Detik Kejatuhan Khilafah ( Luka Pedih Umat yg

Kebas )
Written by admin
Friday, 16 !"ember #$$%
Luka pedih umat yang kebas. Umat menderita kerana
hilangnya tonggak penyatu kerajaan, wakil kesatuan kekuatan.
Malang itu bertimpa-timpa dan luka itu semakin parah. Bukan
sahaja tidak diubati malah makin melebar. Bertambah pedih
hakikat apabila luka pedih itu terasa kebas oleh ummatal
Quran, umat Islam yang tidak terasa apa-apa apabila mercu
lambang Islam itu ranap dimamah musuh-musuh Islam, tidak
kira ahudi mahupun muna!ik. Luka itu terasa lagi kebasnya
apabila tubuh itu diratah tapi tuannya masih lagi bergembira"
Luka itu dibadan yang disuntik pelali hedonisme dan kejahilan,
racun syirik dan taklid, sedangkan penawar ada di rak-rak rumah. #yuh bangkitlah
umatku" Masukkan perhiasan ayat-ayat itu dalam jiwamu"
$ Mac %&'( - )hila!ah dihancurkan $ Mac '*** -
+, tahun umat Islam menderita kerana tiada )hila!ah -ada $ Mac .Maret/ %&'(
)hila!ah .sistem pemerintahan .Islam/ secara rasmi telah dihapuskan oleh Musta!a
)amal #taturk di 0urki. Musta!a )amal, agen Britain, telah bertindak menghapuskan
)hila!ah sesuai dengan arahan .instruksi/ yang telah diberikan oleh negara-negara
Barat kepadanya. )hila!ah inilah yang telah menyatukan umat Islam seluruh dunia
dari berbagai bangsa dan berlainan kedudukan geogra!i dalam sebuah negara,
seorang pemimpin, sebuah bendera dan satu undang-undang.
Malangnya negara-negara Barat telah menanamkan ideologi Barat seperti demokrasi,
liberalisme, komunisme dan sosialisme sehingga mengakibatkan umat Islam
meninggalkan Islam. Mereka juga menanam semangat nasionalisme yang
mengakibatkan umat Islam berpecah kepada lebih dari 1* buah negara yang kita
saksikan sehingga hari ini. 0idak ada kepimpinan alternati! pada hari ini walaupun
beberapa buah negara mendakwa bahwa mereka adalah negara Islam seperti 2udan,
Iran, #rab 2audi dan #!ghanistan. 3egara-negara tersebut mencampurkan Islam
dengan sistems-sistem lain tetapi malangnya mengaku mereka melaksanakan Islam
dengan sempurna. 4anganlah umat Islam patah semangat. Ingatlah #llah 250 akan
membantu mereka yang mengikut perintah3ya sebagaimana yang telah #llah 250
janjikan dalam Quran. 6asulullah 2#5 juga telah berjanji bahwa )hila!ah akan
muncul semula menyelamatkan umat Islam dari masalah yang mereka hadapi hari
ini.
Khilafah
)hila!ah adalah kepimpinan umum bagi seluruh kaum muslimin di dunia untuk
menegakkan hukum-hukum syari7at Islam dan mengembang da7wah ke segenap
penjuru dunia. )ata lain dari )hila!ah adalah Imamah. Imamah dan )hila!ah
mempunyai arti yang sama. Banyak hadits sahih yang menunjukkan bahwa dua kata
itu memiliki konotasi yang sama. Bahkan tidak ada satu nas pun, baik dalam #l-
Quran maupun #l-8adits yang menyebutkan kedua istilah itu dengan makna yang
saling bertentangan antara satu dengan yang lainnya. )aum muslimin tidak harus
terikat dengan salah satu dari keduanya, apakah istilah khila!ah atau pun imamah.
2ebab yang menjadi pegangan dalam hal ini adalah makna yang ditunjukkan oleh
kedua istilah itu.
Menegakkan khila!ah hukumnya !ardu .wajib/ bagi seluruh kaum muslimin.
2ebagaimana telah dimaklumi bahwa melaksanakan suatu kewajipan yang telah
dibebankan oleh #llah 250 kepada kaum muslimin adalah suatu keharusan yang
menuntut pelaksanaan tanpa tawar menawar lagi dan tidak pula ada kompromi.
9emikianlah adanya dengan kewajipan menegakkan khila!ah. Melalaikannya berarti
merupakan salah satu perbuatan maksiat terbesar dan #llah akan menga:ab para
pelakunya dengan siksaan yang sangat pedih. 9alil-dalil mengenai kewajipan
menegakkan khila!ah bagi seluruh kaum muslimin termaktub dalam Quran, 2unnah
dan Ijma7 #s-2ahabat.
9alam Quran, #llah 250 telah memerintahkan 6asulullah 2#5 agar menegakkan
hukum di antara kaum muslimin dengan hukum yang telah diturunkan3ya. 9an
perintah itu dalam bentuk yang tegas .pasti/. #llah 250 ber!irman,
7 Maka putuskanlah perkara di antara manusia dengan apa yang telah diturunkan
#llah dan janganlah engkau menuruti hawa na!su mereka dengan meninggalkan
kebenaran yang telah datang kepadamu7 .al-Maidah, (;/
7 .9an/ 8endaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka dengan apa yang
telah diturunkan #llah, dan janganlah engkau mengikuti hawa na!su mereka. 9an
waspadalah engkau terhadap !itnah mereka yang hendak memalingkan dari
sebahagian apa yang telah diturunkan #llah kepadamu.7 .#l-Maidah, (&/
<irman #llah 250 yang ditujukan kepada 6asul3ya juga merupakan seruan untuk
ummatnya, selama tidak ada dalil yang menunjukkan bahwa !irman itu dikhususkan
untuk beliau. 2ementara pada ayat ini tidak ditemukan dalil yang mengkhususkannya
kepada 3abi, sehingga menjadi seruan yang juga ditujukan kepada kaum muslimin
untuk mewujudkan pemerintahan. 0idak ada arti lain dalam mengangkat khila!ah
kecuali mewujudkan pemerintahan.
2ambungan
9ari buku yang dikarang oleh 2yeikh Muhammad Ismail, seorang ulamak 0imur
0engah
.%/ )ewajipan mendirikan sistem pemerintahan Islam.
.'/ #dalah berdosa jika tidak berusaha menegakkan 3egara Islam.
.$/ )hali!ah .Imam/ adalah pelindung bagi umat Islam
#llah 250 juga memerintahkan agar kaum muslimin mentaati 7Ulil #mri7 iaitu
penguasa. -erintah ini juga termasuk di antara yang menunjukkan kewajiban adanya
penguasa atas kaum muslimin. #llah 250 ber!irman,
78ai orang-orang yang beriman, taatilah #llah dan taatilah 6asul3ya, dan ulil amri
dari kamu sekalian.7 .#n-3isa, 1&/
0entu saja #llah 250 tidak memerintahkan kaum muslimin untuk mentaati seseorang
yang tidak berwujud. 2ehingga menjadi jelas bahwa mewujudkan ulil amri adalah
suatu yang wajib. 0atkala #llah memberi perintah untuk mentaati ulil amri, berarti
pula perintah untuk mewujudkannya. #danya ulil amri menyebabkan terlaksananya
kewajiban menegakkan hukum syara7, sedangkan mengabaikan terwujudnya ulil
amri menyebabkan tersia-sianya hukum syara7. 4adi mewujudkan ulil amri itu adalah
wajib, karena kalau tidak diwujudkan akan menyebabkan terlanggarnya perkara yang
haram yaitu menyia-nyiakan hukum syara7. 2edangkan dalil dari #s-2unnah adalah
hadits yang diriwayatkan oleh 3a!i7 yang berkata= Umar radiyallahu 7anhu telah
berkata kepadaku= #ku mendengar 6asulullah 2#5 bersabda,
7 2iapa saja yang melepas tangannya dari ketaatan kepada #llah, nescaya ia akan
berjumpa #llah di hari kiamat tanpa memiliki hujjah. 9an siapa saja yang mati
sedangkan di pundaknya .lehernya/ tidak ada bai7at .oath o! allegiance, ketaatan
kepada )hali!ah/, maka matinya adalah seperti mati jahiliyah.7
3abi 2#5 mewajibkan adanya bai7at pada pundak setiap muslim dan mensi!ati orang
yang mati dalam keadaan tidak berbai7at seperti matinya orang-orang jahiliyah.
-adahal bai7at hanya dapat diberikan kepada )hali!ah bukan kepada yang lain.
6asulullah 2#5 telah mewajibkan atas setiap muslim agar di pundaknya selalu ada
bai7at kepada seorang )hali!ah, namun tidak mewajibkan setiap muslim untuk
melakukan proses bai7at kepada )hali!ah secara langsung. ang wajib adalah adanya
bai7at pada pundak setiap muslim, yaitu adanya seorang )hali!ah yang mempunyai
hak bai7at dari setiap muslim.
4adi keberadaan .kewujudan/ )hali!ahlah yang akan memenuhi tuntutan hukum
adanya bai7at di atas pundak setiap muslim. >leh kerana itu, hadits di atas adalah
dalil kewajipan mengangkat seorang )hali!ah dan bukan merupakan dalil kewajipan
mengangkat berbai7at. 2ebab, dalam hadits tersebut yang dicela oleh 6asulullah 2#5
adalah keadaan tidak adanya bai7at pada pundak setiap muslim hingga ia mati,
bukan kerana tidak melaksanakan bai7at.
Imam Muslim telah meriwayatkan dari #l-#7raj dari #bi 8urairah dari 3abi 2#5
bersabda, 72esungguhnya seorang Imam .)hali!ah/ adalah laksana perisai, di mana
orang-orang akan berperang di belakangnya dan menjadikannya sebagai pelindung
.bagi dirinya/.7
7Imam Muslim juga meriwayatkan dari #bi 8a:im yang berkata, 7#ku telah mengikuti
majelis #bi 8urairah selama 1 tahun. -ernah aku mendengarnya menyampaikan
hadis dari 6asulullah 2#5 yang bersabda, 79ahulu, Bani Israil selalu dipimpin dan
dipelihara urusannya oleh para nabi. 2etiap kali seorang 3abi meninggal, digantikan
oleh 3abi yang lain. 2esungguhnya tidak akan ada 3abi sesudahku. .0etapi/ nanti
akan ada banyak )hali!ah?. -ara sahabat bertanya, 7#pakah yang engkau perintahkan
kepada kami77 Beliau menjawab, 7-enuhilah bai7at yang pertama, dan yang pertama
itu saja. Berikanlah kepada mereka haknyak kerana #llah nanti akan menuntut
pertanggungjawaban mereka tentang rakyat yang dibebankan urusannya kepada
mereka7.
9ari Ibnu #bbas dari 6asulullah 2#5 bersabda, 72iapa saja yang membenci sesuatu
dari amirnya hendaknya ia tetap bersabar. 2ebab, siapa saja yang keluar
.memberontak/ dari penguasa sejengkal saja kemudian mati dalam keadaan
demikian, maka matinya adalah seperti mati jahiliyah.7
8adis-hadis ini di antaranya merupakan pemberitahuan .ikhbar/ dari 6asulullah 2#5
bahawa akan ada penguasa-penguasa yang memerintah kaum muslimin, dan bahwa
seorang )hali!ah adalah laksana perisai.
-ernyataan 6asulullah 2#5 bahwa seorang imam itu laksana perisai menunjukkan
pemberitahuan tentang adanya makna !unctional dari keberadaan .kewujudan/
seorang Imam .)hali!ah/ dan ini merupakan suatu tuntutan. 2ebab, setiap
pemberitahuan yang berasal dari #llah dan 6asul3ya, apabila mengandungi celaan
.ad: d:amm/ maka yang dimaksud adalah tuntutan untuk meninggalkan atau
merupakan larangan@ dan apabila mengandung pujian .al mad-hu/ maka yang
dimaksud adalah tuntutan untuk melakukan perbuatan. 9an kalau pelaksanaan
perbuatan yang dituntut itu menyebabkan tegaknya hukum syara7 atau jika
ditinggalkan mengakibatkan terbengkalainya hukum syara7, maka tuntutan untuk
melaksanakan perbuatan itu berarti si!at tegas.