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5/10/2014 Etnografa - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Malinowski junto a unos habitantes de las
islas Trobriand.
Etnografa
De Wikipedia, la enciclopedia libre
La etnografa es un mtodo de investigacin que consiste en
observar las prcticas culturales de los grupos sociales y poder
participar en ellos para as poder contrastar lo que la gente
dice y lo que hace. Es una de las herramientas investigativas y
algunos autores la consideran incluso como una rama de la
antropologa social o cultural, en un principio este mtodo se
utiliz para analizar a las comunidades aborgenes,
actualmente se aplica tambin al estudio de cualquier grupo
que se pretenda conocer mucho mejor.
ndice
1 Definicin
2 Registrar y organizar la informacin en etnografa
3 Ventajas y limitaciones de la etnografa
4 Etnologa y etnografa
5 Historias de Vida
6 Fotografa y cine en la etnografa
7 Vocabulario tcnico
8 Proceso a seguir al hacer una investigacin
9 Etnografa por pases
10 Referencias
10.1 Bibliografa
11 Vase tambin
Definicin
La antroploga Lorena Campo, define a la etnografa como "la parte de la antropologa que se dedica a
observar y describir los aspectos caractersticos de una cultura, especialmente elementos externos".
1
Asimismo, la educadora Pilar Aznar manifiesta que a la etnografa se la puede definir como "la descripcin
de la cultura de un grupo humano o alguno de sus aspectos".
2
Para el socilogo Anthony Giddens, la
etnografa es "el estudio directo de personas y grupos durante un cierto periodo, utilizando la observacin
participante o las entrevistas para conocer su comportamiento social, registrando una imagen realista y fiel
del grupo estudiado; el trabajo de campo resulta ser una herramienta imprescindible".
3
La investigacin etnogrfica intenta revelar los significados que sustentan las acciones e interacciones que
constituyen la realidad social del grupo estudiado; esto se consigue mediante la participacin directa del
investigador. Con frecuencia, el investigador asume un papel activo en sus actividades cotidianas,
observando lo que ocurre y pidiendo explicaciones e interpretaciones sobre las decisiones, acciones y
comportamientos. Los datos recopilados consisten en la descripcin densa y detallada de sus costumbres,
creencias, mitos, genealogas, historia, lenguaje, etctera.
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El antroplogo Bronisaw
Malinowski es considerado
el padre de la etnografa.
Jaime Botello manifiesta que la etnografa es "el estilo de vida de un grupo de
personas acostumbradas a vivir juntas".
4
Por tanto, todo tipo de grupos es
sujeto de estudio: prostitutas, mendigos, millonarios, polticos, estudiantes,
etctera.
Uno de los problemas que cualquier investigacin enfrenta es definir el tipo
de metodologa a emplear: si un mtodo cualitativo o un mtodo cuantitativo.
En este punto se puede decir que la etnografa, bsicamente, emplea el
mtodo cualitativo, ya que segn ciertos autores afirman que al emplearse
mtodos matemticos o estadsticos se corre el riesgo de sobresimplificar el
problema, ya que la persona al formar parte de un sistema toma algo de l e,
igualmente, el sistema es influido o cambiado por el individuo.
Por extensin, el trmino 'etnografa' tambin se utiliza para denominar a la
obra escrita una vez finalizado el trabajo de campo (p.e. Etnografa de Los
Nuer). Ejemplos clsicos, y en algunos casos literarios, son los trabajos
etnogrficos de Bronislaw Malinowski (Los argonautas del Pacfico
Occidental, 1922) y Edward Evan Evans-Pritchard (Los Nuer).
Registrar y organizar la informacin en etnografa
Siguiendo a Martyn Hammersley y Paul Atkinson, autores del libro "Etnografa. Mtodos de
investigacin, podemos establecer cmo se puede registrar y organizar la informacin en etnografa. El
sistema que dichos autores utilizan lo dividen en:
a) Notas
Las notas de campo constituyen el sistema tradicional en etnografa para registrar los datos fruto de la
observacin. De acuerdo con el compromiso del etngrafo, sern ms o menos descriptivas, porque aunque
la intencin es capturar los procesos y contextos ntegramente, al final lo que se registra es lo que es
relevante para la investigacin del problema o al menos la prefiguracin que habremos hecho. De hecho el
propsito en el primer momento es identificar y desarrollar lo que se observa para incluirlo en las categoras
adecuadas. Las notas de campo constituyen una actividad central dentro de la investigacin por lo que se
debe tener cuidado al elaborarlas ya que no sirve de nada que el proyecto tericamente est muy bien
organizado si luego las notas de campo se toman mal ya que el resultado no ser clarificador. Entonces lo
que hay que hacer es confirmar los propsitos y prioridades, as como los costes y beneficios que
producirn las estrategias que empleemos, varias veces a lo largo de la investigacin.
Para escribir unas buenas notas se debe tener claro qu escribir, cmo lo debemos escribir y cundo lo
debemos escribir. Para los etngrafos novatos esto supone un problema pues no hay textos en los que fijarse
ya que aunque las notas de campo son de dominio pblico, es cierto que hay una especie de misterio en
torno a ellas, sobre todo entre los antroplogos que las consideran como algo privado y personal y
realmente se las puede considerar as ya que evocan el lugar, el tiempo e incluso reproducen sensaciones,
imgenes, sonidos y olores de los escenarios donde se tomaron. Cundo hay que tomar notas? La mayora
de los trabajadores de campo sealan que lo ideal es lo antes posible tras la observacin participante, ya que
dejarlo para ms tarde supone el peligro de que disminuya la calidad. Pero el problema es que no siempre es
posible hacerlo de este modo, sobre todo en una investigacin encubierta, incluso en la investigacin
abierta, tomar notas no forma parte de las acciones cotidianas, lo que restara naturalidad a lo que se
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observa e incluso nuestra participacin. De ah que muchas notas iniciales se tomen de forma breve y
precipitada, pero incluso este tipo de anotaciones son de gran ayuda para elaborar el informe y adems
luego se pueden y deben ampliar. Es recomendable organizar los periodos de observacin y anotacin para
evitar la acumulacin de trabajo y adems es conveniente tener actualizada la elaboracin de notas.
Respecto a la forma y contenido de las notas de campo, ya dijimos que no se puede registrar todo, por lo
que se deben tener unos principios de seleccin, que variaran con el tiempo.
En la primera etapa tendrn un carcter ms general ya que an no est claro lo que hay que priorizar, pero
segn avancemos y se identifiquen nuevas soluciones, las notas se volvern ms concretas a la vez que
algunas caractersticas que en principio no parecan relevantes adquirirn significado. Esto es importante ya
que lo que interesa es que informen lo ms concretamente posible sin dejar lugar a la deduccin sobre el
relato oral y el comportamiento no verbal y se pueda construir el anlisis. Pues las palabras reales de la
gente tienen importancia analtica y dan informacin sobre la percepcin del mundo, de las personas y la
construccin social de la realidad. Tan importante como el registro del discurso y la accin es la situacin
donde se hace el discurso, quien estaba, que hora era, Spradley hace una lista con las caractersticas
relevantes del contexto donde vamos a observar una accin:
Espacio
Actor
Actividades
Objeto
Acto
Acontecimiento
Tiempo
Fines
Sentimiento
Pero en definitiva las notas no pueden dar un registro global del lugar, porque el etngrafo adquiere un
conocimiento ms amplio que el que hay en los registros. Esto no quita para que se puedan tomar notas a
pie de pgina o realizar memorias sobre un acontecimiento registrado. Las notas tambin pueden utilizarse
para registrar datos de las entrevistas, pues hay veces que el entrevistado se niega a que se grabe la
entrevista o es el etngrafo el que piensa que restara franqueza o aumentara el nerviosismo. De todos
modos igualmente hay que plantearse qu, cundo y cmo anotar y si es mejor un reportaje literal o un
resumen de algn punto fundamental. De este modo se corre el riesgo de que el investigador est ms
pendiente del registro que de lo que se dice, por ello la grabacin est bien considerada y aunque en un
principio el entrevistado se niegue a ello, si se le explica que es para ayudar a registrar datos y que la
confidencialidad est asegurada, probablemente acceder.
No debemos olvidar que la grabacin no registra aspectos no verbales ni caractersticas fsicas de la
situacin, por eso lo aconsejable es complementar la grabacin con algunas notas.
b) Registros permanentes
Como hemos observado el tono del discurso y la comunicacin no verbal no son fciles de reconstruir, por
ello es fcil demostrar las diferencias entre un registro permanente y la reconstruccin del observador. El
uso del vdeo o de pelculas, tambin fotos y grabaciones de audio ofrecen diferentes opciones para la
recoleccin de datos y su almacenaje. Por ello, siempre que sea posible, se aconseja grabar las entrevistas,
aunque no se proporcione con ello un registro perfecto y comprensible, ni dejen patente asuntos como a
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quin se dirige el que habla, y se complementen con la observacin y construccin de notas de campo. La
grabacin incluye la transcripcin del material grabado y para ello no existen reglas claras pero si algunos
preceptos:
a) Se debe decidir si se har una transcripcin completa o no.
b) Se utilizarn los caracteres tipogrficos del teclado y la impresora estndar para representar mecanismos
bsicos de discurso (pausa, interrupciones)
La recogida de material visual, es una tradicin en la antropologa social, pero a pesar de su inmediatez no
son una representacin directa o neutral de la realidad social, depende de otros medio y de la representacin
y lectura. Igual sucede con el uso del vdeo, donde se debe decidir sobre la utilizacin de un plano fijo o
mvil. Si el plano es mvil, se complicar observar y tomar notas al mismo tiempo, por lo que se deber
organizar los tiempos de cada cosa y aun as todo no quedara dentro del plano. Del mismo modo ser
necesario posteriormente realizar una transcripcin y/o un ndice, sobre todo cuando la transcripcin
incluye comportamiento no verbal.
La fotografa es tambin una prctica establecida en antropologa y tambin requiere de un detallado
anlisis de imgenes. En definitiva los medios visuales no obvian los problemas de seleccin y presentacin
y, aunque producen imgenes fieles y realistas del mundo, se trata de elementos parciales, interesados y
convencionales, por lo que el lenguaje escrito sigue siendo el medio privilegiado para la comunicacin
entre estudiosos. En un futuro prximo el uso de software hipermedia para producir y presentar
informacin etnogrfica cambiar las nociones de almacenamiento, anlisis y distribucin de datos.
Los etngrafos deben aprender cmo recoger informacin en distintos formatos pero tambin cmo
procesarla, analizarla e integrarla para una comprensin significativa.
c) Documentos
A menudo necesitamos recopilar y utilizar pruebas documentales a partir del lugar de investigacin, pero a
los que no siempre es fcil acceder. El investigado en algunos casos puede copiar los documentos para su
uso personal o puede transcribir secciones de las fuentes documentales, xerocopiar documentos in toto no
es una buena estrategia, a pesar de se evita la omisin de algo importante pues supone un alto precio de
tiempo y dinero. Hay tambin diferentes estrategias posibles:
Se puede realizar un ndice del documento para consultar las secciones ms relevantes
Tambin se puede hacer un resumen de las secciones relevantes.
O se pueden copiar a mano, con la prdida de tiempo que ello implica.
Estos tres modos de tomar notas no tienen porque ser exclusivos, depender, como siempre, de las
circunstancias y adems si el acceso es restringido, tal vez resulte ms eficiente leer los ndices, resmenes
o secciones relevantes y grabarlos en una cinta, que se trascribir posteriormente.
d) Anotaciones analticas, memorias y diarios de campo
Mientras leemos documentos, tomamos notas de campo o transcribimos grabaciones, a menudo surgen
ideas tericas prometedoras. Es importante tenerlas en cuenta porque pueden ser de utilidad en el momento
de analizar los datos. Sin embargo, es importante distinguir entre anotaciones analticas y descripciones que
se hacen a partir de la observacin.
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Es importante hacer revisiones regulares y desarrollo analticos en forma de memorias. Estas memorias en
realidad no son ensayos finales sino documentos donde se reflejan los avances, se identifican nuevas ideas
que surjan, se trazan nuevas estrategias porque la acumulacin de trabajo da sensacin de progreso, pero
este progreso no ser real si dejamos que la informacin se acumule sin hacer una reflexin y revisin de
ella. La formulacin de problemas concretos, hiptesis y una estrategia de investigacin adecuada es una
caracterstica propia del proyecto de investigacin. Es lo que llamamos Enfoque Progresivo, es decir que la
recogida de datos se gua por una identificacin abierta y explcita de los temas de investigacin.
El trabajo regular en la elaboracin de una memoria obliga a generar explicaciones y a prevenir algunos
desatinos que surgen generalmente al recoger informacin. De ah que tras un periodo de observaciones se
deba hacer un procesamiento terico de las anotaciones y una reflexin constante sobre el proceso de
investigacin. En definitiva, la memoria son anlisis preliminares que ayudan a que el material que se ha
recogido hasta ese momento tenga coherencia.
Por eso se dice que la elaboracin de la memoria es un dilogo interno y en realidad, esa es la esencia de la
etnografa reflexiva, puesto que nos obliga a preguntarnos sobre:
Qu conocemos.
Cmo hemos adquirido ese conocimiento.
Qu grado de certeza tenemos sobre l.
Cules sern las nuevas lneas de investigacin que eso implica.
Estas notas analticas se pueden aadir como apndice a las notas de campo diarias y de este modo el diario
de campo no solo es un registro del trabajo, sino tambin de las dificultades y sentimientos personales del
etngrafo ya que los sentimientos de bienestar personal, ansiedad, sorpresa, shock o repulsin, son
significantes porque forman parte de las relaciones que establecemos, influirn en lo que consideremos ms
notable o problemtico y la ansiedad adems, puede limitar la recogida de datos y la visin. Existe una
constante interaccin entre lo personal y lo emocional, por un lado y lo intelectual por otro ya que la
reaccin personal se transformar a travs del anlisis reflexivo de nuestro conocimiento pblico a travs
del diario de campo.
e) Almacenamiento y consulta de la informacin
Lo habitual es organizar los registros cronolgicamente segn el momento en que fueron recogidos. Sin
embargo, una vez que el anlisis da comienzo, la reconceptualizacin de los datos segn temas y categoras
es necesaria. Esto implica la categorizacin de los datos descomponiendo los textos en fragmentos.
Durante aos los etngrafos y los investigadores han manipulado sus datos mediante la indexacin fsica y
la clasificacin de manuscritos y textos mecanografiados. Recientemente las funciones de los ordenadores
se han utilizado para facilitar el almacenamiento y consulta recapitula procedimientos asociados a las
primeras aproximaciones manuales. La seleccin de categoras es significativa. Whyte seala que ningn
sistema de codificacin o consulta podr variar la necesidad de sensibilizar respecto al contexto social del
discurso y la accin. Clasificar la informacin en etnografa difiere de los cdigos tpicos de la
investigacin cuantitativa e incluso cualitativa, pues en etnografa no se requiere que los datos se asignen a
una sola categora ni que haya reglas explcitas para esta asignacin. La identificacin de categora es un
elemento central en el proceso de anlisis y por ello la lista se transformara en el curso de la investigacin.
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La organizacin y reorganizacin de la informacin segn categoras se puede hacer de maneras diferentes.
La ms sencilla es codificar el registro. La informacin se codifica, se asignan a una categora a partir del
registro original o de una copia de este y los comentarios se pueden escribir en los mrgenes. En una
versin mejorada de esta estrategia se produce un ndice analtico. Un mtodo alternativo de organizacin
de informacin usado por alguno etngrafos consiste en realizar una clasificacin manual haciendo varias
copias de cada segmento de informacin para archivar una copia por cada categora pertinente, aunque esto
presenta un gran consumo de tiempo y espacio. Ahora es habitual para los etngrafos almacenar datos en
archivos informticos y de hecho es aconsejable que la informacin textual se prepare y almacene mediante
procesadores de texto. Trabajar en lugares remotos no limita el uso de estos medios ya que hay
microprocesadores de bolsillo que lo hacen posible.
Se puede ir ms all del uso de procesadores de texto y usar software disponible que facilita las tareas
bsicas del almacenaje y consulta, sin equipara esto al anlisis. Este software se refiere a la Asistencia
Computarizada para el Anlisis Cualitativo de Datos. Estos procedimientos deben conducir el anlisis
junto con los tipos de procesos analticos que ya explicaremos. Los etngrafos que desean utilizar un
ordenador personal se inclinan por una o ms aplicaciones que han sido desarrolladas especficamente para
manejar datos etnogrficos o trabajos textuales ms generales. Tesch destaca varias estrategias para la
investigacin cualitativa y resume una amplia serie de programas. La estrategia ms defendida se basa en la
codificacin de segmentos de texto. Hay muchos programas que reproducen esta estrategia que se podra
definir como cdigo-y-consulta. Hay diferencia entre ellos pero la mayora de funciones son similares o
idnticas, entre los programas que se pueden adquirir se incluyen Etnograph, Text Anlisis Package,
Texbase Alpha y Qualpro. Su electo comn, es la capacidad de relacionar cdigos para segmentos
especficos de notas o transcripciones. Pero siempre es necesaria la labor del etngrafo para poner en
practica su imaginacin intelectual y decidir sobre los cdigos analticos que se utilizaran, por lo tanto la
labor de codificar para las aplicaciones informatizadas no resulta diferente de las tcnicas manuales para
identificar y consultar grupos de datos.
La lgica del cdigo-y-consulta sigue siendo la misma, como nos dice Tesch y lo denomina
descontextualizar segmentos y reconstextualizar esos mismos segmentos segn archivos temticos. Las
versiones informticas tiene unas ventajas prcticas como mayor flexibilidad y sensibilidad y facilitan que
el investigador consulte de manera idntica segmentos codificados de textos con mayor rapidez. Todos los
segmentos codificados se pueden encontrar (se reduce el peligro de que el etngrafo consulte solo los
ejemplos ms recordables). Adems se da la oportunidad de combinar cdigos en investigaciones mltiples.
Por ejemplo un programa como el Etnograph facilita la codificacin mltiple de segmentos, los cdigos
pueden yuxtaponerse y radicar dentro de otros. Los etngrafos usan estos programas informticos para
dedicar ms tiempo y esfuerzo experimentando con cdigos significativos para su propia informacin. Pero
la bsqueda til solo se facilita si el esquema de de codificacin en si es adecuado.
Pero las aplicaciones de los programas de codificacin son pobres en la representacin de materias
analticas. Etnograph por ejemplo es insuficiente al representar las relaciones entre cdigos. As pues los
programas no pueden reconocer algunos cdigos como categoras principales que incluyen otras ms
especficas. Estos programas emulan la bsqueda manual con eficiencia y comprensin pero esta versin de
codificacin recapitula lo que se ha llamado cultura de la fragmentacin, como una aproximacin general
a la informacin cualitativa, es decir refleja un supuesto general que dice que la reduccin de la
informacin y la adiccin radican en el corazn del manejo de al informacin. La estrategia del cdigo-y
consulta se puede complementar con una estrategia alternativa para buscar textos en trminos indgenas, o
sea, identificar palabras y frases usadas en las entrevistas o las notas de campo. Existen muchas
aplicaciones informticas que facilitan dicha bsqueda de datos. Programas desarrollados para cumplir
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funciones como el anales de contenidos, la indexacin y funciones similares, permitiendo al etngrafo
buscar trminos concretos e identificar su localizacin en los textos de informacin. Estn el FYI3000Plus,
el Goleen Retriever y el IZE.
El programa KWALITAN es un intento por incluir aspectos de la teora enraizada para ir ms all de la
codificacin de datos. No se basa solo en palabras clave, sino tambin en memorandos analticos y
metodolgicos que pueden estar relacionados directamente con segmentos de informacin. La intencin es
proporcionar una representacin ms fiel del proceso analtico (no solo almacenaje y consulta) en el entorno
informtico. Similar es el programa NUDIST, donde las relaciones de sistema se establecen entre los
propios cdigos, de este modo los cdigos ms especficos pueden relacionarse con temas y categoras
superordenadas. Este programa puede ofrecer un vnculo genuino entre la codificacin, la consulta y el
anlisis de informacin. Otra aproximacin ms radical a la informacin es el hipertexto. Estos
programas permiten que el analista construya senderos y relaciones dentro de la bases de datos. Los
elementos de informacin pueden vincularse a anotaciones y comentarios.
La posibilidad del hipertexto y a nivel ms general las aplicaciones de hipermedia que vinculan informacin
de distintos tipos estn siendo exploradas por los estudiosos. Los datos, igual que las transcripciones se
pueden vincular directamente a otras informaciones como grficos, mapas e incluso sonidos, adems de
crear vnculos con otras fuentes externas, permitiendo que el lector no est confinado a un texto lineal. Se
convierte la lectura de la etnografa, de este modo en algo ms claro e interactivo.
Pero sea los que sean los mritos de las aplicaciones informticas hay que sealar que solo proporcionan
elementos adicionales respecto a la imaginacin sociolgica o antropolgica. No proporcionan soluciones
automticas a problemas de representacin y anlisis. La comprensin e interrelacin son el resultado de
interacciones entre el etngrafo y la informacin que se construyen solas. No hay ningn mecanismo que
sustituya al complejo proceso de lectura e interpretacin.
Ventajas y limitaciones de la etnografa
Y, siguiendo con Anthony Giddens; la etnografa, cuando tiene xito, proporciona una informacin sobre la
vida social mucho ms rica que la mayora de los restantes mtodos de investigacin. Una vez que sabemos
cmo se ven las cosas desde dentro de un determinado grupo, es probable que alcancemos una comprensin
ms profunda de por qu determinadas personas actan de una manera dada. Tambin podemos aprender
ms sobre los procesos sociales que se solapan con la situacin que estudiamos. Con frecuencia se
considera que la etnografa es un tipo de investigacin cualitativa, porque le preocupan ms las
interpretaciones subjetivas que los datos numricos. La etnografa tambin proporciona al investigador ms
flexibilidad que otros mtodos, ya que le permite adaptarse a circunstancias nuevas e inesperadas y
aprovechar las oportunidades que pudieran surgir durante el estudio.
Sin embargo, el trabajo de campo tambin tiene grandes limitaciones: solamente pueden estudiarse grupos o
comunidades relativamente pequeos, y casi todo depende de la habilidad del investigador para ganarse la
confianza de los individuos que quiere estudiar. Sin esta capacidad es muy improbable que la investigacin
pueda salir adelante. Tambin puede ocurrir lo contrario, es decir, que el investigador se identifique tanto
con un grupo que al convertirse casi en un "miembro" de l pierda la perspectiva que tiene un observador
del exterior.
Etnologa y etnografa
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Es importante hacer una distincin entre etnologa y etnografa. La Enciclopedia Social de las Ciencias
Sociales nos indica que mientras la primera ha venido a significar el estudio comparado de las culturas
documentadas y contemporneas, la segunda se emplea para designar el estudio de campo de la cultura de
una tribu o sociedad particular. Existe un criterio de comparatividad que se sustenta sobre la idea de que la
etnografa es necesaria para poder generar interpretaciones y explicaciones, pero no es suficiente para
probar hiptesis, lo cual requiere la realizacin de un estudio comparado sobre una muestra representativa
de sociedades (Aguirre Batzn, 1993 p.275). Lo que a su vez nos dice, implcitamente, que es necesaria la
etnografa para poder generar interpretaciones y explicaciones, que luego convertir la etnologa en
hiptesis.
En este sentido la etnologa comprende dos dimensiones de anlisis comparado: la espacial o intercultural
(puede aplicarse al estudio de una sola cultura -cmo sus aspectos culturales se relacionan entre s y con el
ambiente- y al anlisis comparado de varias culturas) y la temporal (etnologa histrica, comnmente
llamada Etnohistoria).
Historias de Vida
Uno de los instrumentos que utilizan los etngrafos para recolectar datos son las historias de vida. La
etnografa usa historias similares a las utilizadas en las entrevistas de profundidad. Se comienza con darle
confianza al informante para crear una relacin de empata. Son entrevistas "cara a cara" entre investigador
e informante.
Estas historias ayudarn a determinar la cultura de un pueblo. Muchas de stas son historias que pasan
oralmente de generacin en generacin, son tradiciones que se ensean de persona a persona. Los mitos y
creencias religiosas son parte de las creencias que se transmiten oralmente. Las pinturas rupestres son un
ejemplo de los mitos y creencias que se transmitan por medio de dibujos.
Hoy en da las historias las recibimos a travs de diferentes medios o fuentes. Son estas: biografas,
autobiografas, cartas, diarios, documentos personales; estos son algunos ejemplos de los medios utilizados.
Fotografa y cine en la etnografa
La fotografa y el cine han sido uno de los inventos ms beneficiosos para los etngrafos. Desde finales del
Siglo XIX la antropologa y todas sus ramas utilizaron ambas, la fotografa y el cine en sus trabajos de
campo. Para los investigadores sociales fue mucho ms fcil recopilar imgenes con la ayuda de estos
inventos. Las imgenes hablan por s solas. Podemos percibir mejor lo que estamos investigando y
transmitirlo al mismo tiempo.
Grandes empresas dedicadas a hacer documentales educativos, utilizan la fotografa y el cine como medio
principal para documentar sus investigaciones en el trabajo de campo. Podemos mencionar como ejemplo:
National Geographic, PBS, History Channel, Cultural.es, entre muchos.
El Salvaje Metropolitano: es un libro escrito por la antroploga Rosana Guber, en el ao 2005.
Habla sobre las experiencias de algunos antroplogos como: A. R. Radcliffe y Bronislaw
Malinowski. Explica que: "el trabajo de campo prolongado no se inicia y culmina con eso dos
antroplogos, sino que al volver a Inglaterra, esa prctica continua y se afianza".
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Vocabulario tcnico
Etic: Visin del observador desprovisto de conocimientos previos en lo observado (deductivo). Emic:
Visin desde dentro de lo observado (inductivo). Prcticas: hecho puntuales y analizables dentro de una
cultura o comunidad.
In Situ: La descripcin de la localidad, como es fsicamente este entorno (se menciona el da y la hora que
se llev la investigacin).
Proceso a seguir al hacer una investigacin
Lo primero que hace el Etic al comenzar su trabajo de campo es "Observar", utiliza siempre sus cinco
sentidos. Debe estudiar minuciosamente todo a su alrededor. Procede a "Describir", mencionar lo que
percibi durante la observacin. Lo coleccionar para el futuro. Por ltimo el "Anlisis", donde describe lo
que hizo a travs de la investigacin.
Etnografa por pases
Etnografa de Israel
Etnografa de Francia
Etnografa de Indonesia
Etnografa de Burundi
Etnografa de Hait
Etnografa de Trinidad y Tobago
Etnografa de Ruanda
Referencias
1. Campo, Lorena (2008). Diccionario basico de antropologa. Editorial Abya-Yala.
2. Aznar, Pilar (1998). La Educacin ambiental en la sociedad global. Editorial Universitat de Valncia.
3. Murillo, Javier; Chyntia Martnez (30 de noviembre de 2010). Investigacin Etnogrfica. Mtodos de
Investigacin Educativa en Educacin Especial
(http://www.uam.es/personal_pdi/stmaria/jmurillo/InvestigacionEE/Presentaciones/Curso_10/I_Etnografica_Tra
bajo.pdf). Universidad Autnoma de Madrid.
http://www.uam.es/personal_pdi/stmaria/jmurillo/InvestigacionEE/Presentaciones/Curso_10/I_Etnografica_Trab
ajo.pdf. Consultado el 4 de octubre de 2013.
4. [1] (http://www.scribd.com/doc/3939091/La-etnografia-Ps-Jaime-Botello-Valle), (Martnez, 1994)
Bibliografa
Obras generales
Martyn Hammersley, Paul Atkinson, Etnografa. Mtodos de investigacin. Editorial Paids, 2.
edicin
Anthony Giddens, Simon Griffiths. Sociologa. Alianza Editorial, 4. edicin
Ward H. Goodenough, Alfred Harris, Description & Comparison in Cultural Anthropology, Aldine
Transaction, 2006, ISBN 0-202-30861-8, ISBN 978-0-202-30861-6 Vista previa incompleta en
Google Books (http://books.google.es/books?id=znzC2JM87zgC)
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Obras especializadas
Severino Pallaruelo. Jos, un hombre de los pirineos, Prames. Zaragoza, 2000, (2. ed. 2006), ISBN
84-8321-077-0
Ingrid Jung, Luis Enrique Lpez (comp. eds.), Abriendo la escuela: Lingstica aplicada a la
enseanza de lenguas, Morata, 2003, ISBN 84-7112-481-5, ISBN 978-84-7112-481-4 Vista previa
incompleta en Google Books (http://books.google.es/books?id=6bnRvtB8lzUC)
Handbook of ethnography, Los Angeles, California, Sage, 2007, c2001. ISBN 9781412946063
Guber,Rosana (2005). El Salvaje metropolitano. Buenos Aires: Paids. ISBN 9501227197
Honorio Velasco y ngel Daz De Rada. "La Lgica de la Investigacin Etnogrfica". Editorial
Trotta (6. edicin, 2009). ISBN: 978-84-8164-628-3.
Bibliografa Complementaria
ROJAS, Soriano Ral. Gua para realizar investigaciones sociales. 21.. Edicin. Mxico. Plaza
Valds Editores. 1998. ISBN 968-856-262-5
SILVERMAN, David. Interpreting Qualitative Data. Methods for Analysing talk, text and
Interaction. 2nd Edition. USA. SAGE 1994. 224p. ISBN 0-8039-8757-9
SCHWARTZ, Howard y JACOBS, Jerry. Sociologa cualitativa. Mtodo para la reconstruccin de la
realidad. 1.. Edicin. Mxico. Editorial Trillas. 1984. 558p.
TAYLOR, J. S. Y BOGDAN, R. Introduccin a los mtodos cualitativos de investigacin. 4.
Edicin. Barcelona. Editorial Paids. 1998. 343p.
Enlaces a documentos
La etnografa. Ps. Jaime Botello Valle [2] (http://www.scribd.com/doc/3939091/La-etnografia-Ps-
Jaime-Botello-Valle)
La etnografa. Guber Rosana [3] (http://www.scribd.com/doc/6669888/Guber-Rosana-La-Etnografia)
Mtodos y tcnicas para una investigacin etnogrfica [4]
(http://www.scribd.com/doc/37816/Diseno-para-una-investigacion-etnografica)
Vase tambin
Antropologa
Antroplogo
Etnografa crtica
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Aislamiento voluntario
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5/10/2014 Etnografa - Wikipedia, la enciclopedia libre
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