XI IPA 1

SMA Negeri 8 Pekanbaru

1
A.Perkembangan Agama, Politik, dan Ekonomi
1. Perkembangan Agama
Islam adalah agama yang memberikan kebebasan kepada umatnya untuk
mengekspresikan diri asalkan sesuai dengan kaidah ajaran Islam dan sejalan
dengan tujuan penciptaannya, yakni untuk beribadah (menyembah) kepada
Allah SWT. perjalanan sejarah umat Islam telah membuktikan bahwa setiap
saat ada umat yang senantiasa berposisi sebagai pemberi motiasi atau
pembaru bagi masyarakatnya.
Salah satu pelopor pembaruan dalam dunia Islam Arab adalah suatu
aliran yang bernama Wahabiah yang berpengaruh di abad ke!"#. $elopornya
adalah %uhammad bin Abdul Wahhab("&'(!"&)& %) yang mengemukakan
upaya untuk memperbaiki kedudukan umat Islam dan merupakan reaksi
terhadap paham tauhid yang terdapat di kalangan umat Islam saat itu. $aham
tauhid mereka telah tercampur aduk oleh ajaran!ajaran tarikat yang sejak
abad ke!"( tersebar luas di dunia Islam.
$okok!pokok pemikran %uhammad bi Abdul Wahhab adalah sebagai
berikut*
a. +ang harus disembah hanyalah Allah SWT, dan orang yang
menyembah selain dari!,ya telah dinyatakan sebagai musyrik.
b. %eminta pertolongan bukan lagi kepada Allah, melainkan kepada syekh,
wali, atau kekuatan gaib dinyatakan sebagai musyrik.
c. %enyebut nama nabi, syekh, atau malaikat sebagai pengantar dalam
doa juga dinyatakan sebagai sebagai syirik.
d. %eminta sya-aat selain kepada Allah juga merupakan syirik.
e. .erna/ar kepada selain Allah juga perbuatan syirik.
-. %emperoleh pengetahuan selain dari Al!0ur1an, hadits, dan kias
(analogi) merupakan keku-uran.
g. Tidak percaya kepada 0ada dan 0adar Allah merupakan keku-uran.
h. %ena-sirkan Al!0ur1an dengan takwil dan interpretasi bebas juga
termasuk keku-uran.
$emikiran!pemikiran %uhammad bin Abdul Wahhab yang mempunyai
pengaruh pada perkembangan pemikiran pemaruan di abad ke!"# adalah
sebagai berikut*
a. 2anya Al!0ur1an dan hadits yang merupakan sumber asli ajaran!ajaran
Islam
b. Taklid kepada ulama tidak dibenarkan
c. $intu ijtihad senantiasa terbuaka dan tidak tertutup
2
$emikiran %uhammad bin Abdul Wahhab juga berkembang di Indonesia
yang awalnya dibawa oleh tiga orang haji asal %inangkabau, yaitu 2aji %iskin,
2aji $iobang, dan 2aji Sumanik. 3etiga haji yang baru kembali dari %ekah di
tahun ")'( itu telah ikut memberikan sumbangan energi yang luar biasa bagi
perlawanan umat Islam di %inangkabau terhadap penjajahan .elanda.
2. Perkembangan politik
a. $ersoalan Internasional $olitik Islam
4amaluddin Al A-gani merupakan tokoh utama penggagas
Internasionalisme Islam secara politik. %enurutnya, umat Islam harus
menyatukan barisan dan kekuatannyadalam satu bentuk $an!Islamisme.
b. $ersoalan 2ubungan Agama dengan 3onsep ,egara dalam Islam
5espon umat Islam terhadap masalah ini muncul dalam tiga bentuk,
respon kalangan modernis, reialis, dan sekularis.
%enurut kalangan reialis, bentuk negara Islam harus dikembalikan ke
dalam bentuk pengalaman awal sejarah umat Islam (masa 5asulullah dan
3hula-aurrasyidin).
%enurut kalangan %odernis, mereka setuju dengan pendapat bahwa
kembali kepada -ormat awal pengalaman sejarah umat Islam dalam mengelola
kehidupan politik adalah tepat, tetapi semua harus dipahami dengan
mempertimbangkan kondisi saat ini.
%enurut kalangan sekularis, dari si-at kepemimpinan ,abi, Islam tidak
mengatur masalh!masalah kenegaraan, tidak memerintahkan, dan juga tidak
melarangnya.
3. Perkembangan Ekonomi
$erekonomian penduduk yang mapan merupakan syarat utama bagi
kelangsungan hidup dan hal ini disadari oleh 3erajaan 6smani sebagai negara
yang mengalami awal masa pembaruan. %aka dalam hal perekonomian,
3erajaan usmani melakukan hal!hal sebagai berikut *
a. $ada periode pertama, 6smani bertujuan menguasai beberapa jalur
perdagangan dan beberapa sumber produkti-.
b. .erbagai produk dari Iran, Teluk $ersia, dan 7aut %erah membantu
dalam menjadikan 6sman sebagai pusat perdagangan yang makmur.
c. .eberapa rute haji mengantarkan warga dari berbagai wilayah
3erajaan 6smani ke %ekah dan %adinah.
3
d. $enyediaan sarana kendaraan haji di 8amaskus, 3airo dan .aghdad
menjadi kegiatan bisnis yang penting.
e. 8alam rentangan abad "9 dan ":, .asrah menjadi pusat perdagangan
terbesar si Anatolia serta sebagai dermaga terbesar dalam
pertukaran barang!barang dari negeri timur ke Istambul,
$olandia, dan 5usia.
-. 3ota Istambul dibangun dengan merekonstruksi beberapa institusi
publik seperti sekolah, rumah sakit, tempat pemandian umum, dan
tempat penginapan, serta meningkatkan pasokan serat padi!padian
dan kapas untuk bahan industri benang dan tenun.
g. $ada abad "&dan ") , berlangsur perubahan situasi yang sangat
menonjol dalam sistem 3erajaan 6smani.
B. Perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi
Islam merupakan agama yang sangat mendukung kemajuan ilmu
pengetahuan. Ayat!ayat Al!0ur1an banyak memberi tempat yang lebih tinggi
kepada orang yang memiliki ilmu pengetahuan.
.angsa Turki tercatat dalam sejarah Islam dengan keberhasilannya
mendirikan dua dinasti yaitu 8inasti Turki Saljuk dan 8inasti Turki 6smani.
8i dunia Islam, ilmu pengetahuan modern mulai menjadi tantangan nyata sejak
abad ").
.eberapa tokoh yang terkenal dalam dunia ilmu pengetahuan atau
pemikiran Islam antara lain sebagai berikut *
". 4amaluddin Al A-gani (Iran ")()!Turki # %aret ")#&)
;. %uhammad Abduh (%esir ")<#!"#'9) dan %uhammad 5asyid 5ida
(Suriah "):9!"#(9)
(. Toha 2usein (%esir Selatan "))#!"#&()
<. Sayid 0utub (%esir "#':!"#::) dan +usu- Al 0ardawi
9. Sir Sayid Ahmad 3han (India ")"&!")#))
:. Sir %uhammad I=bal ($unjab ")&(!"#())
$embaruan di negara!negara Timur Tengah tidak hanya tersebar di
lingkungan mereka sendiri saja, namun juga meluas hingga ke Indonesia.
$engaruh!pengaruh dari pembaruan tersebut antara lain sebagai berikut*
". >ema pembaruan yang dilakukan oleh 4amaluddin Al A-gani dan
Syekh %uhammad bin Abdul Wahhab sampai juga ke Indonesia,
terutama terhadap tokoh!tokoh seperti 2aji %uhammad
%iskin(3abupaten Agam, Sumatera .arat), 2aji Abdul 5ahman
(3abupaten 7imapuluh 3ota, Sumatera .arat), dan 2aji Salman
4
?aris(3abupaten Tanah 8atar, Sumatera .arat) atau mereka lebih
dikenal sebagai 2aji %iskin, 2aji $iobang, 2aji Sumanik.
;. $ada tahun "#'( % murid!murid dari Syekh Ahmad 3hatib Al
%inangkabawy, seorang ulama besar bangsa Indonesia di %ekah yang
mendapat kedudukan mulia di kalangan masyarakat dan pemerintahan
Arab, kembali dari tanah suci. %urid!muridnya lah yang menjadi
pelopor gerakan pembaruan di %inangkabau dan akhirnya berkembang
ke seluruh Indonesia.
(. %unculnya berbagai organisasi dan kelembagaan Islam modern di
Indonesia pada awal abad ke!;', baik yang bersi-at keagamaan
maupun ekonomi, diantaranya adalah *
a. 4amiatul 3hair ("#'9 %)
b. 4am1iyah ,ahdatul 6lama(,6) pada "( 4anuari "#;: di
Surabaya
c. Al Irsyad ("#"< %)
d. $ersatuan indonesia ($ersis) pada tahun "#;(
e. Serikat 8agang Islam ("#"") dan berubah menjadi $artai
Serikat Islam ($SI) pada tahun "#;#
-. %uhammadiyah (") ,oember "#";)
g. %atla1ul Anwar ("#'9)
h. $ergerakan tarbiyah ($erti) pada tahun "#;)
i. $ersatuan %uslim Indonesia ($ermi) pada ;; %ei "#('
j. %asjid Islam @Ala Indonesia pada tahun "#(&
C. Perkembangan Seni dan Budaya
3ebudayaan Turki merupakan perpaduan antara kebudayaan $ersia,
.i/antium, dan Arab. 8ari kebudayaan $ersia, mereka banyak menerima
ajaran!ajaran tentang etika dan tata krama kehidupan kerajaan atau
organisasi pemerintahan.prinsip pemerintahan mereka dapatkan dari
kebudayaan .i/antium, dan dari kebudayaan Arab mereka mendapatkan
ajaran tentang prinsip ekonomi, kemasyarakatan, dan ilmu pengetahuan.
Islam dan kebudayaannya tidak hanya merupakan warisan dari masa
silam yang gemilang, namun juga salah satu kekuatan penting yang cukup
diperhitungkan dunia dewasa ini. Al 0ur1an terus menerus dibaca dan dikaji
oleh kaum muslim. .udaya Islam pun tetap merupakan -aktor pendorong
dalam membentuk kehidupan manusia di permukaan bumi.
5
D. ikmah Perkembangan I!lam pada "a!a "odern
". Sejarah dikemukakan dalam Al 0ur1an sebagai kisah atau peristiwa
yang dialami manusia di masa lalu yang dapat digunakan untuk mencari
upaya antisipasi agar kekeliruan yang mengakibatkan kegagalan di
masa lalu tidak terjadi lagi di masa yang akan datang.
;. $elajaran yang dapat diambil dari sejarah dapat menjadi pilihan
ketika mengambil sikap.
(. $embaruan akan memberikan man-aat berupa inspirasi untuk
mengadakan perubahan!perubahan sehinga suatu pekerjaan akan
menjadi lebih e-ekti- dan e-isien.
<. 8alam sejarah, dikemukakan pula masalah sosial dan politik yang
terdapat di kalangan bangsa terdahulu, yang dapat menjadi perhatian
dan pelajaran ketika menghadapi permasalahan yang mungkin akan
terjadi.
9. $embaruan mempunyai pengaruh besar pada setiap pemerintahan.
:. Aorak atau bentuk negara dianggap kalangan tertentu bukan
persoalan agama, tetapi termasuk persoalan duniawi sehingga hal
tersebut diserahkan kepada manusia untuk menentukannya.
Ada beberapa perilaku yang merupakan cerminan terhadap penghayatan
akan sejarah perkembangan Islam pada masa pembaruan ini, diantaranya *
". %enyikapi kejadian masa lalu dengan sikap sabar dan menanamkan
jihad yang sesuai dengan ajaran Al 0ur1an dan hadits.
;. Sejarah dapat dijadikan sumber inspirasi untuk membuat langkah!
langkah inoati- agar kehidupan manusia dapat damai dan sejahtera,
baik di dunia maupun di akhirat.
(. %emotiasi diri terhadap masa depan agar memperoleh kemajuan
serta mengupayakan agar sejarah yang mengandung nilai negati- atau
kurang baik tidak akan terulang kembali.
<. %embangun masa depan berdasarkan pijakan!pijakan yang telah ada
di masa lalu sehingga dapat membangun negara yang senantiasa
menjadi negara yang baik dan mendapat ampunan dari Allah SWT.
9. Ilmu pengetahuan dan teknologi di masa pembaruan cukup canggih
dan menakjubkan sehingga melalui proses belajar akan dapat
diperoleh kemajuan yang lebih baik bagi generasi!generasi muslim di
masa depan.
6