ADOPCIN Y PSICOANLISIS

Por Sebastin Len Pinto - Publicado en Noviembre 2006

Yo quiero conocer mi origen.
Edio
L! !"#P$%&N EN L! $L'N%$!

!le(andra) eriodista de ro*esin + or entonces bordeando los treinta + nueve a,os) me dice entre
sollo-os. /Necesito a+uda. Ya lo 0emos intentado or ms de die- a,os + nada. Los e1menes dicen
que est todo bien) ero con 2a3l no odemos tener 0i(os. No sabemos de qui4n es el roblema. si
m5o o de 4l) ero a estas alturas da lo mismo. ! veces siento que es como si mi 0i(o 0ubiera muerto
antes de nacer) o incluso antes de alojarlo en mi 3tero. Y quiero que esto no me a*ecte al
momento de adotar a un ni,o) quiero cicatri-ar esta 0erida6.
2oberto + !ndrea) ambos de cuarenta + dos a,os) estn 0aciendo los trmites de adocin. En una
entrevista reliminar) me se,alan. /Estamos nerviosos. El Servicio Nacional de 7enores +a nos
evalu *5sica + sicolgicamente + 0emos sido autori-ados ara adotar. $umlimos con todos los
requisitos. Estamos asistiendo a unos talleres ara caacitarnos. 8ace uno o dos a,os) los dos
estbamos or el suelo) tuvimos que asumir que no odr5amos tener 0i(os en *orma biolgica. !0ora
lo que queremos es un ao+o) unos amigos que +a asaron or esto nos recomendaron un
acoma,amiento tera4utico) ara oder recibir a nuestro 0i(o en las me(ores condiciones6.
Ester) una mu(er de unos cincuenta + cinco a,os) llega a consultarme or su 0i(o adolescente. En
una rimera entrevista) me comenta. /$omo no udimos tener 0i(os con mi marido) 0ace +a varios
a,os decidimos adotar. !0ora tengo dos 0i(os adotivos. 9abriel) el ma+or) se arec5a muc0o a m5
desde que era beb4. $on 4l no 0ubo roblema. Loren-o) en cambio) el segundo) era negrito: era
di*erente. Siemre me cost 0acerme la idea de que +o era su madre. Loren-o) que +a tiene
diecioc0o a,os) 0a tenido muc0os roblemas. 8ace unos meses ingiri un u,ado de astillas ara)
seg3n 4l) quitarse la vida. Yo lo ando cuidando todo el d5a: El otro d5a) le encontr4 un cuc0illo
corta-cartn deba(o de su cama + se lo quit4. !0ora resulta que quiere encontrar a su madre
verdadera. Y +o no uedo oonerme) orque la verdad es que ella es su madre) no +o. ! veces es
como si me sintiera culable) ero +o 0e tratado de 0acer las cosas lo me(or osible. La verdad) no
s4 si es 4l o +o quien necesita una teraia. # a lo me(or los dos6.
Natalia est en anlisis 0ace un ar de a,os) desde que +a no udo ms con sus estados deresivos.
$on sus veintisiete a,os) traba(adora social + dedicada a la colocacin de ni,os en 0ogares
rotegidos) me re*iere en una de sus rimeras sesiones. /aunque so+ 0i(a biolgica) siemre me 0e
sentido a(ena a la *amilia. "e c0ica) mis as + 0ermanos me dec5an ;Natalien<) or la el5cula
;!lien<) que era como de un monstruo e1traterrestre. "e ni,a siemre so,aba con que llegar5a mi
verdadera *amilia + me llevar5a le(os. =na ve-) mi mam me di(o que cuando suo que estaba
embara-ada de m5) *ue terrible ara ella) que incluso ensaron en abortarme. "e mis 0ermanos) +o
so+ la ma+or + la 3nica que no *ue lani*icada6.
$onsuelo tiene siete a,os + llega a anlisis or resentar enuresis. !unque en un rinciio) "aniel +
!ntonia) sus adres) no me comentan nada acerca de su carcter de 0i(a adotiva) los dibu(os de
$onsuelo >en esecial) el de una *amilia con una cru- en la boca de sus tres miembros ? no tardan
en 0acerme ensar en que 0a+ algo que no 0a sido dic0o. /Es un secreto guardado ba(o siete llaves6)
me se,ala !ntonia) antes que "aniel agregue. /no 0emos querido 0ablar de esto ara no 0acer
di*erencias entre ella + "iego) que a0ora tiene trece a,os + es 0i(o biolgico. Siemre 0emos
intentado tratar a los dos or igual) ero es que $onsuelo es demasiado distinta a nosotros tres. !
veces ienso que nos equivocamos de ni,a) ero no es tan simle como llegar + devolverla. @Ae
imaginas que *uera as5B Nosotros queremos que ella cambie. "e artida) que de(e de mo(ar la
cama6. Carios meses desu4s) una ve- que el s5ntoma 0a sido sustituido or las alabras que no
od5an ser enunciadas) $onsuelo me dir como al asar. /antes mo(aba las sbanas) a0ora mo(o la
almo0ada cuando tengo ena. ! veces me gustar5a quedarme aqu5 + no volver a mi casa. @A3 tienes
0i(osB6.
8ernn) director de una emresa de telecomunicaciones + ol5tico de renombre) me se,ala.
/siemre quise oder adotar a un ni,o obre) ara que *uera ms *eli-. Pero a0ora resulta que Dos4)
el ni,o que acogimos con mi esosa 0ace unos meses) est con roblemas ara adatarse a su nueva
realidad. El otro d5a) or e(emlo) le celebramos su quinto cumlea,os con muc0os regalos) a+asos
+ t5teres) una gran *iesta: Pero Dos4 as todo el d5a vomitando) como +a es costumbre desde que
lleg. El ediatra nos envi al siclogo) orque di(o que *5sicamente estaba bien) ero que arec5a
emocionalmente a*ectado or los cambios tan bruscos en su entorno. Pobrecito: si en el 0ogar de
acogida) con suerte tomaba un ar de soas + com5a an del d5a anterior6.
@E=F ES =N 8%D#B N#A!S S#G2E H%L%!$%&N Y !"#P$%&N

La alabra /0i(o6 est su(eta a un debate etimolgico. algunas *uentes) lantean que roviene de la
vo- /el que es amado6I otras) lo reconducen a la e1resin /el que mama6. "e todos modos) ambas
0itesis nos sirven ara situar una tensin *undamental al momento de interrogar la *iliacin. ser
0i(o) @es una condicin biolgica o una inscricin simblicaB
Previsiblemente) la regunta acerca de qu4 es un 0i(o 0a tenido distintas resuestas a lo largo de la
0istoria. 2ecordemos que +a los romanos distingu5an entre los /0i(os de la *amilia6 + los /0i(os de la
tierra6. los rimeros) 0erederos de un clan) eran 0ombres libres + los segundos) criaturas
desrovistas de soorte sociocultural) estaban destinados a la esclavitud.
En nuestros tiemos) notaciones que a3n resuenan) tales como /0i(o natural6) /0i(o leg5timo6 o /0i(o
ileg5timo6) nos muestran que la oosicin entre naturale-a + le+ 0a atravesado siglos + geogra*5as.
El roio Hreud utili-a estas e1resiones al *ormular) or e(emlo) las variaciones de la novela
*amiliar del neurtico >JK0K?) en esecial al oner en (uego la *antas5a del ni,o resecto de la
resunta ilegitimidad de sus 0ermanos ma+ores.
! artir de estos elementos) bien odemos reguntarnos. @qu4 es) entonces) un 0i(oB =na rimera
re*le1in nos coloca *rente a una relacin dial4ctica. as5 como no 0a+ adre ni madre si no 0a+ un
0i(o que los recono-ca como tales) tamoco 0a+ 0i(o si no 0a+ a lo menos un adulto que asuma ante
4l su aternidad.
En este conte1to) es claro que no basta con el engendramiento biolgico ara la constitucin de una
relacin de *iliacin. =n 0i(o no se reduce al encuentro de un vulo con un esermio) como
tamoco a una criatura e+ectada de un determinado vientre. 0ace *alta una marca) un nombre) una
inscricin) un lugar simblico donde la criatura ueda alojarse . El deseo de 0i(o) tanto como su
ausencia) ree1iste a lo real de su materiali-acin. Y aqu5 no 0a+ norma universal. cada are(a) cada
ersona incluso) roduce sus roias tentativas de resuesta ara la regunta acerca de qu4 es un
0i(o.
No 0acemos otra cosa que sugerir una di*erenciacin entre engendramiento real + adocin
simblica. $on esto) queremos resaltar que la *iliacin) vale decir) el roceso mediante el cual una
criatura deviene 0i(o) es un roceso simblico + no un acto biolgico o natural. Hiliacin es
adocin simblica.
Sucede que) en estricto rigor) todo 0i(o es 0i(o adotado . Esto quiere decir que) ara que e1ista un
0i(o) debe 0aber al menos un adulto que lo 0a+a adotado simblicamente como tal) ermiti4ndole
habitar en el mundo desde un lugar determinado. ! modo de e(emlo) el relato de Natalia nos
sugiere que) con *recuencia) un 0i(o biolgico que no 0a atravesado or una adocin simblica
resenta ms obstculos que un 0i(o adotivo ara construir su roio esacio en el mundo.
!delantemos un eque,o esquema que nos ermitir seguir adelante con ms claridad + recisin
en nuestras r1imas untuali-aciones .
TRES FORMAS DE FILIACIN

H%L%!$%&N 2E!L
H%L%!$%&N %7!9%N!2%!
H%L%!$%&N S%7G&L%$!
ES$EN!
EN9EN"2!7%ENA#
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SE2 $=%"!"#
SE2 2E$#N#$%"#
!0ora estamos en condiciones de establecer una trile distincin) a saber) entre engendramiento
real) aego imaginario + adocin simblica. tres *ormas de *iliacin. La rimera tiene or escena el
nacimiento biolgico + or *igura la *ragmentacin cororal o caos ulsional del autoerotismoI la
segunda asume como escena el aego del sost4n materno + or *igura la *ormacin del +o en el
narcisismo originarioI la tercera uede verse esceni*icada en la adocin simblica caracter5stica del
reconocimiento arental) ba(o *igura + condicin de que all5 se realice una eleccin de ob(eto.
Ser arido) ser cuidado) ser reconocido. Gien sabemos or la e1eriencia cl5nica que cuando una
ersona 0a sido arida ero no cuidada o no reconocida) busca de distintos modos) en esecial
mediante una *ormacin de s5ntoma) 0acerse cuidar +Lo 0acerse reconocer.
!0ora bien) @qu4 articularidades resentan estas *ormas de *iliacin en el conte1to de los as5
llamados /0i(os adotivos6B !unque) a todas luces) adocin no sea sinnimo de sicoatolog5a)
acaso la ausencia de *iliacin real llame a una sulencia or la v5a de las *iliaciones imaginaria +
simblica. Es como si el ni,o o la ni,a le di(era a sus adres adotivos. /como ustedes no me
engendraron) necesito que me demuestren con su cuidado + su reconocimiento que +o s5 so+ un 0i(o
ara ustedes6. # ara decirlo con alabras restadas.
La ausencia de relaciones se1uales le da al nacimiento una signi*icacin di*erente. Aanto en
adocin como en *ecundacin asistida la are(a se interroga si es di*erente la aternidad adotiva
que la biolgica + si es di*erente ser adre o madre cuando uno de ellos no es el rogenitor. >:? En
cada situacin entenderemos qu4 es un 0i(o ara la are(a. >:? Aanto en adocin como en
*ecundacin asistida se actuali-a la novela *amiliar con relacin a los or5genes. /7is adres no
tienen relaciones se1uales6. /No so+ 0i(o de estos adres6. /8aber sido gestado or otros adres6.
/Hantas5a de 0aber sido cambiado or otro6. Aodo ni,o tiene derec0o a conocer su origen) a
construir su 0istoria. Es imortante que ueda desarrollarse sin distorsiones ni ocultamientos sobre
su origen. Los adres eligen incororar el sentido de la verdad. El ni,o odr lantearse sus roios
enigmas al sentirse sostenido or sus adres. !l reguntarse qui4n es surge qui4nes son sus adres)
aarece la regunta or el nacimiento) el enigma de la gestacin. Preguntas del adotivo. @Eui4nes
son sus adresB @Por qu4 su madre biolgica no lo quisoB @Eu4 es lo que no quiso de 4lB >:? El
0ec0o en s5 mismo de la concecin or t4cnicas de reroduccin) as5 como or adocin) no es
sinnimo de atolog5a. #tros *actores entran en (uego. el deseo de los adres 0acia el 0i(o) la
ersonalidad de los adres) los v5nculos 0umanos + sus vicisitudes. El ser 0umano es 3nico en su
singularidad) en su 0istoria) en la 0istoria tambi4n de su salud o en*ermedad) con sus crisis) con sus
tiemos roios) con sus roios enigmas >!bra0am de $3neo) . 2-M?.
Es la resencia o ausencia de deseo de los adres adotivos lo que marca) asimismo) la resencia o
ausencia de *iliacin. ! modo de e(emlo) en el caso de los 0i(os adotivos de Ester) mientras que
9abriel accede al reconocimiento simblico de sus adres >en esecial) de su madre?) Loren-o
requiere 0acerse cuidar a trav4s de eligrosas estrategias. Para 4l) como ara muc0os 0i(os tanto
adotivos como no adotivos) el cuidado + el reconocimiento arental es una cuestin de vida o
muerte. No ocas veces) es recisamente la necesidad de cuidado + el deseo de reconocimiento lo
que lleva a una ersona a anlisis. En los casos ms e1tremos) una *alla radical + crnica en la
*uncin de adocin uede llevar a una ersona al suicidio o al asesinato.
Ca quedando ms claro que la *iliacin simblica es una cuestin de deseo) + no meramente de
rocreacin. Y as5 como no es in*recuente que el ni,o adotivo rodu-ca un s5ntoma como
e1resin de su deseo de reconocimiento) sabemos que durante la crisis de adolescencia es
inevitable) en todo individuo) la regunta or la *iliacin + los or5genes) la inscricin
transgeneracional + la reescritura de la roia 0istoria. @qui4n so+B @"e dnde vengoB @Para dnde
vo+B
En nuestras rimeras argumentaciones) al momento de interrogar la cuestin de la *iliacin)
recurrimos a la etimolog5a. Colvamos a0ora a ella ara ro*undi-ar la roblemtica de la adocin)
en un camino que nos dirigir al establecimiento de los momentos imlicados en lo que odemos
comen-ar a denominar como roceso adotivo.
$onsideremos que la alabra /ad-ocin6 >0acia) cerca de) o relativo a una ocin o eleccin?
testimonia que la adocin suone una eleccin de ob(eto. Gien odemos reguntarnos) entonces)
acerca de qu4 tio de eleccin se trata. Hrente a esta interrogante) 0emos en*ati-ado la relacin
rec5roca entre eleccin + reconocimiento. elegir es reconocer + reconocer es volver a elegir. !lgo
que los adres de $onsuelo no reali-an cuando se reguntan si acaso no 0ubiera sido me(or
devolver a la ni,a.
Los adres adotivos tienen que elegir adotar. Y es aqu5 donde nuestra e1eriencia coincide con
buena arte de las ci*ras o*iciales. los adres adotivos suelen tener entre treinta + cuarenta + cinco
a,os) + en su ma+or5a) 0an asado or el doloroso roceso de con*rontarse con una situacin de
esterilidad.
! rosito de este roceso adotivo) no ser en vano intentar delimitar los momentos o *ases que
lo comonen. !s5) odemos comen-ar or distinguir descritivamente tres etaas) or lo dems
elementales. a? re-adocin >momento vinculado con la 0erida narcisista *rente a la *recuente
situacin de imosibilidad de engendrar?I b? adocin roiamente tal >momento relativo al ingreso
real del ni,o al nuevo 0ogar?I c? ost-adocin >momento asociado al roceso de reconocimiento
simblico del ni,o como 0i(o or arte de los adres adotivos?.
MOMENTOS DEL PROCESO ADOPTIO
P2E-!"#P$%&N
!"#P$%&N
P#SA-!"#P$%&N
8i(o imaginario
8i(o real
8i(o simblico
8erida narcisista
Hiliacin imaginaria
Hiliacin simblica
! artir de este nuevo esquema) odemos notar que la rincial di*erencia entre el roceso adotivo
+ la *iliacin no adotiva es la etaa inaugural. En lugar del engendramiento biolgico) solemos
encontrarnos con la resencia de una 0erida narcisista en los adres) esecialmente en la madre. Aal
como lo muestra el caso de !le(andra) el traba(o anal5tico en esta *ase est) or lo general) vinculado
con el duelo or el 0i(o imaginario) de manera que el ni,o a adotar ueda ocuar un lugar lo
su*icientemente libre de *antasmas. No es raro encontrar casos en los cuales) de *altar este traba(o de
duelo) los *uturos 0i(os adotivos devienen criaturas sobrerotegidas + di*icultadas de
di*erenciacin) or el roio temor de los adres a revivir una 0erida narcisista no su*icientemente
elaborada.
En cuanto al er5odo de adocin roiamente tal) como sucede en el caso de 2oberto + !ndrea)
asoma la imortancia de una base segura de sost4n emocional) un v5nculo de aego + cuidado que
sirva como ve05culo de a*ecto nutricio + que ermita 0acer *rente a la amena-a de lo traumtico.
Parte de este encuentro consiste en la di*5cil tarea de comunicar + e1licar al ni,o su situacin de
adocin) roceso que imlica contener miedos + metaboli-ar *antas5as tanto del ni,o como de los
adres >2otenberg) 200J?. En este 0ori-onte) es de conocida relevancia la necesidad de in*ormar al
0i(o acerca de su adocin sin eserar a que 4l o ella regunte >9iberti et al) 200J?.
En esta *ase arece crucial) asimismo) tener resente que las ansiedades de toda la *amilia
requerirn ser reelaboradas una + otra ve-) en un roceso dinmico + ermanente que uede ser) a
su ve-) *ruto de e1eriencias intensas + emocionalmente enriquecedoras. Esto) sin olvidar que) al
decir de Ninnicott >JKKM?) incluso en el v5nculo adotivo e1itoso) resta siemre algo de in0abitual.
En el marco de la cura anal5tica con una ersona que 0a sido adotada) esta reelaboracin imlica
reconocer que el /atreverse a saber lo que el inconsciente +a sabe) a onerle alabras a lo que es
innombrable) a de(ar de esconderse tras esa muralla llamada negacin) es uno de los untos ms
imortantes en el anlisis del adotado. "urante el roceso anal5tico se revive la *antas5a
inconsciente universal de ser adotado) or lo que con el traba(o sicoanal5tico + en la relacin
trans*erencial) el aciente adotado tiene la oortunidad de elaborar sus duelos + de rescribir su
0istoria) ero una 0istoria a0ora libre de secretos que lo contamine a 4l + a sus generaciones or
venir. Esta es la rique-a del sicoanlisis) 4sta es la osibilidad de cambio que romete la vivencia
de la e1eriencia sicoanal5tica6 >$asamadrid) JKKK) . J?.
2esecto de la etaa de ost-adocin) ser imortante resaltar) con 2a(nerman + Santos >200O?)
que la *iliacin simblica tambi4n e1ige un interminable traba(o de simboli-acin) que no se agota
en 0acer saber /la verdad6 acerca de su origen) ba(o la consideracin de que la in*ormacin no debe
ser con*undida con la verdad . Por otra arte) si bien en la adocin nada *alta + nada sobra) sino
que cada caso es singular) debemos reconocer que todo roceso ost-adotivo es otencialmente
traumtico + requiere de una elaboracin simboli-ante que ermita roducir una 0istoria siemre
abierta) como 0emos insistido) a sucesivas reelaboraciones. Sucede que en la adocin no e1iste una
escena *inal) un /*in de la 0istoria6. $omo en toda *iliacin) la 0istoria est siendo escrita a cada
instante + es) or lo mismo) inconclusa.
8emos uesto en (uego el roceso de adocin con sus tres momentos) a saber) re-adocin)
adocin roiamente tal + ost-adocin. Pero la adocin no slo es un roceso sino tambi4n un
traba(o. orque as5 como el traba(o de sue,o imlica la trans*iguracin de un deseo inconciente en
un contenido mani*iesto) lo que asaremos a llamar traba(o de adocin suone la trans*ormacin
de un deseo de 0i(o en la *uncin de *iliacin simblica de una criatura real. !l interior de este
marco) el s5ntoma aarece como sustituto o sulencia de dic0a *uncin) como un roceso de
autoadocin.
!0ora bien) + delimitado el terreno recedente) @qu4 decir de la escena de la adocin en la cl5nicaB
No ser en vano sugerir la actuali-acin de una adocin de trans*erencia) atente en la regunta de
$onsuelo) la ni,a de la enuresis. ! este resecto) coincidiremos con 9arc5a 7iura >200M? cuando
lantea.
Aenemos que ensar que el tratamiento deber incluir un movimiento trans*erencial derivado de
ambos) los adres adotivos + los desconocidos adres biolgicos. Porque lo que no odemos
des0acer es el 0ec0o del abandono al que *ue sometido este ni,o. Aamoco nos sorrender que
estos ni,os tengan la necesidad de comrobar el comromiso ara con ellos de sus adres
adotivos) a los que en ocasiones onen a rueba con sus roblemas de conducta) di*icultando la
convivencia) lo que) naturalmente) es motivo de consulta. En alg3n tratamiento 0e odido observar
el deseo en el ni,o de ser adotado or la teraeuta + que entiendo reresenta la *antas5a de que
4sta) uede ser uno de los adres biolgicos que viene a buscarle. Cemos aqu5 lo que ser5a el n3cleo
del roblema en muc0os adotados) la necesidad de una imagen como 0i(o deseado al que se le
reclama. >:? Aodo ello sit3a al teraeuta en un delicado traba(o. Por un lado a+udarle a acetar una
erdida real sin reetir la 4rdida + acabar con la *antas5a de que sus adres biolgicos van a volver
a buscarlo) ero tambi4n) a+udarle a restablecer su narcisismo 0erido + reservar la relacin con los
adres adotivos >9arc5a 7iura) . J?.
Nuestro recorrido 0a artido or situar la regunta acerca de qu4 es un 0i(o como el unto de
arranque del sicoanlisis de la adocin. En el camino) nos 0emos encontrado con una serie de
estaciones. la *iliacin como adocin simblica) las tres *ormas de la *iliacin) el s5ntoma como
invocacin de la *iliacin simblica) los tres momentos del roceso adotivo) el traba(o de adocin
+ la adocin de trans*erencia. Hinalmente) nos detendremos en una ol5tica de la adocin) acaso
como un modo de advertir que la *iliacin no se reduce a una cuestin an5mica ni *amiliarista) sino
que encuentra su 0ori-onte al interior del con*licto social.
P!2! =N! P#L'A%$! "E L! !"#P$%&N

Nuestra 4oca 0a sido testigo del estallido de los v5nculos tradicionales. Pare(as + *amilias que 0ace
no muc0o segu5an modelos *i(os + reestablecidos) a0ora arecen disersarse en un calidoscoio de
constelaciones. Slo ara situar algunas de sus coordenadas. /are(as que no *ormali-an + convivenI
are(as que no conviven + se reconocen como are(asI mu(eres que cr5an 0i(os de otra mu(er + no
desean tener 0i(os roiosI mu(eres u 0ombres que cr5an solos or 0aberse searado de su are(aI
mu(eres u 0ombres que colaboran en la crian-a del 0i(o de la anterior are(a de cada uno de ellosI
adres 0omose1uales - madres lesbianasI are(as que se constitu+en en are(a con+ugal-legal a
artir del ro+ecto de adocin de un 0i(o o que se disuelven a artir de la adocin) comartiendo
la arentalidadI mu(eres solas que desean la maternidad) 0acen uso de una relacin ocasional ara la
b3squeda del embara-o) sin un v5nculo emocional ni el deseo comartido de gestar un 0i(oI se
desentiende el varn de la autor5a de la rocreacinI mu(eres solas que buscan la inseminacin) ara
satis*acer el ro+ecto de la maternidadI mu(eres solas que adotanI *amilias con 0i(os biolgicos +
adotivosI *amilias con 0i(os biolgicos or relacin se1ual o or *ecundacin asistida6 >!bra0am
de $3neo) . J?.
@$risis de la *amiliaB !l menos) reescritura de su estructura) sus l5mites + *uncionesI roduccin de
nuevas *ormas de sub(etividad + reorgani-acin de envolturas sicoatolgicas. No obstante) + sin
duda alguna) los cambios en la *amilia son *enmenos que entran en relacin con modi*icaciones
macro-sociales) co0erentes con la naturali-acin de una econom5a de mercado que corre de la mano
con la actual 0egemon5a del caitalismo global.
Gien sabemos que la econom5a de libre mercado genera tanta rique-a como desigualdad + e1clusin
social. "esde aqu5) cobra sentido lantearnos. @qu4 imronta reciben las *ormas de *iliacin + los
rocesos de adocin or arte de los modos de roduccin vigentesB
No estar de ms sugerir una genealog5a de la adocin) que ermita revisar en qu4 medida
resonde la adocin a un discurso ideolgico) reroductor de relaciones de dominacin) donde or
una arte se encuentran los ni,os como Dos4) 0i(os de la obre-a) la marginalidad + la e1clusin)
mientras que or otra) los adultos como 8ernn) due,os de la rique-a + del oder ol5tico. Los 0i(os
adotivos se asoman) en esta tica) como s5ntomas sociales. 0u4r*anos del mercado) asan a ser
tratados como roductos suscetibles de ser transados e intercambiados en *uncin de los intereses
de las clases dominantes.
Para 0acer una cr5tica de la adocin de ni,os como cuestin social >El5as) 200O?) ser necesario
articular un con*licto entre lo que odremos llamar *uer-as adotantes + *uer-as adotadas. En tanto
institucin) la adocin est atravesada or la oosicin entre una tendencia a la *iliacin
0istori-ante + un emu(e en sentido ouesto) a saber) la *iliacin como instrumento de dominacin.
! artir de estos alcances) + ara *inali-ar) volvemos a nuestra regunta originaria. @qu4 es un 0i(oB
Entre el 0i(o como su(eto 0istrico + el 0i(o como ob(eto de 0egemon5a arece transitar una osible
+ necesaria ol5tica de la adocin.
REFERENCIAS
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!caso convenga distinguir entre hijo adoptivo) como aquel que es recibido or adres distintos de
los biolgicos) e hijo adoptado) como aquel que 0a sido reconocido or sus adres) sean estos
biolgicos o sustitutos. !s5) es constatable la e1istencia de 0i(os adotivos que devienen 0i(os
adotados) como la resencia de 0i(os biolgicos que nunca acceden al lugar de 0i(o adotado) en
tanto *uncin simblica. =na di*erenciacin equivalente oera entre padres adoptivos + padres
adoptados.
8acemos (usticia si reconocemos el aorte de las distinciones lacanianas resecto de la *alta de
ob(eto >Lacan) JKR6-RT? ara ensar el roblema de las *ormas de *iliacin.
$omo sucede con el roio anlisis >Hreud) JKMT?) el roceso de adocin es) a la ve-) terminable e
interminable. termina en lo real con la *ase de adocin roiamente tal) ero rosigue en lo
simblico + en adelante con el traba(o continuo de ost-adocin.