Tabla de contenido

1) El charro negro ..................................................................................................................... 2

2) El carro de las brujas ............................................................................................................ 2
3) La casa de los tubos ......................................................................................................... 2
4) Los nios del terremoto ................................................................................................... 3
5) La penitente ......................................................................................................................... 4
6)La Rata Gigante de la Merced .......................................................................................... 4
7) La nia fantasma de Gabriel Mancera .......................................................................... 4
8) La calle de Don Juan Manuel .......................................................................................... 5
9) La Mano peluda .................................................................................................................. 8
10) La llorona ......................................................................................................................... 10


1) El charro negro
Un hombre alto, de aspecto elegante, de impecable traje negro compuesto por una chaqueta corta,
una camisa, un pantaln ajustado y un sombrero de ala ancha deambula en la profundidad de la
noche en los solitarios tramos que unen los pequeos pueblos del Mxico rural sobre el lomo de un
caballo enorme y de color azabache. Quienes han tenido trato con l lo presienten
el Diablo . No ignora a los hombres, a los que ofrece amable conversacin, pero su clara preferencia
son las mujeres, a las que seduce con mirada elocuente y palabras clidas. Nada malo puede decirse
del charro negro si el viajero se limita a permitir su compaa hacia su lugar de residencia; si se
acerca el amanecer, se despedir cortsmente y se marchar con tranco lento, al igual que si el
sendero que recorre lleva a las cercanas de una iglesia. Pero si, por el contrario, la mujer cede a sus
ofertas de aligerar el viaje y condesciende a montar el caballo, esa accin ser el principio del fin:
una vez sobre el animal, la infortunada descubre que es imposible apearse. Es entonces cuando
el charro negro vuelve su montura y se aleja, con rumbo desconocido, sin hacer caso de los ruegos
o los gritos de su vctima, a la que no se vuelve a ver jams.
2) El carro de las brujas
El avistamiento de un carro rojo en el que circula un grupo de mujeres bellsimas a gran velocidad
(algunos dicen dos, otros tres, quizs hasta cinco) se produce generalmente en la carretera que une
el Distrito Federal con Cuernavaca, pero con el tiempo el
carro rojo es visto con irregular frecuencia en sitios de Mxico muy alejados entre s. Slo si se es
varn se tienen posibilidades de toparse con el carro y las hermosas mujeres que vociferan su
alegra dentro de l, las que sugerirn tentaciones imposibles de resistir mientras con palabras y
gestos invitan al hombre, en algn recodo del camino inaccesible a otros ojos, a subir. Si lo hace,
pocas jornadas despus su cuerpo aparecer, sin vida, al costado de la carretera, con signos de haber
sido objeto de algn tipo de ritual: inequvocos smbolos de cultos olvidados o de liturgias
sangrientas se hallan esparcidos por la piel de la vctima, como si hubiese sufrido el destino de las
bestias sacrificadas en los aquelarres. Hay quienes afirman que el color escarlata que recubre al
carro se fabrica con la sangre de los incautos.
3) La casa de los tubos
En la localidad de La Escondida, en Monterrey, muy cerca de la iglesia de Cristo de la Montaa se
yerguen las ruinas de aquello que los lugareos llaman la casa de los tubos . La leyenda, en este
caso, comienza con una buena intencin: el padre de una joven, afectada por la parlisis, decide
construir para su hija una mansin de extrao diseo cilndrico, cuyas habitaciones y pisos estaran
unidos por rampas para que as la circulacin de la silla de ruedas en la que se desplazaba su hija no
se viese afectada por los obstculos comunes a los hogares corrientes. Desde el principio el
proyecto fue teido por la desgracia: dos trabajadores murieron durante la construccin en
accidentes inexplicables, el plan avanzaba lentamente y los lugareos vean al edificio como una
extraa torre de Babel cuya presencia era claramente ominosa. La tarde en la que la joven fue
llevada a la casa para observar el progreso de la obra, una imprudencia provoc que su silla de
ruedas se deslizara por una de las rampas y que tanto ella como la nia se precipitaran por una
ventana, hacia la muerte. El desconsuelo del padre lo llev, segn cuentan los memoriosos, en
principio al alcohol y luego al suicidio. La casa fue abandonada a medio construir y un sinnmero
de hechos desgraciados se abatieron sobre ella: ms muertes de visitantes, pactos suicidas que se
llevaron a cabo en sus dependencias, accidentes fatales y la posible presencia del fantasma de la
nia muerta pueblan de gemidos de angustia las noche de los alrededores de la casa de los
tubos hasta el da de hoy.
4) Los nios del terremoto
A las 7:19 AM del 19 de Septiembre de 1985 el ms destructivo terremoto de la historia de Mxico
arras varias zonas del occidente y centro del pas, entre las que se contaba el Distrito Federal. El
recuento de muertos, que lleg a los diez mil, afect principalmente a trabajadores de escuelas y
hospitales, y a los nios que concurran a establecimientos educativos , prestos a comenzar las
clases en ese horario. La imprevisin a la hora de construir escuelas, inadecuadas para soportar los
frecuentes sismos que afectan a Mxico, hizo de los escolares vctimas en una proporcin
inusitadamente alta. Muchas escuelas fueron mudadas de sitio y en su lugar se erigieron otras
construcciones, sin relacin alguna con la educacin. Dcadas despus, sin embargo, la algaraba de
los nios, sus juegos infantiles, sus chanzas, son odos misteriosamente por transentes o moradores
de construcciones que al momento del desastre lindaban con escuelas o institutos, hoy ubicados
lejos de su emplazamiento original, como si sus espritus se negaran a interrumpir el inicio de las
clases aun desde el otro lado de la muerte. Si ests en Mxico y deseas investigar ms sobre la
presencia del espritu de los nios del terremoto, quizs quieras utilizar un tablero Ouija para
intentar contactarte con ellos.

5) La penitente
No slo en la ciudad de Mxico es posible escuchar esta historia, pero s es tal el lugar en donde se
halla mayor difusin: una anciana mujer asciende un taxi; el conductor pregunta adnde desea que
la lleve. Ella inicia un periplo que la llevar de iglesia en iglesia. De cada sitio de oracin la mujer
regresa al vehculo envuelta en llanto y con rezos en los labios. El itinerario dura alrededor de dos
horas, hasta que por fin la mujer indica al taxista que la conduzca a su casa, en donde sus familiares
pagarn por el servicio, que no ha sido barato. Una vez en la puerta del hogar, la mujer desciende
diciendo que ir por el dinero, pero largos minutos pasan y nadie se asoma a abonar la tarifa. El
taxista, fastidiado, llama a la puerta con acritud. Cuando se presenta un ocupante, se queja del
comportamiento de la anciana y reclama su paga. En la casa, a la que ha accedido tal vez
sospechando un ardid o una broma, le explican que la mujer ha muerto hace aos, y es probable que
hasta le exhiban entraables fotografas de los ltimos aos de la abuela. El conductor, si es que ha
llegado a sus odos la leyenda, cae en la cuenta de que ha servido de chofer a la penitente , un
espritu que adopta la forma de muchas viejas mujeres para concurrir a rezar a templos, tratando de
expiar quin sabe qu pecado.
6) La Rata Gigante de la Merced
Esta leyenda se ubica en uno de los mercados mas grandes y tradicionales del centro de la ciudad de
Mxico. Se dice que debido a al gran cantidad de basura y alimento disponible, las ratas se cran
con gran facilidad, pero que despus de un tiempo la poblacin de ratas comenz a disminuir.
Se hablaba que la gente vea un animal mas grande que un conejo e incluso que algunos gatos que
viva en las partes mas viejas del mercado. Con el tiempo se hicieron exterminaciones y el problema
se controlo pero que de nuevo comenzaban a desaparecer algunos otros animales y productos de los
comercios. La gente deca que la responsable era una rata enorme que se dice que incluso come
gatos y perros pequeos y que aseguran ser muchos los testigos de haberla visto correr en las calles
aledaas.
7) La nia fantasma de Gabriel Mancera
La leyenda que a continuacin os voy a contar, ha circulado de boca en boca por los habitantes de
las colonias del Valle, Narvarte y aledaas por igual. La ubicacin exacta de sta, toma forma
exactamente en el cruce del Eje Vial Nmero 5, mejor conocido como Eugenia, y el Eje Vial
Nmero 2, tambin conocido como Gabriel Mancera.
Alrededor de las 2 a.m., se cuenta, una chiquilla se diriga caminando hacia la farmacia para
comprar las medicinas que su madre enferma requera, hecho por el que se vi forzada a salir a
esas altas horas de la madrugada.
La nia, consciente de la hora, prudentemente respetaba los semforos y sealamientos antes de
cruzar las calles hasta llegar a su destino, y as lo hizo tambin en el cruce de Eugenia con Gabriel
Mancera.
Al ponerse la luz roja para los vehculos que transitaban sobre Eje 5, la chica se dispuso a caminar,
de esquina a esquina, para cruzar dicho Eje, pero, a diferencia de la gallina, nunca lleg al otro
lado del camino, ya que un coche que iba a exceso de velocidad decidi ignorar la luz roja y cruzar,
sin tomar precaucin alguna sobre otros automviles o transentes cruzando. Golpe mortalmente
a la nia, dejndola medio viva y medio muerta en el arroyo del trnsito. El automovilista
responsable nunca se baj del vehculo es ms, nunca se detuvo para saber si la nia viva o
mora y nunca fue para pedir asistencia mdica a nadie ni por nada. Sigui su camino, sin ms.
Eventualmente, la nia falleci en agona y sola, nadie la ayud. Desde entonces, y es aqu donde
uno debe espantarse, alrededor de las 2 a.m., en el cruce de Eugenia con Gabriel Mancera, el
espritu de la nia se aparece a los automviles que circulan a esa hora a exceso de velocidad.
Ella cruza la calle como aquella fatdica noche cuando perdi la vida, provocando as que los autos
se vuelquen por tratar de esquivarla cuando la ven, quedando literalmente patas arriba. Una vez
que provocado el accidente, se va, dejando a los pasajeros sin asistencia de ningn tipo para morir
solos, tal cual a ella le sucedi.
8) La calle de Don Juan Manuel
Hace muchos aos cuenta la tradicin que viva en esta Calle un hombre muy rico, cuya casa
quedaba precisamente detrs del Convento de San Bernardo. Este hombre se llamaba Don Juan
Manuel y se hallaba casado con una mujer tan virtuosa como bella. Pero aquel hombre, en medio
de sus riquezas y al lado de una esposa que posea prendas tan raras, no se senta feliz a causa
de no haber tenido sucesin.
La tristeza lo consuma, el fastidio lo exasperaba y para hallar algn consuelo, resolvi
consagrarse a las prcticas religiosas, pero tanto, que no conforme con asistir casi todo el da a las
iglesias, intent separarse de su esposa y entrar fraile a San Francisco. Con este objeto, envi por
un sobrino que resida en Espaa, para que administrase sus negocios. Lleg a poco el pariente y
pronto tambin concibi D. Juan Manuel celos terribles, tan terribles que una noche invoc al
diablo y le prometi entregarle su alma, si le proporcionaba el medio de descubrir al que crea lo
estaba deshonrando. El diablo acudi solcito, y le orden que saliera de su casa a las once de esa
misma noche y matara al primero que encontrase. As lo hizo D. Juan, y al da siguiente, cuando
creyendo estar vengado, se encontraba satisfecho, el demonio se le volvi a presentar y le dijo que
aquel individuo que haba asesinado era inocente pero que siguiera saliendo todas las noches y
continuara matando hasta que l se le apareciera junto al cadver del culpable.
D. Juan obedeci sin replicar. Noche con noche sala de su casa: bajaba las escaleras, atravesaba
el patio, abra el postigo del zagun, se recargaba en el muro, y envuelto en su ancha capa,
esperaba tranquilo a la vctima. Entonces no haba alumbrado y en medio de la obscuridad y del
silencio de la noche, se oan lejanos pasos, cada vez ms perceptibles: despus apareca el bulto
de un transente, a quien, acercndose D. Juan, le preguntaba:
Perdone usarc, qu horas son?
Las once.
Dichoso usarc, que sabe la hora en que muere!
Brillaba el pual en las tinieblas, se escuchaba un grito sofocado, el golpe de un cuerpo que caa, y
el asesino, mudo, impasible, volva a abrir el postigo, atravesando de nuevo el patio de la casa,
suba las escaleras y se recoga en su habitacin.
La ciudad amaneca consternada. Todas las maanas, en dicha calle, recoga la ronda un cadver,
y nadie poda explicarse el misterio de aquellos asesinatos tan espantosos como frecuentes.
En uno de tantos das muy temprano, condujo la ronda un cadver a la casa de D. Juan Manuel, y
ste contempl y reconoci a su sobrino, al que tanto quera y al que deba la conservacin de su
fortuna.
D. Juan al verlo, trat de disimular; pero un terrible remordimiento conmovio todo su ser, y plido,
tembloroso, arrepentido, fue al convento de San Francisco, entr a la celda de un sabio y santo
religioso, y arrojndose a sus pies, y abrazndose a sus rodillas, le confes uno a uno todos sus
pecados, todos sus crmenes, engendrados por el espritu de Lucifer, a quien haba prometido
entregar su nima.
El reverendo lo escuch con la tranquilidad del juez y con la serenidad del justo, y luego que hubo
concluido D. Juan, le mand por penitencia que durante tres noches consecutivas fuera a las once
en punto a rezar un rosario al pie de la horca, en descargo de sus faltas y para poder absolverlo de
sus culpas.
Intent cumplir D. Juan; pero no haba an recorrido las cuentas todas de su rosario, la primera
noche, cuando percibi una voz sepulcral que imploraba en tono dolorido:
Un Padre Nuestro y un Ave Mara por el alma de D. Juan Manuel!
Quedse mdo, se repuso enseguida, fue a su casa, y sin cerrar un minuto los ojos, esper el alba
para ir a comunicar al confesor lo que haba escuchado.
Vuelva esta misma noche le dijo el religioso considere que esto ha sido dispuesto por el que
todo lo sabe para salvar su nima y refexione que el miedo se lo ha inspirado el demonio como un
ardid para apartarlo del buen camino, y haga la seal de la cruz cuando sienta espanto.
Humilde, sumiso y obediente, D. Juan estuvo a las once en punto en la horca; pero an no haba
comenzado a rezar, cuando vi un cortejo de fantasmas, que con cirios encendidos conducan su
propio cadver en una atad.
Ms muerto que vivo, tembloroso y desencajado, se present al otro da en el convento de San
Francisco.
Padre le dijo por Dios, por su santa y bendita madre, antes de morirme concdame la
absolucin!
El religioso se hallaba conmovido, y juzgando que hasta sera falta de caridad el retardar ms el
perdn, le absolvi al fin, exigindole por ltima vez, que esa misma noche fuera a rezar el rosario
que le faltaba.
Que fue del penitente, lo dice la leyenda. Que paso all? Nadie lo sabe, y slo agrega la tradicin
que al amanecer se encontraba colgado de la horca pblica un cadver er del muy rico Sr. D.
Juan Manuel de Solrzano, privado que haba sido del Marqus de Cadereita.
El pueblo dijo desde entonces que a D. Juan Manuel lo haban colgado los ngeles, y la tradicin lo
repite y lo seguir repitiendo por los siglos de los siglos.

9) La Mano peluda
Corra el ao 1908 en la ciudad de Puebla, y los llamados montepos (casas de empeo)
abundaban y proliferaban bajo el ala indiferente y corrupta las autoridades se llevaban parte de
las ganancias de los montepos del gobierno de Porfirio Daz.
No era un hecho sorprendente, teniendo en cuenta que, si bien el Porfiriato represent una poca
de crecimiento econmico, en la prctica ese crecimiento econmico se vea ensombrecido por la
injusticia social inherente a la enorme polarizacin (los pobres se empobrecan, los ricos se
enriquecan, la clase media se estancaba) de las diversas clases sociales, cosa que a la larga
habra de estallar en la subversin de la revolucin.
Era en ese ambiente de injusticia que los usureros explotaban a sus clientes, tomando todo lo que
podan de ellos cual egostas sanguijuelas. Ropa, muebles, relicarios, vajillas de plata, joyas,
incluso los juguetes de los inocentes nios: nada excluan sus manos codiciosas. Pero, entre esos
usureros con mucho dinero y poca nobleza, destacaba uno al que casi todo el pueblo detestaba: el
seor Villa, conocido como Horta entre los habitantes de la ciudad.
Horta era un tipo amargado, codicioso, avaro, materialista, extremadamente egosta, un tipo que
nunca tuvo piedad de sus clientes ms desesperados o de los mendigos sedientos que le
imploraban centavos con los labios resecos y la mirada carcomida por el sufrimiento. Era calvo,
bajo de estatura, rechoncho como un cerdo, con las extremidades y el cuerpo repleto de
abundante vello.
De actitud ostentosa, Horta adoraba llevar las manos repletas de gruesos anillos engarzados de
piedras preciosas. La gente lo aborreca tanto que a veces lo maldecan al pasar por su negocio;
mas, como eran tan evidentes sus manos, la maldicin que estaba de moda era un: Qu Dios te
seque la mano!.
Pasaron as los das y en la memoria popular qued grabada la imagen de Horta, sentado en su
casa de cambio de la calle Merino, contando y apilando monedas de oro junto a la Gangosa, que
era como le decan (por antipata) a su mujer. Toda su vida fue un maldito avaro, pero un da la
muerte lleg; y, al parecer, Dios le sec la mano O al menos eso se quiso hacer creer, para darle
un castigo aunque sea despus de muerto.
Fue as que, segn se cuenta, en el diario El Duende sali publicada una noticia sobre la Mano
Negra. Se trataba de la mano de Horta, a la cual se haba visto trepar por los muros del
cementerio de San Francisco. La creencia de que la mano era de Horta se origin en una
entrevista con un sepulturero que dijo haber visto a la mano, y que no era una mano cualquiera
sino una mano grande, llena de vellos negros, y de anillos engarzados con gemas
El asunto es que el suceso comenz a repetirse y cada noche, a eso de las once, una mano negra
(de lejos no se vean las joyas, solo la negra silueta) trepaba por los gruesos muros del
camposanto. No era una cosa de este mundo: era una mano espectral, que ascenda sin caerse
como propulsada por una oscura magia, que se mova ttricamente como una cruel tarntula,
ansiosa por envolver en las redes del miedo o de la muerte al espantado testigo o a la incauta
vctima que, sin verle, no advierta su sigiloso desplazamiento por la tierra o los muros. Y es que, en
un instante letal, la Mano Peluda saltara sobre la presa o ascendera por su ropa hasta llegar a su
cara, donde con sus gruesos dedos le arrancara los ojos para finalmente descender al cuello,
estrangularlo, dejar el cadver all y volver con teletransportacin o algn otro mtodo
fantasmal a su tumba, donde se reunira con los dems despojos mortuorios.
Segn la leyenda, la Mano Peluda sigui vindose durante un tiempo hasta que finalmente
desapareci (hoy nadie en Puebla dir que la Mano Peluda sigue apareciendo).
10) La llorona
Es quizs una de las leyendas que mas rpido lleg al resto del mundo. La leyenda de la Llorona
nace donde se fund la ciudad de Mxico, lo que hoy conocemos todos como DF, o Distrito
Federal.

Se dice que existi una mujer indgena que tena un romance con un caballero espaol. Fruto de
esta pasin, nacieron tres nios, que la madre atenda siempre en forma devota. Cuando la joven
comienza a pedir que la relacin sea formalizada, el caballero la esquivaba, quizs por temor al
que dirn. Dicho y hecho, un tiempo despus, el hombre dej a la joven y se cas con una dama
espaola de alta sociedad. Cuando la mujer se enter, dolida y totalmente desesperada, asesin a
sus tres hijos ahogndolos en un ro. Luego se suicida por que claro, no soporta la culpa.

Desde ese da, se escucha el lamento lleno de dolor de la joven en el ro donde esto ocurri. Luego
de que Mxico fuera establecido, comenz un toque de queda a las once de la noche y nadie
poda salir. Es desde entonces que dicen escuchar un lamento cerca de la plaza mayor, y que al
ver por las ventanas para ver quien llamaba a sus hijos de forma desesperada, vean una mujer
vestida enteramente de blanco, delgada y que se esfumaba en el lago de Texcoco.