DEFINISI SUNNAH & NAMA-NAMA LAIN SUNNAH

I. Pembahasan
a. Definisi Sunnah
a) Secara Bahasa
Sunnah secara bahasa adalah jalan (metode) yang ditempuh
1

2
atau sejarah
(perjalanan hidup).
3
Ath-Thanay ber!ata" #As-Sunnah adalah jalan yang bai! (sunnah mahmudah)
maupun yang buru! (sunnah madzmumah).$
%
Allah Ta&ala ber'irman "

"

# $

&
'
(

) *

+ ,

. /

. /

Dan tidak ada sesuatupun yang menghalangi manusia dari beriman, ketika
petunjuk telah datang kepada mereka, dan dari memohon ampun kepada Tuhannya,
kecuali (keinginan menanti) datangnya hukum (Allah yang telah berlalu pada) umat-
umat yang dahulu atau datangnya azab atas mereka dengan nyata. (Al-(ah'i " )))
0

pada ayat di atas ter!andung ma!na sunnah madzmumah yang berarti !etetapan
Allah berupa kebinasaan bagi orang-orang terdahulu.
)
*ari +arir bin Abdillah, -abi shallallahu .alaihi a sallam bersabda "
1 An-Nihayah !bnu Atsir, "isanul #Arab !bnu $anzhur.
2 $a%alim Al-!nthola&ithu Al-'ubro #!nda Ahlus (unnah )al *ama%ah/ $uhammad #Abdul +adi Al-misro/
0inbar Tauhid a +ihad/ hal. 31.
3 (ejarah ,emikiran !slam Dirosatul -iro&, Tim .lin Nuha $a%had #Aly An-Nur, 2usta!a Ara'ah/ 3eta!an
1" Solo/ jaa tengah/ hal. 11
4 Dirosat /i Al-hadits an-Naba)y )a Tarikhu Tad)inihi, jilid 0, hal. 0
5Mawqif Ahlus Sunnah wal Jamaah min Ahlil Ahwa wal Bida / karya !brahim Ar 1uhaili/ jilid1/ hal.
%)-%4
0

4 5

$ 8

4 :

; 2'

<

2'

&

>

?;

4 :

; 2' @ -
A
3

2'

&

>

?;

B?

4 :

F
B?

4 :

F 0

4 5

F 7

$ 8

2arangsiapa yang menga)alai jalan kebaikan dalam !slam kemudian diamalkan

setelahnya maka baginya pahala seperti pahala orang-orang yang mengikutinya dengan
tanpa mengurangi sedikit pun dari pahala mereka (para pengikutnya). Dan barangsiapa
yang menga)ali jalan kejelekan dalam !slam maka baginya dosa semisal dosa orang-
orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dosa para pengikutnya sedikit pun.
(0uslim)
0

I )

F 6

JH

?
A
(

F L
A

N
-, 3

F
7
O
P

R S

J$

<

T
N

F '

!
'
(

!
'
(

; I )

I 3

*ari Abu Sa&id Al-(hudry radhiyallahu dari -abi shallallahu .alaihi a sallam
bersabda" #Niscaya kalian pasti akan mengikuti sunnah (madzmumah) orang-orang
sebelum kalian, sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta, hingga seandainya
mereka memasuki lubang dhob (jenis binatang) maka kalian akan mengikuti mereka$.
(ami bertanya" #3ahai 1asulullah (mereka itu) 4ahudi dan Nashara556. Beliau
menjaab" #"alu siapa lagi (kalau bukan mereka)$. (5iayat Bu!hari)
0a!a mengarti!an sunnah dengan yang baik atau yang buruk sangat bergantung
dari konteks kalimat yang diberikan/ seperti penyandaran per!ataan sunnah tersebut
(mis " sunnahtullah/ !etetapan Allah Ta&ala).
3ontohnya bila di!ata!an #Shalat itir itu sunnah ma!a ma!nanya adalah jalan
atau hal yang diperintah!an dan dila!sana!an para sahabat dan 5asulullah.$
4
b) *e'inisi Sunnah Secara 6stilah
0a!na sunnah berbeda-beda tergantung dari disiplin ilmu apa !ita
memandangnya/
7
sedang!an dalam study a!idah ma!na sunnah adalah seperti yang
6 $au&i/u ibni Taimiyah $!nal A%sya%irah/ jilid 1/ hal. 23
7 $au&i/u ibni Taimiyah $!nal A%sya%irah/ jilid 1/ hal. 2%-24/ As-Sunnah 8obla Tadin/ hal. 11-29/
Dirosat /i Al-hadits an-Naba)y )a Tarikhu Tad)inihi, jilid 0, hal. 0, $ajmu7 -ata)a, !nbu Timiyah, *ilid
8, hal. 099, $inhajus (unnah An-Naba)iyah, Ahmad bin #Abdul +alim bin #Abdus (alam, jilid :, hal. 0;<
disebut!an oleh *r. 6brahim Al-Burai!an/ beliau ber!ata/ #ma!na sunnah berarti
mengu!uti a:idah shohihah yang tsabitah (berdasar) pada Al-:ur&an dan Sunnah
5asulullah.$ Beliau juga mengata!an/ #Sunnah merupa!an ung!apan untu! si!ap ittiba&
(mengi!uti) manhaj Al-(itab dan As-Sunnah An--abaiyah dalam persoalan ushul
;uru&.
1
Menurut istilah ahli hadits
#(esuatu yang berasal dari Nabi shallallahu #alaihi )a sallam baik perkataan,
perbuatan, penetapan, si/at lahiriyah maupun si/at batiniyah, ataupun sejarah beliau
baik sebelum pengutusan atau sesudahnya$.
<
Menurut istilah ahli ushul
#(esuatu yang datang dengan penukilan khusus dari Nabi shallallahu #alaihi )a
sallam dan tidak termasuk yang terdapat dalam Al-=ur>an serta merupakan penjelas
bagi Al-=ur>an$.
19
Menurut istilah yang lebih luas
Syai!hul 6slam rahimahullah ber!ata !eti!a menerang!an pengertian ahlus
.sunnah"?$ereka adalah orang-orang yang berpegang teguh dengan 'itab Allah dan
sunnah 1asul-Nya shallallahu #alaihi )a sallam serta apa yang disepakati oleh As
(abi&uunal A))alun, di antara para muhajirin dan anshar serta orang-orang yang
mengikuti mereka dengan baik.$
11
Syai!hul 6slam mengata!an" ?4ang dimaksud dengan istilah ahlus sunnah ialah
mereka yang mengakui kekuasaan tiga khali/ah (Abu 2akr, #.mar dan #.tsman -pent).
$asuk ke dalamnya seluruh kelompok selain 1a/idlah. 'adang yang dimaksud adalah
ahlul hadits dan sunnah yang murni, sehingga tidak masuk ke dalam istilah ini kecuali
mereka yang menetapkan si/at-si/at Allah #azza )a jalla, menyatakan Al =uran bukan
makhluk, mengakui bah)a Allah akan dilihat di akhirat, menetapkan adanya &adar dan
hal-hal lain yang dikenal di kalangan ahlul hadits dan sunnah6.
0:
8 Al-$adkhal lidirasatil Akidah Al-!slamiyah/ hal. 12
9 Taujihun Nazhar !la .suhulil Atsar Thohir bin (holih Ad-Dimasy&y, As-(unnah )a $akanatuha -it
Tasyri%, $ustho/a As-(iba%i.
10 Al-$u)a/a&at /i .shuli Asy-(yari%ah, Asy-(yathiby.
11 $ajmu% -ata)a, (yaikhul !slam !bnu Taimiyah, jilid 8, hal. <@9
12 Minhajus Sunnah An-NAbawiyah, Ahmad bin Abdul !alim bin Abdus (alam, jilid 2/ hal. 143
Berdasar!an penjelasan sing!at diatas bisa !ita pahami baha Ahlu Sunnah
adalah orang yang mengi!uti sunnah dan berpegang teguh dengannya/ yaitu para sahabat
dan setiap muslim yang mengi!uti jalan mere!a sampai hari !iamat.
Sehingga Ahlus Sunnah bu!an monopoli golongan tertentu/ dan lebih dari itu
Ahlus Sunnah bu!an se!edar nama/ a!an tetapi ia merupa!an manhaj/ jalan hidup para
sahabat. 0a!a janganlah !ita terjeba! dengan penga!uan/ !arena u!urannya bu!an nama/
namun sesuai atau tida!nya jalan hidupnya dengan petunju! 5asulullah dan para
Sahabat.
13
b. Definisi Jamaah
a) Secara bahasa
(ata +ama&ah secara bahasa berarti !elompo!/ bersatu// laan dari !ata berpecah
belah. Sebagaimana disebut!an dalam sebuah hadits yang menerang!an baha
perpecahan umat 6slam menjadi tujuh puluh tiga golongan/ disebut!an baha golongan
yang selamat hanya satu yaitu +ama&ah/ dalam riayat lain 0aa ana .alaihi a ashhabi
(apa yang saya dan para sahabat!u berada di atasnya).
1%
b) Secara 6stilah
2ara ulama& berbeda pendapat dalam mende'inisi!an dari *ama%ah. Ada yang
mengat!an baha yang dima!sud jama&ah adalah generasi sahabat. *alam hadits-hadits
tentang jama&ah disebut!an baha yang selamat adalah #$aa ana #alaihi )a ash-habi6
yaitu apa yang saya dan sahabat!u berada di atasnya. 6ni merupa!an pendapat (holi'ah
=mar bin .Abdul A>i>. *engan artian ini setiap orang yang beramal berdasar!an Al-
8ur&an dan As-Sunnah sesuai pemahaman generasi sahabat bisa disebut Ahlus S=nnah
al +ama&ah.
1)
c. Sebutan Lain a!i Ah"u Sunnah #a" Jamaah
13 (ejarah ,emikiran !slam Dirosatul -iro&, Tim .lin Nuha $a%had #Aly An-Nur, 2usta!a Ara'ah/
3eta!an 1" Solo jaa tengah/ hal. 1<
14 $usnad Ahmad/ jilid %/ hal. 192/ Abu *aud %)<7/ Al-?a!im/ jilid 1/ hal. 121/ Ad-Darimi hal. 2)21/ di
shohih!an dalam Ash-(hahihah hal. 29%
15 Jamaatul Muslimin Mafhuumiha wa Kaifyatu LuzuumihaW XYZ[ \]W Wujubu Luzumi
Jamaah wa Tarki TafaruqW XYZ ^_`^aW (ejarah ,emikiran !slam Dirosatul -iro&, Tim .lin Nuha
$a%had #Aly An-Nur, 2usta!a Ara'ah/ 3eta!an 1" Solo jaa tengah/ hal. 21
Sebelum terjadi 'itnah bid&ah perpecahan dan perselisihan dalam ummat ini/
ummat 6slam tida! di!enal !ecuali dengan nama 6slam dan !aum muslimin/ !emudian
setelah terjadinya perpecahan dan munculnya golongan-golongan sesat yang mana setiap
golongan menyeru!an dan mempropaganda!an bid&ah dan !esesatannya dengan
menampil!an bid&ah dan !esesatan mere!a di atas nama 6slam/ ma!a tentunya hal
tersebut a!an melahir!an !ebingungan di tengah-tengah ummat. A!an tetapi/ Allah 0aha
Bija!sana dan 0aha 0enjaga agama--ya. *ialah Allah yang ber'irman"
$%&
'
()*+, -
,
.' -
,
*/
0
1
)
2, 3, 45 6
7
-8 *9
,
-
5
:0 /
,
;' +5 /
,
*/
0
1
)
#Sesungguhnya (ami-lah yang menurun!an Ad>-*i!r/ dan sesungguhnya (ami
benar-benar menjaganya$. (8.S. Al ?ijr ayat <).
*an 5asulullah shollallahu .alaihi a alihi a sallam bersabda "

! "

# $

&

' (

% +

' .
#Terus menerus ada se!elompo! dari ummat!u yang mere!a tetap nampa! di atas
!ebenaran/ tida! membahaya!an mere!a orang mencerca mere!a sampai datang
!etentuan Allah (hari !iamat) dan mere!a dalam !eadaan seperti itu$.
(ita a!an urai!an pengertian nama-nama ahlus sunnah al jama&ah ini secara
ring!as"
1. AHLUS SUNNAH <AL JAMAAH
-ama ini nama yang ter!enal/ yang dengan inilah di!enal ahlus sunnah/ dan
dimutla!!an dalam !eadaan bergandengan dengan as sunnah/ lalu di!ata!an ahlus sunnah
al jama&ah. (adang disebut secara terpisah, disebut ahlus sunnah/ atau ahlul jama&ah
dan ini sedi!it. Sedang!an yang umum adalah bergandengan dengan as sunnah.
6bnu Taimiyah mengata!an" ?'arena As (unnah selalu bergandengan dengan al
jama%ah (persatuan), sebagaimana bid%ah itu bergandengan dengan al /ur&ah
(perpecahan). "alu dinamakan ahlus sunnah )al jama%ah, sebagaimana dikatakan ahlul
bid%ah )al /ur&ah.
0;
*i antara sebab penamaan mere!a dengan istilah ahlus sunnah al jama&ah ini ialah
baha mere!a sudah membeda!an diri dengan dua pembeda utama/ yaitu"
16 Al lstiqamah (1@%2)
"ang #ertama/ berpegang teguh dengan sunnah 5asul shallallahu #alaihi )a
sallam/ hingga menjadi ahlinya. Berbeda dengan golongan lain/ mere!a berpegang teguh
denganra%yu dan ah)a%-nya serta pendapat para to!ohnya. 0a!a mere!a ini tida!
dinisbah!an !epada as sunnah/ tetapi !epada !ebid&ahannya atau !epada para imam
mere!a atau perbuatan-perbuatan mere!a sebagaimana telah lalu.
"ang kedua/ mere!a adalah ahlul jama&ah/ !arena bersatu di atas al ha:/ tida!
berpecah belah. Berbeda dengan golongan lain/ !arena mere!a tida! bersatu di atas al
ha:/ tapi hanya mengi!uti haa na'su mere!a. +adi bu!an al ha: yang menyatu!an
mere!a.
Syai!hul 6slam rahimahullah ber!ata !eti!a menerang!an pengertian ahlus
.sunnah"?$ereka adalah orang-orang yang berpegang teguh dengan 'itab Allah dan
sunnah 1asul-Nya shallallahu #alaihi )a sallam serta apa yang disepakati oleh As
(abi&uunal A))alun, di antara para muhajirin dan anshar serta orang-orang yang
mengikuti mereka dengan baik.6
0@
2. AHLUL HADI=S
*i antara nama yang diberi!an !epada ahlus sunnah al jama&ah adalah Ahlul
?adits. ?al ini sering muncul pada per!ataan para imam/ seperti Syai!hul 6slam 6bnu
Taimiyah serta .ulama lain sebelum dan sesudah beliau.
0ere!a menyebut Ahlul hadits dan Ahlus sunnah lalu menerang!an .a:idah
mere!a serta tida! membeda!an !edua istilah tersebut.
11
6nilah 6mam Ash Shabuni menyata!an dalam .a:idah beliau" ?(esungguhnya ahli
hadits yang berpegang dengan Al 'itab dan As (unnah -semoga Allah jaga yang hidup
dari mereka dan merahmati yang sudah )a/at-nya- mempersaksikan kepada Allah #azza
)a jalla ketauhidan-Nya dan mempersaksikan risalah serta nubu)ah 1asul shallallahu
#alaihi )a sallamA
Sampai pada per!ataan beliau" ?(ungguh, Allah telah melindungi ahlus sunnah
dari penyimpangan (tahrii/), takyii/ (bertanya tentang bagaimana si/at Allah -pent) dan
17 Aqidah Salaf Ash-habul !adits (hal %23).
18 Majmu $atawa (2@37))
tasybiih (penyerupaan), serta menganugerahkan kepada mereka pengetahuan dan
pemahaman.
Syai!hul 6slam 6bnu Taimiyah mengata!an" ?$azhab sala/ ahlul hadits dan
sunnah serta jama%ah.6
0B
Aang dima!sud dengan ahlul hadits dalam !itab- !itab .a:idah sala' adalah ahlus
sunnah.
6bnu Taimiyah mengata!an" ?Dan kami tidak maksudkan ahlul hadits sebatas
mendengar, menulis atau meri)ayatkan hadits saja. Tapi yang kami maksud adalah
semua mereka yang berhak mengha/al, mengetahui dan memahaminya lahir dan batin,
serta mengikutinya lahir dan batin. Demikian pula ahlul =uran.6
:C
3. AL A=SA>I?AH@ AHLUL A=SA>
-ama ini dimutla!!an oleh banya! ahli ilmu/ adapun yang mere!a ingin!an
adalah ahlus sunnah dan hadits.
6bnu Abi ?atim Ar 5a>i mengata!an" ?$azhab dan pilihan kami adalah
mengikuti 1asulullah shallallahu #alaihi )a sallam, para sahabatnya, serta para tabi%in
dan berpegang dengan mazhab ahlul atsar seperti Abu #Abdillah Ahmad bin +anbal.6
:0
*i bagian lain beliau mengata!an" ?Adapun tanda- tanda ahli bid%ah ialah
mencela ahli atsar. Dan tanda- tanda kezindi&an adalah menamakan ahlus sunnah
+asya)iyah. Diri-ciri =adariyah adalah menjuluki ahli atsar sebagai $ujbirah, dan
tanda-tanda $urji-ah adalah menjuluki ahlus sunnah mukhali/ah (yang menyelisihi) dan
nu&shaniah (yang kurang), sedangkan ciri-ciri 1a/idlah adalah menggelari ahlus sunnah
sebagai Nashibah (Na)ashib).
::
19 %ar-ut &aarudlul Aqli wan Naqli (1@293).
20 Majmu $atawa (%@<)).
21 Syarh 'shul (tiqad Ahlus Sunnah (1@17<).
22 Syarh 'shul (tiqad Ahlus Sunnah (1@17<).
Semua ini muncul dalam ucapan banya! imam seperti Abu -ashr A> Saj>i/ 6bnu
Taimiyah/ As Sa'arini dan ahli ilmu selain mere!a.
23
0ere!a dijulu!i demi!ian !arena
nisbah !epada al atsar sedang!an menurut istilah/ atsar sama dengan hadits.
Adapun ma!na ahlul atsar menurut As Sa'arini ialah" ?$ereka yang hanya mengambil
#a&idah mereka dari apa yang diri)ayatkandinukil dari Allah -*alla (ya%nuhu- dalam
'itab-Nya, atau sunnah Nabi shallallahu #alaihi )a sallam, atau yang sahih dan tsabit
dari sala/us shalih dari kalangan para sahabat yang mulia, dan para tabi%in6.
:8
?al ini sema!na dengan ahlus sunnah dalam penyebutan mutla! para sala'.
2)
4. AL FI>AA=UN NAJI?AH
Aa!ni yang selamat dari api nera!a/ !arena di!ecuali!an oleh -abi shallallahu
#alaihi )a sallam !eti!a beliau menyebut!an adanya beberapa golongan dan bersabda"
?semuanya di neraka kecuali satu6,
ya!ni hanya satu yang tida! di nera!a.
24
Syai!h ?a'i>h ?a!ami dalam Maarijul )abul (1@1<) mengata!an" ?Dan
sungguh, Ash (hadi&ul $ashdu& (1asulullah shallallahu #alaihi )a sallam) sudah
menjelaskan bah)a Al -ir&atun Najiyah adalah mereka yang serupa dengan keadaan
beliau dan para sahabatnya.
:@
5. A=H =HAIFAH AL MANSHU>AH
2enamaan ini diambil dari sabda 5asulullah shallallahu #alaihi )a sallam dalam
hadits Al 0ughirah bin Syu&bah radhiyallahu #anhu"
?Akan senantiasa ada sekelompok dari umatku yang menang sampai datang keputusan
Allah dan mereka tetap unggul.6
:E
23Bihat Ar rad Ala Man Ankaral !arfu was Shaut (hal 17)/177/17<)/ %ar-ut &aarudl (4@244)/
dan *awamiul Anwar (1@4%).
24 *awamiul Anwar (1@4%).
25 Bihat +asathiyah Ahlus Sunnah bainal $iraq (hal 11<).
26 *iambil dari sabda -abi shallallahu #alaihi )a sallam dalam hadits tentang perpecahan"
?dan sesungguhnya umatku akan terpecah menjadi @< golongan, semuanya di neraka kecuali satu, yaitu al
jama%ah6 dalam riayat lain" ?Apa yang aku beserta para sahabatku di atasnya6.
27 Maarijul )abul (1@1<)
28 Sungguh !eliru mere!a yang membeda!an antara Ath Thai'ah Al 0anshurah dengan Al ;ir:atun
6. AS SALAFI?AH BAS SALAFI??UNC
6ni adalah penisbahan !epada sala'. Adapun sala' secara bahasa adalah bentu!
jama! darisaali// dan saali/ sama dengan al mutta&addim (yang terdahulu). +adi as
sala/ adalah*ama%ah $uta&addimun (+ama&ah yang terdahulu)/ termasu! 'irman
Allah #azza )a jalla"
?Dan kami jadikan mereka sebagai pelajaran dan contoh bagi orang-orang yang
kemudian.6 BAD EukhFuf GHC
(ata Al Baghai dalam ta'sirnya" ?..dan sala/ adalah semua yang terdahulu dari
bapak-bapak mereka lalu 'ami jadikan mereka sebagai pendahulu agar orang-orang
yang datang belakangan mengambil pelajaran.6
(ata 6bnul Atsir" ?(ala/ seseorang adalah bapak- bapak yang mendahuluinya mati, juga
kerabatnya. Fleh sebab itulah dinamakan generasi pertama dari tabi%in itu sebagai
sala/us shalih. !ni secara bahasa.
Asal penamaan Sala' dan penisbahan diri !epada manhaj Sala' adalah sabda -abi
shollallahu .alaihi a alihi a sallam !epada putrinya ;athimah radihyallahu .anha "
CD E
F
GHFI
F
J
K
L
F
MN EO P
F
QR HD SK H
N
T
D
U
F
#(arena sesungguhnya sebai!-bai! sala' bagi !amu adalah saya$. *i!eluar!an
oleh Bu!hary no.)<21 dan 0uslim no. 2%)9.
Adapun menurut istilah/ apa!ah yang dima!sud dengan sala'us shalihV *an
bagaimana manhaj mere!a dalam .a:idahV Serta apa ciri manhaj mere!a yang paling
menonjolV
7. A"-IhuFaba
Al-WhurabaX artinya orang-orang yang asing. Asal penyi'atan ini adalah sabda
5asulullah shollallahu .alaihi a alihi a sallam dalam hadits Abu ?urairah riayat
0uslim -o.1%) "
YD GZF[
F
\K L
R
ED ]ZF^R _
K
U
F
I
F
`FZF Ga
F
b
F
GcdeR[
D
fF gK^R QK hFi
F
j
F
GcdeR[
D
fF k
K
l
F
iR m
R
D
O I
F
`FZF
#6slam mulai muncul dalam !eadaan asing dan a!an !embali asing sebagaimana
aal munculnya ma!a beruntunglah orang-orang asing itu$. *an hadits ini adalah hadits
yang mutaatir.
-ajiyah/ !arena sebetulnya !eduanya adalah sama.
Ber!ata 6mam Al-Ajurry dalam Si'atil WhurabaX 0inal 0u&minin hal.2) " #*an
per!ataan (-abi) shollallahu .alaihi a alihi a sallam #*an a!an !embali asing$
ma!nanya nallahu A&lam sesungguhnya haa na'su yang menyesat!an a!an menjadi
banya! sehingga banya! dari manusia tersesat !arenanya dan a!an tetap ada Ahlul ?a:
yang berjalan diatas syari&at islam dalam !eadaan asing di mata manusia/ tida!!ah !alian
mendengar per!ataan -abi shollallahu .alaihi a alihi a sallam " #A!an terpecah
ummat!u menjadi 73 golongan semuanya masu! nera!a !ecuali satu/ ma!a di!ata!an
siapa mere!a yang tertolong ituV ma!a !ata 5asulullah shollallahu .alaihi a alihi a
sallam " #Apa-apa yang saya dan para shahabat!u berada di atasnya pada hari ini$$.
Ber!ata 6mam 6bnu 5ajab dalam (asy'ul (urbah 'i ash'i hali Ahlil Whurbah hal
22-27 " #Adapun 'itnah syubhat (!erancuan-!erancuan) dan pengi!ut haa na'su yang
menyesat!an sehingga hal tersebut menyebab!an terpecahnya Ahlul 8iblah (!aum
muslimin) dan menjadilah mere!a ber!elompo!-!elompo!/ sebagian dari mere!a
meng!a'ir!an yang lainnya dan mere!a menjadi saling bermusuhan/ bergolong-golongan
dan berpartai-partai setelah mere!a dulunya sebagai saudara dan hati-hati mere!a diatas
hati satu orang (5asulullah shollallahu .alaihi a alihi a sallam) sehingga tida! a!an
selamat dari !elompo!-!elompo! tersebut !ecuali satu golongan yang selamat. 0ere!a
inilah yang disebut dalam sabda 5asulullah shollallahu .alaihi a alihi a sallam " #Terus
menerus ada diantara ummat!u satu !elompo! yang menampa!!an !ebenaran/ tida!
mencela!a!an mere!a orang-orang yang menghina!an dan membenci mere!a sampai
datang !etetapan Allah subhanahu a ta&ala (hari !iamat) dan mere!a tetap dalam
!eadaan tersebut$. 0ere!a inilah al-WhurabaX di a!hir >aman yang tersebut dalam hadits-
hadits inio$.