TIERRAS PARA LA AMPLIACIN DEL RESGUARDO CAIMANERO DE
JAMPAPA MUNICIPIO DE QUIBD -CHOC
Presentado por: Juan Rengifo, David Cabrera Pedro Pablo Espitia
JUNIO DE 2014
CAIMANERO DE JAMPAPA- Pueblo Embera-Dobida CHOC
Contenido 1 DESCRIPCION FISICA DEL AREA ....................................................................................... 5 1.1 Localizacin Fsica del rea. ............................................................................... 5 1.2 Vas de Acceso. .................................................................................................... 5 1.3 Clima. ...................................................................................................................... 5 1.4 Zonas de Vida. ....................................................................................................... 5 1.5 Hidrologa. .............................................................................................................. 8 1.6 Morfologa. ............................................................................................................. 9 1.7 Topografa y Suelos. ............................................................................................ 10 2 ASPECTOS ETNOHISTORICOS ......................................................................................... 11 2.1 Etnohistoria de la comunidad. ............................................................................... 11 2.2 La comunidad ........................................................................................................... 11 3 ASPECTOS SOCIOCULTURALES. ...................................................................................... 12 3.1 Estructura Social y Poltica. ..................................................................................... 12 3.2 Familia y Parentesco. .............................................................................................. 13 3.3 Demosofa o Mtica tnica de la Comunidad. ..................................................... 14 3.4 Aculturacin. ............................................................................................................ 14 3.5 Hbitat. ...................................................................................................................... 14 4 ASPECTOS SOCIOECONOMICOS. ................................................................................. 15 4.1 Censo de poblacin. ............................................................................................... 15 4.2 Demografa. ................................................................ Error! 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1 DESCRIPCIN FISICA DEL AREA
1.1 Localizacin Fsica del rea. Est ubicado al suroccidente del municipio de Quibd, en el departamento del Choc. Limita al norte con la comunidad afrodescendiente Mayor del Medio Atrato (Acia), al occidente con el municipio de Alto Baud y al sur con el municipio de Ro Quito La comunidad Caimanero de Jampapa se localiza en la actualidad en el municipio de Quibd, en la ladera oriental de la serrana del Baud, en las cuencas de las quebrada Caimanero y Jampapa, afluentes del ro Suruco. El resguardo est conformado por dos poblados: Caimanero y Guadualito. Las coordenadas geogrficas de ubicacin de la comunidad corresponden a 54117,5 N y 765440,7 W.
1.2 Vas de Acceso. Para llegar a la comunidad desde Quibd se utiliza la va fluvial tomando el ro Munguid hasta encontrar la desembocadura del ro suruco y por este aguas arriba hasta encontrar la quebrada JAMPAPA; por la quebrada JAMPAPA aguas arriba hasta encontrar la quebrada CAIMANERO , sitio desde donde se halla asentada la comunidad. 1.3 Clima. El resguardo est ubicado entre 0 y 800 metros sobre el nivel del mar 1 y presenta las siguientes caractersticas: 1. La temperatura media es mayor a 24C. 2 . 2. La precipitacin est entre los 4000 y los 4500 mm anuales 3 . 3. Los meses de septiembre a enero es la temporada lluviosa, y de enero a junio la temporada seca 4 .
1.4 Zonas de Vida. Segn el sistema de clasificacin de zonas de vida de Holdridge, el rea del resguardo corresponde a la zona de vida de bosque muy hmedo Tropical (bmh- T) 1 . Respecto a los biomas, de acuerdo con el Mdulo de Informacin Geogrfica del Observatorio de Territorios tnicos 2 y el Mapa de Ecosistemas Continentales, Marinos y Costeros de Colombia 3 , el rea pertenece al Orobioma del Baud y Darin; al oriente del resguardo se encuentra un rea que pertenece al Zonobioma Hmedo Tropical del Pacfico y Atrato. Es importante destacar que con base al mapa general de ecosistemas de Colombia, la zona en la que se encuentra el resguardo corresponde a bosques naturales. A partir de la funcin ecolgica de la propiedad, en el resguardo el bosque natural se encuentra intervenido pero es continuo, no presenta rboles grandes ni emergentes, no se observan claros ni actividades extensivas y se asume que los ecosistemas presentes se encuentran en aceptables condiciones de conservacin, a pesar de que algunas poblaciones de rboles maderables y especies de fauna estn diezmadas 5 . De acuerdo a la biodiversidad, en el territorio, la alta precipitacin, sumada a las condiciones orogrficas de diversas zonas del departamento, ha generado una variedad de ecosistemas que favorecen la presencia de una gran diversidad de especies. Solamente para el bosque pluvial tropical (bp-T), ecosistema que abarca reas de los municipios de Quibd (capital del departamento), Atrato, Llor, Crtegui, Unin Panamericana, Tad y el Alto Baud, entre otros, se poseen registros de ms de 673 especies de plantas .
En el resguardo se encuentran especies de inters para la comunidad como el armadillo (Cabassous centralis), guatn, guagua (Agouti paca), perezoso o perico (Choloepus hoffmanni), marimonda chocoana (Ateles Geoffroyi), pavn (Crax rubra), paletn, pavas y paujiles. Eventualmente se encuentran algunos animales de mayor tamao como sanos (Pecari tajacu), micos (Ateles fusciceps) y en menor medida venados (Mazama sp.). Sin embargo, los crcidos (paujiles y pavas) son actualmente muy escasos a diferencia de otros aos. El Pavn (Crax rubra) se encuentra actualmente amenazado en la categora VU (vulnerable) a causa de la presin por cacera y la prdida de hbitat. En la zona no habita la danta (Tapirus bairdii) y son muy escasos los grandes felinos (jaguar y puma). Anteriormente era factible la caza de pecar de labios blancos (Tayassu pecari), sin embargo los pobladores lo consideran actualmente extinto.
En cuanto a la flora, al interior del resguardo se observa que el bosque nativo es intervenido pero continuo, sin rboles grandes o emergentes. En la actualidad las maderas que son aprovechadas son el carr (Huberodendron patinoi), wino y trntago o lechero (Euphorbia latazi) (maderas ordinarias ) . Sin embargo, los pobladores y las personas fuera de la comunidad han explotado histricamente la madera de la zona, lo cual ha generado la extincin de algunas de las especies locales (el abarco (Caririniana pyriformis), roble (Quercus humboldtii), huina y chacha). Actualmente algunas especies se encuentran amenazas como el carr (Huberodendron patinoi) que se encuentra en categora de amenaza VU (vulnerable) a causa de la disminucin de su hbitat por nuevos asentamientos, tala y agricultura 2 . Para los pobladores, la zona de las cabeceras de la quebrada Jampapa es la mejor conservada, en la que hay ms madera y mayor abundancia de presas de cacera. Esta zona es la ms alejada y la de ms difcil acceso; no obstante, los pobladores aseguran que esta zona del resguardo ser afectada por la apertura de la carretera nimas-Nuqu, pero an no hay un trazado definido 1 . De acuerdo al mapa de rea petrolera en Resguardos de abril del 2011, este Resguardo est declarado como rea de hidrocarburos, susceptibles a afectaciones dentro de resguardo y las reas adyacentes 2 y se ve afectado por el rea especial dela Agencia Nacional de Hidrocarburos 3 . Asi bien, las dos comunidades que conforman el resguardo no tienen acueducto alcantarillado, recoleccin y disposicin final de desechos slidos. Los desperdicios son depositados en la orilla del ro, en su mayora material orgnico (domstico), contaminando las aguas y el suelo. La construccin de viviendas en zonas de riesgo y fuentes hdricas, y la actividad forestal, aun cuando se da a menor escala a lo largo de los ros, ocasiona dificultad para navegar por los ros y quebradas, por la disminucin de los cauces, presencia de obstculos y la disminucin del recurso acucola afecta la estabilizacin de las cuencas, aumentando los riesgos de inundacin .
En febrero del 2005, se dio a conocer un comunicado de diez cabildos mayores indgena del Choc donde sealan que El gobierno autoriz la fumigacin de cultivo de uso ilcito con glifosato en el municipio y en resguardo indgena, tarea que est por ejecutarse este ao y que una vez que se inicie la fumigacin, adems acabarn con los cultivos de pancoger, animales domsticos y silvestres, cambiar el bosque por plantaciones de la Palma Africana. Las actividades de fumigacin ponen en riesgo la vida, el medio ambiente, en un suelo que es frgil y un clima muy lluvioso, la actividad de fumigacin va llevar a los cultivadores de la coca a deforestar otra rea como 1:
1. Los cultivos de uso ilcito se va expandir hacia las tierras de los resguardos indgenas. 2. Las plantaciones de la palma Africana, de los municipios del bajo Atrato (Carmen del Darin, Bajir), acelerar sus expansin a las tierras de los campesinos, de comunidades negras e indgenas sobre todo a Jurad y Bojay. La explotacin irracional e ilcita de las laderas finas dentro de los resguardos indgenas no ha cesado por los paramilitares, quienes estn regalando motosierras. En los resguardos indgenas no se encuentran grandes extensiones cultivo de coca para justificar la fumigacin lo poco que hay nosotros los indgenas lo podemos erradicar sin pedir ni un centavo al gobierno porque eso no vale la pena de pedir el programa de erradicacin manual. Nos oponemos rotundamente de la fumigacin de nuestro territorio de resguardo indgena, con el pretexto de acabar la coca, porque no hay extensiones grandes de cultivos de coca para fumigar, por los pequeos que existen de cultivos no vale la pena de destruir tantos bosques. 1.5 Hidrologa.
La regin donde est ubicado el resguardo actual, corresponde a una zona ondulada y quebrada en la ladera oriental de la serrana del Baud. Las reas de menor pendiente estn asociados a los planos de inundacin de los ros, o cercanos a estos. Esta zona corresponde a Bosque hmedo tropical, con precipitacin de 8.000 milmetros anuales, con temperaturas superiores a los 24C. El sistema hidrogrfico de la regin forma parte del valle fluvial atlatense que corresponde al sinclinal del pacfico. El ro Atrato es el ms importante del rea, este asentamiento corresponde a las cuencas hidrogrficas de las quebradas Caimanero y Jampapa, que tienen su origen en la Serrana del Baud. Dichas quebradas reciben en su recorrido los siguientes caos, denominados por la comunidad: La quebrada Caimanero, Caimanerito y Chorro. La quebrada Jampapa, Caimanero y los caos linderos Chocolatal, Partad, Paimad, Elefante, y Aguacate. Por otro lado la quebrada Jampapa entrega sus aguas al ro Suruco y este a su vez al ro Munguid, el cual desemboca en la margen izquierda del ro Atrato en cercanas de la ciudad de Quibd. Existen grandes cantidades de quebradas y pequeos afluentes cercanos, los cuales utilizan para todas las actividades de aseo y abastecimiento. Sin embargo tambin los utilizan como bao y basurero. La quebrada Jampapa es a su vez la va de acceso al resguardo, este acceso se facilita con los pulsos de inundacin producidos por la lluvia, ya que permite un mejor uso de las canoas.
1.6 Morfologa.
El resguardo de Caimanero de Jampapa se encuentra dentro del orobioma de la serrana del Baud-Darin. Los climas que se presentan en el orobioma de la serrana del Baud-Darin son clido muy hmedo (87%) y clido hmedo (11%). El 62% del rea del orobioma se encuentra sobre montaa estructural erosional y el 38%, sobre montaa fluvio-gravitacional. En el orobioma de la serrana del Baud-Darin predominan las iguientes coberturas de la tierra: bosques naturales (72%) y vegetacin secundaria (23%).
Al interior del resguardo se observa que el bosque nativo es intervenido pero continuo, sin rboles grandes o emergentes. Los pobladores, as como personas fuera de la comunidad, han explotado histricamente la madera de la zona, lo cual ha generado la extincin de algunas de las especies localmente (el abarco, el roble, el huina y el chacha).
En la actualidad las maderas que son aprovechadas son carr, wino y lechero (maderas ordinarias).
Cabe resaltar adems que en el rea se encuentran:
1. Valles mayores de depresiones, algunos con control parcial por pliegues. 2. Fallas o fracturas menores. 3. Formaciones sedimentarias epicontinentales tabulares del terciario dentro de la depresin tectnica.
1.7 Topografa y Suelos. Segn el SIGOT (2012), el relieve del resguardo se caracteriza porque en el rea se encuentran: 1. Colinas y lomeros degradados con pendiente inclinada a fuertemente inclinada. 2. Valles con pendiente media plana, con conos terraza, terrazas bajas y cubetas de inundacin 1 . Tambin se encuentran formaciones superficiales como: 1. Alteritas espesas y acumulacin de capas de ceniza con un espesor superior a 3 metros. 2. Depsitos aluviales y coluvio-aluviales junto con rellenos lacustres 2 .
En cuanto al modelado, se puede decir que rea est caracterizada por sistemas morfognicos conformados por:
1. Llanuras aluviales 2. Valles aluviales modelados en sedimentos epicontinentales. 3. Colinas y lomeros con alteracin profunda en condiciones superhmedas 1 .
Tambin se desarrollan procesos de modelado asociados a:
1. Diseccin intensa y escurrimiento superficial difuso y concentrado fuerte. 2. Sedimentacin en los lechos principales y derrumbes, desprendimientos en las bermas de las terrazas.
Hay diferentes tipos de paisaje:
1. De lomero estructural erosional con inclinacin mayor al 25% y drenaje imperfecto a excesivo. 2. De Montaa estructural erosional con inclinacin mayor al 50% y drenaje imperfecto a excesivo 3 .
2 ASPECTOS ETNOHISTORICOS
2.1 Etnohistoria de la comunidad.
El colectivo embera, como resultado de los procesos propios de la Conquista y la Colonia, la introduccin de misiones evangelizadoras, y la avanzada de colonos en sus tierras, y el fraccionamiento de sus tierras, entre otros factores, dispersaron a diversas comunidades embera y condicionaron desarrollos dismiles, a partir de los contextos naturales en los que se albergaron, y condicionados tambin por el tipo de poblaciones y de interacciones que afrontaron y que ejercieron diferentes influencias en cada grupo asentado en diferentes territorios. Los embera dodiba fueron diagnosticados por el Auto 04 de 2009, que se emiti en el proceso de seguimiento de la Sentencia T- 025 emitida en 2004 por la Suprema Corte Constitucional, y que declar un estado de cosas inconstitucional en materia de desplazamiento forzoso en Colombia. Sin embargo esta comunidad embera no es reconocida como tal por el DANE (2005) que diferencia como pueblos a los embera, embera siapidara, embera cham y kato. En este documento se ha asimilado los embera a los embera ddiba, ya que en el caso del Censo no se referencia el colectivo de emberas, y el denominativo de ddiba no es de uso generalizado. Sin embargo como el Censo se basa en autoreconocimiento, se advierte que puede haber inexactitudes en su registro1. Los actuales pueblos emberas (Kato, Cham, Dodiba, y Eperara Siapidara) en tiempos prehispnicos compartieron un espacio comn y caractersticas culturales semejantes tales como la lengua, la cosmovisin, el jaibanismo, la movilidad territorial, el gobierno descentralizado, la vida selvtica, y sus formas de organizacin y de representacin (Ulloa, 2004). En lo que antiguamente estaba organizado en un territorio amplio y unido a travs de las relaciones sociales de diferente orden, se inici el proceso de colonizacin que fue fraccionando y segmentando el territorio Ember.
2.2 La comunidad
Cuentan los abuelos que los primeros pobladores llegaron de Llor al territorio hace 1 siglo. El primer indgena que lleg al territorio fue don Simn Zaitano, quien migro con su familia, en bsqueda de tierra para trabajar. En ese entonces solamente haba una casa que se ubicaba en la boca del afluente Caimanero. Zaitano tena dos hijos, un varn y una nia. La mujer se junt con Pelegrino Kanikamo y formaron su hogar. Despus llegaron otras familias de Llor. En los ltimos 50 aos, la comunidad se ha transformado, ya que muchos animales de monte , que para ese entonces eran abundantes, han desaparecido . Entrada la ltima dcada del siglo XX, se present un fenmeno de desplazamiento hacia Llor por el conflicto armado. El resguardo se constituy hace 39 aos (a fecha presente) teniendo como representantes a Don Plinio (entonces gobernante), don Alfonso (entonces segundo gobernador), y Florentino (entonces fiscal). El resguardo est rodeado de terrenos colectivos de la comunidad afrodescendiente que mantiene una prohibicin de cazar y pescar en sus territorios, est situacin es una claro llamado para atender la necesidad de ampliar el territorio del resguardo y de fortalecer su soberana alimentaria.
3 ASPECTOS SOCIOCULTURALES.
3.1 Estructura Social y Poltica.
El pueblo Ember del resguardo considera fundamental el mantenimiento de unas relaciones equilibradas entre los seres humanos y los recursos naturales con los que cuenta el territorio. Para conservar dicha armona y ejercer soberana, las autoridades tradicionales Ember, o Jaibans, protegen a la comunidad y regulan su territorio a travs del tratamiento de enfermedades partiendo de sus conocimientos tradicionales.
El pueblo EMBER del resguardo Caimanero de Jampapa est representado por un cabildo local que es entonces una entidad pblica especial, cuyos integrantes son miembros de la comunidad indgena, elegidos y reconocidos por est, como una organizacin sociopoltica tradicional. El objetivo es organizar, orientar, buscar el bien, fortalecer el pueblo indgena, exigirle al gobierno el cumplimiento de los deberes de ley y tener una relacin con la organizacin no indgena. El Cabildo es elegido cada ao por la asamblea general y est compuesto a la cabeza por el gobernador, el secretario, el tesorero, el fiscal, varios alguaciles y suplentes para cada uno de los cargos, excepto el tesorero. El Consejo local de Caimanero de Jampapa hace parte de un Concejo Mayor CIMA el cual es un cabildo a nivel subregional y se organiza siguiendo las cuencas y ros principales, en este caso corresponde al Medio Atrato. ste est regido igualmente por una asamblea general, consta de un presidente, presidente suplente, un subcoordinador secretario, un subcoordinador tesorero, secretarias, consejo de ancianos y un veedor fiscal. La toma de decisiones del Consejo local de Caimanero de Jampapa sobre los procesos de la comunidad se realiza sobre los estatutos propios, el manual de convivencia y el reglamento interno. Inicialmente en asamblea se presenta la propuesta, se escucha la comunidad y posteriormente se realiza una reunin entre el cabildo y las autoridades tradicionales que discuten los procesos y toman conjuntamente las decisiones. Las autoridades tradicionales son aquellas que por su misma diligencia y honestidad con el pueblo son reconocidas como autoridades, todava en el resguardo se conservan la figura de jaibana o autoridad espiritual, que cumple las funciones de control territorial desde lo espiritual e influye en la salud. En materia de justicia ayuda a esclarecer los hechos y determina la responsabilidad y culpabilidad del sindicado.
En cuanto al castigo de los malos actos, el cabildo local en compaa de las autoridades tradicionales toma decisiones sobre malas acciones, dependiendo de la falta, los aconsejan, aprisionan en celdas especialmente construidas y los obligan a desarrollar trabajos comunitarios. Se presentan robos y violaciones a mujeres y nios. 3.2 Familia y Parentesco. Los Embera-dbida del resguardo conservan un sistema de parentesco que reconoce parientes, tanto por lnea paterna como materna hasta el cuarto grado de consanguinidad, lo que constituye una parentela en la cual no hay otro tipo de grupo como linaje o clanes. De todo el conjunto de la parentela, hay pequeos grupos que viven en la misma localidad, as, las parentelas constituyen la base de la organizacin social que se distribuyen en un sector del ro o una vereda habitada por una serie de familias que estn emparentadas entre s. La base de su organizacin es la familia, entendida como nuclear y extensa. La nuclear comprende a padre, madre e hijos, mientras que la extensa se compone de una o varias familias nucleares. Conservan un rgimen patriarcal, se dedican a la recoleccin y la caza, destacndose la produccin de pltano, banano, maz, arroz, pescado y algunas veces carne de monte y productos frutales 1 .
3.3 Demosofa o Mtica tnica de la Comunidad.
La cosmovisin embera se transmite oralmente. El universo embera se conforma de varios mundos: el mundo que est por encima de los humanos donde habita Karagab (principal hroe cultural de los embera), las almas de los muertos y los seres primordiales; el mundo debajo de lo humano, donde habitan los jai o esencias y es gobernado por Trutruika, opuesto a Karagab; y el mundo de lo humano en donde habitan los embera, est en constante enfrentamiento entre los seres primordiales y los jai.
El Dios karagab, segn narra su mito de origen, fue creado de la saliva de un ser primordial femenino/masculino, nombrado como Dachizeze o Ankore. Karagab cre a los embera, su mundo, cosmos y les dio el acceso a los recursos del agua, fue y alimentos; el mito del rbol de Jenen, narra cmo karagab dio el agua a los hombres.
3.4 Aculturacin.
El municipio al que pertenece este Resguardo, es un territorio de gran importancia estratgica; all se disputa el control de los recursos y de los principales corredores de comunicacin hacia el Pacfico y el centro del pas, y de gran presencia de actores armados.
Sin embargo en la actualidad, los Ember dobida mantienen una cohesin a nivel cultural con elementos de identidad muy fuertes, tales como su idioma, tradicin oral, jaibanismo, organizacin social y una nueva organizacin poltica a travs de las organizaciones regionales (Ulloa, 2004).
3.5 Hbitat.
En el resguardo se encuentra la comunidad Ember Dobida.
La distribucin espacial de los Ember del resguardo, obedece en gran medida a la relacin cultural de esta comunidad con las vertientes hidrogrficas, su patrn de poblamiento es disperso y expansivo, donde no conforman agrupaciones de vivienda sino habitaciones dispersas, donde cada lugar es ocupado por una familia que atraviesa algn momento del ciclo de existencia de la familia extensa.
4 ASPECTOS SOCIOECONOMICOS. 4.1 Censo de poblacin.
4.2.1 Pirmide de Poblacin. 4.2.2 Natalidad, Mortalidad y Morbilidad.
Morbilidad La comunidad no tiene acceso a servicios pblicos de ninguna clase; la poblacin sufre constantemente de enfermedades como: paludismo, infeccin de la piel, tuberculosis y fiebre tifoidea.
2.3 Salud. En los ltimos veinte aos ha cambiado el servicio de salud pero es poco lo que se refleja en la prestacin del mismo a las comunidades en sus sitios de residencia o en los cascos urbanos, cuando se dirigen a ellos. El problema de la salud no solo se debe a la falta de cobertura, sino tambin por el conflicto armado debido al confinamiento, desplazamiento, migracin interna, amenazas a la poblacin, y restriccin de comida y medicinas, por parte del ejercito; estas manifestaciones del conflicto se han prolongado por tanto tiempo que las comunidades han cambiado muchas de sus prcticas cotidianas y de produccin empobrecindolas . La salud desde la visin tradicional implica hablar del pensamiento, el espritu, la naturaleza, el territorio, la cultura y la comunidad. En la comunidad los mdicos tradicionales se clasifican segn sus procedimientos y formas de curar hay sobanderos, curanderos y yerbateros. En el resguardo la poblacin solicito apoyo mdico por medio de la capacitacin local y dotacin de medicamentos para paludismo. Argumentan que en el ltimo semestre han muerto 4 nios a causa de esta enfermedad. Actualmente hay 2 jaiban, 2 parteras y 2 botnicos. El lugar de prctica de la medicina tradicional es rotativo.
En la actualidad, el 90% de la poblacin de ambas comunidades se encuentra afiliada a la EPS Barrios Unidos. Ambas comunidades son atendidas en la Clnica Vida, localizada en Quibd. 4.3 Poblacin Econmicamente Activa.
La poblacin inicia a ser econmica activa desde los 7 aos de edad (tanto hombres como mujeres). Inician sus labores en la siembra del arroz y el pltano. Mientras que el hombre corta el banano, la mujer lo lleva a la canoa. Este trabajo se lleva a cabo en horas de la maana y tiene como principio la venta del producto en Quibd. 4.4 Educacin.
En concordancia con los lineamientos polticos expresados en el Plan de Vida, las principales propuestas en materia de educacin de ambas comunidad han sido: generar e impulsar una educacin propia, que se posicione como una poltica propia y pblica estatal; consolidar mecanismos para la construccin de estrategias de recuperacin, defensa, proteccin y desarrollo del conocimiento ancestral, e impulsar la profesionalizacin y formacin superior docente de acuerdo a las polticas y plan de vida de la organizacin entre otras. Siendo esto as, ambas comunidades tienen en la actualidad un centro educativo al respecto. Cada uno con un profesor embera-dbida bilinge. La enseanza del castellano se inicia desde primero de bachillerato, mantenindose as la enseanza del embera, como lengua materna, en la primeria. El ltimo grado de ambas escuelas es primero de bachillerato. Con respecto a Guadalito de Jampapa, se puede decir que esta comunidad cuenta con un Centro Educativo equipado con Internet, tres aulas, una biblioteca sin libros y una sala de reuniones. El material de esta escuela es de madera, no cuenta con bao y la energa elctrica es proveda por Panel Solar. A esta escuela asisten 48 nios. Caso contrario, en la comunidad de Caimanero de Jampapa, de la cual toma el nombre el resguardo, la escuela no cuenta con un sistema de encerramiento, no cuenta con una forma de distribucin espacial de aulas clara, est constituida por un tambo y no cuenta con infraestructura energtica. La asistencia a dicha escuela es de 25 estudiantes. El centro educativo embera Alfonso Dumasa de Caimanero, localizado en la comunidad de Guadalito de Jampapa, se logr hacer hace 7 ao ( a fecha presente) con el apoyo de la Gobernacin del Choc, y empez con 6 estudiantes en primaria y, hoy, a 2014, hay 48.
4.5 Vivienda. El asentamiento de Caimanero se caracterizaba por viviendas en madera denominadas tambos, estos son de forma cnica o rectangular con techo de palma o zinc y sin paredes. Las viviendas estn agrupadas en un mismo sitio, no hay escuela, ni tambo comunitario, ni centro de salud. Para llegar a las fincas de trabajo se usan trochas o se transportan en canoas por las quebradas cercanas al poblado. La Comunidad de Caimanero de Jampapa es una de las localidades Ember- dbida donde se presenta con mayor intensidad una gestin tradicional en sus formas de apropiacin territorial por persistir todos sus valores mticos y culturales. La vivienda predominante sigue siendo el tambo de forma cnica o rectangular, que se construye sobre unos pilotes a una altura de 1 a 2 metros sobre el nivel del suelo y que se caracteriza por tener tres niveles, un primer nivel para las actividades de cra de animales, un segundo nivel de habitacin y un tercer nivel para guardar objetos y semillas; algunos techos son de hojas de palma y otros de zinc. En la actualidad, a 2014, hay 18 casas, en donde en 1 sola habitan hasta 3 familias con grado de consaguinidad de hasta tres generaciones.
4.6 Actividad Econmica. 4.6.1 Agricultura. En las parcelas se cultivan pltano, banano y maz principalmente, as como pia, chontaduro, boroj, cacao, bacao, almirajo y lulo entre otros. La agricultura de subsistencia (maz, pltano y arroz) se practica en las cabeceras de los ros, especficamente en las pocas terrazas que se forman en los afluentes. Debido a la alta pluviosidad que empobrece los suelos, los suelos de las terrazas se dejan descansar durante varios aos hasta que sean de nuevo aptos para la siembra. Una vez listo un terreno, se procede a tumbar rboles y dejarlos descomponer para que sirvan de abono para nuevos cultivos. La presencia de colonos ha ocasionado la imposibilidad de usar la tcnica de tumba y pudre (que evita el resquebrajamiento del ecosistema), la prdida de sus tierras y la extincin paulatina de las especies de caza y pesca. Mientras que los cultivos tienden a ser permanentes y dedicados a la comercializacin como el caf, cacao y frjol, la siembra de los frutales no se realiza sistemtica sino espordicamente y su recoleccin se hace de acuerdo con la cosecha. Los frutos cosechados en la zona son la pia, el cacao, guanbana, aguacate, coco, naranja, limn, guayaba, mango, papaya, banano, guamo (Inga spuria), caimito (Crysophyllum auratum), boroj (Borojoa patinoi), bacao (Theobroma bicolor), badea (Passiflora bicolor), chontaduro (Guilielma Gasipaes); se siembran, en menor escala, la yuca y rboles como la jagua (Genipa americana) y el achiote (Bixa orellana), para ser utilizados como tintes naturales. 4.6.2 Ganadera.
No hay ganadera. 4.6.3 Especies Menores.
La cra de animales de corral es reducida, y, solamente algunas familias mantienen gallinas criollas, dispuestas al aire libre. 4.6.4 Artesanas.
Las principales artesanas que producen ambas comunidades son: canastos, tazas de iraca, collares de Shakira, sombrero de motete y carriel de iraca. Esta actividad la llevan a cabo principalmente las mujeres. 4.6.5 Trabajo Asalariado.
En relacin al trabajo asalariado, se puede decir que menos del 8% de la poblacin de ambas comunidades mantienen un trabajo por jornal continuo. Cuando hay la posibilidad, los hombres se dedican al corte de madera y a la labranza de canoas, para llevar a cabo el transporte. Algunos hombres realizan jornales en la rocera de pltano.
4.6.6 Recoleccin. Los frutos de recoleccin son muy escasos; pueden ser tubrculos silvestres, cogollos de ciertos helechos, frutos dulces, algunas larvas, miel, etc., pero no representan un porcentaje muy alto en la dieta alimenticia.
4.6.7 Caza y Pesca
En cuanto al uso de la fauna, cazan armadillo, guatn, guagua, pacn, paletn, perico, marimonda, entre otros. La dieta de carne se complementa con algunos animales domsticos como patos, gallinas y cerdos, los cuales son cuidados por las mujeres. La pesca es la tercera actividad de importancia en la economa Ember del resguardo. Es un oficio cotidiano desempeado por hombres, mujeres y nios, pero con especialidades especficas para cada uno de ellos. Los hombres la realizan con atarrayas, arpones, anzuelos, chuzos y barbascos, extrayendo gran variedad de peces como bocachico, dentn, sabaleta, doncella, kicharo, bagre, barbudo, sardina y mojarra . Sin embargo, la pesca es una actividad que casi, en la actualidad, no se realiza por la prohibicin de los territorios negros en la jurisdiccin del ro Suruco. Se usa como artes de pesca el chuzo y el variador (vara de pesca). Los sitios de pesca son el ro Suruco y la especie que se encuentra actualmente es la sardinata.
Sin embargo, sta ha venido extinguindose, privando a la poblacin de la dieta de carne. 4.6.8 Consumo y Mercadeo
La participacin en el mercado es poca, ya que no son muchos los excedentes que quedan para la comercializacin y el producto de cultivos de cacao, caf y frijol, destinados para mercados locales, son cada vez menores. Sin embargo, la principal comercializacin es el banano.
Los frutos cosechados en la zona son la pia, el cacao, guanbana, aguacate, coco, naranja, limn, guayaba, mango, papaya, banano, guamo (Inga spuria), caimito (Crysophyllum auratum), boroj (Borojoa patinoi), bacao (Theobroma bicolor), badea (Passiflora bicolor), chontaduro (Guilielma Gasipaes); se siembran, en menor escala, la yuca y rboles como la jagua (Genipa americana) y el achiote (Bixa orellana), para ser utilizados como tintes naturales.
Las observaciones en campo dieron indicios de comercializacin de madera y de negociaciones conjuntas con la comunidad afro para la venta de madera en la ciudad de Quibd. El beneficio monetario es comunitario.
Algunas especies utilizadas son el Carra, Algarrobo, Guayabillo, Chanu, entre otros. Las especies que ya no se encuentran son el abarco, el roble, el huina y el chacha .
5 ASPECTOS JURIDICOS DE LA TENENCIA DE TIERRAS. 5.1 Consideraciones Jurdicas. El resguardo es definido por la Resolucin 027 del 3 de abril de 187, expedida por el INCORA. A pesar de la titulacin, los indgenas manifiestan su descontento frente a la afectacin de su territorio que, por razones del conflicto armado, solo ha visto atendidos los problemas de desplazamiento y confinamiento. Afirman que su problemtica para el uso del territorio tambin se debe a otros factores, tales como: la presencia militar del Estado en territorios exclusivos del resguardo, los proyectos de explotacin de hidrocarburos y la construccin de carreteras. A lo anterior se suman, en menor medida, algunos otros inconvenientes para la apropiacin del espacio, entre ellos: la implementacin de proyectos del sector energtico, el proyecto de fibra ptica, la declaratoria de reserva forestal y la declaracin de Sitio del Humedal Ramsar. Todo esto de la mano de conflictos intertnicos por la presencia de poblaciones no indgenas que usufructan el resguardo, ms concretamente, las zonas limtrofes con las comunidades negras, y las fronteras con zonas afectadas por la siembra de cultivos ilcitos que limitan el cultivo de alimentos 2 . En la actualidad se lleva a cabo un proceso de solicitud de ampliacin ante el INCODER 3 . Como necesidades se plantean la urgencia de gestionar nuevos procesos de saneamiento en los que, con apoyo del Ministerio del Interior y ante el INCODER, se definan claramente los linderos del Resguardo y se llegue a una concertacin en cuanto a la autonoma de los indgenas en estos territorios .
5.2 Tierra en posesin de los Indgenas El Instituto Colombiano de Reforma Agraria por medio de la Resolucin 027 de 1987 constituy el resguardo Caimanero de Jampapa y adjudic a la comunidad 1.742 hectreas. Resolucin de constitucin nmero 027 de 1987 INCORA-: la comunidad estaba conformada por 67 personas, agrupadas en 15 familias. El Censo Nacional de 2005 del DANE: report 153 indgenas en el resguardo. Proyeccin estadstica a 2012 DANE-: se estima que para este ao la poblacin indgena del resguardo asciende a 178 personas. 5.2.1 Delimitacin del rea, el plano del terreno objeto de las diligencias y descripcin tcnica de linderos.
Se remiten a continuacin la descripcin tcnica de los linderos y delimitacin de reas del Resguardo:
Entrada Caimanero de Jampapa : 541 29.11 N y 765438.0 W Quebrada Ampapa: 5 41 25.1 N y 76 54 34.3 Centro del Resguardo:
5.2.2 Estudio de Ttulos. 5.2.3 Cumplimiento de la Funcin Ecolgica de la Propiedad en el Resguardo.
Mediante la Resolucin 0061 del 20 de enero de 2011 del Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial se certifica el cumplimiento de la Funcin Ecolgica de la Propiedad en el Resguardo. El documento est disponible en forma virtual en http://www.minambiente.gov.co/documentos/normativa/gaceta_ambiental/201 1/res_0061_200111.pdf . 5.3 Tierra Necesaria para el Desarrollo Integral de la Comunidad.
Actualmente, la ampliacin que solicitan es de 100 hectreas, ubicadas al lado de la Quebrada Gengad, atravesando un punto que se denomina Salto y quebrada Imamad. Actualmente, la tierra es virgen (no posee mejoras) y constituye tierra colectiva de comunidades afro de Campobonito. Sin embargo en el momento en que se hizo la solicitud de ampliacin por parte del resguardo,ste no era tierra colectiva. 5.4 Posibilidades de Adquisicin de Tierras en las reas Adyacentes al Resguardo.
6 PERFIL DE PROGRAMAS Y PROYECTOS DE INFRAESTRUCTURA Y DESARROLLO SOCIOECONOMICO 6.1 Proyeccin del Municipio con Respecto al Plan de Desarrollo Municipal y al esquema de Ordenamiento Territorial, relacionado con Comunidades Indgenas y/o Resguardos . El plan de desarrollo municipal de la Alcalda de Quibd (2012), contempla la creacin de huertas y el apoyo a la actividad agrcola rural, en donde pueden incluirse prcticas tradicionales de produccin para minimizar el impacto ambiental de la actividad agrcola, analizando la participacin de las comunidades indgenas en este aspecto Entre las principales estrategias de conservacin, se encuentran: Bosque protector y protector-productor con extraccin selectiva para procurar la regeneracin natural; en sectores de menor pendiente, cultivos multiestrata (chontaduro, bacao, boroj) 1 .
En el plan de vida del Pueblo Ember se contemplan los siguientes aspectos: 1. Control territorial y manejo de la biodiversidad. 2. Gobierno indgena y control social. 3. Sistema de salud desde la visin Ember. 4. Educacin para la permanencia en el territorio. 5. Desarrollo econmico y productivo 1 . ---
6.2 Plan Ambiental. El Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial seala que la construccin del Plan de Ordenamiento Territorial del Municipio de Quibd fue realizado con la participacin de los resguardos indgenas. Sin embargo, el Gobernador de Caimanero de Jampapa afirm que su comunidad no particip en el proceso de construccin. El presidente de CIMA declar que ellos, como Consejo Mayor, participaron en la formulacin y discusin temtica del POT del Municipio y el PGAR. El POT del municipio de Quibd, tiene programas y proyectos enfocados a los resguardos indgenas, como: Reforestacin para la explotacin en las zonas de proteccin produccin, de acuerdo al mapa de uso del territorio. Explotar econmicamente el rea rural productora mediante la siembra de especies. Asistencia tcnica y capacitacin para el fomento de la cra de especies menores, en 27 corregimientos y en los resguardos indgenas. Generar excedentes que garanticen la base alimentaria y el nivel de ingresos de la comunidad. Asistencia tcnica para el estmulo a los productores agropecuarios en la cuenca del Munguid, Tagach, Guadalupe, Tutunendo y resguardos indgenas. Asistencia tcnica, capacitacin y desarrollo de la actividad pisccola en el rea rural y resguardos indgenas, para mejorar las condiciones de vida de los habitantes. Investigacin y fomento de granjas experimentales en Tutunendo, Tagach, Campo Bonito y en los resguardos indgenas. Explorar la alternativa de produccin de legumbres y frutales. Organizar planes de manejo y aprovechamiento del bosque. Mejorar la calidad de los servicios de salud en las comunidades indgenas, mediante la construccin y dotacin de puestos de salud. Organizar una red de visitas mdicas peridicas a los puestos de salud de los diferentes corregimientos y resguardos indgenas. Eliminar las causas que motivan la expansin de la frontera agrcola de colonizacin. Adelantar la adecuada organizacin y divisin territorial municipal. Legalizar la tenencia del suelo adoptando modelos de produccin limpia y sostenible. Atencin a la poblacin vulnerable. Dotar a los resguardos indgenas del servicio elctrico. Vincular la poblacin ubicada en las zonas de alto riesgo a los programas de inters social. Construccin de viviendas en las comunidades indgenas del municipio. Mejorar el nivel de vida de las comunidades indgenas e integrar los resguardos a los programas de vivienda de inters social 1 . El POT del municipio de Quibd apunta que la normatividad declara como zonas de proteccin las reas de nacimiento de los ros y los corredores fluviales. Los resguardos indgenas tienen como principio la proteccin del medio ambiente, atendiendo a las relaciones establecidas por las comunidades indgenas y negras con el medio natural. Tambin el respeto de la autonoma jurisdiccional de las Entidades Territoriales Indgenas consagradas por el Articulo 286 de la Constitucin Poltica de Colombia, y como poltica de ocupacin la administracin dar prioridad a consolidar la unidad territorial, a travs de la articulacin e implementacin del Plan de vida de las Comunidades Indgenas y el Plan de Manejo de las reas tituladas dentro de los Consejos Comunitarios. De igual forma se seala que de acuerdo a la zonificacin del suelo rural del POT, el resguardo est dentro de la zona protectora, teniendo como actividad principal la proteccin con especies forestales nativas y santuario de fauna y flora, como actividad complementaria la explotacin agroforestal de cultivos permanentes y destaca como actividad incompatible la explotacin minera. En la actualidad, los territorios indgenas se encuentran dentro de cinco regiones, las cuales se han identificado de acuerdo a las actividades econmicas preponderantes en cada localidad: Regin maderera: la imposicin de una economa basada en la extraccin de los recursos forestales caus un desplazamiento de las zonas de cacera y recoleccin hacia las cabeceras de los ros, la reduccin de las reas de conservacin a unas pocas manchas de bosque y la desaparicin de zonas sagradas. La actividad econmica a partir el monocultivo en la regin agrcola, ha causado un deterioro ecosistmico general afectando enormemente las reas relacionadas con el manejo de los recursos naturales. Regin de crisis: la alteracin de los recursos naturales generada por la construccin de la carretera Quibd Medelln y los antecedentes histricos de los indgenas all asentados, causaron un cambio en las relaciones cultura-territorio que ha modificado de manera directa todas las formas de gestin y, por ende, se han alterado reas como la sagrada y la de conservacin, que casi no se encuentran; as mismo se han reducido las reas de cacera y de recoleccin. Las regiones minera y tradicional no han presentado cambios sustanciales en los sistemas de ocupacin tradicional, pues los indgenas aun conservan sus formas de gestin del territorio, sin llegar a olvidar que la minera es una de las actividades ms perjudiciales para el equilibrio del ecosistema 1 . No se comercializan especies forestales, solamente cuando se requiere por enfermedad de algn familiar se debe solicitar al cabildo local y a las autoridades tradicionales el permiso. El Plan de Vida fue dirigido por la Asociacin de Cabildos Indgenas Ember, Wounaan, Kato, Cham y Tule del Departamento del Choc. Este fue realizado de forma participativa por medio de talleres en donde los lderes de los Concejos locales y Mayores y las autoridades tradicionales -ancianos sabedores- participaron en la construccin y formulacin del mismo 4 . --- 1. Resolucin Nmero 0061. (20 de enero de 2011). Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial. Colombia. 2. POT-Quibd. (s. f.). Plan de Ordenamiento Territorial Municipio de Quibd. Diagnostico Territorial. Recuperado de http://quibdo-Choc.gov.co/ 3. dem. 4. Resolucin Nmero 0061. (20 de enero de 2011). Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial. Colombia.
7 CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES. 7.1 Conclusiones.
Este estudio dio cuenta de las condiciones de vida en la s que se encuentran las comunidades que constituyen el Resguardo a ampliar Caimero de Jampapa. Dio a conocer que para el 2014 cuenta con 18 casas, y que, actualmente, se encuentra dividido en dos comunidades embera dobida: Guadualito de Jampapa y Caimero de Jampapa. Como resultado del estudio, se logro conformar que este resguardo fue constituido por El Instituto Colombiano de Reforma Agraria por medio de la Resolucin 027 de 1987 y adjudic a la comunidad 1.742 hectreas. Actualmente, la ampliacin que solicitan es de 100 hectreas, ubicadas al lado de la Quebrada Gengad, atravesando un punto que se denomina Salto y quebrada Imamad. Actualmente, la tierra es virgen (no posee mejoras) y constituye tierra colectiva de comunidades afro de Campobonito. Sin embargo en el momento en que se hizo la solicitud de ampliacin por parte del resguardo,ste no era tierra colectiva.
Programas de Protección Regional de Áreas Prioritarias de grandes ballenas en el golfo de California y costa occidental de Baja California Sur: Propuestas de conservación