Anda di halaman 1dari 12

OS ANJOS E A NOVA RAA

Geoffrey Hodson
Prefcio
Os livros de Geoffrey Hodson so bem-vindos porque trazem mensagens de
servio gentil e boa vontade aos homens. Este livro de sua lavra nos aponta
uma nova e interessante possibilidade de ser til. Trata, de um modo
aprofundado, de nossos amigos invisveis, os anjos e os espritos da
natureza. O escritor assegura que as hostes anglicas so igualmente
nossas companheiras cidads deste planeta, e anseiam espera de nosso
reconhecimento. Ns temos apenas que reconhec-las e elas respondero,
e mantero comunho sensvel conosco. No sei de melhor mensagem do
que esta - de que poderemos tomar cincia de um mundo invisvel povoado
de seres amistosos e vivazes que s esperam nosso consentimento para
trazer cura e radincia s nossas vidas. Certamente so excelentes
notcias.
A habilidade do autor em contatar e estudar o reino anglico no deve
surpreender, uma vez que tal poder apenas o desenvolvimento especial
de uma faculdade comum a todos que mantm uma vida espiritual
consistente. Como poderamos esperar, a prometida cooperao dos anjos
depende de ns mesmos. Devemos abrir a porta atravs do amor e do
servio. O amor ainda a maior coisa do mundo. Este livro no falhar em
exaltar a mente e satisfazer o esprito.
Max Wardall
A idia que desejo expor atravs deste livreto a de que a cooperao
entre seres anglicos e homens ter um importante papel no
desenvolvimento da nova raa que agora est aparecendo no mundo, e que
mesmo agora isso uma possibilidade real. O auxlio objetivo de
inteligncias anglicas e de vrias ordens de espritos da natureza
disponvel em todos os trabalhos planejados e executados no intuito de
ajudar os outros e servir o mundo.
Como Cristos, fomos ensinados a pensar nos anjos como mensageiros
que vm de Deus ao homem somente em circunstncias muito importantes,
e que permanecem, normalmente, invisveis e apartados do homem. Ao
mesmo tempo que desejo manter esta concepo, desejo tambm expandi-
la, dizendo que os anjos esto sempre conosco; que no vm a ns
somente em magnas ocasies, mas esto sempre ao nosso alcance.
Mesmo antes do nascimento, os anjos guardam a me e conduzem a
construo do pequeno corpo que cresce em seu ventre. Na hora do
nascimento, anjos permanecem junto ao leito, ajudando me e beb, para
que a nova vida possa iniciar sob as mais elevadas e auspiciosas
condies. Ao longo de todas nossas vidas somos abenoados pela
orientao e proteo de seres anglicos; e mos anglicas nos recebem
ao passarmos pelas portas da morte. Com raras excees, somos
inconscientes deste ministrio de amor e servio, mas sob certas condies
estas companhias anglicas podem ser percebidas. O vu que oculta os
anjos de nossa viso pode ser baixado, os bices transpostos, e podemos
ver.
A fim de que possamos entender e eventualmente propiciar tais condies,
essencial que possuamos conhecimento de nossa constituio interna, e
do propsito da existncia dos ramos humano e anglico da famlia de
Deus. Definamos, pois, os termos "homem " e "anjo". Por "homem"
concebemos um ser divino e imortal que utiliza um corpo material e mortal,
dentro e atravs do qual trabalha e se desenvolve. O propsito de sua vida
no corpo simplesmente que ele possa evoluir, pois atravs do resultado
das experincias que possa obter atravs dele o homem vai-se dirigindo
perfeio. Em outras palavras, a razo para sua existncia aqui que possa
tornar-se perfeito como seu Pai Celeste perfeito. Todas as tristezas e
alegrias da vida so planejadas para lev-lo meta da perfeio.
Os anjos tambm so seres que evoluem em direo a um ideal de
perfeio. Eles so nossos companheiros cidados deste planeta e neste
sistema solar. Podemos pensar neles como nossos irmos mais imateriais,
nascidos do mesmo Pai, divinos em sua origem como somos divinos,
viajando em direo mesma meta que ns, que a unio com Deus e a
manifestao perfeita de seus atributos divinos. Quando Jac, em Bethel,
sonhou com uma escada unindo o cu terra, e os anjos de Deus
descendo e subindo por ela, teve uma viso verdadeira da evoluo
anglica.
Os anjos diferem de ns em muitos aspectos, o principal sendo a ausncia
de corpo fsico, o que os torna normalmente invisveis a ns. A matria com
a qual seus corpos so formados mais sutil que aquela que forma os
nossos. Suas vibraes esto alm do espectro visvel, por isso nossos
olhos no podem capt-las. Ns temos outros olhos, entretanto, com os
quais possvel para ns v-los: os olhos da alma. Se apenas abrirmos
nossos olhos interiores, nossos companheiros anjos se tornaro visveis a
ns e os veremos face a face, pois eles esto sempre presentes; o ar cerca
de ns est coalhado de seres invisveis, de muitas raas e graus de
evoluo.
Os vrios reinos da Natureza so seu campo evolutivo. Ns os encontramos
nas rvores, junto s flores no campo e do jardim, na gua, no ar, no fogo,
na terra, associados a metais e cristais do reino mineral. Onde quer que a
vida divina se manifeste, l estaro as crianas de Deus: as fadas, espritos
da natureza, e seus irmos mais velhos, os anjos, que so encarnaes
brilhantes e formosas de Sua vida. As lendas sobre a existncia de fadas,
brownies, pixies, gnomos ou espritos da terra, ondinas ou espritos da
gua, salamandras ou espritos do fogo, silfos ou espritos do ar, e das
niades e drades das rvores, so lendas baseadas na verdade. Todos
estes so muito mais que personagens de contos de fadas ou habitantes
dos poticos reinos de fantasia das crianas; so realidades vivas, membros
mais jovens do reino anglico, fazendo a grande peregrinao da vida lado
a lado conosco.
Como se parecem? Ainda que no possuam corpo fsico, eles certamente
tm alguma espcie de existncia corprea. Suas formas, entretanto, so
criaes de luz, ou antes, de material que auto-luminescente, pois cada
tomo de seus corpos e do mundo em que vivem uma partcula de luz
brilhante. A forma que possuem se parece muito com a nossa, de fato
construda sobre o mesmo molde da forma humana. Fadas e anjos
geralmente aparecem como seres humanos muito belos e etreos. Suas
faces, entretanto, ostentam uma expresso que definitivamente no
humana, pois do uma impresso de energia dinmica, de conscincia e
vida extremamente vvidas, com uma notvel beleza transcendente que
raramente vista entre os homens. Por estas razes os povos do Oriente
sempre os tm chamado de "Devas", que significa "Seres Brilhantes".
Se um cientista moderno pudesse capturar e aplicar testes eletromagnticos
a uma fada ou anjo, eles os definiriam como altamente radioativos.
Enquanto no ocorre nenhum evento desse gnero no futuro prximo, h
boas razes para crer que os anjos voluntariamente entraro, como
eventualmente j o fazem, em laboratrios e locais de estudo humanos a
fim de guiar e inspirar a pesquisa das foras ocultas da natureza, tendo-se
em conta que seu conhecimento a respeito extraordinariamente amplo.
Quando o homem tiver aprendido a reconhecer sua presena e tiver se
certificado por si mesmo de sua boa vontade, novas e insuspeitas fontes de
conhecimento e de poder sero reveladas.
A aparncia dos anjos sempre extraordinria para a viso humana, por
causa do contnuo fluxo de energia por dentro e atravs de seus corpos e
de suas auras brilhantes. Eles podem ser concebidos como agentes, ou
mesmo como engenheiros das foras bsicas da natureza. Os poderes que
eles controlam e manipulam esto continuamente irradiando de si mesmos,
produzindo em sua passagem o efeito de "auroras boreais" em miniatura.
Centros de fora distintos, vrtices e certas linha de fora definidas so
visveis em seus corpos; na descarga urica formas definidas so
produzidas, que s vezes se assemelham a coroas sobre suas cabeas ou
asas estendidas, de tons luminosos e sempre mutantes. As asas uricas,
entretanto, no so usadas para o vo, pois os anjos se movem no ar
vontade, com um movimento gracioso e flutuante, e no necessitam de asas
que os sustentem. Os pintores e escritores antigos, que aparentemente
tiveram impresses de sua aparncia, tomaram erroneamente estas foras
fluentes como vestidos e asas, e assim os pintaram como homens e
mulheres alados, ataviados com vestes humanas, e at mesmo dera-lhes
penas para as asas!
Como seus corpos so formados de luz, cada variao no fluxo energtico
produz uma variao de cor. Uma alterao em sua conscincia
imediatamente visvel, objetivamente, como uma mudana no formato e cor
de suas auras brilhosas. Um extravasar de afeto, por exemplo, os inunda de
um claro carmesim, com uma ntida corrente de rseas foras amorosas
fluindo em direo ao objeto de sua afeio. Atividade intelectual aparece
como um poderoso fulgor amarelo jorrando da cabea, o que
freqentemente os faz parecer coroados com um brilhante halo de luz, uma
coroa do ouro que so seus pensamentos, adornada de muitas jias, cada
jia uma idia.
Todos os fenmenos de conscincia que para ns so subjetivos, como as
emoes e pensamentos, para eles so objetivos, de modo que eles vem
os processos de pensamento, emoes e aspiraes como fenmenos
externos e materiais, pois vivem precisamente nos mundos do pensamento,
emoo e intuio espiritual. Sua troca de pensamentos levada a cabo por
meio de cores, luzes e smbolos, antes que por palavras. Na verdade, os
anjos tm uma linguagem cromtica prpria, que bela de se "ver".
Maravilhosamente belos como aparecem nossa vista, sua mais
extraordinria caracterstica fala antes ao corao e mente: sua perfeita
unidade com Deus. Suas vidas e seus atos so baseadas sobre esta
unidade fundamental. Ns esquecemos que somos divinos em nossa
origem, que somos unos com Deus. Separatividade, egosmo, crueldade e
dio aparecem entre ns por causa deste esquecimento. Ns
experimentamos abandono e nos sentimos sozinhos por no saber, como
os anjos sabem, que no pode haver nenhuma solido ou separao reais
num universo que preenchido com a vida nica de Deus, sustentado por
seu inabalvel amor, e povoado por incontveis mirades de Seus filhos nos
muitos reinos de Seus mundos manifestos. Os anjos vivem no contnuo
conhecimento destes fatos e em ininterrupta percepo de sua unidade com
Deus. De acordo com o estgio de sua evoluo - e h muitos estgios -
eles so perfeitas encarnaes da vontade, da sabedoria e da inteligncia
divinas. Imortais, eles vivem atravs dos sculos de sua longa peregrinao
em perfeito acordo com a Fonte nica de sua vida e existncia. Unos com
Deus, unos entre si, unos com toda a vida, eles vivem cheios de alegria;
pois so inteiramente inconscientes de todas as divises e separaes com
que nos cercamos, e que so as poderosas origens de todos os nossos
sofrimentos.
A existncia de seres anglicos mais aceita no Oriente que no Ocidente.
As religies do Oriente mantm presentes muitas informaes sobre sua
vida e atividades, seus meios de crescimento, seus muitos tipos e ordens, e
sua existncia universal. No Cristianismo fomos ensinados que h nove
ordens de anjos, chamadas Tronos, Dominaes, Principados, Potestades,
Querubins, Serafins, Virtudes, Anjos e Arcanjos. A cada uma destas ordens
so atribudas certas qualidades e atividades especiais.
Os Querubins so os que primam no esplendor do conhecimento, os
Serafins so os mais ardentes no amor divino, os Tronos so os que
contemplam a glria e a eqidade do julgamento divino. Da, os Querubins
iluminam com sabedoria, os Serafins inspiram pelo amor, os Tronos
ensinam a governar com discernimento. As Dominaes supostamente
regulam as atividades e deveres dos anjos; os Principados presidem sobre
os povos e provncias, e servem como governantes anglicos das naes
do mundo; Potestades so adversrios dos espritos malignos; Virtudes tm
o dom de operar milagres; e Arcanjos so enviados como mensageiros de
Deus em assuntos da mais alta importncia, como o foram Gabriel e Rafael.
Quase em todas as descries bblicas das vises de Deus, Ele descrito
como transcendente em glria e rodeado de infinitas hostes de Seus santos
anjos. Duas passagens ilustrativas so as que descrevem as vises de
Daniel e de So Joo, respectivamente no Velho e Novo Testamentos.
Daniel diz: "Eu contemplei at que tronos foram postos, e o Ancio dos Dias
assentou-se, Cujas vestes eram brancas como a neve, e o cabelo de Sua
cabea como pura l; Seu trono era como uma chama ardente, e Suas
rodas como um fogo consumidor. Uma torrente de fogo saa diante de onde
estava: mil milhares o serviam, e dez mil vezes dez mil ficavam diante de
dEle" (Daniel, VII, 8-9). So Joo escreve: "E eu contemplei, e ouvi a voz de
muitos anjos em torno do trono, e dos Santos Seres e dos ancios: e o seu
nmero era dez mil vezes dez mil, e mirades de milhares" (Apocalipse, V,
11). Quo maravilhosa deve ter sido tambm a experincia de Jac em
Bethel, quando ele viu "uma escadaria assentada na terra e cujo topo
alcanava o cu: e vi os anjos de Deus descendo e subindo por ela", e
quando ele voltou de Canaan "os anjos de Deus foram ao seu encontro. E
Jac os viu, e disse: 'Esta a hoste de Deus', e ele chamou quele lugar de
Mahanaim, ou seja, 'duas hostes'". (Gnesis, XXVIII, 12; Gnesis, XXXII, 2).
O servo de Eliseu foi iluminado quando "o Senhor abriu os olhos do jovem;
e ele viu, e contemplou, e a montanha estava cheia de cavalos e carruagens
de fogo em torno de Eliseu" (II Reis, VI, 17).
No Novo testamento ns repetidamente encontramos referncia sobre
anjos. Foi dito, por exemplo, que a volta de Nosso Senhor sobre a terra ser
anunciada "pela voz do Arcanjo e com a trombeta de Deus" (I
Tessalonicenses, IV, 16).
Uma multido da hoste celeste cantou as honras de seu nascimento sobre
as plancies de Belm (Lucas, XI, 14). Quando em conflito com o demnio
no deserto, "os anjos vieram e o serviram (Mateus, IV, 11), e durante a
agonia do Getsmani "apareceu junto a Ele um anjo do cu, dando-Lhe
foras" (Lucas, XXII, 43). Anjos velaram sobre Sua tumba: "o anjo do
Senhor desceu do cu, e rolou a pedra da entrada, e sentou-se sobre ela",
por ocasio de sua ressurreio (Mateus, XXVIII, 2), e legies de espritos
benditos ascenderam conSigo em seu retorno glria celeste.
Os santos apstolos mais de uma vez foram socorridos em suas horas de
necessidade, e foram mesmo libertos da priso pelos anjos do Senhor.
Nas mentes dos cristos primitivos no poderia haver nenhuma dvida
sobre a real existncia e poder da hierarquia anglica. No apenas a Bblia
nos fala deles, mas eles tm sido objeto do profundo estudo de muitos
eruditos acadmicos.
Na Teosofia, muito deste conhecimento sobre os anjos j est
sistematizado, e hoje se pode estudar o reino anglico assim como se
estuda uma rea da histria natural (vide "O Lado Oculto da Coisas", de C.
W. Leadbeater, e os livros deste autor sobre o assunto). Se desejarmos ler
e interpretar os registros das grandes civilizaes do passado com a chave
que a Teosofia nos pe nas mos, ns perceberemos que a comunho e
cooperao entre anjos e homens formou um dos princpios fundamentais
onde tais culturas foram erigidas.
Os muitos Deuses da Babilnia, Egito, Grcia e Roma no foram nem os
personagens lendrios de mitos antigos, nem expresses
antropomorfizadas de foras naturais; foram existncias verdicas que
freqentemente se tornaram visveis e audveis para as pessoas daqueles
tempos.
Na Grcia antiga, cada lar tinha um deus, cada ofcio era presidido por uma
deidade. Artistas invocavam sua ajuda, poetas oravam pela intercesso das
Musas, cidades tinham seus Deuses ou Deusas, e Pallas Athena era o
regente anglico e gnio presidente "da glria que era a Grcia". Assim,
naqueles dias, uma estreita comunho entre os reinos humano e anglico
estava estabelecida em cada departamento da vida humana. Os anjos
foram em grande medida a fonte de inspirao para a perfeio
incomparvel das artes grega e romana. Eles auxiliaram a construir as
grandes e esplndidas civilizaes da ndia, Egito e Prsia, e tambm das
naes que surgiram no cenrio europeu, quando ergueu-se a cortina das
obscuras cenas registradas pelos nossos primeiros historiadores.
Uma vez que a histria se repete, ns podemos seguramente esperar que,
no ciclo da vida humana que agora est se abrindo, os anjos novamente
caminhem e trabalhem entre os homens. Aquele seu esprito de fraternidade
e unidade, com que silenciosa mas continuamente influenciam nossas
vidas, est reunindo outra vez os ramos humanos e anglico da famlia
divina. As dores deste parto certamente esto chegando a um termo. A Me
Terra est dando luz seu mais novo infante, a nova raa est aparecendo,
e a nova civilizao est sendo formada. No ser um nico continente a
nutrir a criana em crescimento, pois esta raa nova povoar toda a terra. O
local de nascimento e morada destas crianas ser de pouca importncia,
pois elas sero cidads do mundo. Seus olhos brilhantes vero atravs das
diferenas de cor ou raa, j que em seus coraes sabero que a
humanidade una.
O tempo est prximo, deste modo, para o restabelecimento na terra da
fraternidade de homens e anjos. Consideremos, portanto, os meios pelos
quais isso pode melhor ser realizado. Homens imbudos de profundas
motivaes altrusticas devem ser os pioneiros nesta importante tarefa. O
ideal de servio deve se tornar prioritrio em todas as vidas que ousarem
invocar as poderosas foras da natureza, e suas respectivas inteligncias, a
servio do mundo. Sem esta qualificao imprescindvel certo o desastre,
pois grandes perigos morais e fsicos ameaam aqueles que violam os
santurios da Natureza em proveito prprio. Neste perigo sucumbiram
nossos ancestrais, as runas de suas cidades so as testemunhas
silenciosas de sua transgresso. Silentes apenas aos que so surdos;
eloqentes, em verdade, queles que tm ouvidos para ouvir! Ouamos
ento, e obedeamos, para evitarmos a runa que eles encontraram. Todos
os que esto engajados no trabalho de melhoramento das condies de
vida do homem, em qualquer rea que seja, podem invocar seguramente a
ajuda das poderosas raas de anjos. Uma crescente vitalidade, virilidade e
eficincia, alm de toda expectativa, certamente advir de tal invocao. O
trabalho tornar-se- infinitamente mais abrangente, pois ser desenvolvido
nos planos espiritual, mental e moral, bem como no puramente fsico, e
teremos os anjos como agentes e colaboradores para inspirar e fortalecer
todas as nossas iniciativas atravs de sua sabedoria e seu irresistvel poder
e de seu amor. Esta nossa terra apenas uma sombra da realidade
daqueles domnios mais profundos da existncia, onde as verdades eternas
encontram expresso plena, desobstruda da materialidade do plano
terreno.
Ns fomos postos neste plano terrestre para trabalhar e evoluir, e, enquanto
aqui estivermos, aqui que nossa lida h de ser executada. Podemos,
contudo, aumentar imenso a sua eficincia e a rapidez de nosso
crescimento conectando-nos s presenas e foras dos mundos interiores,
os quais, mesmo invisveis, esto sempre presentes. Nossos olhos
gradualmente se abriro luz daqueles mundos, e seus habitantes nos
daro seu auxlio e sua orientao na longa viagem que estamos fazendo.
E, como disse, acrescentaro sua fora e seu conhecimento aos nossos
esforos de ajudar os irmos desafortunados, aliviar seus sofrimentos e
curar suas doenas.
Por toda a parte em nosso redor h ignorncia, sofrimento, e doena. Em
toda a parte, tambm, est nascendo um novo idealismo. Um nmero
crescente de homens e mulheres esto-se devotando tarefa de dispersar
a ignorncia e aliviar a dor, e de buscar a soluo para as muitas urgncias
de reforma social. Estes servidores, podem justamente invocar, e
certamente receber, o poderoso auxlio das hostes anglicas. Alguns
poucos exemplos sero suficientes para ilustrar os mtodos pelos quais isso
pode ser obtido. Se desejamos ajudar algum que est doente - e quem no
gostaria? - que ajudantes mais magnficos poderamos ter do que "os seres
brilhantes"? Em todo o trabalho de cura devemos ver neles os mais valiosos
aliados e assistentes, pois anjos so encarnaes de vida. Intensamente
vitais por natureza, sua mera presena carrega as redondezas com vida e
poder.
Para curar o doente, nosso procedimento deve ser: primeiro, orar para que
a alma do paciente seja iluminada com a luz da sabedoria; para que ele
possa realmente entender a razo de seu sofrimento, possa reconhecer a
dor como a voz da Natureza a lhe ensinar suas leis, e, finalmente, possa
determinar-se a corrigir seus erros de pensamento e ao pelos quais o
sofrimento se originou.
Se for nosso temperamento, podemos dirigir nossa splicas de cura a
Nosso Senhor o Cristo, o grande Mdico dos Homens, e com absoluta f,
pedir por Sua bno e pela descida de Seu poder curativo sobre o
paciente. A resposta pode ser antes espiritual do que fsica, ou ambas, mas
certamente nunca deixar de vir. Podemos pedir tambm pelo poderoso
auxlio dos anjos de cura, orando para que eles tambm sirvam de canal
para o Seu poder curativo, para que envolvam e mantenham o sofredor sob
sua influncia at que a cura se complete, ou "como for melhor para ele".
A resposta absolutamente certa; e nunca falha se a mente firme e o
corao puro e cheio de amor. Eu pessoalmente tenho sido testemunha de
diversos casos de cura atravs deste mtodo espiritual. o mtodo adotado
pela igreja e por todos os curadores espirituais atravs das eras, mesmo
que hoje poucos sejam, at dentro da prpria igreja, que reconheam a
presena dos anjos mensageiros de vida e sade. Valiosa como j a
atuao dos curadores mentais e espirituais, ainda maiores e mais
permanentes resultados podem ser obtidos em cooperao consciente com
os anjos. Por uma prtica regular, pode ser conseguido um reconhecimento
pessoal de sua presena e das tremendas foras de que so encarnaes
vivas e agentes.
Se vemos uma pessoa deprimida, e desejamos com todo nosso corao
afastar a nuvem negra e ver nela a luz da alegria brilhar novamente,
devemos primeiro pensar em coragem e alegria, invocando tais qualidades
dentro do sofredor. Podemos desejar fortemente remover a escurido e
substitu-la por alegria. Ento podemos invocar os anjos de luz e poder para
que infundam-lhe sua radiante energia at que se encha de luz e felicidade;
e que assim permanea aps termos cessado nossas preces, afastando a
depresso e permitindo que a luz de sua prpria divindade brilhe outra vez.
Desta maneira o sofredor pode ser repleto de coragem, paz e alegria.
Novamente, supondo que saibamos que em tal cidade, distrito, casa ou
cmodo, haja influncias que queiramos dispersar, e tornar a atmosfera
harmoniosa e pura. Poderemos expulsar todas as ms influncias por obra
de nossa vontade e, com a ajuda dos anjos, carregar a atmosfera com luz
viva e poder. Depois que, pela sua presena, o local se mantenha na pureza
e harmonia que foram obtidas. As rea escuras de vcio, doena, pobreza,
que envilecem tantas cidades, podem ser limpas, e mesmo
permanentemente purificadas, por esforo contnuo ao longo destas
diretrizes.
Meditaes em grupo so sempre a mais efetiva maneira de alcanar estes
resultados. Aqueles que tm um s propsito, e que so unidos na
aspirao de servir atravs desses meios, podem muito bem formar grupos
para esta finalidade especial. Sentados em crculo, devem direcionar seus
pensamentos para harmonia e unidade, at que sintam-se unos com seus
anjos guardies. Ento o lder pode invocar o poder e a bno do Senhor
do Amor, usando palavras como estas:
"Oh Santo Senhor do Amor, Mestre dos anjos e dos homens,
ns invocamos Teu grande poder em todo seu esplendor,
Teu amor eterno em toda sua potncia,
Tua sabedoria infinita em toda sua perfeio,
Para que possam fluir atravs de ns como torrente irresistvel at (citar o
lugar ou pessoa).
Diante da correnteza viva de Teu poder irresistvel
toda escurido possa ser dissipada,
os coraes dos homens mudados,
e possam procurar e encontrar o caminho da luz.
Amm."
Um perodo de silncio e meditao deve ter lugar neste momento e,
medida que o poder glorioso descenda, o grupo deve projet-lo, como toda
a fora e concentrao de suas vontades unificadas, sobre o local ou
pessoa escolhidos como recipientes desta ajuda. Ento os membros
anglicos do grupo podem ser solicitados a manter e conservar o poder, e
trabalhar na causa para a qual foram invocados.
Como o poder disponvel para aqueles que o sabem invocar ilimitado, e
como os anjos existem em hostes incontveis, no h limite ao nmero de
causas ou pessoas que podem ser ajudadas continuamente por estes
meios. Se nossos coraes esto abertos ao sofrimento dos homens, e se
praticamos a cooperao entre ns mesmos e com as companhias
anglicas, mui pronto nos tornaremos adeptos deste trabalho, cada dia
ampliando a esfera de nossas atividades e nossa utilidade no mundo.
Podemos, por exemplo, decidir auxiliar todos os pacientes de um hospital ou
orfanato, os internos de uma priso, ou a equipe e moradores de um asilo.
Diariamente podemos infundir o poder de nossas preces para esses locais,
invocando um exrcito de "Seres Brilhantes" para adentrar l e dissipar a
atmosfera de sofrimento e depresso, e exorcizar aos poderes da escurido
e da doena. Os anjos correspondero e viro aos milhares, e, medida em
que trabalharmos regularmente com eles, como alguns grupos j o tm
feito, eles tornar-se-o uma absoluta realidade para ns; poderemos
descobrir, com alegria e espanto crescentes, que um grande poder est em
nossas mos, habilitando-nos que nos tornemos radiantes centros de vida
espiritual e bnos para o mundo.
concebvel que futuramente os movimentos de reforma social usem este
mtodo dual: atividade fsica, legislao e servio altrusta de um lado, e
iniciativas espirituais como estas ou similares, de outro. Se grupos de
pessoas se encontrassem regularmente para meditar e trabalhar nas linhas
indicadas, para ideais como a fraternidade universal, paz mundial,
movimentos femininos, reformas carcerrias, abolio da pobreza, das
favelas, do trfico de escravos brancos, vivisseo de animais, rapidamente
estes grandes males desapareceriam e eventualmente a guerra seria
banida da terra. Tais grupos poderiam ser fontes de poder para todos os
movimentos que lidam com estes ou outros ideais, e os anjos colaboradores
encaminhariam tal poder em sua misso de acelerar as reformas, de
espalhar a felicidade, a tranqilidade e a paz sobre a terra. Cada indivduo
pode se tornar um centro de fora, um radiante mensageiro da paz, um
curador de seus semelhantes.
H muitos que anseiam servir estas causas esplndidas, mas sentem-se
tolhidos por causas fsicas ou inabilidade. Aqui, pois, h um campo onde
todos podem trabalhar. Se cada cristo usasse o poder que lhe concedido
como membro da Igreja de Cristo, faria de si mesmo um centro de paz, boa
vontade e cooperao anglica em seu prprio ambiente, e se reuniria a
seus irmos para irradiar a paz e as bnos de seu Senhor sobre o mundo;
as mentes e coraes dos homens seriam fortemente afetados, e muitos
dos males l enraizados seriam eliminados. O mesmo verdadeiro para os
membros de todos os credos, pois Seu poder os inspira e sustenta a todos.
Da mesma forma com toda boa causa, no h nenhum tipo de sofrimento
humano que no possa valer-se do poder de Deus e da presena das
falanges celestes. No ser este o mais certeiro mtodo de reformas? As
doenas e as guerras, e na verdade todos os males, no nascem antes nos
coraes e mentes dos homens? Acerquemo-nos, pois, desses problemas
em sua raiz, trabalhando com os piores males do mundo no intuito de aboli-
los, no s pela legislao e servio social, mas purificando e
desenvolvendo nosso prprio corao e o corao de todos os homens,
para que esses males rapidamente feneam. No minha inteno
estender este assunto ainda mais, pois j o abordei em profundidade
noutros trabalhos (vide "A Fraternidade de Anjos e Homens", e "O Reino
dos Deuses", do mesmo autor). A prtica cedo demonstrar a verdade de
minhas palavras. Imaginao criativa tornar o leitor capaz de aplicar estes
antigos ensinamentos a todos os males do mundo. Todos os que usarem
estes mtodos certamente encontraro uma nova alegria em suas vidas, um
poder e felicidade adicionais, uma maior eficincia em todas as suas
empresas. Deixaro de depender de fontes externas de prazer, pois tero
encontrado paz e felicidade em seu interior, e o conhecimento de como
conduzir outros a esta terra feliz que, pelo servio e cooperao anglica,
eles mesmos tero encontrado. Ento, verdadeiramente, estaro prontos
para entrar "na alegria do Senhor". O tempo certamente vir onde diremos,
como antigamente, que "os anjos caminhavam lado a lado com os homens",
pois a fuso das vidas e conscincias humana e anglica parte do plano
para as idades vindouras. As crianas da nova raa vero e reconhecero
como companheiros as fadas e os anjos; brincaro com ambos
instintivamente. Que ningum obscurea a viso mais clara das crianas,
negando o reino das fadas e seus habitantes, que os olhos infantis podem
ver. Antes, que os mais velhos treinem a si mesmos para sentir e ver, com
elas, as belezas e alegrias que jazem fora do campo visual da antiga raa.
Uma grande e irresistvel onda de nova vida j est fluindo sobre a terra.
Sobre sua crista os lderes da nova era viro montados, mestres em seu
poder, encarnaes de sua vida e alegria. Velhos corpos sero postos de
lado por esta mar colossal; nova formas, de beleza inaudita, aparecero,
pois a beleza ser o nico padro de qualidade e a sabedoria o nico guia.
Belas cidades sero erguidas, raas de homens semelhantes a deuses
nascero, e os anjos compartilharo com eles os trabalhos deste dia que
chega.
"Deus eterno e todo-poderoso,
com todo nosso corao louvamos a Ti pela grande glria de Teus
santssimos Anjos; ns Te agradecemos pela sua maravilhosa sabedoria,
sua fora suprema, sua radiosa beleza, e,
como seu poder sem limite sempre e por inteiro utilizado em vosso servio,
que possamos, seguindo zelosos seu exemplo esplendoroso,
devotar-nos totalmente no auxlio de nossos irmos, atravs de Cristo nosso
Senhor.
Amm."
(Prece a So Miguel e todos os Anjos, liturgia da Igreja Catlica Liberal)
Este livro uma publicao da
Canadian Theosophical Association
(uma associao regional da Theosophical Society in Adyar)
Traduo: Ricardo Frantz