Anda di halaman 1dari 36

SUMBER PENGETAHUAN:

RASIONALISME &
EMPIRISME
SUNARTO
BERDASARKAN KERAF & DUA (2011)
BAGAIMANA KITA BISA
TAHU SECARA PASTI
TENTANG SESUATU?
RASIONALISME
Filsafat Kontingental (Eropa Daratan)
Tokoh --- Plato; Rene Descartes; WG Leibniz;
Barukh Spinoza
Sumber pengetahuan satu2nya diperoleh dg
gunakan akal budi manusia yg tdk mgkn salah
Pengetahuan dr pengalaman pancaindra bs
salah & menipu manusia. Misal, lihat tata
surya kecil, bulan kecil pdhal tdk demikian
halnya

RASIONALISME: PLATO
Pengetahuan sejati adalah episteme
(pengetahuan tunggal & tdk berubah, sesuai
dg ide2 abadi)
Pengetahuan
Hasil ingatan yg melekat pd manusia
Pengenalan kembali akan hal yg sdh diketahui dlm
Ide Abadi
Kumpulan ingatan terpendam dlm benak manusia
RASIONALISME: PLATO
Di dunia ini hanya ada bayangan dr ide abadi.
Ide abadi ini sempurna
Apa yg ditangkap mll panca indera hanya
mrpkn tiruan cacat dr ide2 ttt yg abadi shg tdk
nyata & tdk sempurna
Soen: Pertanyaannya kemudian adalah Apa
itu Ide Abadi? Bgmn Ide Abadi muncul?
RASIONALISME: RENE DESCARTES
Teruskan sikap kaum skeptis utk meragukan
semua keyakinan & pengetahuan
Meragukan apa saja sbg metoda filsafat yg paling
tepat utk sampai pd pengetahuan yg paling benar
--- clara et distincta --- ragukan segala sesuatu
sampai punya ide yg jelas & tepat
Keraguan metodis --- fungsi sbg alat utk
singkirkan prasangka, tebakan & dugaan yg
menipu & halangi utk sampai pd pengetahuan yg
benar2 punya dasar kuat

RASIONALISME: RENE DESCARTES
Pancaindra menipu & halangi utk sampai pd
pengetahuan sejati
Misal: lihat benda angkasa kecil, botol berisi
air sbg kosong, dll
Cogito ergo sum --- saya berpikir maka saya
ada
Gunakan metode ilmu ukur yg mengandalkan
deduksi akal budi utk sampai pd kebenaran yg
tdk diragukan utk diaplikasikan pd ilmu lain
RASIONALISME: CATATAN PENTING
Gunakan geometri (ilmu ukur & matematika)
yg punya aksioma2 umum yg lepas dr
pengalaman pancaindra sbg hasil olah akal
budi manusia sbg inspirasi sumber
pengetahuan sejati
Remehkan peran pengalaman & pengamatan
pancaindra sbg sumber pengetahuan
RASIONALISME: CATATAN PENTING
Terima metoda deduktif --- proses
pengetahuan manusia adalah bhw manusia
menurunkan (deduksi) pengetahuan2
partikular dr prinsip2 umum (pertama) yg
pasti & universal yg mrpkn bawaan manusia
dlm akal budinya jauh sebelum manusia
mengalami apa pun --- ilmu ukur Euklides
(mulai dg aksioma2 yg sdh terbukti benar dg
sendirinya utk kemudian ditarik teorema2)
RASIONALISME: CATATAN PENTING
Semua pengetahuan adalah pengetahuan
apriori yg mengandalkan silogisme
Pengetahuan apriori --- manusia sdh punya
pengetahuan itu sblm & mendahului
pengalaman --- ada ide2 bawaan yg tlh ada
dlm benak manusia sejak lahir
Silogisme --- kemampuan akal budi manusia
utk tarik kesimpulan dr prinsip2 ttt yg sdh ada
dlm benaknya
RASIONALISME: CATATAN PENTING
Saya tahu bahwa p mll penalaran, mk p pasti
benar scr apriori tdk perlu dibuktikan
berdasarkan fakta dr pengalaman
Silogisme
Semua manusia pasti mati (prinsip umum)
Sokrates pasti mati (pengetahuan apriori)
Karena Sokrates adalah manusia, mk proposisi
Sokrates pasti mati hrs dianggap benar dg
sendirinya terlepas dr kenyataan apakah Sokrates
memang mati atau tidak
RASIONALISME: CATATAN PENTING
Silogisme
Lilin pasti cair dimasukkan dlm air medidih
(proposisi /pengetahuan apriori)
Parafin selalu cair pd suhu 60C (prinsip umum)
Kesimpulan: Krn unsur utama lilin adalah parafin
mk dpt disimpulkan bhw lilin pasti cair dlm air
mendidik krn air mendidih pd suhu 100 C
EMPIRISME
Paham filosofis, bhw sumber satu2nya bg
pengetahuan manusia adalah pengalaman mll
pancaindra utk tangkap fakta & data (hal
pokok dlm pengetahuan )
Pengetahuan sejati = pengetahuan empiris
(indrawi)
Filsafat Inggris --- John Locke, David Hume,
Berkeley
EMPIRISME
Mengapa pancaindra penting dibanding akal
budi?
Semua proposisi hasil laporan/ simpulan dr
pengalaman
Manusia tdk punya konsep/ ide apa pun ttg
sesuatu kecuali yg didasarkan pd apa yg diperoleh
dr pengalaman
Akal budi hanya bs berfungsi kalau punya acuan
pd realitas atau pengalaman
EMPIRISME: JOHN LOCKE
Semua konsep/ide yg ungkapkan pengetahuan
manusia sesungguhnya berasal dr pengalaman
manusia
Konsep/ide tsb diperoleh dr pancaindra atau
refleksi atas apa yg diberikan pancaindra
Tabula rasa --- manusia dilahirkan ke dunia ini
sprt sebuah kertas putih yg kosong
EMPIRISME: JOHN LOCKE
Jawab 2 pertanyaan pokok
Dari mana kita peroleh ide2 kita ttg sesuatu?
Apakah kita bisa andalkan apa yg ditangkap
pancaindra kt utk bs sampai pd pengetahuan?
Jawaban: semua konsep, pemikiran & ide
bersumber dr apa yg ditangkap pancaindra.
Seblm kt tangkap sesuatu dg pancaindra, akal
budi dlm keadaan kosong tanpa isi apapun
EMPIRISME: JOHN LOCKE
Macam ide
Ide sederhana --- ide ditangkap mll penciuman,
penglihatan, rabaan, dll. Misal, manis, kasar, hitam,
kecil, dll --- tdk bs keliru
Ide kompleks --- ide lahir dr refleksi ---- akal budi
memikirkan, meragukan, mempertanyakan,
menggolongkan & mengolah ide sederhana --- bs
keliru
Pengetahuan --- diperoleh dr sensasi langsung yg
lahirkan ide2 sederhana atau mll refleksi atas
sensasi langsung tsb yg lahirkan ide2 kompleks
EMPIRISME: JOHN LOCKE
Sifat objek
Sifat/kualitas primer --- berat, gerak, luas & jumlah ---
pancaindra reproduksi sifat/kualitas objektif dr objek
Sifat/ kualitas sekunder --- rasa, warna, panas-dingin,
dll --- pancaindra reproduksi sifat/ kualitas luar objek
Pengetahuan pasti & universal (objektif) terkait
sifat/kualitas primer objek
Pengetahuan subjektif (sudut pandang
pancaindra) terkait sifat/kualitas sekunder objek
EMPIRISME: DAVID HUME
Pemahaman manusia dipengaruhi oleh
sejumlah kepastian dasar ttt (ttg dunia
eksternal, masa depan, sebab)
Kepastian tsb mrpkn bagian dr naluri alamiah
manusia yg tdk bs atau dicegah oleh akal budi
(proses pemikiran) --- pengetahuan manusia
EMPIRISME: DAVID HUME
Proses mental manusia
Kesan (impresi) --- pencerapan pancaindra pd objek
scr langsung (lbh hidup)
Pemikiran/ ide --- olah akal budi pd objek scr tdk
langsung (kurang hidu) yaitu mll kesan
Hukum asosiasi --- keterkaitan ide2
Prinsip kemiripan --- klasifikasi ide2 serupa
Prinsip kontinuitas --- tempat-waktu
Prinsip sebab-akibat --- ide satu munculkan ide lain
EMPIRISME: DAVID HUME
Walaupun akal budi manusia tdk kenal adanya
ide2 bawaan sejak lahir, namun akal budi sdh
punya kecenderungan bawaan sejak lahir utk
olah & susun ide2 yg timbul mll penyerapan
pancaindra sesuai ketiga prinsip hukum
asosiasi tsb
Kecenderungan bawaan tsb yg memungkinkan
manusia utk berpikir --- kumpulkan ide2 utk
proposisi
EMPIRISME: DAVID HUME
Objek akal budi
Relasi ide2 --- ilmu ukur & matematika (kebenaran
diketahui dg akal budi tanpa dasar alam semesta)
Kenyataan --- sulit dipastikan kebenarannya krn
hal sebaliknya bs terjadi
Manusia tdk pernah tahu ttg hukum sebab-
akibat --- manusia mengalami hukum sebab-
akibat dimana yaitu bhw satu peristiwa sll
disusul peristiwa yg lain
EMPIRISME: CATATAN PENTING
Persepsi/ proses pengindraan sampai tingkat ttt
tdk dpt diragukan (indubitable)
Empirisme adalah tesis ttg pengetahuan empiris -
-- pengetahuan ttg dunia yg berkaitan dg
pengalaman manusia
Metode pengetahuan induktif --- pengalaman sbg
sumber pengetahuan manusia --- pengetahuan
aposteriori
Kepastian pengetahuan empiris hrs dicek
berdasarkan pengamatan, data, pengalaman &
bkn berdasarkan akal budi
SINTESIS RASIONALISME & EMPIRISME
Kedua aliran sama2 benar
Rasionalis --- pengetahuan bersumber pd akal
budi manusia
Empiris --- pengetahuan bersumber pengalaman
manusia
Perbedaan
Rasionalis lecehkan pengalaman manusia
Empiris --- akal budi bukan satu2nya sumber
pengetahuan manusia
SINTESIS RASIONALISME & EMPIRISME
Aristoteles
Tidak ada sesuatu pun dlm akal budi yg tdk ada
terlebih dahulu dlm indra
Pengetahuan manusia tercapai sbg hasil kegiatan
manusia mengamati kenyataan yg banyak lalu
menarik unsur2 universal dr yg partikular
Pengetahuan mll abstraksi --- akal budi lakukan
abstraksi atas data diperoleh mll pengamatan
SINTESIS RASIONALISME & EMPIRISME
Aristoteles
Manusia tdk hanya tahu akan atau
tahu bahwa sesuatu terjadi sbgmn
dilaporkan pancaindra, melainkan jg
tahu mengapa sesuatu terjadi sbmn
adanya
Bertolak dr pengamatan & penelitian
aposteriori
SINTESIS RASIONALISME & EMPIRISME
Immanuel Kant
Pancaindra & proses pengindraan maupun
akal budi & proses penalaran sama2 ikut
berperan bg lahirnya pengetahuan manusia
Kendati pengetahuan berasal dr
pengalaman pancaindra, dlm diri manusia
sdh ada kategori2 bentuk (forma --- Plato)
yg memungkinkan kt tangkap benda2
sbgmn adanya

SINTESIS RASIONALISME & EMPIRISME
Immanuel Kant
Macam kategori (forma)
Ruang-waktu --- pengalaman sll dlm
konteks ruang-waktu --- kategori
bawaan sejak lahir
Hukum sebab-akibat ---bawaan sejak
lahir bersifat abadi & mutlak

SINTESIS RASIONALISME & EMPIRISME
Immanuel Kant
Kondisi yg melahirkan pengetahuan
Eksternal --- benda2 sbg objek material
pengetahuan
Internal --- kategori ruang-waktu &
sebab-akibat sbg objek formal
pengetahuan


SINTESIS RASIONALISME & EMPIRISME
Immanuel Kant
Macam pengetahuan
Pengetahuan empiris --- pengalaman indrawi
Pengetahuan transendental --- kategori ruang-waktu
& sebab-akibat
Macam benda
Benda pd dirinya sendiri (the thing in itself/ Das Ding
an sich)
Benda bagiku (the thing for me/ Das Ding fur mich)

SINTESIS RASIONALISME & EMPIRISME
Immanuel Kant
Revolusi ala Kopernikus
Kt tdk pernah punya pengetahuan ttt ttg benda pd
dirinya sendiri. Kt hanya tahu benda yg tampak
(mll pancaindra) pd kt. Benda yg tmpak pd
pancaindra ini sll berlangsung dlm kategori2
ruang-waktu & hukum sebab-akibat
Akal budi tangkap benda ttt sesuai dg bentuk
benda tsb tp benda tsb menyesuaikan diri dg
bentuk2 yg tlh ada dlm akal budi manusia
SINTESIS RASIONALISME & EMPIRISME
Immanuel Kant: Catatan Penting
Manusia sdh punya bakat utk tahu
sesuatu --- sudah ada pengetahuan
apriori ttt dlm benak manusia (kategori
ruang-waktu & hukum sebab-akibat)
Damaikan metoda induksi (empiris) &
deduksi (rasionalis)
PENGETAHUAN
APRIORI & APOSTERIORI
Apriori --- Dari yang lebih dulu atau sebelum
Aposteriori --- Dari apa yang sesudahnya
Leibniz & Kant
Mengetahui realitas scr aposteriori --- mengetahui
berdasarkan apa yg ditemukan scr aktual di dunia mll
pancaindra dr pengaruh yg ditimbulkan realitas itu
dlm pengalaman kt
Mengetahui realitas scr apriori --- mengetahui dg
mengenakan sebab pd realita tsb --- memahami apa
yg jadi sebab, apa yg menimbulkan & memungkinkan
hal itu ada/terjadi
PENGETAHUAN
APRIORI & APOSTERIORI
Leibniz
Kebenaaran aposteriori --- kebenaran
berasal dr fakta --- kebenaran bs dilihat sbg
benar berdasarkan pengalaman
Kebenaran apriori --- kebenaran berasal dr
akal budi --- kebenaran bs dilihat dr
keterkaitannya dg proposisi yg sama

PENGETAHUAN
APRIORI & APOSTERIORI
Kant
Keputusan sintesis (synthetic judgment)
Putusan dimana predikatnya menambahkan sesuatu yg
baru pd subjeknya
Misal: Semua mahasiswa Undip pandai
Keputusan analitik (analytic judgment)
Putusan dimana predikatnya tdk menambah apa2 pd
subjeknya
Misal: Semua bujangan tdk berkeluarga; Semua ortu
punya anak; Semua pendeta pria; dll
PENGETAHUAN
APRIORI & APOSTERIORI
Kejujuran penting dalam komunikasi
Proposisi macam apa?
Pengetahuan macam apa?
Keputusan macam apa?
Kebenaran macam apa?