El Sol Secreto del Temple

UN MALDITO DESASTRE y la sangre de nios hasta

los tobillos.
En el siglo VIII, n no tan !oderoso seor de la
gerra "ran#o lla$ado %arlo$agno traba&aba !ara la
reni"i#a#i'n de Ero!a. El #onglo$erado resltante
"e la #rea#(on de los reinos ger$)ni#o de Ero!a
#entral, lleg' a ser #ono#ido #o$o el *Sa#ro I$!erio
Ro$ano*. Los historiadores hoy en d(a se deleitan en
sealar +e %arlo$agno ,Rei#h o i$!erio, no era ni
santo, ni ro$ano, ni n i$!erio. -ronto #o$en.' a
des$oronarse, !ero Ero!a se $ant/o $)s o
$enos renida ba&o la bandera de la Iglesia Ro$ana.
Las redas del I$!erio de %arlo$agno, han sido
engrasados #on la sangre de de#enas de $iles de
sa&ones, +e se resist(an al %lto del Estado en "a/or
de ss dioses nati/os.
No ser(an los 0ni#os $)rtires de las religiones
antigas del norte. -ara ello ser(a la es!ada 1 no la
!alabra 1 +e lle/ar(a a los !eblos del Norte de
rodillas ante la #r.. El siglo VIII ta$bi2n /io el
srgi$iento de la Re#on+ista en Es!aa, donde los
#olonos $sl$anes "eron e3!lsados "inal$ente
!or na #on"edera#i'n de reyes godos y los "ran#os.
E&2r#itos nor$andos ta$bi2n "eron o#!ados
e3!lsando a o#!a#iones tradi#ional$ente
isl)$i#os de los territorios ro$anos #o$o Si#ilia y
%erdea.
En 4567, el -a!a 8regorio hi.o n lla$ado a los
#ristianos a ir a 9i.an#io en el I$!erio de Oriente en
ss l#has #ontra los tr#os. 8regory no t/o 23ito,
!ero el -a!a Urbano II t/o $e&or serte en s
lla$ado a na #r.ada en #ontra de la o#!a#i'n
isl)$i#a de :ersal2n. Ss $oti/a#iones no eran
!ra$ente es!irital. Ero!a estaba !lagada de
l#has internas, los re#iente$ente #on/ertidas tribs
gerreras en el interior del !a(s ten(a !o#o +e ha#er
e3#e!to l#har entre s(. Urbano endl.ado la olla,
in"or$o a ss s0bditos +e, a di"eren#ia de la s#ia,
llena de gente, y $iserable Ero!a, Tierra Santa
estaba llena de ri+e.as sin "in y el sol. No ha#e "alta
de#ir +e ss !alabras t/ieron n e"e#to singlar en
los #a$!esinos o!ri$idos de Ero!a.
EN LA SAN8RE DE LOS NI;OS
As( #o$en.' la -ri$era %r.ada. < "e n desastre.
Un $on&e lla$ado -edro el Er$itao le/ant' s
!ro!io e&2r#ito de #a$!esinos !ara aydar a los
bi.antinos en %onstantino!la, +e lleg' al n0$ero
455.555. Este e&2r#ito "e n "ra#aso, s !aso !or el
sreste de Ero!a, solo en#ontr' die.$ado !or la
ha$brna s e&er#ito o l#hando #ontra otros
e&2r#itos ta$bi2n #ristianos. Los bi.antinos +edaron
des#on#ertado !or este alo#ado e&2r#ito y los en/i' a
Asia Menor. Ahi se hi#ieron #r.ados y "eron
a#ribillados en $asa !or n e&2r#ito "ero. tr#o.
Lego to$aron la #r. y la es!ada na banda de
gerreros $)s e3!eri$entados de los territorios
ale$anes. Sin e$bargo, esta banda de $atones no
!odr(a haber sido de$asiado e3!eri$entado, ya +e
"e al norte ha#ia el Rin en /e. de al sr, ha#ia
:ersal2n. El ,%rsaders ale$)n enton#es de#idio
+e ser(a $)s ")#il y $)s di/ertido $asa#rar a $iles
de :dios no ar$ados en el "rondoso de las #idades
/erdes ale$anas +e l#har #on a/e.ados gerreros
$sl$anes en el ardiente sol de %ana)n. La
8loriosa gerra del -a!a no t/o n gran #o$ien.o.
Otra oleada de #r.ados se !so en $ar#ha en
bre/e, dirigido !or n gr!o de habla "ran#esa,
!r(n#i!es nor$andos. Arrastraron a n e&2r#ito de
#a$!esinos a s !aso, algnos de los #ales eran
/eteranos de -edro *%r.ada del -eblo*. Este
!a+ete de #r.ados lleg' a %onstantino!la, !ero el
rey bi.antino Ale&o no estaba $y e$o#ionado !ara
ha#er "rente a n gr!o de seores de la gerra
Nor$andos, ya +e los nor$andos hab(an !asado
los 0lti$os #ien aos hostigando a los bi.antinos. Sin
e$bargo, Ale&o logr' arrebatar n &ra$ento de
lealtad !or !arte de los nor$andos y les !rest' n
e&2r#ito bi.antino de es#olta. Este #onglo$erado
lleg' a la "ortale.a tr#a de Dorylae$, donde los
#r.ados "inal$ente derrotaron al e&2r#ito $sl$)n
de =ili& Arslan. Lego se $ar#h' a Antio+(a. Los
#r.ados sitiaron la #idad1estado del isl)$, !ero
"inal$ente #ayeron !or las l#has internas, n brote
de ti"s y la "alta de s$inistros.
La *%r.ada del -r(n#i!e ,el "in lleg' a :ersal2n. El
4> de &lio de 45??, los #r.ados enton#es #o$en.'
na $asa#re donde !ro#edieron a ani+ilar a todo
ho$bre, $&er y nio dentro de los $ros de la
#idad. :dios, $sl$anes y #ristianos, todos
#ayeron ba&o la es!ada, hasta +e la sangre #orri'
!or las #alles hasta los tobillos de los #r.ados. Un
gobierno Nor$ando "e institido des!2s #on
8odo"redo de 9ollion a la #abe.a, y la Tierra Santa
"e o"i#ial$ente abierta !ara los *nego#ios*.
@A< EVIDEN%IA ...
Ainales del siglo BI "e n gran $o$ento !ara ser n
nor$ando. Treinta y tres aos antes de la #on+ista
de :ersal2n, los nor$andos #on+istaron Inglaterra
anglosa&ona ta$bi2n. La so$bra Nor$anda ta$bi2n
se #ierne sobre la "or$a#i'n de n orden de
#r.ados o"i#ial$ente #ono#ido #o$o *Los -obres
%aballeros Soldados de %risto y del Te$!lo de
Salo$'n.* Este gr!o "e "ndado en 444? !or
@ghes de -ayens y n gr!o de ne/e #aballeros.
S $isi'n original, seg0n la historia o"i#ial de la
iglesia ro$ana,"e sal/agardar el !aso de
!eregrinos ero!eos a la #idad santa de :ersal2n.
Sin e$bargo, ba&o el !atro#inio de San 9ernardo de
%lara/al, ss re!ta#iones, "ilas y tesorer(as
#re#ieron en "or$a i$!resionante. Este $ini e&er#ito
de ? ho$bres, $y !ronto y ta$bi2n ba&o la historia
o"i#ial, !aso a estar solo ba&o la atoridad de nadie
$)s +e el !ro!io -a!a, an+e la /erdadera
historia "era otra.
Los %aballeros Te$!larios hi#ieron s #artel general
en el Monte del Te$!lo en los establos de los
lla$ados de Salo$'n. Eran #ono#idos !or ss
ni"or$es distinti/os #on la *%r. de San :orge, el
ro&o en la #r. blan#a #ono#ida hoy en d(a en las
banderas de Inglaterra y de la Red Interna#ional de
la so#orro Cthe International Red %ross relie" agen#yD.
Sin e$bargo, la %r. Te$!laria no era la "a$iliar
%r. latina. Es la "or$a +e se #ono#e #o$o la -atee
%ross 1 na #r. e+il)tera #on alas en los e3tre$os
de #ada !nto y si re!resenta a $endo en na
"or$a #ir#lar. En realidad, la #r. te$!laria es LA
ANTI8UA %RUE ASIRIO DEL SOL. Otro s($bolo
!re#ristiano se /io en el sello de los Te$!larios. La
"a$osa i$agen de dos #aballeros a #aballo aso#iado
#on los te$!larios se re$onta a la antiga
Meso!ota$ia, #na de la She$s @or. Los hititas
aso#ia esta i$agen #on Astart2, #yo e+i/alente es
egi!#ia @athor.
Los te$!larios !ronto se hi#ieron "a$osos !or la
"ero#idad en el #a$!o de batalla. Uno de los
&ra$entos ne#esarios de los Te$!larios "e +e
nn#a se rinden en el #a$!o de batalla. Se !ro$eti'
+e si $or(an en batalla #ontra n no #reyente, s
lgar en el #ielo ser(a in$ediata$ente garanti.ada.
FG2 tan "a$iliari.ado +e sena !ara nosotros hoy.
De he#ho, los #aballeros te$!larios "eron
"nda$entales en la /i#toria del #ristiano rey
9aldino IV sobre el e&2r#ito sarra#eno del #adillo
legendario $sl$)n, Saladino. La #a!a#idad $ilitar
de los te$!larios era tal +e s'lo H5 te$!larios,
&nto #on >55 #aballeros y nos !o#os $iles de
soldados de a !ie "eron #a!a#es de die.$ar I5.555
!oderoso gerreros del e&2r#ito de Saladino. La 2lite
de Saladino, los $a$el#os, te$ibles en batalla !or
todos los e&2r#itos antes de los te$!larios, "eron
$asa#rados !or los soldados del te$!le en na sola
batalla en in"erioridad de $as de 45 a no en "a/or
de los $sl$anes. Los te$!larios hab(an ganado
n lgar de gloria +e al d(a de la "e#ha nadie !do
$an#har $as all) de la !erdida de :ersal2n +e
t/o #ondi$entos !ol(ti#os +e lle/aron al desastre y
no la "ero#idad te$!laria en batalla.... !ero ya
llegare$os ah(.
Los Te$!larios !ronto se #on/irtieron en en#argado
de los tesoros de los !eregrinos. Esto s$ado a la
ri+e.a ya ini$aginable donada a los te$!larios !or
noble y los ini#iados, deri/o en na organi.a#i'n
$as !oderosa +e el /ati#ano &nto a todos los reyes
de Ero!a. De he#ho, todo el #on#e!to de ban#a de
s#rsales #o$en.' #on los te$!larios, as( #o$o lo
hi.o na es!e#ie de siste$a de #r2dito. Un !eregrino
"e #a!a. de de!ositar s dinero en n *ban#o* del
Te$!le en Ero!a y lego retirar na s$a
e+i/alente al "inal de s /ia&e. Este siste$a "e
#reado !ara sal/agardar la ri+e.a de las !ersonas
+e /ia&an a Tierra Santa, ya +e estaban s&etos a
las de!reda#iones de los !iratas, ladrones y soldados
ene$igos. Los te$!larios lego tili.ado s ri+e.a
!ara institir n !rogra$a $asi/o de #onstr##i'n,
+e #onsta de "ortale.as, iglesias y edi"i#ios
!0bli#os. Ade$)s, "nd' na gran "lota na/al +e
/igilaba el $editerr)nea y "eron ta$bi2n los a$os
del $ar.
TODA UNA %OIN%IDEN%IA, Fno te !are#eJ
La serte de los Te$!larios en Tierra Santa "e de
#orta dra#i'n. En 44H6, tendr(an +e !agar el
!re#io de na alian.a !o#o a#onse&able #on el rey
8y !ro"nda$ente i$!o!lar en :ersale$. 9a&o
las 'rdenes de 8y, el e&2r#ito te$!lario !arti' en 5I
de &lio 44H6 !ara los lla$ados %ernos de @attin,
#er#a del Mar de 8alilea. Ellos se renir)n na /e.
$)s #on el e&2r#ito de Saladino, +e ahora in#l(a
4K.555 #aballeros. Un $illar de te$!larios
a#o$!aado !or K5.555 soldados de in"anter(a se
estable#er(a en #ontra de este te$ible e&2r#ito
$sl$)n.
Otra de las grandes 'rdenes $ilitares, los %aballeros
@os!italarios, o!t' !or +edarse a"era de esta
batalla, algo +e disgsto al Rey 8y. -ara esta
o#asi'n, los te$!larios lle/aron #onsigo s $)s
sagrada de las reli+ias, #ono#ida #o$o *la
Verdadera %r.*. La leyenda de#(a +e se trataba de
na /erdadera !ie.a de la #r. en la +e :es#risto
"e #r#i"i#ado. Esta #r., en#ant' a los te$!larios,
y le atribyeron las /i#torias en todas ss batallas
anteriores, y +e no ten(a ningna ra.'n !ara #reer
s bena serte se a#abar(a ese d(a.
-ero la soberbia del Rey, hi.o +e los te$!larios y
de$as soldados, #a$inaran !or dias sin aga y le&os
de ella. Los te$!larios se en#ontraron en @attin sin
nada +e beber y los sarra#enos ha re!resado la
#orriente de aga dis!onible. -ara #ol$o de $ales,
los $sl$anes !renden "ego a las tierras
#ir#ndantes de hierba se#a, so"o#ando el a$biente
al $)3i$o de la resisten#ia h$ana.
En la $aana del 7 de &lio, los te$!larios estaban
$edio lo#os del #alor y la deshidrata#i'n y se
en#ontraron rodeados !or el e&2r#ito sarra#eno.
S!erados en n0$ero 45 a 4, los te$!larios
l#haron /aliente$ente, !ero #ay' a la s!erioridad
n$2ri#a. Ellos "eron derribados #o$o es!igas de
trigo. S'lo n !e+eo gr!o !er$ane#i', y 2stos
estaban #stodiando la tienda del rey 8y +ien se
a"err' a la Vera %r., !or desgra#ia sin 23ito !ara el,
a #osta de la /ida de los soldados +e solo
obede#ieron 'rdenes de n delirante, +e !or
$a+ina#iones !ol(ti#as #on el a!oyo !a!al, llego a
8ran Maestre y Rey. Ll y s gardaes!aldas "eron
to$ados !risioneros y "e lle/ado al #a$!a$ento de
Saladino. Los te$!larios #a!trados "eron
de#a!itados y los soldados de in"anter(a /endidos
#o$o es#la/os.
Rey 8y est/o !reso !ero "e liberado $)s tarde.
-ero s #a$!aa i$!rdente y $al !laneada #ontra
los sarra#enos robo a los te$!larios de s ara de
in/en#ibilidad !ara sie$!re. :ersal2n #ay' !ronto y
los te$!larios y todos los otros #r.ados regresaron
a Ero!a, +ebrados y h$illados. Varias #r.adas y
/arias batallas $)s sigieron, !ero #on el a$ento
de los $a$el#os en Egi!to, el seo #r.ado ser(a
a!lastado y los te$!larios1+e ter$inaron en el lado
!erdedor de tantas batallas, !erdieron s ra.'n
original de e3istir, seg0n la Iglesia, +e en#ontr' en
este he#ho, la e3#sa !er"e#ta !ara desar$ar a na
Orden, +e ha#ia $#ho, ya no !ertene#(a al
!aragas de Ro$a y seg(a s !ro!ia agenda en
Ero!a, an+e de&o algnos de ss e"e#ti/os en
tierra santa !ara #brir n *Es#a!e trin"al* #on las
reli+ias sagradas, in#lso #on n a#erdo se#reto
#on Saladino a es!aldas del Rey de :ersale$
CS!esto 8ran Maestre del Te$!leD, !ero +e solo
#o$andaba soldados /estidos de Te$!larios, ya +e
la /erdadera organi.a#i'n estaba ya a"era de Tierra
Santa $#ho antes de estos sangrientos
a#onte#i$ientos.
Los Te$!larios sigieron siendo ri#os y !oderosos.
-ero s re!ta#i'n se /io e$!aada !or la #a(da de
la Tierra Santa, y +e lleg' a ser /isto #o$o otro
gr!o de nobles ri#os y arrogantes. Donde na /e.
"eron $on&es gerreros, ahora eran $on&es
ban+ero, +e #ontrolaban el ban#o #entral $)s
!oderoso de toda la #ristiandad.
< "e este he#ho el +e #ond&o a s #a(da de la
organi.a#i'n *!0bli#a*, +e solo era el bra.o
e#on'$i#o de la Orden. -ero la desa!ari#i'n de la
Orden !0bli#a, "e el a#to de $agia $as !lani"i#ado
de la antigMedad. Mas de I5.555 soldados
!ro"esionales y la "lota $as grande de la historia
$edie/al, desa!are#i' sin de&ar rastro en solo 7Hhs.
An+e el !re#io de esto, "e la $erte en la
hogera o la de#a!ita#i'n de $#hos her$anos en
/arios !a(ses, !ara #brir el sagrado legado y $isi'n
del Te$!le, #o$o as( ta$bi2n la rta de es#a!e.
-es bien, a l. /ista, la Orden del Te$!le o el
Te$!li Se#ret$ /erdadera$ente, estaba le&os de
+erer re#!erar :ersale$ !ara la #ristiandad, ya
+e el Te$!le /erdadero #ono#(a las !alabras del
Maestro *NO $e bs+es en te$!los de !iedra y
a+( en este Te$!lo, C!or :ersale$D, no /ol/er2 a
!isar &a$as, !es ya no es #asa de adora#i'n a $i
-adre, sino n nido de /igoras*.
-es le&os el Te$!le, +e era "iel dis#(!lo de las
ensean.as del galileo, bs#ar(a #o$o #entro de
adora#i'n n *Se!l#ro Va#(o*....
EL TEM-LE VUELVE, !or ss ene$igos...
LA %ANDA
-hilli! Le 9el as#endi' al trono de Aran#ia en 4KH>.
Aeli!e era n ho$bre alto y bien !are#ido, +e ten(a
grandes !lanes !ara Aran#ia. Ll tendr(a 23ito donde
%arlo$agno hab(a "ra#asado y #rear n i$!erio
#ristiano ni"i#ado #on Aran#ia a la #abe.a.
-ara ello, -hili! ne#esitaba dinero. M#ho dinero.
-ri$ero se +edo #on los /ienes :dios de la na#i'n
!ero eso no al#an.aba. Lego #obro i$!estos las
iglesias "ran#esas. %ando la Iglesia !rotest', instal'
n ar.obis!o "ran#2s lla$ado 9ertrand de 8oth y le
!so !or no$bre %le$ente V. A #ontina#i'n, se
traslad' la sede !a!al a A/i'n #on el "in de
#onsolidar s !oder. Aeli!e no era n genio, !or tal
$oti/o, ss #a$!aas en el e3terior "eron $y $al
y !so al ro&o /i/o, el tesoro "ran#2s.
-hili! $ir' a s alrededor !ara la sigiente "ente de
sa+eo. Ai&' ss o&os en los ban#os de los %aballeros
Te$!larios. La leyenda #enta +e la !ri$era /e. se
dio #enta de la /asta ri+e.a de los Te$!larios
#ando bs#' re"gio en na b'/eda Te$!larios
des!2s de ser !ersegido !or $ltitd en"re#ida
+e estaban eno&ados !or s de/ala#i'n de la
$oneda "ran#esa. En n !ri$er $o$ento, Aeli!e
intent' nirse a la orden.
Re#ha.ado, a #ontina#i'n, !so a s $arioneta
!a!al %le$ente, !ara traba&ar en na In+isi#i'n
#ontra los te$!larios. Esto le dar(a la e3#sa
ne#esaria !ara #errar la orden y to$ar s ri+e.a
!ara s $)+ina de gerra /a#ilante. Los #argos
"eron elaborados #o$o here&(a, la blas"e$ia, la
sodo$(a y la sra. Se sab(a +e los te$!larios
#elebraban ss ritos en se#reto !or la no#he. Se
aleg' +e adoraron a la #abe.a #er#enada de n
ho$bre +e lla$aban 9a!ho$et, !isoteado la #r.,
negaba la di/inidad de :es#risto y se !ra#ti#a
e3traos ritos ho$ose3ales.
El 4I de o#tbre de 4I56, na bla !a!al "e
en/iado a arrestar a todos los te$!larios en Ero!a.
M#hos #aballeros "eron tortrados y obligados a
"ir$ar #on"esiones. M#hos !re"irieron $orir antes
+e di"a$ar a la orden. Algnos #on"esaron y lego
se retra#t'. Esa orden "e ignorada en $#hos
!a(ses, en !arti#lar de las islas brit)ni#as, !or eso
an, la /erdadera sede del Te$!le an#estral
#ontina en !ie y en la so$bra, !rotegida !or /arios
$onar#as Ero!eos desde la antigMedad y a
es!aldas del Vati#ano. En algnos !a(ses, los
te$!larios se les !er$iti' #a$biar ss no$bres y O o
los no$bres de la Orden. Algnos si$!le$ente se
les !er$iti' abandonar la Orden y nirse a otras
'rdenes, #o$o los hos!italarios o los %aballeros
Tet'ni#os.
La o!ini'n generali.ada es +e el 0lti$o gran
$aestre del Te$!le, :a#+es de Molay, anti#i!' la
trai#i'n de Aeli!e y orden' la $ayor !arte del tesoro
de los Te$!larios en/iado a Es#o#ia, donde el rey
es#o#2s Robert 9r#e hab(a o"re#ido el santario
te$!larios. Robert ya hab(a sido e3#o$lgado !or la
iglesia, !or lo +e ten(a !o#o +e te$er de la
#ondena de %le$ente, otro #ontingente !arti' a lo
+e hoy es %anad) y EEUU y otro a Sd A$2ri#a a
.onas del Interior Argentino y la a#tal -atagonia, se
sabe +e %olon no "e el !ri$er ero!eo en A$2ri#a
y #ando llego le e3trao /er ho$bres y $&eres
blan#as, des#endientes de los Te$!larios originarios
+e se $e.#laron #on los lo#ales a de$)s de +e
$#has $&eres blan#as ta$bi2n !artieron #on el
te$!le. En Ero!a, la ra$a $as ad$inistrati/a del
Te$!le, hab(a $#has $&eres dentro de la Orden,
an +e nn#a se ha#ia o"i#ial este !nto, !or+e la
Iglesia lo #ondenaba y las de$as Ordenes #$!lian
#on esto, $enos el Te$!le... esta #laro, +e ten(an
en Mar(a Magdalena y la Virgen Maria, #o$o la
#abe.a de la Verdadera Iglesia y no a Ro$a.
Desde ha#e tie$!o se es!e#la +e %le$ente
est/o de a#erdo #on esta in+isi#i'n de $ala
gana, y +e 2l le hab(a es#rito na #arta de
absol#i'n en no$bre de :a#+es De Molay en 4I5H.
Esto nn#a llego a De Molay, +ien entrego s /ida,
!ara +e el /erdadero gran $aestre, y los de$as
te$!larios, !dieran es#a!ar, ahi na#e
de"initi/a$ente lo +e se lla$o el Te$!li Se#ret$,
+e es si$!le$ente la /erdadera #abe.a de la
!ir)$ide de la Orden del Te$!le, +e estaba !or
en#i$a de los gobiernos, del !a!ado y del Te$!le
!bli#o en#abe.ado !or en ese $o$ento Molay. Ll y
s ho$bre de #on"ian.a 8eo""roy de %harnay a$bos
se retra#taron de ss #on"esiones drante n &i#io
en 4I47, y "eron #ondenados a ser +e$ados en la
hogera. El 4H de $ar.o de 4I47, "eron
#ondenados a $erte. Las 0lti$as !alabras de
DeMolay eran na $aldi#i'n en la /ida de a$bos
Aeli!e y %le$ente -a!a.
Un $es des!2s n rayo gol!e' la iglesia donde
%le$ente dor$(a y #ons$ido !or #o$!leto el
edi"i#io y el #er!o del !a!a %le$ente. Ll no ser)
re#ordado $y bien !or la historia. De he#ho, Dante,
asigna a %le$ente al %(r#lo O#ho del In"ierno en s
Di/ina %o$edia. A Aeli!e le ir(a $#ho $e&or. Ll
!asar(a a s #(r#lo in"ernal !ro!io el K? de
no/ie$bre del $is$o ao. La dinast(a de los
%a!etos !ronto se gan' el no$bre de *Maldito de
Reyes y s l(nea se derr$b' en 4IKH.
%asi in$ediata$ente des!2s de la e&e##i'n de
DeMolay na $itolog(a ri#a y /ariada se #re#i' en
torno a los te$!larios. Aeron /istos !or #anto *los
$agos asesinados*, #ya ri+e.a y !oderes
sobrenatrales estaban $)s all) de toda
i$agina#i'n. Las es!e#la#iones ss#itadas !or las
"alsas a#sa#iones !resentadas #ontra ellos !or la
In+isi#i'n #on#edi' a los te$!larios na $(sti#a
+e se #entr' en ss ritos y !r)#ti#as !rohibidas.
9a!ho$et lleg' a ser /isto #o$o todo, desde la
#abe.a del !ro"eta isl)$i#o Maho$a, a la #abe.a de
na #abra, a la #abe.a de n ho$bre de dos #aras, a
la #abe.a de :an el 9atista, #ando en realidad,
era la %abe.a de :ess, +e al doblar la sabana
santa, hoy en Tirin, +edaba e3!esta la #abe.a de
&ess, i$!resa en el sdario. Una teor(a re#iente di#e
+e 9a!ho$et es na #on&n#i'n de las !alabras
ba!h grande y $etis, +e signi"i#a ,batis$o, y
,sabidr(a,, res!e#ti/a$ente, !ero son harina de otro
#ostal. M)s tarde se di&o +e en lgar de ser $eros
es#oltas $ilitares, los te$!larios "eron a#sados de
e3#a/ar :ersal2n C#osa +e hi#ieronD en bs#a del
Santo 8rial o el Ar#a de la Alian.a. @oy !ode$os
de#ir, +e todos los indi#ios ar+eologi#os, $ar#an
+e los te$!larios albergaban el Ar#a, o lo +e ella
sea, en s iglesia en Etio!(a.
Otra !robable hi!otesis es +e los Te$!larios
llegaron en el 0lti$o $o$ento !ara sal/ar al e&2r#ito
de Roberto el 9r#e C#osa +e hoy es n he#ho
histori#o, !or eso al /er llegar a los Te$!larios, los
e&2r#itos ingleses hyeron del lgar #on es!anto y
as( E3#osia, lograba la inde!enden#iaD, de la derrota
a $anos del Ingl2s en 9anno#Pbrn. Se de#(a +e
tra&eron el Santo 8rial a Es#o#ia y #onstry' la
%a!illa Rosslyn !ara albergarla... esto 0lti$o es algo
!or #orroborar...
Lo +e si esta $y #laro, es +e los te$!larios
des#brieron los /erdaderos or(genes del
#ristianis$o, #ando se en#ontraron #on los
gn'sti#os y otros gr!os her2ti#os en :ersale$ y
Egi!to. Se de#(a +e los te$!larios a!rendieron las
artes os#ras de los Asesinos y el diablo <a.idis.
Algnos sost/ieron, +e la Orden, rea!are#i' ba&o
la a!arien#ia de na so#iedad se#reta en el siglo 46
y +e tendr(a n "erte i$!a#to en el $ndo en los
!r'3i$os aos. Algnos han llegado a de#ir +e esta
so#iedad se#reta "inal$ente, sa#dir) los #i$ientos
$is$os de la #idad1estado CRo$aD, +e albergaba
los ene$igos de los antigos te$!larios.
MASONES, EL ORI8EN EN LOS TEM-LARIOS o Aga y
A#eiteJ
Los te$!larios salieron de los libros de la historia
ortodo3a des!2s de la $erte de :a#+es DeMolay.
Desde enton#es el n0$ero de gr!os han a"ir$ado
ser los */erdaderos herederos* del legado te$!lario,
alegando in#lsi/e lina&e, di#en las #r'ni#as, di#tada
en se#reto a tra/2s de los s#esores del $is$o
DeMolay. El -roble$a es +e De Molay, solo era na
!ersona !esta en n #argo !or na #0!la s!erior,
+e al dia de la "e#ha sige en el anoni$ato. -ero
/ol/iendo a la historia no o"i#ial, +e algnos gr!os
$antienen #o$o legiti$a, !ara legiti$i.ar, s
*s!esta des#enden#ia y lina&e*, nos en#ontra$os
an as( #on esta se!ara#i'n de la !a&a, #on /arios
gr!os +e di#en ser el Te$!le An#estral, an+e
todos tiene algo en #o$n, ningno tiene la
bi#a#i'n de los tesoros Te$!lerios, ni $#ho $enos
ss #ono#i$ientos... enton#es, #o$o se !ede de#ir
+e son los te$!larios /erdaderosJJJ
-ero /ol/iendo a lo +e se /ende en libros
*hist'ri#os*, El $)s i$!ortante de todos estos
gr!os es na "raternidad +e re$ontan s origen a
na alian.a "or&ada !or los restos te$!larios en
Inglaterra y n #lan es#o#2s de #anteros y
#onstr#tores de iglesias. Este gr!o lleg' a ser
#ono#ido #o$o la *An#ient Aree and A##e!ted Order
o" Masons* o, !ara abre/iar Aran#$asones.
Los or(genes de la orden $as'ni#a son, #ando
$enos trbia. Se de#(a +e srgen en la Edad Media,
de "raternidades de albailes reales, +e tili.aron
n #o$!le&o siste$a de #'digos y seales !ara
re#ono#er nos a otros en ss /ia&es. < en alg0n
lgar a lo largo de la l(nea, se desarrollaron n
#on&nto ri#o y $isterioso de los ritales y las
#reen#ias +e $)s tarde lleg' a ser e3!resado en los
grados $as'ni#os de ini#ia#i'n.
En la Aran#$asoner(a nor$a, #ono#ida #o$o la
Masoner(a A.l Lodge, hay tres grados de ini#ia#i'nQ
A!rendi., %o$!aero Artesano y Maestro Mas'n.
Rrdenes de #aballer(a #o$o los te$!larios o!erado
en n siste$a si$ilar de ini#io gradal #on *-age,
S+ire y !or 0lti$o =night o %aballero en s
trad##i'n al es!aol*.
En el siglo 4S, los $asones es!e#lati/os
#o$en.aron a intera#tar #on gr!os ero!eos
esot2ri#os #o$o los rosa#r#es, los #abalistas y
al+i$istas, y esta intera##i'n es la base de n
ne/o rena#i$iento de los $isterios antigos de
Ero!a. Este rena#i$iento t/o s e!i#entro en
Inglaterra, es!e#ial$ente #on el a$ento de la reina
Isabel I, +e #ontaba n gran n0$ero de o#ltistas
legendarios en s #orte, #o$o :ohn Dee, EdTard
=elly, Ualsingha$ y Aran#is Sir Aran#is 9a#on.
LOS NUEVOS ATLANTES
9a#on "e n !ensador brillante #ya no/ela
hist'ri#a La Ne/a Atl)ntida es #onsiderada #o$o n
!lan $as'ni#o !ara la e/ental #rea#i'n de la
re!0bli#a a$eri#ana. De he#ho, el #(r#lo (nti$o de
los -adres Andadores de la Re/ol#i'n A$eri#ana o
eran $asones o $ie$bros de so#iedades se#retas
de ti!o $as'ni#as. 8eorge Uashington era $as'n, al
igal +e treinta y tres de ss generales en el
E&2r#ito %ontinental y tre#e "ir$antes de la
%onstit#i'n de los Estados Unidos. Gi.)s ah(
ta$bi2n radi#a las enor$es di"eren#ia entre los
Ingleses y A$eri#anos, $ientras en Inglaterra, el
Te$!le, no se ni'n a la Inde!enden#ia A$eri#ana,
los Masones, desde la "nda#i'n de EEUU bs#aron
n ne/o Orden Mndial en la Tierra, $ientras +e
los Te$!lerios, sigieron "ir$es en s AE es!erando
la !ro$esa de %risto de instalar *S Reino en la
Tierra* y no n reino, dirigido !or n solo ho$bre o
#or!ora#i'n.
An+e la $ayor(a de los historiadores $as'ni#os
desesti$ar las re#la$a#iones de ser /erdaderos
des#endientes dire#tos de los %aballeros Te$!larios,
los dos #o$!arten $#ho en #o$0n, !es la
$asoner(a desde s "nda#i'n, i$ito al Te$!le. Al
igal +e los te$!larios, los $asones se organi.an
#o$o na orden de #aballer(a +e ta$bi2n se o#!a
de dos #estiones, es!iritales y las artes
ar+ite#t'ni#as. Al igal +e los te$!larios, los
$asones, #asi en n #al#o, son na organi.a#i'n
ini#i)ti#a y &er)r+i#a donde reali.an ss ritos y
reniones de se#reta$ente !or la no#he.
Al igal +e los te$!larios, los $asones son na
so#iedad se#reta de ho$bres, an+e esta #laro +e
en el Te$!le si hab(a $&eres en ss "ilas y #on
&erar+ias, ya +e el #redo s!erior del Te$!li
Se#ret$, era :es0s y Mar(a Magdalena, lego la
Virgen Mar(a y :an el 9atista, $as aba&o de la
!ir)$ide de adora#i'n seg(an algno a!'stol y
$)rtires #ristianos . Tanto los $asones y los
te$!larios tienen na es!e#ial re/eren#ia !or el
te$!lo de Salo$'n. A$bos #o$!arten na in"inidad
de los $is$os ti!os de s($bolos, #o$o el #r)neo Cen
el #aso Te$!lario, no es n #r)neo, sino la i$agen
de la #ara de :es0s en la Sabana Santa, hoy en Tr(n
y los Masones #on las tibias #r.adas. M#has
'rdenes Mas'ni#as re"ieren a s( $is$os #o$o
#aballeros y lle/an es!adas, +e no son
general$ente !arte de las herra$ientas del albail,
en #lara i$ita#i'n o ad$ira#i'n de los %aballeros
Te$!lerios, +e an+e los $asones to$aran ss
#onst$bres, nada ten(an +e /er nos el Te$!le.
-ara los te$!larios, los Masones en s #on#e!#i'n
ini#ial de albailes, eran #onsiderados, #o$o los
*@er$anos %onstr#tores*, !ero &a$as $ie$bros de
la Orden del Te$!le, ni $#ho $enos ss igales, ya
+e los se#retos de las #onstr##iones Te$!larias,
eran obras dirigidas dire#ta$ente !or los !ro!ios
Te$!larios +e !osible$ente tili.aban los gr!os
de Albailes1Masones !ara la #onstr##i'n ba&o
dire#ti/as de n Maestre o Senes#al Te$!lerio.
A di"eren#ia de algnos historiadores, la Iglesia
%at'li#a ha to$ado los /(n#los entre los $asones y
los te$!larios $)s en serio. En s hist'ri#a en#(#li#a
de 4HS7, Alo##i'n de -(o Nono, el -a!a -(o IB
identi"i#ado y #lasi"i#ado la here&(a de *:ohannis$ ,,
na /enera#i'n de San :an 9atista +e los
te$!larios y los $asones ta$bi2n #o$!artieron y
a#tal$ente #o$!artenQ
*Debe +edar MU< %LARO +e la Orden de los
%aballeros del Te$!le, $as all) de la historia o"i#ial
+e intento instalar Ro$a desde el origen de la
Orden, !ara no re#ono#er s debilidad res!e#to al
#ontrol de los Te$!larios +e nn#a !do e&er#er, los
Te$!larios, desde s origen $ant/ieron na gran
de/o#i'n a la #asa de la o!osi#i'n a la tiara de
Ro$a, las #oronas de los reyes, y el A!ostolado del
8nosti#is$o %abal(sti#o, y ss &e"es.
*-ara ad+irir in"len#ia y ri+e.a, y la intriga en /e.
de la l#har, !ara estable#er el dog$a &anista o
gn'sti#a y #abal(sti#a, "eron el ob&eto y los $edios
!ro!estos !ara los @er$anos ini#iados. El !a!ado y
las $onar+(as ri/ales, les di&oQ *se /enden y
#o$!ran en estos d(as, se #orro$!en, y $aana, tal
/e., se destryen nos a otros* en esto se #on/ertir)
el !atri$onio del Te$!loQ.. el $ndo !ronto /endr) a
nosotros !ara ss soberanos y !ont("i#es. Va$os a
#onstitir el e+ilibrio del Uni/erso, y ser
gobernantes sobre los A$os del Mndo *. Esta es la
De#lara#i'n Masoni#a, +e nn#a #o$!artieron los
Te$!larios, $as all) del di/or#io #asi in$ediato a s
#rea#i'n de la in"len#ia -a!al, +e ta$bi2n
#o$!artieron los Masones.
-or lo $enos, las #reen#ias y los s($bolos de la
$asoner(a o"re#e $#hos senderos hist'ri#os a
segir /elta atras, senderos +e nos de$estran
+e los %aballeros Te$!larios eran #al+ier #osa
$enos na Orden $on)sti#aO$ilitar, l#hando !ara
de"ender las do#trinas de Ro$a. @ay na serie de
$isterios rodean a los te$!larios +e los
historiadores ignoran, !ero !ede ser $e&or
entendida a la l. del estdio de la tradi#i'n
$as'ni#a, ya +e est) basado en los he#hos.
< es $#ho lo +e sabe$os a#er#a de los $asones
+e los ne 1 si$b'li#a$ente, !or lo $enos 1 a los
antigos Misterios, de /elta a los $itraistas y antes
+e el She$s @or. Los /(n#los entre los $asones y
los te$!larios in#lso !odr(a sgerir +e los
te$!larios eran n !ente entre lo antigo y las
so#iedades se#retas $odernas.
Se sgiere +e los no$bres y los detalles
s!er"i#iales !eden #a$biar, !ero la idea b)si#a
sige siendo la $is$a y se ha trans$itido
se#reta$ente a los ini#iados a tra/2s de los siglos.
Los te$!larios eran di"erentes de #al+ier otro
orden de #aballer(a, y en na #osa los historiadores
est)n de a#erdo, +e los te$!larios, !asaron s
tie$!o en el Medio Oriente en bs#a de algo.
A &.gar !or la e/iden#ia, lo +e estaban bs#ando
no !ede ser lo +e nos han he#ho #reer.
Vol/iendo a la $asoner(a ...
En 4H4H, Tho$as -aine es#ribi' n ensayo titlado
*El Origen de la Aran#$asoner(a*, +e /in#la
e3!l(#ita$ente la "raternidad, no a los te$!larios,
sino a los dridas y los She$s @or. -aine $is$o no
era $as'n, y ss $oti/os en este ensayo no "eron
$y #laros. -ara -aine, los dridas eran ind(genas
brit)ni#os O Sa#erdotes %eltas al #lto solar, #yos
ritos y !r)#ti#as eran !o#o di"erentes de ss
ho$'logos de Egi!to o Ro$a. En n lenga&e
sor!rendente$ente en2rgi#o y "ran#o, -aine e3!one
s #asoQ
La Masoner(a C#o$o de$ostrar2, #ost$bres, las
#ere$onias, los &erogl("i#os y la #ronolog(a de la
$asoner(aD se deri/a y son los restos de la religi'n
de los antigos dridas, +ienes, #o$o los Magos de
-ersia y los sa#erdotes de @eli'!olis, en Egi!to, eran
sa#erdotes del sol.
-aine se re"iere enton#es al Te$!lo de Salo$'n y s
diseo y #onstr##i'n no !or artesanos lo#ales, sino
!or los art("i#es dionis(a#os de Aeni#ia CaPa *los
sidonios*D. Re#erde +e la /enera#i'n del Te$!lo
de Salo$'n es no de los ele$entos #o$nes
esen#iales entre los te$!larios y los $asonesQ
In#lso en la #onstr##i'n de este te$!lo, los :dios
no sab(a #'$o #adrar la $adera y el $ar#o !ara
#o$en.ar y lle/ar a #abo la obra, y Salo$'n se /io
obligado a en/iar a @ira$, rey de Tiro CSid'nD !ara
#onsegir traba&adores, *!or+e t0 sabes, Cdi#e
Salo$'n a @ira$, i Reyes V. S.D +e no se en#entra
entre nosotros algien +ien !eda labrar la $adera
#o$o los sidonios *. Este te$!lo era $)s bien
Te$!lo de @ira$ a Salo$'n, la #onstr##i'n de la
$is$a, se lo deben a los sidonios y no a los :dios. 1
-ero, /ol/iendo a la adora#i'n del Sol en este
te$!lo.
-aine enton#es #ontrasta los ritales de la
$asoner(a #on las del #ristianis$o, +e 2l ta$bi2n
#ree +e es na religi'n solarQ
La religi'n #ristiana y la $asoner(a, tienen no y el
$is$o origen #o$0nQ a$bos se deri/an de la
adora#i'n del sol. La di"eren#ia entre s origen es
+e la religi'n #ristiana es na !arodia de la
adora#i'n del Sol, en el +e !one a n ho$bre al
+e lla$an %risto, en el lgar del Sol, y le !agan la
$is$a adora#i'n +e era original$ente !ag' al
Sol ... Ctodo esto seg0n -aine en s estdio sobre los
or(genes de los Masones, se!ar)ndolos de los
Te$!larios, !ara +e se entienda $e&orD.
En la Masoner(a $#has de las #ere$onias de los
dridas se #onser/an en s estado original, !or lo
$enos, sin !arodia. -ara ellos el Sol, toda/(a es el
Sol, y s i$agen, en la "or$a del sol es el gran
adorno e$ble$)ti#o de las logias Mas'ni#as y
/estidos $as'ni#os.
-aine ta$bi2n $estra na notable "a$iliaridad #on
los !rin#i!ios b)si#os de la She$s @or. Esto es
doble$ente notable, ya +e ningno de los te3tos
del antigo Egi!to ser(a inter!retado hasta $#ho
tie$!o des!2s de +e -aine $ri'.
La adora#i'n del Sol #o$o el gran agente /isible de
na gran !ri$era #asa in/isible, *Tie$!o sin
l($ites*, se e3tendi' sobre na !arte #onsiderable
de Asia y V"ri#a, de all( a 8re#ia y Ro$a, a tra/2s de
todos antiga 8alia, y en 8ran 9retaa y Irlanda.
-aine /e na gran /in#la#i'n de los dridas a los
art("i#es dionis(a#os de Aeni#ia y el She$s @or de
Egi!to +e no !eden ser no /istos. %o$er#iantes
"eni#ios hab(an ido a /isitar 8ran 9retaa y las
tierras #eltas desde ha#e $iles de aos, a $endo
!or el estao +e se ne#esitaba !ara la "ndi#i'n de
bron#e. Las leyendas de Es#o#ia rastrear el s !ro!io
lina&e de na#i'n de /elta a Egi!to. @istoriadores
alternati/os de hoy han e3!lorado las rela#iones
entre las na#iones del lla$ado #elta y el antigo
Egi!to y Aeni#ia, an+e -aine les adelant' !or K55
aos. @istoria ortodo3a registra los /ia&es de los
e3!loradores #eltas en todo el Mediterr)neo,
i$!lsado !or to$a de $estras de ADN $oderno.
-ero ningna #on/ersa#i'n a#er#a de la adora#i'n
del sol antigo est) #o$!leta sin los segidores de
Mitra, #yos te$!los sbterr)neos se en#entran en
toda Ero!a. M)s +e los $asones, los $ilitaristas,
est2ti#as, abnegados $itraistas son sor!rendentes
si$ilares a los %aballeros Te$!larios. Las estenosis
se/eras del Mitra(s$o en#ontrado n !0bli#o )/ido
en las tierras ger$)ni#as, na !olini.a#i'n #r.ada
+e bien !ede +e diera na #ose#ha
e3traordinaria en los siglos !or /enir.
En Las Ensean.as Se#retas de Todas las Edades,
Manly -al$er @all registra la in"len#ia de los
Misterios de Mitra sobre la $asoner(a, sobre todo en
ss sos de grados ini#i)ti#os. Lo notable de ne/o
es el so de la #r. en el $itra(s$o.
La ini#ia#i'n en los ritos de Mitra, #o$o la ini#ia#i'n
en $#has otras es#elas antigas de la "iloso"(a, al
!are#er #onstaba de tres grados i$!ortantes. La
!re!ara#i'n !ara estos t(tlos #onsisti' en la ato1
!ri"i#a#i'n, la edi"i#a#i'n de las "a#ltades
intele#tales, y el #ontrol de la natrale.a ani$al ....
-arte del rital de ini#ia#i'n, in#liaQ res#itar de
entre los $ertos, ser instrido en las ensean.as
se#retas de los $(sti#os !ersas, !ara ser $ie$bro de
!leno dere#ho de la orden. Los #andidatos +e
!asaron #on 23ito las ini#ia#iones Mitra "eron
lla$ados leones y eran $ar#ados en ss "rentes #on
la #r. egi!#ia.
La !regnta enton#es es #'$o y !or +2 na "e
!agana ya ol/idada in"lir(a en na so#iedad se#reta
#o$o los $asones, #ando el traba&o a#ad2$i#o
serio sobre el $itra(s$o no se lle/ar(a a #abo hasta
"inales del siglo 4?. Las !regntas s'lo se !eden
!ro"ndi.ar, #ando se e$!ie.a a e3!lorar las
#one3iones sor!rendentes entre el $itrano(s$o y
Te$!laris$o.
FG2 es e3a#ta$ente lo +e bs#aban los
Te$!lariosJ F-or +2 los nor$andos 1 n !eblo
es#andina/o +e &sta$ente !odr(a lla$arse la trib
"nda#i'n de Te$!laris$o 1 eligi' el norte de
Aran#ia, Inglaterra, Si#ilia y Siria !ara estable#er ss
reinosJ FG2 los lle/' all(J
TEM-LARIOSWNORMANDOS y VI%EVERSA
Un $ndo ne/o, "rente a las nari#es de Ro$a...
#iega +e no /io lo +e tenia en"rente.
Entender los Te$!larios es entender los nor$andos,
y /i#e/ersa. No hay /elta de ho&a.
El e!i#entro absolto de la a#ti/idad del Te$!le era
en la Alta Nor$and(a y la !arte de Inglaterra, +e los
nor$andos hab(an #on+istado en 45SS AD. Ve$os
#a$!a$entos te$!larios en el Reino de Si#ilia y en
Siria y el L(bano, otra territorio +e de los Te$!larios
sosten(an.
No !ede haber error, la Orden del Te$!le "e na
e$!resa Nor$anda, en !ri$er lgar.
La #on+ista nor$anda de Inglaterra era n !aseo
!or el !ar+e. Los anglos y los sa&ones +e !oblaron
el sreste de Inglaterra hab(a aterrori.ado a Ero!a
antes de e$!&ar a los brit)ni#os a las "ran&as
o##identales de las islas brit)ni#as. < los brit)ni#os
no eran !resa ")#il ta$!o#o, ya +e le dieron a los
ro$anos n sin"(n de dolores de #abe.a. Lego,
a!arente$ente de la nada, los nor$andos lan.aron
na i$!resionante $)+ina de gerra a tra/2s del
%anal, soldados bien entrenados sando las $e&ores
t2#ni#a y e+i!o de la 2!o#a.
Era #o$o el d(a D a la in/ersa 1 n logro
i$!resionante de #oordina#i'n y log(sti#a $ilitar
!ara na *banda relati/a$ente os#ra* seg0n la
historia, de los /iPingos y "ran#os. Al igal +e todas
las in/asiones, "e sin dda #ostosa.
Todo ese dinero !ro/en(a de dondeJ.
Me.#lados #on los /iPingos n'rdi#os, la na#i'n
Nor$anda eran galo1ro$anos o galos ro$ani.ados.
Lstos han sido los des#endientes de los soldados y
$er#enarios +e se alistaron en el e&2r#ito ro$ano
#o$o la !obla#i'n ind(gena dis$iny'.
Los "ran#os son a0n $)s interesantes, eran na trib
del oeste de Ale$ania, +e dio al $ndo el "a$oso
Co in"a$e o or in"a$osD dinast(a $ero/ingia, +e se
ha tirado a la 'rbita Te$!larist esot2ri#o en la estela
de libros #o$o @oly 9lood, @oly 8rial. Esta trib
ta$bi2n !rod&o la dinast(a %arolinian +e a s /e.
nos dio a %arlo$agno.
Dado +e la na#i'n "ran#a nos dio dos dinast(as
deter$inantes en la a!ari#i'n del #ristianis$o,
F#'$o e3!li#ar la !resen#ia de "ran#os en na
na#i'n, #o$o los nor$andosJ El e!i#entro del !oder
"ran#o era el #entro de Ero!a, $y le&os de las
#ostas ll/iosas de Nor$and(a.
La !regnta es, F+2 !odr(a #asar s des#ontento
#on ss !arientesJ
%o$o he$os /isto, %arlo$agno de#lar' la gerra a
las #reen#ias ind(genas del norte de Ero!a,
$atando a de#enas de $iles de *!aganos* !ara
estable#er s Santo I$!erio Ro$ano. Los nor$andos
se #on/ierten en el siglo B 1 !ero e3traa$ente $y
tarde !ara n !eblo tan a$bi#iosos. Las /ie&as
#reen#ias "e *sigieron ba&o tierra, o#ltas*, en
o!osi#i'n a la s!esta e3tin#i'n del *!aganis$o*.
@ay na #ierta ra.a de #reyente +e habr(a
sobre/i/ido a la *#on/ersi'n* en se#reto.
Ge las #reen#ias !re1#ristianas sobre/i/ido entre los
nor$andos se registra en la i#onogra"(a
in#ongrente en Nor$andia y las iglesias te$!larias,
Roslyn %ha!el C#onstrido !or la "a$ilia Sin#lair
Nor$an1deri/adaD, as( #o$o en sitios #o$o Royston
%a/e, entre otros.
E$!&ado ha#ia el oesteJ
El #ora.'n de los "ran#os y los $itraistas
F-ero /an $)s all) de no#iones de i#onos "ol#l'ri#os
a+( y all)J Teniendo en #enta +e los nor$andos
to$aron la antiga #r. solar #o$o el estandarte
te$!lario, /ale la !ena sealar +e los re#intos
"ran#os del este de Aran#ia O Ale$ania o##idental
"eron la .ona #ero de los #ltos de Mitra y ss
gerreros. Dado +e no hay !rebas #on/in#entes
de +e los te$!larios O nor$andos eran here&es y
a!'statas, !or+e hay tanta di"eren#ia entre los
Te$!larios y de$)s 'rdenes $ilitares "ieles a Ro$aJ
o es +e se en#entran algo $)s +e el Ar#a de la
Alian.a en los /ia&es te$!lariosJ
FEn#ontraron s historiaJ
En el libro *%esar y %risto*, Uill Drant, e3!lora la
o!ini'n de la $ayor(a de los historiadores +e en
lgar de aydar a sal/ar el I$!erio ro$ano #o$o
%onstantino !re/io C#o$o los #onser/adores sigen
insistiendo en +e el d(a de hoyD el #ristianis$o
real$ente lo destry' y Ero!a o##idental #ayo a
ss rodillas drante gran !arte de lo +e hoy es
lla$ado la Edad Media Ctanto #o$o globalis$o est)
ha#iendo hoy en d(aD.
Drant, se re"iere a la o!ini'n del ho$bre +e 2l
lla$a el *historiador $)s grande,* EdTard 8ibbon,
#ando seala +eQ
*CEl #ristianis$oD hab(an de#larado la gerra a la
#ltra #l)si#a1en la #ien#ia, la "iloso"(a, la literatra
y el arte ... se hab(a #on/ertido !ensa$ientos de los
ho$bres de las tareas de este $ndo a na
!re!ara#i'n ener/ante !ara na #at)stro"e #'s$i#a,
y los hab(a ind#ido a bs#ar la sal/a#i'n indi/idal
a tra/2s de la as#esis y la ora#i'n, en lgar de la
sal/a#i'n #ole#ti/a a tra/2s de la de/o#i'n al estado.
Se hab(a roto la nidad del I$!erio, $ientras +e los
e$!eradores soldados estaban l#hando !ara
!reser/arla ... La /i#toria de %risto hab(a sido la
$erte de Ro$a. *
Drant, estaba siendo di!lo$)ti#o. Las !alabras de
8ibbon son n !o#o $)s "ertes. 8ibbon #ondena
es!e#("i#a$ente el #ristianis$o !ara so"o#ar el
es!(rit $ar#ial antigo de los ro$anosQ
*El #ristianis$o t/o #ierta in"len#ia en la
de#aden#ia y #a(da del I$!erio Ro$ano. El #lero
!redi#' #on 23ito las do#trinas de la !a#ien#ia y la
!silani$idadX las /irtdes a#ti/os de la so#iedad se
desani$e, y los 0lti$os restos del es!(rit $ilitar
"eron enterrados en el #lastro, na gran !arte de
la ri+e.a !0bli#a y !ri/ada "e #onsagrada a las
e3igen#ias de la #aridad y engaosas de/o#i'n ... la
aten#i'n de los e$!eradores "e des/iado de los
#a$!a$entos a los s(nodos, el $ndo ro$ano
estaba o!ri$ido !or na ne/a es!e#ie de tiran(a, y
las se#tas !ersegidas se #on/irtieron en los
ene$igos se#retos de s !a(s *.
El #ristianis$o ta$bi2n hab(a to$ado nota y es!ero
entre las di"erentes tribs b)rbaras, +e lo /ieron
#o$o n boleto !ara s a#e!ta#i'n #o$o seores
na /e. +e hab(an destro.ado los 0lti$os /estigios
del i$!erio o##idental otrora !oderoso.
Este !ro#eso se hab(a ini#iado en el siglo IV a tra/2s
de la #on/ersi'n de los godos !or San Ul"ila C#.I441
#.IHI d%D.
Si la #a(da del i$!erio ro$ano "e a#elerada !or la
#on/ersi'n de %onstantino, s religi'n /i#toriosa
ro$!i' la /iolen#ia de la #a(da, y a!la#' la ira "ero.
de los #on+istadores. *
La estr#tra de la so#iedad tiende a resol/erse en
ss ele$entos indi/idales y !or lo tanto a la re#a(da
en la barbarie, !or+e la #i/ili.a#i'n es s'lo !osible a
tra/2s de la #oo!era#i'n a#ti/a o!era#i'n de los
#idadanos y s dis!osi#i'n a sbordinar ss
intereses !ri/ados al bien #o$0n. Los ho$bres se
negaron a de"ender a s !a(s e in#lso !ara
#ontinar s es!e#ie.
Algnos a!ologistas #ristianos #ontrarrestar estos
arg$entos !or #l!a !ersistente a#titd i$!erial de
Ro$a a la #idadan(a, +e hab(a $arginados na
gran !arte de s !obla#i'n. -or e&e$!lo, el e&2r#ito
se hab(a #on/ertido en gran !arte #o$!esto !or
$er#enarios ale$anes, la $ayor(a de los #ales se
les neg' la #idadan(a !lena.
De he#ho, las #osas estaban a !nto de !onerse
$#ho !eor !ara los #a$!esinos y los traba&adores
#ando el siste$a "edal e$erger(a de las #eni.as
del I$!erio de O##idente.
Ge la /erdad "r(a y dra es +e %onstantino y
Teodosio hab(a #reado na teo#ra#ia i$!erial +e
#ondenar(a a la $ayor !arte de los !eblos de
Ero!a o##idental a siglos de $iseria, la ignoran#ia,
la !este y la #ondi#i'n de sier/o.
Lo +e hay +e re#ordar a+( es +e la ado!#i'n del
#ristianis$o !or %onstantino "e n sho#P !ara el
#er!o !ol(ti#o ro$ano. Ser(a si$ilar a n !residente
a$eri#ano $oderno #on/ertirse al Isla$.
An+e el #ristianis$o "e ta$bi2n "erte$ente
in"len#iado !or los #ltos de $isterio !ersas y
egi!#ios +e dieron origen al $itra(s$o, era en gran
$edida na "e $ala !ara la re!ta#i'n de Ro$a. Ae
/isto #o$o n #lto oriental d'#il y de#adente, llena
de !ederastas, a$as de #asa y /agos. Los #ristianos
ta$bi2n eran #ono#idos !or ser !roble$)ti#os en el
I$!erio, res!onsables de los distrbios y a#tos de
terroris$o y /andalis$o.
Uno s'lo !ede i$aginar lo +e los legionarios Mitra
1 +e se #onsideraban #o$o los herederos de na
antiga tradi#i'n indo$able 1 !ens' al /er a ss
ri/ales #ristianos entregar el I$!erio a la barbarie y
la s!ersti#i'n. Menos de dos siglos antes hab(an
sido Cliteral$enteD a!alado en la es!alda !or no
de los syos, n a#to +e "inal$ente lle/' a la
destr##i'n de las antigas tradi#iones o##identales.
Esti$ados a#ade$ias del saber antigo estaban
#erradas, los te3tos /enerados "eron #ondenados a
la hogera, y los $aestros /enerables y sabios hab(a
sido gol!eado hasta la $erte en las #alles !or las
trbas "an)ti#as #ristianas.
Uno s'lo !ede i$aginar lo +e sent( #ando
$itraistas, a tra/2s de la in#o$!etente
$a+ina#iones de los e$!eradores #ristianos
#obardes y #orr!tos des!2s de Teodosio, la %idad
Eterna en s( se estaba #on/irtiendo en n i$)n !ara
los !eores ele$entos de las !ro/in#ias. La
al"abeti.a#i'n, la #ien#ia y el orden #(/i#o estaban
siendo so#a/ados y se dese#ha. < !ronto la $is$a
Ro$a ser(a el !atio de re#reo !ara los b)rbaros
sal/a&es, +e /iolaron, sa+earon y sa+earon a
/olntad.
Ahora, s'lo !or n $o$ento i$aginar +e todos
esos a$antes del sol estoi#os, +e estaban entre los
gerreros $)s "ero#es y $)s logrado de s tie$!o,
no se li$it' a abandonar la "e de ss !adres.
I$ag(nese +e #l!aban esta religi'n de la
degrada#i'n de la /irtd #(/i#a, !or la #a(da de los
$ilitares, de la #a(da de O##idente y la dis$in#i'n
gradal !ero ine3orable del Este.
I$ag(nese +e se /ieron obligados !or las
#ir#nstan#ias a !ro"esar la "e #ristiana, !ero nn#a
en s #ora.'n a#e!t' ss ensean.as.
I$ag(nese #'$o ellos y otros #ltos solares sinti'
#o$o ss ri/ales se#estraron los i#onos y las
!r)#ti#as de s antiga "e y se in&erta en ellos a este
gigante NUEVO %ULTO estatal.
I$agina +e, &nto #on otros #orreligionarios,
"or$aron $y nidas, her$andades se#retas #on
elaborados ritales y #'digos !ara +e !dieran
segir !ra#ti#ando la religi'n eterna y re#ono#ernos
en tierras e3tran&eras.
I$agine$os +e los !ra#ti#antes de esta "e a#ab'
e$igrando de los e!i#entros "an)ti#os del
#ristianis$o del Mediterr)neo hasta el interior del
!a(s an no #on/ertidos de Inglaterra, Nor$and(a y
los !a(ses n'rdi#os.
Inglaterra no se #on/ierte hasta el "inal del siglo
no/eno, Nor$and(a hasta bien entrado el 45 y las
tierras n'rdi#as se resistir(a a la #r. del %al/ario
hasta el d(a 44.
I$agina +e en la !ri$era o!ortnidad +e se les
!resentaron, estos #aballeros andantes to$' la
bandera /ie&a de la #r. e+il)tera Solar, n antigo
s($bolo !re#ristiano #yo /erdadero signi"i#ado se
hab(a !erdido en la ignoran#ia e!ide$ia de la Edad
Media.
I$ag(nese +e to$ar(an /enta&a del /a#(o
instit#ional de la Edad Media !ara #onstrir n
i$!erio dentro de n i$!erio, +e "inal$ente se
#on/ertir(a en la $ayor !oten#ia e#on'$i#a, $ilitar
y na/al del $ndo o##idental +e se hab(a /isto
desde los d(as de gloria de Ro$a.
-OR -RIMERA VEE EN MU%@AS DE%ADAS EN EL K557
LA VERDADERA ORDEN DEL TEM-LE SALIO A LA LUE
y el VATI%ANO RE%I9IO ESA NOTI%IA %ON MU%@A
-REO%U-A%IRN. :an -ablo II !ersonal$ente sigi'
el te$a y no$bro a na !ersona de s $)3i$a
#on"ian.a, !es sab(a +e la #arta +e re#ibi', /enia
de !arte de la Orden del Te$!le y no de ningna
organi.a#i'n neote$!laria +e se ha#en lla$ar
te$!larios.
LAS %RONI%AS DE UNA %ARTA NO ES-ERADA 655
A;OS DE LA MASA%RE.
El #ondado de @ert"ordshire, en Inglaterra es "a$osa
!or ser el sitio de n #o$!le&o de estdios de
!rod##i'n de #ine y tele/isi'n #o$0n$ente
#ono#idos #o$o *estdios Elstree*. Las instala#iones
de !rod##i'n se #onstryeron !or !ri$era /e. en la
#idad de Elstree y 9oreha$Tood, en 4?K>, y "eron
o!erados !or la Asso#iated 9ritish -i#tres
%or!oration.
El estdio "e re+isado !or los $ilitares #on el
estallido de la Segnda 8erra Mndial en 4?I?,
!ero "e reabierta !or el #ine #o$er#ial des!2s de
la gerra. :a#P Uarner CMas'n 8rado IID, lego
#o$!r' na !arti#i!a#i'n del K>Y en el #o$!le&o y
los estdios se #on/irti' en n her/idero de
brit)ni#os y estadonidenses !rod#tores de #ine.
A !artir de 4?>?, las legendarias !el(#las brit)ni#as
@a$$er, ta$bi2n tili.aron los estdios Elstree !ara
s #adena de #o$edias #l)si#as y !el(#las de terror,
in#lyendo la antiga e!o!eya astronata de
Gater$ass and the -it, la Sangre de 9ra$ StoPer,
ada!ta#i'n de la t$ba de la $o$ia y los ritos
sat)ni#os de Dr)#la, +e !are#(a tener n enor$e
i$!a#to en el traba&o de Da/id I#Pe, entre otros.
En los aos S5 y 65, los estdios Elstree se #on/irti'
en el lgar !ara "il$ar !el(#las de gran !res!esto
estadonidense, ya +e el ti!o de #a$bio "a/orable
#ontriby' reinado de los #ostes de !rod##i'n.
9lo#Pbsters, Star Uars Ctodos e$!a!ados de
si$bolis$o te$!larioD, saga Indiana :ones Clo
$is$oD, Asesinato en el Orient E3!ress, Ne/er Say
Ne/er, FGi2n enga' a Roger Rabbit, %hariots o"
Aire, The Ro#Py @orror -i#tre ShoT y el 0lti$o
E$!eror1entre $#hos otros1 todos saron los
es#enarios de Elstree y las instala#iones de
!rod##i'n. En los !ri$eros aos ?5 la tierra "e
sbdi/idida !ara so al !or $enor, y na !arte de
los estdios antigos "eron #on/ertidos !ara tili.ar
!or la tele/isi'n.
No es s'lo la indstria del #ine en#ontr' en
@ert"ordshire n lgar ss#e!tible de ha#er
nego#ios. En la Edad Media, @ert"ordshire "e
ta$bi2n la sede brit)ni#a de la Orden del Te$!le.
Ae all( donde hab(an #onstrido n -re#e!toria +e
ha llegado a ser #ono#ido #o$o el Te$!lo Dinsley.
La tierra hab(a sido otorgada a los te$!larios !or n
rey Ingl2s, y "e en el Te$!lo Dinsley +e los
te$!larios #elebraban ss reniones na#ionales.
Sin e$bargo, Te$!lo Dinsley no es el 0ni#o !nto de
a##eso #ono#ido Te$!larios en @ert"ordshire. En la
#idad de Royston, e3iste lo +e se #ono#e #o$o la
*%e/a de Royston*. Este te$!lo sbterr)neo "e
des#bierto en 467K, se en#entra deba&o de n
blo+e de tiendas.
Se sab(a +e los te$!larios ad$inistraron n
$er#ado en la $is$a .ona en los siglos BII y BIII. Se
#ree +e los te$!larios tili.a la #e/a !ara
$antener ss !rod#tos "res#o, !ero ta$bi2n +e lo
tili.aron !ara lle/ar a #abo ss #ere$onias de
ora#i'n.
Tallas te$!larias han sido en#ontrados en las
!aredes, in#lyendo el sello #on ss dos #aballeros y
na i$agen de :a#+es De Molay +e$ado en la
hogera.
Otras tallas re!resentan a Mar(a Magdalena, la
#abe.a de :an el 9atista, o la de :ess en la
Sabana Santa, Santa %atalina, San %rist'bal y San
Loren.o. Sin e$bargo, las tallas de los de$)s son de
origen !agano, in#lyendo *redas Solares* y na
i$agen !ornogr)"i#a de la diosa #elta de la
"ertilidad, Sheela Na 8ig.
La #e/a Royston nos o"re#e na rela#i'n obligada
entre los $itraistas y los te$!larios. La $ayor(a de
los obser/adores #oin#iden en +e las de#ora#iones
religiosas indi#an +e la #e/a "e tili.ada #on "ines
ritales. Estos ritales eran sin dda se#retos, de lo
#ontrario los te$!larios habr(an #onstrido na
#a!illa #er#ana.
Los santos elegidos son na $e.#la interesante.
LaTren#e se de#(a +e era el gardi)n del Santo
8rial. Algnos han sealado +e la talla de Santa
%atalina se ase$e&a a las re!resenta#iones antigas
de -ers2"one, y +e San %rist'bal se /e #on n "alo
hin#hado. St. %atherine C=a1@athor1EinD srgi' de la
!en(nsla del Sina( en Egi!to, y s santario se
en#entra en el $is$o sitio +e n antigo te$!lo
de @athor. San %ristobal ta$bi2n "e identi"i#ado
#on el dios Anbis !or los !ri$eros #ristianos
egi!#ios y "e des#rito #on #abe.a de !erro, in#lso
"era de Egi!to.
Se #ree !or algnos +e las es#ltras "eron
he#has $ientras los te$!larios se es#ond(an de
deten#i'n, y de +e est)n re.ando a Sta. %atalina y
San Loren.o, !or+e a$bos santos se hab(an
#on/ertido en $)rtires a tra/2s de los $is$os
$2todos de tortra +e la Iglesia estaba tili.ando
en los Te$!larios.
DENTRO DEL TOR9ELLINO
Varios gr!os en los 0lti$os aos, ya sean
#ristianos, $as'ni#o o#ltistas, han a"ir$ado ser
los */erdaderos* restos de los %aballeros Te$!larios.
Varias organi.a#iones de distinta di$ensi'n se
re"ieren a s( $is$os #o$o te$!larios, y san
i#onogra"(a te$!laria !ara identi"i#arse.
-ero en K557, n gr!o e$ergi' de la #landestinidad
!or na se$ana y de ah( /ol/i' a desa!are#er... Este
gr!o se a"ir$' +e eran los %aballeros Te$!larios
/erdaderos, y en na #arta "or$al al Vati#ano, e3igi'
na dis#l!a o"i#ial de la Iglesia %at'li#a !or s
s!resi'n.
Lo +e di"eren#ia a este gr!o de todos los de$)s
es +e s ann#io se #on/irti' en na noti#ia
i$!ortante en los $edios de #o$ni#a#i'n
brit)ni#os y ha re#ibido re!orta&es en los !rin#i!ales
!eri'di#os del Reino Unido #o$o el Ti$es de Londres
y The 8ardian.
Un art(#lo +e #orri' el K? de no/ie$bre de K557
en el Ti$es, di#iendoQ
La #arta, "ir$ada !or el Se#retario del %onse&o de
%a!ellanes en no$bre del 8ran Maestre de los
#o$!aeros -obres de :es#risto y el Te$!lo de
Salo$'n desde la 8ran -re#e!tor(a ... soli#ita
"or$al$ente na dis#l!a *!or la tortra y asesinato
de nestros her$anos y l(deres*, !ro$o/ido !or el
-a!a %le$ente V.
*Va$os a !resen#iar el 655 ani/ersario de la
!erse##i'n de nestra orden el 4I de o#tbre de
K556*, di#e la #arta. *Ser(a &sto y ade#ado !ara el
Vati#ano a re#ono#er nestra +e&a antes de este d(a
de lto*.
El -a!a :an -ablo II hab(a dado el asnto seria
aten#i'n antes de s $erte y el a#tal -a!a,
9enedi#to BVI, ha estado in/estigando el gr!o
brit)ni#o Te$!larios !oniendo a "rente de esta tarea,
al #ardenal a #argo de la O"i#ina de la %ongrega#i'n
de la Ae Canterior$ente #ono#ida #o$o la O"i#ina de
la In+isi#i'nD.
-ero algo $as #rioso an esQ en 8ran 9retaa,
donde se asienta este gr!o, +e dos o tres /e#es
#ada > aos, se re0ne a !ertas #erradas en la
Iglesia del Te$!le en la %a!ital de Inglaterra,
LondresJ
En @ert"ordshire......
La tierra de Los 9eattles
<EA@, <EA@, <EA@
@ert"ordshire no es el 0ni#o lgar en Inglaterra ri#a
en historia te$!laria. Li/er!ool "e la bi#a#i'n de
las $#has !osesiones te$!larias, y s !resen#ia no
solo esta $ar#ada !or ss edi"i#ios, sino #o$o en
Londres !or ss #alles ta$bi2n. ,Te$!le Street y
Te$!le %ort,, !or e&e$!lo. Gi.)s no es
#oin#iden#ia +e la .ona de Li/er!ool "e tili.ada
#o$o base $ilitar !or la Legi'n ro$ana $#ho
antes de +e in#lso esta se estable#iera #o$o
#idad.
%riosa$ente, hay na bodega de n estilo 0ni#o
ro$ano en n edi"i#io en la es+ina de Te$!le Lane
y la #alle MatheT. -or e3trao +e !are.#a, esta
bodega es id2nti#o en #onstr##i'n a n Mitrae$
ro$anoQ es na habita#i'n larga ,Medio #ilindro *en
"or$a #o$!leta #on ar#os, #ol$nas y n te#ho
#r/o, he#ho entera$ente de ladrillo. As(, a!arte de
la #e/a de Royston, ahora tene$os +e lidiar #on el
he#ho de +e n es!a#io id2nti#o en #asi todos los
sentidos a n Mithrae$ se en#entra en na #alle
del Te$!le en Li/er!ool.... M#hos !odr)n de#ir +e
son el Te$!le /erdadero, !ero a solo n gr!o el
/ati#ano le #rey', lo t/o $y #er#a y /ol/i' a
desa!are#er... El gr!o +e "ir$o esa !etitorio, +e
"e $as na e3igen#ia +e !edido.
Es!aa, Aran#ia, -ortgal y hasta Italia,
organi.a#iones y !ersona&es de todos los talles, #on
!erga$inos hist'ri#os y hasta #on de$ostra#i'n de
*lina&e* se ad&di#an ser el Te$!le. -ero solo n
gr!o tiene a##eso a la Iglesia del Te$!le y a
$#has !osesiones antigas +e an son de la
Orden del Te$!le y ese gr!o no !ede ser otro +e
el te$!le /erdadero +e an esta entre nosotros y
tiene sede en Inglaterra, #on $ie$bros dis!ersos
!or $#has !artes del $ndo, in#lso en algnos
!a(ses de A$2ri#a. Es la Antiga y An#estral Orden
de los -obres %aballeros de %risto del te$!le de
Salo$on y el Vati#ano lo sabe y esta en gardia al
d(a de la "e#ha.
NO es #asalidad +e na ar+e'loga *re/isando
libros*, en#ontrara la bla !a!al +e e3oneraba a los
Te$!larios I aos des!2s de +e el Vati#ano
re#ibiera esa #arta...
En los !asillos de la sede *santa*, se hablaba de na
a$ena.a si el /ati#ano no ha#ia !0bli#a s dis#l!a
#on los te$!larios, #o$o "inal$ente y a##ediendo a
lo e3igido en esa #arta dirigida a :an -ablo II, lo
ter$ino ha#iendo el a#tal -a!a ha#e $y !o#o.
-ero #on +2 a$ena.o el Te$!le al Vati#anoJ y !or
+2 este a s $anera y sin re#ono#er di#ha
a$ena.a, bs#o la "or$a de #$!lir el !edido, eso
si, sin ens#iares las /estidras...
Gi.)s "eron las $is$as a$ena.as +e re#ibi' el
-a!a +e los #on/irti' en orden $ilitar al ser/i#io de
Ro$a, #ando los te$!larios /ol/ieron de ss
e3#a/a#iones en :ersale$, e3igieron al -a!a, no
!ertene#er a ning0n Estado, no rendir #antas a
ning0n Rey y no ser/ir $as a Ro$a, ni al -a!a.
-or+e el Te$!le solo res!ond(a a n Rey, #yo reino
no era de este $ndo.
Los Te$!larios y el Te$!le Se#ret$, !ose(an na
/erdad +e de salir a la l., destrir(a la !ro!ia
iglesia y de&ar(a al des#bierto siglos de $entiras y
#orr!#i'n.
Una /erdad y n legado +e gardan al d(a de la
"e#ha los /erdaderos Te$!larios, a la es!era del
$o$ento indi#ado, en +e la /erdadera religi'n,
do#trina y $ensa&e del galileo, deba ser es##hada
!or los $iles de $illones de #ristianos +e an
des#ono#en el /erdadero $ensa&e y solo tienen la
/ersi'n $ani!lada de la historia.
Los /(n#los #on el Mitra(s$o son s'lo !arte de la
historia. %o$o /ere$os, las #one3iones te$!larias
nos lle/ar) $#ho $)s atr)s en la historia.
<... AGUI ES DONDE LA @ISTORIA DE LOS
TEM-LARIOS %OMIENEA...
%o$o /i$os antes, los %aballeros Te$!larios eran
na e$!resa Nor$anda, en !ri$er lgar. %anto
$)s lees sobre los nor$andos, esta e3!resi'n, $)s
ob/ia se #on/ierte. Los nor$andos en s( son #asi tan
$isteriosos #o$o los te$!larios, y #o$o tal se han
in#or!orado en las teor(as de #ons!ira#i'n e
historias alternati/as, sobre todo en la e32gesis
elaborada de la organi.a#i'n Lyndon LaRo#he. FG2
tan !ro"ndo "e s $o/i$iento y #one3ionesJ es
na !regnta +e tratare$os de res!onder a+(.
La #on+ista nor$anda de Inglaterra sige siendo n
logro singlar, en el +e los anglosa&ones eran
"a$osos !or s "iere.a en la batalla Ctanto es as( +e
se #on/irtieron en $er#enarios errantes tras la
derrota #ontra los nor$andosD. Una de las /enta&as
de la nor$andos C8rande "e s #aballer(aD, "e la
de sar *#aballeros ar$ados a #aballo*.
Los #aballos no hab(an sido tili.ados en la gerra
!or los anglosa&ones. < el Ingl2s +e ya hab(a sido
desgastado l#hando #ontra na in/asi'n de
Norega, le to#o en"rentar a los nor$andos +e
llegaron a Inglaterra #on la "er.as de in/asi'n $)s
"or$idable de s tie$!o.
CEl e&2r#ito del d+e 8iller$o de Nor$and(a ...
ten(a na "er.a de H.755 soldados +e #onsisten en
K.K55 de #aballer(a, ar+eros 4.655 y 7.>55 de
in"anter(aD.
Los nor$andos ne#esitaron na gran "lota na/al
!ara $o/er ss "er.as a tra/2s del %anal. < todos
esos ho$bres ne#esitaban ser /estidos, ali$entados
y ar$ados. Esta "e na o!era#i'n $y #ostosa. < la
in/asi'n de Inglaterra sigi' !is)ndole los talones a
la #a$!aa nor$anda en Si#ilia +e se reali.aba
#asi al $is$o tie$!o.
Des!2s de dos in#rsiones la #on+ista de Si#ilia se
lle/' a #abo en 45S4. Esta o!era#i'n se lle/ar)
treinta aos en #o$!letarse y "e !osible gra#ias a
las a#tales di/isiones entre las "a##iones
$sl$anas +e habitaban la isla.
Los nor$andos eran altos y "ertes y +e desta#a
!or s insal inteligen#ia y ast#ia, !ero !are#e
+e hay algo $)s en &ego a+(. Sabe$os +e
8iller$o el %on+istador hab(a sido !ar#ial$ente
"inan#iado !or :d(os Cse"ard(D +e hab(an hido de
Es!aa y se les hab(a o"re#ido re"gio en Nor$and(a,
!ero +e no da #enta de las andan.as de dos
e3traos gr!osQ los nor$andos y los te$!larios, en
los aos /enideros.
@bo na b0s+eda a+(, na b0s+eda de algo
!erdido en la historia.
%o$o /ere$os, los nor$andos O te$!larios eran los
originales de Indiana :ones de la historia, y ss /ia&es
re/elan n !ro!'sito $#ho $)s !ro"ndo y $)s
e3trao +e in#lso los es#ritores, 9aigents y Leighs
les asignan.
<A TENEMOS LOS DIOSES, 8RA%IAS
En !ri$er lgar, !er$(tan$e /ol/er a n !nto
anterior, a la #o$!osi#i'n 2tni#a de la Na#i'n
Nor$anQ
Dado +e la na#i'n "ran#a nos dio dos dinast(as
deter$inantes en la a!ari#i'n del #ristianis$o,
F#'$o e3!li#ar la !resen#ia de "ran#os en na
na#i'n ad/enedi.o, #o$o los nor$andosJ El
e!i#entro del !oder "ran#o era el #entro de Ero!a,
$y le&os de las #ostas ll/iosas de Nor$and(a.
La !regnta es, F+2 #as' s des#ontento #on ss
!arientesJ
-o#os aos antes de la #on+ista nor$anda de
Inglaterra, Enri+e I de Inglaterra in"or$' al -a!a
%ali3to II, +e Nor$and(a no era nada !are#ido a
na tierra #ristianaQ
*El d#ado*, di&o, *"e la !resa de bandidos. Los
sa#erdotes y otros agentes de Dios ya no eran
honrados, y el !aganis$o hab(a sido #asi restarado,
en Nor$and(a.
Los $onasterios +e nestros ante!asados hab(an
"ndado !or el eterno des#anso de s al$a eran
destrido, y los religiosos obligados a dis!ersarse, al
no !oder sostenerse.
Las iglesias "eron entregadas al !illa&e, la $ayor(a
de ellas red#idos a #eni.as, $ientras +e los
sa#erdotes estaban en la #landestinidad. Ss
"eligreses "eron asesinados nos a otros.*
Los nor$andos le estaban dando el in"ierno a la
Iglesia, y esto sin dda lla$' la aten#i'n de otros
disidentes +e estaban ba&o el ygo de Ro$a. < a+(
es donde la historia de los %aballeros Te$!larios
real$ente #o$ien.a ....
LAS MVS%ARAS DE LA @ISTORIA
Ahora, Lyndon LaRo#he no es na !rioridad en $i
lista !ersonal de "entes #on"iables. -ero 2l tiene
na teor(a sobre el a$ento es!e#ta#lar de los
nor$andos.
*Ahora, el !oder de Vene#ia se en#entra en gran
!arte en s alian.a #on los nor$andos.
Estos eran los !aganos, +e "eron e3!lsados de
Sa&onia !or %arlo$agno, y se "eron al norte en
:tlandia, y otros lgares si$ilares de esa !arte del
$ndo. < llegaron a ser #ono#idos #o$o los
nor$andos.
Aeron tili.ados #o$o !iratas y si#arios, g)ngsters,
et#. Ellos "eron tili.ados ... !ara ha#erse #argo de
Nor$and(a... < esto destrye la Aran#ia de
%arlo$agno.
*As( +e los nor$andos enton#es, "eron la !rin#i!al
"er.a aliada #on Vene#ia, #o$o na "er.a $ilitar,
+e, entre otras #osas, lle/' a #abo las #r.adas.
La !ri$era #r.ada, en realidad, era la #on+ista
nor$anda de Inglaterra, +e "e la !ri$era #r.ada.
Lego hab(a otras +e se lla$aban #r.adas. Todos
ellos "eron #ond#idos !or los nor$andos, #o$o
na "er.a de #o$bate. Todas "eron dirigidas !or
Vene#ia.
Tenga en #enta ahora +e los /ene#ianos y los
nor$andos l#haron nos al lado del otro,
!rin#i!al$ente a tra/2s de la #a$!aa de Nor$anda
#ontra los bi.antinos.
Mientras tanto en Inglaterra es tili.ado el !erto de
Sotha$!ton, !ara abrir ne/os nego#ios.
%o$o he$os /isto $)s re#iente$ente, la gerra es
a $endo tili.ada !ara abrir ne/os $er#ados !ara
la e3!orta#i'nQ
Drante $#ho tie$!o, $ientras la ar$ada de
Inglaterra estaba en na #ondi#i'n $y !eril, el
Ingl2s ha sido "a#ilitado !or los /ene#ianos #on
art(#los de !rod#tos e3tran&eros. -o#o des!2s de
la #on+ista nor$anda de Inglaterra, los bar#os
/ene#ianos llegaron reglar$ente a Sotha$!ton,
trayendo !rod#tos de la India.
La Edad Media /io el srgi$iento de la #idad1
estado de Vene#ia #o$o na gran !oten#ia $ndial
y #entro de toda #lase de intrigas y here&(as. Debido
a +e era n #entro !ara el tr)"i#o na/al, los aos de
la !este ser(a es!e#ial$ente di"(#il !ara los
/ene#ianos. < la #idad se #on/ertir(a $)s tarde en
n lgar de #ons!ira#iones y #orr!#i'n
-ero drante $#hos aos do$in' el #o$er#io y el
trans!orte $ar(ti$o en el Mediterr)neo.
%o$o /i$os, las #on+istas nor$andas eran /astas,
$y #o$!le&as ss log(sti#as y in#re(ble$ente #aro.
Los nor$andos eran #ristianos, !ero s'lo de no$bre,
#on /arias #a$!aas re/an#histas lle/adas a #abo
!or *!aganos*. @asta algnos han arg$entado +e
los nor$andos no eran $)s +e $er#enarios de los
/ene#ianos, #yo i$!erio $ar(ti$o do$inaba los
$ares drante la Edad Media.
Los nor$andos eran intr2!idos na/egantes y #asi
segro +e "inan#iaron ss a/entras $ilitares en
!arte a tra/2s de la !irater(a. Desde la helada
Norega, se estable#ieron en el noroeste de Aran#ia,
antes de estable#er reinos en las islas de Inglaterra,
Si#ilia y Malta, ade$)s de ss #on+istas de
Antio+ia y el norte de V"ri#a. FG2 !odr(a haber
tra(do estos es#andina/os ostensible a esos destinos
dis!ersos y !o#o !robableJ
Nor$andos o#!an el norte de V"ri#a, Malta, Si#ilia,
Antio+(a y de Inglaterra
9a&o la bandera TEM-LARIA, los nor$andos se
e3!andir(a en Aran#ia e Iberia, as( #o$o ta$bi2n
estable#en "ortale.as en :ersal2n, :ordania, Siria,
L(bano y %hi!re. Las %r.adas "eron el i$!lso
detr)s de todo este i$!erio, donde Vene#ia era el
!rin#i!al !oder "inan#iero detr)s syo.
En otras !alabras, los nor$andosOte$!larios hab(an
re#onstrido el i$!erio "eni#io antigo, #asi en s
totalidad.
AENI%IOS... EL 8RAN ENI8MA... la rta hist'ri#a
te$!laria
%o$o /i$os en el art(#lo anterior de esta serie, las
#on+istas Nor$andas eran /asta, #o$!le&as y
in#re(ble$ente #aras.
Nor$andos o#!an el norte de V"ri#a, Malta, Si#ilia,
Antio+(a e Inglaterra
9a&o la bandera del I$!erio Te$!lario1Nor$ando se
e3!andir(a en Aran#ia e Iberia, estable#iendo
"ortale.as en :ersal2n, :ordania, Siria, L(bano y
%hi!re. Las %r.adas "eron el i$!lso detr)s de
todo este i$!erio, donde Vene#ia era el !rin#i!al
!oder "inan#iero detr)s.
En otras !alabras, la #on+ista Nor$andaOTe$!laria
hab(an re#onstrido el i$!erio "eni#io antigo, #asi
en s totalidad.
El !ro#eso se #o$!leta #on el estable#i$iento de n
reino nor$ando en el sr de la $is$a Italia, la
na#i'n +e hab(a a!lastado a los "eni#ios y los
dis!ers' a los rin#ones $)s le&anos del $ndo.
Una sede Te$!laria en el #ora.'n de la antiga
Aeni#ia
Si, de he#ho, los nor$andos hab(an estado a#tando
#o$o agentes de Vene#ia en esta #a$!aa, aade
!eso a las teor(as #ons!irati/as +e Vene#ia en s(
era Aeni#ia rena#ida en el #ora.'n de Italia.
Veni.ia era id2nti#a a Aeni#ia en #asi todos los
sentidos, n i$!erio blli#iosa, $ar(ti$a
#os$o!olita base en el #o$er#io y las "inan.as,
debido a la heterodo3ia #ltral y religioso ta$bi2n
#e/a de la #ons!ira#i'n y la intriga.
Dado +e los "eni#ios 2tni#os hab(an llegado a
gobernar Ro$a #o$o *los e$!eradores sirios* 1 la
#rea#i'n de na religi'n adoradora del sol #o$o el
ne/o estado en la religi'n no est) "era del reino
de la !osibilidad, en torno a +e los "eni#ios !odr(a
haber llegado a Italia desde el norte de V"ri#a y de
Asia Menor, !ero la Ro$a #ristiana se derr$b' en
el #aos y la rina en el siglo +into.
Vene#ia a#aba de na#er a $edida +e Ro$a #ay'.
Diseos "eni#ios de es#araba&o y adora#i'n al sol
desde "eni#ios, s$erios y egi!#ios 1 I555 aos $)s
tarde.
@istoriadores ortodo3os est)n aterrori.ados de
intrigas y #ons!ira#iones se#retas, !ero los
historiadores alternati/os !ros!erar en ellas. Nada
$enos +e R. 9#P$inster Aller #ree +e los
"eni#ios, /ene#ianos y los /iPingos eran !eblos
her$anos. Es#ribi' a#er#a de las #one3iones entre
todos estos ho$bres $isteriosos en la Rta %r(ti#a
C4?H4DQ
Ta$bi2n en Italia, en el noreste de la es+ina1es
Vene#ia, sede de las !ersonas al aga. Los "eni#ios1
C/ene#ianos $as tardeD, ten(an s sede al sr del
Mediterr)neo en %artago en el norte de V"ri#a. En el
Mediterr)neo o##idental y el Atl)nti#o los "eni#ios se
#on/irtieron en los ViPingos.
Al no haber a0n n #anal de Se., la ne/a
estr#tra de !oder $ndial, #entrada el do$inio
na/(o de l(nea de s$inistro "inal$ente "or.ando al
I$!erio ro$ano a des!la.ar s sede a
%onstantino!la a die. siglos des!2s de la #a(da de
Troya.
Da/id I#Pe a!ro/e#h' la !elota y #orri' #on ella !or
la !erta y !or la ato!ista en *El Mayor Se#reto*,
rastreando la historia ha#ia atr)s hasta rela#ionarlos
a los "eni#ios de ne/o #on los *Re!tilioides* de
S$eria.
Los egi!#ios #ono#(an los "eni#ios #o$o el -anag,
-anasa y AenPha. Los griegos los lla$aron el -hoiniP1
as, y !ara los ro$anos eran los es1ergia. @ay na
ra.'n si$!le de !or +2 los egi!#ios se re!resenta a
$#hos de ss dioses #on !iel blan#a y o&os a.les,
e3a#ta$ente de la $is$a $anera +e otras #ltras
de todo el $ndo lo hi.o. Esta ra.a a/an.ada,
lla$ada *los "eni#ios*, era de !iel blan#a ya $endo
ten(a o&os a.les al igal +e los #r.ados re!til1
h$anos y lo $is$o, al !are#er, #o$o la ra.a de
Marte.
As( tene$os las ra.as es#andina/as, +e "eron
instaladas !or los "eni#ios y otros !eblos de la
$is$a ra.a.
Una /e. $)s, /ia&aron ba&o el e!(gra"e de los "eni#ios
y se instalaron en el norte de Italia en el 7SS d% en
lo +e hoy es Vene#ia. Los "eni#ios enton#es se
#ono#(a #o$o /ene#ianos. Ellos #onstryeron n
!oderoso i$!erio $ar(ti$o C!or s!estoD y n
i$!erio "inan#iero +e se basa en !restar dinero a la
gente #obrando intereses.
El "eni#io1/ene#ianos, ba&o el #ontrol de la
@er$andad 9abil'ni#a, a$!liaron s ri+e.a y !oder
!or la gerra, los asesinatos, la !irater(a y sin !iedad
!or la $ani!la#i'n de #o$er#io y dinero.
La ne/a Noble.a, estable#ido estre#has rela#iones
#on las "a$ilias de lina&e de 8ran 9retaa y +e
estaban detr)s de la in/asi'n en 45SS !or otra ra$a
de s *"a$ilia*, los nor$andos de 8iller$o el
%on+istador y las St. %lair, na "a$ilia de
as#enden#ia /iPinga.
Lo +e esto de$estra es +e hay s"i#ientes
#one3iones entre los "eni#ios y los /ene#ianos !ara
ins!irar a esta #lase de teor(as. -ero F+i2nes eran
los "eni#iosJ F< +2 rela#i'n !ede tener este
antigo !eblo de los %aballeros Te$!lariosJ
M)s de lo +e !edas i$aginar ..
EL -UE9LO originario del libro
%anto $)s a!renda a#er#a de los "eni#ios, $)s
$isterioso se #on/ierten. La National 8eogra!hi#
So#iety ha estado !atro#inando la !reba de ADN en
todo el L(bano y Siria !ara en#ontrar las hellas de
este !eblo desa!are#ido y o"re#i' esta bre/e
des#ri!#i'n de s sitio TebQ
La #ltra "eni#ia "lore#i', ya en el ter#er $ilenio
antes de %risto en na regi'n #ostera ahora di/idida
!rin#i!al$ente entre L(bano, Siria e Israel. -ero no
"e sino hasta alrededor del ao 4455 a%, des!2s
de n !er(odo de desorden general y el #ola!so
so#ial en toda la regi'n, +e srgi' #o$o na
i$!ortante "er.a #ltral y !ol(ti#a.
%re#ieron gra#ias al #o$er#io de los $etales
!re#iosos y de los !rod#tos #o$o el /ino, el a#eite
de oli/a, y sobre todo la $adera de los "a$osos
#edros del L(bano, +e se ele/an abr!ta$ente
desde las #ostas de s !atria.
Todos los es#ritos "eni#ios "eron he#hos sobre "r)gil
!a!iro, o sea +e lo +e ahora sabe$os de ellos, en
realidad lo sabe$os !or lo +e es#ribieron ss
ene$igos.
Los "eni#ios, al !are#er ten(an na ri#a literatra,
!ero se !erdi' total$ente en la antigMedad. Es
ir'ni#o, !or+e en realidad los "eni#ios desarrollaron
el al"abeto $oderno y se e3tendi' en es#ala a tra/2s
del #o$er#io y ss !ertos de es#ala. A#taron #o$o
inter$ediarios #ltrales, los "eni#ios di"nden las
ideas, $itos, y el #ono#i$iento de los !oderosos
$ndos asirios y babilonios en lo +e hoy es Siria e
IraP a ss #onta#tos en el Egeo C8re#ia y Ro$aD.
Esas ideas aydaron a !ro/o#ar n rena#i$iento
#ltral en 8re#ia, lo +e #ond&o a na Edad de Oro
de los griegos y de ah( al na#i$iento de la
#i/ili.a#i'n o##idental. Los "eni#ios i$!ortado tanto
!a!iro de Egi!to +e los griegos tili.aron s
no$bre !ara el !ri$er gran !erto "eni#io de 9iblos,
!ara ha#er re"eren#ia al !a!el antigo.
El no$bre de la 9iblia, o *el libro*, ta$bi2n se deri/a
de 9iblos. La in"len#ia de los "eni#ios a los griegos
era abr$adora, +e la $itolog(a griega deri/a de la
"eni#ia. M#hos de los dioses y h2roes griegos "eron
ad$itidos !or ser "eni#ios, in#lyendo @era#les ...
Dionisio, %ad$s ... Se$ele, la %abiri, Edi!o,
-hoeni3, y $#hos otros.
El !eblo "eni#ios no s'lo in"ly' en la #ltra
griega, sino +e llego s legado hasta la $asoner(a
$oderna, sin #ontar +e t/ieron na !ro"nda
in"len#ia en la #ltra &d(a, as( #o$o las
tradi#iones esot2ri#as +e se !ede rastrear, #o$o
di&e, hasta *Aree$asory* $odernaQ
El rey Salo$'n, el rey @ira$ de Tiro, e @ira$ Abi"" se
nieron !ara #onstrir el Te$!lo de Salo$'n en el
?SS antes de %risto.
LA 8ENTE DE MAR
El a$ento de los "eni#ios de na trib #ananea a
"ablosa$ente trota$ndos ri#os, no "e
es!ont)neo. Se !resagiaba la llegada de la
$isteriosa gente del $ar, n'$adas +e !are#e
haber tenido na in"len#ia !oderosa sobre los
"eni#ios, +e los historiadores 1 historiadores
ortodo3os, !or lo $enos 1 se han es"or.ado !or
resol/er desde enton#es.
I$!la#ables ata+es !or !arte de gr!os #ono#idos
#o$o los -eblos del Mar alrededor de 4K55 a%
destry' /irtal$ente todas las grandes !oten#ias
del Mediterr)neo, y allan' el #a$ino !ara el
srgi$iento de los griegos, los ro$anos y la
#i/ili.a#i'n o##idental. Sor!rendente$ente !ara n
$o$ento #r#ial en la historia del $ndo, los
a#onte#i$ientos +e t/ieron lgar en ese $o$ento
no se #ono#en bien y se debaten a$!lia$ente.
M#has teor(as han sido !ro!estas !ara e3!li#ar
estos tie$!os, y ss !arti#i!antes han de#larado
+e todo esto !do /enir de Anatolia, o el Egeo, o
in#lso la Atl)ntida.
Un $edio de n #ata#lis$o +e destry' #asi todas
las #idades del Mediterr)neo .ona oriental, !ero las
#idades "eni#ias !er$ane#ieron inta#tas .... n
a#onte#i$iento +e #a$bi' el #rso de la historia. 1
*Aeni#iosQ n !nto de in"le3i'n en la historia.
San"ord @olst Ignatis Donnelly no ten(a ningna
dda +e los *-eblos del Mar* de#idieron re#ltar a
los #ananeos O "eni#ios a nirse a ellos en alta $ar.
La historia ortodo3a !odr(a en#ogerse de ho$bros,
!ero !ara los in/estigadores #o$o Donnelly los
-eblos del Mar eran nada $enos +e los restos de
la Atl)ntidaQ
El al#an#e de los !a(ses #biertos !or el #o$er#io de
los "eni#ios re!resenta en #ierta $edida el )rea del
antigo I$!erio Atlante. Ss #olonias y el #o$er#io
de $ensa&es e3tendidos #on ... desde las #ostas del
Mar Negro ... a la #osta o##idental de V"ri#a y de
Es!aa, y en torno a Irlanda e Inglaterra, desde el
9)lti#o hasta el 8ol"o -2rsi#o...
Todas las /aria#iones #ono#idas de la #r. te$!laria
"eron tili.ados #o$o #r#es solares !or los "eni#ios
$iles de aos antes de las %r.adas
A!arte de ss #olonias inslares, los "eni#ios ten(an
na "erte !resen#ia en el norte de V"ri#a y la
!en(nsla Ib2ri#a, y en !arti#lar a las %ol$nas de
@2r#les y 8ibraltar. Los ar+e'logos han
des#bierto n te$!lo dedi#ado a @2r#les a la
entrada de la Meditteranean en lo +e ahora se
lla$a %e/a de 8orha$.
MVS ALLV DE LOS -ILARES
Los "eni#ios eran #ono#idos !or haber /ia&ado $#ho
$)s all) de las %ol$nas de @2r#les. @istoriadores
griegos hi#ieron #onstar +e #ir#nna/eg' V"ri#a.
-ero es !osible +e iba $#ho $)s le&os +e esoJ
Los #ient("i#os lle/an $#ho tie$!o #on"ndidos !or
las hellas de los $edi#a$entos o##identales #o$o
n *!ol/o deri/ado de la !lanta de #o#a y el taba#o
en $o$ias egi!#ias Cnatral$ente a$eri#anasD, los
"eni#ios gardaban ss se#retos #elosa$ente, en
es!e#ial, ss rtas #o$er#iales 1 9ien !ede haber
sido el origen de este $isterio, el #o$er#io
transatl)nti#o del !eblo "eni#io, 0ni#o #ono#edor de
A$2ri#a en a+ellos tie$!os.
De *La Teor(a "eni#ia*Q
Ibarra 8rasso ha identi"i#ado dos na/es "eni#ias en
las losas #entrales del te$!lo de Se#hi$, en el /alle
de %as$a, en la #osta del -er0. Estas rinas son
general$ente #onsideradas de nos tres $il aos de
antigMedad.
A0n $)s e3traordinario son los des#bri$ientos
reali.ados !or 9ernardo Sil/a Ra$os. CRa$osD !as'
$)s de /einte aos en la sel/a a$a.'ni#a ...
"otogra"iando y #o!iando ins#ri!#iones CK.H55 en
!iedraD, la identi"i#a#i'n de la $ayor(a de ellas son
#on "eni#ios.
El erdito oriental Lienhardt DelePat ha estable#ido
+e los !ersona&es de la -iedra de -ara(ba son de
origen #ananeo. La !iedra, +e se ro$!i' en #atro
!eda.os des!2s de +e "era des#bierta en na
!lanta#i'n, desa!are#ido, !ero las #o!ias de la
ins#ri!#i'n +edaron hasta nestros d(as.
Ae des#bierta el 44 de se!tie$bre de 4H6K y bien
!odr(a ser la !reba de +e los na/egantes "eni#ios
llegaron a 9rasil dos $il aos antes del
des#bri$iento o"i#ial de A$2ri#a.
Trad##i'n Lienhardt DelePat di#e lo sigienteQ
*So$os hi&os de %ana)n, de la #idad de Sid'n.
So$os na na#i'n de #o$er#iantes. Nestro bar#o
est) /arado en esta #osta $ontaosa le&ana y
+ere$os ha#er n sa#ri"i#io a los dioses y diosas.
En el ao 4? del reinado de Ir$a, he$os .ar!ado de
E.lon 8eber a tra/2s del Mar Ro&o, #on die.
bar#os .... *
Los historiadores tienen $)s #on"ian.a en la
!resen#ia "eni#ia en Inglaterra, donde estable#i' s
!resen#ia en De/on y %ornTall en s b0s+eda de
estao Cne#esario en la "ndi#i'n de bron#eD. Dado
+e los "eni#ios "eron los !ri$eros gentiles
#on/ertidos al #ristianis$o Can+e el #ristianis$o
es #asi segro gn'sti#o, a la l. de la a"i#i'n "eni#ia
a la heterodo3ia y sin#retis$o, +e /a$os a dis#tir
en la !r'3i$a entregaD no es de e3traar +e
&garon n !a!el en la iglesia !ri$iti/a en el Reino
UnidoQ
La "erte tradi#i'n de /in#la#i'n #on :os2 de
Ari$atea18lastonbry y el #o$er#io "eni#io #on
estao de %ornalles !ede tener n hilo "erte de
la /erdad +e los ne. Los $arinos +e se #ono#e
llegaron desde el Mediterr)neo Oriental a 8ran
9retaa eran "eni#ios. -or lo tanto, la #on#lsi'n
b)si#a es +e :os2 de Ari$atea, si 2l real$ente hi.o
+e el /ia&e CsD, debe haberlo he#ho en los bar#os
"eni#ios 1. de la In/estiga#i'nQ *Reino Unido, tesoro
se#reto Aeni#io, y s #on/ersi'n al #ristianis$o*
M#ho antes de eso, es $y !robable +e los
"eni#ios "eron los #ond#tos de la di"si'n de
She$s @or do$ a los !eblos #eltas y tal /e. el
estable#i$iento de dridis$o s( $is$o ...
Re#erdo de na 2!o#a en +e los ho$bres
#a$inaban #on los dioses...
AOTOQ
4D %aballo /oladorQ sb$arino @MS segnda gerra
$ndial, insignia te$!laria, s($bolo de la $arina de
gerra "eni#ia
KD Agila Te$!laria, doble sello, s($bolo de la
reale.a "eni#io
ID Abra#adabraQ Te$!larios tili.ado Abra3as
gn'sti#o deidad en sellos.
7D Dos #aballeros Te$!larios a #aballo y s
e+i/alente s$erio.
Los *historiadores ortodo3os* est)n traba&ando
#onstante$ente !ara desa#reditar #al+ier
#on/ersa#i'n o in/estiga#i'n sobre los te$!larios, a
#er#a de las teor(as y ya #erte.as, +e estos ten(an y
tienen na agenda o#lta y n "erte #o$!onente
esot2ri#o. -ara ellos, los te$!larios eran nada $as
+e otra !oderosa orden de $on&es gerreros, no
di"erente de los @os!italarios o los %aballeros
Tet'ni#os, #osa +e sabe$os NO ERA ASI. El te$!le
!o#o t/o +e /er #on los Tetones o los
@os!italarios, hoy Orden de Malta. Estos 0lti$os dos
solo eran $er#enarios en algnos #asos y "ieles
de/otos del -a!a en otros, dis!estos a $atar a
+ien atente #ontra los deseos del -a!a y de Ro$a.
Algo +e la Orden del Te$!le, desde los !ri$eros
aos de /ida, entendi' +e era n si#idio hist'ri#o
y +e no #a$inar(a !or n sendero $ar#ado !or las
$entiras de la ne/a 9abilonia CRo$a y ss
!a!adosD.
Vol/iendo a los ortodo3osX todo el $enos!re#iar a la
Orden del te$!le, se /iene aba&o #ando sted
estdia la historia de la !ro!ia Orden.
Le&os de ser "an)ti#os y sagrados gerreros, los
te$!larios l#haron #ontra los sarra#enos #ando
les #on/en(a, y bs#' a#erdos !or se!arado y en
"or$a inde!endiente, #ando no "e as(. S $andato
original 1 !ara !roteger a los !eregrinos en el #a$ino
a :ersal2n 1 no tiene $#ho sentido #ando te das
#enta de +e s'lo hab(a ne/e de ellos desde el
!rin#i!io.
Se instalaron n #a$!a$ento en las rinas del
Te$!lo de Salo$'n 1 n es!a#io "eni#io tanto #o$o
&d(o 1 e3#a/aron los t0neles o#ltos y des#brieron
ss tesoros. Ss sellos estaban llenos de !re1
i#onogra"(a #ristiana. In#lso teniendo en #enta el
so generali.ado de la tortra, ss #on"esiones de
here&(a eran de$asiado a$!lias y #oherente !ara
des#artarlas total$ente.
< lego est) el asnto de re#onstrir el i$!erio
"eni#io ba&o la bandera de los Te$!larios. <a sabes,
eso.
-are#e ob/io +e la Orden del Te$!le se #reo !ara
#o$!letar el traba&o ini#iado !or los nor$andos y
ss so#ios /ene#ianos. Los te$!larios na#ieron ba&o
el !ro!'sito de e3tender el al#an#e de los
nor$andos en lgares +e no !odr(an al#an.ar sin la
bendi#i'n de las atoridades e#lesi)sti#as. Es ob/io
+e los nor$andos estaban sigiendo el #a$ino de
los antigos "eni#ios. 9a&o la bandera del Te$!le, los
nor$andos se sie$bran en el #ora.'n $is$o de
Aeni#ia, Tiro, Sid'n, Tr(!oli.
Si#ilia, %hi!re, Malta, Antio+(a y %artago 1 todas las
#olonias "eni#ias 1 "eron !estos ba&o los nor$ando
y O o bandera te$!laria, as( #o$o antigos es"eras
"eni#ias de in"len#ia #o$o el sr de Es!aa y el
L(bano, las "ronteras o##idental y oriental del !oder
"eni#io . < la #a$!aa i$!la#able de Vene#ia !ara
#ontrolar el #o$er#io $ar(ti$o en Italia !are#e ser
nada $enos +e na #on+ista de n /ie&o ene$igo,
n a&ste de na deda $y antiga.
Lo +e es #ierto es +e la Orden del Te$!le se
#on/irti' en lo +e los "eni#ios hab(an sido, y lo +e
los nor$andos en s( no !od(a. Se #on/irti' en n
estado sin estado, na e$!resa interna#ional #on
na !oderosa ar$ada y el e&2r#ito #on /astas
!ro!iedades y n siste$a "inan#iero en el lgar +e
lle/a na si$ilitd e3traa a la nestra. %o$o era de
es!erar, la ri+e.a, el !oder y el #os$o!olitis$o de
los Te$!larios des!ert' la en/idia y el resenti$iento
$is$o +e los "eni#ios ten(an y los %aballeros
ta$bi2n ter$inaron #al$niados, sa#ri"i#ados y
dis!ersa. 8a$e o/erJ. %laro +e no... -or +e la
Orden del Te$!le, tenia algo +e los "eni#ios no. *EL
/erdadero relato de %risto y s !oder*...
O eso es lo +e nos di#en.
M#hos #aballeros "era de Aran#ia se les !er$it(a
desli.arse silen#iosa$ente en otras 'rdenes o
si$!le$ente #a$biar el no$bre del Te$!le donde al
d(a de hoy se $antienen inta#tos. En -ortgal, los
te$!larios si$!le$ente #a$biaron s no$bre a la
*Orden de %risto* y o"re#i' s ar$ada "or$idable a
la #orona, esen#ial$ente !ara !oner en $ar#ha el
/asto i$!erio !ortg2s y de largo al#an#e.
El 0lti$o #arna/al de Rio, se /e na her$osa #arro.a
Te$!laria re$e$orando la llegada de la orden a el
ne/o $ndo antes +e #olon...
No sor!rende enton#es +e los antigos Misterios de
Dionisios1"eni#ios rena#ieron #o$o %arna/al en el
#ora.'n del I$!erio !ortg2s en el Ne/o Mndo,
bas)ndose en ele$entos !ro#edentes de V"ri#a y
Mesoa$2ri#a 1 tierras bien #ono#idas !or los
"eni#ios. Debo aadir +e Vene#ia era ta$bi2n n
!nto de a##eso !ara la ba#anal %arna/al, a !artir
del Rena#i$iento.
< lego est) Inglaterra. Las Islas 9rit)ni#as son la
"rontera norte de la in"len#ia "eni#ia, sobre todo
debido al #o$er#io del estao. All( los "eni#ios
ta$bi2n i$!lantaron s religi'n esot2ri#a $y
"erte$ente. < s #orriente !rin#i!al !are#(a segir
el tradi#ional deri/ado del !ante'n s$erio1asi)ti#o,
C#o$o asi ta$bi2nX na "or$a gradal gre#o1egi!#ioD
!are#e +e ha habido na #orriente esot2ri#a $y
!oderosa en la #ltra "eni#ia, +e sige resonando
hasta nestros d(as CSa0l de Tarso 1 n "eni#io1
Stronghold 1 t/o s e3!erien#ia de #on/ersi'n en el
#a$ino a Da$as#o, #a!ital de Aeni#ia Se#ndaD. <
los si$bolis$o religioso "eni#ios era bien #ono#ido
!or los Te$!larios.
Los dridas #o$binaron las "n#iones del sa#erdote,
el $agistrado, el sabio, y el $2di#o. Se !egaron en
la gente en n si$ilar sentido en el +e los
brah$anes de la India, los $agos de -ersia, y los
sa#erdotes de los egi!#ios desta#ado ante s
so#iedad, res!e#ti/a$ente, !or +ienes "eron
/enerados.
Los dridas enseado la e3isten#ia de n dios, a
+ien le dio n no$bre *9e,al*, lo +e nos di#en los
anti#arios #elta signi"i#a *el al$a de todo ser*, o *la
"ente de todos los seres*, y +e !are#e tener
a"inidad #on el "eni#io 9aal y en nestros d(as #on el
legado de :ess. Gi.)s a+( es donde los Te$!larios
"eron di"erentes y $ar#aron s agenda. Los
Te$!larios entendieron +e Dios e3isti' desde
sie$!re y "e lla$ado en $#has lengas, !ero
sie$!re "e el $is$o y +e :ess, "e la 0lti$a
reen#arna#i'n de n a/atar o !ro"eta, +e /ol/i' a
reali.ar na ne/a alian.a #on la h$anidad y +e
rati"i#o el #a$ino y legado *!agano* #o$o #ierto,
abriendo las "ronteras, de los +e los ortodo3o y
#errados sa#erdotes &d(os, ten(an #o$o tradi#i'n,
na tradi#i'n +e $ar#aba solo odios y di/isiones
Ce&e$!lo +e #on las #r.adas ta$bi2n sigi' el
#ristianis$o, intentando i$!oner s /erdad !or
en#i$a de otros !eblos y ss #reen#ia, +e a s
$odo y seg0n s tradi#i'n, en de"initi/a, legaron el
$is$o $ensa&e del Dios 0ni#oD, y +e se ato
!ro#la$aban !eblo elegido, #ando en realidad
eran n !eblo $as, /isitado !or n !ro"eta o a/atar
en el tie$!o, al igal +e otras #ltras "eron
/isitadas !or otros a/atares, sin ato !ro#la$arse en
*!eblo elegido*, sino en !eblo */isitado !or los
en/iados de Dios*...
FG2 ha#e +e esta a"inidad $)s lla$a la aten#i'n
es +e los dridas, as( #o$o los "eni#ios identi"i#ado
esto, s deidad s!re$a, #on el sol. El "ego "e
#onsiderado #o$o n s($bolo de la di/inidad. 1 Age
O" Aable, O 9eaties O" Mythology !or Tho$as
9l"in#h
I$!erios $ar(ti$os y la adora#i'n del sol son los
deno$inadores #o$nes de esta historia, al igal
+e los $isterios hist'ri#os, religiones de $isterio y
el !oder o#lto. El a$ento de Aeni#ia #oin#ide #on
la 8ente del Mar, o atlantes, na gr!o de
$erodeadores $isterioso, a tra/2s de la #en#a del
Mediterr)neo +e arrasar a los !oderes e3istentes,
sin e$bargo, de&ar Aeni#ia sin to#ar, des!e&ando el
#a$ino !ara el as#enso aso$broso Aeni#ia al !oder.
Dada la gran i$!ortan#ia +e los "eni#ios dieron a
las %ol$nas de @2r#les, es !osible +e los -ilares
&garan n !a!el i$!ortante en s identidad
esen#ial. < !arte de esto tiene +e /er #on la eterna
b0s+eda de la #idad !erdida de la Atl)ntida, lo
+e !odr(a ser el /(n#lo entre los "eni#ios de Asia
Menor y las !oten#ias $ar(ti$as !osteriores del
norte de Ero!aQ
< "eron los "eni#ios +ienes tra&eron la religi'n y la
#ltra atlante al $ndo antigo. San#honiathon
a"ir$a +e la sabidr(a de Egi!to, 8re#ia y :dea se
deri/a de los "eni#ios. -are#e !robable +e, $ientras
+e otras ra.as re!resentan las #on+istas o
#oloni.a#iones de la Atl)ntida, los "eni#ios le s#edi'
en ss artes, las #ien#ias, y es!e#ial$ente de s
s!re$a#(a #o$er#ial 1 DeQ Ignatis Donnelly,
AtlantisQ el $ndo antedil/iano.
Los historiadores $odernos !eden brlarse, !ero
los historiadores antigos to$aron $y en serio la
Atl)ntida. $#hos #ient("i#os #ree +e la Atl)ntida
NO es s'lo n *$ito*. M#ha gente ha gastado
$#ho dinero en bs#a de este *$ito*, #on $#hos
#entrando s aten#i'n en torno a los !ilaresQ
Dr =ehne #enta de +e la gerra entre la Atl)ntida
y el Mediterr)neo oriental se des#ribe en los es#ritos
de -lat'n, se !are#(a $#ho a los ata+es a Egi!to,
%hi!re y el Le/ante en el siglo 4K antes de %risto !or
los in/asores $isteriosos #ono#idos #o$o la 8ente
de $ar.
En #onse#en#ia, !ro!one +e los atlantes y los
!eblos del $ar eran en realidad na $is$a #osa.
Al !are#er, #o$o otra #on"ir$a#i'n de la teor(a sobre
el origen de estas #olonias del i$!erio Atlantis, s
religi'n original era #lto al sol, lo +e, #onlle/o a
+e todas las #ltras del $editerr)neo y $edio
oriente, ta$bi2n t/ieran #o$o #lto !rin#i!al el Sol.
@e$os /isto en el #a!(tlo sobre el #lto al sol lo
e3tenso de esta "or$a de religi'n, tanto en Ero!a
#o$o en A$2ri#a.
Los dridas ser(a derrotado !or la Iglesia Ro$ana, o
los absorben, seg0n s inter!reta#i'n de la historia.
Si -aine no se e+i/o#a y la $asoner(a era de he#ho
n resrgi$iento drida, Fdeber(a$os sor!rendernos
de +e na de las "igras #la/e en este rena#i$iento
bs#aba re/i/ir Atlantis ta$bi2n. Voy a entregar el
testigo a Manly -. @all, +ien nos !resent' a esta
"igra en las ensean.as se#retas de todas las
edadesQ
-adre de la #ien#ia $oderna, re$odelador del
dere#ho $oderno, editor de la 9iblia $oderna,
!atr'n de la de$o#ra#ia $oderna, y no de los
"ndadores de la Aran#$asoner(a $oderna, Sir
Aran#is 9a#on "e n ho$bre de $#hos ob&eti/os y
!ro!'sitos. Ll era n Rosa#r., algnos han
insinado la Rosa#r.. Si no es en realidad el ilstre
-adre %.R.%. ha#e re"eren#ia en los $ani"iestos
rosa#r#es, "e sin dda n alto ini#iado de la Orden
Rosa#r., y son ss a#ti/idades en rela#i'n #on este
organis$o se#reto +e son de !ri$ordial
i$!ortan#ia !ara los estdiosos de si$bolis$o, la
"iloso"(a y la literatra.
Sir Aran#is 9a#ante, #ree +e 9a#on 1 el 0lti$o gran
!ensador 1 entiende +e los $isterios "eron
derrotados !or %onstantino, !ero los Misterios se
hab(a es#ondido en el #ora.'n del #lto ne/o y se
es!era de alg0n *genio o !ro"eta* /enga a liberarlos.
An+e el #ristianis$o destry' la organi.a#i'n
$aterial de los Misterios !aganos, no !od(a destrir
el #ono#i$iento del !oder sobrenatral +e los
!aganos !ose(an. -or lo tanto, se sabe +e los
Misterios de 8re#ia y Egi!to se !er!etaron en
se#reto a tra/2s de los !ri$eros siglos de la Iglesia,
y $)s tarde, al ser /estido #on el si$bolis$o del
#ristianis$o, "eron a#e!tados #o$o ele$entos de
esa "e.
Sir Aran#is 9a#on "e no de los +e se le hab(a
#on"iado la !er!eta#i'n y la di"si'n de los ar#anos
de la s!er"(si#a original$ente en !oder de los
hiero"antes !aganos, y !ara garanti.ar di#ho
ob&eti/o sea "or$lada la Araternidad de R% o "e
ad$itido en na organi.a#i'n ya e3istente #on ese
no$bre y se #on/irti' en no de ss !rin#i!ales
re!resentantes.
Los Te$!larios sin ddas "eron y son los 0lti$os
testigos y gardianes de todos estos se#retos...
%o$o los egi!#ios de los Atlantes.
Las es#ritras #r(!ti#as de Aran#is 9a#on #onstityen
no de los ele$entos tangibles $)s !oderosos en
los $isterios del tras#endentalis$o y la "iloso"(a
si$b'li#a. Al !are#er, $#hos aos toda/(a tiene
+e !asar antes de +e n $ndo sin #o$!render
!odr)n a!re#iar el genio tras#endente de ese
$isterioso ho$bre +e es#ribi' el No/$ Organ$,
+e na/eg' s bar#o !o#o le&os en el $ar
ine3!lorado de a!rendi.a&e a tra/2s de las %ol$nas
de @2r#les, y #yos ideales !ara n ne/a
#i/ili.a#i'n est) $agn("i#a$ente e3!resado en el
seo t'!i#o de The NeT Atlantis. Clibro
re#o$endado !ara entenderD
M#hos !ensaron +e el Ne/o Atlantis ser(a EE.UU.
1 !ero !are#en estar $)s le&os +e nn#a, #o$o el
*NeT Atlantis* ya +e se hnde en el barro $edie/al
del Ne/o Orden Mndial.
@ay $y benas ra.ones de !or +2 los "eni#ios !or
s( sola !odr(a haber #reado estos siste$as
alternati/os, sin#r2ti#as e ini#i)ti#o. Las religiones
$ist2ri#as y el gnosti#is$o $)s tarde eran
e3!resi'n de n !eblo in+ieto #on n re#erdo
$y, $y, $y largo.
Un re#erdo de na 2!o#a en +e los ho$bres
#a$inaban #on los dioses...
Esta historia basada en s'lidos arg$entos
hist'ri#os y ar+eol'gi#os irre"table, $estra la
estre#ha rela#i'n de la Orden del Te$!le, #on los
s$erios, egi!#ios y "eni#ios.
S $ar#ada des#enden#ia nor$anda y la b0s+eda
de la restara#i'n del reino de Dios a tra/2s de :ess
*El 0lti$o gran -ro"eta, A/atar y En/iado Di/ino* y
no a tra/2s de lo +e la Iglesia %at'li#a +er(a
i$!oner.
La @istoria sobre los Te$!larios, #ontada !or el
#atoli#is$o y Ro$a, es tan ine3a#ta #o$o
inten#ional$ente $al #ontada, !ara no de&ar al
Vati#ano, e3!esto ante tan i$!ortante Orden Militar
y !oder(o e#on'$i#o, +e no le obede#(a, ni besaba
*Anillos -a!ales*.
Esta historia +e les #onta$os a+(, esta llena de
basa$entos ar+eol'gi#o e hist'ri#os. La Rela#i'n
de los Te$!larios #on el #lto al Sol, a Osiris y Isis,
Maria Magdalena y :es0s y al Dios 0ni#o +e todas
las grandes #i/ili.a#iones #ono#ieron a s $anera,
no es $as +e lo +e la iglesia #at'li#a, te +iso
#ontar a s $anera !ara ad&di#arse haber re#ibido
ese legado en "or$a e3#lsi/a, en "or$a de
e/angelio *Santo*.
Todos los #ltos y tradi#iones #ristianas, no son $as
+e la #o!ia de la tradi#iones y #ltos an#estrales y
eso es n he#ho.
Ahora, #ada #al !ede /er lo +e +iere, !ero la
/erdadera historia es esta y no la de los *!obres
%aballeros de %risto*, +e #idaban #a$inos y
$asa#raban en no$bre de la Iglesia, !eblos en
Medio Oriente, !or+e as( *Dios lo !ed(a y era s
/olntad* Cseg0n la iglesia #at'li#a !regonaba !or
esos d(as !ara &sti"i#ar ss $atan.as !or territorios
y ri+e.as de re#rsos y #ontrol de la /(as de
#o$er#io de $edio orienteD.
El Te$!le y la Orden, "eron son y ser)n na Orden
INI%IATI%A, Militar y Religiosa, +e #ono#e a la
!er"e##i'n el gran se#reto de la Iglesia %at'li#a y no
es $as ni $enos, +e Dios, no /i/e en el Vati#ano y
+e no habla a tra/2s del -a!a, ni este es s
re!resentante.
El Vati#ano al igal +e el Sanedr(n en tie$!os de
:ess, es na $era #as#ara /a#(a y tan ale&ada de
Dios y :ess, +e hi#ieron, +e na organi.a#i'n tan
!oderosa #o$o los Te$!larios, +e na#ieron en
resgardo del legado de %risto, en tan solo dos aos,
dieron s es!alda al /ati#ano y #o$o neo
e/angeli.adores, *#on+istaron #ltral$ente*
/astos territorios, liberando las al$as y #ora.ones de
#ientos de $iles de ser/idores de %risto, engaados
!or siglos.
El sello te$!lario +e re!resenta a n #aballo #on
dos &inetes sie$!re ha des#on#ertado a los
historiadores, al $enos no los +e est)n
"a$iliari.ados #on s ante#edente s$erio. -ero
dada la historia #o$!le&a ya /e#es #ontradi#toria de
los %aballeros Te$!larios, tiene sentido en /arios
ni/eles di"erentes.
Si$boli.a la e3ot2ri#a y la natrale.a esot2ri#a de la
Orden. Si$boli.a la agenda de Ro$a y la agenda
o#lta de los grandes $aestros. Si$boli.a el n0#leo
Nor$ando de la Orden y ta$bi2n ss !atro#inadores
se#retos, !osible$ente /ene#ianos. En de"initi/a,
si$boli.a el i$!erio /irtal de los
Te$!lariosONor$andos y el antigo i$!erio de los
"eni#ios y s heren#ia s$aria y de la #i/ili.a#i'n
atlante sin ddas.
Los "eni#ios "eron igal$ente dalista. All( estaba el
ob/io #o$!onente $er#antil del i$!erio /irtal, *n
i$!erio #onstrido sobre el #o$er#io, no la
#on+ista*, #o$o di#e el #li#h2, !ero hab(a ta$bi2n
el #o$!onente #ltral. Los "eni#ios eran en $#hos
sentidos la Internet del Mediterr)neo antigo.
La religi'n e3ot2ri#a de los "eni#ios y ss !arientes
#ananeos estaba basada en el !ante'n s$erio, y
en !aralelo, a s /e. #on el gre#o1egi!#io donde la
tradi#i'n de los $isterios de los "eni#ios, !are#e
haberse #reado y di"ndido, desde -ersia hasta las
Islas 9rit)ni#as . < lego estaba la e/ol#i'n de esa
tradi#i'n de los Misterios al gnosti#is$o, donde sin
ddas los "eni#ios "eron la "er.a se#reta detr)s.
Ro$a hab(a $atado a $iles y $iles 1 tal /e. hasta
n $ill'n de !ersonas, o in#lso $#hos $)s 1 a
!artir del reinado de %onstantino a la %r.ada
albigense #on el "in de erradi#ar el gnosti#is$o de
Ero!a. Era $y !are#ido el geno#idio #onser/ador
%ato h2roe de los #artagineses 1 !robable$ente el
geno#idio $)s e"i#iente de n !eblo en t2r$inos de
!or#enta&e brto 1 hasta n H>Y de la na#i'n "e
asesinado drante la in/asi'n de Ro$a.
La #r.ada inter$inable se red&o #on el a$ento de
los rosa#r#es y los $asones originales, +e
!ro/o#ar(a n des#enso de las "a$ilias reales
C$edie/alesD y red&o #onsiderable$ente el !oder
del Vati#ano en Ero!a.
A !esar de ello, de#enas de $iles de rosa#r#es y
$asones enton#es ser(an $asa#rados en los #a$!os
de #on#entra#i'n #on el a$ento del ato1#on"esado
#ristiano Adol" @itler +e 1 #ontraria$ente a toda la
desin"or$a#i'n rid(#la y siniestra +e "loto !or ah( 1
hi.o todo lo !osible, !ara a!lastar a todas las "or$as
de esoteris$o, "era de la tradi#ional $isti#is$o
VolPis#h de las SS.
< !ode$os aadir los #ientos de te$!larios
+e$ados /i/os en el n0$ero de $ertos.
Lo +e +eda #laro es +e la denn#ia y #ondena
!or here&(a de los te$!larios, en realidad, "eron
a#sados de 8NOSTI%OS, y segidores de :an el
9atista #o$o /erdadero MESIAS +e #$!li' na
$isi'n y :ess, MESIAS, +e #$!li' la otra. El
Vati#ano no es a$bigo sobre esto 1 o $e&or di#ho,
era, hasta +e #a$bi' de r$bo en la d2#ada de
K555 ba&o !resi'n o in"len#ia, s'lo !ode$os
adi/inar...
-ero, en a+ellos tie$!os, el ini#io de los Te$!larios,
el Vati#ano no so!orto y les &ro /engan.a a los
Te$!larios !or no abra.ar s do#trina y en #a$bio,
el Te$!le, lego de los des#bri$ientos de la
Sabana Santa y los es#ritos a!'#ri"os gn'sti#os,
abra.ara a "ego el gnosti#is$o #o$o /erdadero
e/angelio de %risto. En es!e#ial el E/angelio de
Maria $agdalena y +i.)s n e/angelio +e an no
/io la l., +e ser(a el del !ro!io :ess, +i.)s este
0lti$o, #onteniendo del !ro!io MESIAS, na /erdad
+e de&ar(a sin traba&o y ra.'n de ser a todas las
iglesias +e hoy se ad&di#an la inter$edia#i'n del
ho$bre #on el *-adre Dios1 A99A.* y +e les
re!resenta $iles de $illones de Eros y $as de
4I55 $illones de #reyentes $ani!lados y
engaados +e an des#ono#en ser /(#ti$as de
tre$enda esta"a $ilenaria.
Ahora, "e el !ro!io :an 9atista "eni#ioJ
Aeni#ios1Sirios se a#redita general$ente #on la
#rea#i'n del gnosti#is$o y el Vati#ano de&a #laro +e
el 9atista es el *-adre de los gn'sti#os*. < ah( esta
la #ontradi##i'n, si los te$!lario abra.aron el
gnosti#is$o y esta #laro en todos los sellos
te$!larios, signos y e$ble$as de la Orden #o$o
base ar+eol'gi#a +e as( "e, y :an el batista, es
re#ono#ido !or la Iglesia #o$o el -adre de los
8n'sti#o o el gnosti#is$o, !or +2 a#sar a los
te$!larios de here&(aJ... o a #aso en los *e/angelios
o"i#iales* no di#e :ess, no se #ono#er) ser $as
noble sobre la tierra +e :an el 9atista*J o a #aso
el !ro!io :ess, no arriesgo la /ida y ser #a!trado al
/isitar a :an d(as antes de s e&e##i'n, o a #aso no
"e :ess el +e elige ser bati.ado !or :an y este
re#ono#er al Mes(as es!erado, en la !ersona de
:essJ.
Enton#es !or +2 reitero, #l!ar al Te$!le y a los
Te$!larios de /enerar a :an, si el !ro!io :ess lo
di"eren#ia de todos !oniendolo #asi a s altraJ....
-regnta de ")#il res!estaQ El /ati#ano, +er(a no
solo la ri+e.a del Te$!le, sino ta$bi2n s silen#io.
< +i.)s la Orden no +er(a #allar, y el !a#to de
silen#io de ha#ia $as de n siglo, donde de la no#he
a la $aana los Te$!larios go.aron de toda libertad
y e3#e!#iones ya no era na o!#i'n... !or +2J
Gi.)s !or+e los Te$!lario, ya no solo eran na
Orden Militar1Religiosa, sino ini#i)ti#a y esto signi"i#a
+e ss #ono#i$ientos en los 0lti$os K55 aos, los
!on(an $y !or en#i$a del Vati#ano y no +er(an
segir ba&o s so$bra, o +i.)s !or+e el !ro!io
Te$!le, entendi' +e el Vati#ano, era todo lo
#ontrario a las ensean.as de :ess y eso deb(a
ter$inar. Gi.)s a+(, es donde la Orden del Te$!le
en la #0s!ide de s !oder territorial y de
#ono#i$ientos an#estrales, y de !oder beber de la
"ente del #ono#i$iento dire#to, +e le dieron los
des#bri$ientos y estdio de los tesoros en el
Te$!lo de Salo$on C#ono#i$ientoW!oderD,
#o$!rendieron +e no hab(a lgar !ara los dos. O el
Vati#ano o la Orden... y esto !re#i!ito la trai#i'n y la
alian.a del Rey de Aran#ia, +e deb(a "ortnas
#antiosas Te$!le y el Vati#ano +e te$(a de ellos
s destr##i'n.
Una alian.a +e solo gano tie$!o a la sede
ro$ana... -ero la Orden del Te$!le, na /e. +e
!asa a la #landestinidad, sabe +e ese tie$!o tarde
o te$!rano llegara y la ne/a 9abilonia, deber)
#o$!ade#er, !ri$ero ante el ho$bre y lego ante
Dios.1
Es as( +e #o$ien.a la !ri$era o!era#i'n a gran
es#ala de des!restigio, !or+e !ara $atar n
no$bre de !restigio en la so#iedad, !ri$ero debes
$atar s no$bre y es ah( donde entra la !ri$er
denn#ia de la here&(a #on testigos "alsos o
s!estos e31te$!larios en #ontra de la Orden.
%on esta $aniobra de a#sa#iones y "alsas historias,
el Vati#ano bs#aba $atar el ben no$bre del
Te$!le y #on ello, des!restigiar #al+ier
do#$ento e$itido !or la Orden +e abriera la
$ente y los #ora.ones de los #reyente y /a#iara la
Ae en el %atoli#is$o Ro$ano y #on ello s !oder de
#ontrol sobre ss segidores.
Matar a los Te$!larios NO ERA UNA O-%IRN, sin
antes no !oder $atar s No$bre y -restigio, no solo
era na tarea "(si#a, sino ta$bi2n #ltral y en
a$bas el Vati#ano "allo, !or eso hasta estos d(as,
an Ro$a, te$e !or la /elta de la Orden del
Te$!le.
< /ol/iendo a lo !ro"ndo de las ensean.as
gn'sti#as y a la rela#i'n de los Te$!larios #on
S$eria, Egi!to y Aeni#ia esta el he#ho de +e los
Te$!larios tili.aron el dios Abra3as gn'sti#o en ss
sellos o"i#iales, esto no ha#e sino #on"ir$ar estas
#one3iones, !es habla$os de sellos *o"i#iales*
do#$entos entre el /ati#ano y la Orden drante
d2#adas. -or +2 Ro$a, a#e!to de na de las
Ordenes $ilitares $as !restigiosas y +e
*s!esta$ente solo res!ond(a al -a!a*, +e en ss
sellos o"i#iales, tili.aran *Dioses -aganos* !ara
identi"i#arse, si no "era +e los Te$!larios #ono#(an
na /erdad tan grande res!e#to a la historia del
ho$bre y s rela#i'n #on Dios, +e el !ro!io
/ati#ano, no se atre/(a a #estionarios y a#e!taba
abierta$ente esta realidad, ante los o&os de todos,
+e #laro esta, el ?6Y era anal"abeto.
-ero +ienes eran los gn'sti#osJ, Los gn'sti#os
#o$o los "eni#ios, /aloraban ge$as $)gi#as o
$onedas, #ono#idas #o$o *es#araba&os* o
*a$letos*, i#onos !ort)tiles !ara el #reyente. La
"igra de Abra3as "e es!e#ial$ente !o!larQ
Los gn'sti#os enseaban, +e la MENTE, "e #reada
!or el Dios s!re$o, +e dieron no$bre de Abra3as,
+e *#asal$ente* ta$bi2n se identi"i#aba #on el
hebreo Adonai, el egi!#io @ors, y el -ra&a!ati hind0.
SE ENTIENDE LA %ONEBIRN... Los Te$!larios
#ono#ieron la /erdad sobre Dios a tra/2s de todas
las #ltras, +e lo lla$o di"erente !ero era el
$is$o, ta$bi2n #ono#ieron s /erdad y esta *LOS
@IEO LI9RES* de las garras -a!ales y ah( na#i' la
ene$istad entre el /ati#ano y los Te$!larios. No
hab(a en el $ndo ya lgar !ara a$bos.
Los Te$!larios, no solo t/ieron en los do#$entos
del Te$!lo de Salo$on s ntriente de #ono#i$iento
$(sti#o e ini#i)ti#o.
-ero, F#'$o !odr(an los te$!larios haber a!rendido
de Abra3as, #on los gn'sti#os originales, +e se
hallaban larga$ente enterrados e in#lso los
es#ritos anti1gn'sti#os de los -adres de la Iglesia
aristo#r)ti#as general$ente no estaban dis!onibles
en los d(as anteriores a la in/en#i'n de la i$!rentaJ
Los estdiosos sie$!re han #itado la s!er/i/en#ia
de la antiga sabidr(a en tierras )rabes y !ersas,
+e se #on/irti' en santarios !ara los estdiosos y
las $inor(as religiosas.
-ero la toleran#ia de la ed#a#i'n helen(sti#a hab(a
dis$inido #onsiderable$ente #ando el tie$!o de
los te$!larios lleg', y n #ontragol!e "e en
as#enso en el $ndo $sl$)n debido a na serie
de es!inosas dis!tas religiosasQ
C%ali"a abas( al1Ma$nD res!ondi' a na #risis de
legiti$idad, tratando de so#a/ar los erditos
tradi#ionalistas religiosos $ientras se !atro#inaba
na do#trina lla$ada M,ta.ilis$ +e estaba
!ro"nda$ente in"lido !or el ra#ionalis$o griego,
sobre todo del aristotelis$o. %on este "in, i$!so
na in+isi#i'n, en el +e los +e se negaron a
!ro"esar s lealtad a M,ta.ilis$ "eron #astigados
#on a.otes, en#ar#ela$iento, o de#a!ita#i'n.
-ero los #ali"as +e sigieron al1Ma$n #on"ir$aron
la do#trina #on $enos "er/or, y dentro de nas
!o#as d2#adas, la adhesi'n a ella se #on/irti' en n
delito !nible. La rea##i'n en #ontra de M,ta.ilis$
"e tre$enda$ente e3itosaQ !or HH>, $edio siglo
des!2s de la $erte de Al1Ma$n, se #on/irti' en
n delito #o!iar libros de "iloso"(a.
-ero hab(a otras se#tas en el Le/ante, donde los
Te$!larios !odr(an redes#brir el legado !erdido de
la #i/ili.a#i'n o##idental. Un !ro#eso +e se ini#iar(a
en la antiga sabidr(a y la #ien#ia sagrada "e
redes#bierto, n !ro#eso +e #ond#ir(a al !rogreso
y la !ros!eridad de la Alta Edad Media y el
Rena#i$iento y el debilita$iento gradal del !oder
ro$ano.
Este ser(a el /erdadero na#i$iento de Ero!a, +e
!ede haber sido !arida !or na se#ta $isteriosa
+e srgi' en Aeni#ia al $is$o tie$!o los
nor$andos estaban ha#iendo s $ar#a en Ero!a.
Re#erde +e, #ontraria$ente al $ito !o!lar de
"an)ti#os gerreros sagrados, los %aballeros
Te$!larios a $endo #on#retaban las !a#es y hasta
alian.as #on los *sarra#enos*, Cen t2r$ino general,
los sarra#enos, no s'lo eran los $sl$anes, sino
ta$bi2n otras se#tas no #ristianas en AsiaD.
Se les #riti#' !or ss #onta#tos #on los !eblos
ind(genas de las tierras +e o#!aban, siendo as(,
#asi segro, +e la "ente gn'sti#a antiga, "e
asi$ilada !or la Orden del Te$!le y s ra$a
s!erior *El Te$!li Se#ret$* !or ss #onta#tos
#ontinos #on estas #o$nidades, a las +e la
Iglesia #at'li#a lla$aba, *se#tas*.
Estas *se#tas*, sobre/i/e hasta el d(a de hoyQ
La "e "e !redi#ada !or Ali Ah$ad ibn @a$.a ibn, n
erdito !ersa Is$aili y $(sti#o. Ll lleg' a Egi!to en
4547 y reni' a n gr!o de a#ad2$i#os y l(deres de
todo el $ndo !ara estable#er el $o/i$iento
Unitario 1. UiPi
Al igal +e #on los SiPhs de la India y !odr(a de#irse
+e los !ro!ios te$!larios, estos !eblos entendi'
+e la 0ni#a $anera de +e na se#ta gn'sti#a
!eda sobre/i/ir era a!render a l#har, y l#har
$e&or +e ss o!resoresQ
Ae drante el !er(odo de do$inio #r.ado en Siria
C45??14K?4D +e este !eblo, a!are#i' !or !ri$era
/e. en la !lena l. de la historia en la regi'n 8harb
de las $ontaas de %ho". %o$o gerreros
!oderosos al ser/i#io de los gobernantes
$sl$anes de Da$as#o #ontra las %r.adas, se les
dio la tarea de $antener la /igilan#ia sobre los
#r.ados en el !erto $ar(ti$o de 9eirt, #on el
ob&eti/o de !re/enir las sr!a#iones del interior.
-osterior$ente, los &e"es de este !eblo del 8harb,
dada s e3!erien#ia $ilitar, !onen s "er.a a
dis!osi#i'n de los gobernantes $a$el#os de Egi!to
C4K>514>4SDQ en !ri$er lgar, !ara aydar a !oner
"in a lo +e +edaba de do$inio #r.ado en la #osta
de Siria, y $)s tarde aydarles a !roteger la #osta
de Siria #ontra las re!resalias #r.adas !or $ar.
Des!2s de la #on+ista !ersa de Siria y los !a(ses
de origen "eni#io, hbo $#ho inter#a$bio de
!ersonas e ideas entre -ersia y el Le/ante. En el
Isla$is$o !are#e haber hellas "eni#ias !or todas
!artes, y la religi'n de estos !eblos, en gran !arte
#entrada en la hist'ri#a Aeni#ia 1 es #asi id2nti#a a
los Misterios "eni#ios y *se#tas gn'sti#as* en #asi
todos los sentidosQ
La religi'n drsa, +e $anten(an estos !eblos, es
na "e se#reta. @an #onser/ado el $)s estri#to
silen#io sobre ss #reen#ias y ritos o#ltistas
/erdadera$ente .......
De los s!estos 7> libros sagrados de los drsos,
ningno "e /isto en s /ida, y $#ho $enos
e3a$inado, !or #al+ier estdioso ero!eo.
-ara los drsos, las religiones anteriores son ti!os
si$!les de la /erdad, y ss libros sagrados y
#ere$onias se han de inter!retar aleg'ri#a$ente.
Los "ieles deben $antener en se#reto s do#trina de
lo !ro"ano, #on el "in de +e s lealtad no !ede
!onerse en !eligro.
Una $edia lna y la estrella +e si$boli.a el Dios
"eni#io 9aal C +e signi"i#a *Seor*D el $is$o
s($bolo, en n sello de Te$!lario.... %o$o /er)n,
esta $y le&os de la /erdad sobre los te$!larios, de
lo +e la iglesia y la historia *o"i#ial* te #enta.
A0n $)s notable es el a!ego es!e#ial a APhenaton,
#yas #on/ersa#iones #on n dis#o /olador
$isterioso lla$ado Ra1@ors1At'n, #a$bi' el #rso
de la historia $ndialQ
Esa es#ela organi.ada, #o$en.' a e3tenderse a
otros !a(ses drante el reinado de APenat'n, y se
e3tendi' a 8re#ia Cdonde -it)goras, -lat'n y -lotino
"eron ini#iadosD, enton#es %ana)n. APhenaton se
re#ono#e #o$o n ser di/ino, tanto !or la Rose1%roi3
y drsos. In#lso la obra $(sti#a de Rose1%roi3 Cy el
traba&o MartinistaD gir' en torno a *reintegra#i'n*.
de APenat'nQ
@o$bre Ar+et(!i#oQ #o$o ser di/ino ha ol/idado s
/erdadera esen#ia y los errores del ni/erso $aterial
C+e es !arte de 2lD #o$o inde!endiente y e3terna,
desde la %a(da. @o$bre "(si#oQ no es $)s +e na
so$bra $aterial, an+e dotado de na #his!a
di/ina. 1 -erta de Antio+(a
Los drsos no es la 0ni#a se#ta gn'sti#a en las
tierras "eni#ias del !asado, El Monte @er$on, es
ta$bi2n el hogar de los Igigi, los *Vigilantes de&ados
!or los AnnnaPi*, en el $ito s$erio y $)s tarde
#onsiderada #o$o *)ngeles #a(dos*.
Los Assasin, $al lla$ados, *Los asesinos*, eran otro
#lan gerrero gn'sti#o en los !a(ses de origen
"eni#io. De ah(, +e los te$!larios, ten(an es!e#ial
res!eto !or estos y estos !or los Te$!larios. Solo se
en"rentaron en $y !o#as batallas y entablaron en
$as de na /e. tregas y !eriodos de !a..
<, #ontraria$ente a la !ro!aganda red##ionista +e
los rodea1el ha#h(s, los asesinos, ta$bi2n sigieron
las ideas gn'sti#as de la en#arna#i'n es!irital, los
$is$os +e ins!iraron a altos ini#iados a lan.arse
sobre las hogeras #r.adas, en lgar de !edir
$iseri#ordia Q
Los gn'sti#os sostienen +e el $ndo "(si#o hab(a
sido #reado !or na deidad in"erior, el <ahTeh del
Antigo Testa$ento, a +ien se !er$iti' na #ierta
lasitd hasta +e Dios de#idi' en/iar a s hi&o a
habitar el #er!o de :es0s y el $ndo se libro de las
"alsas ensean.as.
%iertas antigas no#iones gn'sti#as en el Isla$
sosten(an +e Maho$a, a!rob' la idea gn'sti#a de
+e el #er!o +e "e #r#i"i#ado era s'lo n
"antas$a +e los &d(os y los ro$anos no !od(an
ha#er dao * Clibro1 EdTard 9r$an, Los AsesinosQ.
=illers sagrado del Isla$D
-ara el /erdadero gn'sti#o, la $erte era na
libera#i'n de la !risi'n * de la /ida en el !laneta*. No
es de e3traar enton#es, #'$o se#tas gn'sti#as,
#o$o los drsos se #on/irtieron en esos te$ibles
gerreros.
-ero hay na se#ta gn'sti#a a0n $as antiga en el
Medio Oriente +e los drsos o el AlaTi, +e los
te$!larios entraron en #onta#to, +e e3!li#ar(a la
re/eren#ia !or :an el 9atista en las 'rdenes
esot2ri#as.
Nada $enos +e na atoridad #o$o :ose"o registr'
+e los :dios #re(an +e era la e&e##i'n de :an el
batista y no la de :es0s, la +e hab(a tra(do la ira de
Dios sobre ellos en las gerras #i/iles +e lle/aron a
la destr##i'n ro$ana de :ersal2n en el !ri$er
siglo, #o$o #astigo a los Sa#erdotes y el !eblo
&d(o !or de&ar e&e#tar a n !ro"eta de DiosQ
Los $andeos Cliteral$ente, *los #ono#edores*D son
los gn'sti#os 0ni#o sobre/i/iente de la 2!o#a de la
AntigMedad tard(a. Ellos han /i/ido drante los
0lti$os 4.H55 aos en el sr de IraP e Ir)n sroeste,
y #ada /e. $)s, #o$o resltado de las gerras
re#ientes, en otras !artes del $ndo.
Se adhieren a las do#trinas gn'sti#as y $itolog(as
sobre el atra!a$iento del al$a en la /ida terrenal y
la e3isten#ia de n $ndo #elestial, /erdadera
$orada del al$a.
Los batistas, !or ende #onsideran a :an el
9atista, s !ro"eta !rin#i!al y reno/ador de la
religi'n, +e, di#en, en 0lti$a instan#ia deri/a de
Ad)n $is$o.
Los $andeos /i/en al lado, !ero se $antienen al
$argen de ss Cen s $ayor(a $sl$anesD
/e#inos, y en toda la ri#a historia de s !eblo, han
!reser/ado ss tradi#iones en n grado notable.
La #on/ersi'n "e gn'sti#a de los Te$!larios, +i.)s
el /erdadero e/angelio de %risto, e3!li#ar(a los
#argos $)s #onsistente$ente dirigidos a los
te$!larios, !or desertores de las "ilas !a!ales y a
negarse a l#har ya en no$bre de laIglesia %at'li#a.
*El !ensa$iento se#reto de @ges de -ayens, en la
"nda#i'n de s Orden, no era !re#isa$ente !ara
ser/ir a la a$bi#i'n de los !atriar#as de
%onstantino!la. En el $o$ento de la %rea#i'n de la
Orden del Te$!le, e3ist(a en ese !er(odo en el
Oriente na se#ta de #ristianos &anistas, +e de#(an
!oseer el /erdadero *e/angelio* y ha#ia ah( se
dirigi' el /erdadero ob&eti/o de -ayens, !re/ia
!resenta#i'n ante el Rey #ristiano de :ersale$. Esta
*se#ta* de#(a de s religi'n #ristiana, +e nada tenia
+e /er #on la #at'li#a, !oseer la ini#ia#i'n, en los
/erdaderos $isterios de la religi'n del Sal/ador. < si
la Orden del Te$!le "e la ra$a !ri$ero ar$ada y
des!2s, ini#iada de n gr!o +e na#i' en los
tie$!os de :ess #on el "in de !roteger a Maria
C$adreD y Maria Magdalena Clegado y #o$o $(ni$o
/erdadera heredera del $ensa&e del na.areno y no
-edroD, 4455 aos des!2s... esa Orden de la $ano
de -ayns ba&o el no$bre de los %aballeros
Te$!larios, tenia el ob&eti/o de llegar hasta el "ondo,
en la b0s+eda de la /erdad.
-es ahora, la !regnta... la en#ontraronJ
en#ontraron esa /erdadJ.... yo #reo +e si, sino la
iglesia, K>5 aos des!2s no los hbiera !ersegido,
sino atentara dire#ta$ente #ontra ss !ro!ios
intereses.
*La "nda#i'n de la *Iglesia Se#reta de San :an *, y
los !ont("i#es as$ieron el t(tlo de %hristos, el
Ungido o %onsagrado, y se a"ir$a +e se han
s#edido desde San :an !or na s#esi'n
ininterr$!ida de !oderes !onti"i#ios.
La Iglesia, #argo #ontra los te$!larios y los lla$o
*sb/ersi/os &anistas* !are#e rid(#lo a los
historiadores ortodo3os, !ero el "er$ento $(sti#o del
siglo 44 no de&a dda del #onta#to gn'sti#o entre los
nor$andos.
Los te$!larios enton#es sost/ieron *no hay
ad$iradores entre nosotros, de los !ederastas
blandos y de#adentes +e estaban to$ando
distan#ia de ss dioses an#estrales* En #lara
$en#i'n a Ro$a y el -a!a.
El -a!a -ioQ
*As(, la Orden de los %aballeros del Te$!le "e en s
origen na gran de/o#i'n a la #asa de la o!osi#i'n
a la tiara de Ro$a y las #oronas de los reyes*
San :an $is$o era el -adre de los gn'sti#os, y la
trad##i'n a#tal de s !ol2$i#a #ontra los here&es
de s se#ta y los !aganos +e negaban +e %risto
era la -alabra, es toda na de#lara#i'n del es!(rit
de ese E/angelio*. Algo +e la Iglesia ro$ana, se
ad&di#aba #o$o !ro!io al sostener +e la -alabra
de %risto solo es inter!retada !or la Iglesia %at'li#a
y si bien solo se llegaba al *!adre* a tra/2s de :ess,
seg0n la Iglesia #at'li#a, solo se llegaba a :es0s a
tra/2s de ella y ese era n $ono!olio, $y rentable.
A todo esto, se le s$aba, +e los Te$!larios ya no
eran na sol#i'n, sino n !roble$a, ya +e la
iglesia te$(a n #o$!lot !ara derro#ar, no solo al
-a!a, sino a la iglesia en s #on&nto, de la $ano y
#o$o bra.o e&e#tor, la !ro!ia Orden del Te$!le y
los te$!larios. Ese *"antas$a* sigi' */i/o* en los
!asillos del /ati#ano hasta la $is$a desa!ari#i'n
!0bli#a de los Te$!larios... Algo +e sin dda, en
$enor $edida, sbsiste hasta nestros d(as.
Todas las a#sa#iones a!ntan enton#es, a la
#on#lsi'n de +e los te$!larios, seg0n Ro$a, se
hab(an /elto ri#os y "eli#es en s ne/o !a!el #o$o
ban+eros de Ero!a, n he#ho +e #asa
resenti$iento #onsiderable entre a+ellos +e na
/e. los /iera #o$o abnegados 8erreros Sagrados
de la #ristiandad. Seg0n Ro$a... ya no eran
ne#esarios... y #o$o sie$!re +e el /ati#ano +er(a
asesinar a na !obla#i'n entera y robar s tesoro,
sie$!re so' #ons!ira#iones i$aginarias +e ss
e&2r#itos barrieron !ara i$!edir...
As( srge esa "a$osa "rase del -a!a #ontra los
te$!lariosQ *se /enden y #o$!ran en estos d(as, se
#orro$!en, y $aana, tal /e., se destryen nos a
otros y esto ser) el !atri$onio del Te$!le... #ando
esto s#eda, el $ndo !ronto /endr) a nosotros !or
ss soberanos y los !ont("i#es /a$os a #onstitir el
e+ilibrio del Uni/erso, y ser gobernantes sobre los
A$os del Mndo *. As( !laneo Ro$a, la desa!ari#i'n
de los Te$!larios.
Si se#tas gn'sti#as !ros!eraron en el Oriente Medio
y sigen sobre/i/iendo hasta nestros d(as, lo
$is$o no !ede de#irse de ss her$anos en
Ero!a. Los #)taros #onstryeron na !r's!era
#o$nidad gn'sti#a en Aran#ia al $is$o tie$!o +e
los te$!larios #o$en.aron s /ida !bli#a.
Los #)taros, #re(an en la reen#arna#i'n, re#ha.aron
el Antigo Testa$ento, re#ha.aron los sa#ra$entos
de la Iglesia %at'li#a, re#ha.' las !osesiones
$ateriales, y re#ha.aron la i$agen de la #r. #o$o
ob&eto di/ino !or ser n ob&eto de tortra.
Ro$a se dedi#' a li+idar los #)taros, !ero en#ontr'
+e no eran #o$o los antigos gn'sti#os, +e eran
$)s #o$o los drsos. Las t)#ti#as de Ro$a se hi.o
$)s y $)s brtal, !ro!or#ionando n $odelo !ara
los na.is, +ienes /e(an a s( $is$os #o$o los
ne/os #aballeros tet'ni#os, $atando a los
ene$igos de la Iglesia Madre.
En e"e#to, lla$)ndose el *Ter#er Rei#h* de los na.is
se de"inen #o$o los herederos del $anto de
%arlo$agno, otro religioso de ins!ira#i'n asesino de
$asas +e estable#i' el -ri$er Rei#h del Sa#ro
I$!erio Ro$ano.
Los #)taros !as' gran !arte de 4K5? de"endi2ndose
de los #r.ados. El &e"e de los #r.ados, Si$'n de
Mont"ort, re#rri' a la gerra !si#ol'gi#a !ri$iti/a.
Orden' a ss tro!as a arran#ar los o&os de los 455
!risioneros, #ortaron la nari. y los labios, y lego
en/iarlos de /elta a las torres dirigidos !or n !reso
#on n o&o +e le +edaba. Esto s'lo sir/i' !ara
endre#er la !osi#i'n de los #)taros. 1
Abr$ado !or la s!erioridad n$2ri#a, los #)taros
"inal$ente #ayeron a las olas de $ani)ti#os
sedientos de sangreQ
Seg0n se in"or$a, 6.555 !ersonas $rieron all(. En
otras !artes de la #idad $#hos $iles $)s "eron
$tilados y asesinados. Los !risioneros "eron
#egados, arrastrados !or #aballos, y se tili.a !ara
!r)#ti#as de tiro. Lo +e +edaba de la #idad "e
arrasada !or el "ego. Arnad es#ribi' al -a!a
Ino#en#io III, *@oy S Santidad, /einte $il here&es
"eron !asados !or la es!ada, sin i$!ortar s rango,
edad o se3o.* La Iglesia tili.o el le$a
*%aedite eos Do$ins eni$ No/it snt +i eis..* 1
*Matadlos a todos, Dios re#ono#er) a los syos*.
En este sentido, yo no #reo +e sea $y di"(#il
i$aginar !or +2 !ersonas #o$nes, "or$aron
so#iedades se#retas en la Ero!a $edie/al.
El sigiente sa#ri"i#io h$ano !er!etrado !or la
Iglesia %at'li#a "eron los Te$!larios, en la
inter$inable !ro#esi'n de geno#idio religioso en
Ero!a. Los te$!larios "ran#eses, se lle/aron la !eor
!arte, !ero $#hos otros te$!larios en otras !artes
de Ero!a se les !er$iti' #a$biar s identi"i#a#i'n o
se "ndieron en otros 'rdenes, $ientras +e las altas
es"eras te$!larias, lograron es#a!ar K d(as antes de
ser ordenado el arresto, logrando ha#er sobre/i/ir a
la orden del te$!le en n so#iedad se#reta hasta
nestros d(as, #on sede en Es#o#ia y Londres,
:ersale$ y A$eri#a.
Las teor(as re#ientes de +e los Te$!larios se han
re"giado en Si.a, #obra rele/an#ia #ando /e$os
$)s tarde #o$o se !rod#ir(a gn'sti#os $odernos
#o$o %arl :ng, Eri#h Von DaniPen y Albert @o"$ann,
esen#ial$ente los tres !adres "ndadores del Sol
Se#reto.
-ero, ob/ia$ente, el !ri$ero lgar de dese$bar#o
"e a Es#o#ia. Roberto el 9r#e era n nor$ando, los
es#o#eses ne#esitaban derrotar al Ingl2s en
9anno#Pbrn y !asar a estable#er na aristo#ra#ia
!er$anente dentro de Inglaterra basado en la ban#a
y el trans!orte $ar(ti$o, as( #o$o los te$!larios y
los /ene#ianos y los "eni#ios antes de ellos.
%ando la #arta !a!al lleg' a la $ano de Roberto el
9r#e de Es#o#ia !ara en#ar#elar a los te$!larios,
Robert, se neg' rotnda$ente. Ning0n es"er.o se
ha he#ho nn#a !ara !ersegir la #aballer(a en
Es#o#ia y este "e sin dda n gran atra#ti/o !ara
$#hos nobles te$!larios en la #landestinidad.
An+e +i.)s se hi#ieron lla$ar abierta$ente a s(
$is$os te$!larios, esta #laro +e sin ellos, Robert
De 9r#e, no hbiera ganado la inde!enden#ia de
Es#o#ia.
@ay $#ha e/iden#ia +e a!oya la idea de +e
Robert De 9r#e dio la bien/enida a los Te$!larios
en Es#o#ia, tanto !or /ia&e !or tierra de Inglaterra, y
al igal +e en los bar#os !ro#edentes de Aran#ia.
<, !or s!esto, los !ri$eros indi#ios de la
$asoner(a1en 0lti$a instan#ia re$onta a la "a$ilia
Nor$an St. %lair y el edi"i#io de la #a!illa de Rosslyn.
Los Masones a$eri#anos ba&o el i$!erio de la 8ran
Logia de Irlanda e/ental$ente "or$ar(an el n0#leo
del E&2r#ito Re/ol#ionario antes de +edar
absorbido en los !ro!ios #(r#los de la aristo#ra#ia,
al igal +e los te$!larios antes de ellos en
Inglaterra.
Al igal +e los te$!larios, el !oder y la arrogan#ia
de los $asones re#i2n habilitados estadonidenses
ins!irar(a na rea##i'n !o!lista +e lle/a a la
#rea#i'n del -artido Anti1Mason. Sin e$bargo, los
$asones to$aron la #risis #o$o na o!ortnidad
!ara #rear na serie /ertiginosa de las "raternidades
ni/ersitarias y las organi.a#iones #(/i#as, gr!os
+e en 0lti$a instan#ia se desarrollan le&os de ss
or(genes $(sti#os y enso$bre#en las 'rdenes
$as'ni#as #o$o la #ol$na /ertebral de la #lase
gobernante de Estados Unidos. Eso es la e/ol#i'n
!ara sted ...
En Ero!a y A$2ri#a del Sr, las 'rdenes $as'ni#as
"o$entar(a la re/ol#i'n +e derro#ar(a o $arginar(a
las dinast(as gobernantes y li$itar(a el !oder de la
Iglesia #at'li#a, lo +e oblig' al Vati#ano !ara
estable#erse #o$o n Estado soberano !ara
!roteger s !ro!io !oder. La serte de la Iglesia
est)n en #a(da libre en Ero!a y A$2ri#a, n !ro#eso
a#elerado !or el /i#io de la !edo"ilia sa#erdotal
"inal$ente e3!estos al !0bli#o.
Los es#)ndalos sobre abso,igal a los !ri$eros d(as
de la Iglesia, "eron "o$entados !or los radi#ales
re"or$istas dentro del Vati#ano en la Edad Media,
!ero el $iedo al !oder de la Iglesia les $antiene
"era de los grandes $edios de #o$ni#a#i'n.
%riosa$ente, el "antas$a de los te$!larios, /ol/i'
en nestra era sobre el /ati#ano, al $is$o tie$!o
+e los #r($enes de los sa#erdotes, eran e3!estos
en los grande $edios y ya eran !0bli#as las
denn#ias en todo el $ndo de !or los absos
se3ales y la !arti#i!a#i'n del /ati#ano en el tra"i#o
de ar$as y la/ado de dinero. Un o#lto y se#reto
gr!o desde Inglaterra, lle/o na #arta al -a!a :an
-ablo II y de#(a en s $e$brete, ser el /erdadero
re$anente de los %aballeros Te$!larios, nadie sabe
el tenor de la #arta, solo se s!o +e hbo na
a$ena.a sino se #$!l(a #on el !etitorio. Lo +e
sabe$os a #ontina#i'n, es +e la #arta, dio lgar
+e la Orden del Te$!le, "ese e3onerada !or la
Santa Sede en K556, el 655 ani/ersario de la
re!resi'n te$!lario original....
Una iglesia ero!ea es !or lo general na iglesia
/a#(a
Mientras +e el !oder del $ndo #ristiano ha
#a$biado CR!ert Mrdo#h y el -artido %o$nista
de %hina son ahora $ayores editores del $ndo de
la 9ibliaD, y #on A$2ri#a del Sr #ada /e. #on $enos
#at'li#os, !are#e +e la e3onera#i'n de los
Te$!larios, es s'lo na !arte de na e/ol#i'n
general de la historia "inal del !er(odo de la Iglesia
ro$ana.
El Vati#ano sige siendo !oderoso y
ini$aginable$ente ri#o toda/(a, !ero el #a$bio de
s base de !oder de Ero!a a V"ri#a Cdonde tendr)
+e en"rentarse a la ideolog(a e3!ansionista
agresi/a del isla$is$oD !are#e albergar n "tro
des#ono#ido !ara la Iglesia. Si, e"e#ti/a$ente, los
$asones son los herederos del $anto Te$!larios, al
!are#er ss "ortnas est)n en de#li/e ta$bi2n. La
!ertenen#ia a las 'rdenes $as'ni#as di/ersas est)
#ayendo #o$o las logias en/e&e#i$iento no atraen a
s"i#ientes $ie$bros $)s &'/enes !ara segir
siendo rele/antes. -or ende, se entiende, +e el
Te$!le sige /i/o y no ha $e.#lado ss "ilas entre
$asones.
Al $is$o tie$!o, la historia gn'sti#a !are#e estar
entrando en na ne/a eta!a, #o$o los hiero"antes
si.os :ng Von DaniPen y @o"$ann han
!o!lari.ado $2todos !ara #o$!render el denso,
/isionario y a $endo i$!enetrable #os$olog(as de
los antigos gn'sti#os. Este !ro#eso toda/(a est) en
desarrollo, !ero !odr(a a#elerarse a $edida +e se
intensi"i#a la desilsi'n #on el stat +o.
De he#ho la teor(a de la #ons!ira#i'n en s(, #o$o
#ontra!rod#ente, ya +e !ede estar #onta$inada
y +e #o$o o#rre a $endo #on el "as#is$o y el
"nda$entalis$o, es nada $enos +e na
reen#arna#i'n $oderna del !esi$is$o y la sos!e#ha
de totali.a#i'n de los antigos gn'sti#os, #on el
di"nto *Ill$inati* o la ine3istente *l#i"erinos*
to$ar el lgar de los Ar#ontes. -ero es sabio
re#ordar +e los geno#idios son sie$!re !re#edidos
de teori.a#iones de #ons!ira#i'n, .
As( #o$o el Internet y otras ne/as te#nolog(as
!are#en haber "a#ltado nar#isis$o y el ego(s$o,
ta$bi2n han "a#ltado ne/os bs#adores #on las
herra$ientas !ara eldir los siste$as de "iltrado de
los $edios de #o$ni#a#i'n y los #entros
a#ad2$i#os y e#lesi)sti#os.
El "tro de estas ne/os gnosti#is$os de!ende
total$ente de +2 $odelo elegirQ el $irarse el
o$bligo, hi!!y1di!!y gnosti#is$o de los #ltos de
Ale&andr(a y los bogo$ilos, o el gnosti#is$o rigroso
e in+ebrantable de los drsos, los si&s y de he#ho,
los %aballeros Te$!larios originales. %laro esta +e
toda/(a, esta "era de tie$!o esta !regnta.
En #anto a los !ro!ios te$!larios, +e toda/(a
tienen +e salir real$ente de las so$bras. Sie$!re
ha habido gr!os !retendiente, !ero bien !ede
resltar +e los te$!larios @ert"ordshire son
di"erentes de todas las 'rdenes te$!larias
$as'ni#as y #asi1$as'ni#o. Gi.)s en Inglaterra,
Es#o#ia o :ersal2n, sedes +e identi"i#o la te$ible
#arta re#ibida !or el !a!a, sea el !nto #ero... el
lgar donde an se !ede en#ontrar a los
/erdaderos te$!larios, +e sigen en o#lta
so#iedad se#reta, an+e ya tiene !or todo el
$ndo $ie$bros dis!ersos a la es!era de la
lla$ada a la 0lti$a batalla #ontra el *drag'n
/ati#ano*
AINAL
E##ret$ Te$!li