan den)an moral6moral Al6>#r=an-
Eran) (an) s#n))#h6s#n))#h beriman tidak akan memiliki pandan)an dan )a(a hid#p (an)
ber#bah6#bah- Ba)i mereka, Al6>#r=an mer#pakan sat#6sat#n(a kriteria- Dan sat#6sat#n(a "i)#r (an)
diteladani han(alah para &abi dan oran)6oran) beriman, (an) Allah :adikan teladan di dalam Al6>#r=an-

PERTAN)AAN ;6
#ETE.AH MEM(.AI #)ARIAT I#.AM2 APAKAH #A)A
MA#IH HAR(# MEMPERTAN++(N+<AJA*KAN #EM(A
-A#A MA#A .AMPA(!
Aebel#m mendapat perin)atan, seseoran) dian))ap bodoh ;lalai< dalam masalah a)ama, tidak
men)etah#i mana (an) benar dan mana (an) salah- Karenan(a, :ika ia berta#bat kepada Allah dan
memohon amp#nann(a, serta tidak kembali ata# men)#lan)i kesalahann(a it#, ia tidak har#s
bertan))#n):awab atas dosan(a di masa lampa#- Dalam pandan)an Allah, (an) pentin) kita tidak
ber#saha membenarkan kesalahan ata# dosa apap#n-
Allah men(ampaikan kabar )embira di bawah ini kepada oran)6oran) (an) beriman7
-an >rang->rang yang beriman dan beramal 1aleh2 1ungguh akan Kami hau1kan d>1a-d>1a
mereka dan akan Kami beri bala1an yang lebih baik dari aa yang mereka ker0akan. "#urat
Al-=Ankabut$ &'

PERTAN)AAN ;4
PER.(KAH MENERAN+KAN MARA.-MARA. I#.AM
KEPA-A ARAN+ .AIN!
Allah mewa:ibkan kepada sel#r#h man#sia #nt#k bera)ama 8slam- Aetiap oran) (an) men)etah#i
keberadaan a)ama ini akan ditan(a di akhirat kelak apakah dia pat#h kepada Al6>#r=an ata# tidak-
en(er# kepada :alan benar mer#pakan salah sat# kand#n)an Al6>#r=an- Eleh karena it#, oran) (an)
men:alankan a)ama Allah har#s men(ampaikan moral6moral 8slam kepada oran) lain, men)a:ak mereka
ke :alan (an) benar- Gakni, men)a:ak mereka berb#at baik dan mence)ah mereka berb#at salah- Di dalam
Al6>#r=an, Allah men(ampaikan perintah berik#t ini7
-an hendaklah ada di antara kamu 1eg>l>ngan umat yang menyeru keada keba0ikan2
menyuruh keada yang maruC dan men/egah dari yang munkarB merekalah >rang->rang yang
mendaatkan keberuntungan. "#urat Ali =Imran$ %?5'

PERTAN)AAN ;5
*A+AIMANA A..AH MENI.AI KE#A*ARAN KITA!
A)ama 8slam men(er# man#sia #nt#k bersabar karena Allah- Bal ini termakt#b dalam Al6>#r=an
A#rat Al6#ddatsir a(at 47 ?Dan #nt#k ,#hanm#, bersabarlah-@ Kesabaran mer#pakan salah sat# si"at
man#sia (an) terpentin), dan mer#pakan ba)ian (an) tidak terpisahkan dari moral baik (an) di:#n:#n)
tin))i- I#)a mer#pakan ba)ian dari amal6amal baik #nt#k mencari ridha Allah-
&am#n demikian, kita har#s membedakan antara kesabaran den)an ?toleransi@- ,oleransi
mer#pakan si"at baik (an) timb#l karena ma# menan))#n) kes#sahan (an) tidak men(enan)kan ata#
men(akitkan- Aementara kesabaran, seperti diseb#tkan dalam Al6>#r=an, b#kan s#mber kes#sahan ba)i
mereka (an) beriman- Eran) (an) beriman bersabar karena mencari ridha Allah- Karenan(a, ia tidak
merasa s#sah #nt#k bersikap sabarJ malah sebalikn(a, ia mendapatkan kesenan)an batin darin(a-
Aeperti din(atakan dalam Al6>#r=an, kesabaran :#)a melip#ti sel#r#h karakteristik oran) (an)
beriman- Aebab han(a den)an disertai kesabaran lah si"at6si"at seperti rendah hati, dermawan, ma#
berkorban ata# keta=atan memiliki nilai (an) sebenarn(a- Artin(a, kesabaran mer#pakan si"at (an)
memb#at si"at6si"at lainn(a men:adi berhar)a dan diak#i-
PERTAN)AAN ;:
APA ARTI G*ERTAJAKA. KEPA-A A..AHH !
Betawakal kepada Allah artin(a men))ant#n)kan diri kepada&(a karena men(adari bahwa se)ala
ses#at# (an) ter:adi di m#ka b#mi ada di bawah kendalin(a, serta merasa (akin bahwa tak seoran) p#n
dapat menolon) ata# mencelakakan oran) lain tanpa sei:in&(a- Eran)6oran) beriman men)etah#i bahwa
Allah ahak#asa, dan se)ala (an) dikehendaki&(a akan ter:adi han(a den)an men)atakan ?IadilahL@-
ereka p#n tak pernah tawar hati dalam men)hadapi kes#litan- ereka tah# bahwa Allah akan menolon)
mereka, dan (akin bahwa Allah akan memberikan kem#dahan di d#nia ini dan di akhirat kelak- en(adari
hal it#, hati mereka selal# tentram dan )embira-
Gan) har#s dilak#kan seseoran) (an) beriman han(alah merespons se)ala ke:adian den)an
perb#atan (an) dis#kai Allah, dan menanti hasiln(a ses#ai kehendak&(a- Rahasia besar (an) han(a
di"ahami oran)6oran) (an) beriman ini, di:elaskan dalam a(at berik#t7
...*arang 1iaa bertaFIa keada Allah ni1/aya -ia memberikan keadanya 0alan keluar. -an
memberinya re8ki dari arah yang tidak di1angka-1angka. -an barang 1ia bertaIakkal keada
Allah ni1/aya Allah men/ukukan keerluannya. #e1ungguhnya Allah menyemurnakan
kehendakNya . -an Allah telah mengadakan ketentuan ata1 1egala 1e1uatu. "#urat At-TalaF$ 6-4'

PERTAN)AAN ;;
APA IT( TAQJA! #IAPA #A<A )AN+ MEN)AN-AN+
-ERA<AT TAQJA!
,a%wa artin(a memat#hi se)ala perintah Allah dan men:a#hi se)ala pikiran dan perb#atan
mer#)ikan (an) dilaran) Allah- Di dalam Al6>#r=an, nama lain ba)i oran) beriman (an) selal# ta=at
kepada Allah adalah ?oran) (an) saleh@- Dentin)n(a si"at ta%wa diseb#tkan dalam Al6>#r=an seba)ai
berik#t7
...*erbekal lah2 1e1ungguhnya 1ebaik-baik bekal adalah taFIa. -an bertaFIa lah keadaKu
hai >rang->rang yang berakal3 "#urat Al-*aFarah$ %D&'

PERTAN)AAN ;&
APA )AN+ (TAMA -I MATA A..AH!
Di mata Allah, ke#tamaan tidak didasarkan pada keka(aan, ked#d#kan, kecantikan ata# hal lain
(an) dimiliki man#sia, melainkan didasarkan pada kedekatan kepada&(a, (akni keta%waan7
Hai manu1ia2 1e1ungguhnya Kami men/itakan kamu dari dari 1e>rang laki-laki dan 1e>rang
eremuan dan men0adikan kamu berbang1a-bang1a dan ber1uku-1uku 1uaya kamu 1aling
mengenal. #e1ungguhnya yang aling mulia di antara kamu di 1i1i Allah adalah yang aling taFIa.
#e1ungguhnya Allah Maha Mengetahui dan Maha Ja1ada. "#urat Al-Hu0urat$ %4'

PERTAN)AAN ;@
APA IT( TAEAK(R!
Aalah sat# karakteristik pentin) dari oran) (an) beriman kepada Allah adalah kemamp#an melihat
tanda6tanda kek#asaan Allah melal#i ciptaan&(a- 8a melihat kek#asaan dan kar(a seni Allah di setiap
kehal#san dan kesemp#rnaan ciptaan&(a, sera(a mem#:i Kebesaran&(a- Aikap demikian memb#atn(a
semakin dekat kepada Allah- Karakteristik seperti ini diseb#tkan dalam Al6>#r=an7
")aitu' >rang->rang yang mengingat Allah 1ambil berdiri atau duduk atau dalam keadaan
berbaring 1erta memikirkan en/itaan langit dan bumi "1eraya berkata'$ =)a Tuhan kami2
tiadalah Engkau men/itakan ini dengan 1ia-1ia2 Maha #u/i Engkau2 maka eliharalah kami dari
1ik1a neraka. "#urat Ali =Imran$ %D%'
Allah menekankan pentin)n(a ta"akk#r ba)i oran) (an) beriman- Di ban(ak tempat dalam Al6
>#r=an, akan kita tem#i a(at6a(at (an) berb#n(i ?,idakkah kam# ma# berpikir9@ ata# ?,erdapat tanda6
tanda kek#asaan Allah ba)i mereka (an) ma# berpikir@-
Bal (an) dapat dipikirkan tidak terbatas :#mlahn(a- Aeoran) (an) beriman bisa memikirkan ban(ak
hal, antara lain7 tatanan alam semesta (an) l#ar biasa, mahl#k6mahl#k (an) hid#p di m#ka b#mi,
peristiwa (an) ia alami, rahmat Allah (an) tiada henti, bencana (an) dit#r#nkan kepada oran)6oran)
ka"ir, s#r)a, neraka, alam baka, dan lain seba)ain(a- Den)an memikirkann(a secara mendalam, ia dapat
men(adari keberadaan, kek#asaan dan kebi:akan Allah den)an lebih baik, dan lebih memantapkan
keimanann(a-

PERTAN)AAN ;D
APAKAH A+AMA I#.AM TI-AK *ERTENTAN+AN
-EN+AN #AIN#!
A)ama tidak pernah bertentan)an den)an sains- Allah lah (an) menciptakan ked#an(a- aka
ketidak ses#aian ata#p#n pertentan)an di antara ked#an(a mer#pakan hal (an) m#stahil- Di dalam A6
>#r=an (an) dit#r#nkan 1.00 tah#n (an) lal#, ada pen:elasan6pen:elasan ilmiah tertent# (an) kini telah
dib#ktikan kebenarann(a den)an men))#nakan peralatan teknolo)i abad 20- Dern(atan bahwa a)ama
bertentan)an den)an sains mer#pakan kebohon)an (an) dib#at6b#at oleh mereka (an) men)in)kari
Allah- ,#:#an mereka adalah menciptakan kera)#an terhadap a)ama-

PERTAN)AAN &?
#IAPA #A<A I.M(JAN )AN+ PERCA)A KEPA-A A..AH
-AN KE*ENARAN A+AMA!
Ban(ak (an) melak#kan riset ilmiah melihat den)an mata kepala sendiri, betapa r#mit dan
semp#rnan(a str#kt#r dan keterat#ran pada mahl#k hid#p- ereka melihat betapa serasin(a h#b#n)an
antara sat# den)an lainn(a- ereka tidak dapat men)elak akan keberadaan Allah (an) ahaa)#n)-
Ken(atan ini dit#n:#kkan dalam Al6>#r=an seba)ai berik#t7
...#e1ungguhnya yang takut keada Allah di antara hamba-hambanya adalah mereka yang
berilmu... "#urat Eatir$ 6@'
,idak men)herankan :ika ban(ak ilm#wan (an) termas(#r di masa kini dan di masa lampa#
terkenal karena ke(akinan dan kepasrahan mereka kepada Allah dan a)ama&(a- Beberapa di antara
mereka adalah7 5instein, &ewton, Galileo, a2 Dlanck, Kel'in, a2well, Kepler, *illiam ,hompson,
Robert Bo(le, 8ona *illiam Dett(, ichael Farada(, Gre)or( endel, $o#is Daste#r, Iohn Dalton, Blaise
Dascal, dan Iohn Ra(-
Di :aman kita, ban(ak ilm#wan (an) mene)askan keberadaan Allah- $ebih dari it#, mereka melihat
sains seba)ai sarana #nt#k men)enal Allah- Aliran ?Kreasionisme@ ata# aliran ?Rancan)an Aadar@ di
Amerika Aerikat mer#pakan salah sat# indikasi kh#s#s-

PERTAN)AAN &%
*A+AIMANA CARA *ER#)(K(R KEPA-A A..AH!
en(embah Allah mer#pakan salah sat# amal pentin) #nt#k bers(#k#r atas kar#nia Allah- Aelain
di#n)kapkan den)an kata6kata, rasa s(#k#r dapat di#n)kapkan melal#i perb#atan- isaln(a,
men))#nakan pemberian Allah #nt#k hal (an) dian:#rkan&(a, #nt#k menolon) oran) (an) memb#t#hkan
dan #nt#k t#:#an6t#:#an baik tanpa pemborosan- Aelain it#, ia har#s men(adari p#la bahwa se)ala (an)
dib#t#hkann(a berasal dari Allah- ,idak ada ses#at#p#n (an) ia miliki- Aem#an(a semata6mata karena
pemberian Allah- Dan ia har#s bers(#k#r atas sem#a it#- Bal ini din(atakan dalam Al6>#r=an7
Maka makanlah yang halal lagi baik dari re8ki yang Allah berikan keadamuB dan
1yukurilah karunia nimat Allah2 0ika hanya keadaNya kamu menyembahnya. "#urat An-Nahl$
%%5'

PERTAN)AAN &6
MAH.(K MACAM APAKAH #ETAN IT(!
Aetan adalah mahl#k ciptaan Allah dari :enis :in- Aetelah Allah menciptakan Adam seba)ai man#sia
pertama, Allah memerintahkan kepada sel#r#h malaikat #nt#k bers#:#d kepada Adam- Ban(a setan (an)
tidak men)ik#ti perintah Allah karena kesombon)ann(a- Aetan berkata7
)a Tuhanku2 karena Engkau memutu1kan bahIa aku 1e1at2 aku akan membuat manu1ia
memandang baik terhada 1egala yang ada di muka bumi dan aku akan menye1atkan mereka
1emua. "#urat Al-Hi0r$ 4D'
Aetelah it# setan di#sir dari hadapan Allah- 8a meminta penan))#han #sia hin))a hari keban)kitan
#nt#k mempen)ar#hi man#sia a)ar ter:a#hkan dari :alan Allah dan men:adi sesat- Karenan(a, setan
mer#pakan pen)halan) keberhasilan dan m#s#h (an) palin) berbaha(a ba)i setiap man#sia-

PERTAN)AAN &4
*A+AIMANA CARA #ETAN MEN-EKATI MAN(#IA!
CARA-CARA APA )AN+ -I+(NAKANN)A (NT(K
MEN)E#ATKAN MEREKA!
Allah men(eb#tkan dalam Al6>#r=an bahwa setan membisikkan an:#ran6an:#ran :ahat ke dalam
hati man#sia- Karenan(a man#sia diperintahkan #nt#k berlind#n) kepada Allah dari bisikan :ahat it#7
Katakanlah$ =Aku berlindung keada Tuhan manu1ia2 Ra0a manu1ia2 #embahan manu1ia2
dari bi1ikan 0ahat yang ter1embunyi2 yang dibi1ikkan ke dalam dada manu1ia2 dari g>l>ngan 0in
dan manu1ia.H "#urat An-Na1$ %-;'.
Bisikan :ahat mer#pakan taktik setan (an) palin) b#s#k- Keban(akan oran) tidak men(adari bahwa
pikiran6pikiran tertent# berasal dari setan- ereka men)iran(a seba)ai pikirann(a sendiri-
Aeba)ai contoh, oran) (an) bar# mas#k a)ama 8slam mer#pakan sasaran pentin) ba)i setan- Aetan
memb#at a)ama nampak s#sah dipela:ari ba)i oran) terseb#t- Ata# membisikkan kepada oran) terseb#t
bahwa apa (an) diamalkann(a telah c#k#p dan tidak perl# la)i amal6amal lainn(a- Eran) (an)
dipen)ar#hi ini bisa sa:a berpikir bahwa sem#a it# benar- Contoh lainn(a, setan menimb#lkan perasaan6
perasaan tak#t, cemas, te)an), ata# kes#sahan pada man#sia sehin))a memb#atn(a kepa(ahan- 8a
ber#saha mence)ah mereka dari perb#atan baik dan dari sikap dermawan, serta dari berpikir secara sehat-
esti diin)at bahwa setan mempen)ar#hi man#sia a)ar melak#kan kebohon)an pada setiap akar
ke:ahatan di d#nia ini, termas#k dalam peperan)an, pemb#n#han massa dan pelan))aran s#sila-

PERTAN)AAN &5
APAKAH #ETAN MEMI.IKI KEK(ATAN #EN-IRI!
Bal palin) pentin) (an) har#s dipe)an) adalah bahwa setan tidak memiliki kek#atan sendiri-
Aeperti mahl#k lainn(a, ia p#n mahl#k ciptaan Allah dan ada dibawah kek#asaan&(a- 8a tak dapat
melak#kan apap#n tanpa sei:in&(a- Aetan bisa men(esatkan man#sia atas i:in Allah- Den)an cara ini,
Allah men)#:i siapa (an) t#r#t dan siapa (an) menolak a:akan setan di d#nia ini- Bal ini din(atakan Allah
di dalam Al6>#r=an7
-an tidak ada kekua1aan 1etan terhada mereka2 melainkan agar kami daat membedakan
1iaa yang beriman keada adanya kehiduan akhirat dan 1iaa yang ragu-ragu tentang itu. -an
Tuhanmu Maha Memelihara 1egala 1e1uatu. "#urat #aba$ 6%'

PERTAN)AAN &:
TERHA-AP #IAPA PEN+AR(H #ETAN TI-AK MEMPAN!
Godaan setan tidak berpen)ar#h kepada oran) (an) s#n))#h6s#n))#h beriman- Ken(ataan ini
disampaikan Allah dalam a(at berik#t7
#e1ungguhnya 1etan itu tidak memiliki kekua1aan terhada >rang->rang yang beriman dan
bertaIakal keada Allah. #e1ungguhnya kekua1aannya hanya ata1 >rang->rang yang
mengambilnya 1ebagai temannya dan ata1 >rang->rang yang memer1ekutukannya dengan Allah.
"#urat An-Nahl$ DD-%??'

PERTAN)AAN &;
APA GA+AMA KA(M <AHI.I)AHH!
Aakah hukum 0ahiliyah yang mereka kehendaki2 dan "hukum' 1iaakan yang lebih baik
dariada "hukum' Allah bagi >rang->rang yang yakin! "#urat Al-Maidah$ :?'
Apap#n ideolo)i, "iloso"i ata# wawasan d#nian(a, ada ?a)ama@ (an) sama (an) dipe)an) dan
di:alankan oleh mereka (an) tidak men)an#t a)ama (an) benar- A)ama ini men(impan) dari a)ama (an)
benar- as(arakatn(a menerima pertimban)an, norma6norma, dan pikiran6pikiran (an) ditawarkan a)ama
ini melal#i propa)anda intensi" se:ak mereka lahir- &ama a)ama ini adalah ?a)ama :ahili(ah@-
Ciri mendasar dari mas(arakat (an) men:alankan a)ama ini adalah selal# mencari perset#:#an
mas(arakatn(a, b#kann(a mencari ridha Allah- ereka memban)#n kehid#pann(a di sekitar poros t#:#an
ini-
Gan) dit#nt#t dari indi'id#6indi'id# (an) tin))al dalam mas(arakat demikian adalah melaksanakan
moral, b#da(a, sikap dan perilak# tertent# (an) diterima mas(arakat, serta men#n:#kkan peran)ai (an)
dis#kai an))ota mas(arakatn(a-

PERTAN)AAN &&
APAKAH #I#TEM )AN+ -IPRAKTEKKAN ARAN+
*AN)AK #E.A.( *ENAR!
as(arakat adat (an) terpisah :a#h dari a)ama Allah beran))apan bahwa pendapat oran) ban(ak
selal# benar- 8ni mer#pakan kesimp#lan (an) sama sekali kelir#- Bahkan bertentan)an den)an (an)
diseb#tkan Allah dalam Al6>#r=an2 GKebanyakan manu1ia tidak akan beriman...H "#urat )u1uC$ %?4'.
Dalam a(at6a(at lain, Allah :#)a men(atakan bahwa mereka (an) men)ik#ti ma(oritas ka"ir akan
men)alami ker#)ian- Dern(ataan it# men(iratkan bahwa di setiap :aman, oran)6oran) beriman selal#
minoritas sedan)kan (an) ter:a#hkan dari a)ama Allah selal# ma(oritas- &am#n karenan(a, ked#d#kan
oran)6oran) beriman :a#h lebih tin))i dibandin) mereka (an) berpe)an) te)#h pada ?a)ama :ahili(ah@-

PERTAN)AAN &@
APA )AN+ HAR(# -I.AK(KAN (NT(K MENA.AK
GA+AMA <AHI.I)AHH!
A)ar selamat dari sistem (an) in)kar kepada Allah ini, hal pertama, dan :#)a (an) terpentin), (an)
har#s dilak#kan adalah selal# ber#saha han(a mencari ridha Allah- I#)a men:alankan den)an ketat moral6
moral dan cara hid#p seperti (an) disampaikan Allah dalam Al6>#r=an- Eran) (an) meneladani pet#n:#k
Al6>#r=an, secara otomatis men:a#hkan dirin(a dari moralitas dan perilak# b#r#k (an) terbent#k dalam
mas(arakat :ahili(ah-

PERTAN)AAN &D
#ERIN+ -ITEKANKAN *AHJA (MAT )AN+ *ERIMAN
*ER#IEAT *I<AK#ANA. APA *E-A ANTARA
KE*I<AK#ANAAN -AN KECER-A#AN!
Kebi:aksanaan adalah si"at pentin) (an) han(a dimiliki oleh #mat beriman- &am#n ada perbedaan
besar antara pen)ertian bi:aksana men#r#t mas(arakat ban(ak dan bi:aksana men#r#t a)ama-
Kebi:aksanaan (an) dir#:#k Al6>#r=an mer#pakan konsep (an) samasekali berbeda dari kecerdasan-
Kecerdasan mer#pakan kapasitas biolo)is (an) dimiliki man#sia- 8a tidak pernah menin)kat ata#p#n
men#r#n- Aedan)kan kebi:asanaan mer#pakan kar#nia Allah (an) diberikan kepada oran)6oran) beriman
(an) ta=at dan tak#t kepada&(a- Kebi:aksanaan seseoran) menin)kat ses#ai den)an tin)kat keta=atann(a-
Ciri #tama dari oran) (an) bi:aksana adalah rasa tak#tn(a (an) besar kepada Allah dan
kepat#hann(a kepada perintah&(a- 8a selal# men)ik#ti hati n#ranin(a dan menilai se)ala ses#at#
berdasarkan Al6>#r=an #nt#k mencari ridha Allah- Aecerdas dan sepandai apap#n dia, seseoran) tidak
akan memiliki kebi:aksanaan tanpa memiliki si"at di atas- ,anpa kebi:aksanaan, oran) cender#n) k#ran)
mamp# #nt#k memahami dan melihat kebenaran- Allah men:elaskan dalam Al6>#r=an bahwa k#ran)n(a
kebi:aksanaan akan menimb#lkan ker#sakan7
#e1ungguhnya mahluk terburuk di mata Allah ialah >rang->rang yang ekak dan tuli2 yang
tidak menggunakan akalnya. "#urat al-AnCal$ 66'
Aeoran) (an) bi:aksana :#)a memiliki 'isi- 8a mamp# memb#at kep#t#san (an) benar dan tepat-
Karena ebi:aksanaann(a, ia mamp# melihat esensi dari peristiwa dan inti kebenaran s#at# perkara-

PERTAN)AAN @?
EAKTAR-EAKTAR APA )AN+ MEN+A*(TI
KE*I<AK#ANAAN #E#EARAN+!
Gan) melemahkan hati dan pikiran man#sia adalah ambisi dan hawa na"s#n(a- isaln(a, tak#t akan
masa depan, iri hati, obsesi (an) san)at terhadap hal6hal d#niawi, ata# hal6hal (an) romantis- Bal6hal
seperti ini men(ita pikirann(a dan men)alihkan perhatiann(a dari hal6hal (an) lebih pentin), seperti
kea)#n)an Allah dan kesemp#rnaan ciptaan&(a-
Allah men)in)atkan kita bahwa keber#nt#n)an han(a bisa diperoleh :ika kita terbebas dari obsesi
hawa na"s#7
...yaitu mereka yang terelihara dari ke1erakahan dirinya. Mereka itulah >rang->rang yang
beruntung. "#urat Al-Ha1hr$ D'

PERTAN)AAN @%
-IN)ATAKAN -A.AM A.-Q(RAN *AHJA A..AH
TI-AK MEN)(KAI ARAN+ )AN+ #AM*AN+. APA ARTI
=#AM*AN+ -A.AM A.-Q(RAN!
en#r#t Al6>#r=an, karakteristik #tama dari oran) (an) sombon) adalah l#pa bahwa se)ala (an)
dimilikin(a, termas#k ke#n))#lan non "isik, mer#pakan pemberian Allah- 8stilah sombon) di sini b#kan
han(a ba)i sekelompok oran) tertent# (an) mel#pakan Allah dan bersikap takab#r- Aeseoran) bisa :#)a
dikatakan sombon) apabila ia berpikiran bahwa kecantikann(a b#kan pemberian Allah, ata# :ika ia
ban))a den)an keberhasilann(a- Ata# :ika ia s#dah merasa berkec#k#pan, dan tidak pernah bertan(a pada
dirin(a apakah ia dapat lebih bertan))#n) :awab den)an apa (an) dimilikin(a- Ata# :ika ia bersikap
con)kak-
Eleh karena it#, setiap indi'id# har#s bers#n))#h6s#n))#h men)hindari perilak# demikian, serta
har#s men(adari bahwa ia san)at miskin dibandin) Allah- Di hadapan Allah, sem#a mahl#k adalah lemah-
Allah bisa sa:a men)ambil se)alan(a darin(a :ika Dia men)hendakin(a-
&asib akhir dari oran) (an) sombon) diseb#tkan Allah dalam Al6>#r=an7
-an aabila dikatakan keadanya2 GTakutlah keada AllahH2 bangkitlah ke1>mb>ngannya
yang menyebabkannya berbuat d>1a. Maka /ukulah "bala1annya' neraka 0ahanam. -an 1ungguh
neraka 0ahanam itu 1eburuk-buruknya temat tinggal. "#urat Al-*aFarah$ 6?;'

PERTAN)AAN @6
#IKAP )AN+ *A+AIMANA )AN+ -IMAK#(- -EN+AN
REN-AH HATI -A.AM A.-Q(RAN!
Berbeda den)an oran) (an) sombon), seoran) (an) rendah hati men(adari bahwa se)ala ses#at#
(an) dimilikin(a mer#pakan an#)rah Allah, ata# seba)ai bat# #:ian dari&(a- Aeba)ai man#sia, ia
men(adari bahwa dirin(a lemah dan miskin serta tidak memiliki kek#atan #nt#k melak#kan apap#n
kec#ali atas kehendak Allah- Karenan(a, ia selal# men)embalikan se)alan(a kepada Allah dan bers(#k#r
atas se)ala ker#nia&(a- Allah mem#:i sikap rendah hati dari oran)6oran) (an) beriman7
-an hamba-hamba Allah )ang Maha Penyayang ber0alan di muka bumi dengan rendah
hati... "#urat Al-EurFan$ ;4'

PERTAN)AAN @4
APAKAH MAN(#IA *ERTAN++(N+ <AJA* ATA#
NIATN)A!
Aetiap oran) bertan))#n):awab atas niatn(a- 8ni di:elaskan Allah dalam Al6>#r=an7
G...Allah akan menghukummu ata1 niat yang kamu 1enga0a dalam hatimu...H "#urat Al-
*aFarah$ 66:'.
&iat dari setiap tindakan har#s selal# dit#:#kan kepada Allah- eskip#n s#at# tindakan nampak
baik, :ika niatn(a #nt#k mencari ridha oran) lain, ata# #nt#k mendapatkan man"a=at d#niawi lainn(a,
tindakan it# tidak akan berkenan di mata Allah-

PERTAN)AAN @5
APA )AN+ -IMAK#(- -EN+AN PERN)ATAAN
GKEHI-(PAN -(NIA HAN)A.AH KE#ENAN+AN )AN+
MENIP(H!
Ada an))apan (an) san)at kelir# bahwa d#nia ini mer#pakan sat#6sat#n(a kehid#pan ba)i
man#sia- Dadahal, d#nia han(alah tempat sementara (an) diciptakan Allah #nt#k men)#:i man#sia- Dan
kehid#pan (an) ses#n))#hn(a adalah kehid#pan setelah kematian- Karenan(a, se)ala ses#at# (an)
memikat hati man#sia dan men(ita pikirann(a dalam kehid#pan d#nia (an) sin)kat ini mer#pakan
?kesenan)an (an) menip#@-
Dalam a(at berik#t, Allah men)in)atkan man#sia akan tip#an ini serta men)in)atkan bahwa tempat
tin))al ses#n))#hn(a, (an) :a#h lebih indah, adalah di sisi Allah7
-i0adikan indah ada andangan manu1ia karena ke/intaan terhada aa yang
diinginkannya2 yaitu$ Ianita2 anak2 harta yang banyak dari ema12 erak2 kuda ilihan2 binatang
ternak dan 1aIah ladang. Itulah ke1enangan hidu di dunia. -an di 1i1i Allah lah temat kembali
yang 0auh lebih baik. "#urat Ali =Imran$ %5'

PERTAN)AAN @:
APA HIKMAH -ARI KE.EMAHAN )AN+ KITA MI.IKI!
Ban(ak kek#ran)an "isik (an) diderita man#sia- Dertama sekali, man#sia har#s selal# men:a)a dan
memelihara kebersihan badan dan lin)k#n)ann(a- Unt#k #r#san it#, ban(ak wakt# (an) tersita- &am#n
sebesar apap#n #saha (an) dilak#kan, hasiln(a han(a berpen)ar#h #nt#k sementara wakt# sa:a- Dalam
se:am sa:a, )i)i (an) kita sikat akan terasa kotor la)i, seolah tak pernah dibersihkan- Aeseoran) (an)
mandi di m#sim panas, dalam beberapa :am sa:a akan merasa seolah bel#m mandi-
Dentin) di"ahami bahwa kek#ran)an seperti ini memp#n(ai t#:#an- Kek#ran)an (an) kita miliki
b#kanlah si"at (an) diwariskan, melainkan si"at (an) sen)a:a diciptakan-
Der)eseran #sia dan per#bahan si"at t#b#h (an) men(ertain(a :#)a mer#pakan kelemahan (an)
diciptakan a)ar man#sia men(adari bahwa hid#p ini han(a sementara- Den)an demikian, man#sia tidak
men:adi terikat den)an kehid#pan d#niawi (an) pen#h cacat- Kem#dian lebih mem#satkan t#:#ann(a
pada kehid#pan akhirat, ?tempat tin))al@ (an) ses#n))#hn(a-
,elah Allah in)atkan dalam Al6>#r=an bahwa t#:#an terbaik ba)i man#sia adalah kehid#pan
akhirat7
-an tiadalah kehiduan dunia ini 1elain main-main dan 1enda gurau belaka. -an 1ungguh
kamung akhirat itu lebih baik bagi >rang->rang yang bertaFIa. Maka tidakkah kamu
memahaminya! "#urat Al-An=am$ 46'

PERTAN)AAN @;
APA A.A#AN (TAMA -IKI#AHKANN)A (MAT-(MAT
TER-AH(.( -I -A.AM A.-Q(RAN!
Allah men(atakan dalam Al6>#r=an bahwa Dia telah men#n:#kkan :alan (an) benar kepada sem#a
#mat di sepan:an) masa- Dia telah men)in)atkan p#la kepada mereka melal#i nabi6nabi&(a bahwa
kehid#pan d#nia ini han(a sementara, dan tempat tin))al sebenarn(a adalah kamp#n) akhirat- eskip#n
demikian, kita dapat pela:ari bahwa keban(akan dari mereka menolak dan tidak menden)ar a:akan
nabin(a- Eleh karena it#, Allah men:at#hkan h#k#man (an) keras dari arah (an) tidak disan)ka6san)ka,
dan men(ap# seba)ian dari mereka dari m#ka b#mi-
Aalah sat# alasan pentin) dikisahkann(a #mat6#mat (an) lampa# di dalam Al6>#r=an adalah #nt#k
me(akinkan bahwa man#sia sekaran) tidak men)#lan)i kesalahan (an) sama- Iika sekedar mempela:ari
dan menilai sa:a bencana (an) menimpa #mat terdah#l# serta bekas arkeolo)in(a, tanpa men)ambil
hikmah dari ke:adiann(a, maka it# mer#pakan tindakan (an) san)at kelir#- Allah memerintahkan kita
#nt#k men:adikan bencana terseb#t seba)ai bahan pela:aran7
-an telah beraa banyak umat-umat yang lebih be1ar kekuatannya kami bina1akan 1ebelum
mereka ini3 Mereka telah men0ela0ahi banyak negeri2 namun aakah mereka mendaat temat
untuk berlari! #e1ungguhnya ada yang demikian itu terdaat eringatan bagi >rang->rang yang
memiliki hati2 atau yang menggunakan endengaran2 1edang ia menyak1ikan "buktinya'. "#urat
QaC$ 4;-4&'

PERTAN)AAN @&
(NT(K APA <IN -ICIPTAKAN!
Keberadaan :in ban(ak diseb#tkan di dalam Al6>#r=an- Aeperti haln(a man#sia, :in diciptakan
Allah #nt#k men(embah&(a- ereka hid#p dalam dimensi (an) berbeda dari man#sia- Aeperti diseb#tkan
dalam a(at6a(at tertent#, man#sia tidak bisa melihat :in, sebalikn(a :in dapat melihat man#sia-
Ada ke(akinan kelir# (an) telah mel#as bahwa :in dapat memberikan in"ormasi men)enai masa
depan- Di dalam Al6>#r=an diseb#tkan bahwa mereka tidak memiliki kemamp#an demikian- I#)a
diseb#tkan bahwa mereka p#n bertan))#n) :awab #nt#k men:a)a ke#t#han Al6>#r=an- Allah mene)askan
bahwa :in diciptakan #nt#k t#:#an (an) sama seperti haln(a man#sia-
-an aku tidak men/itakan 0in dan manu1ia melainkan agar mereka menyembahKu. "#urat
A8- 9ariyat$ :;'

PERTAN)AAN @@
#EPERTI APAKAH MA.AIKAT IT(!
alaikat adalah mahl#k (an) tak pernah men(alahi perintah Allah dan hid#p dalam dimensi (an)
berbeda dari man#sia- ,idak seperti man#sia, malaikat diciptakan b#kan #nt#k di#:i- Allah menciptakan
mereka seba)ai mahl#k (an) tidak pernah berb#at salah- ereka diberi t#)as (an) berbeda6beda (an)
mereka ker:akan den)an saksama- Iibril dit#)askan #nt#k men(ampaikan wah(#6wah(# Allah kepada
nabi6nabi&(a- Ada malaikat pencatat di ked#a sisi man#sia (an) mencatat se)ala perb#atan (an) mereka
lak#kan- Ada malaikat (an) dit#n:#k #nt#k mencab#t n(awa man#sia pada wakt# kematiann(a- Ada
malaikat pen:a)a neraka (an) bert#)as men)awasi a)ar pen)h#ni neraka men)alami siksaan (an) berat-
Allah men(atakan bahwa para malaikat mer#pakan abdi6abdi&(a7
Al Ma1ih 1ekali-kali tidak enggan men0adi hamba bagi Allah2 tidak ula ara malaikat yang
terdekat keada Allah... "#urat An-Ni1a$ %&6'
Allah ber1ak1i bahIa tidak ada Tuhan 1elain -ia2 -emikian ula ber1ak1i ara malaikat dan
>rang->rang yang berilmu. Tidak ada Tuhan melainkan -ia2 )ang Maha Perka1a lagi Maha
*i0ak1ana. "#urat Ali =Imran$ %@'

PERTAN)AAN @D
*A+AIMANA CARA MEN-EEINI#IKAN JAKT(!
*akt# dapat dide"inisikan seba)ai metode dimana sat# saat dibandin)kan den)an saat lainn(a-
Contoh berik#t akan men:elaskann(a- isaln(a, :ika seseoran) men)et#k seb#ah benda, ia akan
menden)ar b#n(i tertent#- Iika ia men)et#kn(a la)i lima menit kem#dian, ia akan menden)ar b#n(i (an)
lain- aka ia akan merasa ada selan) di antara b#n(i pertama den)an b#n(i ked#a- Aelan) antara ini
diseb#t seba)ai wakt#-
&am#n pada saat ia menden)ar b#n(i ked#a, b#n(i pertama (an) diden)arn(a han(a ada dalam
ima:inasin(a- 8a mer#m#skan konsep ?wakt#@ den)an membandin)kan saat (an) sedan) ia alami den)an
saat (an) disimpan dalam in)atann(a- Iika perbandin)an ini tidak dib#at, maka tidak akan ada konsep
wakt#-

PERTAN)AAN D?
APA ARTI RE.ATIKITA# JAKT(!
Aeperti diseb#tkan di atas, istilah wakt# di"ahami melal#i perbandin)an (an) dib#at di antara d#a
peristiwa- &am#n kesimp#lan ini dihasilkan dalam otak dan si"atn(a relati"- Bal ini biasa dialami dalam
mimpi- eskip#n (an) kita lihat dalam mimpi rasan(a berlan)s#n) ber:am6:am, sebenarn(a han(a
berlan)s#n) beberapa menit, ata# bahkan beberapa detik sa:a-
Ban(ak a(at Al6>#r=an men(eb#tkan bera)am contoh men)enai hal ini- Beberapa a(at
meneran)kan bahwa man#sia merasakan wakt# secara berbeda, dan kadan) merasakan wakt# (an)
sin)kat seba)ai wakt# (an) san)at lama- A(at berik#t mer#pakan contoh saat Allah mene)#r oran)6oran)
(an) !alim7
Allah bertanya2 G*eraa lamakah kamu tinggal di bumi!H. Mereka men0aIab$ GKami
tinggal 1ehari atau 1etengah hari2 maka tanyakanlah keada >rang->rang yang menghitungH. Allah
berCirman$ GKamu tidak tinggal di bumi melainkan 1ebentar 1a0a2 kalau kamu mengetahui yang
1e1ungguhnya3H. "#urat Al-Muminun$ %%6-%%5'

PERTAN)AAN D%
APA IT( TAK-IR!
#e1ungguhnya kami men/itakan 1egala 1e1uatu dengan ukuran. -an erintah Kami
hanyalah 1atu erkataan 1eerti ke0aan mata. "#urat Al-Qamar$ 5D-:?'
,akdir adalah pen)etah#an Allah atas sem#a peristiwa di masa lampa# ata#p#n di masa depan
seolah seba)ai ?ke:adian t#n))al@- Keban(akan oran) bertan(a ba)aimana Allah bisa men)etah#i
peristiwa (an) bel#m ter:adi- Dikiran seperti ini memb#at mereka )a)al memahami kebenaran adan(a
takdir-
Bar#s disadari bahwa ?peristiwa (an) bel#m ter:adi@ han(a berlak# ba)i kita- Allah sendiri tidak
terikat r#an) ata#p#n wakt#, karena Dia lah (an) menciptakan ked#an(a- ,idak ada konsep wakt# ba)i
Allah- Karena alasan inilah, masa lampa#, masa (an) akan datan) dan masa sekaran), sem#an(a sama
sa:a ba)i Allah- Ba)i&(a se)ala ses#at# telah ter:adi dan telah berakhir-

PERTAN)AAN D6
APAKAH MAN(#IA TI-AK *I#A MER(*AH TAK-IR
A..AH!
as(arakat kita kelir# memahami :ika berpendapat bahwa man#sia dapat mer#bah takdir Allah-
isaln(a, kita s#ka menden)ar #n)kapan dan)kal bahwa seoran) pasen telah ?men)alahkan takdirn(a@
ketika berhasil melewati masa kritis (an) mematikan- Dadahal, tak seoran) p#n dapat mer#bah takdirn(a-
Aeseoran) tidak menin))al ketika melewati pen(akit (an) kritis, karena meman) tidak ditakdirkan
menin))al saat it#- A#n))#h ironis bahwa ia ditakdirkan memp#n(ai pikiran seperti it# dan membohon)i
dirin(a sendiri den)an men)atakan ?sa(a men)alahkan takdir@-
,akdir mer#pakan perbendaharaan ilm# Allah- Ba)i Allah, wakt# han(alah ke:adian sesaat dan Dia
men)#asai sel#r#h r#an) dan wakt#- Ba)i&(a, se)ala ses#at# telah ditent#kan dan telah berakhir seba)ai
takdir- Dari apa (an) diseb#tkan dalam Al6>#r=an, kita p#n dapat memahami bahwa han(a ada sat# wakt#
ba)i Allah- peristiwa (an) akan ter:adi setelah kematian kita ;dalam s#d#t pandan) kita< diseb#tkan dalam
Al6>#r=an seba)ai peristiwa lampa# (an) telah ter:adi- Allah tidak terbatasi keran)ka relati'itas wakt#
seperti (an) kita alami- Allah men)hendaki se)ala ses#at# dalam kehampaan wakt#7 man#sia telah
men:alanin(a, dan sem#a peristiwa ini telah dilewati dan telah berakhir-

PERTAN)AAN D4
*A+AIMANA TER<A-IN)A KE*AN+KITAN!
Allah aha K#asa dan Dia lah (an) menciptakan se)ala mahl#k- Dia menciptakan man#sia dari
setetes mani- Dia menciptakan se)ala ses#at# dari tiada- aka tidak dira)#kan bahwa Allah berk#asa
#nt#k menciptakan kembali sem#an(a den)an cara ser#pa- Dalam Al6>#r=an, Allah men:awab pertan(aan
di atas saat mencela oran)6oran) ka"ir (an) tidak memperca(ai adan(a hari keban)kitan7
Itulah "neraka' bala1an bagi mereka2 karena mereka kaCir terhada ayat-ayat Kami dan
berkata2 GAakah bila kami telah men0adi tulang-belulang dan benda-benda yang han/ur2 aakah
kami benar-benar akan dibangkitkan kembali 1ebagai mahluk baru!H -an aakah mereka tidak
memerhatikan bahIa1anya Allah yang men/itakan langit dan bumi kua1a ula men/itakan
yang 1erua dengan mereka2 dan telah menetakan Iaktu yang tertentu bagi mereka yang tiada
keraguan adanya! Maka >rang->rang yang 8alim itu tidak menghendaki ke/uali kekaCiran. "#urat
Al-I1ra$ D@-DD'

PERTAN)AAN D5
MEN+APA EI.A#AEI MATERIA.I#TIK TI-AK *ENAR!
Filoso"i materialis adalah sistem pemikiran (an) berpendapat bahwa se)ala ses#at# terdiri dari
materi, bahwa alam semesta tidaklah diciptakan, melainkan s#dah ada se:ak lama sekali dan akan kekal
abadi-
&am#n perkemban)an ilmiah abad terakhir telah memb#ktikan bahwa pendapat ini sama sekali
tidak benar- Dertama6tama, mas(arakat ilmiah telah men)ak#i bahwa alam semesta ini memp#n(ai
perm#laan- 8a tercipta dari tiada dan memiliki akhir, seperti din(atakan Al6>#r=an 1.00 tah#n (an)
lampa#- Aelan:#tn(a, sains menem#kan bahwa apa (an) kita seb#t seba)ai ?materi@ han(alah ber#pa
?k#mp#lan persepsi6persepsi@- D#a pern(ataan mendasar ini menolak dan seka8i)#s membatalkan
"iloso"is materialis-

PERTAN)AAN D:
*A+AIMANA A.AM #EME#TA TERCIPTA!
-ia Pen/ita langit dan bumi... "#urat Al-An=am$ %?%'
Kini, para ahli telah mencapai m#"akat bahwa alam semesta ter:adi dari tiada secara tiba6tiba
melal#i seb#ah ledakan besar (an) diseb#t Bi) Ban)- B#kti k#at (an) men(ebabkan diteriman(a ,eori
Bi) Ban) ini adalah seba)ai berik#t7
Den)emban)an alam semesta7 Dada tah#n 1323, 5dwin B#ble menem#kan bahwa sem#a benda
lan)it ber)erak salin) men:a#h sat# sama lain- 8ni men:adi b#kti (an) me(akinkan bahwa alam semesta
ter:adi melal#i ledakan seb#ah titik ;Bi) Ban)<-
Radiasi $atar Kosmik7 Karena alam semesta ini m#nc#l melal#i seb#ah ledakan, maka har#s ada
radiasi (an) tersisa akibat ledakan terseb#t- ,ent#n(a, radiasi ini har#s tersebar merata di sel#r#h alam
semesta- aka b#kan hal (an) men)e:#tkan :ika kem#dian radiasi ini ditem#kan pada tah#n 13/0- Dada
periode selan:#tn(a, keberadaan radiasi ini dite)askan secara me(akinkan melal#i bant#an satelit-
Derbandin)an :#mlah hidro)en dan heli#m di alam semesta7 B#kti pentin) lainn(a ba)i ,eori Bi)
Ban) adalah :#mlah hidro)en dan heli#m di l#ar an)kasa- Dari hasil perhit#n)an terakhir diketah#i bahwa
konsentrasi hidro)en dan heli#m ini ses#ai den)an perhit#n)an teoritis seba)ai sisa (an) tertin))al akibat
Bi) Ban)- Iika alam semesta ini tidak memiliki perm#laan dan akan ter#s kekal, maka #ns#r hidro)enn(a
mesti telah habis dan telah ber#bah sel#r#hn(a men:adi heli#m-
,eori Bi) Ban), (an) men(iratkan bahwa alam semesta ter:adi dari tiada ;diciptakan<, akhirn(a
mer#nt#hkan pern(ataan "iloso"i materialis (an) berpendapat bahwa alam semesta ada se:ak m#la sekali
dan bersi"at kekal-

PERTAN)AAN D;
*A+AIMANA KA(M MATERIA.I# MEN<E.A#KAN
KE*ERA-AAN R(H MAN(#IA!
Den)an pendapat bahwa se)ala ses#at# han(a terdiri dari materi (an) dapat dilihat mata dan
disent#h tan)an, ka#m materialis tak pernah mamp# men:elaskan keberadaan r#h man#sia dan kesadaran-
Aeperti kita tah#, atom mer#pakan elemen pen(#s#n dari setiap mahl#k, termas#k t#b#h man#sia- 8ni
berarti bahwa sel#r#h mahl#k, hid#p ata#p#n mati, terbent#k dari kombinasi atom6atom dalam bera)am
bent#k ;sen(awa<-
Ken(ataan di atas san)at men(#litkan ka#m materialis- an#sia adalah mahl#k sadar (an)
memiliki kehendak, kemamp#an berpikir, bicara, memahami dan men)ambil kep#t#san- #stahil mahl#k
seperti man#sia ter:adi karena bersat#n(a atom6atom secara acak, mendadak dan kebet#lan, seperti
pendapat ka#m materialis- Bal demikian it# m#stahil karena atom6atom tidak mamp# berpikir,
menimban) dan men)ambil kep#t#san lal# men(at# #nt#k tiba6tiba men:adi r#h man#sia-
Karenan(a, ka#m materialis tidak memiliki pen:elasan ba)i adan(a r#h man#sia-

PERTAN)AAN D&
PEN-APAT APA #A<A )AN+ -IA<(KAN KA(M
EKA.(#IANI#!
,eori e'ol#si berpendapat bahwa kehid#pan terbent#k secara kebet#lan- en#r#t teori ini, atom
mati taksadar men(at# membent#k sel, lal# membent#k mahl#k6mahl#k hid#p, termas#k man#sia- Unt#k
men#n:#kkan dan memb#ktikan ke)a)alan pern(ataan ka#m e'ol#sionis ini, mari kita r#m#skan seb#ah
?eksperimen@ berik#t (an) kita namai ?Form#la Darwinian@7
Biarkan ka#m e'ol#sionis memas#kkan se)ala bahan pen(#s#n mahl#k hid#p den)an komposisi
(an) tepat ke dalam seb#ah dr#m- Biarkan mereka menambahkan bahan lain apap#n (an) kira6kira
diperl#kan- Iika ma#, tambahkan p#la asam6amino dan protein6protein apap#n seban(ak (an) diperl#kanJ
meskip#n dalam kondisi normal kem#n)kinan adan(a bahan terseb#t han(a sat# bandin) 10 pan)kat 300-
Berikan panas dan air ses#ai keb#t#han dan ad#k den)an alat (an) palin) m#takhir-
Iika ka#m e'ol#sionis melak#kan hal di atas den)an berba)ai modi"ikasi (an) men#r#t mereka
perl#, lal# mereka men#n))#in(a bermil(ar6mil(ar ata# bahkan trili#nan tah#n, mereka tidak akan
berhasil memb#at man#sia- ereka tidak akan mamp# memb#at harima#, sin)a, sem#t, b#n)a mawar,
b#n)a lili, b#r#n) merak, b#r#n) pelat#k, ikan pa#s, kan))#r#, k#da, pisan), :er#k, an))#r dan :#taan
mahl#k hid#p lainn(a seperti it#- Bahkan seb#ah sel t#n))al p#n tidak akan mamp# mereka b#at-

PERTAN)AAN D@
APAKAH PERN)ATAAN KA(M EKA.(#IANI# TENTAN+
PEM*ENT(KAN KEHI-(PAN TER#E*(T *ENAR!
,idak- Dern(ataan ka#m e'ol#sionis bahwa mahl#k hid#p terbent#k secara kebet#lan sedikitp#n
tidak benar- Di d#nia ini tidak pernah ada proses e'ol#si- ari kita b#ktikan ketidakbenaran teori ini-
Ka#m e'ol#sionis memp#n(ai beberapa pendapat berik#t7
Bahwa spesies bar# terbent#k melal#i seleksi alam dan m#tasi-
ekanisme seleksi alam mer#pakan )a)asan (an) men)atakan bahwa mahl#k hid#p (an) tidak
dapat men(es#aikan diri den)an habitatn(a akan p#nah, sedan)kan (an) mamp# men(es#aikan diri akan
ter#s hid#p dan membent#k spesies bar#- Ga)asan seperti ini m#stahil ter:adi- ekanisme demikian han(a
men(arin) spesies (an) ada nam#n tidak akan pernah men)hasilkan spesies bar#-
Demikian p#la haln(a den)an m#tasi- Droses m#tasi han(a menimb#lkan ker#sakan pada D&A-
5"ekn(a han(a mer#sak- #stahil sekali m#tasi men(ebabkan terbent#kn(a spesies bar#-
ereka berpendapat bahwa hewan darat berasal dari hewan la#t (an) pindah ke darat-
#stahil sekali hewan la#t dapat pindah ke darat dan mem#lai kehid#pann(a di darat- ahl#k
hid#p tidak dapat mer#bah dirin(a men:adi mahl#k (an) sama sekali berbeda, baik dari se)i bent#k, berat
dan sistem t#b#hn(a (an) han(a cocok #nt#k hid#p di air, dari temperat#r t#b#hn(a, str#kt#r )in:aln(a,
sistem perna"asann(a serta cara hid#pn(a-
ereka berpendapat bahwa b#r#n) bere'ol#si dari reptil-
Bal ini m#stahil karena7
Aa(ap b#r#n) m#stahil terbent#k dan berasal dari per#bahan sisik reptil-
Cara ker:a par#6par# b#r#n) sama sekali berbeda dari cara ker:a par#6par# hewan darat-
,#lan) b#r#n) lebih rin)an dibandin) t#lan) hewan darat- 8ni mer#pakan "aktor pentin) ba)i
kemamp#an terban)-
Aistem otot6t#lan) pada b#r#n) sama sekali berbeda den)an sistem otot6t#lan) hewan darat-
ereka berpendapat bahwa hewan mamalia bere'ol#si dari reptil-
8ni p#n mer#pakan pern(ataan (an) tak berdasar- ,#b#h reptil dilip#ti oleh sisik, berdarah din)in
dan berkemban) biak den)an bertel#r- Aedan)kan hewan mamalia berdarah panas, t#b#hn(a dit#t#pi oleh
b#l# dan berkemban) biak den)an melahirkan-

PERTAN)AAN DD
APA *(KTI .AIN )AN+ MENA.AK KE*ENARAN
EKA.(#I!
Ban(ak sekali b#kti rinci (an) dapat kita )ali, nam#n beberapa di antara b#kti (an) pentin) adalah
seba)ai berik#t7
Dertama sekali, sains moderen telah memb#ktikan secara me(akinkan bahwa benda hid#p tidak
dapat timb#l dari benda mati-
Ae:a#h ini, tidak ditem#kan ;ter)ali< sat# bent#k "osil6antara p#n (an) dapat mend#k#n) pendapat
ka#m e'ol#sionis bahwa mahl#k6mahl#k hid#p bere'ol#si dari nenek mo(an)n(a- eski telah :#taan "osil
spesies normal ditem#kan, tak ada sat#p#n di antaran(a mer#pakan mahl#k seten)ah6reptil seten)ah6
b#r#n), ata# mahl#k seten)ah6ikan seten)ah6reptil, ata# mahl#k seten)ah6kera seten)ah6man#sia-
Drotein seba)i elemen dasar mahl#k hid#p tidak dapat berkemban) secara kebet#lan- Del#an)
terbent#kn(a protein dari 000 asam amino secara kebet#lan adalah sat# dibandin) 10 pan)kat 300- Dendek
kata, pel#an)n(a sama den)an nol-

PERTAN)AAN %??
-APATKAH TEARI EKA.(#I MEN<E.A#KAN
M(NC(.N)A KEHI-(PAN -I *(MI INI!
,idak, teori e'ol#si tidak men)a:#kan pen:elasan apap#n atas timb#ln(a kehid#pan di b#mi ini-
Aaat lapisan tanah dan catatan "osil diteliti, nampak bahwa or)anisme hid#p m#nc#l secara tiba6
tiba- $apisan tert#a tempat ditem#kann(a "osil6"osil mahl#k hid#p adalah lapisan ?Kambri#m@, (an)
diperkirakan ber#sia 02060+0 :#ta tah#n-
Fosil6"osil (an) ditem#kan dalam lapisan Kambri#m terdiri dari bera)am spesies in'ertebrata ;tak
bert#lan) belakan)< (an) kompleks- Gan) palin) menarik, sel#r#h s#s#nan den)an ra)am (an) l#as ini
m#nc#l secara tiba6tiba tanpa nenek mo(an) pendah#l#- 8t#lah sebabn(a dalam literat#r )eolo)i, peristiwa
a:aib ini diseb#t seba)ai ?$edakan Kambri#m@-
,erban:irin(a b#mi secara tiba6tiba oleh bera)am spesies (an) :#mlahn(a san)at ban(ak ini, serta
tanpa nenek mo(an) dan tanpa periode e'ol#si, mer#pakan pertan(aan (an) tak dapat di:awab oleh ka#m
e'ol#sionis-

PERTAN)AAN %?%
TIP(AN APA )AN+ -I.AK(KAN KA(M EKA.(#IANI#
(NT(K MEM*AHAN+I P(*.IK!
Gambar6)ambar ?man#sia kera@ (an) kita lihat di koran6koran, ma:alah6ma:alah, ata# "ilm6"ilm,
sem#an(a mer#pakan l#kisan ima:inasi b#atan ka#m e'ol#sionis- Kadan) dari seb#ah )i)i sa:a, ka#m
e'ol#sionis dapat mereka(asa bent#k t#b#h lainn(a, meskip#n tanpa keberadaan :e:ak "osiln(a- isaln(a
memb#at str#kt#r hid#n) dan bibir, bent#k ramb#t, bent#k alis mata dan lainn(a han(a berdasarkan
kha(alan sa:a- Kem#dian, memb#at il#strasi mahl#k seten)ah6man#sia seten)ah6kera, bahkan len)kap
den)an )ambaran (an) mem#at an))ota kel#ar)a dan lin)k#n)an sosialn(a- ereka ber#saha
men(esatkan p#blik den)an metode ini-
Ka#m e'ol#sionis :#)a tidak ra)# memb#at "osil6"osil pals# #nt#k mewakili apa6apa (an) tidak
mereka tem#kan- Demals#an (an) palin) termas(#r adalah seperti berik#t ini7
an#sia Diltdown7 Den)an pemals#an ini, Ka#m e'ol#sionis membohon)i d#nia sains- ereka
memasan)kan rahan) oran) #tan (an) bar# mati kepada ten)korak man#sia (an) ber#sia 000 tah#n- Gi)i6
)i)i bar# ditambahkan a)ar ten)korak terseb#t mirip man#sia- Aamb#n)an6samb#n)ann(a diratakan
den)an men)ikirn(a, dan sel#r#h ba)iann(a dinodai den)an natri#m bikromat a)ar nampak t#a-
an#sia &ebraska7 Dada tah#n 1322, ka#m e'ol#sionis men(atakan bahwa "osil )i)i )eraham (an)
mereka )ali memiliki baik karakteristik man#sia ma#p#n kera- Riset ilmiah (an) ekstensi" dilak#kan pada
)i)i (an) diseb#t man#sia &ebraska ini- Berdasarkan seb#ah )i)i ini sa:a, di)ambarlah rekonstr#ksi
kepala dan t#b#hn(a- $ebih dari it#, man#sia &ebraska ini dil#kis beserta istri dan anak6anak mereka-
&am#n pada tah#n 1324, ba)ian lain dari keran)ka t#b#hn(a ditem#kan- Dan telah dipastikan bahwa )i)i
terseb#t adalah )i)i babi h#tan-

PERTAN)AAN %?6
A-AKAH GMAN(#IA PRIMITIKEH IT(!
Apa (an) diseb#t ?man#sia primiti"@ it# tidak pernah ada- Aan)at ban(ak b#kti #nt#k it#- Beberapa
di antaran(a adalah seba)ai berik#t7
Fosil (an) di)ali di wila(ah Atap#erca, Apan(ol, pada tah#n 1330 telah mer#nt#hkan kisah ?e'ol#si
man#sia@- Fosil ten)korak man#sia ini ber#sia 100-000 tah#n, era dimana men#r#t ka#m e'ol#sionis
mahl#k seten)ah6kera seten)ah6man#sia berada- Dada ken(ataann(a, ten)korak ini sama sekali tidak
berbeda den)an man#sia moderen- Artin(a, tidak ada perbedaan antara man#sia 100-000 tah#n (an) lal#
den)an man#sia sekaran)-
Dalam ma:alah &ew Acientist terbitan 1. aret 1331 ada artikel ber:#d#l ?an#sia dah#l# lebih
pintar dari (an) kita perkirakan---@- Diseb#tkan di dalamn(a bahwa pada 400 rib# tah#n (an) lal#,
man#sia (an) dinamai Bomo 5rekt#s telah pandai mela#t- an#sia ini memiliki pen)etah#an dan
teknolo)i (an) memadai #nt#k memb#at perah#, serta memiliki b#da(a men))#nakan transportasi la#t-
Bal demikian tidak dapat diseb#t seba)ai ?primiti"@-
Fosil :ar#m (an) ber#sia 2/ rib# tah#n milik man#sia &enderthal men#n:#kkan bahwa mereka
memiliki pen)etah#an men)enai pakaian p#l#hrib#an tah#n (an) lal#- 8ni men(in)kapkan bahwa man#sia
&enderthal, (an) sen)a:a dil#kis ka#m e'ol#sionis seba)ai mahl#k mirip kera, pada ken(ataann(a tidak
berbeda dari man#sia moderen-

PERTAN)AAN %?4
APAKAH PEM*ENT(KAN #I#TEM-#I#TEM KAMP.EK#
PA-A MAH.(K HI-(P -APAT -I<E.A#KAN -EN+AN
KAN#EP EKA.(#I!
,idak dapat- Aistem6sistem kompleks (an) terdapat pada mahl#k hid#p, seperti mata dan telin)a,
memiliki :#mlah komponen (an) ban(ak- Aistem6sistem ini han(a dapat ber"#n)si :ika sel#r#h
komponenn(a #t#h- Contohn(a, a)ar mata dapat melihat, sem#a komponen (an) :#mlahn(a sekitar .0,
har#s #t#h- ata tidak akan dapat melihat :ika salah sat# kompenenn(a, misaln(a retinan(a ata# kelen:ar
air matan(a tidak ada- Iadi, dapat disimp#lkan bahwa sel#r#h ba)ian dari sistem har#s tercipta secara
serentak- 8ni, tent#n(a, memb#ktikan sekali la)i ketidakbenaran teori e'ol#si-
Iadi, apa artin(a :ika s#at# str#kt#r kompleks ter:adi dalam seketika9 ,ak dira)#kan la)i bahwa
timb#ln(a komponen (an) ban(ak dalam wakt# (an) bersamaan di tempat (an) sama han(a bisa ter:adi
seba)ai akibat penciptaan kh#s#s (an) disen)a:a-

PERTAN)AAN %?5
MEN+APA KE.AMPAK TERTENT( TER(#
MEMPERTAHANKAN TEARI EKA.(#I ME#KIP(N
TI-AK MEMI.IKI KE*ENARAN I.MIAH!
Eran)6oran) (an) men)an))ap sepi akan keberadaan Allah serta en))an men)ak#i bahwa mereka
har#s bertan))#n):awab kepada&(a, ber#saha mencari pembenaran atas posisi mereka- ereka ber#saha
mencari berba)ai cara a)ar oran) lain set#:# terhadap pendapat mereka- Den)an men(atakan bahwa
se)ala ses#at# ter:adi secara kebet#lan, mereka ber#saha a)ar oran) lain men)ak#i ketidakberadaan Aan)
DenciptaJ dan karenan(a, man#sia tidak perl# bertan))#n):awab kepada siapap#n-
Aekaran) ini, teori e'ol#si ber"#n)si seba)ai ar#s #tama ba)i "iloso"i6"iloso"i ka#m ka"ir- 8t#lah
sebabn(a, oran)6oran) (an) bersikeras menolak keberadaan Allah ter#s mempertahankan teori e'ol#si-
ereka mempertahankan teori ini seba)ai wadah ideolo)is dan "iloso"is, meskip#n tidak memiliki
kebenaran ilmiah- ,eori (an) mereka sendiri kadan) tidak ped#li benar tidakn(a-
Mereka berkata$ =Maha #u/i Engkau2 tidak ada yang kami ketahui 1elain aa yang Engkau
a0arkan keada kamiB #e1ungguhnya Engkau Maha Mengetahui lagi Maha *i0ak1ana.
"#urat Al-*aFarah$ 46'