Prof.

Arnold Ehret
POSTOM DO
ZDRAVLJA
akovo, 2006.
Naziv izvornika
VOM KRANKEN
ZUM GESUNDEN
MENSCHEN
DURCH FASTEN
Njemaki izdava
WALDTHAUSEN VERLAG
IN NATURA VIVA VERLAGS GmbH
71256 WEIL DER STADT
6. Auflage 2005.
Predgovor
Prirodan post i ljekovita prehrana bez
sluzi pomau bolesnim ljudima ozdraviti.
To je jedina metoda lijeenja koju je priroda
predvidjela za nas ljude.
Gotovo sve dananje moderne namirnice
stvaraju sluz, tj. one dovode do nakupljanja
otpadnih tvari nastalih procesima metabo-
lizma u tijelu, koje opet dovode do svih
moguih bolesti, ak raka i side. Samo or-
ganska hrana poput voa, povra, salata i
oraha ne stvara sluz. Ona takoer pomae
bolesnicima ozdraviti izluivanjem otpad-
nih tvari.
Prirodan post je najbolje sredstvo
za ienje organizma iznutra, ali se
mora postiti ispravno, inae post moe vie
koditi nego koristiti.
Za bolesnike je potreban prijelazni pe-
riod ishrane kojim se postepeno prelazi u
ljekovitu prehranu bez sluzi.
Kada se razboli svatko eli ponovno oz-
draviti i ostati zdrav. Prirodni post i lje-
kovita prehrana bez sluzi je metoda
lijeenja koja Vam pomae ozdraviti i
ouvati zdravlje svog organizma.
6
8
PREDGOVOR
Helmuta Wandmakera
Ve 40 godina "usputno" se bavim zdra-
vim nainom ivota.
U ratu sam prebolio mnoge bolesti (3
mjeseca teke utice, dvaput u rovovima
zaraene groznice kao to su malarija i di-
zenterija), zatim pet tekih ranjavanja kao
pjeak. K tome svemu sam doivio serum-
ski ok (tetanus od iste ivotinje).
Zato nakon rata nisam bio potpuno
zdrav, ali nitko nije mogao dijagnosticirati
odreenu bolest.
9
Nakon prelaska na Waerland
1
prehranu,
za vrijeme jednog mog posjeta Americi
(moja sestra je bila tamo udana), neakinja
mi j e dala kao lako tivo prije spavanja jed-
nu knjiicu branog para Fathmann sa 192
recepta sa sirovom hranom.
Brani par Fathmann se sam izlijeio od
svojih bolesti i poziva se na svog velikog
uitelja Arnolda Ehreta.
Sljedeeg dana sam si nabavio Ehretovo
glavno djelo "Ljekovita prehrana bez slu-
zi .
Objanjenja u toj knjizi su me tako odu-
evila da sam nakon povratka manje vie
preao na takav nain ivota. To se dogodi-
lo 1979. godine. U meuvremenu sam se
sluajno upoznao i s drutvom "Natural
Hygiene"
2
koje su ve 1822. godine osnovali
ameriki lijenici.
Svi imaju isti princip kao Arnold Ehret:
"Mora se vratiti izvornoj ljudskoj prehra-
1 Waerland Are- vedski lijenik - 1876.-1955. - zagovornik je
prehrane koja se bazirala iskljuivo na svjeim biljnim i mlijenim namirnicama.
2 Natural Hygiene- Naturopatija je grana alternativne medicine.
10
ni, a to znai vratiti se vou, povru i sirovoj
biljnoj prehrani".
Isto kao i Natural Hygiene, Ehret nagla-
ava vanost prehrane voem.
esto sluam kako ljudi ne mogu podni-
jeti voe zbog kiseline. Onaj tko ne podnosi
voe ve ima oboljeli probavni sustav. Voe,
ak i ono najkiselije ne stvara kiselinu,
nego je ono poput sirovog povra u svojoj
biti bazino. Sve ostale namirnice stvaraju
kiselinu. Kisela hrana je glavni uzrok svih
oboljenja.
Morate postiti otprilike tjedan dana, a
tek onda prijei na prehranu voem,
povrem, orasima i sirovom biljnom hra-
nom. Tada neete imati problema s organ-
skim vonim kiselinama.
Samo se sjetite da svako kuhanje dovodi
ak i voe i povre u stanje proizvodnje ki-
seline, odnosno stanje koje prouzrokuje bo-
lesti.
Dalje pod utjecajem topline se svi organ-
ski minerali koji su nam neophodni vraaju
u anorgansko stanje.
11
Anorganske minerale nae tijelo ne
moe iskoristiti, tako da oni dodatno prido-
nose ovapnjenju naeg tijela.
Samo biljka moe procesom fotosinteze
pretvoriti anorganske tvari u organske.
Kuhanje unitava veinu vitamina, a
bjelanevine se zgruavaju.
Ova knjiga Vam moe pokazati put k oz-
dravljenju, ali Vam moram dati savjet: Stu-
pite u kontakt s nutricionistima i
lijenicima koji e Vas medicinski nadzira-
ti.
Lijeenje na vlastitu ruku uvijek sa so-
bom povlai rizik. Zato uvijek igrajte na si-
gurno!
Naroito bolesnici, primjerice dijabe-
tiari, iji ivot ovisi o redovitom uzimanju
lijekova, ne smiju ih izbaciti ili smanjiti bez
konzultacije s lijenikom.
Visoki udio eera u slatkom vou moe
nakon prethodnog povienja eera uzroko-
vati pad eera (hipoglikemiju). Mogue su
ozbiljne posljedice!
12
Arnold Ehret govori o sebi
S 18 godina sam obolio od tekog bronhi-
jalnog katara (upala sluznice), to je bilo
tim vie zabrinjavajue kada je moj otac
umro od tuberkoloze plua. Moj brat je ka-
snije u 32. godini ivota podlegao toj istoj
bolesti. Nakon ulaska u vojsku, otpustili su
me poslije 10 mjeseci zbog sranih smetnji i
rastrojenosti ivaca (neurastenije). U 30.
godini zdravlje mi j e bilo potpuno narueno
pojavom kronine upale bubrega. U
meuvremenu mi je majka umrla od vode-
ne bolesti. U 9 godina sam obiao 24
lijenika, specijalista, profesora, naturopa-
13
ta, posjetio toplice, ljeilita i Kneippova
ljeilita.
3
Poboljanja je bilo, ali samo na kratko.
Upravo zato sam otiao u Berlin studirati
vegetarijanstvo, sluao sam medicinske
kolokvije, fiziologiju (znanost o funkcijama
organizma) i sline predmete - i sudjelovao
sam na teaju za naturopate. Eksperimen-
tirao sam s gotovo svim i svaim, ak i s oz-
loglaenim metodama lijeenja i ve sam
bio potroio hrpu novca na svoje zdravlje.
Opet sam doivio slom. Bio sam na rubu
oaja ijednom nogom u grobu. Bio sam sam
i odluio sam isprobati hranu za bolesnike
na smrtnoj postelji, koja se rugala svim
uvrijeenim miljenjima. Prvo sam munje-
vito napredovao, zatim su nastupile slabo-
sti koje su mi oduzele vjeru i pouzdanje.
Sve sam doivljavao kao veliku prepreku
koju do sada gotovo nitko nije nadiao, a
pogotovo ne teki bolesnici. Opet sam pao.
Ta se "drama" odigravala vie puta dok se
3 Sebastijan Kneipp (1821- 1897) je bio bavarski sveenik i
hidroterapeut. Lijeenje vodom nosi njegovo ime.
14
nisam odluio za kuru na Kapriju koja je j e-
dina valjala.
Tek nakon to sam riskirao ivot, spoz-
nao sam istinu i postao siguran te nadiao
sve sumnje. Sve se okrenulo na dobro. Od
bolesnika sam postao novoroeni mladi.
Moje tjelesne snage i duhovne sposobnosti
su nadmaile one najbolje iz mladosti. Pje-
aio sam i vozio ture biciklom koje kao 20-
godinjak nisam mogao izdrati. Jednom
sam izdrao 56 sati bez spavanja. Na Ka-
priju sam se izlagao najjaem suncu u kolo-
vozu bez eira i bez posljedica. Pred
otprilike 20 svjedoka sam trao maraton 2
h i 15 min bez znaajnijeg povienja pulsa.
Podnosio sam najvee temperaturne oscila-
cije bez imalo nelagode. Namjerno sam se
kretao podrujem gdje je vladala malarija,
iako me je tamonji lijenik odvraao od
toga, i nita mi se nije dogodilo. Puis je
ostao ispod 50 unato izlaganju bakcilima,
malariji i tropskoj vruini, a puis moga pri-
jatelja s kojim sam zajedno bio na kuri ak
ispod 40.
15
Prilikom jedne nesree sam bio ranjen,
ali gotovo da nisam osjetio nikakvu bol i
rana je zauujue brzo zarasla, bez upale.
Ozlijedio sam se na neki otar predmet, ali
krv nije curila. Rana se odmah zatvorila
gruanjem krvi. Moja sijeda kosa je opet
postala tamna i bujna, a do prije 10 godina
me je muila "suvremena bolest" - opadanje
kose. Moja kosa i moje tijelo su na zapanju-
jui i do tada nepoznat nain razvili novu
elastinost. Osjeao sam se toliko nad-
mono nad prehladama, bolestima, zaraza-
ma, tropskim groznicama da sam se
izlagao najopasnijim situacijama i onima
kojima se nitko nije usudio izloiti bez
ikakve opasnosti i ozljeda. Proao sam i
sito i reeto i sada se preda mnom otvorila
neizmjerna perspektiva fiziolokog tu-
maenja "tajni i uda" svetih fakira. Pomo-
gao sam jednoj gospoi koja je oslijepila od
upale oiju povratiti vid u nekoliko dana.
Mladia koji je teko obolio od sunanice, i
koji se nalazio na granici ludila, a kojem su
uvaeni lijenici umjesto odgovora nudili
16
samo slijeganje ramenima, oslobodio sam
patnji u 2 mjeseca. Jedan od modane pa-
ralize oboljeli invalid je mogao ustati i ho-
dati, zahvaljujui meni.
Da nisam morao otputovati, taj bi ovjek
svakako opet za stalno stao na svoje noge.
Paralelno s tim do tada nepoznatim tje-
lesnim sposobnostima, prtao sam duhov-
nom energijom, ivotnom hrabrou,
inteligencijom i idealizmom. Po prvi put
sam se uistinu radovao ivotu, i doivio
sam stvarne, iste, prirodne ivotne uitke
dok su mi se nekadanje ari moderne
prehrane gadile, i nije mi bilo teko odrei
ih se. Sve se okrenulo na dobro, i to je okru-
nilo cijelu stvar. Napokon moemo shvatiti
da za mozak, miljenje, karakter, etiki i
moralni stav nekog ovjeka ne moe biti
svejedno unosi li u svoje tijelo, a time i u
mozak "boansku hranu", odnosno voe ili
kolaju li njegovim probavnim i misaonim
sustavom ivotinjske, odumrle miine
mase zvane "kotleti" i "govei odresci".
17
Mi smo duevno i tjelesno tako bolesni
da vie i ne znamo tonu definiciju bolesti.
U mome sluaju ta se definicija okrenula
na dobro. Bolest mi je postala najveom
"sreom". To je istina, spoznaja koja se ne
pronalazi u knjigama! Ona se mora nauiti
i doivjeti.
Godinu dana poslije sam silom prilika
opet poeo jesti "normalnu hranu". Proma-
trao sam kako mi polagano nestaju sve
steene sposobnosti i blagostanje. Kosa mi
je po drugi put poela sijediti i opadati. Ne-
koliko mjeseci poslije sam zapoeo "pravi
ivot" iznova i nakon pola godine sam opet
bio kao nov. Taj recidiv me je poput eksperi-
menta utvrdio u mojem razumijevanju i
povjerenju u prirodu.
Putovao sam 14 mjeseci vicarskom,
Junom Francuskom, Carigradom, Ru-
munjskom, Maarskom, Beom i Miinche-
nom, vidio i prouio temeljito sve, ivio
punim pluima, niega se nisam odricao i
trebao sam vrlo malo novca.
18
Pravo je ivotno umijee izdii se iznad
svih duhovnih i tjelesnih jada ivota i sta-
novitim dijelom iznad "modernog udovi-
ta", mamona, odnosno materijalizma.
Tjelesno, duhovno i duevno
pomlaivanje prirodnim postom
Preradio: Thomas F. Gaines
Kada je rije o naturopatima u poecima
20. stoljea, Arnold Ehret zauzima posebno
mjesto. Svojom metodom lijeenja ljekovi-
tom prehranom bez sluzi je izazvao kontro-
verze u pruskoj vladi i amerikom narodu.
Da joj se pridodala prava pozornost, kako
bi tek ona promijenila povijest dvaju konti-
nenata? Pred Vama se nalazi novo izdanje
Ehretovog uenja o postu.
Prof. Arnold Ehret definira na organi-
zam kao "sustav cijevi". Organizam sisava-
20
ca i ostalih ivih bia, a naroito ovjeka je s
mehanikog stajalita kompliciran sustav
cijevi krvnih ila s pogonom na zrak i plin.
Kada se taj sustav cijevi zaepi (ovapni),
nastupaju simptomi, "bolesti". Ehret kae:
"Kod svih bolesti tijelo poinje izluivati
sluz...a u daljnjem stadiju gnoj."
Ta zaepljenja su veim dijelom rezultat
konzumiranja hrane koja stvara sluz.
Profesor Ehret objanjava koje namirni-
ce stvaraju sluz, a koje ne. Bolesti se mogu
sprijeiti ako se konzumiraju namirnice
koje ne stvaraju sluz. Savren post (priro-
dan post) staje na kraj stvaranju slui u or-
ganizmu tako da je probava prvi put
slobodna i moe se pobrinuti za tetnu sluz
koja se nakupljala od djetinjstva. Rezultat
je samoproienje organizma!
Na kratko zna doi do munina. Tada se
oni koji poste esto znaju uplaiti. Neki mi-
sle da e ih post kotati ivota. Ehret to zna
i skree panju svojih itatelja na oekujui
uinak. On im govori koliko dugo trebaju
postiti i kada trebaju prekinuti s postom.
Tko zna za uinak posta, s lakoom e pod-
21
nijeti prolazne neugodnosti. Tko pozna
Ehretova pravila, on tono zna to ga
oekuje i kako se treba ponaati u skladu s
tim.
Sljedee poglavlje je napisao Fred S.
Hirsch. Ono odgovara na pitanja suvreme-
nog ovjeka. Kako? Zato? I kada postiti?
Fred S. Hirsch priznaje da "post nije prim-
jenjiv za svakoga i svaku bolest, ali za
veinu jest.
22
Post bez p'o muke
Fred S. Hirsch
Mnogi nauavatelji o zdravlju i pravilnoj
prehrani su opisali kure postom, ali se
Arnoldu Ehretu pripisuju zasluge daj e bo-
lesnicima prenio ogromno znanje o "uspje-
nom postu".
Postoji mnogo vrsta postova, i veina su
manje ili vie djelotvorni. Ali Arnold Ehret
prakticira potpuni post- prirodni post - tj.
nikakve namirnice bilo koje vrste - samo
voda po elji. Ogranieni izbor hrane sa
23
samo jednom vrstom voa poput groa, lu-
benica, vianja, narani, jabuka, itd. i tzv.
"dijeta kruhom i mlijekom" (Mayr- kura)
se esto nazivaju kure postom. Dijeta sa su-
enim voem i tekuinama svih vrsta je jed-
na vrsta posta, znana kao SCHROTH kura.
Tko je odluio postiti, mora biti odluan.
Naroito je vano znati "koliko dugo treba
postiti, i kako prekinuti post." Arnold
Ehret je moda bio prvi naturopat koji je
spoznao da je isposnike koji su umrli zbog
predugog posta u stvarnosti uguila vlasti-
ta ljaka ( otpadne tvari ), a NE nedostatak
hrane. Isposnik mora znati da se njegovo
tjelesno stanje tijekom kure posta mijenja.
Otpadne tvari se tijekom posta vraaju u
krvotok radi izluivanja. Zbog toga se
moete osjeati loe. Kada se otpadne tvari
konano izlue, osjeat ete se dobro.
Dugi ivot je elja svih ljudi - ali samo
pod uvjetom da je osloboen boli. Arnold
Ehret Vam prua potrebno znanje s kojim
24
moete, ako ga provedete u praksu, doiv-
jeti 100 godina duhovno i tjelesno snani i
poletni. San o mladosti i ljepoti moe posta-
ti stvarnost.
25
UVOD
Pripadate li mnogim ljudima koje obe-
shrabruje i deprimira loe zdravlje? Je li
Vaa vjera u tradicionalnu medicinu poljul-
jana, a njezine terapije nisu dale rezultate?
Koristite li samo mali dio svoje ivotne sna-
ge kojom vas je obdarila Majka Priroda?
Moda su Vam rekli da Vas moe spasiti
samo operacija. Kada nas mue tjelesni
problemi, nekako ne moemo jasno misliti i
dajemo se lako nagovoriti na operaciju.
Ako ste jedan od takvih nesretnika, ne
gubite nadu, jer "tko ima zdravlje ima
nadu, a tko ima nadu ima sve."
26
ovjek je nazadovao procesom civilizaci-
je i vie ne zna to initi kada se razboli. Po-
stoji samo nekoliko stvarnih naela
ozdravljenja i ona su posve jednostavna.
Manjak apetita kada smo bolesni je nain
na koji nam se priroda obraa. Moemo to
nazvati "prisilnim postom". To su neke od
istina koje nam je ostavio Arnold Ehret u
svojim spisima. Nae najvee blago je
zdravlje.
Uvrijeeno miljenje o uzroku bolesti
kae da one nastaju uljezima izvana (mik-
robima, bakterijama, virusima). Ja sam
naprotiv uvjerljivo dokazao da su tvari koje
uzrokuju bolesti upravo neprobavljeni, ne-
izlueni, truli dijelovi namirnica koje dola-
ze od prekomjernog jela i konzumiranja
pogrene hrane. Stoga je vano napomenu-
ti da pogrean nain prehrane uzrokuje bo-
lesti. Kada je prejedanje glavni uzronik
bolesti nekog ovjeka, kura postom je po-
trebna da se popravi stanje organizma.
Poznato je da sve ivotinje koje ive u
divljini ozdrave postom ako su bolesne.
27
Ljudi koji se hrane mjeovitom hranom,
mesom i ugljikohidratima (grah, krumpir,
ria, tjestenina, povre koje sadri krob),
imaju organizam koji je manje vie obloen
sluzi. To stanje poinje ve u ranom dje-
tinjstvu.
Te namirnice nisu primjerene za nas lju-
de. One tvore u tijelu ljepljivu gustu masu
koja na kraju dovodi do zaepljenja orga-
nizma. Mora se stati na kraj toj prehrani
koja uzrokuje bolesti. Post i k tome reduk-
cija jela je jedini nain da se stane na kraj
prejedanju sa svim njegovim negativnim
posljedicama kao to su zatvor, viak kilo-
grama, reuraatski bolovi, bolesti krvotoka,
rak, itd. Kure na silu nisu primjerene jer
prebrzo izluivanje moe prouzroiti ozbil-
jne probleme.
Lijeenje bez lijekova ima neogranieno
podruje primjene. Pravilnom primjenom
ono ponovno uspostavlja normalne tjelesne
funkcije. Praktiki se mogu izlijeiti sve
ljudske boli.
28
'Istina ne nosi masku; ona se ne
klanja ni pred kojom ljudskom svetin-
jom; ne trai poseban status niti apla-
uz: ona samo moli da ju se saslua. " -
Redfield
29
Prvi dio
POSTOM DO ZDRAVLJA
Prof. Arnold Ehret
Temel j ni uzrok svi h bol esti
Sve faze u razvojnom procesu medicin-
skih znanosti koje ukljuuju prva kulturna
razdoblja imaju u svojoj predodbi o
30
uzroniku bolesti zajedniko to da bolesti
prodiru u ovjeka na temelju vanjskih
uzronika, ometaju ga, uzrokuju boli i ubi-
jaju ga. I dananja moderna medicina, ne-
bitno koliko se inila znanstveno pro-
svijetljenom, nije napustila to osnovno
znaenje tog tumaenja. Upravo se znanost
o bakterijama (bakteriologija) raduje pro-
nalasku svakog novog bakcila ija je
zadaa navodno ugroziti ivot ovjeka.
Ako to promotrimo s filozofskog stajali-
ta, to se tumaenje razlikuje od srednjovje-
kovnog praznovjerja i vremena fetiizma
samo uporabom razliitih termina. Prije se
radilo o "zloduhu", sada je to opasno udo-
vite mikroskopski vidljiv organizam ije
se postojanje nesumnjivo moe dokazati.
Tu se krije jo jedna velika kvaka, tzv.
"dispozicija" (sklonost za bolest). Kako lije-
pa rije ! - Ali jo nam nitko nije rekao to
se pod tom rijei podrazumijeva. Svi pokusi
na ivotinjama sa simptomskim reakcija-
31
ma ne dokazuju nita sigurno, jer one stu-
paju u krvotok samo putem injekcije, a ne
ulaskom u probavni kanal kroz usta.
U pojmu "napad izvana" ima neto istine
kad se radi o bolesti, isto kao kod nasljed-
stva, ali ne u smislu daje uljez duh (demon)
koji eli unititi ivot ili mikroskopsko bie
(bakcil). Sve bolesti, bez iznimke, ak i one
nasljedne nastaju - bez obzira na neke
manje higijenske uzronike - iskljuivo od
bioloki pogrene "neprirodne" hrane i od
svakog suvinog zalogaja.
Tvrdim da je tijelo kod svih bolesti sklo-
no izluivati sluz, a u poodmaklom stadiju
gnoj (raspadnutu krv). Naravno da svaki
zdravi organizam treba sadravati jednu
odreenu koliinu sluzi, npr. limfa, sluzava
masna tvar u crijevima. Svaki strunjak e
to potvrditi kod svih upalnih pojava, od be-
zazlene hunjavice do upale plua i tuberku-
loze. Sluz je glavni uzrok bolesti, iako
njezino izluivanje u mnogim sluajevima
32
kao kod upale uiju, oiju, koe i eluca, bo-
lesti srca, reume, gihta itd. i kod svih du-
evnih bolesti, nije oito.
Prirodni organi za izluivanje ne mogu
izai na kraj s time, sluz odlazi u krv i uzro-
kuje pregrijavanje, upalu i bolove na mje-
stima gdje krvoilni sustav uzrokuje
temperaturu, upalu, bolove prejakim
hlaenjem (prehladom).
Kada nekom pacijentu dajemo samo
prehranu bez sluzi, npr. voe ili samo vodu i
sok od limuna, probava, koja je po prvi put
postala slobodna, sruit e se svom sna-
gom na sluzne mase koje su se nakupljale
od djetinjstva i esto su otvrdnule kao i na
sve ostale "nezdrave nakupine". A rezultat?
Sa 100% sigurnou ta e se sluz izluiti
putem mokrae i stolice. Ako je bolest ve
tako uznapredovala da se na nekim mjesti-
ma, ak u najdubljoj unutranjosti nalaze
nezdrava arita bolesti, tj. raspadnuto
stanino tkivo, doi e do izluivanja gnoja.
33
im se prekine s unosom sluzi putem "um-
jetne prehrane" (tvornika hrana u limen-
kama, vreicama, itd.), masnog mesa,
kruha, krumpira, jela od brana, rie, mli-
jeka itd., krvotok napada tu sluz i sam gnoj
i odvodi ih putem mokrae; kod jako infici-
ranih tijela ak kroz sve raspoloive otvore
i sluznicu.
Kada dovoljno dugo kuhamo krumpire,
jela od itarica ili mesne proizvode, dobit
emo elatinasti krob (sluz) ili pastu kak-
vu koriste stolari i knjigovee za lijepljenje.
Ta sluzna supstanca ubrzo postaje kise-
la, gnjije i prua pogodno tlo za gljivice, pli-
jesan i bakterije. Prilikom probave koja
kemijski gledano nije nita drugo nego ku-
hanje, izgaranjem se ta sluz ili taj krob
takoer izluuje jer krv moe iskoristiti
samo ve probavljeni eer koji se probavio
iz kroba u groani eer. Produkt izmje-
ne tvari, tj. ta sluz ili taj krob je za tijelo
strani produkt i na poetku se potpuno
34
izluuje. Stoga nije teko razumjeti da se za
ivota crijeva ili eludac potpuno zakre
sluzi, da se taj krob biljnog ili ivotinjskog
porijekla pretvori u trule, zaepljuje
krvne ile i nastaje zgruana krv. Kada gu-
sto ukuhamo smokve, datulje ili groe, do-
bijemo takoer kau, ali ona ne gnjije i ne
izluuje nikakvu sluz i nikada je ne naziva-
mo sluzi nego sirupom. Voni eer - fruk-
toza, najvaniji za krv je dodue ljepljiv, ali
ga tijelo posve iskoristi kao pogonsko gori-
vo i ostavlja za izluivanje samo tragove ce-
luloze, koja se, zato jer nije ljepljiva, odmah
izluuje i ne trune. Ukuhan zgusnut kon-
centriran eer se zbog svog svojstva otpor-
nosti na kvarenje koristi za konzerviranje
jela.
Svakom zdravom ili bolesnom ovjeku
na jeziku se taloi naslaga neugodnog miri-
sa im se ogranii unos hrane ili ako posti.
Isto se dogaa i na sluznici eluca,- to se
odraava na jeziku. Ta sluz se pojavljuje
kod prvog pranjenja stolice nakon posta.
35
Preporuam svojim itateljima, lijenici-
ma ili znanstvenicima da provjere moje
tvrdnje pokusima koji su znanstveno
utvreni. Pokus, pitanje upueno prirodi je
temelj svih prirodnih znanosti i prua ne-
progreivu istinu, svejedno je tvrdim li ja
ili netko drugi! Uostalom, savjetujem oni-
ma koji su dovoljno hrabri da sljedee po-
kuse isprobaju na vlastitom tijelu kao to
sam i ja. Dobit e od prirode isti odgovor,
odnosno od svog organizma, pod uvjetom
daje ta osoba do odreenog stupnja zdrava.
Tono reagira tek isto, zdravo, tijelo bez
sluzi: nakon gotovo dvije godine strogog
reima ishrane voem s ubaenim interva-
lima kure postom doao sam do tog stupnja
zdravlja o kojemu ovjek danas nema poj-
ma, i koji mije omoguio izvesti sljedee po-
kuse:
Zarezao sam noem podlakticu, nije po-
teklo nimalo krvi, jer se odmah zgruala;
rana se zatvorila, nije dolo do upale, nije
me boljelo, nije bilo sluzi niti gnoja!
Rana je nakon 3 dana zacijelila i krasta
je otpala. Kasnije sam napravio isti pokus s
vegetarijanskom prehranom, koja sadri
krob i brano (tvorci sluzi), ali bez jaja i
mlijeka. Rana je malo krvarila, boljela i la-
gano se gnojila, dolo je do blage upale, a do
potpunog zarastanja tek nakon dueg vre-
mena. Kasnije sam ponovio pokus s ozlje-
dom, ali sa mesnom prehranom i neto
alkohola. Rezultat: dulje krvarenje, svijet-
la krv, crvena i rijetka, upaljeno, bolno, vi-
ednevno gnojenje i izljeenje tek nakon
dnevnog posta.
Ponudio sam se pruskom vojnom mini-
starstvu da ponovi taj pokus, naravno, uza-
lud. Zato su rane Japanaca u rusko -
japanskom ratu zarastale puno bre i bolje
nego rane Rusa koji su jeli meso i pili raki-
ju? Zar se nitko ve 2000 godina nije upitao
zato otvaranje ile kucavice i vr otrova
nisu mogli ubiti Seneku, nakon to je on
prethodno odbacio meso i postio. Seneka je
zacijelo i prije ivio na vou i vodi.
37
36
Svaka bolest na kraju krajeva i nije nita
drugo nego zaepljenje najmanjih krvnih
ila, kapilara sluzi. Nitko nee istiti vodo-
vod nekog grada iji su filteri zaepljenja
da prilikom ienja ne iskljui dovod vode.
Ako vodovod opskrbljuje cijeli grad ili j e-
dan dio neistom vodom ili ako su ve naj-
manje granajue cijevi zaepljene, niti
jedan ovjek na svijetu ne bi htio to poprav-
ljati ili poboljati. Svatko odmah pomisli na
centralu, na rezervoar vode i na filtere, a
oni zajedno s pumpom mogu biti oieni
samo dok je prekinut dovod vode.
"Ja sam gospodar, tvoj lijenik" - Samo
priroda lijei, isti, oslobaa sluzi najbolje i
posve sigurno, ali samo onda kada se preki-
ne dovod sluzi. "Svaka fizioloka maina",
ovjek kao i ivotinja, odmah se sama isti,
oslobaa sluz zaepljenim ilama bez pre-
stanka, im se prekine s unosom krute hra-
ne. Ta se sluz pojavljuje ak kod navodno
zdravog ovjeka u mokrai, to se moe vid-
38
jeti u epruveti nakon hlaenja! Tko negira,
ignorira ili pobija tu injenicu zato jer se
moda ne poklapa s njegovim uenjem ili
mu nije dovoljno znanstvena, sukrivac je za
to to nije mogue otkriti glavni uzrok svih
bolesti, i to u prvom redu ide na njegovu
vlastitu tetu.
Tako se moe otkriti tajna tuberkuloze.
Ili netko vjeruje da se enormne koliine
sluzi, koju oboljeli od TBC-a godinama
iskaljava, dolazi samo iz plua? Ti bolesni-
ci se hrane namirnicama koje tvore sluz
(kaa, mlijeko, masno meso). Stvaranje
sluzi ne prestaje dok se plua ne raspadnu i
nastupe "bakcili" i oslobaanje postaje ne-
izbjeno. Tajnu bakcila je lako rijeiti: na-
gomilano zaepljenje sluzi krvnih ila vodi
raspadanju i truljenju te vrenju svih sluz-
nih produkata i otpadnim tvarima preku-
hane hrane. Ti se djelomino kvare na
ivom organizmu (gnojni irevi, rak, tuber-
kuloza, spolne bolesti i lupus - tuberkuloza
39
koe). Svatko zna da meso, sir i sve ostale
organske tvari u procesu raspadanja po-
novno klijaju, tj. bakcili se dalje raz-
mnoavaju. Stoga su te klice tek u
poodmaklom stadiju bolesti dokazive, ali
nisu uzrok nego rezultat bolesti i u tom po-
gledu potiu bolesti. Raspadanje, npr.
plua se time ubrzava, jer su izluine bak-
cila otrovne. Kada bi bila istina da bakcili
napadaju izvana, tj. djeluju zarazno, onda
su to samo otpaci metabolizma u sluzi koji
omoguavaju njihovo djelovanje i pogodno
tlo, tzv. dispoziciju (sklonost za bolesti).
Kao to sam ve rekao, opet sam (jednom
2 godine) ivio bez sluzi, tj. samo na vou.
Nisam vie trebao papirnatu maramicu i
rijetko je i danas trebam. Je li itko ikada vi-
dio ivotinju u prirodi kako kalje ili
mrca? Upala bubrega koju sam prebolio, a
za koju se vjerovalo da je smrtonosna, ne
samo da se izlijeila, nego sam dosegao
zdravlje i uspjeh koji su naveliko premai-
vali one iz najzdravije mladosti.
Htio bih vidjeti ovjeka koji je s 31 godi-
nu bio jednom nogom u grobu, a 8 godina
kasnije je mogao trati 2 sata i 15 minuta i
propjeaiti 56 sati.
Teoretski je sigurno tono daj e ovjek u
prijanjem vremenu ivio samo od voa. Si-
gurno je i bioloki tono da on od toga moe
ivjeti i danas. Ili ne moe li si zdravi ljud-
ski razum bez izravnog dokaza predoiti da
je ovjek prije nego lije postao lovcem ivio
samo od voa? ak tvrdim daj e on posjedo-
vao zdravlje, ljepotu i nevienu snagu,
ivot bez boli i patnje, tono kao to stoji u
Bibliji. Samo je voe, jedina hrana bez slu-
zi, prirodno. Sve to je priredila ljudska
ruka ili toboe poboljala ima manu. Doka-
zivanje glede voa je znanstveno tono. U
jabuci ili primjerice banani je sadrano sve
to je ovjeku potrebno. ovjek je toliko
savren da na dulje vrijeme moe ivjeti
41
40
samo od jedne vrste voa. To je uvjerljivo
dokazao August Engelhardt svojim mono -
dijetnim sustavom koji je svojom filozofi-
jom i prakticiranjem prirodnog ivota rije-
io sve probleme ovjeanstva.
Ali oita istina kojoj nas ui priroda ne
mora biti pogrena zato to se ini da u na-
oj "civilizaciji" nije vie primjenjiva u sva-
kodnevnoj praksi. Od samog voa ovjek se
ponajprije "razboli", tj. prvo mora proi
kuru ienja. Nitko mi ne bi vjerovao daje
mogue ivjeti bez hrane 126 dana u vre-
menskom periodu od 14 mjeseci, od toga 49
dana u komadu. Ja sam to uinio, i svejed-
no nitko ne razumije tu istinu. Objanja-
vam i pouavam injenicu da je voe
najprirodniji lijek na svijetu. Je li moja
tvrdnja ispravna, ispitat e sljedea epide-
mija. Otkrit u odmah i razloge zato se ne
vjeruje u oito. Da je netko u 19. stoljeu
spomenuo mogunost telefoniranja iz Lon-
dona u Pariz, svi bi ismijali tog ovjeka, jer
takvo to nije postojalo.
Budui da jedva itko prakticira prirodnu
prehranu, ljudi vie ne vjeruju u nju. Mora
se uzeti u obzir da se suprotne interesne
grupe boje da bi cijene drugih, umjetnih
tvornikih namirnica mogle pasti, a drugi
se opet boje da bi fiziologija prehrane bila
poljuljana i da bi lijenici postali suvini.
Ali upravo kure posta i voa trebaju strogi
nadzor i pouavanje - stoga sam miljenja
da e biti potrebno puno vie lijenika sa
svakako manje pacijenata koji e rado vie
platiti da ponovno ozdrave. Time bi se rije-
ilo socijalno pitanje lijenika - tvrdnja
koju sam prije vie godina otvoreno posta-
vio u Zurichu.
Gotovo svi pokuaji posta ne uspijevaju
zbog neznanja da se uzimanjem hrane bez
sluzi stara sluz toliko dugo izluuje dok
ovjek ne postane savreno ist i zdrav.
AK I NAOKO NAJZDRAVIJI OVJEK
43 42
MORA PRVO PROI STANJE BOLESTI
(IENJE), ili kroz meustadij bolesti,
prema vioj razini zdravlja.
To je ta "velika prepreka" preko koje
mnogi vegetarijanci ne mogu "prijei", jer
se ne obaziru na temeljnu istinu kao ni svi
drugi ljudi koji se hrane "normalno". Doka-
zao sam tu injenicu u asopisu "Vegetari-
jansko gledite" na temelju pokusa i
injenica, ime sam opovrgnuo njihovu naj-
veu zamjerku - pothranjenost, pokusom
koji se sastojao od 49 dana posta vonom
hranom koja je uslijedila nakon toga. Moje
zdravstveno stanje se znatno poboljalo
tim radikalnim izluivanjem sluzi. Masa
sljedbenika vegetarijanstva radosno "sluzi
dalje". Nasuprot tome moe se samo rei da
su "otrovi" (tako ih oni nazivaju) poput
mesa, alkohola, kave i duhana gledano na
dulje staze bezopasni, dokle god se ne pret-
jeruje s njima. Zar tisue ljudi ne doivi du-
boku starost, iako su puai i nisu mogli
44
rei "ne" dobroj kapljici? Sto je rjeenje?
Malo su jeli! Sami ti otrovi iz navike su ne-
viniji od tzv. "dobrog" i obilnog jela.
"Pijanac moe doekati starost, ali
dera nikada.", govorio je Sylvester Gra-
ham, suosniva Natural Hygiene naturo-
path e.'
Da sprijeimo nesporazume od strane
vegetarijanaca i apstinenata, moramo ov-
dje jo neto pojasniti! Meso uope nije na-
mirnica, nego podraajno sredstvo, sti-
mulans koje u elucu trune, propada. Pro-
ces truljenja ne zapoinje u elucu, nego od-
mah neposredno nakon klanja.
Sylvester Graham je to ve dokazao na
ivome ovjeku, a ja sam nadopunio tu in-
jenicu tvrdei da meso upravo kroz otrove
nastale truljenjem djeluje kao podraajno i
* Naturopatiju u Nj emakoj zastupa registrirano drutvo "Drutvo za
naturopatiju" u ulici Heinrich - Vogeler - Weg 8, 2862 Worpswede.
Tu moete dobiti informacije kao i " Magazi n za naturopate"
45
poticajno sredstvo i zato se krivo tumai
kao jaka ivena namirnica.
Ili mi netko moe kemijsko-fizioloki do-
kazati da se molekula bjelanevine u ra-
spadanju mijenja u elucu i u miiu
ovjeka slavi svoje uskrsnue? Ba kao i al-
kohol, i meso na poetku daje lani dojam
elana i energije dok se cijelo tijelo ne zarazi
i slom ne postane neizbjean. Slino je i sa
svim ostalim stimulansima.
Glavno zlo svih ne-vegetarijanskih
naina ishrane jest i ostaje pretjerana kon-
zumacija mesa jer ono za sobom vue sve
ostale navike, naroito elju za alkoholom.
Ako se jede iskljuivo voe, nestaje elja za
alkoholom u bilo kojem obliku. Budui da
mesojed uvijek tei za alkoholom, on se
sam mora odricati jer meso jednostavno
izaziva e. Alkohol je dokazano odreeni
protuotrov za meso, i gurman koji samo
jede meso treba stoga vino, pivo, viski,
kavu i cigarete ili cigaru da bi sprijeio tro-
vanje mesom. Poznato je da se ovjek na-
kon obilnijeg jela osjea znatno svjeije,
46
kako duhovno tako i tjelesno, kada umjere-
no konzumira otrovne stimulanse, nego
kada se samo natrpa dobrim jelom" do iz-
nemoglosti.
Najavljujem rat
mesu i alkoholu!
Voem i smanjenim unosom jela ovjek
se moe energino oduprijeti uivanju u
mesu i alkoholu. Ali, ako se neka osoba ni-
kako ne moe odrei mesa i alkohola, a kon-
zumira ih u malim koliinama, tada se ona
nalazi u znatno boljoj situaciji od vegetari-
janca koji mnogo jede. Amerikanac Flet-
cher je to dokazao vrlo jasno svojim
nevjerojatnim uspjesima, i ja sam objasnio
njegovu tajnu svojim pokusima koji upravo
pokazuju da je ovjek najuspjeniji i
najzdraviji kada to manje jede. Zar u pra-
vilu nisu najsiromaniji ljudi i najstariji?
47
Nisu li navikli na manje jela iz razumljivih
razloga? Zar najvei izumitelji i otkrivai
ne dolaze iz najsiromanijih sredina, tj.
malo su jeli? Zar nisu najvei ljudi
ovjeanstva, proroci, osnivai religija, bili
askete? Znai li kultura 3 x dnevno odlino
se najesti, i je li drutveni napredak u tome
da svaki radnik jede 5 puta dnevno i
naveer se nalije piva? Ako se bolesni orga-
nizam moe regenerirati postom, zar nije
logino da zdravo tijelo treba jako malo
hrane da bi ostalo zdravo, snano i
izdrivo.
"vrsta hrana" i "dobra hrana" uzrokuju
vie bolesti nego sve ostalo, ak i kod apsti-
nenata i vegetarijanaca. Mnoga takozvana
uda svetaca u svetitima se svode na aske-
zu i danas su rijetka jer se samo moli, a nit-
ko vie ne posti. To je jedino rjeenje tog
sukoba. Malo je uda, jer je malo svetaca,
tj. lijeenja i ozdravljanja askezom i po-
stom. Sveci su isijavali, ili reeno moder-
48
nim jezikom: bili su medij alni ili
radioaktivni, ali ve zahvaljujui askezi su
bili "boanski" zdravi, ne uvijek zbog "po-
sebne milosti".
Htio bih ovdje jo nadodati da sam sam
iskusio vidljiva, elektrina isijavanja, ali
samo kroz vanjski i unutarnji unos suneve
energije (sunanjem i hranom iz suneve
kuhinje = suneva hrana). Cijeli svijet se
prepire zbog tih pitanja i uda. Rjeenje
poiva na temelju pokusa koje svatko moe
napraviti ako za to ima hrabrosti. Ali
oigledno je lake pisati knjige, propovije-
dati i moliti, ili rei "ja sam iznimka". To je
tono, ali samo to se tie hrabrosti i spoz-
naje. Fizioloki su svi ljudi isti i tko se ne
moe obuzdati, moe to nauiti od mene
ako zaista eli biti zdrav. Ako ovjek jede
manje i zdrav j e, on moe dulje vremena
probavljati, tj. izluivati najapsurdniju
hranu, dakle i meso i krob. Naravno da e
49
biti i ostati ii i savreniji, ako samo jede
voe. Od voa treba minimalno, jer je ono
najsavrenija hrana.
Tu vjenu istinu po prirodnom zakonu ne
eli i ne moe uvidjeti veina dananjih lju-
di, i imaju opravdan strah od toga jer je nji-
hovo tijelo sagraeno iz prekuhane hrane, i
iz toga nastale stanice izumiru i izluuju se
im se zapone sa sunanjem, postom ili
konzumiranjem ivih stanica iz voa, odno-
sno, ivenih namirnica u izvornom
znaenju te rijei. Ali to se mora initi s
oprezom.
Zadaa je medicine tititi ovjeka od pro-
pasti njegovih stanica, drati ga na ivotu
koliko god je to mogue, te ga nakon toga
pustiti da to bre umre od bolesti.
Vegetarijanstvo ne moe zanijekati da se
alkoholiari i mesoljupci mogu pohvaliti
dobrim zdravljem, velikim uspjesima i du-
bokom starou, ali pojedinano samo toli-
ko dugo dok malo jedu. Previe jela se
manje osveuje kod konzumiranja mesa,
50
budui da ono tvori manje sluzi od krobne
vegetarijanske hrane s dnevno mnogo jela,
koja stvara sluz.
Osobno se ve godinama ne brinem oko
obroka, jedem samo onda kada sam gladan
i onda jedem toliko malo da mi ne moe
nakoditi. Umijee ostajanja zdravim u na-
em modernom drutvu se manje sastoji od
toga STO jedemo od onoga KOLIKO jede-
mo i pijemo, i koliko se moemo obuzdati,
odnosno koliko smo samodisciplinirani.
Ako se najgore bolesti mogu izlijeiti po-
stom - stoje potvreno u tisuama sluaje-
va, i ako se tijekom posta postaje snaniji,"
ako ovjek ispravno posti ", ovjek mora s
energetski najbogatijom hranom - voem,
tek postati stvarno zdrav i jak. To je znan-
stveno dokazao i Dr. Bircher koji je za to za-
sluan.
Naturopatija je dodue spoznala injeni-
cu da neto iz bolesnog organizma mora
van, ali je do sada (manje vie) znatno stav-
ljala teite na tjelesne podraaje, ignorira-
51
la je stvarni prirodni trenutak procesa
lijeenja, tj. smanjenja unosa hrane,
uzdravanje od hrane i posebno voe. Ponu-
dila je samo nadomjestak u obliku prehra-
ne bez alkohola i mesa. To ne znai nita s
obzirom na moju "teoriju o sluzi".
Zato se na tapeti esto nalazi alkohol
koji ne stvara sluz? Njega se uzima kao
rtvenog jarca - krivca mnogih bolesti,
samo zato to neki ljudi uzimaju alkohol u
ogromnim koliinama te zavre u deliriju.
Prisilite jednom alkoholiara da posti ne-
koliko dana ili da jede samo voe, i kladim
se da mu vie nee prijati ni najbolja aa
piva ili vina. Po tome moete razaznati da
cijela "civilizacijska prehrana", od goveeg
odreska do navodno nekodljive zobene
kae proizvodi elju za tim protuotrovima,
dakle alkoholu, kavi, aju i duhanu. Zato?
Zato to prejedanje slabi tijelo, a stimulan-
si ga opet ine poletnim. Tu lei pravi dubo-
ki razlog za porast konzumiranja alkohola
posljednjih desetljea (naroito nakon 2.
svjetskog rata; op. izdavaa). Tu je jo po-
52
sebno prejedanje mesom. Alkohol koji ima
vie akutno djelovanje djeluje kao stimu-
lans. Pivo je na duge staze bezazlenije od
kroninog natrpavanja probavnog trakta
hranom koja stvara sluz.
Sada Vas pitam stoje razumnije: istjeri-
vati iz tijela umjetno izazvanim prehlada-
ma (Kneipp kurama), masaom, sportom,
operacijama itd. nautrb ivotne snage od
djetinjstva nagomilane sluzne mase u ra-
spadu (koje optereuju stanino tkivo
otrovnim lijekovima ili infekcijama) ili pre-
stati s unosom sluzi? Lijeenje usporavaju
jednoline terapije, nepaljiva kiroprakti-
ka, pogreno te povrno shvaena elek-
trina terapija, kure mlijekom koje
stvaraju sluz, vrua terapija koja slabi or-
ganizam itd. Daljnji unos sluzi, uzrokovan
pogrenom prehranom mora prestati. Ako
su hrana koja stvara sluz i prejedanje
osnovni uzrok svih bolesti, to mogu doka-
zati svakom na njegovom vlastitom tijelu,
onda postoji samo jedan uistinu prirodni li-
jek, a to je post i jedenje voa.
53
Poznato je da svaka ivotinja posti i kod
najmanje nelagode. Ako su i nai kuni lju-
bimci ve odavno izgubili svoj istanan in-
stinkt za pravu hranu i prirodno vrijeme
obroka, ipak uzimaju samo najnuniju hra-
nu kada su bolesni. Jadni, bolesni ovjek,
naprotiv, ne smije ni pod kojim okolnosti-
ma ivjeti dulje od 1 ili 2 dana "na slaboj
hrani". On se boji da bi mogao "oslabiti".
Mnogi lijenici ve su nazvali post ude-
snim lijeenjem, kurom neizljeivih, kurom
svih kura. Odreeni arlatani, bez ikakvog
iskustva, doveli su tu nepogreivu ali i po-
gibeljnu metodu na lo glas. Ja sam postom
uinio neto znaajno: 49 dana posta -
svjetski rekord. Osim toga, bio sam prvi
koji je to lijeenje sistematski i do pojedino-
sti povezao s razraenom vonom prehra-
nom, pri emu ono postaje zapanjujue
lake i apsolutno nekodljivo. Stoga je ne-
sumnjivo mogue svladati bolesti koje kol-
ska medicina oznaava neizljeivim. Na
54
temelju moje spoznaje kako sluz potjee iz
suvremene hrane i kako je temeljni uzrok
svih bolesti, ak i znakova starenja, pretilo-
sti, ispadanja kose, bora, slabih ivaca i
slabog pamenja itd., postoji opravdana
nada u novu razvojnu fazu naprednih me-
toda lijeenja i bioloke medicine.
Ve je Hipokrat spoznao "materijal bole-
sti" za sve bolesti. Prof. Dr. Jaeger je "za-
jedniko svim bolestima" oznaio
"smradom", ali nije pronaao izvor tog "ne-
ugodnog zadaha". Dr. Lahman i ostali za-
stupnici fizikalno-dijetne nauke o
prehrani, naroito Kuhne, uli su u trag
"zajednikim stranim tvarima". Ali nijedan
od njih nije pokazao, spoznao ili dokazao
pokusom da se tu upravo radi o sluzi suvre-
mene hrane koja od ranog djetinjstva opte-
reuje cijeli organizam, te kod odreenog
stupnja truljenja napada, tvori (bolesne)
nakupine, tj. prerauje stani'no tkivo tijela
u trule i gnoj.
55
Kod obine prehlade ili visoke tempera-
ture sluz se pokree i eli napustiti tijelo.
Tim izaziva simptome nenormalnih funkci-
ja koje smo do sada nazivali boleu. Tako
se moe razumljivo objasniti to se shvaa
pod pojmom "dispozicija" (sklonost bolesti-
ma). Sto se vie sluzi (loeg majinog mlije-
ka i svih njegovih nadomjestaka) unese od
djetinjstva ili to se manje te sluzi izluuje
uslijed nasljedene slabosti kroz za to
odreene organe, tim je vea sklonost (di-
spozicija) prehladama, temperaturama,
smrzavanju, parazitima, bolestima i prera-
nom starenju. Time je otkriven veo tajni
koji je prije okruivao bijela krvna tjeleca.
Vjerujem da ovdje, kao i u mnogim drugim
sluajevima, stojimo nasuprot zabludi me-
dicinske znanosti. Bakterije napadaju bije-
la krvna zrnca, a ne obratno, jer se potpuno
ili djelomino sastoje od sluzi! Zar se ne uz-
goje milijuni bakterija van organizma na
toj sluzi- na krumpirima, luini (juhi), ela-
tini, dakle na sluzi, tj. na duinim sup-
56
stancama iz biljnog ili ivotinjskog svijeta,
koje se sastoje od tekuine koja reagira al-
kalijski i koja sadri zrnate stanice koje iz-
gledaju poput bijelih krvnih zrnaca? U
posve zdravom stanju sluznica uope ne bi
trebala izgledati bijelo i sluzavo, nego isto
i crveno kao u ivotinja. Moda je ta
mrtvaka sluz ak i uzrok bljedila bijele
rase? Bljedilo! Mrtvaka boja!
S tom, pokusima potvrenom "sluznom
teorijom" skinuta je demonska maska s
udovita "bolesti". Tko vjeruje meni, ne
samo da moe ozdraviti, izlijeiti sam sebe,
nego mu je po prvi put mogue sprijeiti bo-
lesti i definitivno sprijeiti njihovo pojavlji-
vanje. I sam san o vjenoj mladosti i ljepoti
moe postati stvaran.
ivotinjski i naroito ljudski organizam
je gledano s mehanikog stajalita kompli-
ciran sustav cijevi - krvnih ila sa pogonom
na zrak - plin kroz plua u kojima stalno
cirkulira krvna tekuina, a regulira ju srce
kao ventil. Raslojavanje zrane mase na ki-
57
sik i duik se dogaa svakim udisajem u
pluima. Tako krv stalno kola tijelom, i
ljudsko tijelo je nevjerojatno dugo uspjeno
bez umora. Nitko vie ne bi trebao koristiti
glupu izliku da "mora svaki dan puno j e-
sti", kako se tom filozofijom indoktriniraju
radnici, prije nego li ovjek ne doivi kako
lako i dugo moe raditi i pjeaiti nakon
posta i uz voe, a da se ne umori.
Iscrpljenost je :
1. manjak snage zbog dugotrajne proba-
ve,
2. zaepljenje zagrijanih i time suenih
krvnih ila,
3. samotrovanje i povrat otrova
izluivanjem sluzi uzrokovane kre-
tanjem.
Sve organske tvari ivotinjskog podrijet-
la prilikom raspadanja izluuju grupe cija-
na koje je kemiar Hensel nazvao
bakcilima.
Zrak je ne samo najvee i najsavrenije
gorivo ljudskog tijela, nego je i istovremeno
58
prvi element za izgradnju, popravak i na-
domjestak, i vrlo vjerojatno ivotinjski or-
ganizam preuzima duik iz zraka. Kod
odreenih gusjenica je utvren dobitak na
teini samo disanjem.
Preobilnoj hrani se moe suprostaviti
samo postom- kojega slijedi smanjenje
koliine hrane. Hrana s namirnicama koje
ne stvaraju sluz mora zamjeniti namirnice
koje ju stvaraju. Svjei, na suncu dozreli
plodovi i zelenolisno povre i salate bez
kroba, tj. ista suneva hrana je najbolja
hrana. Ljekovita prehrana bez sluzi je
isprobani oblik prehrane . Ali medicinski
strunjaci ne priznaju niti post, a niti voe.
Kod pravilne primjene slijedi "sistematsko
ienje" i postiu se rezultati vrijedni
panje. Moja ljekovita prehrana bez sluzi je
jedini pismeno obrazloeni nain lijeenja
koji se moe regulirati i kontrolirati.
* Vidi knjigu prof. Amolda Ehreta: "Ljekovita prehrana bez
sluzavosti"
59
Prevencija bolesti
Nakon to sam Vas izvjestio o strahota-
ma bolesti, htio bih Vam pokazati sredstva
i naine, koliko god je to u mojoj moi, kako
se moete suprostaviti trovanju sluzi.
Ovdje bih Vam htio pokazati tri sredstva i
naina koji mogu napraviti promjenu.
1. Najkrai i najsigurniji put je post o ko-
jemu se toliko puno govori u ovoj knjizi. On
skrauje ivot "uasnom zloincu" (bolesti)
u naem tijelu, tjera ga u bijeg, i on nas na-
puta pun straha i okree se od nas.
Zdravi ljudi se bez daljnjega sami mogu.
podvrgnuti kuri postom. Podrazumijeva se
da moraju postiti razumno i biti odgovorni
da se tijekom posta ne preforsiraju tjelesno
60
i duhovno, to nisu mogli ni u punoj snazi.
Ovdje navodim mjeru predostronosti koja
se mora potovati kod svih kura postom.
Treba potpuno klistirati crijeva prije
poetka posta pomou nekodljivog laksati-
va ili klistira ili oboga. U samoj prirodi
stvari je da isposnika ne trebaju muiti pli-
novi ili raspadajue tvari koje nastaju iz
ostataka otpadnih tvari u crijevima. Dosta
je to mu brige zadaje sluz prilikom
izluivanja.
Tko se ne odvai na duu kuru postom,
iako je zdrav, trebao bi prije svega pokuati
postiti nekoliko dana. Ve 36-satni post jed-
nom ili 2 x tjedno moe dati jako dobre re-
zultate. Kuru je najbolje zapoeti pre-
skakanjem veere i uzimanjem klistira. Ti-
jekom 36-satna posta se ne jede nita do
prekosutranjeg jutra i poinje se s
dorukom samo s voem. Jedenje voa je
neophodno nakon svakog posta jer voni
sokovi dovode sluzne nakupine koje su se
61
poele kretati u klizanje. Posebno kod bole-
snih i starijih ljudi se kura postom mora
naroito brino prilagoditi pojedincu.
Naroito ljudi koji se hrane jednolino me-
snom hranom moraju biti oprezni. Prehra-
na u prijelaznom periodu bi trebala
prethoditi postu (vidi "Ljekovita hrana bez
sluzavosti") Znatno bre se dolazi na cilj
ako se dulje posti na preporueni nain,
npr. 3 dana i onda nastaviti s onim to ja zo-
vem "KURA NAKON KURE POSTOM".
Dakle, 3 dana nita ne jesti i piti istu vodu
sa sokom od limuna, nezaeerenu, gutljaj
po gutljaj, prema potrebi, i 4. dan zapoeti s
neto voa. Uveer 4. dan napraviti temelji-
ti klistir. Svaki dan se moe uzeti vie voa,
i neto povra i moe se dodati salate. Post
se kod zdravih osoba moe provoditi vie
tjedana. Cije zanimanje to dozvoljava, tre-
bao bi kod teih izluivanja sluzi ostati u
krevetu. Nitko se ne ljuti kod pokuaja po-
sta zbog "loeg izgleda" ili gubitka teine.
62
Unato loem izgledu, tijelo je zdravo i
uskoro se obrazima vraa rumenilo. I
teina se nakon posta ubrzo vraa u norma-
lu. Nakon posta tijelo reagira na svaki
gram hrane. Umjereni konzumenti, esti
isposnici imaju fin, produhovljen izraz lica.
Papa Lav XIII., veliki isposnik i umjetnik
ivota je zacijelo imao jasan, gotovo tran-
sparentan ten.
U sklopu toga htio bih svrnuti panju na
ve negdje drugdje spomenutu toku,
budui da uspjeh posta uvelike ovisi o
tome. Isposnik ne mora nuno biti utuen
ili loe volje. Nekome mir olakava neugod-
ne trenutke dugoga posta, dok drugome
pomae laka fizika aktivnost.
Kada je tijelo slobodno od sluzi i otpada,
dakle oieno, onda je sveta dunost ovje-
ka koji je povratio zdravlje da cijeni naj-
veu pronaenu sreu i ouva je putem
prirode i ispravne prehrane. Evo nekih
kratkih napomena vezanih uz tu temu:
63
2. Tko iz zdravstvenih razloga, npr. zbog
uznapredovale upale plua ili smetnji srca
ne moe postiti, trebao bi se bar potruditi
da sprijei daljnje nakupljanje sluzi. Tre-
bao bi izbjegavati oite tvorce sluzi, prije
svega jela od brana, rie, krumpira,
kolae, kakao, mlijeko, sir, meso itd. Tko se
ne moe odrei kruha, trebao bi jesti crni ili
bijeli kruh u obliku tosta. Prenjem kruh
gubi mnogo na svojoj tetnosti, jer se sluz-
na tvar djelomino unitava. Jedenje tosta
ili integralnog prepeenca ima tu prednost
da ga se ne moe puno jesti, ne moe se gu-
tati kao to to ine divlje zvijeri. Dugo va-
kanje umara i najpohlepnije desni. Tko
zbog loih zubi ne moe vakati tost, moe
ga dugo otapati u ustima. Tko se ne moe
odrei krumpira, trebao bi ih jesti peene, u
svakom sluaju u ljusci.
Sto nam preostaje od "jake hrane", ako
se posve odreknemo bjelanevinama boga-
tog mesa i to manje jedemo plodove poput
64
suenog graka, lee, graha? To e se pone-
ki itatelj upitati s uzdahom.
0 vrijednosti mesa sam na drugom mje-
stu ve izrazio svoje miljenje. Voe koje
sadri eer moe potpuno zadovoljiti nau
malu potrebu za bjelanevinama. Banane,
orasi, u kombinaciji sa smokvama ili datul-
jama prvoklasni su izgraivai miia i iz-
vori snage.
Povre (sitno nasjeckano u salati), salate
same, pripravljene s uljem i mnogo svjeeg
limunovog soka i svo prekrasno voe i bobi-
ce, ukljuujui juno voe su prvoklasna
hrana. A kada doe proljee i voe pri kraju
sezone se primie kraju, naroito jabuke, a
svjee povre i salate jo ne uspijevaju, zar
nam Majka Priroda ne priskoi u pomo s
naranama i ostalim junim voem?
Zar nas miris i obilje tog dragocjenog
voa sa svim svojim za ivot vanim tvari-
ma ne potiu da opet postanemo potroai
voa?
65
Nije mogue u ovoj knjizi detaljno odgo-
voriti na pitanje o prehrani i njezinom utje-
caju. Zdravim ljudima bi ovi podaci trebali
biti dostatni; bolesnim ljudima prepo-
ruam svoju knjigu "Ljekovita prehrana
bez sluzavosti" koja se opirnije bavi pitan-
jima prehrane. Htio bih jo napomenuti da
bi ljudi koji poste i ljudi koji se lako razbole
trebali prakticirati jutarnji post ili metodu
"zaboravite na doruak".* Za sve je ljude
bolje uope nita ne jesti prije 10 h, a kada
se jede, onda treba jesti samo voe. Nagra-
da e uskoro doi. Osjeat ete se cijeli dan
bolje, lake, poletnije, s puno vie energije.
3. Jo nekoliko rijei svima onima koji ne
vjeruju da je mogue odrei se naviknute
prehrane koja tvori sluz (mesa, kruha, itd.)
Tim ljudima savjetujem: Svaki zalogaj te-
meljito savaite dok se ne skai, ba kako
preporua amerikanac Fletcher. Jednom
* vidi knjigu "Fit cijeli ivot" Harveya i Marilyn Di amond
66
rijeju: "fletcherirajte". Daleko od toga da i
ljudi koji jedu voe ne trebaju vakati, ali
100 % sigurno je da to moraju initi potro-
ai sluzi s otrovnim otpadnim tvarima,
ako ne ele prijevremeno u grob.
Pojaano izluivanje sline kod polaganog
vakanja reducira pojavljivanje sluzi i
sprjeava prejedanje. Naravno da ti ljudi
ne mogu oekivati da e postii isto zdravlje
i snagu, mladost i izdrivost, tjelesnu i du-
hovnu sposobnost i uinak kao to postiu
isposnici i potroai voa. Jednom kada
ovjek ozdravi postom i voem, tj. oslobodi
se naslaga sluzi i bakterija, naravno da ne
treba vie postiti ako se dalje nastavi hra-
niti voem. Tada e mu jelo postati takva
radost o kojoj prije nije mogao ni sanjati.
Na taj nain ovjek e pronai put ka
srei, sklad i rjeenje svojih zdravstvenih
problema.
Moe li ovjek stalno ivjeti od voa? Na-
ravno, to se uope ne treba dokazivati,
67
inae bi cijeli svemir bio besmislica; imao bi
"bioloku pogreku" kada bi za svakog crva
bio postavljen stol, samo ne za ovjeka.
Izmeu ostalog, znanstveno je dokazano da
je u jabuci, banani i kokosovom orahu
sadrano sve to je ovjeku potrebno. Kra-
va itav svoj vijek ivi od trave, daje dnevno
10 litara mlijeka, vue plug i na kraju je po-
jedemo. Stalno se masnoa, bjelanevine
(mlijeko), miii, snaga, toplina izgrauju
iz trave ili sijena. Zar je mogue daj e samo
najuspravnija ivotinja - ovjek, tako ne-
spretno stvoren, da mu nisu dostatne or-
ganske tvari iz bogate suneve kuhinje?
Znanost o prehrani je danas jo zaslijep-
ljena zabludom da ljudska bjelanevina na-
staje samo iz ivotinjske. ovjek ima
naivnu, kemijsko-fizioloki potpuno nez-
nanstvenu predodbu da iz istog nastaje
isto. Zar molekula bjelanevine iz mrtve
govedine koja se nalazi u procesu raspa-
danja i koja je razvila mrtvake otrove,
68
koja se izlae toplini u tavi biva potpuno
ubijena i razlae se u elucu, moe slaviti u
novom okruenju svoje uskrsnue kao nova
miina molekula, "poeti iznova" kako se
to obino kae?
Mi ne ivimo od onoga to jedemo, ve od
onoga to probavimo, to na organizam
prihvati. Nae ivotne funkcije su tako
dugo ispravne dokle god moemo izluivati
viak hrane. ivimo zdravo jedan period
ivota, ne zato to dobro probavljamo, nego
zato to dobro izluujemo viak.
Glavni kamen spoticanja, ranjivo mjesto
posta i ljekovite prehrane bez sluzi je inje-
nica da postoje ljudi koji suzdravanjem od
hrane ili voem postaju bolesniji, slabiji i
ak umiru od toga, dok je kod mnogih
naroito relativno zdravih ljudi uinak su-
protan. Do sada se za prve tvrdilo da ve
krai post ili voe slabi, da je voe tee pro-
bavljivo od suvremene hrane. Ta injenica
se ne moe zanijekati, ali njeno tumaenje
69
je pogreno. Slabost ne nastupa samo
voem, nego prisutni sluzni otrovi bolesni-
ka, koji su putem vonih sokova ili postom
prebrzo dospjeli u krv i kao povratno tro-
vanje izazvali slabost. U takvim sluajevi-
ma se proces proiavanja mora usporiti
prijelaznim periodom prehrane kojom se
postepeno prelazi u ljekovitu prehranu bez
sluzi.
Ali ne treba opet pribjei zakljuku daj e
uobiajena suvremena prehrana za takve
ljude hranjivija i lake probavljiva.
Ako ovjek dugi niz godina konzumira
bjelanevine, ili potjee iz obitelji alkoho-
liara, ili je na bilo koji drugi nain opte-
reen genetskim naslijeem, tada znanost
govori o raku, TBC-u, itd. Taj ovjek moe
umrijeti jedino od izluivanja svog gnojnog
sekreta, ali nikada od posta ili voa.
70
Temeljni uzrok starenja
Ouvanj e ml adosti i l j epote
Ve sam prije naveo argumente daje sluz
glavni uzrok svih bolesti i preranog staren-
ja, a sada u pojedinano na razliitim or-
ganima pokazati u kojoj mjeri sluz iz
suvremene hrane naruava sklad u ljud-
skom organizmu i izaziva simptome sta-
renja i runou.
Kada bi plua i koa po prazakonu raja
udisali samo isti zrak i dobivali sunevu
energiju, a eludac i crijeva nita drugo
osim suneve hrane, tj. voa koje se gotovo
cijelo probavi bez ostataka, a izluuje samo
celuloza bez sluzi i klica, ne bi trebalo biti
razloga za defektnost probavnog sustava,
71
malaksalost, starenje i na kraju potpuni
slom. Umjesto da jede ive stanice voa,
ovjek jede "mrtvu hranu" koja je bioloki
namijenjena divljim ivotinjama, tj. namir-
nice koje su se promjenile oksidacijom
(truljenjem) i kemijski su promjenjene ku-
hanjem i liene svoje snage. Sluz (talog) se
nakuplja naroito u ogrjevni kanal (elu-
dac i crijeva) i polagano zaepljuje kanale i
filtere (lijezde). Iskustva iz prakse su po-
kazala da se ta sluz kod vegetarijanske
ishrane koja se bazira na velikim koliina-
ma mlijeka, kae od itarica, rie i krumpi-
ra puno tee izluuje nego kod ljudi koji
umjereno konzumiraju jelo! Zbroj tih
neistoa s vremenom uzrokuje kroninu
tetu, uzrokuje prerano starenje i glavni je
uzrok svih bolesti. Starenje je latentna bo-
lest, odnosno polagana, ali stalno napredu-
jua smetnja pogona ivotnog motora.
Kemija namirnica prua pouzdan dokaz
da deformacija i raspadanje imaju svoj iz-
72
vor prvobitno u siromatvu minerala kuha-
ne suvremene hrane.
Mogu li se ljudska runoa, izgubljena
ljepota i simptomi starenja dovesti u vezu s
pogrenom prehranom? Ako je odgovor
potvrdan, onda nas teorija o ljepoti i pom-
laivanju vodi do kure prehranom i odgo-
varajueg poboljanja namirnica. Budui
da se ljepota, naroito ljudska ljepota ne
moe apsolutno opisati, jer svatko ima
drukiji ukus, ja se mogu ograniiti samo
na osnovne norme estetskih zahtijeva.
Mrtvako bljedilo dananjeg ovjeka,
koji je lien svjetla i sunca, ne moe se sma-
trati lijepim. Ono bitno dolazi od bljedila
prokuhanih, pogrenih namirnica. Ni mo-
derni likovi "Plain-air"
4
slikarstva si ne
mogu zamisliti kakvu prekrasnu boju moe
imati ovjek koji se hrani "krvavo crvenim"
groem, vinjama ili naranom i redovito
4 Plain-air from, puno svjetlo, stil slikanja vani (a ne u atelijeru) pod
vedrim nebom.
73
uiva na svjeem zraku i suncu. Sluz i isto-
vremeni manjak minerala znai i manjak
boje. Usporedite prehrambene tablice prof.
Kdniga i vidjet ete da prehrana bez sluzi,
voe i zelenolisno povre zauzima 1. mjesto
na temelju sadraja potrebnih minerala,
naroito kalcija.
Visina ovjeka, odnosno obujam kostura,
bitno ovisi o koliini kalcija koja je
sadrana u hrani. Japanci ele poveati
svoju visinu konzumiranjem mesa i dolaze
iz zla na gore. Sve tjelesne promjene, ano-
malije na kostima, lo vid, ispadanje zubi
dolazi od nedostatka kalcija. Kalcij se gubi
kuhanjem mlijeka i povra u suvremenoj
kuhinji. Ogroman nedostatak minerala u
dananjoj prehrani, osobito u mesu, u od-
nosu na voe je odgovoran za nastanak kre-
zubog ovjeka, to su ak prorekli lijenici, i
to nije izmiljotina. Umjesto voem, ovjek
eli nadomjestiti te tvari putem anorgan-
skih preparata. Ljudski organizam ne prih-
vaa niti jedan jedini atom minerala koji
74
nije preao u biljku ili voe, tj. postao or-
ganski.
Dananje nagrivanje tijela, pretilost je
toliko pomutilo na osjeaj za estetiku da
vie ak ne poznamo granicu normalnog.
Meni osobno ak ni "klasini miiavi tipo-
vi" nisu lijepi niti su mjerilo idealnog ovje-
ka.
75
76 77
Teina, oblik i naroito opseg tijela su
preveliki. Svaki kilogram vika je tetan i
neestetski. Nijedna ivotinja u prirodi nije
tako obloena masnoom kao nai moderni
"dizai utega i jaki mukarci". Razlog tome
je jednostavno previe hrane i previe
tekuine. Mlohavost i zaepljenje cijelog
krvoilnog sustava su njihove posljedice.
Groani eer iz plodova i njihovi minerali
su pravi izvori vrste miine mase, gdje se
postom tijelo osloboeno masti i sluzi opet
moe izgraditi.
Debljanje lica i tijela opasno napreduje,
runo je i sigurno tetno. udna je injeni-
ca da se u naem navodno "prosvijetlje-
nom" dobu ta pretilost ne samo smatra
lijepom, nego je i znak da "osoba puca od
zdravlja", dok nas svakodnevno iskustvo
ui da vitki i mladenaki tip u svakom po-
gledu posjeduje veu otpornost i doivljava
duboku starost.
Ako debeli ljudi u svojim najboljim godi-
nama ne umru od sranog ili modanog
78
udara ili vodene bolesti, podlegnu polagano
iscrpljenju i potreba za hranom se smanju-
je unato svim umjetnim sredstvima za
pobuivanje apetita. Koa, naroito koa
lica postane naborana i smeurana. Izgubi-
la je svoju mladenaku elastinost zbog ne-
dovoljne i nezdrave prokrvljenosti i manjka
sunca i svjetlosti. A ovjek eli sprijeiti
mlohavost koe izvana nanoenjem krema
i pudera! Ljepota crta lica, istoa, i zdrava
boja tena, jasnoa i prirodna veliina oiju,
arm izraza i boja usana stare i postaju
runi kako se u elucu i crijevima nakup-
ljaju mase sluzi od kojih dolaze sve bolesti i
simptomi starenja. "Lijepi i okruglasti
obrazi", ime i nos postaje deblji, nisu nita
drugo osim zaepljenja sluzi koja izbija po-
malo kod hunjavice.
79
Prevencija opadanja kose
Razl ozi opadanj a kose i si j eenj a
Sada dolazim do najvanijih i najoitijih
znakova starenja: Opadanja i sijeenja
kose, kojima moram posvetiti jedan cijeli
odjeljak jer njihovo pojavljivanje obino za-
daje prve i najvee boli i brige od nadola-
zeeg starenja i jer znanost do dan danas
nije otkrila tu zagonetku.
Kratka enska i muka kosa i prijevre-
mena elavost, osobito kod mukaraca je
postala tako uobiajenom pojavom da vie
nismo svjesni kako je teko naruen estet-
ski sklad ovjekove pojave tim dragovolj-
nim ili prisilnim "oduzimanjem kose". ov-
jek koji nije samo intelektualna nego i
80
estetska "kruna stvaranja" lien je svoje
"krune" - kose.
ovjek bi dananje glave mogao zvati
ive mrtvake glave, te glave bez kose, bra-
de, boje i izraza uope! Zamislite si elavu
ljepoticu! Koji je mukarac ne bi s gae-
njem odbio? K tome jo kod nekih mukara-
ca geometrijski oblikovani brkovi, pa mo-
derna odjea! Meni neestetska pojava kose
i brade se tako rairila daj e brijanje i redo-
vito ianje postalo samo po sebi razumlji-
vo. U nae vrijeme ravnopravnosti i
jednakosti ljudi preferiraju potiskivati svo-
je organe mirisa i svoja sekundarna obil-
jeja. Tim se podrazumjeva i pogreno
postupanje s kosom. ovjek bi pomislio da
deformacija organa ili itavog organizma
pokazuje svoju tetnost, odnosno priroda
otkriva fizioloke smetnje organizma.
Teko bolesni i mrtvi organizam je ek-
streman oblik te pojave. Skeptike moje teo-
81
rije moram podsjetiti na zakon o
iznimkama od pravila.
Mi ljudi nemamo zdravstvenu niti estet-
sku predodbu o idealnoj ljepoti i zdravlju
ljudi koji ive neprirodno.
Znamo da je medicina bespomona kod
problema elavosti, i da su kozmetika i sa-
loni ljepote nesposobni proizvesti nove vla-
si.
Kosu, pogotovo vlasite sam nazvao or-
ganom mirisa koji istie odreeni dio tijela.
Svatko zna da se najprije oznojimo na glavi
i pod pazuhom. Kod veine ljudi, posebno
bolesnika znoj je povezan s neugodnim mi-
risom. Dr. Jaeger bolest naziva "smradom"
to je po mom miljenju istina. Bolest je
proces vrenja i truljenja tjelesne supstance
ili prekomjernih i neprirodnih otpadnih
tvari koje su se skupile tijekom vremena,
naroito u probavnim organima i koje se
pojavljuju u obliku sluznih izlue vina.
82
Naposljetku se tu radi o kemijskom ra-
spadanju, raspadu stanine bjelanevine.
Taj proces je popraen neugodnim miri-
som, dok je u prirodi nastanak novog ivota
povezan s mirisom (vrijeme cvjetanja bil-
jki). Savreno zdrav ovjek bi trebao miri-
sati, a osobito njegova kosa. Pjesnici s
pravom usporeuju ovjeka s cvijetom i go-
vore o mirisu enske kose. STOGA U
LJUDSKOJ KOSI PREPOZNAJEM VA-
AN ORGAN KOJI PORED SVOJE
SVRHE REGULIRANJA TOPLINE I
ZATITE IMA VRLO INTERESANTNU I
KORISNU ULOGU: iriti, provoditi mirise
zdravog i bolesnog ovjeka, otkrivati njego-
vim poznavaocima i istananim nosevima
individualne karakteristike i odreene
zakljuke o unutarnjem stanju zdravlja ili
bolesti ovjeka. Dok lijenici ne mogu ni
mikroskopom ni epruvetom otkriti probav-
ne smetnje, ve dugo ima nadrilijenika"
koji jednostavnom metodom (dijagnoza
83
pomou kose) mogu ustanoviti unutarnji
proces truljenja - bolest. Danas ima cijelo
udo mladolikih ljudi koji izgledaju zdravo,
a zadah im je kao u mrtvaca, i ude se to
im kosa rano ispada.
Jo nekoliko rijei o sijeenju. Otkriveno
je da se u sijedoj kosi poveava udio zraka, i
miljenja sam da se taj "zrak" zasigurno sa-
stoji od smrdljivih plinova ili je bar pomije-
an s njim. Preporuam kemiaru s
"istananim njuhom" da pomirii u njima
sumpornu kiselinu. To objanjava i nesta-
nak boje kose jer je poznata injenica da
sumporni dioksid izblijeuje organske tva-
ri.
Ne samo da sam se teoretski uvjerio nego
i na temelju pokusa na vlastitom tijelu,
glavni uzrok ispadanja kose moe dolaziti
samo iznutra. Kada se kroz mirisne cijevi
ili tako rei "plinske dimnjake" glave stalno
izluuju smrdljivi, nagrizajui plinovi, vje-
rojatno zasieni sumpornim dioksidom,
84
umjesto prirodnim miomirisom, ne mora
nas iznenaditi to kosa sa svojim korijenom
blijedi, odumire ili ispada. Tvrdim da sam
pronaao uzrok elavosti i pokazao pravi
put za lijeenje. Dodao bih da mi j e otprili-
ke prije 10 godina, kada sam bolovao od
kronine upale bubrega povezane sa veli-
kom nervozom, kosa jako posijedila i ispa-
dala. Kada sam se izlijeio od te bolesti
zahvaljujui promjeni prehrane, utvrdio
sam da su sijede vlasi nestale i moja kosa je
narasla u svoj punoi i staroj boji.
Ako traimo glavni uzrok elavosti u
probavnim i metabolikim smetnjama,
onda se ona moe izlijeiti reguliranjem tih
procesa. Vjerujem da se ak potpuni elavci
mogu nadati - ak i kada su zakazali svi
preparati, a morali su zakazati. Uzrok
uope nije vanjski i ne moe se izai na kraj
djelujui izvana. Kada otpadne kosa ili je
ovjek ve elav, moe se nadati da e mu
85
kosa opet narasti kada iz temelja promijeni
nain prehrane.
Nema djelotvornog sredstva za rast
kose, ak bi trebalo upozoriti na mnoge od
tih sredstava jer sadre agresivne anor-
ganske tvari. Kod promjene naina prehra-
ne mogu jamiti najmanje prestanak
opadanja kose, ako se moji prijedlozi
ispravno slijede.
Svi simptomi starenja su dakle, latentne
bolesti, naslage sluzi i sluzno zaepljenje.
Svatko tko se podvrgne temeljitoj kuri oz-
dravljenja od bilo koje bolesti, tako da se
oslobodi mrtvih stanica putem hrane bez
sluzi ili eventualnim postom, odmah e se
pomladiti i tko se podvrgne kuri pom-
laivanja, na taj nain oduzima svakoj bo-
lesti bilo kakvu ansu. Nitko ne eli
vjerovati u tu mogunost. U svakom znan-
stvenom leksikonu ete pronai teoriju da
se u najgorem sluaju moe dogoditi da net-
ko umre od metabolikih poremeaja, tj.
86
sluznog zaepljenja. To bi bilo normalno; ali
je naalost iznimka - bolest je danas posta-
la pravilo. AKO NETKO OD DJE-
TINJSTVA ISKLJUIVO IVI NA HRANI
BEZ SLUZI I JEDE SAMO VOE, POSVE
JE SIGURNO DA NEE PRIJEVRE-
MENO OSTARJETI NITI SE RAZ-
BOLJETI. Vidio sam ljude koji su se kurom
hrane bez sluzi pomladili i toliko proljepa-
li da nisu bili za prepoznati. Tisuljeima
ovjeanstvo sanja, pie pjesme i slika
vjenu mladost i trai je meu zvijezdama
u mati.
Koje se svote novca daju za afrodizijake,
protiv muke slabosti i neplodnosti sve
uzalud! A kako bi se ljudi lako pomogli pra-
vom prirodnom hranom iz suneve kuhi-
nje.
Ne moemo si ni zamisliti kako je preli-
jep i sposoban bio rajski "Bogu slian" ov-
jek, kakav prekrasan, snaan i jasan glas
je imao! Proljepanje i jaanje, bolje reeno
87
povratak izgubljenog glasa je zapanjujue
obiljeje mojih preporuka za post i prehra-
nu i uvjerljiv dokaz za uistinu prekrasno
djelovanje tog sustava.
Produljenje ivota
Sluzno zaepljenje je razlog bolesti i sta-
renja. Odumrle stanice kod pravilne preh-
rane mogu biti nadomjetene. Ne moe se
zanijekati da se prestanak rada "ljudskog
motora" moe odugovlaiti ako se od dje-
tinjstva tijelo hrani sunevom hranom. U
svakom sluaju je tijelo ovjeka koji jede
sunevu hranu daleko ispred ljudi koji jedu
pogrenu hranu i "sve i svata". Kod
ispravnog naina ivota metabolizam se
odvija na puno niem nivou i time se unu-
tarnji organi manje optereuju, pogotovo
srce i eludac. Kod veih napora organizam
bez sluzi nema puis kao u "svejeda". Tom
88
utedom energije je mogue izraunati i do-
kazati vei i dulji ivotni vijek. Ali zar ne
moemo kroz zastoj sluzi, koji objanjava
sve, objasniti i posljednju tajnu svih tajni -
smrt?
Kod opasnih ozljeda i nesrea su srce i
mozak organi ije smetnje u funkcijama
imaju za posljedicu smrt. Moemo rei da
kod veine bolesti smrt nastaje nastankom
sranih bolesti. U tom pogledu znanost nije
dala zadnju rije, ali moemo rei da je
zaepljenje krvnih ila srca i oteenje
osjetljivih sranih ivaca stalnim povrat-
nim trovanje krvi kronini uzrok smrti kod
svih kroninih bolesti. To se isto dogaa
kod zaepljenja osjetljivih krvnih ila u
mozgu i njihovih moguih pucanja (slog).
Naravno da i druge okolnosti igraju ulogu,
npr. nedovoljan dovod zraka kod bolesti
plua. Znanost esto navodi prekomjeran
broj bijelih krvnih tjeleaca kao uzrok
smrti. Taj proces bolesti se gleda kao bolest
u sebi i naziva "leukemija", na njemakom
89
"bjelokrvnost". Miljenja sam da bi se prije
trebala zvati "vie sluzi nego krvi".
Ako se sluajno neku bolest ne moe
svrstati niti u jedan od navedenih regista-
ra, prozivaju se "KAHEKSIJA", to zvui
jako ueno, a znai "obamrlost organizma
usred bolesti". Pitam se to je uistinu
smrtonosni otrov? Dananja medicinska
znanost veinom navodi bakcile ili viruse
kao uzrok veine bolesti. To upuuje na
openiti, temeljni uzrok svih bolesti, sta-
renja i smrti. Bez sumnje velik dio bolesti i
njihove posljedice mogu se pripisati bakci-
lima i virusima. Moj eksprerimentalni do-
kaz o sluzi kao glavnome uzroku razlikuje
se od bakcilo-virusne teorije u tome to je
sluz hranidbeno tlo, izvor.
Mnoenje leukocita, tj. bijele, mrtve slu-
zi je opasno po ivot. Crveno i slatko je pu-
tena oznaka ivota i ljubavi. Bijelo, blijedo,
bezbojno, gorko znaci su bolesti i preopte-
reenje putem sluzi. Otmjeno, gospodsko
90
bljedilo" je isto ruganje, mrtvaka boja
veine ljudi u velikim gradovima koja se
smatra lijepom.
Smrtna borba je zadnja kriza, zadnji po-
kuaj organizma da izlui sluz, zadnja bor-
ba jo ivuih stanica protiv mrtvih stanica
i njihovih mrtvakih otrova. Kada bijele,
mrtve stanice, sluz u krvi zadobiju pre-
vlast, ne dolazi samo do mehanikog zaep-
ljenja srca nego i do kemijskog preobraaja,
raspada, potpunog trovanja, truljenja krvi
i "maina" odmah zastane. Onda posve re-
zignirani imamo obiaj rei "Svemoguem
Bogu svidjelo se uzeti ga/ju k Sebi snizuje-
mo se pred tajanstvenom moi smrti".
Neznanje je jedina tragedija naeg ivo-
ta. Neznanje je zadnji uzrok svih bolesti,
starenja i smrti. Neznanje je grijeh koji
ovjek nesvjesno ini i za to je nevin
kanjen. Ali neznanje ne titi od kazne. Na-
dam se da ovom knjigom mogu doprinijeti u
91
borbi protiv neznanja i pruiti znanje koje
e pojedincu biti na blagoslov due i tijela.
92
Drugi dio
PRAVILAN POST
Naputci kako postiti
Veina bolesti ima svoje uzronike u po-
grenim prehrambenim navikama, pogre-
nom odabiru namirnica, namirnicama koje
stvaraju kiselinu i tvornikim namirnica-
ma koje pronalazimo u trgovinama. U slje-
deim poglavljima ete pronai odgovor
kako ispraviti te pogreke u prehrani.
93
Tisuama godina se dri da je post naj-
bolja prirodna metoda lijeenja, ali malo
tko danas zna KADA, ZATO I KAKO po-
stiti. Tijelu je potrebna dobra, jaka hrana -
to je moto dananjice. Ali stoj e dobra, jaka
hrana?
Bolesnik najee prolazi najrazliitije
terapije. Mnogi umiru da ne znaju zato.
Operativni zahvati, cjepiva, injekcije te li-
jekovi su pravi zloinci. A kako li je samo
lagano pronai pomo u prirodi. Promotrite
samo kako se bolesne ivotinje same lijee -
bez medicine, terapija, izlijee se same. To
je najvea tajna majke prirode.
U ovim poglavljima ete doznati kako
doi do uravnoteene prehrane. Objasnit
emo uzroke truljenja namirnica i stvaran-
ja plinova.
94
Tjelesno, duhovno i duevno
pomlaivanje prirodnim postom
Tipino je za nau poremeenu civilizaci-
ju da post, pod im podrazumijevamo ivot
bez vrste i tekue prehrane, predstavlja
veliki problem kako prosjenom ovjeku
tako i lijeniku. I samoj naturopatiji je tre-
balo nekoliko desetljea da u svom razvoju
prihvati jedini "lijek" kao terapiju. Jo je
tipinije da se na post gleda kao na neto
"posebno". Neki lijenici su u meuvreme-
nu poeli propisivati kure postom, ali
veina samo pretilim osobama.
S druge strane, post se tumai tako po-
greno da e Vas gotovo svi ljudi drati za
budalu ako u stanju bolesti odluite izosta-
viti nekoliko obroka, jer vjeruju da ete um-
rijeti od gladi, a u biti Vi poinjete
ozdravljati. Lijenik openito ne odobrava
takva glupa gledita s obzirom na jedini
osnovni zakon svakog ozdravljanja i
"lijeenja" prirode. On ne razumije razliku
95
izmeu posta i gladovanja. Sto god se
tumailo i objanjavalo o izluivanju tet-
nih tvari "kao prirodnim postupcima", a da
se ne unesu neka ogranienja ili promjene
u prehrani ili da se ba posti, temeljno je
omalovaavanje istine vezane uz uzroke
bolesti.
Jeste li ikada razmiljali o tome to za
Vas znai gubitak apetita kada ste bolesni?
ivotinje uope nemaju lijenika, bolnica
niti mainerija da ih ozdrave. Na tom prim-
jeru nam priroda pokazuje i ui nas da po-
stoji samo jedna bolest i nju uzrokuje
pogrena prehrana, i zato se ta bolest moe
i mora, kako god je ovjek nazivao, izlijeiti
samo jednim "sredstvom" - tako da se uini
upravo suprotno od uzroka - zamjenom po-
grenog, tj. smanjiti koliinu hrane ili po-
stiti. Razlog zato tolike mnoge, osobito
duge kure posta zakau i dalje zakazuju je
neznanje o onome to se odvija u tijelu za
vrijeme kure posta. To neznanje je prisutno
96
i danas u glavama strunjaka za post i na-
turopata.
Usudim se rei da u povijesti nije bilo
ovjeka koji je toliko studirao, istraivao,
ispitivao i vrio pokuse vezane uz post kao
to sam to ja inio. Ne postoji, koliko ja
znam, niti jedan drugi strunjak za post u
moje vrijeme koji je vodio tolike mnoge
kure postom kod najozbiljnijih sluajeva
kao ja. Otvorio sam prvo specijalizirano
ljeilite na svijetu - za post, vezano uz
prehranu bez sluzi, a post je bitni dio
lijeenja. Kao dokaz sam napravio 4 javne
probe postom u trajanju od 22,24 i 32 dana.
Zadnja proba je svjetski rekord u postu,
provedena pod strogim znanstvenim nad-
zorom slubenika vlade.
Moete mi stoga vjerovati kada Vam do-
nosim neto novo i pouno o onome to se
uistinu odvija u tijelu tijekom kure posta.
Znate da se tijelo ponajprije promatra kao
maina, mehanizam koji se sastoji od ma-
97
terijala slinog gumi koji se za vrijeme svog
ivotnog vijeka previe razvue zbog preje-
danja. Zato je rad organizma neprirodnim
pritiskom krvi na tkivo stalno ometan. Cim
Vi prestanete jesti, taj se pritisak brzo
smanjuje, putevi krvotoka se suavaju, krv
postaje gua i izluuje se viak tekuine.
To se zbiva u prvih nekoliko dana i ak se
moete dobro osjeati. Ali onda smetnje u
krvotoku postaju vee jer se smanjuje
promjer putova i krv mora cirkulirati mno-
gim dijelovima tijela, u i oko simptoma, po-
sebno u tkivu oko ljepljive sluzi koja se sa
unutarnjih stijenki oslobaa i mora se isti-
snuti van; drugim rijeima, krv mora pri-
jei sluz i otrove, osloboditi ih i povesti sa
sobom i izluiti ih putem bubrega.
Kada postite, prvo se odmah izluuje
veina otpadnih tvari nastala pogrenom i
preobilnom ishranom. To se vidi u tome to
se Vi osjeate relativno dobro ili ak bolje
nego kad jedete, ali kao to sam ve spome-
98
nuo, povlaite za sobom nove, sporedne za-
preke od svojih vlastitih otpadnih tvari u
svoj krvotok i osjeate se loe. Vi i svi ostali
za to krivite nedostatak hrane. Sljedeeg
dana ete sigurno vidjeti sluz u mokrai, a
kada se masa otpadnih tvari koja se nalazi
u krvotoku izlui, osjeat ete se bez sum-
nje odlino, ak bolje i snanije nego prije.
Poznato je da se isposnik osjea bolje i
snanije oko 20. dana nego 5. ili 6. dana, to
je uistinu vrst dokaz da ivotna snaga u
prvoj liniji ne ovisi o prehrani, nego prije o
nesmetanom krvotoku. Sto je manje opte-
reenje, tim je vea ivotna snaga.
Gore navedeno objanjenje Vam govori
da pod pojmom posta podrazumijevamo
sljedee: prvo - negativan proces, tj. olak-
ati tijelo od direktnih optereenja nastalih
vrstom, neprirodnom hranom; drugo -
mehaniki proces izluivanja stezanjem
tkiva kako bi se izbacila sluz. To prouzro-
kuje trenje i optereenje u krvotoku.
99
Primjeri koji slijede su primjeri ivotne
snage:
Jedan od mojih prvih isposnika, relativ-
no zdrav vegetarijanac je 24. dana posta
propjeaio 60 km u planinama.
15 godina mlai prijatelj i ja smo nakon
10-dnevne kure posta trali 56 sati u jed-
nom komadu.
Jedan njemaki lijenik, strunjak za
kure postom je objavio brouru: "Post,
poveanje ivotne snage". Spoznao je isto
to i ja, ali nije znao zato i kako, i zato je
njemu ivotna snaga ostala tajna.
Kada tijekom posta pijete samo vodu,
ljudski mehanizam se isti sam, kao da ci-
jedite prljavu, vodenastu spuvu, ali je u
tom sluaju prljavtina ljepljiva sluz i u
mnogim sluajevima gnoj i lijekovi koji mo-
raju prijei krvotok dok se toliko ne rastope
da mogu proi kroz fine bubrene strukture
koje djeluju poput sita.
100
Regeneracija tijela postom
Dokle god se otpadne tvari nalaze u
krvotoku, osjeat ete se jadno tijekom po-
sta; im prou kroz bubrege, osjeat ete se
dobro. Dva - tri dana poslije oekuje Vas
isto. Ali mora Vam biti jasno zato se tije-
kom posta stanje tako mijenja; mora Vam
biti jasno zastoje mogue da se 20. dan po-
sta osjeate bolje i snanije nego primjerice
5. dan.
Svi ti procesi ienja stalnim stezanjem
tkiva (koje slabi) moraju se napraviti sa iz-
vornom starom krvnom slikom pacijenta, i
prema tome duga kura postom, osobito ako
je predugaka, moe ustvari biti opasna
ako je bolesni organizam previe zatrpan
otpadnim tvarima. Isposnici koji su umrli
zbog predugog posta nisu umrli zbog man-
jka hrane, nego su stvarno umrli u vlasti-
tom otpadu i od vlastitog otpada.
Izjavio sam to davno. Tonije reeno: tre-
nutan uzrok smrti nije nedostatak za ivot
101
vanih tvari nego zapreka. Optereenje po-
staje tako snano ili ak presnano i meha-
nizam tijela se nae na "mrtvoj toki".
Svim svojim isposnicima sam davao
voni sok s neto meda da bi se oslobodila
sluz u krvi i razvodnila. Limunov sok i
vone kiseline svih vrsta neutraliziraju
ljepljivost sluzi i gnoja. Ako je pacijent tije-
kom cijelog ivota uzimao lijekove koji su
pohranjeni u tijelu kao i otpadne tvari iz
hrane, njegovo stanje lako moemo progla-
siti ozbiljnim ili ak opasnim, kada ti otrovi
stupe u krvotok za vrijeme prve kure po-
stom. Znaju se pojaviti lupanje srca, glavo-
bolje, nervoza i posebno nesanica.
Vidio sam pacijente kod kojih su se
izluili lijekovi koje su uzimali prije 40 go-
dina. Gore opisane simptome e svatko, a
naroito lijenici pripisati "postu".
102
Koliko dugo treba postiti?
Na to pitanje priroda odgovara ivo-
tinjskom carstvu sa stanovitom okrut-
nou, "posti dok ne ozdravi ili ne umre!".
Prema mojoj bi procjeni 50 do 60 % tzv.
"zdravih" i 80 do 90 % ozbiljno bolesnih lju-
di danas umrlo tijekom duge kure posta od
svojih skrivenih bolesti.
Ne moe se tono rei unaprijed koliko
dugo treba postiti, ak ni u sluajevima
kada je poznato stanje pacijenta. Kada i
kako e se prekinuti post mora se odluiti
kada se tono utvrdi kako se mijenja stanje
za vrijeme posta. Sada Vam je jasno da post
treba prekinuti im primijetite da su opte-
reenja u krvotoku prevelika i da krv treba
nove, vitalne tvari da se odupre otrovima i
da ih neutralizira.
Promijenite miljenje vezano uz izjavu
"to dulje postite, tim je bolje ozdravljenje".
103
Razumjet ete zato. ovjek je najbole-
snije bie na zemlji; niti jedna druga ivo-
tinja nije toliko prekrila pravila prehrane
kao ovjek; niti jedna ivotinja se ne hrani
toliko loe kao ovjek.
Ljekovita prehrana bez sluzi pomae
u procesu samoozdravljenja
Prvo: Pripremite se za kuru postom pri-
jelaznim periodom prehrane kojim se po-
stepeno prelazi u ljekovitu prehranu bez
sluzi i putem prirodnih laksativa ili klisti-
ra.
Drugo: Izmijenjujte redovito kratke kure
postom s danima kada ete jesti hranu koja
proiava, sadri jako malo ili nimalo slu-
zi.
Tree: Budite naroito oprezni ako ste
uzimali mnogo lijekova. U tom sluaju je
104
preporujiv dui period prehrane koja se
polako mijenja i priprema.
Prijedlog "strunjaka" fanatinim ispo-
snicima da poste zna zavriti smrtnim
sluajevima, to sam osobno vidio u svojoj
praksi. Iznenadit ete se kad Vam kaem
da sam morao lijeiti pacijente od posljedi-
ca predugog posta. Razlog e vam biti jasni-
ji kasnije. Unato gore spomenutim
injenicama svaka bi kura, a naroito sva-
ka promjena prehrane trebala poeti dvo ili
trodnevnim postom. Svatko to moe uiniti
bez tete, bez obzira na to koliko je bole-
stan. Prvo lagan, prirodan laksativ i onda
dnevni klistir olakavaju stvar i ine ju
nekodljivom.
Ispravno postiti
1. Proistiti crijeva koliko god je
mogue bolje klistirima, najmanje
svaki drugi dan.
105
2. Prije nego li zaponete dulji post, uz-
mite povremeno prirodan laksativ, u
svakom sluaju dan prije nego li
zaponete s postom.
3. Ako je mogue, budite nou i danju na
svjeem zraku.
4. Idite etati, gimnasticirajte ili fiziki
bilo to radite samo onda kada se
osjeate dovoljno snanima za to.
Kada ste umorni i slabi, odmorite se i
spavajte koliko god moete. Imat ete
loijih dana kada se otpad nae u
krvotoku, i primjetit ete da nemate
miran san i da moe doi do nonih
mora. To prouzrokuju otrovi koji pro-
laze kroz va mozak. Bit ete sum-
njiavi i gubit ete vjeru. Tada uzmite
ovo poglavlje i itajte ga neprestano
kao i druga poglavlja. Ne zaboravite
da leite na operacijskom stolu majke
prirode koja vri najbolju moguu
operaciju bez uporabe noa!
Kada zbog lijekova koji su sada u krvoto-
ku, nastupi udan osjeaj, uzmite klistir,
106
legnite i ako je potrebno prekinite post, ali
ne voem.
5. Kada nakon leanja ustajete, inite
to polagano, inae Vam se moe
zavrtjeti u glavi. To stanje nije opa-
sno, ali ga radije izbjegavajte. Menije
prouzroilo veliki strah i znam mno-
go isposnika koji su odustali kada im
se to dogodilo. Izgubili su povjerenje
zauvijek.
Posni napitci
Tko je oduevljen postom pije samo
vodu. Najbolje je uope izbjegavati hranu.
Ali moete piti vone sokove s malo meda.
Preko dana pijte toliko esto koliko elite,
ali ne vie od 2 do 3 litre dnevno. Sto manje
pijete, to je djelotvorniji post. Za promjenu
tijekom duljeg posta jako su dobri sokovi od
kuhanog povra bez kroba. Sirovi sok od
rajica takoer je dobar. Kada se tijekom
due kure posta koristi voni sok, npr. od
107
narane, budite oprezni, jer voni sokovi
mogli pridonijeti brem izbacivanju otrova
a da ne pokrenu stolicu. Znam bezbroj tak-
vih kura postom uz voe i vone sokove koji
su propali jer su sva sluz i svi otrovi koji su
se istodobno prebrzo i previe izluivali,
preopteretili organe i mogli su se izluiti
samo putem krvotoka i bez pomoi stolice.
Post ujutro:
"Zaboravite na doruak"
Najgora od svih navika je pretrpavanje
eluca rano ujutro. U mnogim zemljama
nitko ne dorukuje redovito; openito se po-
pije neto i uzme malo kruha.
Jedini put kada ovjek nita ne jede 10 ili
12 sati je tijekom noi; kada spava. im je
eludac prazan, tijelo poinje s izluivan-
jem, zato se pretrpani ljudi ujutro bude jad-
108
ni i esto imaju nakupine na jeziku.
Nemaju apetita, a ipak trae hranu, jedu i
osjeaju se bolje. - ZATO?
Otkrie tajne posta
To je jedan od najveih problema koje
sam rijeio i jedan koji zbunjuje sve
"strunjake" koji vjeruju daj e to sama hra-
na. Cim napunite eludac hranom, proces
izluivanja se prekida i vi se osjeate bolje!
Moram rei da je ta tajna koju sam otkrio
nesumnjivo objanjenje zato je jelo postalo
navikom i vie nije ono to je priroda nam-
jeravala, naime zadovoljavanje, ispunja-
vanje prirodne potrebe za hranom.
Ta navika jedenja koja kodi cijelom civi-
liziranom ovjeanstvu i koja se sad fizio-
loki objanjava, obuhvaa i potvruje
reenicu koju sam prije dugo vremena izre-
kao: "ivot je tragedija prehrane". Sto vie
109
otpadnih tvari ovjek skupi, tim vie mora
jesti da bi prekinuo izluivanje. Imao sam
pacijente koji su ponekad morali jesti po
noi da bi mogli spavati. Drugim rijeima,
morali su nahraniti eludac da bi sprijeili
izluivanje sluzi i otrova koji su se tamo
skupili!
Kod buenja se moda osjeate dobro, ali
umjesto da ustanete, ostanete u krevetu i
zaspite uz ruan san i osjeate se uasno
kada se po drugi put probudite. Sada znate
razlog. Cim se ustanete i pokrenete, hoda-
te, trite ili gimnasticirate, tijelo je u posve
drugom stanju nego za vrijeme sna.
Izluivanje se usporava, a energija se troi
na neto drugo.
Kada izostavite doruak s Vaeg jelovni-
ka, osjeat ete malu nelagodu poput glavo-
bolje prvih dan dva, ali nakon toga ete se
osjeati bolje, radit ete bolje i veseliti se
ruku vie nego ikada. Stotine ozbiljnih
sluajeva su se spasili tom metodom bez
110
bitnih promjena prehrane. To dokazuje da
je navika obilnog doruka najloija i naj-
tetnija od svih.
Preporuivo je i od velike prednosti kada
za doruak pijete isto pie na koje ste na-
vikli. Ako volite kavu, pijte i dalje kavu, ali
nemojte nikako uzimati vrstu hranu.
Kavu kasnije nadomjestite toplim sokom
od povra, a jo kasnije prijeite na voni
sok. Taj prelazak bi trebao biti postepen za
ljude koji konzumiraju mjeovitu hranu.
Jednodnevni post ili metoda zvana
"samo jedan obrok dnevno"
Kao i metoda preskakanja doruka, i jed-
nodnevni post moe izlijeiti ozbiljnije
sluajeve ili u sluajevima kroninog
* Vidi knjigu "Fit cijeli ivot" Harveya i Marilyn Diamond
111
zaepljenja mogu pomoi homeopatski lije-
kovi. To je temeljito pripremljen korak za
dulje postove. Najbolje vrijeme za jelo je po-
podne oko 15 ili 16 h.
Ako se hranite hranom bez sluzi ili ste u
prijelaznom periodu prilagoavanja na tu
hranu, jedite prvo voe (voe se treba uvi-
jek prvo jesti) i nakon pauze od 15 ili 20 mi-
nuta povre. Sve se treba pojesti unutar
jednog sata tako da izgleda kao obrok.
Post ljekovitom prehranom bez sluzi
Kao to sam ve naveo, duge kure posta
mi vie nisu tako omiljele.
Zaista zna biti kanjivo pustiti ovjeka
da posti 30 ili 40 dana samo o vodi - pri
emu se skupljaju krvne ile koje se nepre-
kidno pune sluzi i opasnim starim lijekovi-
ma i otrovima i s pokvarenom krvi iz starih
112
zaliha, a u stvarnosti gladuju za ivot
vanim hranjivim tvarima. Nitko ne moe
izdrati kuru postom takve vrste, a da ne
nakodi svojoj ivotnoj snazi.
Kada uope odluite postiti, zaponite
prvo s metodom "zaboravite na doruak",
tada jedno vrijeme prakticirajte jednod-
nevni post; onda postepeno prijeite na 3,
4, ili peterodnevni post. Izmeu posta jede
se 1, 2, 3 ili 4 dana hrana bez sluzi (vie in-
formacija pronai ete u mojoj knjizi "Lje-
kovita prehrana bez sluzavosti") sa-
stavljena za svakog pojedinano. Istodobno
se tijelo stalno obnavlja i opskrbljuje naj-
boljim hranjivim tvarima koje se nalaze
samo u hrani bez sluzi.
Takvom neprekidnom kurom posta krv
se postepeno poboljava, obnavlja, lake se
moe oduprijeti otrovima i otpadu i isto-
dobno moe osloboditi i izluiti depoe bole-
sti" iz najdubljih tkiva; depoe o kojima niti
113
jedan lijenik nije nikada sanjao da postoje
i koje nijedna metoda nije otkrila ili mogla
izlijeiti. To ini ljekovita prehrana bez slu-
zi s postom.
Post kod akutnih bolesti
"Kure gladovanja - kure udesa" je bio
naslov prve knjige o postu koju sam
proitao. U njoj se nalazio citat jednog
lijenika: Nijedna teka bolest ne moe
zavriti smru ako se slijedi zapovjed priro-
de- zbog manjka apetita prekinuti s jelom".
Ludost je davati hranu pacijentu koji
ima upalu plua i visoku temperaturu.
Budui da prehladom dolazi do neo-
binog stezanja plunog tkiva, istisnuta
sluz ide u krvotok i uzrokuje temperaturu.
Ljudska maina koja je na rubu prsnua
zbog topline jo se vie zagrijava (poveava
114
se temperatura) uzimanjem krute hrane,
npr. mesne juhe itd. (ono to nazivamo do-
brom jakom hranom).
etnje prozraenom sobom, klistiri, lak-
sativi, hladni sokovi mogu spasiti ivote
tisuama ljudi.
Prekid posta
Pravilna ishrana nakon kure postom je
takoer vana za dobre rezultate kao i
sama kura. Istodobno ona potpuno ovisi o
stanju pacijenta i duljini kure postom.
Spozi at ete zato su ta saznanja toliko
vana na temelju rezultata obaju ekstrem-
nih sluajeva koji su zavrili smrtno (ne
zbog posta, ve zbog prvih pogrenih obro-
ka).
Jedan snaan mesojed koji je bolovao od
dijabetesa prekinuo je post koji je trajao ot-
prilike jedan tjedan tako to je pojeo datu-
lje i od posljedica umro.
115
Jedan ovjek star preko 60 godina je po-
stio 28 dana (predugo). Njegov prvi obrok je
bila vegetarijanska hrana iz preteito ku-
hanih krumpira. Hitna operacija je poka-
zala da su se krumpiri zadrali u
skupljenim crijevima zbog guste, ljepljive
sluzi koja je bila tako snana da su kirurzi
morali odsjei dio toga i pacijent je ubrzo
nakon operacije umro.
U prvom sluaju su se otrovi osloboeni
u elucu za vrijeme posta jednolinog me-
sojeda pomijeali s koncentriranim vonim
eerom datulja i prouzrokovali odmah
tako jedno vrenje s plinovima ugljine kise-
line i ostalim otrovima da pacijent nije mo-
gao izdrati ok. Pravi savjet bi bio prvo
uzeti laksativ, kasnije sirovo i kuhano
povre bez sluzi, zatim kriku tosta. U tak-
vim se sluajevima preporua kiseli kupus.
Dugo vremena nakon prekida kure po-
stom se ne bi trebalo jesti nikakvo voe. Pa-
116
cijent bi se trebao pripremiti za post
pomou dueg prijelaznog perioda prehra-
ne kojim se postepeno prelazi u ljekovitu
prehranu bez sluzi.
U drugom sluaju pacijent je postio pre-
dugo za svoju dob, bez prave pripreme.
Vrui oblozi na donji dio tijela i klistiri bi
mu pomogli pri izluivanju, zajedno s lak-
sativom, nakon ega treba konzumirati
veinom sirovo povre bez kroba, i dui pe-
riod biti bez voa.
Na ova dva primjera se moete uvjeriti
kako savjeti ovise od sluaja do sluaja i
kako je pogreno slijediti openita pravila o
prekidu kure postom.
Vana pravila za prekid posta
Ono openito to se moe rei i to ja
tvrdim je novo i razlikuje se od ostalih
strunjaka za post. To je sljedee:
117
* Prvi obrok i jelovnici nekoliko dana
nakon posta moraju imati laksativni
uinak, a ne hranjivu vrijednost kao
to misle svi ostali.
V
* Sto bre prvi obrok proe kroz tijelo,
to uinkovitije tjera van osloboenu
sluz i otrove iz crijeva.
* Ako nakon 2 ili 3 sata nemate dobru
stolicu, pomozite si laksativom ili kli-
stirima. Kad sam god postio, uvijek
sam imao dobru stolicu; najmanje sat
vremena nakon jela i dobro sam se
osjeao. Nakon prekida duge kure po-
stom, sljedeu no sam proveo vie
vremena u WC-u nego u krevetu - i
tako to treba biti.
Za vrijeme boravka u Italiji prije mnogo
godina sam pio otprilike 3 litre svjeeg
soka od groa nakon kure postom. Odmah
sam dobio vodenkasti proljev s pjenuavom
118
sluzi. Neposredno nakon toga osjeao bih
takvu snagu da sam lako napravio 352
unja i skleka. Tako temeljito odstranje-
nje otpadnih tvari koje bi se zbilo nakon
kure postom nakon nekoliko dana bi od-
mah povealo moju snagu! Morate to sami
doivjeti da biste mi mogli vjerovati.
* to je dulje trajala kura postom, tim
su crijeva uinkovitije radila nakon
toga.
* Najbolja laksativna hrana nakon po-
sta je svjee slatko voe. Najbolje su
vinje i groe, zatim malo prokuha-
nih ljiva. To voe ne smiju jesti me-
sojedi nakon prve kure postom, nego
ljudi koji su jedno odreeno vrijeme
jeli hranu bez sluzi ili bar hranu siro-
manu sluzi, tj. nalaze se u periodu
prilagoavanja na takvu vrstu hrane.
119
Openito se preporua prekinuti post
sirovim i kuhanim povrem bez sluzi,
a pinat na parije naroito uinkovit.
Ako Vam hrana prvog obroka ne pri-
reuje nikakve neugodnosti, smijete
ju jesti do mile volje. Opasno je prvih
dva ili tri dana jesti malu koliinu
hrane, a ne imati stolicu.
Ako se osjeate dobro da moete
zapoeti obrok voem, ali nakon sat
vremena nemate stolicu, jedite vie
ili jedite povre kao to je navedeno
gore. Jedite dok ne izbacite nakon
prvog jela iz sebe otpadne tvari koje
su se tijekom posta nakupile u Vaoj
stolici.
Najbolja kura postom
Gotovo svi strunjaci vjeruju da ovjek
za vrijeme posta ivi od vlastitog mesa.
Znate da je ono to nazivamo izmjena tvari
- izluivanje otpadnih tvari.
Indijski fakir, najvei isposnik na svijetu
nije sama kost i koa. Nauio sam to je
ovjek ii, to mu je lake postiti i on to
lake moe izdrati. Drugim rijeima, u ti-
jelu koje je slobodno od svih otpadnih tvari
i otrova bez uzimanja krute hrane, po prvi
put ljudsko tijelo u svom ivotu radi bez
prepreka.
Elastinost tkiva i unutarnjih organa,
naroito plua radi potpuno drugom brzi-
nom i uinkovitou vie nego ikad samo uz
pomo zraka i bez najmanje prepreke.
Kada "mainu" opskrbite potrebnom vo-
dom (najbolje prokuhanom vodom)*, napre-
* vidi knjigu Dr. Paul C. Bragga "Voda - najvea tajna zdravlja"
121
dujete tjelesno, duevno i duhovno. Ja to
nazivam "najboljom kurom posta". Kada se
Vaa krv tvori jelom od namirnica koje Vam
preporuam, Va mozak radi na izne-
naujui nain. Va dotadanji ivot e
Vam se uiniti poput sna i po prvi put u
ivotu e se probuditi Vaa svijest o pravom
samopouzdanju.
Va razum, miljenje, ideali, ambicije i
filozofija se mijenjaju iz temelja na nain
koji je neopisiv.
Vaa dua e klicati radou i trijumfom
nad svim jadima ivota da ete ostaviti sve
iza sebe.
Po prvi put ete osjetiti u tijelu uzlet
ivotne snage (poput lagane elektrine
struje) koji e Vas uistinu potresti.
Doivjet ete i spoznati daj e post (a ne fi-
lozofija i fiziologija) pravi i jedini klju za
bolji ivot; otkrivenje uzvienog i duhovnog
svijeta.
122
Sve pokuse sam prvo isprobao na sebi
prije nego li sam ih primjerno na pacijenti-
ma. Moji zdravstveni pokusi su poeli kada
sam bio profesor u Baden-Badenu, kada
sam bio "neizljeivo" bolestan. Moj savre-
ni povrat zdravlja je bila zanimljiva avan-
tura spoznavanja naela prirode kada sam
teio zdravlju. Spoznao sam da se tijelo
normalizira kada je isto, tj. kada je izluilo
svoje otrovne otpadne tvari i kada je
opskrbljeno pravom prehranom. "Sluz" je
kljuna rije svih nesporazuma. Dokazao
sam da je "prehrana bez sluzi" povezana s
ispravnom primjenom posta - arobni ta-
pi koji naoj modernoj civilizaciji moe po-
nuditi novi ivot.
Vjerujem da se sve bolesti, neovisno o
njihovim medicinskim nazivima koje ih
prate, sastoje od tjelesno uvjetovanih opte-
reenja s otpadnim tvarima, poznatima
kao "strana tijela", sluz ili zaostaci metabo-
lizma. Priroda neprestano pokuava
123
izluiti te tetne tvari. Moj nain regenera-
te uzrokuje u ljudskom tijelu upravo isto
to ini instinktivno samoizljeenje u ivo-
tinjskom carstvu. Svakome tko ivi na da-
nas toliko omiljenoj mjeovitoj hrani koja
se sastoji od ugljikohidrata poput eera i
itarica kao i ivotinja (mesa, ribe, mlijeka,
jaja) sluz sve vie zaepljuje krvoilni su-
stav - i ovjek tada postaje bolestan.
124
Saetak
Dok sam vodio tisue kura postom, vidio
sam da se mnogima moglo pomoi samo
jednostavnom promjenom prehrambenih
navika. Nagle prehrambene promjene su
prouzrokovale smetnje kod ak savreno
zdravih ljudi. Iz tog razloga prebrza prom-
jena moe biti opasna.
Moete biti slobodni od svake zdravstve-
ne smetnje i ubudue je izbjei, ako proete
kroz prijelazni period prehrane kojim se
postepeno prelazi u ljekovitu prehranu bez
sluzi. Promjena od mesne prehrane na
strogo vegetarijansku ili vonu Vam prvih
dana daje osjeaj snage, ali tada slijede sla-
bost, velika iscrpljenost, mogue glavobolje
i lupanje srca.
Samo voe privlai i oslobaa sluz, otro-
ve i trovanje krvi. Nagomilane otpadne
tvari nastale prejedanjem izlaze iz organiz-
ma putem krvotoka. Mrtvo, raspalo tkivo
125
gura se u stranu da bi se napravilo mjesta
za nove, organske hranjive tvari, i u tom
trenutku ovjek gubi sklad metabolizma.
Izluivanje otrova preko krvotoka esto uz-
rokuje zdravstvene smetnje. Morate biti
uvjereni u uinkovitost prirodne prehrane
jer e Vas Vai dragi roaci i prijatelji poku-
ati odvratiti od daljnjih pokuaja
proiavanja tijela. Prisiljavat e Vas na
prekid nutarnjeg ienja da bi Vas spasili,
jer vjeruju da bi mogle nastupiti ozbiljne
posljedice. Smravit ete, lice e izgledati
objeeno i uhvatit e Vas depresivno raspo-
loenje. To je faza ozdravljanja, i ako ju ne
prekidate, bit e od neopisive koristi za
Vae zdravlje.
Sve ivene namirnice dijelim u 2 grupe:
1. ivene namirnice koje stvaraju sluz
V
2. ivene namirnice koje ne stvaraju
sluz.
U prvu grupu svrstavamo: meso, jaja,
masnoe, mlijeko i sve njihove proizvode,
kao i suene mahune, graak, lea i SVE
126
IVENE NAMIRNICE KOJE INAE
SADRE KROB, KAO RAFINIRANI
EER I ITARICE.
U drugu grupu spadaju sve namirnice
koje ne sadre krob: povre, salate i gotovo
sve voe. Postoji odreeno povre i voe
koje sadri vie ili manje kroba i zato su od
sporednog znaaja u prehrani.
Zaponite promjenu u prehrani sa to je
vie mogue hrane bez sluzi i to je manje
mogue hrane koja stvara sluz. To zovem
"prehrana bez sluzi". Sljedei korak prema
zdravlju je potpuna prehrana bez sluzi,
voe i povre bez kroba. Tim prijelaznim
periodom na takvu vrstu prehrane i pravil-
nim sastavom ivenih namirnica doivjet
ete najveu i najvaniju ivotnu istinu.
Kriva "ivotna snaga" koju vjerujemo da
osjetimo nakon konzumiranja mesa je ni-
ta drugo nego stimulacija jer meso nema
nikakvu hranjivu vrijednost za ovjeka.
* vidi "Tabelu kombinacija namirnica"
127
Arterije, na ijim se stijenkama stvaraju
nakupine kolesterola, polako otvrdnjavaju.
Nakupine se sve vie izgrauju, i ubrzo ile
postaju tvrde i prekrivene kamencem.
Cesta posljedica je visok krvni tlak.
Otvrdnue arterija je danas glavni uzrok
smrti u ljudi. Srani udari, artritis i tzv. bo-
lesti starenja imanju isti uzrok. ivotinje
mesoderi ugibaju kada ih hranite samo
kuhanim mesom bez krvi i kostiju. takori
bi brzo uginuli kada bi se hranili iskljuivo
bijelim branom.
Moja teorija o sluzi sve vie postaje priz-
nata. Poloila je ispite vrlo uspjeno. PRI-
RODNO LIJEENJE OVJEKA PO-
VEZANO S PREHRANOM JE NAJU-
SPJENIJI NAIN OZDRAVLJANJA.
Nema nieg lakeg od davanja obeanja
- i nieg teeg od provoenja tih obeanja u
djelo iz dana u dan!
Ono to obeate danas, morate iznova
sutra potvrditi i opet odluiti. Jer samo Vi
odluujete elite li ivjeti. Ako slijedite
moje prirodno uenje o zdravlju, ivot e
128
Vam biti uzbudljiviji i poet ete raditi
stvari kojih ste se prije bojali. Pred Vama e
se otvoriti potpuno nove ivotne moguno-
sti!
Sada znate metodu koja Vam moe ne
samo olakati bolest, nego je moete
SPRIJEITI postom i prehranom bez slu-
zi, kako biste ivjeli punim ivotom.
Nadam se da Vam je ova knjiga otkrila
istinu koju ste traili. Daj Boe da osobito
bude od pomoi bolesnima i da ih ohrabri.
elim svima koji su zabrinuti zbog gubitka
mladosti i prvih znakova starenja da nau
novu nadu. Post i ljekovita prehrana bez
sluzi nisu hir, nego lijek koji tek mora zau-
zeti prvo mjesto na dobrobit svih ljudi.
129
Profesor Arnold Ehret roenje 1856. g. u
St. Georgeu (Schwarzwald) i umro je na
vrhuncu svoje snage 8.10.1922. nakon pre-
davanja pred prepunim auditorijem od ne-
sree koja je prouzroila dvostruko
napuknue baze lubanje.
U Njemakoj malo tko zna za njega jer je
nakon 1. svjetskog rata djelovao u Kalifor-
niji, SAD. Ehret je iskusio da se ovjek ne
moe izlijeiti lijekovima, nego samo prom-
jenom naina ivota, odn. "sunevom hra-
nom", prehranom koja se sastoji od na
suncu dozrelog voa, povra, oraha i sje-
menki kao i zelenog povra i salata, pre-
teito sirovih.
U vicarskoj (Lugano - Massagno) je vo-
dio kliniku za post i nakon 1. svjetskog rata
istu takvu u Los Angelesu, SAD. Arnold
Ehret je pomogao vratiti zdravlje tisuama
ljudi pomou posta. Skupio je smjernice -
spoznaje o postu i mnoge klinike o postu,
osobito u SAD-u, slijede njegove upute i da-
nas. U dravi New York postoji Ehret He-
alth Club.
130
KAZALO POJMOVA
A
BAKTERIOLOGIJA 31
BANANE 41, 65, 68
AFRODIZIJACI 87
BIBLIJA 41
ALKOHOL 37, 44, 46, 47, 50,
BIJELI KRUH 64
52
BILJKA 74
ALKOHOLIAR 52, 70 BIRCHER, DR.51
APETIT 51, 109, 114
BJELANEVINA 11, 46, 48
APSTINENTI 45
BLIJEDO LICE 57
ARTERIJE 128 BLJEDILO 91
ARTRITIS 128 BOBICE 65
ASKETI 48
BOL 33, 36, 41, 80
ASKEZA 48
BOLEST OIJU 32
BOLEST STARENJA 128
BOLOVI U ELUCU 32
B
BRANO 64, 77
BRIJANJE 81
BAKCILI 15,31,32, 34, 39,
BRONHIJALNI KATAR 13
40, 58, 90
BUBREZI 100
BAKTERIJE 27, 55, 67
BUDA 81
131
CELER 77
CELULOZA 35, 71
CIGARE 46
CIGARETE 46
CJEPIVA 94
CRIJEVO 32, 34, 60, 61, 71,
79, 105, 118
CVJETAA 77
DIVLJE IVOTINJE 72
DIZAI UTEGA 78
DIZENTERIJA 9
DOBRA HRANA 48
DORUAK 61, 108, 111
DRUTVO ZA
NATUROPATIJU 45
DUGOVJENOST 88
DUGO PJEAENJE 41
DUHAN 44, 52
DUIK 57, 58, 76, 77
DUEVNE BOLESTI 32
ELA 81
ELAVOST 80, 82, 85
D
DATULJE 65, 116
DEBLJANJE 54, 74
DEFORMACIJE 72
DEFORMACIJE KOSTURA
74
DELIRIJ 52
DEPOI BOLESTI 119
DEPRESIJA 126
DESTILIRANA VODA 122
DIJABETES 116
DIJAGNOZA KOSE 83
DIJETA S KRUHOM I
MLIJEKOM 24
DISPOZICIJA 31, 40, 55,56
E
ELEKTRICITET 71
ENERGIJA 17, 46, 66, 116
EPIDEMIJA 42
EPRUVETE 83
FAKIRI 16, 121
FATHMANN 10
FETIIZAM 31
FIZIOLOGIJA PREHRANE
43, 68
FLETCHER 47, 67
FLECHERIRATI 67
FOTOSINTEZA 11
132
G
GAINES, THOMAS F. 20
GIHT 32
GLJIVA 34
GNOJ 21, 32, 33,36, 37,55,
100, 102
GOLUB 76
GOVEI ODREZAK 17, 52
GRAAK 65, 76, 127
GROANI EER 34, 78
GROE 77
GROE 23, 73, 119
GURMAN 46
GUSJENICA 58
GUSKA 76
HENSEL 58
HIPOGLIKEMIJA 12
HIPOKRAT 55
HIRSCH, FRED S. 22, 23
HRANJIVA VRIJEDNOST
118, 128
HUNJAVICA 32, 79
I
IDEALIZAM 17
INFEKCIJE 53
INSTINKT 53
INTELIGENCIJA 17
INJEKCIJE 31
ISCRPLJENOST 58, 125
ISKONSKA PREHRANA 10
ISIJAVANJE 49
ISPADANJE KOSE 54, 80, 84,
85
ISPADANJE ZUBI 74
IZDRLJIVOST 67
IZGRAIVAI MIIA 65
IZLUIVANJE 32
IZLUEVINE 61
IZVORI BOLESTI 95
IZVORI SNAGE 65
J
JABUKE 23, 41, 65, 68, 77
JAGODE 77
JAJA 124, 127
JEDAN OBROK DNEVNO
112
JEGULJA 76
JETRENICA 76
JUHA 56
JUNETINA 76
JUNO VOE 65
K
KAHEKSIJA 90
KALCIJ 74
KAA 39
133
KAVA 46
KIROPRAKTIKA 53
KISELA HRANA 11
KISELI KUPUS 77, 116
KISIK 57
KLANJE 45
KLISTIR 61, 62, 104, 105, 106,
115, 117, 118, 121
KNEIPP KURE 53
KOBASICA 76
KOKOS 68
KOKOJA JAJA 76
KOLAI 64
KONIG, PROF. 73
KONZUMIRANJE
ALKOHOLA 52
KONZUMIRANJE MESA 46
KONZERVE 76
KONZERVIRANJE 35
KORABA 77
KORJENASTO POVRE 77
KOSA 16, 18, 80, 84
KOSTI 74
KOSTUR 74
KOTLETI 17
KOZMETIKA 82
KOA 71, 79
KONA BOLEST 32
KRASTAVAC 77
KRAVLJE MLIJEKO 76
KRIZA IENJA 42
KRUH 28, 33, 64, 67, 77, 108
KRUTA HRANA 48
KRUMPIR 28, 33, 34, 56, 64,
72, 77, 116
KRUMPIROVO BRANO 77
KRVNA TJELECA, BUELA
56, 89
KRVNI TLAK 128
KRVOTOK 31, 33
KUNI LJUBIMCI 53
KUHNE 55
KUHANJE 11
KULTURA 48
KURE MLIJEKOM 53
KURE NAKON KURE
POSTOM 62
KURE POMLAIVANJA 86
KURE POSTOM 23, 24, 27,
36, 43, 60, 61, 62, 95, 96,
97, 100, 101, 102, 103, 104,
107, 108, 112, 113, 114,
115, 117, 118, 119, 121,
122, 125
KURE NA SILU 28
KURE VOEM 43
L
LAHMANN, DR. 55
LAKSATIVI 61, 104, 105, 115,
116, 117, 118
LEA 65, 76, 127
LEUKEMIJA 89, 90
LIJEENJE 27, 28, 36, 37
134
LIJENICI 10, 12, 16, 35, 43,
54,74, 83,95, 102
LIJEKOVI 42, 53, 95, 129
LIMFA32
LISNATO POVRE 77
LOSOS 76
LUPANJE SRCA 102, 125
LUPUS 39
LJ
LJEKARNE 96
LJEPOTA 25,41, 57, 71, 72,
79, 82, 87
M
MAGAZIN ZA NATUROPATE
45
MAHUNE 65, 127
MAJINO MLIJEKO 56
MALARUA 9
MAKARONI77
MASLAC 76
MARATON 15,41
MASNOA 68, 76, 77, 127
MAYR-KURA 24
MASAA 53
MED 102, 107
MEDICINA 50, 82, 94
MEDICINSKA ZNANOST 30
MEDIJ ALAN 48
MESO 28, 37, 39,40, 45, 46,
49, 52, 64, 76, 127, 128
MESOJED 46, 116, 119
MESNA JUHA 121
MESNA PREHRANA 37, 125
MESNI PROIZVODI 76
METABOLIZAM 121
METODE LIJEENJA 55, 120
MIKROBI 27
MIKROSKOP 83
MINERALI 11, 73, 76, 77,78
MIRIS KOSE 83
MIINI OVJEK 75
MJEOVITA HRANA 28, 124
MLADOST 25,57, 67,71
MLIJEKO 24, 39, 53, 64, 68,
76, 127
MLOHAVOST 78
MONO DIJETA 41
MRKVA 77
MRAVLJENJE 62
MRTVAKA SLUZ 57
MRTVAKI OTROVI 69, 91
MRTVAKO BLJED1LO 57,
73,91
N
NADRILIJENIK 83
NAMIRNICE 45, 72, 73
NASLIJEE 31
135
NASTANAK BORA 54
NASTANAK SLUZI 39, 67
NATURAL HYGIENE 10, 45
NATUROPATI 23,45
NATUROPATH A 10, 45
NEDOSTATAK APETITA 27,
96
NEDOSTATAK MINERALA
72
NESANICA 102
NEUROZA 85, 102
NEURASTENIJA 13
NEZNANJE 91
o
OBLOZI 107
OBROCI OD ITARICA 34
ODJEA 81
OKSIPACIJ A 72
OPERACIJA 26, 53, 94
ORASI 65
ORGAN MIRISA 82
ORGANI ZA IZLUIVANJE
33
OSJEAJ SLABOSTI 125
OTPADNE TVARI 5, 24, 39,
61,67, 82, 85,98, 99, 101,
102, 110, 119, 120, 121,
123, 124, 125
OTROVI 40, 44, 45, 90, 98
OTVRDNUE ARTERIJA 128
OVETINA 76
P
PAPA LEO XIII. 63
PARALIZA MOZGA 16
PARAZITI 56
PUANCI 45
PIVO 46, 48, 52
PLAIN-AIR-SLIKARSTVO 73
PLIJESAN 34
PLODNO TLO 34, 90
PLUA 39, 40, 57, 71, 122
PODRAAJNA SREDSTVA
45, 46, 47'
POGON NA ZRAK I PLIN 21,
57
POGREKE U PREHRANI 93
POKUSI S POSTOM 44
POKUSI NA IVOTINJAMA
31
POMLAIVANJE 73
POSNI NAPITCI 107
POSNI SIR 76
POST 21, 23, 35, 36, 37, 48, 51,
53, 54, 58, 59, 60, 66, 69,
70, 78, 86, 93, 94, 97, 105,
123, 129
POTHRANJENOST 44
POTREBA ZA
BEJLANEVINAMA 65
POTROAI VOA 66
136
POVRE 28, 59, 62, 65, 73,
117, 120, 127
POVRATNO TROVANJE 58,
70, 89
PRAZNOVJERJE 31
PREHLADA 16, 33, 53, 55, 115
PREHRANA BEZ SLUZI 20,
67
PREHRAMBENE NAVIKE
125
PREJEDANJE 27, 28, 52, 53,
67, 97, 125
PREKID POSTA 108, 115, 118
PREKOMJERNA TEINA 28
PRETILE OSOBE 95
PREGRIJAVANJE 33
PRETRPAVANJE
BJELANEVINAMA 70
PRIJELAZNI PERIOD
PREHRANE 5, 62, 70, 104,
112, 117, 125, 127
PROMJENA NAINA
PREHRANE 165
PROBAVA 34
PROCES IENJA 70
PROBAVNE SMETNJE 83, 85
PRODUKTI METABOLIZMA
40, 124
PRODULJENJE IVOTA 88
PROKRVLJENOST 79
PROLJEV 119
PROIZVODI OD ITARICA
124
PROTUOTROVI 52
PRIRODNI POST 21, 23
PRITI 64
PENINI KRUH 77
PENINO BRANO 77
PUDER 79
PULS 88
PUNOMASNI SIR 76
PUAI44
RADIOAKTIVAN 48
RADNICI 48
RAK 28, 39, 70
RAENI KRUH 77
RAENO BRANO 77
REDUKCU A JELA 44,47
REUMA 28, 32
REZANCI 28
RIBA 124
RIA 28, 33, 64, 76
s
SALATA U GLAVICI 77
SAMOIENJE21
SAMODISCIPLINA 51
SAMOIZLJEENJE 94, 124
SAMOTROVANJE 58
SANATORIJI 96
SASTAV NAMIRNICA 127
SENEKA 37
137
SERUMSKI OK 9
SHROTH KURA 24
SIJEENJE (KOSE) 80, 84
SIMPTOMI BOLESTI 54, 71,
72, 79
SIR 40, 64
SIRUP 35
SKLEKOVI 119
SLAB VID 74
SLABO PAMENJE 54
SLINA 67
SLOBODNO ZABORAVITE
DORUAK 108, 111
SLUZ 21, 32, 33, 35, 36, 37,38,
39, 40, 43, 50, 53, 54, 55,
56, 61, 64, 71, 86, 90, 102,
108, 110, 115, 116, 118,
119, 123, 125
SLUZNI OTROVI 70
SLUZNICE 34, 56
SMOKVE 65
SMRT 89, 90,91
SNAGA 41, 58, 65,67,99
SOK OD GROA 119
SOK OD NARANI 107
SOK OD RAJICA 107
SPOLNE BOLESTI 39
SPORT 128
SRCE 88,91
SRANE BOLESTI 13, 32, 64,
89
SRANI NAPAD 128
SREDSTVA ZA RAST KOSE
86
STARENJE 71, 80, 88, 90, 91
STIMULACUA 128
STIMULANSI 45
STRAH 107
STRAN A TIJELA 124, 55
STRUNJACI ZA POST 23
SUMPOR DIOKSID 84
SUNCE 79
SUNANICA 16
SUNANJE 49, 50, 73
SUNEVA ENERGUA 49
SUNEVA HRANA 49, 59, 88
SUNEVA KUHINJA 49, 68,
87
SUICA 13
SUVREMENA HRANA 18, 70
SUVREMENA PREHRANA 70
SUVREMENI OVJEK 73
SVECI 48
SVEJED 11
SVINJETINA 76
V
s
ARAN 54
ETNJE 106
ETNJE NA SVJEEM
ZRAKU 73, 115, 121
IANJE 81
KOLSKA MEDICINA 54
KROB 34, 37,49, 127
SLOG 79, 89
LJAKA 124
138
LJIVE 119
PINAT 77, 120
TUKA 76
T
TABLICA NAMIRNICA 46
TEORIJA O BAKCILIMA 90
TEORIJA O SLUZI 52, 57, 128
TEORIJA O VIRUSIMA 90
TEMPERATURA 33, 35, 114,
115
TINKTURE 85
TOST 116
TROPSKA GROZNICA 16
TROVANJE MESOM 46
TROVANJE SLUZI 60
TRULJENJE 34, 39, 55
TVORCI SLUZI 64
TVORNIKA HRANA 33
TVORNIKE NAMIRNICE
43, 93
U
UENJE O POSTU 20
UENJE O PREHRANI 55
UDISAJ 84
UGLJIKOHIDRATI 28, 124
UMJETNOST IVOTA 19
UPALA 15, 33, 36, 37
UPALA BUBREGA 13, 40, 85
UPALA OIJU 16
UPALA PLUA 32, 64, 114
UPALA UHA 32
V
VEGETARIJANCI 44, 45, 100
VEGETARIJSNKI POGLED
44
VEGETARUANSTVO 14,44,
50
VINO 46, 52
VISKI 46
VINJE 23, 73, 77, 119
VIRUSI 27, 90
VITALNE TVARI 6
VITAMINI 11
VLAKNA 76, 77
VOE 12, 17,41,50, 59,66,
74, 78, 127
VONAPREHRANA 10
VONE KISELINE 102
VONI SOKOVI 61, 102,107,
111
VONI EER 35, 116
VRENJE 39
VRTOGLAVICA 32, 39
w
WAERLAND PREHRANA 9
WANDMAKER, HELMUT 9
139
z
ZAEPLJENJE SLUZI 39,79,
86, 89
ZARAZA 16
ZDRAVLJE 41, 67, 82, 83
ZDRAVSTVENA KRIZA 126
ZIMSKA SALATA 77
ZOBENA KAA 52
ZUBI 64
z
DERA 45
E 46
ELATINA 56
ELUANA SLUZNICA 35
ELUDAC 32, 34, 35, 45,46,
69, 71, 72, 79, 88, 108, 109,
110, 116
ILE 128
ITARICE 65, 76
IVOTINJSKA PREHRANA
124
IVOTNA HRABROST 17
IVOTNA SNAGA 26, 53, 99,
100, 113, 123,127
UTICA 9
VAKANJE 64, 67
140