TEORI EVOLUSI KEBUDAYAAN

A. Latar Belakang
Evolusi meruakan se!ua" kata #ang su$a" ti$ak asing lagi $i telinga
kita% aalagi &ika konse em!i'araann#a mengenai eru!a"an. Kata
evlolusi sangat !erkaitan sekali $engan seorang toko" #ang !ernama
("arles D"ar)in% $ia a$ala" orang #ang memoulerkan kata*kata
evolusi ertama kali. Evolusi #ang $imaksu$kann#a $isini a$ala" evolusi
!iologi mak"luk "i$u k"ususn#a manusia. Namun% evolusi ti$ak
!ermakna sesemit itu aa!ila $ikaitkan $engan kata
+eru!a"an, termasuk eru!a"an ke!u$a#aan. Ber!agai ma'am
ern#ataan $an ungkaan #ang men$ukung serta menolak akan a$an#a
evolusi terse!ut. Kenaa "al itu !isa ter&a$i.
Ter$aat !e!eraa ertan#aan #ang mem!uat enulis erlu
mengangkatkan &u$ul makala" ini mengenai evolusi ke!u$a#aan itu
sen$iri% $iantaran#a -
.. Aa itu evolusi ke!u$a#aan /
0. Bagaimana roses evolusi se'ara universal menurut ara a"li /
1. Bagaimanakan Analogi Evolusi% antara evolusi !iologi% evolusi
ke!u$a#aan $an seleksi alam /
2. Kenaa meng"ilangn#a teori ke!u$a#aan itu /
Be!eraa ertan#aan terse!ut akan enulis aarkan $alam
em!a"asan !erikut.
B. 3em!a"asan
Berikut em!a"asan enulis mengenai teori evolusi ke!u$a#aan -
.. Evolusi ke!u$a#aan
Evolusi ke!u$a#aan !isa $i$e4enisikan se!agai suatu eru!a"an
atau erkem!angan ke!u$a#aan% seerti eru!a"an $ari !entuk
se$er"ana men&a$i komleks 5s#ai4u$in% 0667 - 889 .3eru!a"an itu
!iasan#a !ersi4at lam!at laun. 3ara$igm #ang !erkaitan $engan konse
evolusi terse!ut a$ala" evolusionalisme #ang !erarti 'ara an$ang
#ang menekankan eru!a"an lam!at*laun men&a$i le!i" !aik atau le!i"
ma&u $ari se$er"ana ke komleks.
Tak !erle!i"an aa!ila $ikatakan !a")a evolusionalisme
$ikatakan se!agai lan$asan a)al !agi em!entukan !er!agai
ara$igma $alam antroologi. :enurut "emat enulis% meskiun
se!agian ara$igm saat ini mengatakan ti$ak seakat $engan
evolusionalisme namun se'ara sa$ar atauun ti$ak sa$ar antroolog
$an &uga a"li ilmu so'ial lainn#a menggunakan ungkaan*ungkaan
evolusionistik seerti +se$er"ana*komleks,% +kema&uan*kemun$uran,%
+tra$isional*mo$ern,% atau +$esa*kota, $alam menanggai ge&ala sosial
tetentu. Dengan kata lain% !an#ak ikiran $alam evolusionisme teta
"a$ir $alam ara$igm*ara$igma antroologi so'ial !u$a#a masa kini.
0. 3roses Evolusi Sosial Se'ara Universal menurut ara a"li
:enurut konse evolusi se'ara universal mengatakan !a")a
mas#arakat manusia !erkem!ang se'ara lam!at 5 !erevolusi 9 $ari
tingkat*tingkat ren$a" $an se$er"ana menu&u ke tingkat #ang le!i"
tinggi $an komleks. Dimana ke'eatan erkem!angann#a atau roses
evolusin#a !er!e$a*!e$a setia )ila#a" #ang a$a $i muka !umi ini. Itu
se!a!n#a samai saat ini masi" a$a &uga kelomok*kelomok manusia
#ang "i$u $alam mas#arakat #ang !entukn#a !elum !an#ak !ero!a"
$ari $a"uu "ingga saat ini ke!u$a#aann#a.
a9 Konse evolusi so'ial universal ;. Sen'er
.9 Teori mengenai asal mula religi
Sen'er megatakan !a")a semua !angasa #ang a$a $i $unia ini%
religi itu $imulai $engan a$an#a rasa sa$ar $an takut akan maut.
Sen'er mengatakan !a")a !entuk religi #ang tertua a$ala" religi
ter"a$a en#am!a"an ro"*ro" nenek mo#ang mo#ang #ang
meruakan ersoni<kasi $ari &i)a*&i)a orang #ang tela" meninggal.
Bentuk religi #ang tertua ini a$a semua !angsa $i $unia ini akan
!erevolusi ke !entuk religi #ang le!i" komle= #aitu en#em!a"an
kea$a $e)a*$e)a% seerti $e)a ke&a#aan% $e)a erang% $e)a
ke!i&aksaan% $e)a ke'antikan% $e)a maut 5 konet&aranigrat%.8>6-17 9
$an $e)a lainn#a.
De)a*$e)a #ang men&a$i usat orientasi $an en#em!a"an
manusia $alam tingkat evolusi religi seerti itu memun#ai 'irri*'iri
#ang manta $alam !a#angan seluru" umatn#a% karena ter'antum
$alam mitologi #ang seringkali tela" !era$a $alam !entuk tulisan.
Elovusi $ari religi itu $imulai $ari en#em!a"an kea$a nenek
mo#ang ke tingkat en#em!a"an $e)a*$e)a.Ke!u$a#aan !erevolusi
karena $i$orong ole" suatu kekuatan mutlak #ang $ise!ut $engan
evolusi universal. ;.Sen'er !eren$aat !a")a erkem!angan
mas#arakat $an ke!u$a#aan $ari setia !angsa $i $unia akan mele)ati
tingkat*tingkat #ang sama. Namun Ia ti$ak menga!aikan 4akta !a")a
erkem!angan $ari tia*tia mas#arakat atau su!*su! ke!u$a#aan
$aat mengalami roses evolusi $alam tingkat*tingkat #ang !er!e$a.
3a$a suatu !angsa misaln#a% mungkin tim!ul ke#akinan akan
kela"iran kem!ali% $an karena $alam suatu religi seerti itu aka na$a
ke#akinan !a")a ro" manusia itu !isa $ila"irkan kem!ali ke $alam
tu!u" !inatang% maka ter&a$i suatu kelomok religi $imana manusia
men#em!a" !inatang atau ro" !inatang. 3a$a suatu masa !inatang*
!inatang itu akan $iangga se!agai lam!ing $ari si4at*si4at #ang $i'ita*
'itakan atau $itakuti ole" manusia% seerti misaln#a !urung elang
men&a$i lam!ing ke&a#aan% ga&a" men&a$i lam!ing ke!i&aksanaan% singa
men&a$i lam!ang eerangan $an se!again#a. Dengan $emikian
manusia #ang meng"ormati !inatang ta$i mulai meng"ormati $e)a
ke&a#aan% $e)a ke!i&aksanaan% $e)a eerangan $an se!again#a% #ang
seringkali memang !er)u&u$ !inatang.
Dalam ermasala"an terse!ut Sen'er &uga mem!erikan
an$angann#a ter"a$a roses evolusi se'ara umum. Sen'er
mengatakan% $alam evolusi sosial aturan*aturan "i$u manusia serta
"ukum #ang $aat $iaksakan ta"an $alam mas#arakat% a$ala" "ukum
#ang melin$ungi ke!utu"an ara )arga mas#arakat #ang aling 'o'ok
$engan mas#arakat $i mana mereka "i$u.
09 Teori tentang evolusi "ukum $alam mas#arakat
Sen'er mengatakan !a")a "ukum #ang a$a $alam mas#arakat
a$a a)aln#a a$ala" "ukum keramat. ;ukum keramat !ersum!er atau
!erasal $ari nenek mo#ang #ang !erua aturan "i$u $an ergaulan.
:as#arakat #akin $an takut% aa!ila melanggar "ukum ini maka nenek
mo#ang akan mara". Selan&utn#a mas#arakat manusia semakin
komle= se"ingga "ukum keramat ta$i semakin !erkurang engaru"n#a
ter"a$a kea$aan mas#arakat atau "ukum keramat terse!ut ti$ak
'o'ok lagi.
:aka tim!ulla" "ukum sekuler #aitu "ukum #ang !erlan$askan
a?as saling !utu"*mem!utu"kan se'ara tim!al !alik $i $alam
mas#arakat. Namun karena &umla" mas#arakat semakin !an#ak maka
$i!utu"kan se!ua" kekuasaan otoriter $ari ra&a untuk men&aga "ukum
sekuler terse!ut. Dalam erkem!angan selan&utn#a% tim!ulla"
mas#arakat !eragama se"ingga kekuasaan otoriter Ra&aun ti$ak lagi
'uku. Untuk mengatasi "al terse!ut % $itanamkanla" suatu ke#akinan
kea$a mas#arakat #ang mengatakan !a")a ra&a a$ala" keturunan
$e)a se"ingga "ukum #ang $i&alankan a$ala" "ukum keramat.
3a$a erkem!angan selan&utn#a tim!ulla" mas#arakat
in$ustri%$imana ke"i$uan manusia semakin !ersi4at in$ivi$ualis #aitu
suatu si4at #ang mementingkan $iri sen$iri tana meli"at keentingan
!ersama. Se"ingga "ukum keramat ra&a ti$ak lagi mamu untuk
mengatur ke"i$uan mas#arakat. :aka mun'ula" "ukum !aru #ang
!era?askan saling !utu"*mem!utu"kan antara mas#arakat. La"irla"
suatu "ukum !aru #ang $ise!ut $engan un$ang*un$ang.
Dalam masala" terse!ut terak"ir sen'er semat menga&ukan
&uga an$angann#a tentang mak"luk #ang !isa "i$u langsung a$ala"
#ang !isa 'o'ok $engan ers#aratan #ang ter$aat $alam lingkungan
alamn#a. :aka $alam evolusi so'ial aturan*aturan "i$u manusia serta
"ukum #ang $aat $iaksakan $alam mas#arakat a$ala" "ukum #ang
$aat melin$ungi ke!utu"an ara )arga mas#arakat a$ala" "ukum
#ang melin$ungi ke!utu"an ara )arga mas#arakat #ang aling
!erkuasa% #ang aling an$ai% $an #ang aling mamu.
!9 Teori evolusi keluarga @.@. Ba'"o4en
:enurut Be'"o4en !a")a $i seluru" $unia ini% evolusi keluarga
!erkem!ang melalui emat ta"aan 5 Koent&araningrat% .8>6 9 #aitu
se!agai !erikut -
.. Ta"aan 3romiskuitas - $i mana manusia "i$u serua seka)an
!inatang !erkelomok% laki*laki $an )anita !er"u!ungan !e!asA
se"ingga mela"irkan keturuna tana a$a ikatan 5 Koent&aranigrat%
.8>6- 1> 9 a$a ta"aan ini ke"i$uan manusia sama $engan ke"i$uan
!inatang #ang "i$u !erkelomok. 3a$a ta"aan ini% laki*laki $an
eremuan !e!as melakukan "u!ungan erka)inan $engan #ang lain
tana a$a ikatan kelurga $an meng"asilkan keturunan tana a$a ter&a$i
ikatan keluarga seerti sekarang ini
0. Lam!at laun manusia semakin sa$ar akan "u!ungan i!u $an anak%
tetai anak !elum mengenal a#a"n#a melaikan "an#a masi" mengenal
i!un#a. Dalam keluarga inti% i!ula" #ang men&a$i keala keluarga $an
#ang me)arisi garis keturunan. 3a$a ta"aan ini $ise!ut ta"aan
matriar'"ate. 3a$a ta"aan ini erka)inan i!u $an anak $i"in$ari
se"ingga mun'ulla" a$at e=ogami.
1. Sistem 3atriar'"ate - $imana a#a"la" #ang men&a$i keala keluarga
serta a#a" #ang me)arisi garis keturunan. 3eru!a"an $ari matriar'"ate
ke tingkat atriar'a"te ter&a$i karena laki*laki merasa ti$ak uas
$engan situasi kea$aan sosial #ang men&a$ikan )anita se!agai keala
keluarga. Se"ingga ara ria mengam!il 'alon istrin#a $ari kelomok*
kelomok #ang lain $an $i!a)an#a ke kelomokn#a sen$iri serta
meneta $i sana. Se"ingga keturunann#aun teta meneta !ersama
mereka.
2. 3a$a ta"aan #ang terak"ir% atriar'"ate lam!at laun "ilang $an
!ero!a" men&a$i susunan kekera!atan #ang $ise!ut Ba'"o4en susunan
arental. 3a$a tingkat terak"ir ini erka)inan ti$ak selalu $ari luar
kelook 5e=ogami9 tetai &uga $ari $alam kelomok #ang sama
5en$ogami9. ;al ini men&a$ikan anak*anak !e!as !er"u!ungan langsung
$engan kelurga i!u mauun a#a".
'9 Teori evolusi ke!u$a#aan $i In$onesia% B.A. Cilken
Ia merumuskan teori*teori tentang se&umla" ge&ala ke!u$a#aan
$an kemas#arakatan% misaln#a tentang teknonimi atau tentang "akikat
mas ka)in. :enurut Cilken a$a a$a mulan#a "an#a meruakan alat
untuk menga$akan er$amaian antara engantin ria $engan
engantin )anita setela" !erlangsung ka)in lari suatu ke&a$ian #ang
sering ter$aat $alam masa erali"an antara tingkat matriakat ke
tingkat atriakat.
$9 Teori evolusi ke!u$a#aan L.; :organ
Ia men'o!a melukiskan roses evolusi mas#arakat $an ke!u$a#aan
manusia melalui $elaan tingkat evolusi ke!u$a#aan. :enurutn#a%
mas#arakat $ari senua !angsa $i $unia su$a" atau masi"
men#elesaikan roses evolusin#a melalui $elaan tingkat !erikut -
.9 Daman liar tua% #aitu ?aman se&ak a$an#a manusia samai ia
menemukan aiE $alam ?aman ini manusia "i$u $ari meramu% men'ari
kar*akar $an tum!u"an*tum!u"an liar.
09 Daman liar ma$#a% #aitu ?aman se&ak manusia menemukan ai% samai
ia menemukan sen&ata !usur ana"E $alam ?aman ini manusia mulai
mero!a" mata en'a"arian "i$un#a $ari meramu men&a$i en'ari ikan
$i sungai atau men&a$i em!uru.
19 Daman liar mu$a% #aitu ?aman se&ak manusia menemukan !usur ana"%
samai ia men$aatkan kean$aian mem!uat !arang*!arang tem!ikarE
$alam ?aman ini mata en'a"arian "i$un#a masi" !er!uru.
29 Daman !ar!ar tua% #aitu ?aman se&ak manusia menemukan kean$aian
mem!uat tem!ikar samai ia mulai !eternak atau !er'o'ok tanam.
79 Daman !ar!ar ma$#a% #aitu ?aman se&ak manusia !eternak atau
!er'o'ok tanam samai ia menemukan kean$aian mem!uat !en$a*
!en$a $ari logam.
F9 Daman !ar!ar mu$a% #aitu ?aman se&ak manusia menemukan
kean$aian mem!uat !en$a*!en$a $ari logam% samai ia mengenal
tulisan.
G9 Daman era$a!an ur!a% meng"asilakan !e!eraa era$aan klasik
?aman !atu $an logam.
>9 Daman er$a!an masa kini% se&ak ?aman era$aan klasik samai
sekarang.
e9 Teori Evolusi Religi E.B. T#lor
E.B.T#lor !eren$aat% asal mula religi a$ala" a$an#a kesa$aran
manusia akan a$an#a &i)a. Kesa$aran ini $ise!a!kan ole" $ua "al-
5 Koent&araningrat .8>6-2>9
.9 A$an#a er!e$aan #ang tamak a$a manusia antara "al*"al #ang
"i$u $an "al*"al #ang mati. :anusai sa$ar !a")a ketika manusai
"i$u a$a sesuatu #ang menggerakkan $an kekuatan #ang
menggerakkan manusia itu $ise!ut $engan &i)a
09 3eristi)a mimi% $i mana manusia meli"at $irin#a $i temat lain
5 !ukan $i temat ia se$ang ti$ur 9. ;al ini men#e!a!kan manusia
mem!e$akan antara tu!u" &asmanin#a #ang !era$a $i temat ti$ur
$engan ro"anin#a $i temat*temat lain #ang$ise!ut &i)a.
Selan&utn#a T#lor mengatakan !a")a &i)a #ang leas ke alam
$ise!utn#a $enga ro" atau ma"luk "alus. Inila" men#e!a!kan manusia
!erke#akinan kea$a ro"*ro" #ang menemati alam. Se"ingga manusia
mem!erikan eng"ormatan !erua ua'ara $oa% sesa&ian $ll. Inila"
$ise!ut T#lor se!agai anamism.
3a$a tingkat selan&utn#a manusia #akin ter"a$a ge&ala gerak
alam $ise!a!kan ole" ma"luk*ma"luk "alus #ang menemati alam
terse!ut. Kemu$ian &i)a alam terse!ut $iersoni<kasikan se!agai
$e)a*$e)a alam. 3a$a tingkat selan&utn#a manusia #akin !a")a $e)a*
$e)a terse!ut memiliki $e)a tertinggi atau ra&a $e)a. ;ingga ak"irn#a
manusia !erke#akinan a$a satu Tu"an.
49 Teori :engenai Ilmu Bai! $an Religi @.B. Hra?er
3a$a mulan#a manusia "an#a menggunakan akaln#a untuk
meme'a"kan masala". Namun lam!at laun sistem engeta"uan
manusai semakin ter!atas untuk meme'a"kan masala" !a"kan ti$ak
sanggu lagi meme'a"kan masala". Se"ingga manusia meme'a"kann#a
$engan magi'% ilmu gai!. :agi' a$ala" semua tin$akan manusia untuk
men'aai sesuatu $engan menggunakan kekuatan*kekuatan alam $an
luar lainn#a. 5Koent&araningrat .8>6-729
Namun $alam erkem!angan selan&utn#a kekuatan magi'
terse!ut ti$ak selamn#a !er"asil. :aka manusia mulai sa$ar !a")a $i
alam ini a$a #ang menematin#a #aitu ma"luk*ma"luk "alus. :ulaila"
manusai men'ari "u!ungann#a $engan ma"luk*ma"luk "alus terse!ut.
Dengan itu tim!ulla" religi. Religi a$ala" segala sistem tingka" laku
manusia untuk memrole" sesuatu $engan 'ara memasra"kan $iri
kea$a en'itan#a.
1. Analogi Evolusi% antara evolusi !iologi% evolusi ke!u$a#aan $an seleksi
alam
Ti$ak a$a ersoalan $engan an$angan !a")a ke!u$a#aan itu
!erevolusi. :anusia men&a$i em!uru $an eramu% menggunakan
eralatan $isaming otot*otot $an gigi*geligi. :anusia mulai menanam
tum!u"*tum!u"an $an memeli"ara "e)an untuk memenu"i ke!utu"an
akan makanan% manusia mem!angun kota $an sistem olitik #ang
komleks. 3eru!a"an*eru!a"an ke!u$a#aan ini $i&elaskan ole" seleksi
alam meskiun erilaku !u$a#a ti$ak memiliki komonen geneti' untuk
$i)ariskan.
3roses seleksi alam mem!utu"kan tiga s#arat #ang "arus $ienu"i%
#aitu E
Pertama, seleksi alam memerlukan variasi agar !isa !eker&a.
Kedua, "arus a$a rero$uksi #ang !erkelan&utan.
Ketiga, "arus a$a mekanisme #ang memer!an#ak unsur*unsur
engu!a" ke!u$a#aan terse!ut.
Dalam evolusi !iologi% varia!elitas !erasal $ari rekom!inasi
geneti' $an mutasi. Se$angkan $alam evolusi ke!u$a#aan varia!elitas
$ating $ari rekom!inasi erilaku #ang $iela&ari $an $ari enemuan*
enemuan. Ke!u$a#aan ti$akla" tertutu atau terisolasi seerti "aln#a
sesies. Suatu sesies ti$ak akan memin&am unsure*unsur geneti' $ari
sesies lain% tai ke!u$a#aan $aat memin&am "al*"al !aru $an
erilaku $ari ke!u$a#aan lain. Se!agai 'onto"% 'ara !ertanam &agung $i
suatu $aera" $aat $iterakan &uga $i $aera"*$aera" lain.
3erilaku &uga 'en$erung mengalami seleksi seerti "aln#a seleksi
a$a ukuran tu!u" atau keta"anan ter"a$a en#akit. :eskiiun
erilaku ti$ak $i)ariskan se'ara geneti' kea$a generasi selan&utn#a%
orang tua #ang menun&ukkan unsure*unsur erilaku a$ati4 le!i"
'en$erung +men'itakan, unsure*unsur itu kea$a anak*anakn#a% #ang
$iela&ari melalui eniruan mauun a&aran orang tua.
Orang tua $an anak*anak &uga mungkin meniru erilaku a$ati4
orang*orang $i luar keluarga. Dengan $emikian% meskiun evolusi
!iologi $an evolusi ke!u$a#aan ti$ak sama% 'uku !eralasan untuk
!erasumsi !a")a seleksi alam se'ara umum !isa !eker&a a$a gen
mauun erilaku !u$a#a. Inila" antara lain #ang enulis maksu$
$engan analogi evolusi.
2. :eng"ilangn#a teori*teori evolusi ke!u$a#aan
3a$a ak"ir a!a$ ke*.8 mulai tim!ul ke'aman*ke'aman ter"a$a
'ara !er<kir $an 'ara !eker&a ara sar&ana enganut evolusi
ke!u$a#aan. Ke'aman mulai men#erang $etail $an unsure*unsur
tertentu $alam !er!agai karangan $ari ara enganut teori*teori
terse!ut% kemu$ian meningkat men&a$i serangan*serangan ter"a$a
konsesi $asar $ari teori*teori tentang evolusi ke!u$a#aan manusia.
3engumulan !a"an keterangan !aru% terutama se!agai "asil
enggalian*enggalian serta !ertam!a" !an#akn#a aktivitas*aktivitas
enelitian ara a"li antroologi sen$iri. Dengan $emikian mulai tamak
!a")a tingkat*tingkat evolusi ara enganut teori*teori evolusi $ari
ara enganut teori*teori evolusi ke!u$a#aan itu "an#a meruakan
konstruksi*konstruksi ikiran sa&a% #ang ti$ak sesuai $engan ken#ataan
$an #ang lama*kelamaan ti$ak $aat $i erta"nkan lagi.
3a$a ermulaan a!a$ ke*06 "amir ti$ak a$a lagi kar#a antroologi
!er$asarkan konse evolusi. ;an#a kira*kira sekitar .816 tamak
a$an#a enelitian*enelitian antrologi !er$asarkan konse*konse itu
$i Uni Soviet. Dalam ta"un .826*an mun'ul !e!eraa a"li antroologi
Inggris $an Amerika #ang meng"i$uakan lagi konse*konse mengenai
teori evolusi ke!u$a#aan.% tetai #ang sama !agi semua !angsa $i
$unia.
(. 3enutu
Evolusi se!elum a!a$ ke*.8 sangat erat sekali $engan ara toko"
antroolog. ;ingga !ermun'ulla" toko"*toko" antroolog #ang
mengeluarkan konse*konse mengenai evolusi itu sen$iri. :isaln#a
sa&a seerti ;. S3EN(ER $engan teori evolusi universaln#a% @.@. Ba'"o4en
$engan teori evolusi keluarga% B.A Cilken $engan teori ke!u$a#aan $i
In$onesia% serta toko"*toko" antroologi lainn#a. ;ingga
meng"ilangn#a emakaian teori evolusi $alam kurun a!a$ ke .8 $an
$imun'ulkan lagi a!a$ ke 06 ole" a"li antroolog Uni Soviet% Inggris
$an Amerika.
http://nilmayola.blogspot.com/2013/03/teori-evolusi-kebudayaan.html
Teori- teori Evolusi Kebudayaan
Agustus 29 200! at 9:33 am "#eori Antropologi $%
&roses 'volusi secara universal
(enurut konsepsi tentang proses evolusi sosial universal semua hal tersebut harus
dipandang dalam rangka masyarakat manusia yang telah berkembang dengan lamnbat
"berevolusi% dari tingkat paling rendah dan sederhan ketingkat- tingkat yang makin lama
makin tinggi dan comple). &roses evolusi ini akan dialami oleh semua masyarakat
manusia dimuka bumi *alaupun dengan kecepatan yang berbeda- beda.
+onsep 'volusi social universal ,. -pencer
-emua karya -pencer berdasarkan konsepsi bah*a seluruh alam itu baik yang ber*u.ud
nonorganis organis maupun superorganis berevolusi karena didorong oleh kekuatan
mutlak yang disebutnya evolusi universal.
#eori -pencer mengenai religi adalah bah*a pada semua bangsa didunia religi itu mulai
karena manusia sadar dan takut akan maut. -erupa dengan './ #ylor ia .uga berpendirian
bah*a bentuk religi paling tua adalah penyembahan kepada roh-roh yang merupakan
personi0ikasi dari .i*a-.i*a orang-orang yang telah meninggal terutama nenek
moyangnya. /entuk religi yang tertua ini pada semua bangsa didunia akan berevolusi
kebentuk religi yang menurut spencer merupakan tingkat evolusi yang lebih kompleks
dan berdi0erensiasi yaitu penyembahan kepada de*a- de*a seperti de*a ke.ayaan
kebi.aksanaan de*a perang de*i kecantikn dan sebagainya.
1e*a-de*a yang men.adi pusat orientasi dan penyembahan manusia dalam tingkat
evolusi religi seperti itu mempunyai ciri- ciri yang mantap dalam bayangan seluruh
umatnya karena tercantum dalam mitologi yang seringkali telah berada dalam bentuk
tulisan. 2amun *alaupun religi dari semua bangsa didunia pad garis besar evolusi
universal akan berkembang dari tingkat penyembahan roh nenek moyang ketingkat
penyembahan de*a-de*a secara khusus tiap bangsa dapat mengalami proses evolusi
yang berbeda 3beda
-pencer berpendirian bah*a hokum dalam asyarakat manusia padamulanya adalah
hokum keramat karena merupakan aturan-aturan hidup dan bergaul yang berasal dari
para nenek moyang. 1engan demikian kekuatan dari hukum dalam masyarakat pada
4aman permulaan itu yang terdiri dari kelompok- kelompok keluarga luas yang terdiri
dari paling banyak 10 samapai 20 individu berlandaskan kepada ketakutan *arga
masyarakat akan kemarahan roh nenek moyang apabila aturan-aturan tadi dilanggar.
&ada ingkat evolusi sosial selan.utnya timbul masyarakat industri dimana manusia
men.adi bersi0at lebih individualis dan dimana kekuasaan ra.a dan keyakinan terhadap
ra.a keramat berkurang maka timbul lagi suatu sistem hukum yang baru yng kembali
berdasarkan atas a4as saling butuh membutuhkan antara *arga masyarakat secara timbal
balik. &rosedur ter.adinya undang-undang adalah dengan perundingan antara *akil-*akil
*arga masyarakat dalam badan-badan legislative.
#eori evolusi keluarga 5.5 /achoven
#eori ini diuraikan dalam bukunya 1as (utrech. 1engan tahapan- tahapan sebagai
berikut :
&romiskuitas dimana manusia hidup serupa seka*anan binatang berkelompok laki- laki
dan *anita berhubungan dengan bebas dan melahirkan keturunannya tanapa adanya
ikatan.
(atriarchat diamana perka*ianan antara ibu dan anak laki-laki dihindari yang
menimbulkan adapt e)ogami.
&atriarchat dimana kaum pria mengambil calon istri mereka dari kelompok lain kedalam
kelompok mereka sendiri denga demikian keturunan yang dilahirkan .uga tetap tinggal
dalam kelompok pria.
&arental dimana kedua orang tua mera*at anak- anak mereka secara bersama.
#eori 'volusi keluarga 6., (organ
(organ mendapatkan suatu cara untuk mengupas semua system kekerabatan dari semua
suku bangsa bangsa cara ini didasarkan pada ge.ala kese.a.aran yang seringkali ada
diantara system istilah kekerabatan dan system kekerabatan
-esuai dengan 4amannya ia .uga percaya kepada konsep evolusi masyarakat. +arya
pokok yang ber.udul Ancient -ociety melukiskan proses evolusi masyarakat da7n
kebudayaan manusia melalui delapan tingkat evolusi yang universal. (enurut (organ
masyarakat dari semua bangsa didunia sudah atau masih akan menyelesaikan proses
evolusinya melalui kedelapan tingkat evolusi sebagai berikut:
1.8aman 6iar #ua 4aman se.ak adanya manusia manusia samapai ia menemukan api
dalam 4aman ini manusia hidup dari meramu mencari akar-akar dan tumbuh-tumbuhan
liar
2.4aman liar madya 4aman se.ak manusia menemukan api sampai ia menemukan sen.ata
busur-panah9 dalam 4aman ini manusia mulai merobah mata pencaharian hidupnya dari
meramu men.adi pencari ikan disungai-sungai atau men.adi pemburu
3.4aman liar madya 4aman se.ak manusia menemukan sen.ata busur panah sampai ia
mendapatkan kepandaian membuat barang- barang tembikar9 dalam 4aman ini mat
pencaharian hidupnya masih berburu.
:.4aman barbar tua yaitu 4aman se.ak manusia menemukan kepandaiana membuat
tembikar samapai ia mulai beternak atau bercocok tanam
;.4aman barbar madya yaitu 4aman se.ak manusia beternak atau bercocok tanam sampai
ia menemukan kepandaiana membuat benda-benda dari logam
<.4aman barbar muda 4aman se.ak manusia menemukan kepandaian membuat benda-
benda dari logam sampai ia mengenal tulisan
!.4aman peradaban purba
=.4aman peradaban masa kini
#eori evolusi religi './ #ylor
1alam bukunya &rimitive culture: research into the development o0 mythology
philosophy religion language art and custom asal mula religi adalah kesadaran manusia
akan adanya .i*a. +esadaran akan 0aham .i*a itu disebabkan karena dua hal yaitu:
1.&erbedaan yang tampak pada manusia antara hal-hal yang hidup dan hal-hal yang mati.
-atu organisma pada satu saat bergerak artinya hidup dan pad asatu saat tidak bergerak
artinya mati.
2.&eristi*a mimpi. 1alam mimpinya manusia melihat dirinya ditempat 3tempat lain
"bukan ditempat dimana ia sdang tidur% maka manusia itu mulai membedakan antara
tubuh .asmaninya yang ada ditempat tidur dan suatu bagian lain dari dirinya yang pergi
ketempat- tempat lain. /agian itulah yang disebut .i*a
-i0at abstrak dari .i*a itu menimbulkan keyakinan pada manusia bah*a .i*a dapat hidup
langsung lepas dari tubuh .asmaninya. &ada *aktu hidup .i*a itu masih tersangkut
kepada tubuh .asmani dan hanya dapat meninggalkan tubuh pada *aktu manusaia itu
tidur atau pingsan. +arena pada saat serupa itu kekuatan hidup pergi melayang maka
tubuh berada dalam keadaan lemah.
&ada tingkat tertua dalam evolusi religinya manusia percaya bah*a mahluk- mahluk
halus itulah yang menempati alam sekeliling tempat tinggalnya. (ahluk- mahluk halus
yang tinggal dekat tempat tinggal manusia itu yang bertubuh halus sehingga tidak dapat
tertangkap oleh panca indra manusia mendapat tempat yang sangat penting dalam
kehidupan manusia sehingga men.adi obyek penghormatan dengan penyembahannya
yang disertai berbagai upacara berpa doa penyembahannya yang disertai berbagai
upacara doa sa.ian atau korban. >eligi ini disebut animisme.
#ylor melan.utkan teorinya tentang asal- mula religi dengan suatu uraian tentang evolusi
religi yang berdasarkan cara berpikir evolusionisme. Animisme pada dasarnya
merupakan keyakinan kepada roh-roh yang mendiami alam semesta sekeliling tempat
tinggal manusia merupakan bentuk religi manusia yakin bah*a gerak alam yang hidup
itu .uga disebabkan adanya dibelakang peristi*a-peristi*a dan ge.ala alam itu.sungai-
sungai yang menglairdan ter.un kelaut gunung-gunung yang meletus gempa bumi angin
tau0an gerak matahari tumbuhnya tumbuh-tumbuhan9 disebabkan oleh mahluk halus
yang menemepati alam.
5i*a alam itu kemudian dipersoni0ikasaikanb dan dianggap sebagai mahluk yang
memiliki dengan kemauan dan pikiran yang disebut de*a-de*a alam. &ada tingkat keiga
dalam evolusi religi bersama dengan timbulnya susunan kenegaraaan serupa dalam
dunia mahluk manusia.
#eori 5.? @ra4er (engenai ilmu gaib dan religi
#eori @ra4er mengenai asal mula religi dapat diringkas sebagai berikut: manusia
memecahkan soal- soal hidupnya dengan akal dan system pengetahuannya tetapi akal
dan system pengetahuan itu ada batasnya. (akin terbelakang kebudayaan manusia
makin sempit lingkaran batas akalnya. -oal- soala hidup yang tak dapat dipecahkan akal
pikiran dipecahakan dengan magic ilmu gaib. (agic menurut @ra4er adalah semua
tindakan manusia untuk mencapai suatu maksud melalui kekuatan- kekuatan yang ada
dibelakangnya. (anusia mula-mula hanya menggunakan ilmu gaibuntuk memecahkan
soal-soal hidupnya yang ada diluar batas kemampuan dan pengetahuan akalnya.
$lmu gaib menurut @ra4er adalah segala system tingkah laku dan sikap manusia untuk
mencapai suatu maksud dengan menguasai dan mempergunakan kekuatan-kekuatan dan
kaidah gaib yang ada didalam alam. -ebaliknya religai adalah segalasistem tingkah laku
manusaia untuk mencapai suatu maksud dengan cara menyandarkan dirir pada kemauan
dan kekuasaan mahluk halus seperti roh-rohde*a-de*adsb
http://antropolog.*ordpress.com/200!/0=/29/teori-teori-evolusi-kebudayaan/
'volusi /udaya
5ika dilihat dari pengertiannya evolusi adalah proses perubahan mahluk hidup secara
bertahap dalam .angka *aktu yang lama dari bentuk sederhana men.adi bentuk yang
kompleks sedangkan budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki
bersama oleh sebuah kelompok orang dan di*ariskan dari generasi ke generasi. 5adi
evolusi budaya adalah suatu cara hidup yang telah di*ariskan dari generasi ke generasi
dan berubah secara bertahap dalam .angka *aktu yang lama dari bentuk yang sederhana
men.adi bentuk yang lebih kompleks dan masih ter.adi hingga saat ini.
Latar Belakang
'volusi budaya merupakan suatu proses evolusi atau prosos perubahan budaya yang
ter.adi hingga saat ini. +ita bisa mengamati bagaimana 0akta akan evolusi tersebut dalam
banyak hal seperti dalam bahasa gaya hidup hingga ke dinamika dalam sistem ekonomi.
&ertanyaannya apakah prinsip-prinsip dalam evolusi hayati .uga berlaku dalam evolusi
kultur atau sosialA Bntuk men.a*ab itu seorang biolog >obert /oyd "200;% menga.ukan
beberapa proposisi terkait dengan evolusi budaya diantaranya:
1. /udaya merupakan in0ormasi yang didapatkan oleh suatu individu dari orang lain
melalui penga.aran imitasi atau bentuk pembela.aran sosial lainnya.
2. &erubahan budaya haruslah dimodelkan sebagai suatu proses 'volusi 1ar*inian.
3. /udaya merupakan sebahagian dari evolusi biologis.
:. 'volusi budaya membuat evolusi manusia men.adi berbeda dengan evolusi
makhluk hidup lainnya.
;. ?en dan budaya berevolusi.
Adapun teori tentang evolusi budaya yang diungkapkan 6.,.(organ "1=1=-1==1% adalah
seorang peristis antropologi di Amerika terdahulu. $a mengungkapkan bah*a evolusi
kebudayaan secara universal melalui delapan tahapan yaitu:
1. 8aman 6iar #ua. 8aman se.ak manusia ada samapai menemukan api kemudian
manusia menemukan keahlian meramu dan mencari akar-akar tumbuhan liar
untuk hidup.
2. 8aman 6iar (adya. 8aman di mana manusia menemukan sen.ata busur dan
panah. &ada 4aman ini manusia mulai merobah mata pencahariannya dari meramu
men.adi pencari ikan.
3. 8aman 6iar (uda. &ada 4aman manusia menemukan sen.ata busur dan panah
sampai memiliki kepandaian untuk membuat alat-alat dari tembikar namun
kehidupannya masih berburu.
:. 8aman /arbar #ua. 8aman se.ak manusia memiliki kepandaian membuat
tembikar sampai manusia beternak dan bercocok tanam.
;. 8aman /arbar (adya. 8aman se.ak manusia beternak dan bercocok tanam
samapai menemukan kepandaian membuat alat-alat atau benda-benda dari logam
<. 8aman /arbar (uda. 8aman se.ak manusia memiliki kepandaian membuat alat-
alat dari logam sampai manusia mengenal tulisan.
!. 8aman &eradaban &urba menghasilakan beberapa peradapan klasik 4aman batu
dan logam
=. 8aman (asa +ini4aman peradaban klasik sampai sekarang.
(anusia dikenal sebagai makhluk sosial sehingga bisa sa.a dalam satu hari suatu
*ilayah bahkan suatu dikun.ungi oleh banyak orang dari seluruh dunia baik yang ingin
ber*isata maupun menetap untuk bela.ar ataupun beker.a. 1an pada saat yang bersamaan
dapat ter.adinya sebuah akulturasi dan pembauran atau asimilasi.
Akulturasi
&oses sosial yang timbul bila suatu kelompok manusia dengan suatu kebudayaan tertentu
dihadapkan dengan unsur-unsur dari suatu kebudayaan asing dengan demikian rupa
sehingga unsur-unsur kebudayaan asing tersebut lambat laun diterima dan dioalh kedalm
kebudayaan sendiri tanpa menyebabkan hilangnya kepribadian kebudayaan itu sendiri.

Asimilasi
&roses sosial yang timbul bila ada golongan-golongan manusia dengan latar kebudayaan
yang berbeda-beda. +emudian saling bergaul langsung secara intensi0 untuk *aktu yang
lama sehingga kebudayaan golongan-golongan tadi masing-masing berubah si0atnya
yang khas dan .uga unsur-unsurnya masing-masing berubah *u.udnya men.adi unsur-
unsur kebudayaan yang campuran.
Pembaruan Atau Inovasi
-uatu proses pembaruan dari penggunaan sumber-sumber alam energi dan modal
pengaturan baru dari tenaga ker.a dan penggunaan teknologi baru yang semua akan
menyebabkan adanya sistem produksi dan dibuatnya produk-produk baru. &roses inovasi
sangat erat kaitannya dengan teknologi dan ekonomi. 1alam suatu penemuan baru
biasanya membutuhkan proses sosial yang pan.ang dan melalui dua tahap khusus yaitu
discovery dan invention.
1iscovery adalah suatu penemuan dari suatu unsur kebudayaan yang baru baik berupa
suatu alat baru ide baru yang diciptakan oleh individu atau suatu rangkaian dari
beberapa individu dalam masyarakat yang bersangkutan. 1iscovery baru men.adi
invention apabila masyarakat sudah mengakui menerima dan menerapkan penemuan
baru itu.
Faktor Pendorong Terjadinya Perubahan
@aktor-0aktor pendorong bagi individu dalam suatu masyarakat untuk memulai dan
mengembangkan penemuan-penemuan baru antara lain:
1. +esadaran para individu akan kekurangan dalam kebudayaan.
2. (utu dari keahlian dalam suatu kebudayaan.
3. -istem perangsang bagi aktivitas mencpta dalam masyarakat.
Wujud Kebudayaan
&ro0. 1r. +oent.oroningrat menguaikan tentang *u.ud kebudayaan men.adi 3 macam
yaitu:
1. Cu.ud kebudayaan sebagai kompleks dari ide-de gagasan nilai-nilai norma-
norma peraturan dan sebagainya.
2. Cu.ud kebudayaan sebagai suatu kompleks aktivitas serta tindakan berpola dari
manusia dalam masyarakat
3. Cu.ud kebudayaan sebagai benda-benda hasil karya manusia.
Cu.ud pertama adalah *u.ud ideal kebudayaan. -i0atnya abstrak tidak dapat diraba dan
di0oto. 6etaknya dalam alam pikiran manusia. -ekarang kebudayaan ideal ini banyak
tersimpan dalam arsip kartu komputer pita komputer dan sebagainya. $de-ide dan
gagasan manusia ini banyak yang hidup dalam masyarakat dan memberi .i*a kepada
masyarakat. ?agasan-gagasan itu tidak terlepas satu sama lain melainkan saling berkaitan
men.adi suatu sistem disebut sistem budaya atau cultural yang dalam bahasa $ndonesia
disebut adat istiadat.
Cu.ud kedua adalah yang disebut sistem sosial atau sosial sistem yaitu mengenai
tindakan berpola manusia itu sendiri. -istem sosial ini terdiri dari aktivitas-aktivitas
manusia yang berinteraksi satu dengan lainnya dari *aktu ke *aktu yang selalu menurut
pola tertentu. -istem sosial ini bersi0at konkrit sehingga bisa diobservasi di0oto dan
didokumentir.
Cu.ud ketiga adalah yang disebut kebudayaan 0isik yaitu seluruh hasil 0isik karya
manusia dalam masyarakat. -i0atnya sangat konkrit berupa benda-benda yang bisa diraba
di0oto dan dilihat. +etiga *u.ud kebudayaan tersebut di atas dalam kehidupan ideal dan
adat-istiadat mengatur dan mengarahkan tindakan manusia baik gagasan tindakan dan
karya manusia menghasilkan benda-benda kebudayaan secara 0isik. -ebaliknya
kebudayaan 0isik membentuk lingkungan hidup tertentu yang makin men.auhkan mansia
dari lingkungan alamnya sehingga bisa mempengaruhi pola berpikir dan berbuatnya.
Kesimulan
/erbicara evolusi budaya kita tidak hanya berbicara tentang dinamika dan penyebaran
budaya dan elemen-elemen budaya dari suatu masyarakat dari *aktu ke *aktu melainkan
.uga bagaimana perubahan secara kualitas dari budaya tersebut selama proses
perkembangannya tersebut. #eori memetika tidak sekadar menginkorporasi teori 'volusi
1ar*in ke dalam analisis perubahan budaya melainkan suatu alat analisis yang berupaya
menganalisis proses tersebut dari sudut pandang 1ar*inian yaitu evolusi melalui mutasi
random dan seleksi alam.
'volusi tidak hanya sebuah teori melainkan sebuah 0enomena yang ada. 'volusi budaya
merupakan evolusi yang ter.adi dan bisa kita amati hingga saat ini. 1inamika yang ter.adi
dalam evolusi sosial dan budaya ini merupakan 0enomena yang membro.ol dari interaksi
yang kompleks di level mikronya yaitu individu. (emetika yang merupakan alat analisis
yang mencoba mengka.i dinamika budaya dari sudut pandang evolusi 1ar*inian
men.an.ikan hasil analisis baru yang bisa memperkaya analisis sosial kita termasuk
analisis evolusi dalam sistem ekonomi.
-umber:
1. http://***.slideshare.net/haidarkrisna/pengertian-evolusi-kebudayaan
2. http://id.*ikipedia.org/*iki//udaya
3. http://teoriantropologi.blogspot.com/2009/02/teori-evolusi-kebudayaan-morgan.html
:. http://yudhim.blogspot.com/2009/02/dinamika-masyarakat-dan-kebudayaan.html
;. http://el0anhidayat.*ordpress.com/2011/0:/2!/evolusi-budaya/
<. http://robertusbeny.blogspot.com/2012/01/unsur-unsur-kebudayaan.html
http://0a.aryogaanugrah.blogspot.com/2013/0;/evolusi-budaya.html
Teori Evolusi Biologi
'volusi mempunyai arti perubahan atau perkembangan secara berangsur-angsur dalam
*aktu yang lama. -edangkan evolusi biologi mempunyai arti perubahan makhluk hidup
secara perlahan-lahan dalam *aktu yang lama dari organisme tingkat rendah ke
organisme tingkat tinggi. #eori ini pertama kali dikemukakan oleh ilmuan amatir yang
bernama !harles "ar#in dalam bukunya D#he Erigin o0 -pesiesF yang diterbitkan
tahun 1=;9. #eori ini mendapat dukungan penuh dari penganut paham materealisme
salah salah satunya adalah +arl (ar) yang men.adi penggemar berat 1ar*in.
1alam bukunya 1ar*in mengemukakan bah*a
makhluk hidup berasal dari moyang yang sama dan mengalami perubahan sedikit demi
sedikit namun dalam teorinya ini 1ar*in tidak men.elaskan bagaimana makhluk pertama
muncul men.adi ada. Ale$ander %arin pakar biologi >usia 1930-an berusaha
men.elaskan bagaimana makhluk bersel satu pertama dapat terbentuk secara kebetulan.
2amun uasahanya berakhir dengan kegagalan dan dia sendiri harus
mengakui Sayangnya asal usul sel masih merupakan pertanyaan yang ternyata
adalah bagian paling kabur dari keseluruhan teori evolusi. #erang sa.a 1ar*in
menyatakan hal demikian karena pada masa itu masih menggunakan mikroskop
sederhana dalam pengamatan terhadap sel sehingga tidak telihat .elas perbedaan antara
sel satu dengan sel lainnya.
-alah satu teori yang mendukung teori evolusi adalah seleksi alam. -eleksi alam
adalah kemampuan alam untuk menyeleksi individu-individu yang ungul misalnya
sekelompok rusa yang diburu oleh pemangsanya maka rusa yang dapat berlari cepat
akan tetap hidup. 2amun permasalahannya seleksi alam hanya mengurangi individu-
individu yang lemah dan sama sekali tidak berhubungan dengan teori
evolusi "ar#in menanggapi teorinya sendiri tentang seleksi alam &Seleksi alam tidak
berperan apapun hingga variasi menguntungkan, berkebetulan untuk terjadi'(
#eori yang kedua adalah pe*arisan 0isik sebelumnya teori ini dikemukakan oleh
ilmuan $nggris yang bernama 6amarck. $a berpendapat bah*a .erapah dahulu berleher
pendek karena nenek moyangnya mencari daun yang lebih tinggi akhirnya berleher
pan.ang. &endapat ini mempengaruhi 1ar*in dalam menyanggah teorinya. 2amun
1ar*in sendiri tidak yakin sehingga dalam bukunya $a menyatakan &)ika daat
dibuktikan bah#a terdaat organ komleks yang tak mungkin terbentuk melalui
banyak erubahan ke*il bertaha+ maka terori saya akan seenuhnya han*ur
berantakan'. /enar sa.a pernyataan ini runtuh tak lama setelah sepeninggal 1ar*in
dengan ditemukannya hukum pe*arisan si0at oleh (endel yang menyatakan bah*a
De#arisan si,at hanya sebatas genetika dan bukan ,isik'.
-etelah kehabisan akal tentang teori evolusi maka para evolusionis masa kini
menyatakan bah*a makhluk hidup terde0erensiasi dari satu spesies ke spesies yang lain
dan berkembang sebagai hasil dari mutasi. &ernyataan ini .elas mustahil karena (utasi
hanya merusak 12A dan hanya membahayakan makhluk hidup. (utasi menguntungkan
belum pernah di.umpai di alam maupun di laboraturium karena mutasi tidak
menambahkan in0ormasi genetis baru. 5adi bagaimana mungkin seekor reptil dapat
berubah men.adi burung.
+esimpulannya adalah bah*a teori evolusi biologi yang menganggap alam
semesta beserta isinya tidak diciptakan melainkan hasil perubahan sedikit demi sedikit
dalam *aktu yang lama adalah tidak benar. /erbagai bukti dan teori telah menegaskan
hal tersebut salah satunya adalah bukti catatan 0osil yang menun.ukkan bah*a individu-
individu pada masa dahulu tidak berbeda dengan masa sekarang.
Evolusi -anusia
/enarkah manusia berasal dari kera yang berevolusi A. 6alu bagaimana dengan manusia
pertama apakah berasal dari kera A
,ingga kini sekitar <;00 spesies kera pernah hidup dan kebanyakan dari mereka telah
punah. #engkorak kera punah ini kemudian men.adi sumber yang dapat dita0sirkan oleh
para evolusionis dengan kemampuan berakhayal mereka secara bebas. 1engan menyusun
tengkorak kera dari yang terkecil hingga yang terbesar dan menambahkan se.umlah
tengkorak ras manusia yang telah punah para evolusionis merekayasa evolusi manusia.
-ebagai contoh manusia Australopithecus "manusia dari selatan% yang disebut-sebut
sebagai nenek moyang manusia yang sedang mengalami perubahan ternyata tak lebih
dari 0osil kera se.enis simpanse yang telah punah

-edangkan manusia seperti homo ergaster homo sapien archaic homo erectus dan
sebagainya tak lebih .enis ras manusia yang telah punah. -ama halnya dengan manusia
masa sekarang yang mempunyai perbedaan ras seperti9 ras eropa ras asia ras a0rika dan
sebagainya.
/arnest ,ooten di tahun 1931 pernah menyatakan F "engan keahlian yang sama anda
daat merekonstruksi terngkorak .eanderthaloid menjadi #ajah simanse atau
#ajah seorang ,ilusu,( /estorasi tie-tie manusia urba ini memiliki sangat sedikit
nilai ilmiah ituun kalau ada+ dan *enderung menyesatkan masyarakat('
http://b4et.blogspot.com/2010/12/teori-evolusi-biologi.html
(A+A6A, /$E6E?$ D'GE6B-$ (A2B-$AF
(ar 01
(A+A6A,
'GE6B-$ (A2B-$A
"(akalah $ni 1i buat Bntuk (emenuhi #ugas yang 1i bina Eleh $bu. 'lly pur*anti%
Eleh :kelompok $$$ "tiga%
Anggota : >usnia . >obo "2012100!031110;%
: Cibi Hogasetya "2012100!0311091%
: Bsratus -yari0ah "2012100!031112<%
: (.2urainy "2012100!0311103%
:>evisia 2ur4ana "2012 100!031109<%
&>E?>A( -#B1$ &'21$1$+A2 /$E6E?$
@A+B6#A- +'?B>BA2 1A2 $6(B &'21$1$+A2.
B2$G'>-$#A- (B,A((A1$HA, (A6A2?
5anuari 2013
+A#A &'2?A2#A>
&u.i syukur kehadirat Allah -C# karna atas limpahan rahmat karunia dan hidayanya.
+elompok kami dapat menyelesaikan tugas makalah ini yang ber.udul D'volusi
(anusiaF untuk memenuhi tugas mata kuliah D/iologi BmumF yang di bina oleh $bu.
'lly &ur*anti .
-yala*at dan salam selalu kita hanturkan kepada nabi besar kita (uhammad -AC yang
telah memberikan petun.uk hingga ahir 4aman untuk kita umatnya. 1alam penyusunan
makalah ini yang pastinya mengalami masalah namun itu semua dapat teratasi dengan
berbagai dukungan dan bimbingan dari pihak-pihak lain untuk itu penulis mengucapkan
terima kasih:
0( +epada Kantor )urusan Pendidikan Biologi yang mana telah mem0asilitasi dan
memprogramkan mata kuliah /iologi Bmum ini.
2( 2( +epada +epala 5urusan &rodi &endidikan /iologi $bu. "ra( 3ri Wahyuni+
-( Kes(
4( +epada 1osen (ata +uliah &engantar &endidikan $bu. Elly Pur#anti+ atas
bimbingan dan pengarahannya sehingga tugas D(akalahF ini bisa terselesaikan.
5( +epada +etua +elas /iologi 1c -( Abdul( Fatir yang selalu memberikan
in0ormasi untuk kelancaran tugas dan proses perkuliaan mata kuliah /iologi
Bmum ini.
6( semua teman-teman kelas biologi 0* yang selalu memberikan saran dan kritik
dalam penyusunanF(akalah iniF
1emikian penyusunan dari tugas makalah ini semoga dengan tugas ini dapat berguna dan
membantu dalam proses bela.ar menga.ar dan penilaian. +ami menyadari bah*a
makalah ini masih .auh dari kesempurnaan untuk itu kami sangat mengharapakan kritik
dan saran yang bersi0at membangun khususnya dalam proses bela.ar menga.ar. Ahir kata
kami mengucapakan terima kasih. Casalamualaikum *arahmatullahi *abarakatu.
(alang 5anuari 2013


Kelomok III

"AFTA/ I3I
+ata
&engantarIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
IIIIII ii
/ab $
&endahuluanIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
III. 1
6atar
/elakangIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
IIIIII 1
>umusan
(asalahIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
IIII. 1
#u.uan
&enulisanIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
IIIII 1
/ab $$ #in.auan
&uastakaIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII.. 2
A. #eori 'volusi Jharles
1ar*inIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII. 2
/. #eori 'volusi
&enciptaanIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII..
3
J. #eori 'volusi $lmu
&engetahuanIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII.. :
/ab $$$
&embahasanIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
IIII. ;
1.&engertian
'volusiIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
III ;
2. 'volusi /erdasarkan #eori
1ar*inIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII ;
3. 'volusi /erdasarkan #eori
&enciptaanIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII <
:. 'volusi /erdasarkan #eori $lmu
&engetahuanIIIIIIIIIIIIIIIIII. !
/ab $G
+esimpulanIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
II.. 10
>u.ukanIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII
IIIIIIIII. 11

BAB I

7 PE."A89L9A.:
0( 0( Latar Belakang
+ata evolusi mungkin tidak asing lagi di telinga kita semua sebabmendengar evolusi
maka kita akanmengingat charles dar*in munkin beranggapan bah*a konsep-konsep
tersebut hanya berkaitan dengan bidang studi biologi dan berpengaruh sedikitpun
terhadap kehidupn sehari-hari. Anggapa ini sangat keliru sebab teori ini ternyata lebih
dari sekedar konsep biologi.#eorievolusi kini masih men.adi pertanyaan besar setiapa
manusiatapi pada dsarnya sekarang ini dari sisi agama meyakini bah*a manusia itu ada
karna ada yang menciptakansedangkan pada sisi biologi manusia itu ada karna adanya
pertemuan sel sperma dan sel ovum.
@ilsa0at tersebut aka muncul pemikiran bah*a dari mana manusia itu munculdan siapaka
yang menciptakana dan bagaimana terbentuknya manusia itu sendiri. 2amun sekarang
0aktanya yang kita temui di luar sana pada 4aman sekarang bah*a adanya manusia karan
adanya perka*inan dan yang menciptakan adalah sang pencipta teori evolusi charles
dar*in sekarang .uga kita pela.ari di bangku pendidikan./era*al dari pemikiran ini dari
dasar ini lah kami mengambil .udul 'GE6B-$ (A2B-$A. -emoga makalah ini bisa
berman0aat bagi kita semua terutama dalam proses bela.ar menga.ar.
0( 2( /umusan -asalah
1. /agaimana 'volusi (enurut #eori Jharles dar*inA
2. /agaimana 'volusi (enurut #eori &enciptaanA
3. /agaimana 'volusi (enurut #eori $lmu &engetahuanA
0( 4( Tujuan Penulisan
A. Bntuk (engetahui #eori 'volusi Jharles 1ar*in.
/. Bntuk (engetahui #eori 'volusi &enciptaan.
J. Bntuk (engetahui #eori 'volusi $lmu &engetahuan
1. Bntuk (emenuhi #ugas (ata +uliah /iologi Bmum.
'.

BAB II
TI.)A9A. P93TAKA


0( 0( Teori Evolusi !harles "ar#in
1alam teori ini menurut 1ar*in aneka spesies makhluk hidup tidak diciptakan secara
terpisah oleh #uhan tetapi berasal dari nenek moyang yang sama dan men.adi berbeda
satu sama lain akibat kondisi alam.contoh pada halnya manusia bah*a dar*in
berpendapat kalau manusia itu berasal dari monyet sebagai nenek moyangnya (enurut
mereka selama proses evolusi yang diperkirakan bera*al :-; .uta tahun lalu terdapat
beberapa Dbentuk transisiF antara manusia modern dan nenek moyangnya. (enurutnya
sekenario yang sepenuhnya rekaan ini terdapat : kategori dasar:
1. Australopithecus "kera dari selatan% evolusionis menyatakan bah*a
Australopithecus memiliki anatomi kera. Akan tetapi mereka ber.alan dengan
tegap seperti manusia
2. Homo habilis "kera yang dinyatakan sebagai manusia%
3. Homo erectus "susunan *a.ah yang salah%
:. Homo sapiens "mendekati bentuk manusia% -ecara khusus diciptakan spesies baru
pengganti spesies yang punah. -pesies-spesies tersebut berevolusi dari
pendahuluannya yang tidak tersingkir bah*a spesies yang hidup sekarang ini
berasal dari spesies-spesies yang hidup di masa-masa silam yang mengalami
evolusi melalui seleksi alam.
1ar*in mengatakan bah*a manusia itu berasal dari monyet yang mengalami evolusi
karna adanya seleksi alamteori dar*in ini sangat bertentangan dengan teori penciptaan
yakni teori ini mengatakan bah*a evolusi manusi itu berasal dari sang penciptaitu
banyak di tantang oleh para ilmu*an salah satu contohnya yaitu:
@rancis crik seorang evolusionis molekuler pemenagng hadiah nobel mengakuai bah*a
molekul yang begitu rumit tidak mungkin muncul dengan sendirinya secara tiba-tiba
karena kebetulan sebagai hasil dari proses evolusi.teori dar*in .uga bertentangan dengan
agama karna menyimpang dari a.aran agama atau kepercayaan-kepercayaan lain
menyebabkan ilmu evolusi sulit berkembang.
v Alasan dar*in manusia mirip kera yaitu:
1. (ata menghadap ke depan
2. $bu .ari tungkai depan dapat digerakkan ke segala arah mempunyai kelen.ar susu
"glandulla mammae% yang terletak di dada.
3. >ahim satu ruang simpleks.
0( 2( Teori Pen*itaan(
#eori ini beranggapan bah*a manusia itu ada karna ada yang menciptakannya. -aat Allah
-*t. merencanakan penciptaan manusia ketika Allah mulai membuat DceritaF tentang
asal-usul manusia malaikat 5ibril seolah kha*atir karena takut manusia akan berbuat
kerusakan di muka bumi. malaikat bersu.ud kepada manusia sementara iblis tetap dalam
kesombongannya dengan tidak melaksanakan 0irman Allah. $nilah dosa yang pertama kali
dilakukan oleh makhluk Allah yaitu kesombongan. +arena kesombongan tersebut $blis
men.adi makhluk paling celaka dan sudah dipastikan masuk neraka. +emudian Allah
menciptakan ,a*a sebagi teman hidup Adam. Allah berpesan pada Adam dan ,a*a
untuk tidak mendekati salah satu buah di surga namun $blis menggoda mereka sehingga
ter.ebaklah Adam dan ,a*a dalam kondisi yang menakutkan. Allah menghukum Adam
dan ,a*a sehingga diturunkan kebumi dan pada akhirnya Adam dan ,a*a bertaubat.
#aubat mereka diterima oleh Allah namun Adam dan ,a*a
menetap dibumi.ini di.elaskan dalam Al-KurLan surat al-ba7arah ayat 33-39. +ini
manusia yang mempunyai agama masing-masing menyakini akan hal yang yang telah
diceritakan agama mereka sendiri.
0( 4( Teori Ilmu Pengetahuan
Ada tiga alasan ilmiah yang men.adi dasar bah*a manusia bukan berasal dari kera
1. (ata
$lmu pengetahuan mengakui bah*a mata hanya dapat ber0ungsi .ika tersusun
sepenuhnya. (ata setengah .adi tidak akan bisa melihat. 5ika kehilangan lensa mata sa.a
maka mata akan rusak dan tidak dapat melihat sama sekali. #eori evolusi menyatakan
bah*a manusia ter.adi melalui proses secara bertahap secara kebetulan. (aka akan
ter.adi proses setengah .adi lalu .adi. ,al ini tidak bisa ter.adi pada mata karena mata
tersusun atas bagian yang sangat komplek dan tak tersederhanakan. Eleh karena itu teori
evolusi dinyatakan runtuh.
1. #emuan @osil
1alam bukunya The Origin of Species 1ar*in menulis
D5ika setiap spesies berasal dari spesies lain secara bertahap mengapa dimana-mana kita
tidak melihat bentuk transisi yang amat banyakAkan tetapi dika*asan antara yang
mempunyai kondisi antara kehidupan mengapa kita sekarang tidak menemukan .enis
yang kemungkinan besar merupakan perantara+esulitan ini cukup membingungkan saya
dalam *aktu lama.F
1. -el
(enuru 1ar*in manusia dan semua makhluk hidup berasal dari nenek moyang yang
sama yang berupa makhluk bersel satu. (akhluk bersel satu tersebut terus berevolusi
hingga men.adi kera dari kera men.adi manusia dalam *aktu yang lama. 2amun
nyatanya dulu 1ar*in bisa melihat sel hanya permukaannya sa.a yang berupa kotak
sederhana. 1ar*in .uga tidak mampu men.elaskan asal usul sel tersebut. Eleh karena itu
lagi-lagi #eori 1ar*in dinyatakn runtuh.

BAB
III

PE-BA8A3A.
0( 0( Pengertian Evolusi
'volusi sendiri mempunyai arti bah*a perubahan pada mahluk hidup yang berlangsung
sedikit demi sedikit dan memerlukan *aktu yang sangat lama.
0( 2( Berdasarkan beberaa teori diatas maka daat kami bahas roses
evolusi ada manusia diantaranya sebagai berikut;

1. a( Berdasarkan teori *harles dar#in.
menyatakan bah*a variasi pada organisme merupakan variasi karakteristik yang muncul
pada kenampakan 0enotip pada organisme serta ter.adi seleksi alam dalam kehidupan
suatu organisme sebab individu yang mempunyai variasi yang sesuai dengan lingkunga
maka ia dapat bertahan hidup dan berkembangn biak dan sebaliknya.pada teori dar*is ia
menyatakan bah*a manusia itu berasal dari nenek moyang mereka yakni keradimana
karna adanya evolusi maka manusia itu dapat berevolusia sesuai dengan dunianya
sekarangnamun teori dar*in .uga bertentangan dengan teori alamiah dan teori
agamasebab pada teori alamiah ada .uga 3 bukti yang menyatakan bah*a manusia bukan
berasal dari kera diantaranya mata sel dan temuan 0osil. -edangakan untuk teori
penciptaan manusia itu ada karena ada yang menciptakannya. &ada teori dar*in ini ia
menyatakan bah*a manusia itu ada karna ada unsur ketidak sega.aan ia berpendapaat
manusia berevolusi lebih dari beberapa tahun lalu yang bera*al dari beberapa kera.
0( b( Berdasarkan Teori Pen*itaan(
1isini kami akan membahas tentang evolusi manusia dari dua sudut pandang berbeda
yakni dar*is dan dalil al-KurLan sudah di.elaskan diatas bah*a dar*is berpendapat
manusia berasal dari kera sebab manusia berasal dari satu sel nenek moyang dan
mengalami evolusi karna tidak berhasil adaptasi dengan lingkungannya sedangkan dalam
islam sudah .elas bah*a manusia pertama dalah nabi adam asyang di ciptakan oleh allah
s*t sedangkan dar*in .uga menyatakan bah*a manusia itu muncul karna adanya nenek
moyang mereka dan tidak meyakini adanya penciptaan. #eori dar*in sangat bertentangan
dalam hal agamis dan bilogi .uga diamana Jharles >obert 1ar*in tidak lain ternyata
hanyalah seorang naturalis amatir asal $nggris 1ar*in tidak pernah mengenyam
pendidikan 0ormal di bidang biologi. $a hanya memiliki ketertarikan amatir pada alam
,ipotesis 1ar*in tidak berdasarkan penemuan atau penelitian ilmiah apa pun tetapi
kemudian ia men.adikannya sebuah teori monumental berkat dukungan dan dorongan
para ahli biologi materialis terkenal pada masanya. ?agasannya menyatakan bah*a
individu-individu yang beradaptasi pada habitat mereka dengan cara terbaik akan
menurunkan si0at-si0at mereka kepada generasi berikutnya. -i0at-si0at yang
menguntungkan ini lama-kelamaan terakumulasi dan mengubah suatu individu men.adi
spesies yang sama sekali berbeda dengan nenek moyangnya. (enurut 1ar*in manusia
adalah hasil paling ma.u dari mekanisme ini. berdasarkan teori penciptaan manusia ada
karna ada yang menciptakannyadan khusus orang yang beragma mereka myakini bah*a
manusia itu di ciptaan oleh tuhan mereka dan itu sampai sekarang men.adi 0aktanya serta
didukun oleh bidang biologi tentang evolusi manusia yakni pertemuan antara tel .antan
dan betina.khusunya agama islam manusia pertama yaitu nabi adam.a.s. dimana beliau
lah yang men.adi nenek moyang umat islamdan siti ha*a sebagai manusia ke-2 adam
diciptakan dari tanahdan ditupkan ruh dan oleh malaikat atas perintah allah dan ahirnya
ia men.adi seorang manusiasedangkan siti ha*a diciptakan dari tulang rusuknya.

1. 4( Berdasarkan Teori Ilmu Pengetahuan.
-ebelum proses 0ertilisasi "baca : pembuahan% ter.adi 2;0 .uta sperma terpancar dari si
laki-laki pada satu *aktu dan menu.u sel telur yang .umlahnya hanya satu setiap
siklusnya . -perma-sperma melakukan per.alanan yang sulit di tubuh si ibu sampai
menu.u sel telur karena saluran reproduksi *anita yang berbelok2 kadar keasaman yang
tidak sesuai dengan sperma gerakan MmenyapuL dari dalam saluran reproduksi *anitadan
.uga gaya gravitasi yang berla*anan . ,anya seribu dari 2;0 .uta sperma yang berhasil
mencapai sel telur. -el telur hanya akan membolehkan masuk satu sperma sa.a . -etelah
masuk dan ter.adi 0ertilisasi pun belum tentu si 4ygot ini "bahasa biologinya : konseptus%
menempel di tempat yang tepat di rahim. -el tunggal yang dikenal sebagai D4igotF dalam
ilmu biologi ini akan segera berkembang biak dengan membelah diri hingga akhirnya
men.adi Dsegumpal dagingF. #entu sa.a hal ini hanya dapat dilihat oleh manusia dengan
bantuan mikroskop. dan .angan dikira prosesnya simpel dan mudah. prosesnya kompleks
dan kritis di setiap proses pembelahannya kalau sampai ada kesalahan kecil sedikit a.a
maka akan kesalahan 0atal. -isi penting lain tentang in0ormasi yang disebutkan dalam
ayat-ayat Al KurLan adalah tahap-tahap pembentukan manusia dalam rahim ibu.
1isebutkan dalam ayat tersebut bah*a dalam rahim ibu mulanya tulang-tulang
terbentuk dan selan.utnya terbentuklah otot yang membungkus tulang-tulang ini.
+emudian air mani itu men.adi segumpal darah lalu segumpal darah itu men.adi
segumpal daging dan segumpal daging itu men.adi tulang-belulang lalu tulang belulang
itu dibungkus dengan daging. +emudian men.adi makhluk yang "berbentuk% lain.
'mbriologi adalah cabang ilmu yang mempela.ari perkembangan embrio dalam rahim
ibu. ,ingga akhir-akhir ini para ahli embriologi beranggapan bah*a tulang dan otot
dalam embrio terbentuk secara bersamaan. &enelitian di tingkat mikroskopis ini
menun.ukkan bah*a perkembangan dalam rahim ibu ter.adi dengan cara persis seperti
yang digambarkan dalam ayat tersebut. &ertama .aringan tulang ra*an embrio mulai
mengeras.
1emikian sedikit kutipannya dari sebuah buku yang pernah saya baca. 1isana terlihat
.elas bah*a 1ar*in menyadari kelemahan teorinya. $a menyatakan .ika tidak ditemukan
bentuk transisi dan ada bentuk yang tidak mungkin ter.adi karena evolusi karena tak
tersederhanakan maka teorinya runtuh.&enemuan 0osil dari *aktu ke*aktu belum
menemukan adanya bentuk transisi. -ehingga secara otomatis #eori 1ar*in runtuh
dengan sendirinya. -aya rasa cukup tiga alasan ilmiah yang men.adi dasar bah*a
manusia bukan berasal dari kera. 5adi .elas bah*a teori evolusi hanyalah mitos belaka
yang kemudian di.adikan sebuah dogma melalui gencarnya propaganda. +ini tidak ada
alasan ilmiah yang kuat yang bisa membuktikan kebenaran ilmiah teori evolusi. Apalagi
ditambah dengan pen.elasan dari kitab suci Al-KurLan hal ini tentunya menambah
kepercayaan kita bah*a teori evolusi merupakan sebuah kesalahan. /anyak teori yang
menantang teori dar*in sehingga teori dar*in dinyatakan runtuh. -ebab di dukung oleh
beberapa alasan yang menyebabkan runtuhnya teori evolusi diantaranya:
1. (ata dimana $lmu pengetahuan mengakui bah*a mata hanya dapat ber0ungsi .ika
tersusun sepenuhnya. (ata setengah .adi tidak akan bisa melihat. 5ika kehilangan
lensa mata sa.a maka mata akan rusak dan tidak dapat melihat sama sekali. #eori
evolusi menyatakan bah*a manusia ter.adi melalui proses secara bertahap secara
kebetulan. (aka akan ter.adi proses setengah .adi lalu .adi. ,al ini tidak bisa
ter.adi pada mata karena mata tersusun atas bagian yang sangat komplek dan tak
tersederhanakan. Eleh karena itu teori evolusi dinyatakan runtuh.

1. #emuan @osil1alam bukunya The Origin of Species 1ar*in menulisF5ika setiap
spesies berasal dari spesies lain secara bertahap mengapa dimana-mana kita tidak
melihat bentuk transisi yang amat banyakAkan tetapi dika*asan antara yang
mempunyai kondisi antara kehidupan mengapa kita sekarang tidak menemukan
.enis yang kemungkinan besar merupakan perantara+esulitan ini cukup
membingungkan saya dalam *aktu lama.
D1emikian sedikit kutipannya dari sebuah buku yang pernah saya baca. 1isana terlihat
.elas bah*a 1ar*in menyadari kelemahan teorinya. $a menyatakan .ika tidak ditemukan
bentuk transisi dan ada bentuk yang tidak mungkin ter.adi karena evolusi karena tak
tersederhanakan maka teorinya runtuh.&enemuan 0osil dari *aktu ke*aktu belum
menemukan adanya bentuk transisi. -ehingga secara otomatis #eori 1ar*in runtuh
dengan sendiri
1. -el menurut 1ar*in manusia dan semua makhluk hidup berasal dari nenek
moyang yang sama yang berupa makhluk bersel satu. (akhluk bersel satu
tersebut terus berevolusi hingga men.adi kera dari kera men.adi manusia dalam
*aktu yang lama. 2amun nyatanya dulu 1ar*in bisa melihat sel hanya
permukaannya sa.a yang berupa kotak sederhana. 1ar*in .uga tidak mampu
men.elaskan asal usul sel tersebut. Eleh karena itu lagi-lagi #eori 1ar*in
dinyatakan runtuh.
-aya rasa cukup tiga alasan ilmiah yang men.adi dasar bah*a manusia bukan berasal dari
kera. 5adi .elas bah*a teori evolusi hanyalah mitos belaka yang kemudian di.adikan
sebuah dogma melalui gencarnya propaganda. +ini tidak ada alasan ilmiah yang kuat
yang bisa membuktikan kebenaran ilmiah teori evolusi. Apalagi ditambah dengan
pen.elasan dari kitab suci Al-KurLan hal ini tentunya menambah kepercayaan kita bah*a
teori evolusi merupakan sebuah kesalahan. -edagkan dan sampai sekarang itu merupakan
0aktanya dan didukun 0akta biologi lainnya.
/erdasarkan teori ke-1 yakni teori charles dar*in ternyata ada mekanisme evolusinya
khusu inti dari seleksi alam dimana tingkat adaptasi mahluk hidup sangat di butuhkan
dalam melangsungkan hidupnya dimana apabila ia gagal beradaptasi maka akan
tersingkir"mati% $a menyatakan bah*a mekanisme evolusi salah satunya adalah seleksi
alam sebab memilki pen.elasan sebagai berikut:
a. Adanya hasil perka*inan dimana variasi yang adapti0 akan hidup dan sebaliknya
b. Adanya 0aktor pembatas alam seperti makanancahayatempat hiduppredatordll.
c. #ingkat kesuksesan mahluk hidup itu sendiri.
d. Adaptasi "intinya% .

BAB I<

KEI-P9LA.
1ari pen.elasan diatas dapat di simpulkan bah*amanusia itu berevolusi namun itu ada
yang menciptakansedangkan menurut teori dar*in bah*anya manusia itu berasal dari
satu sel dan itu secara kebetulan dan mempunyai nenek moyang dari keradan ter.adi
evolusi ke manusia karna manusia tersebut tidak .adi beradaptasi dengan
lingkunganyasedanagkan dari sisi agamis manusia itu ada karna ada yang menciptakanya
yakni sang pencipta allah s*t.1anpada dasarnya 0akta yang di yakini sampai saat ini
adalah teori penciptaan dan alamiah"biologi% sedangkan pada teori evolusi dar*in masi
banyak pertanyaaan sebab teorinya banyak di protes oleh berbagai ilmu*an. &ada hal
untuk seleksi alam sendiri itu memungkinkan sebab untuk bertahan hidup maka mahluk
hidup harus beradaptasi dengan lingkungan(
/9)9KA.
(aders.s.199= /iology united statet o0 america : (c?ra*-,il Jompanies$nc
Cindarsi ?ut 2012biologi -ma/(aintan pari*ara
***. $nternet.com
http://rusniarobo.*ordpress.com/2013/03/1</makalah-biologi-evolusi-manusia/
'volusi manusia
1ari Cikipedia bahasa $ndonesia ensiklopedia bebas
Evolusi manusia atau Anthroogenesis merupakan bagian dari evolusi biologi yang
mengenai munculnya homo sapiens. $ni merupakan subyek yang luas penyelidikan ilmiah
yang berusaha memahami dan men.elaskan bagaimana perubahan ini ter.adi. -tudi dari
evolusi manusia meliputi berbagai ilmu pengetahuan terutama
0isik antropologi linguistikdan genetika. /eberapa typological spesies Homo telah
berkembang. #ermasuk Homo erectus yang menghuni Asia danHomo
neanderthalensis yang menghuni 'ropa.
N1O
Archaic ,omo sapiens berevolusi antara
:00.000 dan 2;0.000 tahun yang lalu.
-tudi genetik menun.ukkan bah*a primata bercabang "memisahkan diri% dari mamalia
lain sekitar =; .uta tahun yang lalu pada periode +apur Akhir dan 0osil paling a*al
muncul di era &aleosen sekitar ;; .uta tahun yang lalu.
N2O
+eluarga ,ominidae
bercabang "memisahkan diri% dari keluarga ,ylobatidae "Bngka% 1; sampai dengan 20
.uta tahun yang lalu dan sekitar 1: .uta tahun yang lalu &onginae "orangutan% bercabang
"memisahkan diri% dari keluarga ,ominidae.
N3O
./ipedalisme adalah adaptasi dasar dari
garis suku hominini bipedal a*al hominin diduga salah satu -ahelanthropus atau
Errorin bersama Ardipithecus bipedal penuh muncul
kemudian. ?orila dan simpanse memisahkan diri sekitar *aktu yang sama sekitar :-<
.uta tahun yang lalu -ahelanthropus atau Errorin mungkin nenek moyang terakhir
manusia dengan dengan mereka "gorila dan simpanse%. /ipedal a*al akhirnya
berkembang men.adi australopithecine dan kemudian berkembang lagi men.adi
genus ,omo.
1okumentasi a*al dari genus ,omo adalah ,omo ,abilis yang berevolusi sekitar 23
.uta tahun yang lalu9 spesies yang dipercaya telah menggunakan alat-alat dari batu.
Golume otak dari homininid a*al seukuran dengan simpanse. -elama .utaan tahun
berikutnya proses ense0alisasi dimulai dimasukkannya ,omo 'rectus dalam catatan
0osil kapasitas tengkorak telah dua kali lipat men.adi =;0 cm
3
.
N:O
,omo erectus
dan ,omo ergaster adalah homininae a*al yang meninggalkan A0rika dan spesies ini
menyebar melalui A0rika Asia dan 'ropa antara 13 .uta 3 1= .uta tahun yang lalu.
1iperkirakan bah*a spesies ini adalah yang pertama yang menggunakan api dan alat-alat
yang kompleks. /erdasarkan teori asal usul manusia modern dari A0rika terbaru manusia
modern mungkin berevolusi di A0rika dari ,omo heidelbergensis ,omo rhodesiensis
atau ,omo antecessor dan bermigrasi keluar benua A0rika sekitar ;0.000 sampai 100.000
tahun yang lalu menggantikan populasi lokal ,omo erectus ,omo 1enisova ,omo
0loresiensis dan ,omo neanderthalensis.
N;ON<ON!ON=ON9O
,omo sapiens kuno leluhur manusia modern secara anatomis berevolusi antara :00.000
dan 2;0.000 tahun yang lalu.
N10ON11O
/ukti 12A terbaru menun.ukkan bah*a beberapa
haplotipe asal 2eanderthal hadir di antara semua populasi non-A0rika9 dan 2eanderthal
serta hominid lainnya seperti ,ominin 1enisova mungkin telah berkontribusi hingga <P
dari genom mereka untuk manusia masa kini.
N12ON13ON1:O
(anusia beranatomi modern
berevolusi dari ,omo sapiens kuno di era pertengahan &aleolitikum sekitar 200.000
tahun yang lalu.
N1;O
#ransisi ke perilaku modern dengan
perkembangan budayasimbolik bahasa dan teknologi batu ter.adi sekitar ;0.000 tahun
yang lalu menurut banyak antropolog
N1<O
meskipun ada beberapa antropolog meyakini
perubahan kebiasaan tersebut ter.adi bertahap dalam .angka *aktu yang lebih lama.
N1!O
"a,tar isi
NsembunyikanO
1 -e.arah &enelitian
o 1.1 -ebelum 1ar*in
2 1a0tar spesies
3 >u.ukan
: 6ihat pula
; &ranala luar
-e.arah &enelitianNsunting Q sunting sumberO
@ossil ,ominid 'volution 1isplay at#he (useum o0 Esteology Eklahoma Jity
Eklahoma B-A
3ebelum "ar#inNsunting Q sunting sumberO
+ata RhomoR dalam klasi0ikasi ilmiah "biologi% meru.uk pada manusia dalam bahasa
latin artinya RmanusiaR. A*alnya digunakan oleh Jarolus 6innaeus dalam klasi0ikasi
yang dibuatnya. +ata RhumanR dalam bahasa latin berasal dari kata RhumanusR kata si0at
dari RhomoR. +ata latin RhomoR berasal dari bahasa $ndo-'ropa kuno dhghem atau bumi.
N1=O
Jarolus 6innaeus dan ilmu*an lainnya pada masanya menganggap bah*a kera besar
men.adi kerabat terdekat manusia didasarkan kesamaan mor0ologi dan anatomi.
1a0tar spesiesNsunting Q sunting sumberO
Sahelanthropus
Sahelanthropus tchadensis
Orrorin
Orrorin tugenensis
Ardipithecus
Ardipithecus kadabba
Ardipithecus ramidus
Australopithecus
Australopithecus anamensis
Australopithecus afarensis
Australopithecus bahrelghazali
Australopithecus africanus
Australopithecus garhi
Paranthropus
Paranthropus aethiopicus
Paranthropus boisei
Paranthropus robustus
Kenyanthropus
Kenyanthropus platyops
Homo
Homo habilis
Homo rudolfensis
Homo ergaster
Homo georgicus
Homo erectus
Homo cepranensis
Homo antecessor
Homo heidelbergensis
Homo rhodesiensis
Homo neanderthalensis
Homo sapiens idaltu
Homo sapiens "Jro-magnon%
Homo sapiens sapiens
Homo floresiensis
Megantrophus
Megantrophus Paleoa!anicus
http://id.*ikipedia.org/*iki/'volusiSmanusia
'volusi
1ari Cikipedia bahasa $ndonesia ensiklopedia bebas
Artikel ini membahas e!olusi dari kaian biologi" untuk arti istilah e!olusi lainnya
lihat e!olusi #istilah$
%ntuk artikel yang bersifat non&teknis dan lebih mudah dimengerti" silakan
lihat Pengenalan e!olusi
'Teori e!olusi' beralih ke sini. %ntuk informasi lebih lanut bagaimana e!olusi
didefinisikan" silakan lihat (!olusi sebagai teori dan fakta
/agian dari seri /iologi mengenai
Evolusi
&engenalan
-ekanisme dan Proses
Adaptasi
,anyutan genetika
Aliran gen
(utasi
-eleksi alam
-pesiasi
/iset dan sejarah
/ukti
-e.arah evolusi kehidupan
-e.arah
-intesis modern
'0ek sosial
#eori dan 0akta
+eberatan / +ontroversi
Bidang
+ladistika
?enetika ekologi
&erkembangan evolusioner
'volusi manusia
'volusi molekuler
@ilogenetika
?enetika populasi
Portal Biologi T
l

b

s
Evolusi "dalam ka.ian biologi% berarti perubahan pada si0at-si0at ter*ariskan
suatupopulasi organisme dari satu generasi ke generasi berikutnya. &erubahan-perubahan
ini disebabkan oleh kombinasi tiga proses utama: variasi reproduksi dan seleksi. -i0at-
si0at yang men.adi dasar evolusi ini diba*a oleh gen yang di*ariskan kepada keturunan
suatu makhluk hidup dan men.adi bervariasi dalam suatu populasi. +etika organisme
bereproduksi keturunannya akan mempunyai si0at-si0at yang baru. -i0at baru dapat
diperoleh dari perubahan gen akibat mutasi ataupun trans0er gen antar populasi dan antar
spesies. &ada spesies yang bereproduksi secara seksual kombinasi gen yang baru .uga
dihasilkan oleh rekombinasi genetika yang dapat meningkatkan variasi antara organisme.
'volusi ter.adi ketika perbedaan-perbedaan ter*ariskan ini men.adi lebih umum atau
langka dalam suatu populasi.
'volusi didorong oleh dua mekanisme utama yaitu seleksi alam dan hanyutan genetik.
-eleksi alam merupakan sebuah proses yang menyebabkan si0at ter*aris yang berguna
untuk keberlangsungan hidup dan reproduksi organisme men.adi lebih umum dalam
suatu populasi - dan sebaliknya si0at yang merugikan men.adi lebih berkurang. ,al ini
ter.adi karena individu dengan si0at-si0at yang menguntungkan lebih berpeluang besar
bereproduksi sehingga lebih banyak individu pada generasi selan.utnya yang me*arisi
si0at-si0at yang menguntungkan ini.
N1ON2O
-etelah beberapa generasi adaptasi ter.adi
melalui kombinasi perubahan kecil si0at yang ter.adi secara terus menerus dan acak ini
dengan seleksi alam.
N3O
-ementara itu hanyutan genetik "/ahasa $nggris: )enetic *rift%
merupakan sebuah proses bebas yang menghasilkan perubahan acak pada 0rekuensi si0at
suatu populasi. ,anyutan genetik dihasilkan oleh probabilitas apakah suatu si0at akan
di*ariskan ketika suatu individu bertahan hidup dan bereproduksi.
Calaupun perubahan yang dihasilkan oleh hanyutan dan seleksi alam kecil perubahan ini
akan berakumulasi dan menyebabkan perubahan yang substansial pada organisme. &roses
ini mencapai puncaknya dengan menghasilkan spesies yang baru.
N:O
1an sebenarnya
kemiripan antara organisme yang satu dengan organisme yang lain mensugestikan bah*a
semua spesies yang kita kenal berasal dari nenek moyang yang sama melalui proses
divergen yang ter.adi secara perlahan ini.
N1O
1okumentasi 0akta-0akta ter.adinya evolusi dilakukan oleh cabang biologi yang
dinamakanbiologi evolusioner. Jabang ini .uga mengembangkan dan mengu.i teori-teori
yang men.elaskan penyebab evolusi. +a.ian catatan 0osil dan keanekaragaman
hayatiorganisme-organisme hidup telah meyakinkan para ilmu*an pada pertengahan
abad ke-19 bah*a spesies berubah dari *aktu ke *aktu.
N;ON<O
2amun mekanisme yang
mendorong perubahan ini tetap tidaklah .elas sampai pada publikasi tahun 1=;9
oleh Jharles 1ar*in On the Origin of Species yang men.elaskan dengan
detail teori evolusi melalui seleksi alam.
N!O
+arya 1ar*in dengan segera diikuti oleh
penerimaan teori evolusi dalam komunitas ilmiah.
N=ON9ON10ON11O
&ada tahun 1930 teori seleksi
alam 1ar*in digabungkan dengan teori pe*arisan (endel membentuk sintesis evolusi
modern
N12O
yang menghubungkan satuan evolusi "gen% dengan mekanisme evolusi
"seleksi alam%. +ekuatan pen.elasan dan prediksi teori ini mendorong riset yang secara
terus menerus menimbulkan pertanyaan baru di mana hal ini telah men.adi prinsip pusat
biologi modern yang memberikan pen.elasan secara lebih menyeluruh
tentang keanekaragaman hayati di bumi.
N9ON10ON13O
(eskipun teori evolusi selalu diasosiasikan dengan Jharles 1ar*in namun
sebenarnya biologi evolusioner telah berakar se.ak 4aman Aristoteles. 2amun 1ar*in
adalah ilmu*an pertama yang mencetuskan teori evolusi yang telah banyak terbukti
mapan menghadapi pengu.ian ilmiah. -ampai saat ini teori 1ar*in mengenai evolusi
yang ter.adi karena seleksi alamdianggap oleh mayoritas komunitas sains sebagai teori
terbaik dalam men.elaskan peristi*a evolusi.
N1:O
"a,tar isi
NsembunyikanO
1 -e.arah pemikiran evolusi
2 1asar genetik evolusi
3 Gariasi
o 3.1 (utasi
o 3.2 5enis kelamin dan rekombinasi
o 3.3 ?enetika populasi
o 3.: Aliran gen
: (ekanisme
o :.1 -eleksi alam
o :.2 ,anyutan genetika
; Akibat evolusi
o ;.1 Adaptasi
o ;.2 +oevolusi
o ;.3 +ooperasi
o ;.: &embentukan spesies baru "-pesiasi%
o ;.; +epunahan
< -e.arah evolusi kehidupan
o <.1 Asal usul kehidupan
o <.2 2enek moyang bersama
o <.3 'volusi kehidupan
! #anggapan sosial dan budaya
= Aplikasi
9 6ihat pula
10 >e0erensi
11 &ranala luar
-e.arah pemikiran evolusiNsunting Q sunting sumberO
Artikel utama untuk bagian ini adalah+ Searah pemikiran e!olusi
Al0red Callace dikenal sebagai /apak /iogeogra0i 'volusi
Jharles 1ar*in pada usia ;1 beberapa *aktu setelah mempublikasi buku On the Origin
of Species.
&emikiran-pemikiran evolusi seperi nenek moyang bersama dan transmutasi spesies telah
ada paling tidak se.ak abad ke-< -( ketika hal ini di.elaskan secara rinci oleh seorang
0ilsu0 HunaniAna)imander.
N1;O
/eberapa orang dengan pemikiran yang sama
meliputi 'mpedokles6ucretius biologia*an Arab Al 5ahi4
N1<O
0ilsu0 &ersia $bnu
(iska*aih $kh*an As--ha0a
N1!O
dan 0ilsu0 Jina 8huang4i.
N1=O
-eiring dengan
berkembangnya pengetahuan biologi pada abad ke-1= pemikiran evolusi mulai ditelusuri
oleh beberapa 0ilsu0 seperti &ierre (aupertuis pada tahun 1!:; dan 'rasmus 1ar*in pada
tahun 1!9<.
N19O
&emikiran biologia*an 5ean-/aptiste 6amarcktentang transmutasi
spesies memiliki pengaruh yang luas. Jharles 1ar*in merumuskan pemikiran seleksi
alamnya pada tahun 1=3= dan masih mengembangkan teorinya pada tahun 1=;=
ketika Al0red >ussel Callace mengirimkannya teori yang mirip dalam suratnya R-urat
dari #ernateR. +eduanya dia.ukan ke 6innean -ociety o0 6ondon sebagai dua karya yang
terpisah.
N20O
&ada akhir tahun 1=;9 publikasi 1ar*in On the Origin of Species
men.elaskan seleksi alam secara mendetail dan memberikan bukti yang mendorong
penerimaan luas evolusi dalam komunitas ilmiah.
&erdebatan mengenai mekanisme evolusi terus berlan.ut dan 1ar*in tidak dapat
men.elaskan sumber variasi ter*ariskan yang diseleksi oleh seleksi alam. -eperti
6amarck ia beranggapan bah*a orang tua me*ariskan adaptasi yang diperolehnya
selama hidupnya
N21O
teori yang kemudian disebut sebagai 6amarckisme.
N22O
&ada tahun
1==0-an eksperimen August Ceismann mengindikasikan bah*a perubahan ini tidak
di*ariskan dan 6amarkisme berangsur-angsur ditinggalkan.
N23ON2:O
-elain itu 1ar*in tidak
dapat men.elaskan bagaimana si0at-si0at di*ariskan dari satu generasi ke generasi yang
lain. &ada tahun 1=<; ?regor (endelmenemukan bah*a pe*arisan si0at-si0at dapat
diprediksi.
N2;O
+etika karya (endel ditemukan kembali pada tahun 1900-an
ketidakcocokan atas la.u evolusi yang diprediksi oleh genetika*an
dan biometrika*an meretakkan hubungan model evolusi (endel dan 1ar*in.
Calaupun demikian adalah penemuan kembali karya ?regor (endel mengenai genetika
"yang tidak diketahui oleh 1ar*in dan Callace% oleh ,ugo de Gries dan lainnya pada
a*al 1900-an yang memberikan dorongan terhadap pemahaman bagaimana variasi ter.adi
pada si0at tumbuhan dan he*an. -eleksi alam menggunakan variasi tersebut untuk
membentuk keanekaragaman si0at-si0at adaptasi yang terpantau pada organisme hidup.
Calaupun ,ugo de Gries dan genetika*an pada a*alnya sangat kritis terhadap teori
evolusi penemuan kembali genetika dan riset selan.utnya pada akhirnya memberikan
dasar yang kuat terhadap evolusi bahkan lebih meyakinkan daripada ketika teori ini
pertama kali dia.ukan.
N2<O
+ontradiksi antara teori evolusi 1ar*in melalui seleksi alam dengan karya (endel
disatukan pada tahun 1920-an dan 1930-an oleh biologia*an evolusi seperti 5./.-.
,aldane -e*all Cright dan terutama >onald @isher yang menyusun dasar-
dasar genetika populasi. ,asilnya adalah kombinasi evolusi melalui seleksi alam dengan
pe*arisan (endel men.adi sintesis evolusi modern.
N2!O
&ada tahun 19:0-an
identi0ikasi 12A sebagai bahan genetika oleh Es*ald Avery dkk. beserta publikasi
struktur 12A oleh 5ames Catson dan @rancis Jrick pada tahun 19;3 memberikan dasar
0isik pe*arisan ini. -e.ak saat itugenetika dan biologi molekuler men.adi inti biologi
evolusioner dan telah merevolusi 0ilogenetika.
N12O
&ada a*al se.arahnya biologia*an evolusioner utamanya berasal dari ilmu*an yang
berorientasi pada bidang taksonomi. -eiring dengan berkembangnya sintesis evolusi
modern biologi evolusioner menarik lebih banyak ilmu*an dari bidang sains biologi
lainnya.
N12O
+a.ian biologi evolusioner masa kini melibatkan ilmu*an yang berkutat di
bidang biokimia ekologigenetika dan 0isiologi. +onsep evolusi .uga digunakan lebih
lan.ut pada bidang seperti psikologi pengobatan 0iloso0i danilmu komputer.
1asar genetik evolusiNsunting Q sunting sumberO
Artikel utama untuk bagian ini adalah+ Pengenalan e!olusi" )enetika" Hereditas"
dan Kromosom
-truktur 12A. /asa nukleotida berada di tengah dikelilingi oleh rantai 0os0at-gula dalam
bentuk heliks ganda.
'volusi organisme ter.adi melalui perubahan pada si0at-si0at yang
ter*ariskan. Carna matapada manusia sebagai contohnya merupakan si0at-si0at yang
ter*ariskan ini.
N2=O
-i0at ter*ariskan dikontrol oleh gen dan keseluruhan gen dalam
suatu genom organisme disebut sebagai genotipe.
N29O
+eseluruhan si0at-si0at yang terpantau pada perilaku dan struktur organisme disebut
sebagai0enotipe. -i0at-si0at ini berasal dari interaksi genotipe dengan lingkungan.
N30O
Eleh
karena itu tidak setiap aspek 0enotipe organisme di*ariskan. +ulit ber*arna gelap yang
dihasilkan dari pen.emuran matahari berasal dari interaksi antara genotipe seseorang
dengan cahaya matahari9 sehingga *arna kulit gelap ini tidak akan di*arisi ke keturunan
orang tersebut. Calaupun begitu manusia memiliki respon yang berbeda terhadap cahaya
matahari dan ini diakibatkan oleh perbedaan pada genotipenya. Jontohnya adalah
individu dengan si0at albinoyang kulitnya tidak akan menggelap dan sangat sensiti0
terhadap sengatan matahari.
N31O
-i0at-si0at ter*ariskan di*ariskan antar generasi via 12A sebuah molekul yang dapat
menyimpan in0ormasi genetika.
N29O
12A merupakan sebuah polimer yang terdiri dari
empat .enisbasa nukleotida. Brutan basa pada molekul 12A tertentu menentukan
in0ormasi genetika. /agian molekul 12A yang menentukan sebuah satuan 0ungsional
disebut gen9 gen yang berbeda mempunyai urutan basa yang berbeda. 1alam sel unting
12A yang pan.ang berasosiasi dengan protein membentuk struktur padat yang
disebut kromosom. 6okasi spesi0ik pada sebuah kromosom dikenal sebagai lokus. 5ika
urutan 12A pada sebuah lokus bervariasi antar individu bentuk berbeda pada urutan ini
disebut sebagai alel. Brutan 12A dapat berubah melalui mutasi menghasilkan alel yang
baru. 5ika mutasi ter.adi pada gen alel yang baru dapat memengaruhi si0at individu yang
dikontrol oleh gen menyebabkan perubahan 0enotipe organisme. Calaupun demikian
manakala contoh ini menun.ukkan bagaimana alel dan si0at beker.a pada beberapa kasus
kebanyakan si0at lebih kompleks dan dikontrol oleh interaksi banyak gen.
N32ON33O
GariasiNsunting Q sunting sumberO
Artikel utama untuk bagian ini adalah+ Keanekaragaman genetik dan )enetika
populasi
@enotipe suatu individu organisme dihasilkan dari genotipe dan pengaruh lingkungan
organisme tersebut. Gariasi 0enotipe yang substansial pada sebuah populasi diakibatkan
oleh perbedaan genotipenya.
N33O
-intesis evolusioner modernmende0inisikan evolusi
sebagai perubahan dari *aktu ke *aktu pada variasi genetika ini. @rekuensi alel tertentu
akan ber0luktuasi men.adi lebih umum atau kurang umum relati0 terhadap bentuk lain
gen itu. ?aya dorong evolusioner beker.a dengan mendorong perubahan pada 0rekuensi
alel ini ke satu arah atau lainnya. Gariasi menghilang ketika sebuah alel mencapai
titik 0iksasi yakni ketika ia menghilang dari suatu populasi ataupun ia telah
menggantikan keseluruhan alel leluhur.
N3:O
Gariasi berasal dari mutasi bahan genetika migrasi antar populasi "aliran gen% dan
perubahan susunan gen melaluireproduksi seksual. Gariasi .uga datang dari tukar ganti
gen antara spesies yang berbeda9 contohnya melalui trans0er gen hori4ontal pada bakteria
dan hibridisasi pada tanaman.
N3;O
Calaupun terdapat variasi yang ter.adi secara terus
menerus melalui proses-proses ini kebanyakan genom spesies adalah identik pada
seluruh individu spesies tersebut.
N3<O
2amun bahkan perubahan kecil pada genotipe dapat
mengakibatkan perubahan yang dramatis pada 0enotipenya. (isalnya simpanse dan
manusia hanya berbeda pada ;P genomnya.
N3!O
-utasiNsunting Q sunting sumberO
Artikel utama untuk bagian ini adalah+ Mutasi dan (!olusi molekuler
&enggandaan pada kromosom
Gariasi genetika berasal dari mutasi acak yang ter.adi pada genom organisme. (utasi
merupakan perubahan pada urutan 12A sel genom dan diakibatkan
oleh radiasi virus transposon bahan kimia mutagenik serta kesalahan selama
proses meiosis ataupun replikasi 12A.
N3=ON39ON:0O
(utagen-mutagen ini menghasilkan
beberapa .enis perubahan pada urutan 12A. ,al ini dapat mengakibatkan
perubahanproduk gen mencegah gen ber0ungsi atupun tidak menghasilkan e0ek sama
sekali. +a.ian pada lalat*rosophila melanogaster menun.ukkan bah*a .ika sebuah
mutasi mengubah protein yang dihasilkan oleh sebuah gen !0P mutasi ini memiliki e0ek
yang merugikan dan sisanya netral ataupun sedikit menguntungkan.
N:1O
Eleh karena e0ek-
e0ek merugikan mutasi terhadap sel organisme memiliki mekanisme reparasi 12A untuk
menghilangkan mutasi.
N3=O
Eleh karena itu la.u mutasi yang optimal untuk sebuah spesies
merupakan kompromi bayaran la.u mutasi tinggi yang merugikan dengan
bayaran metabolik sistem mengurangi la.u mutasi seperti en4im reparasi 12A.
N:2O
/eberapa spesies seperti retrovirus memiliki la.u mutasi yang tinggi sedemikian
rupanya keturunannya akan memiliki gen yang bermutasi.
N:3O
(utasi cepat seperti ini
dipilih agar virus ini dapat secara konstan dan cepat berevolusi sehingga dapat
menghindari respon sistem immun manusia.
N::O
(utasi dapat melibatkan duplikasi 0ragmen 12A yang besar yang merupakan sumber
utama bahan baku untuk gen baru yang berevolusi dengan puluhan sampai ratusan gen
terduplikasi pada genom he*an setiap satu .uta tahun.
N:;O
+ebanyakan gen merupakan
bagian dari 0amili gen leluhur yang sama yang lebih besar.
N:<O
?en dihasilkan oleh beberapa metode umumnya melalui duplikasi dan mutasi gen
leluhur ataupun dengan merekombinasi bagian gen yang berbeda membentuk kombinasi
baru dengan 0ungsi yang baru.
N:!ON:=O
-ebagai contoh mata manusia menggunakan empat
gen untuk menghasilkan struktur yang dapat merasakan cahaya: tiga untuk sel kerucut
dan satu untuk sel batang9 keseluruhannya berasal dari satu gen leluhur tunggal.
N:9O
+euntungan duplikasi gen "atau bahkan keseluruhan genom% adalah bah*a tumpang
tindih atau 0ungsi berlebih pada gen ganda mengi.inkan alel-alel dipertahankan ".ika tidak
akan membahayakan% sehingga meningkatkan keanekaragaman genetika.
N;0O
&erubahan pada bilangan kromosom dapat melibatkan mutasi yang bahkan lebih besar
dengan segmen 12A dalam kromosom terputus kemudian tersusun kembali. -ebagai
contoh dua kromosom pada genus Homo bersatu membentukkromosom 2 manusia9
pernyatuan ini tidak ter.adi pada garis keturunan kera lainnya dan tetap dipertahankan
sebagai dua kromosom terpisah.
N;1O
&eran paling penting penataan ulang kromosom ini
pada evolusi kemungkinan adalah untuk mempercepat divergensi populasi men.adi
spesies baru dengan membuat populasi tidak saling berkembang biak sehingga
mempertahankan perbedaan genetika antara populasi ini.
N;2O
Brutan 12A yang dapat berpindah pada genom seperti transposon merupakan bagian
utama pada bahan genetika tanaman dan he*an dan dapat memiliki peran penting pada
evolusi genom.
N;3O
-ebagai contoh lebih dari satu .uta kopiurutan Alu terdapat
pada genom manusia dan urutan-urutan ini telah digunakan untuk men.alankan 0ungsi
seperti regulasiekspresi gen.
N;:O
'0ek lain dari urutan 12A yang bergerak ini adalah ketika
ia berpindah dalam suatu genom ia dapat memutasikan atau mendelesi gen yang telah
ada sehingga menghasilkan keanekaragaman genetika.
N39O
)enis kelamin dan rekombinasiNsunting Q sunting sumberO
Artikel utama untuk bagian ini adalah+ ,ekombinasi genetika dan ,eproduksi seksual
&ada organisme aseksual gen di*ariskan bersama atau ditautkan karena ia tidak dapat
bercampur dengan gen organisme lain selama reproduksi. +eturunan organisme seksual
mengandung campuran acak kromosom leluhur yang dihasilkan melalui pemilahan
bebas. &ada proses rekombinasi genetika terkait organisme seksual .uga dapat
bertukarganti 12A antara dua kromosom yang berpadanan.
N;;O
>ekombinasi dan
pemilahan ulang tidak mengubahan 0rekuensi alel namun mengubah alel mana yang
diasosiasikan satu sama lainnya menghasilkan keturunan dengan kombinasi alel yang
baru.
N;<O
(anakala proses ini meningkatkan variasi pada keturunan individu apapun
pencampuran genetika dapat diprediksi untuk tidak menghasilkan e0ek meningkatkan
ataupun mengurangi variasi genetika pada populasi bergantung pada bagaimana ragam
alel pada populasi tersebut terdistribusi. -ebagai contoh .ika dua alel secara acak
terdistribusi pada sebuah populasi maka .enis kelamin tidak akan memberikan e0ek pada
variasi. 2amun .ika dua alel cenderung ditemukan sebagai satu pasang maka
pencampuran genetika akan menyeimbangkan distribusi tak-acak ini dan dari *aktu ke
*aktu membuat organisme pada populasi men.adi lebih mirip satu sama lainnya.
N;<O
'0ek
keseluruhan .enis kelamin pada variasi alami tidaklah .elas namun riset baru-baru ini
menun.ukkan bah*a .enis kelamin biasanya meningkatkan variasi genetika dan dapat
meningkatkan la.u evolusi.
N;!ON;=O
>ekombinasi mengi.inkan alel sama yang berdekatan satu sama lainnya pada unting
12A di*ariskan secara bebas. 2amun la.u rekombinasi adalah rendah karena pada
manusia dengan potongan satu .uta pasangan basa 12A terdapat satu di antara seratus
peluang ke.adian rekombinasi ter.adi per generasi. Akibatnya gen-gen yang berdekatan
pada kromosom tidak selalu disusun ulang men.auhi satu sama lainnya sehingga
cenderung di*ariskan bersama.
N;9O
+ecenderungan ini diukur dengan menemukan
bagaimana sering dua alel gen yang berbeda ditemukan bersamaan yang disebut
sebagaiketakseimbangan pertautan "linkage dise-uilibrium%. -atu set alel yang biasanya
di*ariskan bersama sebagai satu kelompok disebut sebagai haplotipe.
>eproduksi seksual membantu menghilangkan mutasi yang merugikan dan
mempertahankan mutasi yang menguntungkan.
N<0O
-ebagai akibatnya ketika alel tidak
dapat dipisahkan dengan rekombinasi "misalnya kromosom H mamalia yang di*ariskan
dari ayah ke anak laki-laki% mutasi yang merugikan berakumulasi.
N<1ON<2O
-elain itu
rekombinasi dan pemilahan ulang dapat menghasilkan individu dengan kombinasi gen
yang baru dan menguntungkan. '0ek positi0 ini diseimbangkan oleh 0akta bah*a proses
ini dapat menyebabkan mutasi dan pemisahan kombinasi gen yang menguntungkan.
N<0O
=enetika oulasiNsunting Q sunting sumberO
.iston .etularia putih
.iston .etularia hitam
1ari sudut pandang genetika evolusi ialah perubahan pada frekuensi alel dalam
populasi yang saling berbagi lungkang gen #gene pool$ dari generasi yang satu ke
generasi yang lain.
N<3O
-ebuah populasi merupakan kelompok individu terlokalisasi yang
merupakan spesies yang sama. -ebagai contoh semua ngengat dengan spesies yang sama
yang hidup di sebuah hutan yang terisolasi me*akili sebuah populasi. -ebuah gen
tunggal pada populasi ini dapat mempunyai bentuk-bentuk alternati0 yang bertanggung
.a*ab terhadap variasi antar 0enotipe organisme. Jontohnya adalah gen yang
bertanggung .a*ab terhadap *arna ngengat mempunyai dua alel: hitam dan
putih. 6ungkang gen merupakan keseluruhan set alel pada sebuah populasi tunggal
sehingga tiap alel muncul pada lungkang gen beberapa kali. @raksi gen dalam lungkang
gen yang merupakan alel tertentu disebut sebagai 0rekuensi alel. 'volusi ter.adi ketika
terdapat perubahan pada 0rekuensi alel dalam sebuah populasi organisme yang saling
berkembangbiak9 sebagai contoh alel untuk *arna hitam pada populasi ngengat men.adi
lebih umum.
Bntuk memahami mekanisme yang menyebabkan sebuah populasi berevolusi adalah
sangat berguna untuk memperhatikan kondisi-kondisi apa sa.a yang diperlukan oleh suatu
populasi untuk tidak berevolusi. Asas Hardy&/einberg menyatakan bah*a 0rekuensi alel
"variasi pada sebuah gen% pada sebuah populasi yang cukup besar akan tetap konstan .ika
gaya dorong yang terdapat pada populasi tersebut hanyalah penataan ulang alel secara
acak selama pembentukan sperma atau sel telur dan kombinasi acak alel sel kelamin ini
selama pembuahan.
N<:O
&opulasi seperti ini dikatakan sebagai dalamkesetimbangan
Hardy&/einberg dan tidak berevolusi.
N<;O
Aliran genNsunting Q sunting sumberO
Artikel utama untuk bagian ini adalah+ Aliran gen" Hibrida" dan transfer gen
horizontal
-inga .antan meninggalkan kelompok tempat ia lahir dan menu.u ke kelompok yang baru
untuk berka*in. ,al ini menyebabkan aliran gen antar kelompok singa.
Aliran gen merupakan pertukaran gen antar populasi yang biasanya merupakan spesies
yang sama.
N<<O
Jontoh aliran gen dalam sebuah spesies meliputi migrasi dan
perkembangbiakan organisme atau pertukaran serbuk sari. #rans0er gen antar spesies
meliputi pembentukan organisme hibrid dantrans0er gen hori4ontal.
(igrasi ke dalam atau ke luar populasi dapat mengubah 0rekuensi alel serta menambah
variasi genetika ke dalam suatu populasi. $migrasi dapat menambah bahan genetika baru
ke lungkang gen yang telah ada pada suatu populasi. -ebaliknya emigrasi dapat
menghilangkan bahan genetika. +arena pemisahan reproduksi antara dua populasi yang
berdivergen diperlukan agar ter.adispesiasi aliran gen dapat memperlambat proses ini
dengan menyebarkan genetika yang berbeda antar populasi. Aliran gen dihalangi oleh
barisan gunung samudera dan padang pasir. /ahkan bangunan manusia seperti#embok
>aksasa Jina dapat menghalangi aliran gen tanaman.
N<!O
/ergantung dari se.auh mana dua spesies telah berdivergen se.ak leluhur bersama terbaru
mereka adalah mungkin kedua spesies tersebut menghasilkan keturunan seperti
pada kuda dan keledai yang hasil perka*inan campurannya menghasilkan bagal.
N<=O
,ibrid tersebut biasanya mandul oleh karena dua set kromosom yang berbeda tidak
dapat berpasangan selama meiosis. &ada kasus ini spesies yang berhubungan dekat dapat
secara reguler saling ka*in namun hibrid yang dihasilkan akan terseleksi keluar dan
kedua spesies ini tetap berbeda. 2amun hibrid yang berkemampuan berkembang biak
kadang-kadang terbentuk dan spesies baru ini dapat memiliki si0at-si0at antara kedua
spesies leluhur ataupun 0enotipe yang secara keseluruhan baru.
N<9O
&entingnya hibridisasi
dalam pembentukan spesies baru he*an tidaklah .elas *alaupun beberapa kasus telah
ditemukan pada banyak .enis he*an
N!0O
Hyla !ersicolor merupakan contoh he*an yang
telah dika.i dengan baik.
N!1O
,ibridisasi merupakan cara spesiasi yang penting pada tanaman
karena poliploidi "memiliki lebih dari dua kopi pada setiap kromosom% dapat lebih
ditoleransi pada tanaman dibandingkan he*an.
N!2ON!3O
&oliploidi sangat penting pada
hibdrid karena ia mengi.inkan reproduksi dengan dua set kromosom yang berbeda tiap-
tiap kromosom dapat berpasangan dengan pasangan yang identik selama meiosis.
N!:O
&oliploid .uga memiliki keanekaragaman genetika yeng lebih yang mengi.inkannya
menghindari depresi penangkaran sanak "inbreeding depression% pada populasi yang
kecil.
N!;O
#rans0er gen hori4ontal merupakan trans0er bahan genetika dari satu organisme ke
organisme lainnya yang bukan keturunannya. ,al ini paling umum ter.adi pada bakteri.
N!<O
&ada bidang pengobatan hal ini berkontribusi terhadapresistansi antibiotik. +etika
satu bakteri mendapatkan gen resistansi ia akan dengan cepat mentrans0ernya ke spesies
lainnya.
N!!O
#rans0er gen hori4ontal dari bakteri ke eukariota seperti
khamir Saccharomyces cere!isiae dan kumbang0allosobruchus chinensis .uga dapat
ter.adi.
N!=ON!9O
Jontoh trans0er dalam skala besar adalah pada eukariota bdelloid roti0ers
yang tampaknya telah menerima gen dari bakteri 0ungi dan tanaman.
N=0O
Girus .uga dapat
memba*a 12A antar organisme mengi.inkan trans0er gen antar domain.
N=1O
#rans0er gen
berskala besar .uga telah ter.adi antara leluhur seleukariota dengan prokariota selama
akuisisi kloroplas dan mitokondria.
N=2O
(ekanismeNsunting Q sunting sumberO
(ekanisme utama untuk menghasilkan perubahan evolusioner adalah seleksi
alam dan hanyutan genetika. -eleksi alam mem0avoritkan gen yang meningkatkan
kapasitas keberlangsungan dan reproduksi. ,anyutan genetika merupakan perubahan
acak pada 0rekuensi alel disebabkan oleh percontohan acak "random sampling% gen
generasi selama reproduksi. Aliran gen merupakan trans0er gen dalam dan antar populasi.
+epentingan relati0 seleksi alam dan hanyutan genetika dalam sebuah populasi bervariasi
tergantung pada kuatnya seleksi dan ukuran populasi e0ekti0 yang merupakan .umlah
individu yang berkemampuan untuk berkembang biak.
N=3O
-eleksi alam biasanya
mendominasi pada populasi yang besar sedangkan hanyutan genetika mendominasi pada
populasi yang kecil. 1ominansi hanyutan genetika pada populasi yang kecil bahkan dapat
menyebabkan 0iksasi mutasi yang sedikit merugikan.
N=:O
+arenanya dengan mengubah
ukuran populasi dapat secara dramatis memengaruhi arah evolusi. 6eher botol populasi
di mana populasi mengecil untuk sementara *aktu dan kehilangan variasi genetika
menyebabkan populasi yang lebih seragam.
N3:O
6eher botol disebabkan oleh perubahan
pada aliran gen seperti migrasi yang menurun ekspansi ke habitat yang baru ataupun
subdivisi populasi.
N=3O
3eleksi alamNsunting Q sunting sumberO
Artikel utama untuk bagian ini adalah+ Seleksi alam dan Kebugaran #biologi$
-eleksi alam populasi ber*arna kulit gelap.
-eleksi alam adalah proses di mana mutasi genetika yang meningkatkan keberlangsungan
dan reproduksi suatu organisme men.adi "dan tetap% lebih umum dari generasi yang satu
ke genarasi yang lain pada sebuah populasi. $a sering disebut sebagai mekanisme yang
Rterbukti sendiriR karena:
Gariasi ter*ariskan terdapat dalam populasi organisme.
Erganisme menghasilkan keturunan lebih dari yang dapat bertahan hidup
+eturunan-keturunan ini bervariasi dalam kemampuannya bertahan hidup dan
bereproduksi.
+ondisi-kondisi ini menghasilkan kompetisi antar organisme untuk bertahan hidup dan
bereproduksi. Eleh sebab itu organisme dengan si0at-si0at yang lebih menguntungkan
akan lebih berkemungkinan me*ariskan si0atnya sedangkan yang tidak menguntungkan
cenderung tidak akan di*ariskan ke generasi selan.utnya.
+onsep pusat seleksi alam adalah kebugaran evolusi organisme. +ebugaran evolusi
mengukur kontribusi genetika organisme pada generasi selan.utnya. 2amun ini tidaklah
sama dengan .umlah total keturunan melainkan kebugaran mengukur proporsi generasi
tersebut untuk memba*a gen sebuah organisme.
N=;O
+arena itu .ika sebuah alel
meningkatkan kebugaran lebih daripada alel-alel lainnya maka pada tiap generasi alel
tersebut men.adi lebih umum dalam populasi. Jontoh-contoh si0at yang dapat
meningkatkan kebugaran adalah peningkatan keberlangsungan hidup dan 0ekunditas.
-ebaliknya kebugaran yang lebih rendah yang disebabkan oleh alel yang kurang
menguntungkan atau merugikan mengakibatkan alel ini men.adi lebih langka.
N2O
Adalah
penting untuk diperhatikan bah*a kebugaran sebuah alel bukanlah karakteristik yang
tetap. 5ika lingkungan berubah si0at-si0at yang sebelumnya bersi0at netral atau merugikan
bisa men.adi menguntungkan dan yang sebelumnya menguntungkan bisa men.adi
merugikan.
N1O
.
-eleksi alam dalam sebuah populasi untuk sebuah si0at yang nilainya bervariasi misalnya
tinggi badan dapat dikategorikan men.adi tiga .enis. Hang pertama adalah seleksi
berarah "directional selection% yang merupakan geseran nilai rata-rata si0at dalam selang
*aktu tertentu misalnya organisme cenderung men.adi lebih tinggi.
N=<O
+edua seleksi
pemutus "disrupti!e selection% merupakan seleksi nilai ekstrem dan sering
mengakibatkan dua nilai yang berbeda men.adi lebih umum "dengan menyeleksi keluar
nilai rata-rata%. ,al ini ter.adi apabila baik organisme yang pendek ataupun pan.ang
menguntungkan sedangkan organisme dengan tinggi menengah tidak. +etiga seleksi
pemantap "stabilizing selection% yaitu seleksi terhadap nilai-nilai ektrem menyebabkan
penurunan variasi di sekitar nilai rata-rata.
N=!O
,al ini dapat menyebabkan organisme
secara pelahan memiliki tinggi badan yang sama.
+asus khusus seleksi alam adalah seleksi seksual yang merupakan seleksi untuk si0at-
si0at yang meningkatkan keberhasilan perka*inan dengan meningkatkan daya tarik suatu
organisme.
N==O
-i0at-si0at yang berevolusi melalui seleksi seksual utamanya terdapat pada
pe.antan beberapa spesies he*an. Calaupun si0at ini dapat menurunkan keberlangsungan
hidup individu .antan tersebut "misalnya pada tanduk rusa yang besar dan *arna yang
cerah dapat menarik predator%
N=9O
+etidakuntungan keberlangsungan hidup ini
diseimbangkan oleh keberhasilan reproduksi yang lebih tinggi pada pen.antan.
N90O
/idang riset yang akti0 dalam bidang biologi evolusi pada saat ini adalah satuan seleksi
dengan seleksi alam dia.ukan beker.a pada tingkat gen sel organisme individu
kelompok organisme dan bahkan spesies.
N91ON92O
1ari model-model ini tiada yang
eksklusi0 dan seleksi dapat beker.a pada beberapa tingkatan secara serentak.
N93O
1i ba*ah
tingkat individu gen yang disebut transposon berusaha menkopi dirinya di
seluruh genom.
N9:O
-eleksi pada tingkat di atas individu sepertiseleksi kelompok dapat
mengi.inkan evolusi ko-operasi.
N9;O
8anyutan genetikaNsunting Q sunting sumberO
Artikel utama untuk bagian ini adalah+ Hanyutan genetika dan %kuran populasi
efektif
-imulasi hanyutan genetika 20 alel yang tidak bertaut pada .umlah populasi 10 "atas% dan
100 "ba*ah%. ,anyutan mencapai 0iksasi lebih cepat pada populasi yang lebih kecil.
,anyutan genetika atau ingsut genetik merupakan perubahan 0rekuensi alel dari satu
generasi ke generasi selan.utnya yang ter.adi karena alel pada suatu keturunan merupakan
sampel acak "random sample% dari orang tuanya9 selain itu ia .uga ter.adi karena peranan
probabilitas dalam penentuan apakah suatu individu akan bertahan hidup dan
bereproduksi atau tidak.
N3:O
1alam istilah matematika alel berpotensi mengalami galat
percontohan "sampling error%. +arenanya ketika gaya dorong selekti0 tidak ada ataupun
secara relati0 lemah 0rekuensi-0rekuensi alel cenderung RmenghanyutR ke atas atau ke
ba*ah secara acak "langkah acak%. ,anyutan ini berhenti ketika sebuah alel pada
akhirnya men.adi tetap baik karena menghilang dari populasi ataupun menggantikan
keseluruhan alel lainnya. ,anyutan genetika oleh karena itu dapat mengeliminasi
beberapa alel dari sebuah populasi hanya karena kebetulan sa.a. /ahkan pada ketidadaan
gaya selekti0 hanyutan genetika dapat menyebabkan dua populasi yang terpisah dengan
stuktur genetik yang sama menghanyut men.adi dua populasi divergen dengan set alel
yang berbeda.
N9<O
Caktu untuk sebuah alel men.adi tetap oleh hanyutan genetika bergantung pada ukuran
populasi dengan 0iksasi ter.adi lebih cepat dalam populasi yang lebih kecil.
N9!O
&engukuran populasi yang tepat adalah ukuran populasi e0ekti0 yakni dide0inisikan
oleh -e*all Crightsebagai bilangan teoretis yang me*akili .umlah individu
berkembangbiak yang akan menun.ukkan dera.at perkembangbiakan terpantau yang
sama.
Calaupun seleksi alam bertanggung .a*ab terhadap adaptasi kepentingan relati0 seleksi
alam dan hanyutan genetika dalam mendorong perubahan evolusioner secara umum
merupakan bidang riset pada biologi evolusioner.
N9=O
$nvestigasi ini disarankan oleh teori
evolusi molekuler netral yang menga.ukan bah*a kebanyakan perubahan evolusioner
merupakan akibat dari 0iksasi mutasi netral yang tidak memiliki e0ek seketika pada
kebugaran suatu organisme.
N99O
-ehingga pada model ini kebanyakan perubahan genetika
pada sebuat populasi merupakan akibat dari tekanan mutasi konstan dan hanyutan
genetika.
N100O
Akibat evolusiNsunting Q sunting sumberO
'volusi memengaruhi setiap aspek dari bentuk dan perilaku organisme. Hang paling
terlihat adalah adaptasi perilaku dan 0isik yang diakibatkan oleh seleksi alam. Adaptasi-
adaptasi ini meningkatkan kebugaran dengan membantu aktivitas seperti menemukan
makanan menghindari predator dan menarik la*an .enis. Erganisme .uga dapat
merespon terhadap seleksi dengan berkooperasi satu sama lainnya biasanya dengan
saling membantu dalam simbiosis. 1alam .angka *aktu yang lama evolusi menghasilkan
spesies yang baru melalui pemisahan populasi leluhur organisme men.adi kelompok baru
yang tidak akan bercampur ka*in.
Akibat evolusi kadang-kadang dibagi men.adi makroevolusi dan mikroevolusi.
(akroevolusi adalah evolusi yang ter.adi pada tingkat di atas spesies
seperti kepunahan dan spesiasi. -edangkan mikroevolusi adalah perubahan evolusioner
yang kecil seperti adaptasi yang ter.adi dalam spesies atau populasi. -ecara umum
makroevolusi dianggap sebagai akibat .angka pan.ang dari mikroevolusi.
N101O
-ehingga
perbedaan antara mikroevolusi dengan makroevolusi tidaklah begitu banyak terkecuali
pada *aktu yang terlibat dalam proses tersebut.
N102O
2amun pada makroevolusi si0at-si0at
keseluruhan spesies adalah penting. (isalnya variasi dalam .umlah besar di antara
individu mengi.inkan suatu spesies secara cepat beradaptasi terhadap habitat yang baru
mengurangi kemungkinan ter.adinya kepunahan. -edangkan kisaran geogra0i yang luas
meningkatkan kemungkinan spesiasi dengan membuat sebagian populasi men.adi
terisolasi. 1alam pengertian ini mikroevolusi dan makroevolusi dapat melibatkan seleksi
pada tingkat-tingkat yang berbeda dengan mikroevolusi beker.a pada gen dan organisme
versus makroevolusi yang beker.a pada keseluruhan spesies dan memengaruhi la.u
spesiasi dan kepunahan.
N103ON10:ON10;O
#erdapat sebuah miskonsepsi bah*a evolusi bersi0at Rprogresi0R namun seleksi alam
tidaklah memiliki tu.uan .angka pan.ang dan tidak perlulah menghasilkan kompleksitas
yang lebih besar.
N10<O
Calaupun spesies kompleks berkembang dari evolusi hal ini ter.adi
sebagai e0ek samping dari .umlah organisme yang meningkat dan bentuk kehidupan
yang sederhana tetap lebih umum.
N10!O
-ebagai contoh mayoritas besar spesies
adalah prokariota mikroskopis yang membentuk setengahbiomassa dunia *alaupun
bentuknya yang kecil
N10=O
serta merupakan mayoritas pada biodiversitas bumi.
N109O
Erganisme sederhana oleh karenanya merupakan bentuk kehidupan yang dominan di
bumi dalam se.arahnya sampai sekarang. +ehidupan kompleks tampaknya lebih
beranekaragam karena ia lebih mudah diamati.
N110O
AdatasiNsunting Q sunting sumberO
%ntuk detail lebih lanut tentang topik ini" lihat Adaptasi.
Adaptasi merupakan struktur atau perilaku yang meningkatkan 0ungsi organ tertentu
menyebabkan organisme men.adi lebih baik dalam bertahan hidup dan bereproduksi.
N!O
$a
diakibatkan oleh kombinasi perubahan acak dalam skala kecil pada si0at organisme secara
terus menerus yang diikuti oleh seleksi alam varian yang paling cocok terhadap
lingkungannya.
N111O
&roses ini dapat menyebabkan penambahan ciri-ciri baru ataupun
kehilangan ciri-ciri leluhur. Jontohnya adalah adaptasi bakteri terhadap
seleksi antibiotik melalui perubahan genetika yang menyebabkan resistansi antibiotik.
,al ini dapat dicapai dengan mengubah target obat ataupun meningkatkan aktivitas
transporter yang memompa obat keluar dari sel.
N112O
Jontoh lainnya adalah
bakteri (scherichia coli yang berevolusi men.adi berkemampuan menggunakan asam
sitrat sebagai nutrien pada sebuah eksperimen laboratorium .angka pan.ang
N113O
ataupun 1la!obacterium yang berhasil menghasilkan en4im yang mengi.inkan
bakteri-bakteri ini tumbuh di limbah produksi nilon.
N11:ON11;O
2amun banyak si0at-si0at yang tampaknya merupakan adapatasi sederhana sebenarnya
merupakan eksaptasi yakni struktur yang a*alnya beradaptasi untuk 0ungsi tertentu
namun secara kebetulan memiliki 0ungsi-0ungsi lainnya dalam proses evolusi.
N11<O
Jontohnya adalah cicak A0rika Holaspis guentheri yang mengembangkan bentuk
kepala yang sangat pipih untuk dapat bersembunyi di celah-celah retakan seperti yang
dapat dilihat pada kerabat dekat spesies ini. 2amun pada spesies ini kepalanya men.adi
sangat pipih sehingga hal ini membantu spesies tersebut meluncur dari pohon ke pohon.
N11<O
Jontoh lainnya adalah penggunaan en4im dari glikolisis dan metabolisme
)enobiotik sebagai protein struktural yang dinamakan kristalin "crystallin% dalam lensa
mata organisme.
N11!ON11=O
+erangka paus balin label a dan b merupakan tulang kaki sirip yang merupakan adaptasi
dari tulang kaki depan9 sedangkan c mengindikasikan tulang kaki vestigial.
N119O
+etika adaptasi ter.adi melalui modi0ikasi perlahan pada stuktur yang telah ada struktur
dengan organisasi internal dapat memiliki 0ungsi yang sangat berbeda pada organisme
terkait. $ni merupakan akibat dari stuktur leluhur yang diadaptasikan untuk ber0ungsi
dengan cara yang berbeda. #ulang pada sayap kelela*ar sebagai contohnya secara
struktural sama dengan tangan manusia dan sirip an.ing laut oleh karena struktur leluhur
yang sama yang mempunyai lima .ari. Jiri-ciri anatomi idiosinkratik lainnya
adalah tulang pada pergelangan pandayang terbentuk men.adi Ribu .ariR palsu
mengindikasikan bah*a garis keturunan evolusi suatu organisme dapat membatasi
adaptasi apa yang memungkinkan.
N120O
-elama adaptasi beberapa struktur dapat kehilangan 0ungsi a*alnya dan men.adi struktur
vestigial.
N121O
-truktur tersebut dapat memiliki 0ungsi yang kecil atau sama sekali tidak
ber0ungsi pada spesies sekarang namun memiliki 0ungsi yang .elas pada spesies leluhur
atau spesies lainnya yang berkerabat dekat. Jontohnya meliputi pseudogen
N122O
sisa mata
yang tidak ber0ungsi pada ikan gua yang buta
N123O
sayap pada burung yang tidak dapat
terbang
N12:O
dan keberadaan tulang pinggul pada ikan paus dan ular.
N119O
Jontoh stuktur
vestigial pada manusia meliputi geraham bungsu
N12;O
tulang ekor
N121O
danumbai
cacing "apendiks !ermiformis%.
N121O
/idang investigasi masa kini pada biologi perkembangan evolusioner adalah
perkembangan yang berdasarkan adaptasi dan eksaptasi.
N12<O
>iset ini mengalamatkan asal
muasal dan evolusi perkembangan embrio dan bagaimana modi0ikasi perkembangan dan
proses perkembangan ini menghasilkan ciri-ciri yang baru.
N12!O
+a.ian pada bidang ini
menun.ukkan bah*a evolusi dapat mengubah perkembangan dan menghasilkan struktur
yang baru seperti stuktur tulang embrio yang berkembang men.adi rahang pada beberapa
he*an daripada men.adi telinga tengah pada mamalia.
N12=O
Adalah mungkin untuk struktur
yang telah hilang selama proses evolusi muncul kembali karena perubahan pada
perkembangan gen seperti mutasi pada ayam yang menyebabkan pertumbuhan gigi yang
mirip dengan gigi buaya.
N129O
Adalah semakin .elas bah*a kebanyakan perubahan pada
bentuk organisme diakibatkan oleh perubahan pada tingkat dan *aktu ekspresi sebuah set
kecil gen yang terpelihara.
N130O
KoevolusiNsunting Q sunting sumberO
Artikel utama untuk bagian ini adalah+ Koe!olusi
$nteraksi antar organisme dapat menghasilkan baik kon0lik maupuan koopreasi. +etika
interaksi antar pasangan spesies seperti patogen dengan inang atau predator dengan
mangsanya spesies-spesies ini mengembangkan set adaptasi yang bersepadan. 1alam hal
ini evolusi satu spesies menyebabkan adaptasi spesies ke-dua. &erubahan pada spesies
ke-dua kemudian menyebabkan kembali adaptasi spesies pertama. -iklus seleksi dan
respon ini dikenal sebagai koevolusi.
N131O
Jontohnya adalah produksi tetrodotoksin pada
kadal air Taricha granulosa dan evolusi resistansi tetrodotoksin pada predatornya
ular Thamnophis sirtalis. &ada pasangan predator-mangsa ini persaingan sen.ata
evolusioner ini mengakibatkan kadar racun yang tinggi pada mangsa dan resistansi racun
yang tinggi pada predatornya.
N132O
KooerasiNsunting Q sunting sumberO
Artikel utama untuk bagian ini adalah+ Kooperasi #e!olusi$
2amun tidak semua interaksi antar spesies melibatkan kon0lik.
N133O
&ada kebanyakan
kasus interaksi yang saling menguntungkan berkembang. -ebagai contoh kooperasi
ekstrem yang terdapat antara tanaman dengan 0ungi mycorrhi4alyang tumbuh di akar
tanaman dan membantu tanaman menyerap nutrien dari tanah.
N13:O
$ni merupakan
hubungan timbal balik dengan tanaman menyediakan gula dari 0otosintesis ke 0ungi.
&ada kasus ini 0ungi sebenarnya tumbuh di dalam sel tanaman mengi.inkannya bertukar
nutrien dengan inang manakala mengirim sinyal yang menekan sistem immun tanaman.
N13;O
+oalisi antara organisme spesies yang sama .uga berkembang. +asus ekstrem ini
adalah eusosialitas yang ditemukan padaserangga sosial seperti lebah rayap dan semut
di mana serangga mandul memberi makan dan men.aga se.umlah organisme dalam
koloni yang dapat berkembang biak. &ada skala yang lebih kecil sel somatik yang
menyusun tubuh seekor he*an membatasi reproduksinya agar dapat men.aga organisme
yang stabil sehingga kemudian dapat mendukung se.umlah kecil sel nut0ah he*an untuk
menghasilkan keturunan. 1alam kasus ini sel somatik merespon terhadap signal tertentu
yang menginstruksikannya untuk tumbuh maupun mati. 5ika sel mengabaikan signal ini
dan kemudian menggandakan diri pertumbuhan yang tidak terkontrol ini akan
menyebabkan kanker.
N3=O
+ooperasi dalam spesies diperkirakan berkembang melalui proses seleksi sanak "kin
selection% di mana satu organisme berperan memelihara keturunan sanak saudaranya.
N13<O
Aktivitas ini terseleksi karena apabila individu yang 'membantu'mengandung alel
yang mempromosikan aktivitas bantuan adalah mungkin bah*a
sanaknya 'uga' mengandung alel ini sehingga alel-alel tersebut akan di*ariskan.
N13!O
&roses lainnya yang mempromosikan kooperasi meliputi seleksi kelompok di mana
kooperasi memberikan keuntungan terhadap kelompok organisme tersebut.
N13=O
Pembentukan sesies baru 73esiasi:Nsunting Q sunting sumberO
Artikel utama untuk bagian ini adalah+ Spesiasi
'mpat mekanisme spesiasi.
-pesiasi adalah proses suatu spesies berdivergen men.adi dua atau lebih spesies.
N139O
$a
telah terpantau berkali-kali pada kondisi laboratorium yang terkontrol maupun di alam
bebas.
N1:0O
&ada organisme yang berkembang biak secara seksual spesiasi dihasilkan oleh
isolasi reproduksi yang diikuti dengan divergensi genealogis. #erdapat empat mekanisme
spesiasi. Hang paling umum ter.adi pada he*an adalah spesiasi alopatrik yang ter.adi
pada populasi yang a*alnya terisolasi secara geogra0is misalnya melalui 0ragmentasi
habitat atau migrasi. -eleksi di ba*ah kondisi demikian dapat menghasilkan perubahan
yang sangat cepat pada penampilan dan perilaku organisme.
N1:1ON1:2O
+arena seleksi dan
hanyutan beker.a secara bebas pada populasi yang terisolasi pemisahan pada akhirnya
akan menghasilkan organisme yang tidak akan dapat berka*in campur.
N1:3O
(ekanisme kedua spesiasi adalah spesiasi peripatrik yang ter.adi ketika sebagian kecil
populasi organisme men.adi terisolasi dalam sebuah lingkungan yang baru. $ni berbeda
dengan spesiasi alopatrik dalam hal ukuran populasi yang lebih kecil dari populasi tetua.
1alam hal ini e0ek pendiri menyebabkan spesiasi cepat melalui hanyutan genetika yang
cepat dan seleksi terhadap lungkang gen yang kecil.
N1::O
(ekanisme ketiga spesiasi adalah spesiasi parapatrik. $a mirip dengan spesiasi peripatrik
dalam hal ukuran populasi kecil yang masuk ke habitat yang baru namun berbeda dalam
hal tidak adanya pemisahan secara 0isik antara dua populasi. -pesiasi ini dihasilkan dari
evolusi mekanisme yang mengurangi aliran genetika antara dua populasi.
N139O
-ecara
umum ini ter.adi ketika terdapat perubahan drastis pada lingkungan habitat tetua spesies.
-alah satu contohnya adalah rumputAntho2anthum odoratum yang dapat mengalami
spesiasi parapatrik sebagai respon terhadap polusi logam terlokalisasi yang berasal dari
pertambangan.
N1:;O
&ada kasus ini tanaman berevolusi men.adi resistan terhadap kadar
logam yang tinggi dalam tanah. -eleksi keluar terhadap ka*in campur dengan populasi
tetua menghasilkan perubahan pada *aktu pembungaan menyebabkan isolasi reproduksi.
-eleksi keluar terhadap hibrid antar dua populasi dapat menyebabkan RpenguatanR yang
merupakan evolusi si0at yang mempromosikan perka*inan dalam spesies serta peralihan
karakter yang ter.adi ketika dua spesies men.adi lebih berbeda pada penampilannya.
N1:<O
$solasi geogra0is burung 1inch di +epulauan ?alapagos menghasilkan lebih dari satu
lusin spesies baru.
(ekanisme keempat spesiasi adalah spesiasi simpatrik di mana spesies berdivergen
tanpa isolasi geogra0is atau perubahan pada habitat. (ekanisme ini cukup langka karena
hanya dengan aliran gen yang sedikit akan menghilangkan perbedaan genetika antara satu
bagian populasi dengan bagian populasi lainnya.
N1:!O
-ecara umum spesiasi simpatrik
pada he*an memerlukan evolusi perbedaan genetika dan perka*inan tak-acak
mengi.inkan isolasi reproduksi berkembang.
N1:=O
-alah satu .enis spesiasi simpatrik melibatkan perka*inan silang dua spesies yang
berkerabat menghasilkan spesies hibrid. ,al ini tidaklah umum ter.adi pada he*an
karena he*an hibrid bisanya mandul. -ebaliknya perka*inan silang umumnya ter.adi
pada tanaman karena tanaman sering menggandakan .umlah kromosomnya
membentuk poliploid. $ni mengi.inkan kromosom dari tiap spesies tetua membentuk
pasangan yang sepadan selama meiosis.
N1:9O
-alah satu contoh ke.adian spesiasi ini adalah
ketika tanaman Arabidopsis thalianadan Arabidopsis arenosa berka*in silang
menghasilkan spesies baruArabidopsis suecica.
N1;0O
,al ini ter.adi sekitar 20.000 tahun
yang lalu
N1;1O
dan proses spesiasi ini telah diulang dalam laboratorium mengi.inkan
ka.ian mekanisme genetika yang terlibat dalam proses ini.
N1;2O
-ebenarnya penggandaan
kromosom dalam spesies merupakan sebab utama isolasi reproduksi karena setengah
dari kromosom yang berganda akan tidak sepadan ketika berka*in dengan organisme
yang kromosomnya tidak berganda.
N!3O
KeunahanNsunting Q sunting sumberO
Artikel utama untuk bagian ini adalah+ Kepunahan
@osil tarbosaurus. 1inosaurus non-aves yang mati pada peristi*a kepunahan +apur-
#ersier pada akhir periode +apur.
+epunahan merupakan ke.adian hilangnya keseluruhan spesies. +epunahan bukanlah
peristi*a yang tidak umum karena spesies secara reguler muncul melalui spesiasi dan
menghilang melalui kepunahan.
N1;3O
-ebenarnya hampir seluruh spesies he*an dan
tanaman yang pernah hidup di bumi telah punah
N1;:O
dan kepunahan tampaknya
merupakan nasib akhir semua spesies.
N1;;O
+epunahan telah ter.adi secara terus menerus
sepan.ang se.arah kehidupan *alaupun kadang-kadang la.u kepunahan meningkat ta.am
pada peristi*a kepunahanmassal.
N1;<O
&eristi*a kepunahan +apur-#ersier adalah salah
satu contoh kepunahan massal yang terkenal di mana dinosaurus men.adi punah. 2amun
peristi*a yang lebih a*al &eristi*an kepunahan &erm-#rias lebih buruk dengan sekitar
9< persen spesies punah.
N1;<O
&eristi*a kepunahan ,olosen merupakan kepunahan massal
yang diasosiasikan dengan ekspansi manusia ke seluruh bumi selama beberapa ribu
tahun. 6a.u kepunahan masa kini 100-1000 kali lebih besar dari la.u latar dan sampai
dengan 30 persen spesies dapat men.adi punah pada pertengahan abad ke-21.
N1;!O
Aktivitas manusia sekarang men.adi penyebab utama peristi*a kepunahan yang
sedang berlangsung ini.
N1;=O
-elain itu pemanasan global dapat mempercepat la.u
kepunahan lebih lan.ut.
N1;9O
&eranan kepunahan pada evolusi tergantung pada .enis kepunahan tersebut. &enyebab
persiti*a kepunahan Rtingkat rendahR secara terus menerus "yang merupakan mayoritas
kasus kepunahan% tidaklah .elas dan kemungkinan merupakan akibat kompetisi antar
spesies terhadap sumber daya yang terbatas "prinsip hindar-saing%.
N12O
5ika kompetisi dari
spesies lain mengubah probabilitas suatu spesies men.adi punah hal ini dapat
menghasilkan seleksi spesies sebagai salah satu tingkat seleksi alam.
N91O
&eristi*a
kepunahan massal .ugalah penting namun daripada berperan sebagai gaya selekti0 ia
secara drastis mengurangi keanekaragaman dan mendorong evolusi cepat secara tiba-tiba
serta spesiasi pada makhluk yang selamat dari kepunahan.
N1;<O
-e.arah evolusi kehidupanNsunting Q sunting sumberO
Artikel utama untuk bagian ini adalah+ Searah e!olusi kehidupan
Asal usul kehiduanNsunting Q sunting sumberO
Artikel utama untuk bagian ini adalah+ Abiogenesis dan hipotesis dunia ,3A
Asal usul kehidupan merupakan prekursor evolusi biologis namun pemahaman terhadap
evolusi yang ter.adi seketika organisme muncul dan investigasi bagaimana ini ter.adi
tidak tergantung pada pemahaman bagaimana kehidupan dimulai.
N1<0O
+onsensus ilmiah
saat ini adalah bah*a senya*a biokimia yang kompleks yang menyusun kehidupan
berasal dari reaksi kimia yang lebih sederhana. 2amun belumlah .elas bagaimana hal itu
ter.adi.
N1<1O
#idak begitu pasti bagaimana perkembangan kehidupan yang paling a*al
struktur kehidupan pertama ataupun identitas dan ciri-ciri dari leluhur universal
terakhir dan lungkang gen leluhur.
N1<2ON1<3O
Eleh karena itu tidak terdapat konsensus ilmiah
yang pasti bagaimana kehidupan dimulai namun terdapat beberapa proposal yang
melibatkan molekul s*a-replikasi "misalnya >2A%
N1<:O
dan perakitan sel sederhana.
N1<;O
.enek moyang bersamaNsunting Q sunting sumberO
Artikel utama untuk bagian ini adalah+ .ukti nenek moyang bersama" 3enek moyang
bersama" dan Homologi #biologi$
,ominoid merupakan keturunan dari nenek moyang yang sama.
-emua organisme di bumi merupakan keturunan dari leluhur atau lungkang gen leluhur
yang sama.
N1<<O
-pesies masa kini yang .uga berada dalam proses evolusi dengan
keanekaragamannya merupakan hasil dari rentetan peristi*a spesiasi dan kepunahan.
N1<!O
2enek moyang bersama organisme pertama kali dideduksi dari empat 0akta sederhana
mengenai organisme. &ertama bah*a organisme-organisme memiliki distribusi geogra0i
yang tidak dapat di.elaskan dengan adaptasi lokal. +edua bentuk keanekaragaman hayati
tidaklah berupa organisme yang berbeda sama sekali satu sama lainnya melainkan
berupa organisme yang memiliki kemiripan mor0ologis satu sama lainnya. +etiga si0at-
si0at vestigial dengan 0ungsi yang tidak .elas memiliki kemiripan dengan si0at leluhur
yang ber0ungsi .elas. #erakhir organisme-organisme dapat diklasi0ikasikan berdasarkan
kemiripan ini ke dalam kelompok-kelompok hirarkis.
N!O
-pesies-spesies lampau .uga meninggalkan catatan se.arah evolusi mereka. @osil
bersama dengan anatomi yang dapat dibandingkan dengan organisme sekarang
merupakan catatan mor0ologi dan anatomi.
N1<=O
1engan membandingkan anatomi spesies
yang sudah punah dengan spesies modern ahli paleontologi dapat menarik garis
keturunan spesies tersebut. 2amun pendekatan ini hanya berhasil pada organisme-
organisme yang mempunyai bagian tubuh yang keras seperti cangkang kerangka atau
gigi. 6ebih lan.ut lagi karena prokariota seperti bakteri dan arkaea hanya memiliki
kemiripan mor0ologi bersama yang terbatas 0osil-0osil prokariota tidak memberikan
in0ormasi mengenai leluhurnya.
/aru-baru ini bukti nenek moyang bersama datang dari ka.ian kemiripan biokimia antar
spesies. -ebagai contoh semua sel hidup di dunia ini mempunyai set
dasar nukleotida dan asam amino yang sama.
N1<9O
&erkembangan genetika molekulertelah
menyingkap catatan evolusi yang tertinggal pada genom organisme sehingga dapat
diketahui kapan spesies berdivergen melalui .am molekul yang dihasilkan oleh mutasi.
N1!0O
-ebagai contoh perbandingan urutan 12A ini telah menyingkap kekerabatan
genetika antara manusia dengan simpanse dan kapan nenek moyang bersama kedua
spesies ini pernah ada.
N1!1O
Evolusi kehiduanNsunting Q sunting sumberO
Artikel utama untuk bagian ini adalah+ )aris 4aktu e!olusi
&ohon evolusi yang menun.ukkan divergensi spesies-spesies modern dari nenek moyang
bersama yang berada di tengah
N1!2O
#igadomain di*arnai berbeda dengan *arna biru
adalah bakteri hi.au adalah arkaea dan merah adalah eukariota.
Calaupun terdapat ketidakpastian bagaimana kehidupan bermula adalah umumnya
diterima bah*aprokariota hidup di bumi sekitar 33: miliar tahun yang lalu.
N1!3ON1!:O
#idak
terdapat perubahan yang banyak pada mor0ologi atau organisasi sel yang ter.adi pada
organisme ini selama beberapa miliar tahun ke depan.
N1!;O
'ukariota merupakan perkembangan besar pada evolusi sel. $a berasal dari bakteri purba
yang ditelan oleh leluhur sel prokariotik dalam asosiasi kooperati0 yang
disebut endosimbiosis.
N=2ON1!<O
/akteri yang ditelan dan sel inang kemudian men.alani
koevolusi dengan bakteri berevolusi men.adi mitokondria ataupunhidrogenosom.
N1!!O
&enelanan kedua secara terpisah pada organisme yang mirip
dengan sianobakterimengakibatkan pembentukan kloroplas pada ganggang dan
tumbuhan.
N1!=O
#idaklah diketahui kapan sel pertama eukariotik muncul *alaupun sel-sel
ini muncul sekitar 1< - 2! miliar tahun yang lalu.
-e.arah kehidupan masih berupa eukariota prokariota dan arkaea bersel tunggal sampai
sekitar <10 miliar tahun yang lalu ketika organisme multisel mulai muncul di samudra
pada periode 'diakara.
N1!3ON1!9O
'volusi multiselularitas ter.adi pada banyak peristi*a yang
terpisah ter.adi pada organisme yang beranekaragam seperti bunga karang ganggang
coklatsianobakteri .amur lendir dan miksobakteri.
N1=0O
-egera sesudah kemunculan organisme multisel se.umlah besar keanekaragaman
biologis muncul dalam .angka *aktu lebih dari sekitar 10 .uta tahun pada persti*a yang
dikenal sebagai ledakan +ambria. &ada masa ini mayoritas .enis he*an modern muncul
pada catatan 0osil demikian pula garis silsilah he*an yang telah punah.
N1=1O
/eberapa
0aktor pendorong ledakan +ambria telah dia.ukan meliputi
akumulasi oksigen pada atmos0er dari 0otosintesis.
N1=2O
-ekitar ;00 .uta tahun yang
lalu tumbuhan dan 0ungi mengkolonisasi daratan dan dengan segera diikuti
oleh arthropoda dan he*an lainnya.
N1=3O
,e*an am0ibi pertama kali muncul sekitar 300
.uta tahun yang lalu diikuti amniota kemudian mamalia sekitar 200 .uta tahun yang lalu
dan aves sekitar 100 .uta tahun yang lalu. 2amun *alaupun terdapat evolusi he*an
besar organisme-organisme yang mirip dengan organisme a*al proses evolusi tetap
mendominasi bumi dengan mayoritas biomassa dan spesies bumi berupa prokariota.
N109O
#anggapan sosial dan budayaNsunting Q sunting sumberO
Artikel utama untuk bagian ini adalah+ (fek sosial teori e!olusi
-eiring dengan penerimaan R1ar*inismeR yang meluas pada 1=!0-an karikatur Jharles
1ar*in dengan tubuh keraatau monyetmenyimbolkan evolusi.
N1=:O
&ada abad ke-19 terutama semen.ak penerbitan buku 1ar*in R#he Erigin o0 -peciesR
pemikiran bah*a kehidupan berevolusi mendapat banyak kritik dan men.adi tema yang
kontroversial. 2amun kontroversi ini pada umumnya berkisar pada implikasi teori
evolusi di bidang 0ilsa0at sosial dan agama. 1i dalam komunitas ilmu*an 0akta bah*a
organisme berevolusi telah diterima secara luas dan tidak mendapat tantangan.
N12O
Calaupun demikian evolusi masih men.adi konsep yang diperdebatkan oleh beberapa
kelompok agama.
N1=;O
(anakala berbagai kelompok agama berusaha menyambungkan a.aran mereka dengan
teori evolusi melalui berbagai konsep evolusi teistik terdapat banyak
pendukung ciptaanisme yang percaya bah*a evolusi berkontradiksi dengan mitos
penciptaan yang ditemukan pada a.aran agama mereka.
N1=<O
-eperti yang sudah diprediksi
oleh 1ar*in implikasi yang paling kontroversial adalah asal usul manusia. 1i beberapa
negara terutama di Amerika -erikat pertentangan antara agama dan sains telah
mendorong kontroversi penciptaan-evolusi kon0lik keagamaan yang ber0okus
pada politik dan pendidikan.
N1=!O
(anakala bidang-bidang sains lainnya
seperti kosmologi
N1==O
dan ilmu bumi
N1=9O
.uga bertentangan dengan interpretasi literal
banyak teks keagamaan biologi evolusioner mendapatkan oposisi yang lebih signi0ikan.
/eberapa contoh kontroversi tak beralasan yang diasosiasikan dengan teori evolusi
adalah R1ar*inisme sosialR istilah yang diberikan kepada teori (althusianisme yang
dikembangkan oleh ,erbert -pencer mengenai sintasan yang terbugar "sur!i!al of the
fittest% dalam masyarakat dan oleh lainnya mengklaim bah*a kesen.angan sosial
rasisme dan imperialisme oleh karena itu dibenarkan.
N190O
2amun pemikiran-pemikiran
ini berkontradiksi dengan pandangan 1ar*in itu sendiri dan ilmu*an berserta 0ilsu0
kontemporer menganggap pemikiran ini bukanlah amanat dari teori evolusi maupun
didukung oleh data.
N191ON192O
AplikasiNsunting Q sunting sumberO
Artikel utama untuk bagian ini adalah+ Seleksi buatan dan komputasi e!olusi
Aplikasi utama evolusi pada bidang teknologi adalah seleksi buatan yakni seleksi
terhadap si0at-si0at tertentu pada sebuah populasi organisme yang disenga.akan. (anusia
selama beberapa ribu tahun telah menggunakan seleksi buatan
padadomestikasi tumbuhan dan he*an.
N193O
/aru-baru ini seleksi buatan seperti ini telah
men.adi bagian penting dalamrekayasa genetika dengan penanda terseleksi seperti gen
resistansi antibiotik digunakan untuk memanipulasi 12A padabiologi molekuler.
+arena evolusi dapat menghasilkan proses dan .aringan yang sangat optimal ia memiliki
banyak aplikasi pada ilmu komputer. &ada ilmu komputer simulasi evolusi yang
menggunakan algoritma evolusi dan kehidupan buatan dimulai oleh 2ils Aall /arricelli
pada tahun 19<0-an dan kemudian diperluas oleh Ale) @raser yang mempublikasi
berbagai karya ilmiah mengenai simulasi seleksi buatan.
N19:O
-eleksi buatan men.adi
metode optimalisasi yang dikenal luas oleh hasil ker.a $ngo >echenberg pada tahun 19<0-
an dan a*al tahun 19!0-an yang menggunakan strategi evolusi untuk menyelesaikan
masalah teknik yang kompleks.
N19;O
Algoritma genetika utamanya men.adi populer oleh
karya tulisan 5ohn ,olland.
N19<O
-eiring dengan meningkatnya ketertarikan akademis
peningkatan kemampuan komputer mengi.inkan aplikasi yang praktis meliputi evolusi
otomatis program komputer.
N19!O
Algoritma evolusi sekarang digunakan untuk
menyelesaikan masalah multidimensi. &enyelesaian menggunakan algoritma ini lebih
e0isien daripada menggunakan perangkat lunak yang diproduksi oleh perancang manusia.
-elain itu ia .uga digunakan untuk mengoptimalkan desain sistem.
N19=O
6ihat pulaNsunting Q sunting sumberO
1a0tar organisme menurut .umlah kromosom
+ontroversi penciptaan-evolusi
http://id.*ikipedia.org/*iki/'volusi
#eori 'volusi
Jharles 1a*in +alian tentunya pernah mendengar
nama ilmu*an tersebut bukanA Hups Jharles 1ar*in adalah tokoh yang sangat terkenal
dalam kaitannya dengan evolusi. 1ar*in banyak mengemukakan gagasan-gagasannya
tentangteori evolusi. +arena pemikirannya tersebut 1ar*in dikenal sebagai Baak
Evolusi.
&okok-pokok pemikiran yang melandasi a.aran 1ar*in mengenai evolusi antara lain:
1. #idak ada individu yang identik selalu ada variasi meskipun dalam satu keturunan
2. -etiap populasi cenderung bertambah banyak karena setiap makhluk hidup
mampu berkembang biak.
3. Bntuk berkembangbiak diperlukan makanan dan ruang yang cukup.
:. &ertambahan populasi tidak berlangsung secara terus menerus tetapi dipengaruhi
oleh berbagai macam 0aktor pembatas antara lain makanan dan predasi.
1ar*in membantah teori 6amarck yang mengungkapkan bah*a perkembangan
makhluk hidup menu.u ke arah kesempurnaan dipengaruhi oleh 0aktor lingkungan dan
di*ariskan kepada keturunannya.
1alam bukunya #he Erigin o0 -pesies by means o0 2atural -election 1ar*in
menyatakan dua hal penting sebagai Teori Evolusi yaitu:
1. -pesies-spesies yang hidup sekarang berasal dari spesies nenek moyangnya yang hidup
di masa lalu.
2. &erkembangan spesies dipengaruhi oleh seleksi alam dan variasi antar populasi.
@enomena .erapah dengan leher pan.ang di.elaskan oleh 1ar*in dengan melihat dari
sudut pandang adanya variasi. (enurut 1ar*in .erapah pada mulanya ada yang berleher
pan.ang dan ada yang berleher pendek. 5erapah yang berleher pendek tidak mampu
bertahan hidup karena kalah dalam berkompetisi dengan .erapah berleher pan.ang untuk
memperoleh makanan berupa dedaunan pada pohon yang tinggi. Akibatnya populasi
.erapah berleher pendek men.adi punah dan tinggal populasi .erapah berleher pan.ang
yang mampu bertahan hidup di lingkungannya "Hukum survival of the fttest%
sebagaimana di.elaskan oleh gambar berikut:
TeoriEvolusi sebagimana yang dikemukakan oleh Jharles 1ar*in diatas
mendapat tanggapan dari berbagai kalangan baik yang berasal dari kelompok ilmu*an
maupun kelompok lain. #anggapan yang muncul pun beragam. Ada yang bersi0at saling
mendukung "pro% dan ada pula yang menolak "kontra%. #anggapan-tanggapan tersebut
antara lain:
I( "ar#in vs Lamar*k
+eduanya berbeda pendapat mengenai 0enomena .erapah berleher pan.ang.
(enurut 6amarck pada a*alnya .erapah berleher pendek akan tetapi karena makanan
yang berupa daun makin berkurang maka dari generasi ke generasi leher .erapah
semakin pan.ang untuk men.angkau daun yang semakin tinggi letaknya.
-edangkan menurut 1ar*in dalam populasi .erapah ada yang berleher pan.ang
dan berleher pendek. 1alam kompetisi untuk mendapatkan makanan .erapah berleher
pan.ang tetap bertahan hidup sedangkan .erapah berleher pendek akan tersingkir secara
perlahan-lahan. 1ari 0enomena ini muncullah gagasan 1ar*in tentang seleksi alam.
II( "ar#in vs Weismann
/erbeda dengan tanggapannya mengenai gagasan 6amarck gagasan Ceismann
lebih men.elaskan pandangan 1ar*in mengenai seleksi alam. (enurut Ceismann
evolusi menyangkut masalah bagaimana pewarisan gen melalui sel-sel
kelamin, sehingga perubahan sifat-sifat karena pengaruh
lingkungan tidak akan diwariskan kepada keturunannya.
5adi dengan .elas bah*a leher pan.ang atau pendek pada .erapah dikendalikan oleh gen.
?en untuk si0at leher pan.ang bersi0at dominan sedangkan gen untuk si0at leher pendek
bersi0at resesi0.
III( "ar#in vs Walla*e
+edua tokoh tersebut mempunyai persamaan gagasan dalam
menanggapi masalah evolusi. (ereka sependapat bah*a evolusi ter.adi melalui
seleksi alam. (unculnya spesies baru berasal dari spesies sebelumnya.
-etiap individu anggota populasi mempunyai kemampuan untuk berkembang biak
dan diantara individu-individu tersebut terdapat variasi. 1alam usahanya untuk
mempertahankan hidup individu yang tidak mampu beradaptasi dengan perubahan
lingkungan akan tersingkir dan akhirnya punah.
I<( "ar#in vs Paham Kreasionisme 8arun >ahya
-elain para ahli di atas muncul .uga pihak yang menentang Teori Evolusi dari
sudut pandang yang berbeda. &ihak tersebut adalah kelompok agama*an "creationist%
yang menolak Teori Evolusidari sudut pandang a.aran agama. +elompok ini dikenal
sebagai kelompok yang menganut pahamkreasionisme. &aham kreasionisme
adalah suatu paham yang meyakini bahwa makhluk hidup dan segala
jenisnya diciptakan oleh Tuhan, secara terpisah (tidak ada kesamaan
leluhur, atau bahwa satu jenis makhluk hidup tidak diturunkan dari
jenis makhluk hidup lain). -alah satu tokoh yang gigih menyampaikan teori paham
kreasionisme ini adalah ;arun Ya"#a. /eliau adalah seorang daLi dan ilmu*an
terkemuka asal #urki yang memiliki nama asli Adnan Ektar. 1alam karyanya yang
ber.udul +eruntuhan Teori Evolusi ,arun Hahya mengungkapkan bantahan-
bantahannya terhadapteori evolusi yang dicetuskan oleh 1ar*in diatas.
(enurut pandangan ;arun Ya"#a konsep kehidupan yang berasal dari benda
mati bertentangan dengan hukum dasar biologi. 1alam hal ini ,arun Hahya memberikan
gambaran bah*a sel hidup merupakan hasil pembelahan dari sel hidup .uga dan bukan
dari pembelahan sel mati. ,arun Hahya membantah gagasan yang menyatakan bah*a
kehidupan muncul dari kehidupan sebelumnya. ?agasan tersebut mengandung arti bah*a
makhluk hidup yang pertama kali muncul di bumi berasal dari kehidupan yang ada
sebelumnya. ;arun Ya"#a mengungkapkan pendapatnya dari sudut pandang berbeda
yang menyatakan bah*a di alam semesta ini ada pencipta "creator% yaitu #uhan Hang
(aha 'sa. -alah satu bantahan ,arun Hahya tersebut merupakan bagian dari
pendapatnya dalam meruntuhkan Teori Evolusi 1ar*in.
1alam karyanya ,arun Hahya mengungkapkan bah*a Teori Evolusi yang
dikemukakan oleh 1ar*in merupakan gagasan yang tidak ilmiah. Ada beberapa hal yang
di.adikan dasar bagi ,arun Hahya untuk membantah Teori Evolusi 1ar*in.
Hang pertama masih minimnya kemajuan ilmu pengetahuan dan
teknologi pada masa 1ar*in dan 6amarck untuk men.elaskan 0enomena asal usul
kehidupan. $lmu genetika dan biokimia pada masa 1ar*in belum ada sehingga
mempersempit pen.elasan 1ar*in tentang evolusi dari sudut pandang genetika dan
biokimia.
Hang kedua komposisi dan susunan unsur genetik pada makhluk
hidup yang sangat rumit menun.ukkan ketidakabsahan mekanisme evolusi
kehidupan. (enurut ,arun Hahya kerumitan yang ada dalam setiap unsur genetik
tersebut merupakan hasil rancangan -ang &encipta alam semesta ini.
,arun Hahya .uga mengungkapkan kelemahan-kelemahan bukti evolusi yang
dikemukakan oleh 1ar*in salah satunya dari catatan fosil. 1ari berbagai 0osil yang
ditemukan tidak ada satu pun 0osil yang menun.ukkan bentuk transisi yang dapat
di.adikan sebagai petun.uk proses evolusi. 1i samping itu perbandingan anatomi
menun.ukkan bah*a spesies yang diduga telah berevolusi dari spesies lain ternyata
memiliki ciri-ciri anatomi yang sangat berbeda sehingga mereka tidak mungkin men.adi
nenek moyang dan keturunannya.
(engenai seleksi alam ,arun Hahya mengungkapkan bah*a tidak pernah ada
satu spesies pun yang mampu menghasilkan spesies lain melalui mekanisme seleksi alam.
-ebagai contoh masih ingatkah kalian tentang evolusi kupu-kupu Biston betularia di
$nggrisA
(enurut ,arun Hahya terbentuknya kupu-kupu Biston betularia bersayap
gelap yang ter.adi pada pada a*al revolusi industri di $nggris sebenarnya tidak ada.
Jerita sebenarnya adalah pada a*alnya *arna kulit batang pohon di $nggris benar-benar
terang. Eleh karena itu kupu-kupu ber*arna gelap yang hinggap pada pohon-pohon
tersebut mudah terlihat oleh burung-burung pemangsa sehingga mereka memiliki
kemungkinan hidup yang rendah. 6ima puluh tahun kemudian akibat polusi *arna kulit
kayu men.adi lebih gelap dan saat itu kupu-kupu ber*arna cerah men.adi mudah diburu.
Akibatnya .umlah kupu-kupu ber*arna cerah berkurang sementara populasi kupu-kupu
ber*arna gelap meningkat karena tidak mudah terlihat oleh pemangsa.
1alam kasus ini ,arun Hahya menganggap bah*a tidak ter.adi perubahan *arna
sayap kupu-kupu yang diturunkan. 2amun yang ter.adi sebenarnya adalah .umlah kupu-
kupu yang ber*arna cerah telah banyak dimangsa oleh burung-burung pemangsa
sehingga .umlah kupu-kupu ber*arna cerah lebih sedikit dibanding kupu-kupu yang
ber*arna lebih gelap.
-alah satu pokok pikiran Teori Evolusi yang .uga tak luput dari bantahan
,arun Hahya adalah tentang mutasi. 1i dalam pandangan evolusi 1ar*in mutasi
dikatakan sebagai proses yang memunculkan spesies baru yang berbeda dari tetuanya.
,arun Hahya menentang pandangan yang menyatakan bah*a mutasi dapat bersi0at
menguntungkan tetapi pada kenyataannnya setiap mutasi bersifat
membahayakan. ,arun Hahya memberikan beberapa contoh akibat merugikan yang
ditimbulkan karena mutasi perhatikan gambar berikut:

,arun Hahya menga.ukan tiga alasan utama mengapa mutasi tidak dapat di.adikan
bukti pendukung evolusi:
1. #idak pernah ditemukan mutasi yang berman0aat karena mutasi ter.adi secara
acak dan akan merusak susunan dan komposisi materi genetik.
2. (utasi tidak menambahkan in0ormasi genetik yang baru tetapi hanya bersi0at
merubah atau merusak yang dapat mengakibatkan ketidaknormalan.
3. Agar dapat di*ariskan pada generasi selan.utnya mutasi harus ter.adi pada sel-sel
reproduksi organisme.
http://el-abad.blogspot.com/2012/02/teori-evolusi-biologi.html