Pengertian alquran

Secara Syariat (Terminologi)

Adalah Kalam Allah taala yang diturunkan kepada Rasul dan penutup para Nabi-Nya,
uhammad shallallaahu !alaihi "asallam, dia"ali dengan surat al-#atihah dan diakhiri
dengan surat an-Naas$
Al %uran merupakan mu&i'at Nabi uhammad SA( yang paling tinggi, paling besar
dan paling ampuh untuk mensklukksn orang-orang yang ingkar terhadap kenabian
beliau$ Sekalipun Nabi uhammad memiliki banyak mu&i'at, akan tetapi beliau tidak
menggunakan mu&i'at-mu&i'at yang lain sebagai tantangan terhadap orang-orang yang
mengingkari kenabian beliau$ )leh karena itu kemu&i'atan Al %uran merupakan bukti
kenabian uhammad SA(, semen&ak turunnya Al %uran sampai *ari Kiamat nanti$
Sebab mu&i'at Al %uran adalah mu&i'at yang dapat diindera dan dibuktikan oleh
seluruh manusia di setiap masa sampai *ari Kiamat$ *al ini memang telah di&elaskan
oleh Rasulullah SA( dalam sabdanya +
,Setiap nabi pasti diberi sesuatu (mu&i'at) yang serupa dengannya, manusia akan
meyakininya, tetapi yang diberikan kepadaku adalah "ahyu yang diturunkan Allah
kepadaku$ aka aku berharap men&adi Nabi yang paling banyak pengikutnya-$ (*R
.ukhari)
Allah taala ber/irman, ,Sesungguhnya Kami telah menurunkan al-%uran kepadamu (hai
uhammad) dengan beransur-ansur$- (al-0nsaan+12)
3an /irman-Nya, ,Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa al-%uran dengan
berbahasa Arab, agar kamu memahaminya$- (4usu/+1)
Allah taala telah men&aga al-%uran yang agung ini dari upaya merubah, menambah,
mengurangi atau pun menggantikannya$ 3ia taala telah men&amin akan men&aganya
sebagaimana dalam /irman-Nya, ,Sesunggunya Kami-lah yang menurunkan al-%uran
dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya$- (al-*i&r+5)
)leh kerana itu, selama berabad-abad telah berlangsung namun tidak satu pun musuh-
musuh Allah yang berupaya untuk merubah isinya, menambah, mengurangi atau pun
menggantinya$ Allah S(T pasti menghancurkan tabirnya dan membuka tipudayanya$
Allah taala menyebut al-%uran dengan sebutan yang banyak sekali, yang menun&ukkan
keagungan, keberkatan, pengaruhnya dan keuni6ersalannya serta menun&ukkan baha"a ia
adalah pemutus bagi kitab-kitab terdahulu sebelumnya$
Allah taala ber/irman, ,3an sesunguhnya Kami telah berikan kepadamu tu&uh ayat yang
dibaca berulang-ulang dan al-%uran yang agung$- (al-*i&r+78)
3an /irman-Nya, ,%aa/, 3emi al-%uran yang sangat mulia$- (%aa/+9)
3an /irman-Nya, ,0ni adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan
berkah supaya mereka memerhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pela&aran orang-
orang yang mempunyai /ikiran$- (Shaad+15)
3an /irman-Nya, ,3an al-%uran itu adalah kitab yang Kami turunkan yang diberkati,
maka ikutilah dia dan bertak"alah agar kamu diberi rahmat$- (al-Anam+9::)
3an /irman-Nya, ,Sesungguhnya al-%uran ini adalah bacaan yang sangat mulia$- (al-
(a;iah+88
3an /irman-Nya, ,Sesungguhnya al-%uran ini memberikan petun&uk kepada (&alan )
yang lebih lurus dan memberi khabar gembira kepada orang-orang umin yang
men&a&akan amal saleh baha"a bagi mereka ada pahala yang benar$- (al-0sra+5)
3an /irman-Nya, ,Kalau sekiranya kami menurunkan al-%uran ini kepada sebuah
gunung, pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan takut kepada
Allah$ 3an perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka
ber/ikir$- (al-*asyr+19)
3an /irman-Nya, ,3an apabila diturunkan suatu surah maka di antara mereka (orang-
orang muna/ik) ada yang berkata, !Siapakah di antara kamu yang bertambah imannya
dengan (turunnya) surat ini$< ! Adapun orang-orang yang beriman, maka surah ini
menambah imannya sedang mereka merasa gembira$ 3an adapun orang-orang yang di
dalam hati mereka ada penyakit, maka dengan surah ini bertambah keka/iran mereka, di
samping keka/irannya (yang telah ada) dan mereka mati dalam keadaan ka/ir$- (at-
Taubah+91=-91:)
3an /irman-Nya, ,3an al-%uran ini di"ahyukan kepadaku supaya dengannya aku
memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai al-%uran
(kepadanya)>- (al-Anam+95)
3an /irman-Nya, ,aka &anganlah kamu mengikuti orang-orang ka/ir, dan ber&ihadlah
terhadap mereka dengan al-%uran dengan &ihad yang benar$- (al-#ur;an+:1)
3an /irman-Nya, ,3an Kami turunkan kepadamu al-Kitab (al-%uran) untuk men&elaskan
segala sesuatu dan petun&uk serta rahmat dan khabar gembira bagi orang-orang yang
berserah diri$- (an-Nahl+75)
3an /irman-Nya, ,3an Kami telah turunkan kepadamu al-%uran dengan memba"a
kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, iaitu kitab-kitab (yang diturunkan
sebelumnya) dan batu u&ian? terhadap kitab-kitab yang lain itu@ maka putuskanlah
perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan>- (al-aaidah+=7)
Al-%uran al-Karim merupakan sumber syariat 0slam yang kerananya uhammad
shallallaahu !alaihi "asallam diutus kepada seluruh umat manusia$ Allah taala ber/irman,
3an /irman-Nya, ,aha suci Allah yang telah menurunkan al-#ur;aan (al-%uran)
kepada hamba-Nya, agar dia men&adi pemberi peringatan kepada seluruh alam (&in dan
manusia)$- (al-#ur;aan+9)
b$ #ungsi al;uran
Al-%urAan adalah sumber dari segala sumber a&aran 0slam$ Kitab suci menempati posisi
sentral bukan sa&a dalam perkembangan dan pengembangan ilmi-ilmu ke 0slaman , tetapi
&uga merupakan inspirator dan pemandu gerakan-gerakan umat 0slam sepan&ang empat
belas abad lebih se&arah pergerakan umat ini$
Al-%urAan ibarat lautan yang amat luas, dalam dan tidak bertepi, penuh dengan kea&aiban
dan keunikan tidak akan pernah sirna dan lekang di telan masa dan "aktu$ aka untuk
mengetahui dan memahami betapa dalam isi kandungan al-%urAan diperlukan ta/sir$
Bena/siran terhadap al-%urAan mempunyai peranan yang sangat besar dan penting bagi
kema&uan dan perkembangan umat 0slam$ Pengertian alquran
Perbedaan alquran dan hadits
9$ Sekalipun al-%urCan dan as-Sunnah D al-*adits sama-sama sebagai sumber hukum
0slam, namun diantara keduanya terdapat perbedaan-perbedaan yang cukup
prinsipil$ Berbedaan-perbedaan tersebut antara lain ialah +
1$ Al-%urCan nilai kebenarannya adalah ;athC0 ( absolut ), sedangkan al-*adits adalah
'hanni ( kecuali hadits muta"atir )$
2$ Seluruh ayat al-%urCan mesti di&adikan sebagai pedoman hidup$ Tetapi tidak
semua hadits mesti kita &adikan sebagai pedoman hidup$ Sebab disamping ada
sunnah yang tasyriC ada &uga sunnah yang ghairu tasyri $ 3isamping ada hadits
yang shahih adapula hadits yang dha,i/ dan seterusnya$Al-%urCan sudah pasti
otentik la/a'h dan maknanya sedangkan hadits tidak$ $
=$ Apabila Al-%urCan berbicara tentang masalah-masalah a;idah atau hal-hal yang
ghaib, maka setiap muslim "a&ib mengimaninya$ Tetapi tidak harus demikian
apabila masalah-masalah tersebut diungkapkan oleh hadits$$$$$$