Planificacin urbana

El pensamiento cientfico ha influenciado de manera importante en la planificacin y a

travs de este se lograr entender y dar soluciones a la planificacin tanto del desarrollo
como la urbana. La planificacin tiene una base cientfica y se ha desarrollado a travs del
paradigma cientfico racionalista, por lo que el autor hace una reflexin sobre las
limitaciones de la planificacin como funcin pblica y, en particular, de la planificacin
urbana como de la racionalidad cientfica positivista.
1. La razn cientfica positivista: fuente de la tradicin racionalista en el campo de la
planificacin.
Este enfoque define a la planificacin como la aplicacin del conocimiento cientfico a los
asuntos pblicos. El desarrollo de la razn cientfica se basa en el paradigma Newtoniano-
Cartesiano que origin la mentalidad positivista.
Segn Newton, el universo es un gigantesco mecanismo de relojera, todo el mundo
material se puede explicar a travs de cadenas mecnicas, independientemente de las causas
y efectos. Descartes estableci un dualismo entre mente y materia, con lo que el mundo
material es objetivo y no hace referencia al sujeto observador. Tambin plante que todo
problema debe ser fragmentado en tantas partes como sea posible, as el estudio de todas las
partes permitir conocer cmo funciona el todo. Por tanto, todo tiene un orden racional y
todo lo que sea descubierto se entiende como ciencia.
La dialctica es una rama de la filosofa cuyo mbito y alcance ha variado
significativamente a lo largo de la historia. La teora de los contrapuestos en las cosas o en
los conceptos, as como la deteccin y superacin de estos contrapuestos. De manera ms
esquemtica puede definirse la dialctica como el discurso en el que se contrapone una
determinada concepcin o tradicin, entendida como tesis, y la muestra de los problemas y
contradicciones, entendida como anttesis. De esta confrontacin surge, en un tercer
momento llamado sntesis, una resolucin o una nueva comprensin del problema. Este
esquema general puede concretarse como la contraposicin entre concepto y cosa en la
teora del conocimiento, a la contraposicin entre los diferentes participantes en una
discusin y a contraposiciones reales en la naturaleza o en la sociedad, entre otras.
El materialismo histrico es la ciencia de las leyes generales que rigen el desarrollo de la
sociedad, el materialismo histrico versa sobre las leyes del desarrollo de la sociedad en su
conjunto, sobre las relaciones mutuas entre todos los aspectos de la vida social. Da
respuesta a las preguntas de qu es lo que determina el carcter del rgimen social, de cmo
se halla condicionado el desarrollo de la sociedad, de cmo se pasa de un rgimen a otro.
El materialismo histrico investiga las leyes generales del proceso histrico, y esto es lo
que distingue su propsito del de las ciencias sociales especiales y del que persigue la
historia poltica, la cual esta llamada tambin a estudiar todos los aspectos de la historia de
la sociedad, pero en sus manifestaciones concretas y en su sucesin cronolgica, en los
distintos pases y a lo largo de las distintas pocas.
La teora de la relatividad especial, tambin llamada teora de la relatividad restringida,
publicada por Einstein en 1905, describe la fsica del movimiento en el marco de un
espacio-tiempo plano, describe correctamente el movimiento de los cuerpos incluso a
grandes velocidades y sus interacciones electromagnticas y se usa bsicamente para
estudiar sistemas de referencia inerciales.
La fsica cuntica, tambin conocida como mecnica ondulatoria, es la rama de la fsica que
estudia el comportamiento de la materia cuando las dimensiones de sta son tan pequeas,
en torno a 1.000 tomos, que empiezan a notarse efectos como la imposibilidad de conocer
con exactitud la posicin de una partcula, o su energa, o conocer simultneamente su
posicin y velocidad, sin afectar a la propia partcula Surgi a lo largo de la primera mitad
del siglo XX en respuesta a los problemas que no podan ser resueltos por medio de la
fsica clsica.
EL PRINCIPIO DE INCERTIDUMBRE
El xito de las teoras cientficas, y en particular el de la teora de la gravedad de Newton,
llev al cientfico francs marqus de Laplace a argumentar, a principios del siglo XIX, que
el universo era completamente determinista. Laplace sugiri que deba existir un conjunto
de leyes cientficas que nos permitiran predecir todo lo que sucediera en el universo, con
tal de que conociramos el estado completo del universo en un instante de tiempo. Por
ejemplo, si supiramos las posiciones y velocidades del Sol y de los planetas en un
determinado momento, podramos usar entonces las leyes de Newton para calcular el
estado del sistema solar en cualquier otro instante. El determinismo parece bastante obvio
en este caso, pero Laplace fue ms lejos hasta suponer que haba leyes similares
gobernando todos los fenmenos, incluido el comportamiento humano.

La teora de la complejidad se abre paso sobre esta realidad fragmentada, mostrndonos una
nueva forma de pensamiento, ms all de la linealidad causa efecto, irrumpiendo no como
nueva invencin, a pesar de su categora de emergente, comparada a la del mtodo
cientfico que hoy conocemos, sino ms bien de unificacin de las mltiples ciencias,
sirvindose de nociones de la teora de sistemas, teora de la informacin y la ciberntica
para explicar la realidad, y ms que explicarla entenderla desde un enfoque
multidisciplinario. Sin embargo, este enfoque no nos habla de un nuevo cumulo de
conocimientos categorizados, va mucho ms all, comprendiendo el orden y el desorden de
la realidad, la organizacin y auto organizacin de la misma, escapndose de la simple
causalidad, complejizando el pensamiento.
POSMODERNIDAD
Bueno a travs del estudio de estos dos temas que son de suma importancias pudimos
darnos cuenta de la importancia y caracterizacin que tienen cada una. La modernidad fue
una corriente del pensamiento que se desarroll en la Edad Media baja (siglos XVII y
XVIII); inspirada y fundamentada en el pensamiento de Descartes (racionalismo), sacando
de all sus ideas bsicas. La modernidad se caracteriz por la racionalizacin de la
existencia es decir; el hombre moderno ah procurado explicarse su origen en la tierra como
proceso natural de una evolucin.
El hombre modernista era un hombre comprometido con la humanidad, crea en sta y en
su avance. Crea en la razn Universal y en que a travs de ella se poda llegar a la pura
verdad. El hombre modernista era un hombre enamorado de la vida, con un proyecto claro
e ideales firmes; los cuales no estaba dispuesto a canjear por bienes materiales. El
modernista es un hombre, bsicamente optimista, no acepta el mundo en el cual le toc
vivir, pero tiene esperanza de cambiarlo.
La arquitectura deconstructivista es un desarrollo de la arquitectura postmoderna, que
comenz a finales de 1980. Se caracteriza por las ideas de fragmentacin, no lineales,
procesos de diseo, un inters en la manipulacin de las ideas de la estructura de la
superficie de una o de la piel, y formas no rectilneas que sirven para distorsionar y dislocar
algunos de los elementos de la arquitectura, como la estructura y dotacin. La apariencia
visual final de los edificios que presentan los muchos estilos deconstructivistas se
caracterizan por una estimulante impredecibilidad y un caos controlado. La exposicin de
Nueva York present las obras de Frank Gehry, Daniel Libeskind, Rem Koolhaas, Peter
Eisenman, Zaha Hadid, Coop Himmelblauy Bernard Tschumi. Desde la exposicin,
muchos de los arquitectos que se asociaron con deconstructivismo se han distanciado del
trmino. Sin embargo, el trmino se ha pegado y ahora, de hecho, vamos a abrazar una
tendencia general dentro de la arquitectura contempornea.












Reflexin
En base del anlisis de la racionalidad cientfica se determinan los siguientes elementos:
que existe una separacin entre el sujeto observador y el observado, una fragmentacin de
la realidad y que la planificacin es una actividad que le compete nicamente al Estado, a
una lite de planificadores, para dar paso luego a un nuevo paradigma de la racionalidad
cientfica al plantear la objetividad del conocimiento cientfico.
Conclusin

Desde este punto de vista, se pretendera desconocer las capacidades de los actores sociales
para participar en su propio proceso de planificacin, que si bien tiene limitantes, no por
ello su aporte debe omitirse, pues, se trata de planificar su espacio, su entorno. En este
sentido, se destaca tambin el nivel de desarrollo de las instituciones encargadas de la
planificacin, que estn apremiadas por ejercer la planificacin para alcanzar resultados en
perodos cortos, lo que genera un choque entre la cultura de planificacin institucional con
quienes toman las decisiones.
Por otro lado, se encuentras divergencias en cuanto al horizonte de la planificacin, que de
acuerdo con los principios de la planificacin urbana, ste debe ser de largo plazo, de modo
que se generen propuestas sostenibles, integrales e integradas de acuerdo al modelo de
desarrollo que se quiere lograr.