MOVIMIENTO DE

RESTAURACIN
APOSTLICO Y
PROFTICO
SON LOS MINISTERIOS DE APSTOLES Y PROFETAS PARA HOY?
Qu dice el Nuevo Testamento al respecto?
INTRODUCCIN
En su discurso de despedida en
Mileto, Pablo advirti a los ancianos de
feso que despus de su partida
entraran en medio de ellos hombres
que, como una jaura de lobos
rapaces, no tendran
misericordia del rebao
del Seor (Hechos
20:29).
INTRODUCCIN
Los grupos calvinistas
enseaban la
cesacin de los dones
del Espritu Santo,
ms los pente-
costales fueron los
primeros en ensear
que los dones son
vitales en la iglesia
hoy
Hace treinta aos no
exista el concepto de
siervos de Dios llamados
"Apstoles" "Profetas",
sin embargo hoy
padecemos de "apostalitis
aguda" y nos
preguntamos: es vlido
que haya hoy
apstoles y profetas? avala la
Palabra de Dios esos ttulos
autoritativos?
Hoy se han levantado
perso-nas que se hacen
llamar aps-toles y
profetas, los cuales
reclaman ser las autoridad
apostlica de la iglesia en
determinada regin. Las
igle-sias unidas bajo dicha
autori-
son llamadas a derribar la barrera
denomi-nacional para que todos
estemos bajo la autoridad de los
Apstoles y Profetas.
En 1983, el Dr. Bill
Hamon recibi la
revelacin que Dios iba a
levantar una gran
compaa de profetas
para restaurar los
ministerios de profeta y
apstol para los ltimos
tiempos. Escribi los
primeros tres libros
sobre el ministerio proftico y
apostlico.
El movimiento apostlico y
proftico estaba en su
etapa embrionaria. La
explosin se hara viral en
slo 2 dcadas.
Bill Hamon cre la Red Internacional
Cristiana de Ministerios Profticos.
Fue recin en 1991 que los apstoles
y los profetas empezaron a ser
reconocidos, como ministerios dentro
de la iglesia.
El movimiento
apostlico y proftico,
alcanzara
reconocimiento y
aceptacin despus del
impulso que le diera el
telogo pentecostal
Peter Wagner, quien
fuera pro-fesor en el
Seminario Teo-
lgico Fuller en EEUU, y fundador del
mo-vimiento de la Reforma Nueva
Apostlica.
Con la restauracin de los dones
milagrosos a la Iglesia ha surgido
tambin la pregunta de que si Dios
restaurar los cinco ministerios de
Efesios 4:11: Y l
mismo constituy a
unos, apstoles; a
otros, profetas; a
otros evangelistas;
a otros pastores y
maestros.
El texto griego sostiene que son cuatro
ministerios y no cinco como se afirma.
Pues pastores y maestros es el mismo
oficio, adems que el griego separa a
cada
uno de estos
cuatro oficios
con las palabras:
a unos, a
otros, cosa que
no hace con los
maestros.
El modelo antiguo de iglesia dirigida
por el pastor y un cuerpo de diconos y
ancianos
Existen numerosas
voces en la Iglesia que
estn llamando a una
restaura-cin de los
apstoles y profetas,
afirmando que son
esenciales para el
desarrollo dela iglesia
del siglo XXI.

est
caduco.
RESTAURACIN
DEL MINISTERIO
APOSTLICO
ES EL MINISTERIO DE APSTOLES PARA HOY?
y has probado a los que se dicen ser
apstoles, y no lo son, y los has hallado
mentirosos (Apocalipsis 2:2).
LA IGLESIA APOSTLICA
Hay quienes
abogan por el
reconocimien-to de
los apstoles
contemporneos y
el uso del trmino
apostlico. La
iglesia debera
someterse
voluntariamente a
su autoridad.
LA IGLESIA APOSTLICA
Creen que las iglesias que
reconocen el ministerio de los
apstoles se han acer-cado al
ministerio ideal del N. T.
SIGNIFICADO DE APOSTLICO
(1) Iglesias que trazan la sucesin de
su clero a los doce apstoles: catlica
y episcopal
SIGNIFICADO DE APOSTLICO
(2) Las iglesias
pentecostales de
slo-Jess que
han usado en su
teologa la frase
fe apostlica
SIGNIFICADO DE APOSTLICO
(3) Iglesias que
proclaman que Dios a
levantado hoy
apstoles: Iglesia
Nueva Apostlica y
cinco ministerios
SIGNIFICADO DE APOSTLICO
(4) La Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los ltimos Das, llamados
tambin mormones, que es gobernada
por los doce apstoles.
SIGNIFICADO DE APOSTLICO
(5) La mayora de las iglesias
cristianas protestantes, que se
dicen apostlicas porque ensean
lo que los apstoles enseaban, o
sea la doctrina del N.T.
SIGNIFICADO DE APOSTLICO
La gran mayora mayora de las
iglesias evanglicas y
denominaciones cristianas se
consideran
apostlicas,
al basarse en
las
Escrituras.
Las iglesias pentecostales se
creen apostlicas porque
ensean que lo importante no es
un ministerio apostlico
contemporneo sino la doctrina y
el poder apostlico
SIGNIFICADO DE APOSTLICO
LOS APSTOLES DEL NUEVO TESTAMENTO
Se puede trazar el origen del
ministerio apostlico a Jess en los
Evangelios. Marcos, dice: Y Jess
estableci a doce, para que
estuviesen con l, y para enviarlos a
predicar, y que tuviesen autoridad
para sanar enfermedades y para
echar fuera demonios (Marcos 3:14-
15)
LOS APSTOLES DEL NUEVO TESTAMENTO
como
delegado,
enviado,
mensajero
, o
agente.
La palabra apstol viene de la
palabra griega apostolos y puede
ser traducida
LOS APSTOLES DEL NUEVO TESTAMENTO
Los evangelios
indican
claramente que
los apstoles
fueron
nombrados
personalmente
por Jess para
representarlo. l
los discipul.
LOS APSTOLES Y PENTECOSTS
Jess record a los discpulos que
deban [quedar] en la ciudad de
Jerusaln, hasta que [fueran] investidos
de poder desde lo alto (Lucas 24:49).
Esto ocurri en pentecosts
LOS APSTOLES Y PENTECOSTS
Cuando Pablo fue convertido,
recibi el llamado al ministerio
apostlico. El Espritu Santo gui las
actividades misio-neras de los
apstoles, seleccionando
soberanamente a Pablo y a
Bernab y envindolos al campo
misionero (Hch 13:2,4)
LOS APSTOLES Y PENTECOSTS
Pablo recibi profecas (dada por
profetas) en cuanto al destino que le
esperaba al regresar a Jerusaln
Cualesquiera que fuesen las
habilidades de estos primeros
apstoles, la geniali-dad de su
ministerio se halla en el poder y la
sabidura del Espritu dados a ellos
LA POSICIN DE LOS DOCE
El primer captulo de los Hechos
muestra una preocupacin por
mantener el nmero de los Doce
La vacancia creada por la defeccin
y muerte de Judas debera ser
llenada
Era importante que mantuvieran los
doce para el derramamiento del
Espritu
LA POSICIN DE LOS DOCE
Yo, pues, os asigno un reino,
como mi Padre me lo asign a
m, para que comis y bebis a
mi mesa en mi reino, y os
sentis en tronos juzgando a
las doce tribus de Israel (Lc
22:29, 30)
LA POSICIN DE LOS DOCE
No hay duda de la importancia de
mantener a los 12 apstoles como un
smbolo de las 12 tribus de Israel
Despus de Pentecosts no hubo
ningn esfuerzo por reemplazar a
ninguno de los 12 apstoles
originales ni perpetuar el nmero 12
EL CASO ESPECIAL DEL APSTOL PABLO
Pablo ni era miembro de los 12 ni
estaba presente durante las
apariciones de Cristo despus de su
resurreccin
Su llamado como apstol vino en una
visin del Seor resucitado posterior y
separada. Como un testigo de la
resurrec-cin y un apstol naci
tardamente
EL CASO ESPECIAL DEL APSTOL PABLO
Pablo no consideraba que su
condicin de apstol fuera menor que
la de los otros apstoles
Arga que haba trabajado ms que
todos ellos (1 Cor 15:9,10)
Adems distingua su autoridad
apostlica de la de los otros
apstoles
EL CASO ESPECIAL DEL APSTOL PABLO
l record a los corintios que... las
seales de apstol [haban] sido
hechas entre [ellos] en toda
paciencia, por seales, prodigios y
milagros (2 Corintios 2:12)
A sus crticos l seal: pienso que
en nada he sido inferior a aquellos
grandes apstoles (2 Cor 11:5;
12:11)
EL CASO ESPECIAL DEL APSTOL PABLO
En la introduccin de la mayora de
sus cartas se presenta como Pablo
apstol de Jesucristo (1 Cor 1:1; Efe
1:1; Col 1:1)
El ttulo de apstol de Cristo era
normal para todos los apstoles a
quien Cristo se haba aparecido y
sealado personalmente
EL CASO ESPECIAL DEL APSTOL PABLO
Es casi siempre a este grupo
que el ttulo de apstol se
refiere en el Nuevo
Testamento
Adems Pablo tambin
hablaba de los hermanos que
eran mensa-jeros [apostoloi]
de las iglesias
OTROS SON MENCIONADOS MENSAJEROS
Se menciona con este ttulo a
Epafrodito (Fil 2:25), Andrnico y
Junias (Rom 16)
La iglesia usaba la palabra
apstol incluso para algunas
personas que no haban sido
testigos oculares de la
resurreccin
LOS FALSOS APSTOLES
As como en tiempos del
A. T. haba falsos
profetas, tambin en los
del N. T. haba falsos
apstoles
Maestros itinerantes
llegaron a Corinto para
intentar arre-batarle a Pablo
el liderazgo de la iglesia
LOS FALSOS APSTOLES
Pablo identificaba a tales personas
como falsos apstoles, obreros
fraudulentos, que se disfrazan como
apstoles de Cristo (2 Cor 11:13).
Jess elogi a la iglesia de feso
porque haban probado a los que se
dicen ser apstoles, y no lo son, y los
[han] hallado mentirosos (Ap 2:2)
LOS FALSOS APSTOLES
Estas son algunas de sus afirmaciones
que son distintas a la que las Escrituras
ensean:
LOS FALSOS APSTOLES
Estas son algunas de sus afirmaciones
que son distintas a la que las Escrituras
ensean:
LOS FALSOS APSTOLES
Estas son algunas de sus afirmaciones
que son distintas a la que las Escrituras
ensean:
LOS FALSOS APSTOLES
El gobierno de la iglesia ha
llegado al lugar que las
escritu-ras afirman, donde el
fundamen-to de la iglesia son
los apstoles y profetas,
antes de la dcada de los 80
estos fueron ignorados, pero
ahora al haber sido
reconocidos, son la razn por
la que estamos entrando en
un nuevo nivel de guerra
espiritual, sanidad, milagros y
liberacin.
Peter Wagner

SUCESIN APOSTLICA
En el NT se mantuvo el oficio y
ministerio de ancianos, pastores y
diconos, pero no ocurri lo mismo con
los apstoles
La iglesia tena ancianos que trabajaban
en posiciones de liderazgo
Pablo y Silas, al establecer iglesias
misione-ras, cuidaban de nombrar
ancianos para el liderazgo en ellas
SUCESIN APOSTLICA
Pablo tambin mand llamar a los
ancianos de la iglesia de feso y
despus les llam obispos, quienes
tambin deban ser pastores de la
iglesia de Dios
La carta a la iglesia de Filipos indica
la presencia de obispos (episkopos)
y diconos (diakonos)
SUCESIN APOSTLICA
Las cartas pastorales, revelan una
gran preocupacin por el cuidadoso
nombra-miento de ancianos / obispos y
diconos calificados (1 Timoteo 3:1-12)
El NT provee para el cuidadoso
nombra-miento y la continuacin del
cargo de lderes como obispos,
ancianos, y diconos, jams lo hace
para los apstoles
SUCESIN APOSTLICA
Aunque los apstoles eran lderes
estable-cidos en la iglesia primitiva, no
haba provi-siones para su reemplazo
A Pablo, Santiago y Bernab se les
llama apstoles (Hch 14:14, 1 Cor 15:7)
Despus de Judas no hay ningn lugar
en el NT en el que presten atencin a la
supuesta sucesin apostlica
SUCESIN APOSTLICA
Aparte del nombramiento original por
Jess mismo, no hay nada en el NT
que trate del nombramiento de
apstoles
En contraste, hay calificaciones e
instrucciones claras para el
nombramiento de ancianos / obispos
y diconos (1 Tim 3:1-13; Tito 1:5-9)
SUCESIN APOSTLICA
Parece raro que los apstoles de
Jesucristo, olvidaran o desdearan
su propia sucesin apostlica
Pablo declara que a l, fue el ltimo
a quin Jess se le apareci. El fue
el ltimo de los apstoles en ser
testigo de la resurreccin de
Jesucristo
SUCESIN APOSTLICA
Escribiendo a Timoteo, Pablo
encomien-da la direccin de la iglesia
a ancianos y diconos, y no a
apstoles ni profetas
Cuando se despidi de los lderes de
la iglesia de feso su reunin fue con
los ancianos y no con apstoles ni
profetas (Hch 20:28)
SUCESIN APOSTLICA
En el NT nunca nos da algn
entendi-miento de que el apostolado
era un cargo institucionalizado en la
iglesia, y por ende deba de ser
transferible.
No existe ningn lugar en el NT
dnde se establezcan nuevos
apstoles. Simplemente no es bblico
AUTORIDAD DE LOS APSTOLES
El mejor ejemplo de lo que es ser
apstol nos la dio el Seor Jesucristo
Quien enseaba que el Hijo del
Hombre no vino para ser servido, sino
para servir (Mr 10:45)
Su vida fue un ejemplo de humildad y
servicio
AUTORIDAD DE LOS APSTOLES
l evitaba cuidadosamente los
engaos de los polticos y del poder
institucional y model una humildad y
paciencia extraordinarias para sus
apstoles
La autoridad apostlica se llevaba
con el ejemplo, tal como Jess lo hizo
AUTORIDAD DE LOS APSTOLES
La ausencia de apstoles en la ltima
visita de Pablo a Jerusaln (Hch
21:18) es ms evidencia de que
cuando los doce empezaron a
dispersarse, la iglesia de Jerusaln no
los reemplazaba como haban hecho
con la defeccin de Judas
AUTORIDAD DE LOS APSTOLES
Ninguna de las cartas del NT fue
dirigida a un apstol, como uno
esperara si cada ciudad hubiera
tenido su apstol que las gobernaba
Filipenses, est dirigida a los
obispos y diconos (1:1) y no a un
apstol
CARACTERSTICAS DE UN APSTOL
Procurando proteger a los corintios
de la seduccin de los falsos
apstoles, Pablo seal
caractersticas que identificaban a un
apstol genuino:
1.Era que haba visto al Seor
resucitado
2.Haba sido llamado por l
3.Fueron capacitados por el ES para la
obra

CARACTERSTICAS DE UN APSTOL
4.Manifestaron seales y milagros
5.Enseaban con autoridad
6.Plantaron iglesias en otras reas
7.Sufrieron padecimientos por Cristo
8.Tenan alma de pastor y cuidaban a
sus ovejas incluso a costa de su
propia vida

CARACTERSTICAS DE UN APSTOL
En momentos como ahora, debemos
ser diligentes para probar
cuidadosamente a los que vienen
diciendo ser apstoles. No podemos
darnos el lujo de creernos
cndidamente todo lo que nos digan.
Debemos de escudriar
la Biblia por respuestas.
RESTAURACIN
DEL MINISTERIO
PROFTICO
ES EL MINISTERIO DE PROFETAS PARA HOY?
PROFETAS DEL NUEVO TESTAMENTO
Los profetas siguen inmediatamente
despus de apstoles en la lista de
dones ministeriales (Ef 4:11)
Y a unos puso Dios en la iglesia,
primeramente apstoles, luego profetas
(1 Cor 12:28)
PROFETAS DEL NUEVO TESTAMENTO
la iglesia est edificada sobre el
fundamento de los apstoles y profetas,
siendo la principal piedra del ngulo
Jesucristo mismo (Ef 2:20)
PROFETAS DEL NUEVO TESTAMENTO
Hubo profetas como gabo, quin
predijo correctamente la hambruna
que vendra sobre Jerusaln (Hch
11:27-30)
PROFETAS DEL NUEVO TESTAMENTO
Antioqua tena su propio grupo de
profetas que residan all Simn,
Lucio, Manan, y Saulo (Hch 13:1).
Felipe
tena 4
hijas que
profetiza-
ban.
PROFETAS DEL NUEVO TESTAMENTO
El Apocalipsis se entiende como una
profeca, dando as a Juan el
ministerio o la funcin de profeta
El Apocalipsis dice que la iglesia
necesita protegerse de los falsos
profetas, como Jezabel, que
distorsionan el evangelio con su
conducta (Ap 2:20)
PROFETAS DEL NUEVO TESTAMENTO
Bernab, Silas,
Juan y Pablo fueron
tanto apstoles
como profetas.
No hay
instrucciones de
cmo nombrar o
escoger a un
profeta.
PROFETAS DEL NUEVO TESTAMENTO
A los profetas nunca se les asignaron
responsabilidades de liderazgo dentro de
la
iglesia, tal
como
ocurri con
los
ancianos y
diconos.
EL DON DE PROFECA
Aunque hubo
profetas
reconocidos en el
NT, era ms
comn el ejercicio
de profecas por
parte de creyentes
comunes.
EL DON DE PROFECA
Pedro profetiz al cojo, lo mismo que
a Ananas y a Safira (Hch 3:6; 5:1-10)
Juan anot, el testimonio de Jess es
el espritu de la profeca (Ap 19:1)
EL DON DE PROFECA
Pablo anima a los creyentes a buscar
los dones espirituales, pero sobre
todo el de profetizar
(1 Cor
14:1). Todo
cre-yente
puede
ejercer este
don.
EL DON DE PROFECA
Porque el
creyente en
Cristo que
profetiza lo hace
para edificacin,
exhortacin y
consolacin de
los dems (1 Cor
14:3)
CONCLUSIONES
CONCLUSIONES
La naturaleza apostlica de la iglesia
est en la adhesin a la Palabra de
Dios.
CONCLUSIONES
Dentro de la iglesia no hay jerarquas
es-peciales compuestas por una gama
de s-per apstoles y profetas al
mando. Esto no es otra cosa que la
vieja doctrina de los
nicolatas, Ap 2: 6,
15, que dio lugar al
surgimiento del
siste-ma clerical en
la iglesia.
CONCLUSIONES
El NT no provee instrucciones para el
nombramiento de futuros apstoles,
tales puestos contemporneos no son
esencia- les a la salud ni
al crecimiento
de la iglesia, ni
a su
naturaleza
apostlica.
CONCLUSIONES
Aunque entendemos que no es
necesario, algunas iglesias escogern
nombrar a algunos
lderes
como
apstole
s o
profetas.
CONCLUSIONES
Los apstoles actuales no han visto al
Seor resucitado ni fueron
comisionados por l de la misma
manera que los doce apstoles de
Jesucristo, sus enseanzas no tienen
el mismo valor que la Biblia.
CONCLUSIONES
Histricamente, los apstoles han sido
personas reconocidas por su madurez
espiritual, su lealtad, humildad y gran
eficacia en la obra de la iglesia.
Los llamados
apstoles modernos
les gusta el
reconocimiento la
fama el poder y el
dinero.
CONCLUSIONES
Pablo advierte contra falsos apstoles
que se introducirn en la iglesia para su
ganancia personal. Cuntos apstoles
contempor-neos buscan solo esto?
Prof. R. Rodrguez Ap. Maldonado Ap. Rony
Chaves
CONCLUSIONES
Estos son falsos apstoles, obreros
frau-dulentos, que se disfrazan como
apstoles de Cristo, como que
Satans quien se dis-fraza como
ngel de luz (2 Cor 11:12-13)
CONCLUSIONES
Muchos movidos por su orgullo
buscan el apostolado para su propia
gloria
CONCLUSIONES
Pablo se refiri a las personas, que
exigen un lugar de dominio y poder en
la iglesia como: falsos apstoles,
obreros fraudulentos, que se disfrazan
como apstoles de Cristo (2Co. 11:13),
jams fueron llamados por el Seor ,
ellos mismos se autoproclamaron el
ttulo, a fin de sacar ventaja de esto.
CONCLUSIONES
Rony Chaves, de Costa Rica, que se
autodeno-mina el apstol de apstoles,
dice que Dios est estableciendo en la
iglesia apstoles im-prescindibles, que
traen revelacin a la Iglesia como en los
primeros das. Eso contradice a la Biblia
que declara que el canon est cerrado, y
no se puede aadir nuevas revelaciones.
CONCLUSIONES
Muchos se hacen llamar apstoles se
para dominar o ejercer control sobre
otros creyentes creando nuevas
herejas.
CONCLUSIONES
No quieren rendir cuentas a nadie en
su congregacin, pues dicen estar
directa-mente bajo la autoridad de
Dios y solo a l rinden cuentas y no a
hombre alguno.
Algunas herejas: (Apstol Othoniel Ros)
CONCLUSIONES
Se entiende en la actualidad la funcin
de apstol, a la que desarrollan los
misioneros al llevar el evangelio a
tierras que nunca antes han odo
hablar de Jess.
CONCLUSIONES
La profeca es un don del ES y se
anima a los creyentes a buscarla (1
Cor 14:1)
No existe el oficio de profeta como un
puesto de liderazgo en la iglesia hoy
CONCLUSIONES
Profeta es el que anuncia la palabra
de Dios con autoridad; tanto el pastor
como el maestro o el evangelista, al
anunciar la Palabra de Dios con
autoridad estn haciendo uso del don
de la profeca
CONCLUSIONES
El NT no da instrucciones para el
establecimiento del profeta en la
estructura de gobierno de la
iglesia
El contenido de una profeca
siempre debe ser probada por la
autoridad de las Escrituras y ser
responsable ante ellas

CONCLUSIONES
La Biblia nos anima a probar a los
profetas, si su mensaje no se
cumple, entonces es un falso
profeta
Pentecostales y carismticos han
errado muchas veces con
doctrinas no bblicas

CONCLUSIONES
Bill Hamon
Peter Wagner
John Eckhardt
Randy Clark
Rony Chaves
Guillermo
Maldonado
Marcelino Salazar
Samuel Arboleda
Tenga
cuidado con
estas
personas:
CONCLUSIONES
Quienes buscan un titulo para ser
reconocidos, estn lejos del ejemplo
de Jess que no busc gloria humana
alguna
Pastor Lucho Garca
Gracia Calvary Chapel, Lima - Per
08 - agosto - 2013
www.graciacalvarychapel.org