Anda di halaman 1dari 15

KATA PENGANTAR

Puji syukur saya ucapkan atas kehadirat Tuhan, karena dengan rahmat dan
karunia-Nya saya masih diberi kesempatan untuk menyelesaikan makalah ini. Tidak
lupa saya ucapkan kepada dsen pembimbing dan teman-teman yang telah memberikan
dukungan dalam menyelesaikan makalah ini.
Penulis menyadari bah!a dalam penulisan makalah ini masih banyak
kekurangan, leh sebab itu penulis angat mengharapkan kritik dan saran yang
membangun. "ebagai mana , saya akan membahas tentang sejarah pancasila sebelum
NKR#. $an semga dengan selesainya makalah ini dapat berman%aat bagi pembaca dan
teman-teman untuk memahami dan lebih mendalami tentang makna pancasila. $an
peran pancasila tidak pernah berubah dari era ke era.
i
DAFTAR ISI
Kata Pengantar ..................................................................................................i
$a%tar #si ...........................................................................................................ii
&A& #. Pendahuluan
'. Rumusan masalah ...................................................................................(
). &atasan *asalah .....................................................................................(
(. Tujuan ......................................................................................................(
.
&A& ##. #si
'.' "ejarah Pancasila ....................................................................................+
&A& ###. Penutup
'.) Kesimpulan ...........................................................................................'(
'.( "aran-saran ...........................................................................................'(
$a%tar Pustaka ..................................................................................................'+
ii
BAB I
'. RUMUSAN MASALAH
"ejarah telah mengungkapkan bah!a Pancasila adalah ji!a seluruh rakyat #ndnesia,
yang memberi kekuatan hidup kepada bangsa #ndnesia serta membimbingnya dalam
mengejar kehidupan lahir batin yang makin baik, di dalam masyarakat #ndnesia
yang adil dan makmur.
&ah!asanya Pancasila yang telah diterima dan ditetapkan sebagai dasar negara
seperti tercantum dalam pembukaan ,ndang-,ndang $asar '-+. merupakan
kepribadian dan pandangan hidup bangsa, yang telah diuji kebenaran, kemampuan
dan kesaktiannya, sehingga tak ada satu kekuatan manapun juga yang mampu
memisahkan Pancasila dari kehidupan bangsa #ndnesia.
*enyadari bah!a untuk kelestarian kemampuan dan kesaktian Pancasila itu, perlu
diusahakan secara nyata dan terus menerus penghayatan dan pengamamalan nilai-
nilai luhur yang terkandung di dalamnya leh setiap !arga negara #ndnesia, setiap
penyelenggara negara serta setiap lembaga kenegaraan dan lembaga kemasyarakatan,
baik di pusat maupun di daerah.
). BATASAN MASALAH
,ntuk menghidari adanya kesimpangsiuran dalam penyusunan makalah ini, maka
penulis membatasi masalah-masalah yang akan di bahas diantaranya/
'. &agaimana sejarah pancasila sebelum NKR#0
). "iapa-siapa yang terlibat dalam perumusan pancasila0
(. TUJUAN
$alam menyusun makalah ini penulis mempunyai beberapa tujuan, yaitu/
'. Penulis ingin mengetahui sejarah pancasila sebelum NKR#.
). Penulis ingin mengetahui siapa-siapa yang terlibat dalam perumusan pancasila.
(
BAB II
1.1 SEJARAH PANCASILA
*ari kita telusuri %akta-%akta sejarah tentang kelahiran pancasila. $alam rapat
&P,PK# pada tanggal ' juni '-+., &ung Karn menyatakan antara lain/1"aya
mengakui, pada !aktu saya berumur '2 tahun, duduk di bangku seklah 3.&.". di
"urabaya, saya dipengaruhi serang ssialis yang bernama A. &aars, yang memberi
pelajaran kepada saya, 4 katanya / jangan berpaham kebangsaan, tetapi berpahamlah
rasa kemanusiaan seluruh dunia, jangan mempunyai rasa kebangsaan sedikitpun. #tu
terjadi pada tahun '-'5. akan tetapi pada tahun '-'6, alhamdulillah, ada rang lain
yang memperingatkan saya, ia adalah $r. "un 7at "en 8 $i dalam tulisannya 9"an *in
:u #1 atau 9The T3REE peple;s Principles1, saya mendapatkan pelajaran yang
membngkar ksmplitanisme yang diajarkan leh A. &aars itu. $alam hati saya
sejak itu tertanamlah rasa kebangsaan, leh pengaruh9The T3REE peple;s
Principles1 itu. *aka leh karena itu, jikalau seluruh bangsa Tingha menganggap
$r. "un 7at "en sebagai penganjurnya, yakinlah bah!asanya &ung Karn juga
serang #ndnesia yang dengan perasaan hrmat dengan sehrmat-hrmatnya merasa
berterima kasih kepada $r. "un 7at "en, -sampai masuk ke liang kubur.1
<ebih lanjut ketika membicarakan prinsip keadilan ssial, &ung Karn, sekali lagi
menyebutkan pengaruh "an *in :u # karya $r. "un 7at "en/1Prinsip nmr +
sekarang saya usulkan. "aya didalam tiga hari ini belum mendengarkan prinsip itu,
yaitu kesejahteraan, prinsip/ tidak ada kemiskinan di dalam #ndnesia merdeka. "aya
katakan tadi prinsipnya "an *in :u # ialah 9*intsu, *in :huan , *in "heng1 /
Natinalism, demcracy, scialism. *aka prinsip kita =..harus == sciale
recht>aardigheid.1
Pada bagian lain dari pidat &ung Karn tersebut, dia menyatakan/1*aka demikian
pula jikalau kita mendirikan negara #ndnesia merdeka, Paduka tuan ketua, timbullah
pertanyaan/ Apakah ?eltanschaung1 kita, untuk mendirikan negara #ndnesia
merdeka di atasnya0Apakah nasinal ssialisme 0 ataukah histrisch-materialisme 0
Apakah "an *in :u #, sebagai dikatakan leh $r. "un 7at "en 0 $i dalam tahun '-')
"un 7at "en mendirikan negara Tingkk merdeka, tapi 9?eltanschaung1 telah dalam
tahun '66., kalau saya tidak salah, dipikirkan, dirancangkan. $i dalam buku 9The
T3REE peple;s Principles1 "an *in :u #,-*intsu, *in :huan , *in "heng1 /
Natinalisme, demkrasi, ssialisme,- telah digunakan leh $r. "un 7at "en
?eltanschaung itu, tapi batu tahun '-') beliau mendirikan negara baru di atas
9?eltanschaung1 "an *in :u # itu, yang telah disediakan terlebih dahulu berpuluh-
puluh tahun.1 @Tujuh &ahan Pkk demkrasi, $ua 4 R. &andung, hal. --'+.A
Pengaruh psmplitanisme @internasinalismeA kaya A. &aars dan "an *in :u #
kaya $r. "un 7at "en yang diterima bung Karn pada tahun '-'5 dan '-'6 disaat ia
menduduki bangku seklah 3.&.". benar-benar mendalam. 3a ini dapat dibuktikan
pada saat Knprensi Partai #ndnesia @partindA di *ataram pada tahun '-((, bung
Karno menyampaikan gagasan tentang marhaenn!me, yang pengertiannya ialah /
(a) Sosio nasionalisme, yang terdiri dari : Internasionalisme, Nasionalisme
(b) Sosio demokrasi, yang tersiri dari : Demokrasi, Keadilan sosial.
+
Badi marhaenisme menurut &ung Karn yang dicetuskan pada tahun '-(( di
*ataram yaitu / #nternasinalisme C Nasinalisme C $emkrasi / Keadilan ssial.
@Endang "ai%uddin Anshari *A. Piagam Bakarta, )) Buni '-+., Pustaka
&andung'-6', hDl '5-'-.A
$an jika kita perhatikan dengan seksama, akan jelas sekali bah!a + unsur
marhainisme seluruhnya diambil dari #nternasinalisme milik A. &aars dan
Nasinalisme, $emkrasi serta keadilan ssial @ssialismeA seluruhnya diambil dari
"an *in :u # milik $r. "un 7at "en.
"ekarang marilah kita membuktikan bah!a pancasila yang dicetuskan &ung
Karn pada tanggal ' Buni '-+. di depan sidang &P,PK# adalah sama dengan
*arheinisme yang disampaikan dalam Knprensi Partind di *ataram pada tahun
'-((, yang itu seluruhnya diambil dari ksmplitanisme milik A. &aars dan "an *in
:u # milik $r. "un 7at "en.
$i dalam pidat &ung Karn pada tanggal ' juni '-+. itu antara lain
berbunyi /1"audara-saudara 8 $asar negara telah saya sebutkan, lima bilangannya.
#nikah Panca $harma 0 &ukan 8Nama Panca $harma tidak tepat di sini. $harma
berarti ke!ajiban, sedang kita membicarakan dasar=..Namanya bukan Panca
$harma, tetai=.saya namakan ini dengan petunjuk serang teman kita ahli
bahasa=..namanya ialah Pancasila. "ila artinya asas atau dasar dan diatas kelima
dasar itulah kita mendirikan negara #ndnesia, kekal dan abadi. Kelima sila tadi
berurutan sebagai berikut/
"a#Kebang!aan I$one!a%
"b# In&erna!ona'!me a&au (er)*emanu!aan%
"+# Mu,a*a& a&au $omo*ra!%
"$# Ke!e-ah&eraan !o!a'%
"e# Ke)Tuhanan.
@Pidat &ung Karn pada tanggal ' juni '-+. dimuat dalam 9)E tahun #ndnesia
*erdeka1 $ep. Penerangan R#. '-2..A
Kelima sila dari Pancasila &ung Karn ini, kita cckkan dengan marhaenisme &ung
Karn adalah persis sama, :uma ditambah dengan Ke Tuhanan. ,ntuk lebih jelasnya
baiklah kita susun sebagai berikut/
"a# Kebang!aan In$one!a berar& !ama $engan na!ona'!me $a'am
marhaen!me. -uga !ama $engan na!ona'!me m'* San Mn Cu I m'* Dr. Sun
/a& Sen. Cuma $&ambah $engan *a&a)*a&a In$one!a.
"b# In&erna!ona'!me a&au (er)*emanu!aan berar& !ama $engan
n&erna!ona'!me $a'am marhaen!me. -uga !ama $engan n&erna!ona'!me
"*o!mo(o'&an!me# m'* A. Baar!.
"+# Mu,a*a& a&au $emo*ra! berar& !ama $engan $emo*ra! $a'am
marhaen!me. -uga !ama $engan $emo*ra! $a'am San Mn Cu I m'* Dr. Sun
0a& Sen%
"$# Ke!e-ah&eraan !o!a' berar& !ama $engan *ea$'an !o!a' $a'am
marhaen!me. -uga berar& !ama $engan !o!a'!me $a'am San Mn Cu I m'*
Dr. Sun 0a& Sen.
"e# Ke)Tuhanan /ang $amb' $ar (en$a(a&)(en$a(a& (ara (emm(n I!'am.
/ang berb+ara 'ebh $ahu'u $ar Bung Karno. $ $a'am !$ang BPUPKI (a$a
&angga' 1 -un 1123.
.
$engan cara mencckkan seperti ini, berarti nampak dengan jelas bah!a
Pancasila yang dicetuskan leh &ung Karn pada tanggal ' juni '-+., yang
merupakan1Rumus Pancasila #1, sehingga dijadikan Har Lahrn/a Pan+a!'a.
bera!a' $ar 4 !umber yaitu/
aA $ari "an *in :u # $r. "un 7at "en @:inaAC
bA $ari internasinalisme @ksmplitanisme A. &aars @&elandaA.
cA $ari umat #slam.
Badi Pancasila ' juni '-+., adalah bersumber dari / @'A :inaC @)A &elandaC dan @(A
#slam. $engan begitu bah!a pendapat yang menyatakan Pancasila itu digali dari bumi
#ndnesia sendiri atau dari peninggalan nenek myang adalah sangat keliru dan salah 8
"ebagaimana telah dimaklumi bah!a sebelum sidang pertama &P,PK# itu berakhir,
dibentuklah satu panitia kecil untuk /
aA *erumuskan kembali Pancasila sebagai dasar negara, berdasarkan pidat yang
diucapkan &ung Karn pada tanggal ' Buni '-+..
bA *enjadikan dkumen itu sebagai teks untuk memprklamirkan #ndnesia merdeka.
$ari dalam panitia kecil itu dipilih lagi - rang untuk menyelenggarakan tugas itu.
Rencana mereka itu disetujui pada tanggal )) Buni '-+., yang kemudian diberikan
nama dengan 5Pagam Ja*ar&a6.
Piagam Bakarta berbunyi/
9&ah!a sesungguhnya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa, dan leh sebab itu
maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan, karena tidak sesuai dengan peri
kemanusiaan dan peri-keadilan.
$an perjuangan pergerakan Kemerdekaan #ndnesia telah sampai kepada saat yang
berbahagia dengan selamat sentausa mengantarkan rakyat #ndnesia kedepan pintu
gerbang Negara #ndnesia, yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur.
Atas berkat rahmat Allh 7ang *aha Kuasa, dan dengan didrngkan leh keinginan
luhur, supaya berkehidupan bebangsaan yang bebas, maka rakyat #ndnesia dengan
ini menyatakan kemerdekaannya.
Kemudian dari pada itu untuk membentuk suatu Pemerintah Negara #ndnesia yang
melindungi segenap bangsa dan ikut melasanakan ketertiban dunia yang berdasarkan
kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan ssial, maka disusunlah kemerdekaan
Kebangsaan #ndnesia itu dalam suatu hukum $asar Negara #ndnesia yang berdasar
kedaulatan rakyat, dengan berdasar kepada / Ke- Tuhanan, dengan menjalankan
syari;at #slam bagi pemeluk 4 kebijaksanaan dalam permusya!aratan per!akilanC
serta dengan me!ujudkan suatu keadilan ssial bagi seluruh Rakyat #ndinesia.1
Bakarta, ))-2-'2E..
#r. "FEKARNF C
$rs. *hammad 3atta C
*r. A.A *aramis C
Abikusn Tjkrsujs C
Abdul Kahar *uGakir C
3.A. "alim C
*r. Achmad "ubardj C
?achid 3asjim C
*r. *uhammad 7amin
@*h. 3atta dkk. Fp.cit. hal. (E-()A
2
$engan begitu, maka Pancasila menurut Piagam Bakarta )) Buni '-+., dan ini
merupakan Rumus Pancasila ##, berbeda dengan Rumus Pancasila #. <ebih jelasnya
Rumus Pancasila ## ini adalah sebagai berikut C
a# Ke)Tuhanan. $engan *e7a-ban men-a'an*an !/ar8a& I!'am bag (eme'u*)
(eme'u*n/a%
b# Kemanu!aan /ang a$' $an bera$ab %
+# Per!a&uan In$one!a %
$# Kera*/a&an /ang $(m(n o'eh h*ma& *eb-a*!anaan $a'am
(ermu!/a7ara&an (er7a*'an %
e# Kea$'an !o!a' bag !e'uruh ra*/a& In$one!a.
Rumus Pancasila ## ini atau lebih dikenal dengan Pancasila menurut Piagam Bakarta
tanggal )) Buni '-+., baik mengenai sitimatikanya maupun redaksinya sangat berbeda
dengan Rumus Pancasila # atau lebih dikenal dengan Pancasila &ung Karn tanggal '
juni '-+.. pada rumus pancasila #, Ke-Tuhanan yang berada pada sila kelima,
sedangkan pada Rumus Pancasila ##, ke-Tuhanan ada pada sila pertama, ditambah
dengan anak kalimat 4 dengan ke!ajiban menjalankan syari;at #slam bagi pemeluk-
pemeluknya1. Kemudian pada Rumus Pancasila #, kebangsaan #ndnesia yang berada
pada sila pertama, redaksinya berubah sama sekali menjadi Persatuan #ndnesia pada
Rumus Pancasila ##, dan tempatnyapun berubah yaitu pada sila ketiga. $emikian juga
pada Rumus Pancasila # . #nternasinalisme atau peri kemanusiaan, yang berada pada
sila kedua, redaksinya berubah menjadi Kemanusiaan yang adil dan beradab.
"elanjutnya pada Rumus Pancasila #, *u%akat atau $emkrasi, yang berbeda pada sila
ketiga, redaksinya berubah sama sekali pada Rumus Pancasila ##, yaitu menjadi
Kerakyatan yang dipimpin leh hikmat kebijaksanaan dalam permusya!aratan
per!akilan dan menempati sila keempat. $an juga pada Rumus Pancasila #,
kesejahteraan ssial yang berada pada sila keempat, baik redaksinya, maka Pancasila
pada Rumus ## ini, tentunya mempunyai pengertian yang jauh berbeda dengan
Pancasila pada Rumus #.
Rumus Pancasila ## ini atau yang lebih ppuler dengan nama Pancasila menurut
Piagam Bakarta tertanggal )) Buni '-+., yang dikerjakan leh panitia -, maka pada
rapat terakhir &P,PK# pada tanggal '5 Buni '-+., secara bulat diterima rumus
Pancasila ## ini.
"ehari sesudah prklamasi, yaitu pada tanggal '6 Agustus '-+., terjadilah rapat
9Panitia Persiapan Kemerdekaan #ndnesia1 @PPK#A. Panitia ini dibentuk sebelum
prklamasi dan mulai aktip bekerja mulai tanggal - Agustus '-+. dengan
beranggtakan )- rang. $engan mempergunakan rancangan yang telah dipersiapkan
leh &P,PK#, maka PPK# dapat menyelesiakan acara hari itu, yaittu/
aA *enetapkan ,ndang-,ndang $asar C dan
bA *emilih Presidan dan ?akil Presiden dalam !aktu rapat selama ( jam.
$engan demikian terpenuhilah keinginan &ung Karn yang diucapkan pada !aktu
membuka rapat itu sebagai ketua panitia dengan kata-kata sebagai berikut C 9Tuan-
tuan sekalian tentu mengetahui dan mengakui, bah!a kita duduk di dalam suatu
Gaman yang beralih sebagai kilat cepatnya. *aka berhubungan dengan itu saya minta
sekarang kepada tuan-tuan sekalian, supaya kitapun bertindak di dalam sidang ini
dengan kecepatan kilat.1
5
"edangkan mengenai si%at dari ,ndang-,ndang $asarnya sendiri &ung Karn
berkata/1Tuan-tuan tentu mengerti bah!a ini adalah sekedar ,ndang-,ndang $asar
sementara, ,ndang-,ndang $asar Kilat, bah!a barangkali bleh dikatakan pula,
inilah re>lutie grd!et. Nanti kita akan membuat undang-,ndang $asar yang lebih
sempurna dan lengkap. 3arap diingat benar-benar leh tuan-tuan, agar kita ini harus
bisa selesai dengan ,ndang-,ndang $asar itu.1
$alam beberapa menit saja, tanpa ada perdebatan yang substansil disahkan
Pembukaan ,ndang-,ndang $asar Negara #ndnesia, dengan beberapa perubahan,
khususnya dalam rumus pancasila. @Prant *angkusasmit, Pancasila dan
sejarahnya, <embaga Riset Bakarta, '-5), hal. --''.A
Adapun Pembukaan undang-,ndang $asar, yang didalamnya terdapat Rumus
Pancasila ##, yang disahkan leh PPK# pada tanggal '6 Agustus '-+., adalah sebagai
berikut /
PEMBUKAAN
9&ah!a sesungguhnya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa, dan leh sebab itu
maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan, karena tidak sesuai dengan peri
kemanusiaan dan peri-keadilan.
$an perjuangan pergerakan Kemerdekaan #ndnesia telah sampai kepada saat yang
berbahagia dengan selamat sentausa mengantarkan rakyat #ndnesia kedepan pintu
gerbang Negara #ndnesia, yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur.
Atas berkat Rahmat Allh 7ang *aha Kuasa, dan dengan didrngkan leh keinginan
luhur, supaya berkehidupan bebangsaan yang bebas, maka rakyat #ndnesia dengan
ini menyatakan kemerdekaannya.
Kemudian dari pada itu untuk membentuk suatu Pemerintah Negara yang melindungi
segenap bangsa #ndnesia dan seluruh tumpah darah #ndnesia, dan untuk memajukan
kesejahteraan umum mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melasanakan
ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi dan keadilan
ssial, maka disusunlah kemerdekaan Kebangsaan #ndnesia itu dalam satu ,ndang-
,ndang $asar Negara #ndnesia yang terbentuk dalam suatu Negara Republik
#ndnesia yang berkedaulatan rakyat, dengan berdasarkan kepada / Ke- Tuhanan 7ang
*aha Esa, Kemanusiaan yang adil dan beradab Persatuan #ndnesia, Kerakyatan yang
dipimpin leh hikmat kebijaksanaan dalam permusya!aratan per!akilan serta
me!ujudkan suatu Keadilan ssial bagi seluruh rakyat #ndnesia.1
$engan demikian disahkannya Pembukaan ,ndang-,ndang $asar '-+. leh PPK#
pada tanggal '6 Agustus '-+., maka Rumus Pancasila mengalami perubahan lagi,
yaitu/
a# Ke)Tuhanan 0ang Maha E!a.
b# Kemanu!aan /ang a$' $an bera$ab %
+# Per!a&uan In$one!a %
$# Kera*/a&an /ang $(m(n o'eh h*ma& *eb-a*!anaan $a'am
(ermu!/a7ara&an (er7a*'an %
e# Kea$'an !o!a' bag !e'uruh ra*/a& In$one!a.
Perubahan esensial dari Rumus Pancasila ## atau Pancasila menurut Piagam Bakarta
tanggal )) Buni '-+. dengan Rumus Pancasila ### atau Pancasila menurut Pembukaan
,ndang-,ndang $asar tanggal '6 Agustus '-+., yaitu pada sila pertama 9Ke-
Tuhanan, dengan ke!ajiban menjalankan syari;at #slam bagi pemeluk-pemeluknya,1
diganti dengan 9Ke-Tuhanan 7ang *aha Esa1 .
6
Perubahan ini ternyata dikemudian hari menumbuhkan benih pertentangan sikap
dan pemikiran yang tak kunjung berhenti sampai hari ini. "ebab umat #slam
menganggap bah!a pencretan anak kalimat pada sila pertama Ke-Tuhanan dengan
ke!ajiban menjalankan syari;at #slam bagi pemeluk-pemeluknya, leh PPK# adalah
suatu pengkhianatan leh glngan nasinalis dan kristen. Karena Rumus Pancasila ##
telah diterima secara bulat leh &&,PK# pada tanggal '5 Buli '-+..
"elanjutnya melalui aksi militer &elanda ke-# dan ke- ## , dan dibentuknya negara-
negara bagian leh &elanda, pemberntakan PK# di *adiun, statemen Rem Ryen
yang mengembalikan &ung Karn dan ka!an-ka!annya dari &angka ke Bgjakarta,
sedangkan Presiden darurat R# pada !aktu itu ialah *r. "ya%ruddin Pra!iranegara,
sampailah sejarah negara kita kepada kn%rensi meja bundar di $en 3aag
@NederlandA. Kn%rensi ini berlangsung dari tanggal )( Agustus '-+- sampai tanggal
) N>ember '-+-. dengan ditandatanganinya 9Piagam Persetujuan1 antara delegasi
Republik #ndnesia dan delegasi pertemmuan untuk permusya!aratan %ederal
@&.H.F.A mengenai 9Knstitusi Republik #ndinesia "erikat1 @R#"A di "eyeningen pada
tanggal )- Fktber '-+-, maka ikut berubahlah Rumus Pancasila ### menjadi Rumus
Pancasila #I. Rumus Pancasila #I ini termuat dalam muDadimah ,ndang-,ndang
$asar Republik #ndinesia "erikat @R#"A, yang bunyinya sebagai berikut/
*ukadimah
Kami bangsa #ndnesia semenjak berpuluh-puluh tahun lamanya bersatu padu dalam
perjuangan kemerdekaan, dengan senantiasa berhati teguh berniat menduduki hak
hidup sebagai bangsa yang merdeka berdaulat.
#ni dengan berkat dan rahmat Tuhan telah sampailah kepada ringkatan sejarah yang
berbahagia dan luhur.
*aka demi ini kami menyusun kemerdekaan kami itu dalam satu piagam negara yang
berbentuk Republik Hederasi berdasarkan pengakuan 9Ketuhanan 7ang *aha Esa,
Peri kemanusiaan, Kebangsaan, Kerakyatan dan keadilan ssial.1
,ntuk me!ujudkan kebahagiaan, kesejahteraan, perdamaian dan kemerdekaan dalam
masyarakat dan negara hukum #ndnesia *erdeka yang berdaulat sempurna.
"ecara jelasnya Rumus Pancasila #I atau pancasila menurut mukadimah Un$ang)
Un$ang Da!ar RIS tanggal )- Fktber '-+-, adalah sebagai berikutC
a. Ke)Tuhanan 0ang Maha E!a.
b. Per)Kemanu!aan.
+. Kebang!aan.
$. Kera*/a&an $an
e. Kea$'an !o!a'.
Perubahan yang terjadi antara Rumus Pancasila ## dengan Rumus Pancasila #I adalah
perubahan redaksinal yang sangat banyak, yang sudah barang tentu akan memba!a
akibat pengertian pancasila itu menjadi berubah pula.
Republik #ndinesia "erikat tidak berumur sampai ' tahun. Pada tanggal '- *ei '-.E
ditanda tangani 9Piagam Persetujuan1 antara pemerintah R#" dan pemerintah R#. $an
pada tanggal )E Buli '-.E dalam pernyataan bersama kedua pemerintah dinyatakan,
antara lain menyetujui rencana ,ndang-,ndang $asar sementara negara kesatuan
Republik #ndnesia seperti yang dilampirkan pada pernyataan bersama1. Pembukaan
,ndang-,ndang $asar sementara negara kesatuan Repiblik #ndnesia seperti yang
dilampirkan pada pernyataan bersama. Pembukaan ,ndang-,ndang $asar sementara
'-.E, yang didalamnya terdapat rumus Pancasila, adalah sebagai berikutC
-
*ukadimah
9&ah!a sesungguhnya kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan leh sebab itu
maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan, karena tidak sesuai dengan peri
kemanusiaan dan peri keadilan.
$an perjuangan pergerakan kemerdekaan #ndnesia telah sampailah kepada saat yang
berbahagia dengan selamat sentausa mengantarkan rakyat #ndnesia ke depan pintu
gerbang kemerdekaan negara #ndnesia yang merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan
makmur.
$engan berkat dan rahmat Tuhan tercapailah tingkat sejarah yang berbahagia dan
luhur.
*aka demi ini kami menyusun kemerdekaan kami itu dalam suatu piagam negara
yang berbentuk Republik Kesatuan, berdasarkan pengakuan ketuhanan yang maha
esa, peri kemanusiaan, kebangsaan, kerakyatan dan keadilan ssial, untuk
me!ujudkan kebahagiaan, kesejahteraan, perdamaian, dan kemerdekaan yang
berdaulat sempurna1.
,ntuk jelasnya Rumus Pancasila di dalam mukadimah Un$ang)Un$ang Da!ar
!emen&ara dapat disusun sebagai berikutC
a# Ke)Tuhanan 0ang Maha E!a.
b# Per)Kemanu!aan.
+# Kebang!aan.
$# Kera*/a&an $an
e# Kea$'an !o!a'.
Rumus Pancasila dalam mukadimah ,ndang-,ndang $asar sementara adalah
merupakan rumus pancasila I. dan ternyata antara Rumus Pancasila #I dan Rumus
Pancasila I tidak ada perubahan baik sistimatikanya maupun redaksinya.
Tetapi setelah dekrit Presiden tanggal . Buli '-.-, yang menyatakan 9Pembubaran
kstituante dan tidak berlakunya lagi ,ndang-,ndang $asar '-+.1, Rumus Pancasila
mengalami perubahan, baik redaksinya maupun pengertiannya secara esensial dan
mendasar. "ebab setelah itu &ung Karn merumuskan Pancasila dengan menggunakan
9 Teri Perasan1 yaitu pancasila itu diperasnya menjadi tri sila @ tiga silaA /
ssinasinalisme @yang mencakup kebangsaan #ndnesia dan peri kemanusiaanAC
"si demkrasi @yang mencakup demkrasi dan kesejahteraan ssial dan ketuhanan.
Trisila ini diperas lagi menjadi Ekasila @satu silaAC Ekasila itu tidak lain ialah gtng-
ryng. $an gtng ryng di!ujudkan leh &ung Karn dalam bentuk nasakm
@nasinal, agama dan kmunisA.
<ebih jelasnya teri perasan &ung Karn dapat disusun sebagai berikut/
'. Pancasila itu diperasnya menjadi tri sila @tiga silaA.
). Trisila terdiri atas/
aA "sinasinalisme
bA "si
cA Ketuhanan.
(. Trisila diperas menjadi Ekasila
+. Ekasila yaitu gtng-ryng.
'E
Teri perasan &ung Karn ni bukan masalah baru, tetapi itulah hakekat Pancasila
yang ia lahirkan pada tanggal ' Buni '-+.C dan hal ini dapat dilihat dari pidatnya
pada tanggal ' Buni '-+. di depan &P,PK#, yang antara lain berbunyi, 9Atau barang
kali ada saudara-saudara yang tidak senang adas bilangan itu 0 "aya bleh peras
sehingga tinggal tiga saja. "audara Tanya kepada saya apakah perasan tiga perasan
itu 0 &erpuluh-puluh tahun sudah saya pikirkan dia, ialah dasar-dasarnya #ndnesia,
?eltanschaung kita. $ua dasar yang pertama, kebangsaan dan internasinalismeC
kebangsaan dan peri kemanusiaan, saya peras menjadi satu / itulah yang dahulu saya
namakan sci-natinalisme. $an demkresi yang bukan demkrasi barat, tetapi
pilitiek ecnmiche demcratie, yaitu pilitieke demcratie dengan sciale
recht>aardigheid, demikrasi dengan kesejahteraan saya peraskan pula menjadi satu.
#nilah yang dulu saya namakan sci demcratie.
Tinggal lagi ketuhanan yang menghrmati satu sama lain.
Badi yang asalnya lima itu telah menjadi tiga/ scinatinalisme, scidemcratie dan
ketuhanan. Kalau tuan senang dengan simbul tiga ambillah yang tiga ini. Tetapui
barangkali tidak semua tuan-tuan senang kepada trisila ini, dan minta satu dasar saja 0
&aiklah, saya jadikan satu, saya kumpulkan lagi menjadi satu. Apakah yang satu 0
==Bikalau saya peras yang lima menjadi tiga, dan yang tiga menjadi satu, maka
dapatlah saya satu perkataan #ndnesia yang tulen, yaitu perkataan gtng-ryng 8
alangkah hebatnya 8 negara gtng-ryng.
"elain 9teri perasan; Pancasila, &ung Karn menjabarkan dan melengkapi Pancasila
itu dengan *ani%est Plitik @ *anipl A dan ,"$EK @ ,ndang-,ndang $asar +.,
"sialisme #ndnesis, $emkrasi Terpimpin, Eknmi Terpimpin dan Kepribaian
#ndnesiaA. 3al ini bisa kita jumpai di dalam 9Tujuh &ahan Pkk #ndktrinasi1, ynag
antara lain menyatakan / 9Ada rang menanya / Kepada *ani%est Pltik 0 Kan kita
sudah mempunyai Pancasila0 *ani%est Plitik adalan pancaran dari PancasilaC
,"$EK adalah pemancaran dari pada Pancasila. *ani%est Plitik, ,"$EK dan
Pancasila adalah terjalin satu salam lain. *ani%est plitik, ,"$EK dan pancasila
tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Bika saya harus mengambil Diyas agama 4
sekadar Diyas 4 maka saya katakan / Pancasila adalah semacam Jur;annya dan
*ani%est Plitik dan ,"$EK adalah semacam 3adits-haditsnya. A!as saya tidak
mengatakan bah!a Pancasila adalah Jur;an dan *ani%sest Plitik dan ,"$EK
adalah hadits 8 Jur;an dan 3adits shahih merupakan satu kesatuan, 4 maka pancasila
dan *ani%est plitik dan ,"$EK adalah merupakan satu kesatuan. Teri perasan
Pancasila yang dilengkapi dengan mani%est Plitik dan ,"$EK adalah merupakan
Rumus Pancasila I#.
$engan Naskam memberi peluang yang besar kepada glngan kmunis seperti
Partai Kmunis #ndnesia @ PK# A untuk memasuki berbagai instansi sipil dan militer.
$minasi kmunis di dalam pemerintahan dan berbagai sektr kehidupan,
memberikan kesempatan kepada mereka untuk melakukan kudeta dan perebutan
kekuasaanC meletuslah Gerakan (E "eptember PK#.
''
*eletusnya G (E " K PK# dari kandungan Nasakm, yang memba!a runtuhnya reGim
Frde <ama, menurut regim Frde baru disebabkan leh penyele!engan pancasila dari
rel yang sebenarnya. Fleh karena itu reGim Frde &aru mencanangkan sembyan
9<aksanakan Pancasila dan ,,$ +. secara murni dan knsek!en1.
*enurut Frde baru, khususnya angkatan ;22, bah!a penyele!engan Pancasila leh
reGim rde <ama disebabkan 9belum jelasnya %ilsa%at Pancasila dan belum adanya
ta%siran yang terperinci1. Pendapat ini bisa dilihat dari kesimpulan 9"impsium
Kebangkitan Generasi ;22 *enjelajah Tracee baru1, yang diselenggarakan pada
tanggal 2 mei '-22, bertempat di ,ni>ersitas #ndnesiaC yang isinya antara lain
sebagai berikut / 3al ini sebagaimana yang tercantum dalam undang-undang dasar ;+.
pasal ' ayat ) yang berbunyi/ 9Kedaulatan adalah ditangan rakyat dan dilakukan
sepenuhnya leh *PR.1 $an juga terdapat dalam pasal ( yang berbunyi/ 9*PR
menetapkan undang-undang dasar dan garis-garis besar pada haluan negara.1
$engan demikian dapatlah disimpulkan bah!a Pan+a!'a !ebaga $a!ar negara
sesungguhnya berisi/
'. Ketuhanan yang mahaesa, yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab, yang
ber-Persatuan #ndnesia, yang ber-Kerakyatan yang dipimpin leh hikmat
kebijaksanaan dalam permusya!aratanK per!akilan, serta ber-Keadilan ssial bagi
seluruh rakyat #ndnesia.
). Kemanusiaan yang adil dan beradab, yang ber-Ketuhanan yang mahaesa, yang
ber-Persatuan #ndnesia, yang ber-Kerakyatan yang dipimpin leh hikmat
kebijaksanaan dalam permusya!aratanK per!akilan, dan ber-Keadilan ssial bagi
seluruh rakyat #ndnesia.
(. Persatuan #ndnesia, yang ber-Ketuhanan yang mahaesa, yang ber-
Kemanusiaan yang adil dan beradab, ber-Kerakyatan yang dipimpin leh hikmat
kebijaksanaan dalam permusya!aratanK per!akilan, dan ber-Keadilan ssial bagi
seluruh rakyat #ndnesia.
+. Kerakyatan yang dipimpin leh hikmat kebijaksanaan dalam permusya!aratanK
per!akilan, yang ber-Ketuhanan yang mahaesa, yang ber-Kemanusiaan yang adil dan
beradab, yang ber-Persatuan #ndnesia, dan ber-Keadilan ssial bagi seluruh rakyat
#ndnesia.
.. Keadilan ssial bagi seluruh rakyat #ndnesia, yang ber-Ketuhanan yang
mahaesa, yang ber-Kemanusiaan yang adil dan beradab, yang ber-Persatuan
#ndnesia, dan ber-Kerakyatan yang dipimpin leh hikmat kebijaksanaan dalam
permusya!aratanK per!akilan.

')
BAB III
PENUTUP
1.9 KESIMPULAN
Pancasila adalah pandangan hidup bangsa dan dasar negara Republik #ndnesia.
Pancasila juga merupakan sumber keji!aan masyarakat dan negara Republik
#ndnesia. *aka manusia #ndnesia menjadikan pengamalan Pancasila sebagai
perjuangan utama dalam kehidupan kemasyarakatan dan kehidupan kengaraan. Fleh
karena itu pengalamannya harus dimulai dari setiap !arga negara #ndnesia, setiap
penyelenggara negara yang secara meluas akan berkembang menjadi pengalaman
Pancasila leh setiap lembaga kenegaraan dan lembaga kemasyarakatan, baik dipusat
maupun di daerah.
1.4 SARAN
&erdasarkan uraian di atas kiranya kita dapat menyadari bah!a Pancasila
merupakan %alsa%ah negara kita republik #ndnesia, maka kita harus menjungjung
tinggi dan mengamalkan sila-sila dari Pancasila tersebut dengan setulus hati dan
penuh rasa tanggung ja!ab. "erta agar kita mampu menjadikan pedman dalam
kehidupan kita sehari-hari karena pancasla sudah ada sebelum NKR# dan merupakan
buah perjuangan dari para pejuang kita.
'(
DAFTAR PUSTAKA
Ntnanggr,'-6E,beberapa hal mengenai falsfah pancasila.cet - ,pantjuran
tujuh, jakarta.
Kusnardi,'--.,Ilm negara, Gaya media Pratama , Bakarta .
Pesp!ardy,'--',!ancasila Sebagai Indonesia. &P-5 pusat, Bakarta
'+