Fericitul Augustin a scris aceast lucrare ntre anii 397401, deci n curs de cinci ani.

Ea nu este o
simpl biograie, ci o istorisire sincer !i impresionant a cre!terii !i e"olu#iei sale intelectuale,
morale !i spirituale din copilrie pana la moartea mamei sale, nt$mplat n toamna anului 3%7, deci
din. 3&4 p$n in 3%7, c$nd el se ala n plin maturitate, a"$nd atunci 33 de ani. '(au ntrebat mul#i
!i se mai ntreab de ce a scris Fericitul Augustin aceast lucrare.
)onessiones *+rturisiri, , n 13 cr#i , scris ntre 397401, n care po"este!te cu sinceritate
nt$mplrile "ie#ii sale, cderile si scderile sale personale, p$n la moartea mamei sale, sur"enit n
toamna anului 3%7, la -stia.
Fericitul Augustin a scris aceast lucrare ntre anii 397401, deci n curs de cinci ani. Ea nu este o
simpl biograie, ci o istorisire sincer !i impresionant a cre!terii !i e"olu#iei sale intelectuale,
morale !i spirituale din copilrie pana la moartea mamei sale, nt$mplat n toamna anului 3%7, deci
din. 3&4 p$n in 3%7, c$nd el se ala n plin maturitate, a"$nd atunci 33 de ani. Se repet aceeai
fraz '(au ntrebat mul#i !i se mai ntreab de ce a scris Fericitul Augustin aceast lucrare. .storicii
!i patrologii au dat dierite rspunsuri acestei ntrebri, dar e mai bine s alm mai nt$i ceea ce ne
spune Fericitul Augustin nsu!i.
.n partea ., el descrie, pe larg, ncercrile, ispitirile !i cderile prin care a trecut, din care /arul lui
0umne1eu l(a scos, c$nd s strluceasc darurile 'ale in suletul su. Sursa ortodox necitat se
vede prea limpede
El arat darurile primite de la 0umne1eu n prima copilrie. )onclu1ia la care a2unge este c omul
caut continuu pe 0umne1eu, c/iar !i atunci c$nd i se pare !i crede c se deprtea1 de El.
)ci ne(ai cut pe noi dup 3ine !i nelini!tit este suletul nostru p$n ce se "a odi/ni n 3ine. 4(
5uia ecisti nos ad te et in6uietum est cor nostrum, donec re6uiscat in te7.
.n cr#ile ...8, Fericitul Augustin istorise!te aptele sale bune !i rele dup mplinirea "$rstei de 1&
ani, n a doua copilrie, la +adaura, apoi ca student la )artagina, nt$lnirile sale cu ereticii mani/ei,
printre care a petrecut peste 1ece ani, ntre 3733%4, ini#ierile sale n ilosoia platonic,
aristotelica !i neoplatonic, iind continuu n cutarea ade"rului !i rumosului. El ne n#i!ea1 n
trsturi admirabile9 c/ipul mamei sale, +onica, o cre!tin des"$r!it, plin de pietate !i
de"otament, care a a"ut asupra sa o puternic inluen#. 81$nd cderile !i neor$nduielile sale
morale, ea pl$ngea !i se ruga continuu lui 0umne1eu pentru ndreptarea lui. ntr(o 1i, ea s(a adresat
unui episcop, rug$ndu(l s(l ntoarc la ade"rata credin#, de pe cile gre!ite pe care apucase, iar
acesta i(a rspuns : ;+ergi de la mine, s "ie#uie!ti a!a, cci nu se poate ca iul acestor lacrimi s
piar7.
.n cartea a 8(a, Fericitul Augustin po"este!te nt$lnirile !i con"orbirile sale la )artagina cu Faustus,
cpetenia mani/eilor, care l(au decep#ionat, plecarea sa la <oma, unde in 3%4 a niin#at o !coal,
apoi plecarea la +ilano.
.n cartea a 8.(a, a a2uns la a trei1ecilea an al su, iar sub ndemnul de a discursurilor de Ambrose, a
descoperit tot mai mult ade"rul doctrinei catolice, !i deliberea1 cu pri"ire la o mai bun
reglementare a "ie#ii sale.
.n cartea a 8..(a, el aminte!te de nceputul tinere#ii sale, !i anume anul trei1eci !i unu a "$rsta lui, n
care erori oarte gra"e cu pri"ire la natura lui 0umne1eu !i originea rului se disting, !i cuno terea
mai e=acta a car ilor sacre. A2unge la o mai bun n elegere a lui 0umne1eu, dar si a lui .isus
>ristos.
.n cartea a 8...(a, el descrie n cele din urm anul al trei1eci !i dou a "$rstei lui, cel mai memorabil
din ntreaga sa "iata, n care, iind instrui#i de 'implicianus pri"ind con"ertirea altora, !i modul de a
ac#iona, el este, dupa o lupta se"era, rennoit n ntreaga sa minte, !i este con"ertit lui 0umne1eu.
.n cartea a .?(a, Augustin "orbe!te despre proiectul su de a prsim proesiei de retorica, de
moartea prietenilor si, @ebridius !i 8erecundus: de a i primit bote1ul n anul al trei1eci !i treilea a
"$rsta lui, !i a "irtu#ilor !i moartea mamei sale, +onica.
.n cartea a ?(a, a"$nd maniestat ceea ce el a ost !i ceea ce el este, el pre1inta ructul marturisirii
sale: !i iind pe calea de a e=amina prin ce metoda 0umne1eu si "iata ericita pot i gsite, el
contemplea1a cu pri"ire la natura !i puterea de memorie. Apoi, el e=aminea1 propriile sale acte,
g$nduri !i sentimente, pri"ite n cadrul triplei ispite, !i comemorea1 pe 0omnul.
.n cartea a ?.(a, designul conesiunilor sale iind declarat, el caut la 0umne1eu cunoa!terea 'intei
'cripturi, !i ncepe s e=plice cu"intele din Aene1a 191, cu pri"ire la crearea lumii.
.n cartea a ?..(a, el continu e=plica#ia sa din primul capitol al Aene1ei n unc#ie de 'eptuaginta si,
iind asistat de ea, argumentea1a cu pri"ire la raiul dublu, apoi intreaga 'anta 'criptura si
intelesurile ei.
.n cartea a ?...(a, de buntatea 0umne1eu a e=plicat n crearea de lucruri, !i a 3reimii a!a cum se
gse!te n primele cu"inte ale Aene1ei. Bo"estea cu pri"ire la originea lumii *Aene1a 1, este
alegoric e=plicat. Cn cele din urm, el ace un capt al acestei lucrri, implor$nd odi/na "e nic de
la 0umne1eu.
@u este o recen1ie, sunt adunate di"erse din surse di"erse necitate, combinate intr(o pre1entare
imperect a cr#ilor Confesiunilor