Anda di halaman 1dari 19

ETOS KERJA

A. Pengertian etos kerja


Etos berasal dari bahasa Yunani yang memberikan arti sikap,
kepribadian, watak, karakter, serta keyakinan atas sesuatu. Sikap ini
tidak saja dimiliki oleh individu, tetapi juga oleh kelompok bahkan
masyarakat. Dalam kamus besar bahasa Indonesia etos kerja adalah
semangat kerja yang menjadi iri khas dan keyakinan seseorang atau
sesuatu kelompok.
Seara terminologis kata etos, yang mengalami perubahan makna
yang meluas. Digunakan dalam tiga pengertian berbeda yaitu!
Suatu aturan umum atau ara hidup.
Suatu tatanan aturan perilaku.
Penyelidikan tentang jalan hidup dan seperangkat aturan
tingkah laku.
Dalam pengertian lain, etos dapat diartikan sebagai thumuhat yang
berkehendak atau berkemauan yang disertai semangat yang tinggi
dalam rangka menapai ita ita yang positi".
Dari keterangan diatas penulis dapat menyimpulkan bahwa kata
etos berarti watak atau karakter seorang individu atau kelompok
manusia yang berupa kehendak atau kemauan yang disertai dengan
semangat yang tinggi, guna mewujudkan sesuatu ita#ita.
Etos kerja adalah re"leksi dari sikap hidup yang mendasar maka
etos kerja pada dasarnya juga merupakan erminan dari pandangan
hidup yang berorientasi pada nilai#nilai yang berdimensi transenden.
$. %ungsi dan tujuan etos kerja
Seara umum, etos kerja ber"ungsi sebagai alat penggerak tetep
perbuatan dan kegiatan individu. &enurut A. 'abrani (usyan, "ungsi
etos kerja adalah !
Pendorong timbulnya perbuatan.
Penggairah dalam aktivitas.
Penggerak.
)erja memiliki arti luas dan sempit dalam arti luas kerja menakup
semua bentuk usaha yang dilakukan manusia, baik dalam hal materi
maupun non materi baik bersi"at intelektual maupun "isik, mengenai
keduniaan maupun akhirat. Sedangkan dalam arti sempit, kerja
berkonotasi ekonomi yang persetujuan mendapatkan materi. *adi
pengertian etos adalah karakter seseorang atau kelompok manusia
yang berupa kehendak atau kemauan dalam bekerja yang disertai
semangat yang tinggi untuk mewujudkan ita#ita.
+ilai kerja dalam Islam dapat diketahui dari tujuan hidup manusia
yang kebahagiaan hidup di dunia untuk akhirat, kebahagian hidup di
akhirat adalah kebahagiaan sejati, kekal untuk lebih dari kehidupan
dunia, sementara kehidupan di dunia dinyatakan sebagai permainan,
perhiasan lading yang dapat membuat lalai terhadap kehidupan di
akhirat. &anusia sebelum menapai akhirat harus melewati dunia
sebagai tempat hidup manusia untuk sebagai tempat untuk manari
kebahagiaan di akhirat. Ahli#ahli 'asawu" mengatakan!
,ntuk menapai kebahagiaan di akhirat, manusia harus
mempunyai bekal di dunia dan di manapun manusia menginginkan
kebahagiaan. &anusia berbeda#beda dalam mengukur kebahagiaan,
ada yang mengukur banyaknya harta, kedudukan, jabatan, wanita,
pengetahuan dan lain#lain. Yang kenyataannya keadaan#keadaan
lahiriah tersebut tidak pernah memuaskan jiwa manusia, bahkan justru
dapat menyengsarakannya. *adi dianjurkan di dunia tapi tidak
melupakan kehidupan akhirat.
Dan arilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu
-kebahagiaan. negeri akhirat, dan janganlah kamu melupakan
bahagianmu dari -keni/matan. duniawi dan berbuat baiklah -kepada
orang lain. sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan
janganlah kamu berbuat kerusakan di -muka. bumi. Sesungguhnya
Allah tidak menyukai orang#orang yang berbuat kerusakan. -0.S. Al#
0ashash! 11.
Pandangan Islam mengenai etos kerja, di mulai dari usaha
mengangkap sedalam#dalamnya sabda nabi yang mengatakan bahwa
niali setiap bentuk kerja itu tergantung pada niat#niat yang dipunyai
pelakunya, jika tujuannya tinggi -menari keridhaan Allah. maka ia pun
akan mendapatkan nilai kerja yang tinggi, dan jika tujuannya rendah
-seperti misalnya hanya bertujuan memperoleh simpati sesama
manusia belaka. maka setingkat pula nilai kerjanya.
2. Etos kerja bangsa *epang
*epang selama ini kita kenal sebagai salah satu negara didunia
yang memiliki etos kerja yang hebat. Etos kerja yang baik ini
menimbulkan suatu dampat kemajuan teknologi dan penguasaan
teknologi,serta mempengaruhi pertumbuhan ekonomi negara jepang
itu sendiri.
Semangat dan pantang menyerah merupakan iri orang jepang,
dari semboyan samurai yang menyatakan 34ebih baik mati dari pada
berkalang malu5, ada juga istilah &A)6'6 yang artinya bekerja
dengan giat semangat,jujur serta ketulusan.belum lagi semangat dan
semboyan serta "alsa"ah yang lain yang dapat memau kerja dan
membentuk etos kerja para pekerja diluar negara jepang.
Sedangkan bila dilihat dari segi kebudayaannya, kepemimpinan
*epang dikenal memiliki etos kerja yang sangat baik dalam
memajukan negara atau organisasi yang berada di dalamnya. Diambil
dari sumber yang ditulis oleh Ahmad )urnia dari buku karya A++
7A+ SE+8, 3(A9ASIA $IS+IS 6(A+8 *EPA+8 -4angkah (aksasa
Sang +ippon &enguasai Dunia.5 dieritakan setelah bom atom
Amerika menghunjam 9iroshima dan +agasaki yang merupakan
jantung kota *epang tahun :;<=, semua pakar ekonomi saat itu
memastikan *epang akan segera mengalami kebangkrutan. +amun,
dalam kurun waktu kurang dari >? tahun, *epang ternyata mampu
bangkit dan bahkan menyaingi perekonomian negara yang
menyerangnya. 'erbukti, pendapatan tahunan negara *epang
bersaing ketat di belakang Amerika Serikat. Apalagi di bidang
perteknologian, *epang menjelma menjadi raksasa di atas negara#
negara besar dan berkuasa lainnya. Dengan segala kekurangan
seara "isik, tidak "asih berbahasa Inggris, kekurangan sumber tenaga
kerja, dan selalu teranam benana alam rupanya tidak menghalangi
mereka menjadi bangsa yang dihormati dunia.
6rang *epang sanggup berkorban dengan bekerja lembur tanpa
mengharap bayaran. &ereka merasa lebih dihargai jika diberikan
tugas pekerjaan yang berat dan menantang. $agi mereka, jika hasil
produksi meningkat dan perusahaan mendapat keuntungan besar,
seara otomatis mereka akan mendapatkan balasan yang setimpal.
Dalam pikiran dan jiwa mereka, hanya ada keinginan untuk
melakukan pekerjaan sebaik mungkin dan menurahkan seluruh
komitmen pada pekerjaan. Pada tahun :;@?, rata#rata jam kerja
pekerja *epang adalah >.<=? jamAtahun. Pada tahun :;;> jumlah itu
menurun menjadi >.?:1 jamAtahun. +amun, jam kerja itu masih lebih
tinggi dibandingkan dengan rata#rata jam kerja di negara lain,
misalnya Amerika -:.;=1 jamAtahun., Inggris -:.;:: jamAtahun.,
*erman -:.B1? jamAtahun., dan Pranis -:.@B? jamAtahun.. ,kuran nilai
dan status orang *epang didasarkan pada disiplin kerja dan jumlah
waktu yang dihabiskannya di tempat kerja -hlm.1?.. )eadaan ini tentu
sangat berbeda dengan budaya kerja orang Indonesia yang biasanya
selalu ingin pulang lebih epat. Di *epang, orang yang pulang kerja
lebih epat selalu diberi berbagai stigma negati", dianggap sebagai
pekerja yang tidak penting, malas dan tidak produkti". $ahkan istri#istri
orang *epang lebih bangga bila suami mereka 5gila kerja5 bukan 5kerja
gila5. Sebab hal itu juga menjadi pertanda suatu status sosial yang
tinggi.
Sikap patriotisme bangsa *epang juga menjadi salah satu "aktor
yang membantu keberhasilan ekonomi negaranya. $angsa *epang
bangga dengan produk buatan negeri sendiri. &ereka juga menjadi
pengguna utama produk lokal dan pada saat yang sama juga
menoba mempromosikan produk made in *apan ke seluruh dunia
dari makanan, teknologi sampai tradisi dan budaya. Dimana saja
mereka berada bangsa *epang selalu mempertahankan identitas dan
jatidiri mereka.&inat dan keintaan bangsa *epang terhadap ilmu
membuat mereka merendahkan diri untuk belajar dan meman"aatkan
apa yang telah mereka pelajari. &ereka menggunakan ilmu yang
diperoleh untuk memperbaiki kelemahan#kelemahan produk $arat
demi memenuhi kepentingan pasar dan konsumen. $angsa *epang
memang pintar meniru tetapi mereka memiliki daya inovasi yang
tinggi. Pihak $arat memakai proses logika, rasional dan kajian empiris
untuk menghasilkan sebuah inovasi. +amun bangsa *epang
melibatkan aspek emosi dan intuisi untuk menghasilkan inovasi yang
sesuai dengan selera pasar.
'etapi, orang *epang tidak mengorbankan sendiri tanpa syarat
demi komunitas. 9al ini jelas terutama di dalam etos kerja orang
*epang. Sesudah perang dunia kedua, perusahaan *epang yang
besar membentuk C sistem, yaitu!
Sistem ketenagakerjaan sepanjang hidup, yakni perusahaan
biasanya tidak putus hubungan kerja.
Sistem kenaikan gaji sejajar umur, yakni perusahaan
menaikan gaji pekerjanya tergantung umur mereka.
Serikat pekerja yang diorganisasi menurut perusahaan,
yakni, berbeda dengan pekerja yang diorganisasi menurut
jenis kerja, semua pekerja sebuah perusahaan, jenis kerja
apapun, diorganisasi satu serikat pekerja. 6leh ketiga sistem
ini, pekerja menganggap kuat diri sendiri anggota
perusahaannya dan merasa kesetiaan kepada
perusahaannya. Di atas ketiga sistem ini, etos kerja dan
budaya kerja orang *epang berkembang. )enyataannya,
ketiga sistem ini dibentuk hanya di perusahaan besar, tidak
ada di perusahaan keil. 'etapi ketiga sistem ini menjadi
teladan bagi perusahaan keil juga.
2iri#iri etos kerja dan budaya kerja orang *epang adalah,
$ekerja untuk kesenangan, bukan untuk gaji saja. 'entu saja
orang *epang juga tidak bekerja tanpa gaji atau dengan gaji
yang rendah. 'etapi kalau gajinya lumayan, orang *epang
bekerja untuk kesenangan. *ika ditanya 3Seandainya anda
menjadi milyuner dan tidak usah bekerja, anda berhenti
bekerja D5, kebanyakan orang *epang menjawab, 3Saya
tidak berhenti, terus bekerja.5 $agi orang *epang kerja itu
seperti permainan yang bermain bersama dengan kawan
yang akrab. $iasanya di *epang kerja dilakukan oleh satu
tim. Dia ingin berhasil dalam permainan ini, dan ingin
menaikkan kemampuan diri sendiri. Dan bagi dia kawan#
kawan yang saling memperayai sangat penting. )arena
permainan terlalu menarik, dia kadang#kadang lupa pulang
ke rumah. %enomena ini disebut 3work holi5 oleh orang
asing.
&endewakan langganan. &emang melanggar ajaran Islam,
etos kerja orang *epang mendewakan lientAlangganan
sebagai 'uhan. 36kyaku sama ha kamisama desu.5
-4angganan adalah 'uhan.. )ata itu dikenal semua orang
*epang. )ata ini sudah motto bisinis *epang. Perusahaan
*epang berusaha mewujudkan permintaan dari langganan
sedapat mungkin, dan berusaha berkembangkan hubungan
erat dan panjang dengan langganan.
$isnis adalah perang. 6rang *epang yang di dunia bisnis
menganggap bisnis sebagai perang yang melawan dengan
perusahaan lain. ,ntuk menang perang, perlu strategis dan
pandangan jangka panjang. $udaya bisinis *epang lebih
mementingkan keuntungan jangka panjang. Supaya menang
perang seharusnya diadakan persiapan lengkap untuk
bertempur setenaga kuat. Semua orang *epang tahu
pribahasa 39ara ga hette ha ikusa ha dekinu.5 -)alau lapar
tidak bisa bertempur.. 6leh karena itu orang *epang tidak
akan pernah menerima kebiasaan puasa. $agi orang
*epang, untuk bekerja harus makan dan mempersiapkan
kondisi lengkap.
,ntuk melanarkan urusan pekerjaanya, orang *epang memegang
teguh prinsip tepat waktu dengan tertib dan disiplin, khususnya dalam
sektor perindustrian dan perdagangan. )edua elemen itu menjadi
dasar kemakmuran ekonomi yang diapai *epang sampai saat ini.
Seperti pahlawan dalam erita rakyat *epang, si samurai buta
Eatoihi, *epang harus memastikan segala#galanya, termasuk
rakyatnya, senantiasa bergerak epat menghadapi perubahan
disekelilingnya. *ika semuanya berhenti bergerak, maka ekonomi
*epang akan runtuh seperti Eatoihi yang luka dan mati karena gagal
mempertahankan diri dari serangan musuh. )arena ia tidak bergerak
dan hanya dalam keadaan statis.
,ntuk itu, tidak ada alasan bagi Indonesia tidak bisa menjadi
seperti *epang. Indonesia memiliki sumber alam melimpah dari pada
*epang, tenaga manusia murah, in"rastruktur yang baik, dan
kedudukan geogra"is yang strategis. 'ergantung kemauan, komitmen
dan langkah pasti pemerintah serta masyarakatnya dalam
mengaplikasikan "ormula ekonomi yang ampuh tersebut. *ika bangsa
*epang bisa melakukannya, maka tidak ada alasan untuk kita gagal
melaksanakannya. )ekuasaan ada ditangan kita dan bukan terletak
pada negara.
$angsa *epang merupakan bangsa yang kuat dan memiliki harga
diri yang tinggi. 'etapi dibalik etos kerja dan budaya kerja bangsa
*epang, mereka tidak peduli pada agama. Ini merupakan iri#iri
khusus masyarakat *epang dibandingkan dengan masyarakat
Indonesia. Perbedaan yang paling besar antara masyarakat *epang
dengan Indonesia adalah masyarakat *epang tidak peduli pada
agama. Dalam undang#undang dasar *epang, pemerintah tidak boleh
ikut ampur dalam urusan agama. Dilarang keras memakai anggaran
negara untuk hal#hal agama.
Dalam pasal >? tertulis bahwa semua lembaga agama tidak boleh
diberi hak istimewa dari negara dan tidak boleh melaksanakan
kekuatan politik, negara dan instansinya tidak boleh melakukan
kegiatan agama dan pendidikan agama tertentu. Dan dalam pasal B;
tertulis bahwa uang negara tidak boleh dipakai untuk lembaga agama.
&aka di *epang tidak ada ruangan untuk sembahyang seperti
mushala di instansi negara -termasuk sekolah., tidak ada Departmen
Agama, tidak ada sekolah agama negara -seperti IAI+ di Indonesia..
&enurut beberapa penelitian, sekitar 1?F orang *epang menjawab
tidak memeluk agama. 'erutama, pemuda *epang sangat tidak peduli
agama. -Pada tahun :;;@, mahasiswa yang memperayai agama
tertentu hanya 1.@F..
6rang *epang tidak peduli orang lain agamanya apa, dan kalau dia
memperayai agama tertentu, biasanya dia tidak suka memamerkan
agamanya sendiri. 6rang *epang tidak ikut ampur urusan pribadi
orang lain, dan masalah agama dianggap sebagai urusan pribadi.
Etika orang *epang tidak berdasar atas agamaDi *epang tidak ada
agama yang mendorong proses kapitalisme.
*epang dipenuhi dengan porno, dilimpah dengan tempat judi, orang
*epang suka sekali minum minuman keras. 'etapi pada umumnya
orang *epang masih berdisiplin, bekerja keras, masyarakat *epang
sedikit korupsi, lebih makmur, tertib, e"isien, bersih dan aman -setidak#
tidaknya tidak terjadi kon"lik antar agama. daripada Indonesia. $agi
orang *epang, porno, judi, minuman keras, semua hanya sarana
hiburan saja untuk menghilangkan stres. )ebanyakan orang *epang
tidak sampai adiksiAkeanduan.
Etika orang *epang adalah etika demi komunitas. Etika orang
*epang itu, tujuan utamanya membentuk hubungan baik di dalam
komunitas. )ebesaran komunitas bergantung pada situasi dan Gaman.
+egara, desa, keluarga, perusahaan, pabrik, kantor, sekolah, partai,
kelompok agama, tim sepak bola dll, bentuknya apapun, orang
*epang mementingkan komunitas termasuk diri sendiri. Sesudah
(estorasi &eiji, pemerintah &eiji sangat menekankan kesetiaan pada
negara. Sesudah perang dunia kedua, objek kesetiaan orang *epang
beralih pada perusahaan.
'indakan pribadi dinilai oleh mendorong atau merusak rukun
komunitas. &aka misalnya minum minuman keras juga tidak
dimasalahkan, bahkan minum bersama diwajibkan untuk mendorong
rukun komunitas.
Ajaran agama juga digunakan untuk memperkuat etika komunitas
ini. Sedangkan Semiti monoteisme -agama Yahudi, )risten dan
Islam. mengutamakan Allah daripada komunitas, dan memisahkan
seorang sebagai diri sendiri dari komunitas. 'entu saja agama $uddha
juga mengutamakan )ebenaran Darma daripada komunitas, tetapi
ajaran sisi seperti itu ditindas. Sementara )on"usianisme sengat
ook dengan etika demi komunitas ini.
D. Etos kerja bangsa Indonesia
Insititute "or &anagement o" Development, Swiss, 7orld
2ompetitiveness $ook ->??1., memberitakan bahwa pada tahun
>??=, peringkat produktivitas kerja Indonesia berada pada posisi =;
dari @? negara yang disurvei. Atau semakin turun ketimbang tahun
>??: yang menapai urutan <@. Sementara itu negara#negara Asia
lainnya berada di atas Indonesia seperti Singapura -peringkat :.,
'hailand ->1., &alaysia ->B., )orea ->;., 2ina -C:., India -C;., dan
%ilipina -<;.. ,rutan peringkat ini berkaitan juga dengan kinerja pada
dimensi lainnya yakni pada Eonomi Per"ormane pada tahun >??=
berada pada urutan bunit yakni ke @?, $usiness E""iieny -=;., dan
8overnment E""iieny -==.. 4agi#lagi diduga kuat bahwa semuanya
itu karena mutu sumberdaya manusia Indonesia yang tidak mampu
bersaing. *uga mungkin karena "aktor budaya kerja yang juga masih
lemah dan tidak merata. $isa dibayangkan dengan kondisi krisis
"inansial global belakangan ini bisa#bisa posisi Indonesia akan
bertahan kalau tidak ada remedi yang tepat.
Produktivitas kerja jangan dipandang dari ukuran "isik saja. Dalam
pemahaman tentang produkti"itas dan produkti" disitu terkandung
aspek sistem nilai. &anusia produkti" menilai produktivitas dan
produkti" adalah sikap mental. 9ari ini harus lebih baik dari hari
kemarinH hari esok harus lebih baik dari hari ini. *adi kalau seseorang
bekerja, dia akan selalu berorientasi pada produktivitas kerja di atas
atau minimal sama dengan standar kerja dari waktu ke waktu. $ekerja
produkti" sudah sebagai panggilan jiwa dan kental dengan amanah.
Dengan kata lain sikap tersebut sudah terinternalisasi. 'anpa
diinstruksikan dia akan bertindak produkti". Itulah yang disebut budaya
kerja positi" -produkti".. Sementara itu budaya bekerja produkti"
mengandung komponen#komponen!
-:. pemahaman substansi dasar tentang bekerja.
->. sikap terhadap karyawanan.
-C. perilaku ketika bekerja.
-<. etos kerja.
-=. sikap terhadap waktu.
Pertanyaannya apakah semua kita sudah berbudaya kerja
produkti"D
$udaya kerja produkti" di Indonesia, belum merata. $ekerja masih
dianggap sebagai sesuatu yang rutin. $ahkan di sebagian karyawan,
bisa jadi bekerja dianggap sebagai beban dan paksaan terutama bagi
orang yang malas. Pemahaman karyawan tentang budaya kerja positi"
masih lemah. $udaya organisasi atau budaya perusahaan masih
belum banyak dijumpai. 9al ini pulalah juga agaknya yang kurang
mendukung teriptanya budaya produkti". Perusahaan belum
mengganggap sikap produkti" sebagai suatu sistem nilai. Seolah#olah
karyawan tidak memiliki sistem nilai apa yang harus dipegang dan
dilaksanakan. )arena itu tidak jarang prusahaan yang mengabaikan
kesejahteraan karyawan termasuk upah minimunya. Ditambah
dengan rata#rata pendidikan karyawan yang relati" masih rendah
maka produktivitas pun rendah. )arena itu tidak heran produktivitas
kerja di Indonesia termasuk terendah dibanding dengan negara#
negara lain di Asia. &engapa bisa seperti ituD
9al demikian bisa dijelaskan lewat "ormula matematika sederhana.
Produktivitas kerja merupakan rasio dari keluaranAoutput dengan
inputnya. $entuk output dapat berupa barang dan jasa. Sementara
input berupa jumlah waktu kerja, kondisi mutu dan "isik karyawan,
tingkat upah dan gaji, teknologi yang dipakai dsb. *adi output yang
dihasilkan sangat dipengaruhi oleh "aktor input yang digunakan.
Dengan demikian produktivitas kerja di Indonesia relati" rendah karena
memang rendahnya "aktor#"aktor kualitas "isik, tingkat pendidikan, etos
kerja, dan tingkat upah dari karyawan. 9al ini ditunjukkan pula oleh
angka indeks pembangunan manusia di Indonesia -giGi, pendidikan,
kesehatan. yang relati" lebih rendah dibanding di negara#negara
tetangga.
Seharusnya "aktor#"aktor tersebut perlu dikuasai seara seimbang
agar para karyawan mampu menapai produktivitas yang standar.
Pendidikan dan pelatihan perlu terus dikembangkan disamping
penyediaan akses teknologi. )ompetensi -pengetahuan, sikap dan
ketrampilan. karyawan menjadi tuntutan pasar kerja yang semakin
mendesak. Dengan kata lain suasana proses pembelajaran plus
dukungan kesejahteraan karyawan perlu terus dikembangkan. Etos
kerja orang Indonesia adalah !
&una"ik atau hipokrit. Suka berpura#pura, lain di mulut
lain di hati.
Enggan bertanggung jawab. Suka menari kambing
hitam.
$erjiwa "eodal. 8emar upaara, suka dihormati daripada
menghormati dan lebih mementingkan status daripada
prestasi.
Peraya takhyul. 8emar hal keramat, mistis dan gaib.
$erwatak lemah. )urang kuat mempertahankan
keyakinan, plinplan, dan gampang terintimidasi. Dari
kesemuanya, hanya ada satu yang positi", yaitu
ArtistikH dekat dengan alam. Dengan melihat keadaan
saat ini, ini merupakan kenyataan pahit, yang memang
tidak bisa kita pungkiri, dan memang begitu adanya.
+amun lanjutnya, dari >>? juta jiwa rakyat Indonesia, tidak semua
memiliki etos kerja buruk seperti disebutkan diatas. &asih ada
organisasi yang peduli dan mau mengubah etos kerja yang
disematkan ke bangsa Indonesia saat ini.
)ita harapkan etos kerja yang diterapkan tersebut bisa
diimplementasikan dalam kerja nyata dan akan lebih baik lagi jika hal
positi" tersebut menyebar kepada semua 6rganisasi kerja diseluruh
Indonesia.
4ebih lanjut lagi beliau mengatakan, bangsa Indonesia adalah
negara yang kaya dan merupakan bangsa yang besar. Indonesia
dikarunia sumber daya alam yang melimpah ruah dan jumlah
penduduk yang besar. Dan itu merupakan modal untuk mewujudkan
masyarakat yang makmur dan sejahtera. +amun pada )enyataannya
rakyat miskin bertambah banyak, pengangguran semakin meningkat,
dan banyak anak yang tidak mempunyai kesempatan untuk
bersekolah. Data Penduduk miskin sampai pada tahun >??;.
Salah satu "aktor rendahnya etos kerja yang dimiliki oleh Indonesia
yaitu negati"nya keteladanan yang ditunjukkan oleh para pemimpin.
&ereka merupakan model bagi masyarakat yang bukan hanya
memiliki kekuasaan "ormal, namun juga kekuasaan non"ormal yang
justru sering disalahgunakan.
E. Etos kerja Islami
Dalam kehidupan pada saat sekarang, setiap manusia dituntut
untuk bekerja guna memenuhi kebutuhan hidup sehari#hari. Dengan
bekerja seseorang akan menghasilkan uang, dengan uang tersebut
seseorang dapat membelanjakan segala kebutuhan sehari#hari hingga
akhirnya ia dapat bertahan hidup. Akan tetapi dengan bekerja saja
tidak ukup, perlu adanya peningkatan, motivasi dan niat.
Setiap pekerja, terutama yang beragama islam, harus dapat
menumbuhkan etos kerja seara Islami, karena pekerjaan yang
ditekuni bernilai ibadah. 9asil yang diperoleh dari pekerjaannya juga
dapat digunakan untuk kepentingan ibadah, termasuk didalamnya
menghidupi ekonomi keluarga. 6leh karena itu seleksi memililih
pekerjaan menumbuhkan etos kerja yang islami menjadi suatu
keharusan bagi semua pekerjaan. Adapun etos kerja yang islami
tersebut adalah! niat ikhlas karena Allah semata, kerja keras dan
memiliki ita#ita yang tinggi.
Dengan demikian etos kerja Islami adalah akhlak dalam bekerja
sesuai dengan nilai#nilai islam sehingga dalam melaksanakannya
tidak perlu lagi dipikir#pikir karena jiwanya sudah meyakini sebagai
sesuatu yang baik dan benar.
2iri#iri orang yang mempunyai dan menghayati etos kerja akan
tampak dalam sikap dan tingkah laku yang dilandaskan pada satu
keyakinan yang mendalam bahwa bekerja itu ibadah dan berprestasi
itu indah.Adasemaam panggilan dari hatinya untuk terus nenerus
memperbaiki diri, menari prestasi dan tampil sebagai bagian dari
umat yang terbaik. Adapun karakter etos kerja muslim tersebut
diantaranya adalah sebagai berikut!
:. $ekerja sebagai kewajiban.
Islam mewajibkan manusia untuk bekerja. $ekerja bukanlah
bertujuan untuk mendapatkan uang semata sehingga mampu
belanja apa saja atau memaksimalkan konsumsi, akan tetapi
bekerja merupakan media untuk membuktikan bahwa manusia
itu adalah khali"atullah yang patuh mengikuti perintah Allah
S7'.
Dalam hadis disebutkan, yang artinya 3Seseorang yang keluar
menari kayu bakar -lalu hasilnya dijual. untuk bersedekah dan
menghindari ketergantungan kepada manusia, itu lebih baik dari
seseorang yang meminta#minta kepada orang lain, baik diberi
atau pun ditolak. )arena sesungguhnya tangan yang di atas
-memberi. itu lebih baik daripada tangan di bawah -meminta..5
-9( &uslim..
>. &enghargai waktu
Salah satu esensi dan hakikat dari etos kerja islami adalah
menghayati, memahami dan merasakan betapa berharganya
waktu. Dan 7aktu adalah asset ilahiyah yang sangat berharga,
mengabaikannya akan diperbudak kelemahan namun jika
meman"aatkannya dengan baik maka berada di atas jalan
keberuntungan. 9al ini sebagaimana "irman Allah swt! 3 Demi
masa. Sesungguhnya manusia itu benar#benar berada dalam
kerugian, keuali orang#orang yang beriman dan mengerjakan
amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati
kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi
kesabaran.5 -0S. Al#Iashr..
$erdasar pada "irman Allah di atas, seorang muslim
bagaikan keanduan waktu. Dia tidak ingin ada waktu yang
hilang dan terbuang tanpa makna. *iwanya merintih bila ada
satu detik berlalu tanpa makna. $aginya, waktu adalah rahmat
yang tidak terhitung. Pengertian terhadap makna waktu
merupakan rasa tanggung jawab yang sangat besar atas
kemuliaan hidupnya. Sebagai konsekwensinya, dia menjadikan
waktu sebagai wadah produktivitas.Adasemaam bisikan dalam
jiwanya agar jangan melewatkan barang seditik pun kehidupan
ini tanpa memberi arti.
C. &emiliki niat yang ikhlas
Salah satu kompetensi moral yang dimiliki seorang yang
berbudaya kerja islami itu adalah nilai keikhlasan. Sehingga ia
memandang tugasnya sebagai pengabdian, sebuah
keterpanggilan untuk menunaikan tugas#tugas sebagai salah
satu bentuk amanah yang seharusnya ia lakukan. &otovasi
unggul yang ada hanyalah pamrih pada hati nuraninya sendiri,
kalaupun ada imbalan itu bukanlah tujuan utama melainkan
sekedar akibat sampingan dari pengabdiannya tersebut.
Sikap ikhlas bukan hanya output dari ara dirinya melayani,
melainkan juga input yang membentuk kepribadiannya
didasarkan pada sikap yang bersih. $ahkan, ara dirinya
menari reGeki, makanan dan minuman yang masuk ke dalam
tubuhnya adalah bersih. 'idak mungkin di dalam tubuh orang
yang ikhlas terdapat makanan dan minuman yang haram.
Dengan demikian,ikhlas merupakan energy batin yang akan
membentengi diri dari segala yang kotor. Itulah sebabnya Allah
swt ber"irman,5wa rujGa "ahjur5 dan tinggalkanlah segala bentuk
yang kotor.5 -Al &uddatstsir! =.
<. &emiliki si"at jujur
ShadiJ -orang yang jujur. berasal dari kata shidJ -kejujuran..
)ata shiddiJ adalah bentuk penekanan dari shadiJ dan berarti
orang yang didominasi kejujuran. Dengan demikian, di dalam
jiwa seorang yang jujur itu terdapat komponen nilai ruhani yang
berpihak kepada kebenaran dan sikap moral yang terpuji.
Prilaku yang jujur adalah prilaku yang diikuti oleh sikap
tanggung jawab atas apa yang diperbuatnya -integritas..
)ejujuran dan integritas dapat mendorong sikap untuk siap
menghadapi resiko dan bertanggung jawab.
=. &emiliki si"at peraya diri
Pribadi muslim yang peraya diri tampil bagaikan lampu
yang benderang, memanarkan raut wajah yang erah dan
berkharisma. 6rang yang berada di sekitarnya merasa
tererahkan, optimis, tentram, dan mutmaKinnah.
Peraya diri melahirkan kekuatan, keberanian, dan tegas
dalam bersikap. 6rang yang peraya diri, tangkas mengambil
keputusan tanpa tanpak arogan atau de"ensive dan mereka
tangguh mempertahankan pendiriannya. )ita menyaksikan
sebuah sejarah perjuangan yang sangat monumental ketika
'hariJ $in Eiyad membakar seluruh armadanya untuk kemudian
hanya menyodorkan dua pilihan. &undur, kapal telah hangus
terbakar dan hanya hamparan samudra yang akan menerkam
para pengeut. &aju berarti kemenangan telah ditangan dan
kematian dalam sebuah perjuangan sui merupakan kerinduan
para syuhada.
@. Emiliki sikap bertanggung jawab
'akwa merupakan bentuk rasa bertanggung jawab yang
dilaksanakan dengan penuh rasa inta dengan menunjukan
amal prestati" di bawah semangat pengharapan ridha Allah,
sehingga sadarlah bahwa dengan bertaJwa berarti ada
semaam nyala api di dalam hati yang mendorong pembuktian
atau menunaikan amanah sebagai rasa tanggung jawab yang
mendalam atas kewajiban#kewajiban sebagai hamba Allah.
'anggung jawab mengandung makna menanggung dan
memberi jawaban, dengan demikian pengertian taJwa yang kita
ta"sirkan sebagai tindakan bertanggung jawab dapat
dide"inisikan sebagai sikap dan tindakan seorang di dalam
menerima sesuatu sebagai amanahH dengan penuh rasa inta,
ia ingin melakukannya dalam bentuk pilihan#pilihan yang
melahirkan amal prestati". Dalam bekerja, seorang individu akan
dihadapkan pada tiga bentuk tanggung jawab, yaitu, tanggung
jawab terhadap 'uhannya -Allah S7'., dan tanggung jawab
terhadap diri sendiri.
1. Iman sebagai landasan bekerja
4andasan keimanan menghindarkan manusia untuk
mengeksploitasi terhadap sumber#sumber alam dengan ara
yang melampaui batas. Sesungguhnya reGeki Allah itu
melimpah tak terbatas, namun Allah juga menetapkan takaran
dan ukuran, sehingga manusia tidak bisa seenaknya saja
melakukan eksploitasi melampaui batas. 9al ini bisa terjadi
karena si"at manusia yang loba dan enderung melampaui
batas. Sebagaimana "irman Allah yang artinya, 3*ika Allah
melapangkan reGeki#reGeki kepada hamba#hamba#+ya, tentulah
mereka akan melampaui batas di muka bumi, Padahal Allah
mengatur apa yang dikehendakinya dengan ukuran#ukuran5.
6leh sebab itu, manusia harus bisa mengendalikan dirinya,
antara lain dengan ara bersyukur yang berarti menyadari
karunia Allah yang murah itu sehingga ia mampu bertindak
rasional.
B. Sabar
Sabar merupakan si"at terpuji yang sangat sering disebut
dalam al#0uran. Dalam menjalani kehidupannya, manusia tentu
akan menghadapi berbagai maam peristiwa, baik peristiwa
yang menyenangkan maupun yang menyedihkan. Di antara
peristiwa yang menyedihkan seperti kesempitan reGeki,
kelaparan, benana, dan lain#lain. Dalam menghadapi peristiwa#
peristiwa yang menyedihkan, manusia diminta bersabar. *ika
manusia berduka ita menghadapi kesusahan#kesusahan, Allah
memerintahkan mereka untuk menunaikan shalat, berdoa
kepada Allah dan bersabar. Apabila ditimpa musibah,
hendaknya menguapkan dan menghayati "irman Allah!
5Sesungguhnya kami adalah kepunyaan Allah dan kepada Allah
jua kami kembali5. -0S al#$aJarah! :=@..
;. 9emat dan sederhana
Seseorang yang memiliki etos kerja yang tinggi, laksana
seorang pelari marathon lintas alam yang harus berlari jauh
maka akan tampak dari ara hidupnya yang sangat e"esien
dalam mengelola setiap hasil yang diperolehnya. Dia
menjauhkan sikap boros, karena boros adalah sikapnya setan.
:?. &emiliki insting bertanding -%astabiJul )hoirat.
Semangat bertanding merupakansisi laindari itra seorang
muslimyang memiliki semanagat jihad. Panggilan untuk
bertanding dalam segala lapangan kebajikan dan meraih
prestasi, dihayatinya dengan rasa penuh tanggung jawab
sebagai pembuktian "irman Allah swtH 3Dan bagi tiap#tiap ummat
ada kiblatnya -sendiri. yang ia menghadap kepadanya. &aka
berlomba#lombalah kamu -dalam membuat. kebaikan. Di mana
saja kamu berada pasti Allah akan mengumpulkan kamu
sekalian -pada hari kiamat.. Seungguhnya Allah &aha )uasa
atas segala sesuatu.5 -0S. Al ba:Jarah!:<B. dan Seorang
mujahid dan iri pribadi muslim yang mempunyai etoskerja
islami tidak pernah menyerah pada kegagalan.
Dan sebagai orang yang ingin menjadi winner dalam setiap
pertandingan eLerise atau latihan untuk menjaga seluruh
kondisinya, menghitung asset atau kemampuan diri karena dia
lebih baik mengetahui dan mengakui kelemahan sebagai
persiapan untuk bangkit. Dari pada ia bertarung tanpa
mengetahui potensi diri. )arena hal itu sama dengan orang
yang bertindak nekat. 'erukir sebuah motto dalam dirinya! 3'he
best "ortune that an ome to a man, is that he orrets his
de"ets and makes up his "ailings5 -)eberuntungan yang baik
akan datang kepada seseorang ketika dia dapat mengoreksi
kekurangannya dan bangkit dari kegagalannya .
::. Senantiasa bersyukur
&anusia diperintahkan untuk senantiasa bersyukur atas
reGeki yang diperolehnya, bersyukur karena terlepas dari mara
bahaya dan dianugerahkan nikmat kehidupan. &anusia tidak
boleh menyombongkan diri atas kelebihan#kelebihan yang telah
diperolehnya, karena semua itu hanya titipan dari Allah yang
diberikan kepadanya. ,ntuk mewujudkan rasa syukur itu,
manusia diperintahkan untuk menunaikan shalat dan berkorban.
Dari perspekti" psikologis, perasaan bersyukur akan memberi
kepuasan pada diri sendiri, selanjutnya akan menghilangkan
rasa resah jika memperoleh sesuatu yang diita#itakan. Islam
juga mengajarkan agar manusia melihat ke bawah yaitu mereka
yang kurang bernasib baik supaya jiwa mereka tenang.
Pengaruh kejiwaan terbesar yang munul dari rasa bersyukur
adalah ketenangan jiwa yang tidak bisa dibeli atau dinilai
dengan uang.
)esimpulan
A. $agaimana dan mengapa bangsa *epang memiliki etos kerja tinggi,
apa karena budaya atau karena tidak beragama D