La herencia
inmaterial
B. y L. Bennassar:
Media
Los cristianos de AM. La fascinante aventura de los
renegados
al14-D
A/HJriciones en Castilla y Catalua (Siglos XIVXVI)
H istorUJ social de E spaa (1800-1990)
91178848611763466
NEREA
GIOVANNI LEVI
La herencia inmaterial
La historia de un exorcista piamonts
del siglo XVII
NEREA
Indice
Cubierta: Francisco de Goya, Lo. lmpara del diablo. Londres, National Gallery
Impreso en Espaa
9
Introduccin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
17
Captulo 1: Los exorcismos de masas: el proceso de 1697
Captulo 2: La historia de tres familias: las relaciones de paren
tesco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . , 47
Captulo 3: Reciprocidad y mercado de la tierra . . . . . . .. 83
Captulo 4: La autoridad de un notable: Giulio Cesare Chiesa. 119
Captulo 5: La herencia inmaterial: el proceso de 1694 . .
143
Captulo 6: La definicin del poder: estrategias locales . .
163
Captulo 7; Las apariencias del poder: la paz en el feudo
183
Notas . . '. . . . , . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
197
TABLA DE EQUIVALENCIAS
DE PESOS Y MEDIDAS
INTRODUCCION
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INTRODUCC/ON
LA HERENCIA INMATERIAl.
1.
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11
12
LA HERENCIA INMATERIAL
lNTRODUCCION
13
LA HERENCIA INMATERIAL
INTRODUCCION
14
15
Muchos amigos han participado en la crtica del manuscrito. Quiero dar las
gracias ante todo a Luisa Accati, CarIo Ginzburg y Edoardo Grendi, que han
aceptado hacer una lectura de la obra en ocasiones repetida, y dedicar mucho
tiempo no slo a sealarme errores e imprecisiones sino tambin a desmontar
sabiamente algunas de las certezas a que haba llegado; a los estudiantes de la
Facultad de Letras de Turn con los que he recorrido parte de la investigacin
en un seminario, en 1978-79; a Luciano Allegra, Si mona Cerutti, Maria Carla
Lamberti, Sandro Lombardini, Franco Ramella, Silvana Patriarca y Angelo
Torre, que han ledo una primera redaccin, y me han hecho crticas severas y
afectuosas a las que he procurado hacer caso.
La versin final del libro ha sido en gran parte redactada en 1983-1984,
cuando era miembro anual del Institute for Advanced Study de Princeton.
Ser acogido en la School ofSocial Science, a pesar de mi calidad de historiador,
me ha permitido trabajar y discutir con colegas de muchas disciplinas y, en
especial, con Phil Benedict, Marcello De Ceceo, John Elliott, Gillian Feeley,
Clifford Geertz, Albert Hirschman, Axel Leijonhufvud, Donald McCloskey,
Theo Ruiz y Jerry Seigel. La presencia en Princeton de Marino Berengo me ha
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LA HERENCIA INMATERiAL
CAPITULO 1
LA HERENCIA INMATERIAL
privado a casa del Excelentsimo seor Marqus Tana, seor del citado
lugar de Santena, y el propio Monseor me mand a casa del tal seor
marqus en su litera, para sustraerme al asedio y multitud de toda
aquella gente y sus seoras me dijeron que permaneciese retirado hasta
que me mandasen llamar despus de vsperas. Durante estos tres das,
el prroco de Santena, Giovan Battista haba estado escondido en
Turn, en el palacio que el marqus Federico Tana, caballero de la
Annunziata, se haba construido en 1662 en el lado de medianoche de
la plaza de San Carlos:1.
Pero esta vez el interrogatorio es mucho ms profundo y estn
presentes, adems del cannigo Basso, tambin el reverendsimo Padre
Inquisidor, el seor telogo Carroccio y el cannigo Vola de la
Metropolitana, el muy Reverendo Padre Valfr de la Congregacin de
San Felipe, el muy Reverendo Padre Provana de la Compaa de Jess
y los muy Reverendos padres Cipriano e Hilario de San Miguel de la
Redencin de Esclavos, el padre Damin de la Virgen de los Angeles y
el seor Don Cervone, prroco de la Santa Cruz y no me acuerdo de los
otros 3. Como se ve, el caso haba dado mucho que hablar: las
mximas autoridades de la dicesis turinesa se haban reunido para
examinar la forma en que yo realizaba los exorcismos y sobre las
liberaciones que yo deca haber realizado mediante mis exorcismos.
Giovan Battista entrega un libro titulado Manuale exorcistarum 4 y un
cuaderno en el que haba anotado las liberaciones de los obsesos y
posesos hasta aquel momento realizadas por mi intervencim>.
Giovan Battista no tiene razones tericas que defender y cuenta en
el proceso que haba dicho, antes de ser interrogado, que haba
corrido un poco demasiado, que acusaba a mi ignorancia, que peda
perdn. El arzobispo y los dems prelados odas mis disculpas y que
yo haba ms bien faltado por ignorancia que por malicia lo dejan
libre, sin ni siquiera confiscar el cuadernillo en el que anotaba las
curaciones que realizaba.
Aunque parezca, por sus declaraciones posteriores, que ha sido
suspendido de su puesto en Santena, en los das siguientes los registros
parroquiales muestran su firma en las actas de defunciones y matrimo
nios 5. Realmente le haba sido prohibido exorcizar, pero lo que se
comunica, incluso por carta, a la Sagrada Congregacin del Santo
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19
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. LA HERE.NCIA INMATERIAL
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que Dios haca perfectas a las criaturas pero que eran los Diablos y
Espritus los que les hacan dao y que la mayora de las criaturas que
estaban oprimidas por enfermedades, sobre todo largas, estaban ende
moniadas y que de cien criaturas que moran, noventa las mataba el
Demonio y que vendran a l para ser liberadas criaturas oprimidas por
el Demonio hasta de los ltimos confines de la tierra. En el relato de
Garis hay mucha desconfianza aunque no una incredulidad total;
segua tratndose de una investigacin del tribunal inquisitorial y, an
ms que en otras declaraciones, su posicin es precavida y ambigua:
les preguntaba en lengua latina por el Demonio del que haban estado
posedos, como buen orador que era, aunque fueran personas ignoran
tes y sin estudios; por otro lado, en cuanto a m, al ver su forma de
actuar y de discurrir, me rea y no lo alababa y me extraaba de ello y
entend que muchos de los asistentes se extraaban, muchos otros
decan que estaba loco, otros lo alababan mucho, otros decan que o era
un gran Santo o un Diablo. Tambin Garis cuenta que, tras haber
hecho los exorcismos, Chiesa se pona a tocar el violn en compaa de
otro msico que con l estaba y ordenaba a dichas criaturas que deca
oprimidas y liberadas que deban bailar y saltar en honor de San
Antonio y otros santos al son de su msica, como as hacan. Adems
mandaba distribuir papeles y oraciones contra los maleficios: pero
quien los distribua materialmente era otro religioso, que se haca dar
dinero.
Garis conoca desde haca tiempo a Giovan Battista, con ocasin
de haber estudiado juntos en Turn diez o doce aos antes ... En aquella
poca tena ya estas locuras, como yo las considero, en la cabeza,
habindome dicho que ya otras veces haban sido los antepasados de su
casa los que se haban ocupado de conjuros y que haban tenido una
criada o una persona de su familia endemoniada, que haba encontrado
en escritos que esta persona endemoniada de su familia haba matado
tantos nios y bueyes que no habran podido caber los paales de esos
nios y los collares de los bueyes en un carro. No se volver a hablar
ms de esto en el curso del proceso; por otro lado, Gaspare Paolo Garis
es ocho aos ms joven que Chiesa (tiene treinta y dos aos), es rico,
puesto que tiene bienes por valor de 10.000 liras, y parece improbable
que haya tenido mucha familiaridad con el prroco de Santena, cuyos
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LA HEREJlfCIA INMATERIAL
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Exorcismos realizados por Giovan Battista Chiesa, 29 de junio-15 de agosto de 1697.
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Baldisero 2 - .
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Volvera 5
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Exorciztulos:
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- de 6 a 9
de 10 a 19
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ms de 30
LA HERENCIA INMATERIAL
tes unas 109 son cojos, paralticos o tullidos o afectados por la citica,
una est cubierta de ronchas, 18 son ciegos, 13 sordos, 5 tsicos, 10
hidrpicos, 4 tienen epilepsia, 9 tienen tumores en las piernas o los
brazos, 8 tienen gota, 3 sufren del bazo, 4 del estmago, 3 son mudos o
slo balbucean, 2 tienen mal los riones, 20 tienen otras enfermedades
menos definidas, 2 tienen heridas de arma de fuego. Eran enfermedades
fsicas evidentes que suponan una disminucin profunda. Slo algunos
piden ser exorcizados por comportamientos derivados de un maleficio
preciso; pocos hacen declaraciones ms amplias: estar posedo por el
Demonio Tau que lo ha atormentado durante treinta aos, o tener
las cuencas de los ojos casi cerradas privndole de la vista antes de ser
liberado de los espritus inmundos.
Es una multitud de personas, por tanto, con las articulaciones
deformadas, los sentidos defectuosos y cargada de bastones y muletas.
No se oir su opinin: no parece que se les pueda pedir un testimonio
sensato, tanto ms porque son difciles de rastrear entre la poblacin
campesina de los pueblos o entre la muchedumbre errante de la
poblacin marginada. Por tanto, no fue a ellos a quienes recurri el
tribunal, con la excepcin del interrogatorio de Giovanna Bruera. Y no
es a ellos a quienes se dirigir Giovan Battista para recoger pruebas
aceptables de las curaciones producidas, aunque fueran precisamente
los ms desgraciados los que formaban el cortejo que le segua a Turn
despus de la primera detencin y sorprendan al cannigo Basso y a las
autoridades eclesisticas de la capital.
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LA HERENCIA INMATERIAL
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LA HERENCIA INMATERIAL
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LA HERE.NCIA I}{MATERIAL
LOS EXORCISMOS DE MASAS, EL PROCESO DE 1697
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sociales
personales
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CAPITULO 2
4lI
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LA HERENCIA INMATERIAL
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Cuadro l.
Poblacin de Santena en el censo de 1629.
Componentes
2
3
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Familias
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16
13
4
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LA HERENCIA INMATERIAL
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LA HERENCIA INMATERIAL
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muerte.
Hay que hacer todava dos consideraciones generales: ante todo,
aunque no poseamos datos sobre la dimensin exacta de todas las
haciendas de colonato, en la totalidad de los casos conocidos la
extensin es bastante mayor que la propiedad de las familias campesi
nas de la comunidad. Y es una dimensin bastante rgida, porque el
propio sistema de la colonia debe prever un equilibrio, de tendencia
ms bien dificil de alterar a corto plazo, entre los diferentes cultivos (de
arado, vides, prado, bosque y huerto), de forma que permita, desde el
punto de vista del propietario, la mejor utilizacin posible de la fuerza
del trabajo sin que la parte del colono sea gravada por un exceso de
bocas que alimentar y de forma que la parte del seor sea la mayor
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LA HERENCIA INMATERIAL
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LA HERENCIA INMATERIAL
Agustino
m.1672
colono
del conde Prona
casado Con
Caterina
despus con Anna
viuda de Converso
consuegra suya
m.I681
Maria
casada con
Rodolfo Griva
m. antes de 1677
Giovan IMalteo
m. 1676
("""",nado)
colono
del conde Prona
casado con
Maria Converso
Ludovca
m. 1675 (?)
casada Con
Govan Domenico
Vercellino
Agostino
(1666-91)
""""'nado
casado con
Gioanina Scalel'O
di Sebastiano
Anna Margherita
casada
en 1683 con
Giuscl'pe Burso
del trmino
de Chicri
Giovan Matteo
(n. y m. 1691)
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74
LA HERENCIA INMATERIAL
75
pequeez del grupo (pero en ciertos aspectos ya haba sido seguido por
los Cavagliato): comprada una cierta cantidad de tierra, la directamen
te cultivable sin tomar criados o asalariados y suficiente para sobrevivir,
Maria encuentra otra forma de emplear el dinero., siguiendo siempre la
norma de la diversificacin de actividades y de las fuentes de ingresos:
presta dinero. A la muerte de Giovan Matteo sus bienes consistan en 4
jornadas de prado, 2 de via y media de bosque. Faltaba una casa y,
como se ha visto, Maria comprar una granja con huerto que transfor
mar en 1686 en una casa con establo y pajar, con 80 tablas de tierra
en las que producir cereales, vendiendo una jornada de prado: un buen
conjunto para una familia de cultivadores directos, en laque todos los
signos de una agricultura mixta de subsistencia estn bien represen
tados.
No le interesaba otra tierra y el dinero lquido fue invertido a un
inters del 5 por ciento. Ciertamente no podemos saber cunto era el
total y cules eran las formas de este sistema de prstamos: en 1686
estar en posesin de unas nueve polizas, firmadas entre 1676 y 1682
con ocho familias de campesinos del pueblo y con los colonos Mosso,
por valor de 1.027, 10 liras y todava ser acreedora de 234,7 liras de
intereses atrasados. Una buena disponibilidad de dinero (en 1681 la
madre de Maria haba dejado sus bienes a su nieto Agostino, todava
menor de edad) hace, por tanto, de Maria una de las ms importantes
protagonistas de la red de prstamo necesaria a las familias campesinas
para pagar dotes, afrontar coyunturas familiares y agrcolas especial
mente desfavorables comprar aperos y animales para utilizar en sus
pequeas haciendas.
En 1683, la hija Anna Margherita, se casa con Giuseppe Burso y le
espera, adems de la dote, la mitad de los bie'nes paternos porque la
muerte violenta no le haba permitido a su padre hacer un testamento
que la excluyera de la herencia, como era habitual. De hecho, el
derecho piamonts prevea una divisin en partes iguales de la heren
cia, a menos que la dotacin (que iba acompaada por la renuncia a
toda pretensin sobre los bienes) o el testamento con la legitimacin no
hubieran excluido a las mujeres de la herencia. Por consiguiente, los
testamentos no representan, como a veces se ha llegado a pensar, un
reflejo de la prctica automtica de devolucin de los bienes sino que
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CAPITULO 3
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LA HERENCIA INMATERIAL
RECIPROCIDAD
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Cuadro 2.
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r MERCADO DE l.A.
TIERRA
87
88
RECIPROCIDAD
Cuadro 3.
Vino
Trigo
Queso
Aceite
Lea
brentas 5= 246
sacos 3 = 259
rubos 2= 18
rubos 1= 9
carra 2
12,8%
74,2%
6,1%
6,9%
MERCADO DE LA TIERRA
89
RECIPROCIDAD
LA HERENCIA INMATERIAL
90
Cuadro 4.
Chieri
Campo. de I * calidad
trigo (heminas)
Vdlastellone
8Y,
Cambiano
H',
Campos de 2* caldad
trigo (heminas)
barbariato (heminas)
I y,
l y,
1116
IV,
1%
2Y,
2Y,
2Y,
MERCADO DE LA TIERRA
Chieri
Villastellone
91
Cambiano
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6
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92
LA HERENCIA INMATERIAL
RECIPROCIDAD
r MERCADO DE LA
TIERRA
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LA HERENCIA INMATERIAL
RECIPROCIDAD
MERCADO DE LA TIERRA
95
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LA HERENCIA INMATERIAL
RECIPROCIDAD
r MERCADO DE LA
TIERRA
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98
LA HERENCIA INMATERIAL
RECIPROCIDAD
r MERCADO
DE LA TIERRA
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100
RECIPROCIDAD
:r MERCADO DE LA
TIERRA
101
102
LA HEREJlCIA INMATERIAL
RECIPROCIDAD
r MERCADO DE LA
TIERRA
103
Grfico 2.
por jornada).
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LA HERENCIA INMATERIAL
RECIPROCIDAD
MERCADO DE LA TIERRA
105
106
LA HERENCIA INMATERIAL
RECIPROCIDAD
MERCADO DE LA T/A'RRA
107
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RECIPROCIDAD
Grficos 3, 4, 5.
Precios de la tierra arable en las ventas entre parientes, vecinos y extraos, 1669-1702
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RECIPROCIDAD
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DE LA TIERRA
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RECiPROCIDAD
r MERCADO DE LA.
TIERRA
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LA HERE.NGIA INMATERIAL
RECIPROCIDAD
MERCADO DE LA TIERRA
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LA HERENCIA INMATERIAL
CAPITULO 4
La autoridad de un notable:
LA HERENCIA INMATERIAL
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121
122
LA HERENCIA INMATERIAL
Turn: pero la casa familiar estaba en Ceresole y sus lazos con los
feudatarios locales eran fuertes, dictados quizs por intereses comunes
en la comercializacin de los granos en los ricos mercados de la llanura.
Dejaba dos hijos: Giulio Cesare, el mayor, destinado a la profesin
notarial, y el segundo, Giovanni Mara, sacerdote secular. No tena
tierras y, en cualquier caso, en 1647 los bienes inmobiliarios de los
Chiesa en Ceresole se limitaban a la casa donde haban vivido y vivan,
con era, huerto y anexos. Y precisamente hasta 1647 no tenemos otras
noticias de la familia: pero en este ao el grupo feudal de San tena elige
a Giulio Cesare como podesta y juez de su jurisdiccin. Ningn docu
mento nos dice por qu precisamente l, y el impersonal decreto de
aprobacin senatorial de aquel ao 5 no ofrece ninguna indicacin.
As pues, para comprender no tanto el porqu de este nombramien
to sino ms bien qu esperaban los seores de Santena del nuevo podesta,
debemos retroceder un poco, hasta 1643. En este ao haba estallado un
conflicto entre Santena y Chieri. Como se ha dicho, San tena estaba a
las puertas de Chieri, una ciudad textil ahora en decadencia, con una
poblacin casi diezmada respecto a la de un siglo antes, en que haba
sido la primera ciudad del Piamonte, ms populosa incluso que Turn,
que todava no era la capital. Los propios nobles de la ciudad haban
comenzado a trasladarse a la corte, la produccin algodonera haba
sufrido una crisis y el poder de las corporaciones estaba probablemente
minado por la difusin del tejido por los campos. Las pretensiones de
autonoma de Santena quizs estaban relacionadas con este declive
relativo de Chieri. As, el conflicto de 1643 slo era una nueva
agudizacin de los problemas en un proceso ms largo y estallaba en un
momento especial de desorden poltico, al trmino de la guerra civil
entre principisti y mlldamisti. Entre 1637 y 1642, de hecho, el partido
hispanfilo y el francfilo se haban enfrentado en el Piamonte, y la
guerra haba implicado a la zona de Chieri, especialmente durante
1639, cuando las tropas francesas mandadas por Enrique de Lorena,
conde de Harcourt, haban ocupado la ciudad 6.
As pues, las cosas se estaban preparando ya desde haca mucho
tiempo, pero en esta situacin se haba abierto una nueva fase aguda de
la lucha entre Chieri y Santena para definir la amplitud de la
jurisdiccin de la ciudad sobre el territorio del pueblo, para limitar su
123
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LA HERENCIA INMATERIAL
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LA HERENCIA INMATERIAL
127
;~. Nunca es fcil saber Con claridad cul era la estrategia de estas
{-;'prilias nobles aunque su modelo se haya hecho habitual para nosotros
. . ~ travs de la literatura histrica 15. La impresin es que en la densa red
:,~ alianzas matrimoniales que los unan, en los complejos sistemas de
,,~ansmisin de los patrimonios individuales y de los feudos, en las
\/ftlaciones con la corte de Turn o con las cortes europeas y en la gran
) produccin de hijos --destacan en nuestro caso en especial los Tana,
~entos de impuestos durante varias generaciones por haber tenido ms
de doce hijos 1
la lgica dominante sera la de multiplicar los
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LA HERENCIA INMATERIAL
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LA HERENCIA INMATERIAL
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LA HERENCIA INMATERIAL
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LA HERENCIA INMATERIAL
recibida como donacin por los Varone, dndola como parte de la dote
a su hija Vittoria que se casaba con el mdico Giovan Battista Masia,
hijo del abogado Giuseppe Antonio, de Martinengo. Una parcela de
tierra alejada del pueblo donde su hija iba a residir no era desde luego
una dote muy apetecible, y los esposos Massia no se ocuparon ms de
ella. Hasta el punto que Giulio Cesare se ver de nuevo en la obligacin
de gestionarla. As, decidir, en 1687, venderla al sacerdote don
Vittorio Negro, que hemos visto relacionado con su hijo Giovan
Battista, por 260 liras (en la dote se haba valorado en 300 liras). Hasta
1695, cuando Giulio Cesare ya haba muerto, los esposos Massia no
intentarn recuperarla, dirigindose a Cinquati, el nuevo-podesta, pero
todo acabar en un acuerdo que obligaba a don Negro a pagar 30 liras
a cambio de la confirmacin de la pacfica posesin de la tierra
disputada 3 o
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LA HERENCIA INMATERIAL
136
137
LA HERENCIA INMATERIAL
don Cesare Amedeo Broglia, que tena dos: en total justo doce hijos. A
las pequeas familias, pero de los seores ms poderosos de Santena
adems de los Tana, en una estrategia de concordia y de igualdad en el
interior del consorcio, haba unido la suya, como smbolo de privilegio,
y no porque los impuestos le fueran gravosos (ya se ha visto que no
tena casi tierras), sino precisamente por una virtuosista declaracin de
poder, por una simblica participacin en un gesto de ilegalidad
petulante, con el que quizs le pareca aproximarse a las familias
aristocrticas ms all de los vnculos fiscales del Estado y alejarse,
junto con el rechazo de tener tierra, de la condicin subalterna de los
campesinos, que estaban ligados a esta posesin, sujetos a los impuestos
del Estado y a las tasas feudales de los seores. No es posible comprobar
con ms precisin el motivo que haba impulsado a Chiesa a este tipo
de afirmacin de un poder diferente del de la ley ducal; pero para los
lentos funcionarios del Senado todo el asunto les deba haber parecido
extrao, precisamente por la unin de las coincidencias y de las
simetras; era posible que en San tena slo estuvieran exentos los
feudatarios principales y el podestO.? As los haban llamado a rendir
cuentas en agosto de 1689; y todos al final se haban presentado
directamente o por medio de un procurador. Slo uno no haba ido a
defenderse y haba sido precisamente Giulo Cesare Chiesa, quizs ya
afectado por la enfermedad de la que morira unos meses despus,
quizs por temor a ser detenido. Con esta primera convocatoria la
causa se detiene: estamos en 1690 y por la guerra con Francia muchos
ejrcitos atravesaban ya el Piamonte.
El 4 de noviembre de 1690 la muerte de Giulio Cesare, notario y
podesta de Santena, era registrada por su hijo Giovan Battista en el Liber
mortuorum de la parroquia: tena setenta y dos aos 32. Quizs su casa
rebosaba de todos los documentos que haba acumulado como juez,
como podestO., como notario y como notable y hombre poderoso.
Cuando se busquen para verificar los lmites de su ejercicio de jurisdic
cin en la renovada disputa con Chieri, habr que constatar su total
ausencia y se tendr que recurrir a la memoria de los santeneses. Para
aumentar la atmsfera un poco oscura que rodea a este personaje se
aada tambin la dispersin documental: la mayor parte de sus
escrituras se ha perdido con ocasin del saqueo llevado a cabo por los
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LA HERENCIA INMATERIAL
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14\
il
CAPITULO 5
La herencia inmaterial:
el proceso de 1694
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30
DIFERENCIAS EN DINERO
20
10
Media de todo
el periodo
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-10
-20
-30~.-.--.-.--.-.-.--.--.--.-.---
30
DIFERENCIAS EN EXTENSION
20
10
Media de todo
el periodo
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-10
-20
Cuadro 5 y grfico 6
Dinero entregado antes del contrato de compra de la erra (diferencias en tantos por
ciento respecto a la media).
167Q..72
1673-75
1676-78
1679-81
1682-84
1685-87
1688-90
1691-93
1694-96
1697-99
1700-02
Diferencias
en dinero
Diferencias
en extensin
Diferencias
en nmero
de contratos
+ 16,9
+ 17,7
+0,4
-14,0
-4,2
+6,0
-3,1
-27,8
-11,8
+23,9
+ 17,1
+4,9
+5,5
+6,5
10,3
1l,6
+0,2
8,5
27,9
0,3
+20,9
+ 19,9
+8,7
+5,2
+5,5
-14,3
-5,7
+2,2
-8,4
-20,0
-0,4
+21,2
+28,7
30
~ DIFERENCIAS EN EL NUMERO
20
DE CONTRATOS
10
O
-10
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20
-30
1
Media de todo
el periodo
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LA HERE,NCIA INMATERIAL
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LA HERENCIA INMATERIAL
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LA HERENCIA INMATERIAL
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LA HERE.NCIA INMATERIAL
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ttista niega todas las acusaciones que le son hechas sobre el entierro
161
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CAPITULO 6
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LA HERENCIA INMATERIAL
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169
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los mdicos y de los curas de la zona: estaban ligados con los Castagna
de Cambiano, el to poltico que ser tutor del sobrino cirujano
Giovanni Antonio y del sobrino-nieto farmacutico, tras la muerte de
sus respectivos padres; y con los Razzetto, otra familia cuya diversifica
cin profesional tambin jugaba sobre el trinomio mdico-cura-propie
tario. Pero esto no es todo: en los aos 70 el reverendo Tesio ser tutor
del mdico Ottavio Negro de Pecetto, hijo de un oficial y hermano del
cura, don Vittorio Negro, que acompaar a Giovan Battista Chiesa en
sus hazaas como exorcista.
No es tan slo la presencia nica de Giovanni Amedeo en las
compras de la familia lo que nos indica su funcin; una continua
poltica de apoyo y de redistribucin le tiene como protagonista:
donaciones de tierras a los hermanos, primos y sobrinos, que culminan
en el paso en bloque de 27,50 jornadas del hermano cirujano en 1680 a
cambio de 3.000 liras en una operacin ficticia, porque las mismas
tierras volvern al cirujano como herencia. Por otro lado, el tndem
entre el cura y el hermano cirujano funcionar como centro de toda la
red de relaciones y econmica de la familia, porque tambin Giovanni
Antonio estar muy presente en el mercado de la tierra de la comuni
dad: veintin contratos de compra de 32,89,9 jornadas (por 3,444,13,7
liras) y de venta de 18,78,7 jornadas (de psima calidad, ya que las
entradas sern slo de 330 liras).
Tambin este tronco familiar vivir un periodo dificil en los aos de
crisis del ltimo decenio del siglo: entre 1691 y 1694 morirn sucesiva
mente Carlo Tommaso, el cura Giovanni Amedeo y el cirujano
Giovanni Antonio, con una compleja redistribucin de bienes y de
profesiones: el hijo de Cario Tommaso es cura gracias al patrimonio
que su to Giovanni Amedeo le haba constituido en 1680 permitindole
hacerse clrigo con ocho jornadas de tierra; el primognito de Giovanni
Antonio, Giovanni Bartolomeo, ser farmacutico, mientras que el hijo
segundo ser, junto con sus hermanos, comerciante y labrador. Todos
los bienes de tierras son formalmente dejados al cura Carlo Francesco
tanto por el padre como por su to cura; algunos muebles al farmacuti
co, que se los dejar a sus hijos. Se crea as un nuevo frente farmacuti
co-cura-comerciante que ser consolidado en 1698 con una donacin,
hecha por el cura, de la mayora de sus bienes en tierras a sus primos.
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112
LA HEREJlCIA INMATERIAL
173
LA HEREXCIA /NMATEIUAL
IH
175
176
lA HERENCIA INMATERiAL
177
178
LA HERENCIA INMATERIAL
179
..Al
LA HERENCIA INMATERIAL
180
a
a
a
a
a
a
ninguna
una slo
dos
tres
cuatro
cinco
Casos
24
24
31
16,5
16,5
21,2
21,9
20,5
3,4
32
30
5
181
CAPITULO 7
184
LA HERENCIA INMATERIAL
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LA HERENCIA INMATERIAL
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LA HEREJlC/A INMATERIAL
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LA HERENCIA INMATERIAL
191
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..,A.
192
LA HERENCIA IXMATER/AL
193
194
LA HERENCIA INMATERIAL
195
juzgados por el juez elegido por los seores de Santena y aprobado por
el Senado de Turn; su paja y sus prados no podan ser vendidos o
alquilados a los pastores de Entracque, que se alojaban slo en las
grandes granjas feudales durante su trashumancia invernal.
Una aventura poltica que haba durado cincuenta aos, de una
forma tan particular pero tambin tan indicativa de los modos de
actuar y de pensar del mundo campesino del siglo XVII, se haba
cerrado definitivamente. Quiero suponer que esta confusa multitud que
ha pasado ante nosotros haya contado algo no slo por s misma; que
con su pobre prctica cotidiana haya contribuido a determinar en el
bien y en el mal los caracteres del Estado moderno, las opciones y los
compromisos de sus clases dominantes.
NOTAS
SIGLAS
AAT
APSSPP
ASCC
AST
INTRODUCCION
Me refiero al ensayo de E. P. THOMPSON, The Moral Economy of the English
in the Eighteenth Century, en Past and Present, 50 (1971), pgs. 76-136 (Critica,
1979) ..
FOSTER, Peasant society and the image of lirnited good, en American
4I.lhropologist, 67 (1"965), pgs. 293-315; Id., Tntzuntzan: Mexuan Peasants in a Changing
Brown, Boston, 1967.
Las explicaciones habituales sobre el nacimiento del Estado moderno se basan
veces en una perspectiva globalizante, que tiende a infravalorar el papel de la
'~edad y de las realidades locales en el condicionamiento de los caracteres polticos de
nacionales. Esto no sucede slo en las explicaciones en trminos de desarrollo
ven en la formacin del Estado un estadio uniforme de la modernizacin;
eJemplo, T. PARSONS, Societies. Evollltlnary ami Comparative Perspectives, Prentice Hall,
(1966). Algunas posiciones, aunque subrayando el carcter de progresi
extensin del monopolio estatal de la autoridad y del control social, consideran al
central como capaz de ejercer un dominio uniforme y uniformador. El cambio del
de las diferentes clases sociales se produce dentro de un marco sustancialmente
vase, por ejemplo, L. STONE, The Crisis of Me Aristocracy, 1558-1641, Oxforo
Press, Oxford (1965) (Revista de Occidente, Madrid, 1976). Otras posiciones
en el desarrollo del mercado mundial capitalista la realidad explicativa fundamental
la dislocacin de las diferentes naciones en el centro o en la periferia del sistema
de explotacin: tienden as a quitar toda importancia a las diferencias locales
no estn determinadas por variables completamente exgenas respecto a la estructura
I
198
social interna, por ejemplo, 1. WALIlERSTEIN, The MlXlem, World.System. Capitalist Agricultu
re and Ihe erigins if th8 European WorldEi:onomy in the Sixteenth Century, Academic Press,
Nueva York (1974) (Siglo XXI, Madrid, 1979).
Lo que considero que ha de esclarecerse principalmente es el hecho de que la
estructura con la que las nuevas formaciones estatales se han venido organizando en la
fase de transicin entre feudalismo y capitalismo est ampliamente determinada, en sus
aspectos polticos posterionlS, por el modo en que las realidades individuales locales
campesinas han reaccionado tanto al desarrollo del mer(ado<:omo al del sistema de torna,
redistribucin y control del poder central. En esta pers:ectiva se mueven los estudios
recogidos por C. TILLY, Tk, Formation if National State-s in Westem Europe, Princeton
University Press, Princeton (19Tl~; pero ms orgnicamente B. MOORE jr, Social Origins if
Dictatorship and Democracy. Lord and Peasant in Ihe Modem World, Beacon Press, Boston
(1966) (Pennsula, Barcelona, 1973), el cruce entre centralismo y (onllicto de los grupos
sociales se convierte en el mecanismo fundamental que diferencia y caracteriza, con sus
resultados, los sistemas polticos. La fuerza del Estado es fruto del papel de control que los
grupos dominantes han debido y podido confiar al poder central; segn su capacidad
hegemnica y SIlS orientaciones econmicas..Sin embargo, queda infravalorada la enorme
diversidad de las situaciones perirericassoboo las que el Estado ejerce su propio poder; y
tambin de Ios,c_dicionarnientos que se derivan de l. La funcin de los notables locales
corno mediadores entre periferia y Estado es un aspecto fundamental de la realidad
poltica en muchas naciones modernas y es uno de los aspectos en los que este libro
pretende detenerse.
Sobre todos estos ternas, vase la ptima sntesis de A. TORRE, Stalo e societa nell'Ancien
Rgime, Loescher, Turin (1983).
La crtica de las teorias de la optimizacin corno modelo explicativo aceptable del
comportamiento ha prod UCidD,. flIlos ltimos aos, una, bibliografia muy amplia; .ala que
se hace referencia aqu. Vase en especial~ H. SIMON, MtnJels if Thought, Yale University
Press, New Haven (1979); H. LEIBENSTEIN, Beyond Ei:onomic mano A New Foundationjor
Microeconomics, Harvard University Press, Cambridge (Mass.) (1976); Id., General X
Efficiency Theory arul Economii: DeveJpment, Oxford University Press, Nueva York (1978).
De mucho inters para situaciones de incertidumbre, con algunas analogas, aunque sean
lejanas, con la realidad campesina estudiada aqu: J. A. R'OUMASSIlT,. Rice and Risk.
Decision making amang low-incDm8 jarmers, North-Holland Publishing Company, Amsterdarn
(1976) (en especial, pgs. 1-47) y P. F. BARLEIT, AgriculturalC/wice andChange. Decison
Making in a Costa RicfI1/. Community, Rutgers University Press, New Brunswick (1982). Ms
en general por .J.timl1l, la coleccin de ensayos, 41ditados por S. FIDDLE, Uncertainty.
Behavioral and Social: DimeB.sion, Praeger, Nueva YorJl. (1980).
, Sobre la relacin entre sistema de decisin )laeencias religiosas, vase P. BROWN,
Society and the Holy in Late Amiquity, University of California Press, Berkeley (1982).
CAPITULO, l
I Toda la documentacin relativa a la. actividad de G. B. Ciliesa entre 1694 y 1697 se
encuentra enias actas del proceso en AAT; 19, 154, AtI criminal, Del Fisco Arcivescovile di
Torino et il Signar Don Chiesa curato di Santena (1697). El proceso se desarrolla ante el
tribl,mal eclesistico de la dicesis dit Tul'n. Sin embargo, se mantiene siempre bajo el
199
.,no
200
enemigas de Cristo hijo de Dios_ Piedad para nosotros por las cinco llagas de Cristo, por
la intercesin de Santa Maria siempre Virgen, de los Santos Apstoles Pedro y Pablo y de
los dems Apstoles. Libera a los animales de tu siervo de toda vejacin e infeccin del
Diablo maligno. Amen (ibid., c. 16).
10 La actuacin de Chiesa tiene cierta analoga con lo que se ha llamado cultos
regionales, fenmenos religiosos de extensin media, difundidos ms all de una nica
comunidad pero siempre localizados y caracterizados por una topografa especfica. Se
superan las barreras sociales de un lugar concreto pero no el lazo de unin con el orden
local; y es frecuente el caso de que el principal operador acte inicialmente en una zona
prxima pero no coincidente con su comunidad de origen, aunque siguiendo canales
sociales preexistentes. Cfr. R. P. WERBNER (editor), RegiOlUll Cults, Academic Press, Nueva
York (1977), en especial pgs. IX-XXXVII. Cfr. tambin v. w. TURNER, Dramas, Fie/Iis
and Metaphors. Symbolic Action in Human Socery, Cornell University Press, Ithaca (1974),
cuyo esfuerzo tipolgico, sin embargo, tiende a dejar de lado casos extraos como el que
se cuenta aqu.
1I Esta distincin se debe a G. M. FOSTER y B. G. ANDERSON, Medical Anthropology, Wiley,
Nueva York (1978). Reproducida y discutida en P. WORSLEY, Non- Western Medical Systems,
en Annual Review of Antbropology, II (1982), pgs. 315-48. Cfr. tambin D. LANDY
(editor), Culture, Disease and Healng. Studies in Medical Anthropology, Macmillan, Londres
(1977); J. B. LOUOON (editor), Social Anthropology and Medicine, Academic Press, Nueva
York (1977).
12 A pesar de muchas cautelas, especialmente en las conclusiones, el libro clsico de K.
THOMAS, Religion and Decline of Magc, Weidenfeld y Nicolson, Londres (1971), se mueve
en la perspectiva evolucionista de la que aqu se intenta huir.
l' Cfr. R. HORTON, African Traditional Thought and Western Science, en Africa,
XXXVII (1967), pgs. 50-71 Y 155-87 (en especial pgs. 169-70); pero tambin L. WITTG
ENSTEIN, On Certainry, Blackwell, Oxford (1969).
14 Entre 1690 y 1696, el Piamonte estuvo envuelto en la guerra contra Francia, al
lado de Espaa y de las otras naciones de la Gran Alianza.
's E. E. EVANS-PRITCHARD, Witcheraft, Oracles, and Magic among the A"ande, Clarendon
Press, Oxford (1937), pgs. 96-115; M. GLUCKMAN, Moral Crises: magical and secular
solutions, en Id. (editor), The allocation of responsabiliry, Manchester University Press,
Manchester (1972), pgs. 1-50; v, W. TURNER, Schism and continuiry in an African Sociery,
Manchester University Press, Manchester (1957).
l. T. CARE, Noti<:ie istoriche delta miTacolosa immagine della Beat(issi) ma Vergne dell'Annun
cia<:ione venerata nelta sua Chiesa deUa Cittd d Chieri, Chieri (1753).
" Sobre BORELLO, cfr. G. MARCIANO, Memorie Historiche dello. Congregatione dell'Oratorio
nelle qual si da ragguaglio della fonda"ione di ciascheduna delte Congregationi fin'hora eretle e
de'soggetti pi cospcu che in esse hannofiorito, vol. V, De Bonis, Npoles (1702), pgs. 341-54.
18 AAT, XVII.3, San Filippo di Chieri, fajo 2, Atlestadoni su santitd del padre Agostno
Borello.
CAPITULO 2
I Despus de 1610 existe en los estados del duque de Saboya una doble serie de actas
notariales: la directamente conservada en los minutarios de los notarios y la recogida
201
202
Press, N ueva York (1955), pero que hunde sus races en la sociologa del siglo XIX y en Le
Play en especial. La critica hecha por Laslett ha suscitado speras controversias, pero
sustancialmente ha mostrado la imprecisin de hecho de esta visin evolucionista: la
familia nuclear ha sido el modelo predominante de la sociedad europea desde la Edad
Media, cfr. P. LASLETI Y R. WALL (editores), Household and Famly in Past Time, Cambridge
University Press, Cambridge (1972). Pero despus la investigacin sobre la historia de la
familia se ha hecho ms rigida en esta polarizacin, aunque ampliando el anlisis sobre
los condicionamientos culturales, psicolgcos y econmicos, sobre las diferencias entre
zonas, sobre el ciclo de la vida. Una gran cantidad de estudios se han publicado desde
1972, sintetizados por ejemplo, por M. ANDERSON, Approackes to Me History oJ Me Westem
Family. 15fJ()-1914, McmiJIan, Londres (1980) y por J. GOODY, Tke development oJ tke Famly
and mamage in Europe, Cambridge University Press, Cambridge (1983). Pero la discusin
siempre ha estado ligada a la tipologa interna de la familia; poca atencin se ha dirigido
a la red de relaciones externas en la que la familia est inmersa, por la que est
condicionada y por la que asume significado; una perspectiva que todava est ausente en
R. WALL,J. ROBIN y P. LASLETI, Family Forms n Historie Europe, Cambridge University Pressr
Cambridge (1983>), que justamente propone una ms precisa geografia europea de la
tipologa propuesta diez aos antes ..
12 ASCC, Irminuazione, Santena, vol 3, c. 188, Testamento di Secondo Perrone di Santena,
23 de noviembre de 1678.
l' Ibid.
14 ASCC, 149.3.13, Quintemetto bocche umane e giogatico per l'anno 1690.
l' Ibid. (ao 1698).
16 Quiero subrayar aqu una diferencia importante de esta interpretacin respecto de
algunas recientes posiciones de orientacin neoclsica, que introducen una anacrnica
imagen de hombre econmico, racional, pero que evita la innovacin porque no innovar
es, en la economa agraria precapitalista, ms rentable que correr riesgos. Vase D. N.
MCCLOSKEY, E7IfJ.lish Open Fields as Bekavior towards Rsk, en Research in Economic
History: An Annual Compilation ofResearch, l (1976), pgs. 124-70. Lo que me parece
que se deduce de la historia de los Perrone es una compleja estrategia, en la que las
cautelas y las diversificaciones no impiden la iniciativa emprendedora.
17 Cit. en A. IDE TOCQUEVII.LE, L'Ancien Rgime el la Rluolution, vol 1, Gallimard, Paris
(1952), pg. 121.
18 Con cierta diferencia, por consiguiente, del caso emiliano-romagnolo, estudiado
por C. PONI, Fossi e cavedagne benedicon le campagne, Il Mulino, Bolonia (1982), pgs. 283
356. Sin embargo, no estoy seguro de que tambin en la Italia central la posesin de la
tierra por parte de grupos de familias de colonos tuviera un papel significativo.
19 Disiento aqu del cuadro trazado por G. GIORGETII, Contadini e propietari nell' Italia
model7lll. Rapporti di produzione e contratti agrari dal stcolo XVI a ogg, Einaudi, Turin (1974),
que acerca demasiado en su anlisis la Italia septentrional y la central en un proceso
plurisecular de endurecimiento de los pactos de colonato, culminado en los siglos XVIII
XIX (en especial, pgs. 282-340).
La difusin y la resistencia del colonato parcial, por encima del caso italiano, ha
suscitado. incluso recientemente, un nuevo inters por parte de los historiadores y de los
economistas agrarios. Muchos de los aspectos estratgicos de la diferenciacin de los
cultivos, de las actividades y de las relaciones entran en juego para hacer un tipo de
contrato agrario particularmente elstico. Cfr. S. N. S. CHEUNG, Tke Theory ofSkart T enancy,
with Special Application to Asan Agriculturt and the First Phase oJ Tawan Land Riform, The
(XHfl
"203
CAPITULO 3
1 'El mejor ejem.plo que conozco es A. Poitrineau, Mnimum vital catlgoriel et conscience
tl!t/Riiaire:les rttraites .conventionnelles des gens ags dans le pays de Murat au XVIU' sieele, en
"JiBi:ench .Hisrorical Studies, XlI (1981), pgs. 165-76. Poitrineau utiliza los contratos de
:.l};\i?~rimQfto, laspensiQnes de las viudas y las de los hijos que se van de casa. Pero el
..~!do es ms una propuesta yun sondeo que una investigacin acabada.
2 Se puedeconSidorar <e&ta alimentacin como superior al mnimo vital desde el punto
~ biolgico.: no desde el cul:tural, porque estos alimentos indican el mnimo
lIIII:Rticiosoaialmellte .admisible paTa una categora social que se encuentra a niveles
.....dtos en 101$ juarquas .de riqueza y prestigio del pueblo.
s Por fjemplo, Antonio Perro&e declara no haber recibido dote de su segunda mujer.
204
Pero puesto que ha tenido de ella una hija, le deja dos doblas y un saco de barbariato al
ao durante el tiempo en que esta su mujer cuide a su hija (ASCC, Insinuazione,
Vllastellone, vol. 17, c. 353, 13 de enero de 1701).
Santena, vol. 3, c. 374r, Testamento di messer Cioanni Romano di Santena, 12 de abril de
1686.
5 c. 191r, Testamento di messer Cio. Domenico Perrone di Santena, 23 de diciembre de
1678.
6 El peso especfico del trigo, su rendimiento en pan, etc., hacen que las estimaciones
utilizadas deban ser consideradas slo de forma aproximada. Con mayor motivo en el
caso del vino, cuya calidad y contenido alcohlico y azcar tiene una variedad colosal.
Para la discusin de estos problemas, en todo caso, remito al informe Histoirc de la
consommation, nmero monogrfico de los Annales ESC, XXX (1975), pgs. 402-632, y
en especial a las contribuciones metodolgicas de B. BENNASSAR y J. GOY, Y de M. AYMARD.
Cfr. tambin L. RANDOIN, P. LE GALLIC, Y. DUPUIS Y A. BERNARDIN, Tables de Composition des
Aliments, Pars (1973 S); G. GALEOTII, Problemi metodologici sulla riduzione dei consum alimentan
ad unita comparabili. Contributo statistco aUa definizione di standars alimentan e di scale dei
coifficienti di jabbisogno consumo, Istituto N azionale della Nutrizione, Roma (1968).
7 Cfr. M. AYMARD Y H. BRESC, Noumtures et consommation en Sicile entre XIV' et XVII/'
siecle, en "Annales ESC .., XXX (1975), pg. 597. Para otras opiniones y para una
importante discusin de los problemas econmicos relacionados, ver c. CLARK y M.
HASWELL, The Economics oj Subsistente Agriculture, Macmillan, Londres (1964).
Sobre la Reparticin, cfr. c. y F. A. DUBOIN, Raccolta per ordine di materia deUe leggi, cioe
Editti, Patenti, Manifsti, etc. emanate negli Stati di Terrajerma sino all' 8 dicembre 1798 dai Sovran
delta Real Casa di Savoia, tomo XX, vol. 22, pgs. 149-371, Arnaldi, Turn (1854); G.
PRATO, La vita economica in Piemonte a mezzo el seeolo XVIII, Sten, Turn (1908), pgs. 186
209; G. QUAZZA, Le rijorme in Piemonte nella prima meta del Settecento, Stem, Modena (1957),
pgs. 125-204; G. BRACCO, Terra efiscalita nel Piemonte sabaudo, Giappichelli, Turn (1981);
G. SYMCOX, Victor Amadeus l/o Absolutism in the Savoyard Stale. 1675-1730, University of
California Press, Berkeley (1983), pgs. 118-33.
AST, sez. runite, Catastro, legajo 1, fajo 1, Villastellone; fajo 2, Chicri e Cambiano.
lO ASCC, Contabilita dell'Ospedale Maggiore di Chicr (sin ordenar), medias de los aos
1680-89.
1 1 ASCC, Insinuazione, Santena, vol. 3, c. 373, Retrocambio fta Cio. Battista TOrTella e
Cio. Michel Tosco di Santena, 4 de marzo de 1686.
12 c. 250, Permuta o sia cambio Ira el Molto Reverendo sig. Don Vittorio Horalo Negro e il
Signor Cio. Antonio Tesio, cirogico di Santena, 26 de abril de 1687.
13 aro G. LEVI, Innovazione lecnica e resistenza tontadna: il mais nel Piemonte del '600, en
Quaderni Storici, XIV (1979), pgs. 1092-100.
,. ASCC, 58, Ordinati, 1676.
15 Sobre ello, cfr. c. PONI, Al/'origine del sistema di jabbriea: tecnologia e organizzazione
produttiva dei mulini da seta nel/'Italia settentrionale (sec. XVII-XVIII), en Rivista Storica
Italiana, LXXXVIII (1976), pgs. 444-97; Id., Misura contro mJura: come il filo di seta
divenne sottile e rotondo, en Quaderni Storici, XVI (1981), pgs. 385-422; P. CHIERICI, 11
"sistema dijabbnca in una citta del/' Anden Rgime sabaudo: Racconigi. Appunti per una letlura del
jenomeno urbano, en L'ambiente storico. Archeologia industriale in Piemonte, nm. 1-2
(1979), pgs. 45-82. Los Peyrone, comerciantes franceses, se trasladaron a Racconigi en
los aos 1672-73.
205
Cfr. K. POLANYI, The Livelihood I!! Man, Academic Press, Nueva York, 1977; E.
Polanyi, Etas Kompass, Miln (1979).
18 Por ejemplo, he comprobado un problema anlogo para Felizzano, en el Alessan
drino, en G. LEVI, Terra e struUure jamiliari in una comunittl: piemontese del 'lOO, en Q,.aderni
Storid, XI (1976), pgs. 1095-121.
19 A. V. CHAYANOV, The Theory I!! the Peasant Economy, Irwin, Homewood (1966).
20 El debate sobre el mercado de la tierra en la Inglaterra medieval es ejemplar, ante
todo por su riqueza. Pero est dominado por el equvoco de que la presencia de un
intenso cambio mercantil de la tierra coincida por s mismo con la existencia de un
mercado impersonal. Durante un largo periodo, el debate se daba en torno a la existencia
o no del mercado libre de la tierra, tras la publicacin de M. M. POSTAN Y C. N. L. BROOKE,
Carte Nativorum, A Peterborough Abbey Cartulary I!! the Fourteenlh Century, Northamptonshire
Record Society (1960), en el que hay ventas de tierra entre campesinos. La posicin ms
extrema al afirmar la existencia de un mercado impersonal de la tierra se da en el libro de
A. MACFARLANE, The Origins I!! English Individualism. The Family, Property and Social
Transition, Blackwell, Oxford (1978), que suscit un debate quizs excesivo dada la
superficialidad de las tesis que presenta.
21 El propio Postan: M. M. POSTAN, Essays on Medieval Agriculture and general Problems I!!
tite Medieval Economy, Cambridge University Press, Cambridge (1973). Tambin P. R.
HYMANS, The Origins I!! a Peasant Land Market in England, en The Economic History
Review 2 a serie, XXIII (1970), pgs. 18-31; R. H. HILTON, The English Peasantry ojthe
Later Middle Ages, Oxford University Press, Oxford
22 MACFARLANE, The Origins cit. pgs. 80-130.
23 Z. RAZI, Family, Land and the Vil/age Community n Later Medieval England, en Past and
Present, 93 (1981), pgs. 3-36. Han sostenido una cada de las transacciones entre
parientes despus de la peste negra, R. J. FAlTH, Peasant Families and Inheritance Customs in
Medieval England, en The Agricultural History Review~~, XIV (1966), pgs. 77-93; B.
HARVEY, Westminster Abbey and its Estates in the Middle Ages, Oxford University Press,
Oxford (1977); C. HOWELL, Land, Family and Inheritance in Transition. Kibworth Harcourt 1278
17oo, Cambridge University Press, Cambridge (1983); adems de Macfarlane, The Origins
cit.
24 Clifford GEERTZ ha descrito, en Peddlers and Prinees. Social Deuelopment and Economic
Ckange in Two Indonesian Towns, The University of Chicago Press, Chicago (1963), este
mecanismo de formacin de los precios, llamndolo sliding price system: El sliding price
system tiende a crear una situacin en la que la tensin competitiva principal no se da
entre vendedor y vendedor, como sucede en general en una economa de empresa, sino
entre comprador y vendedor (pg. 33). De hecho, este esquema de contratacin tiende a
aislar la transaccin como una relacin nica entre dos personas, porque la debilidad de
la demanda hace que el problema primario sea crear de vez en cuando las condiciones
que hagan posible la venta. As, el encuentro entre comprador y vendedor no es
impersonal sino altamente personalizado: y el precio se forma a consecuencia de una
contratacin que acerca progresivamente el precio pedido al ofrecido. Este mecanismo es
central en la economa del bazaar, sobre la cual cfr. tambin C. GEERTZ, Suq: the bazaar
economy in Sefrou, en C. GEERTZ, H. GEERTZ Y L. ROSEN, Meaning and order in Moroccan society,
Cambridge University Press, Cambridge (1979), pgs. 123-264. El modelo de contrata
cin que Geertz utiliza est representado grficamente en R. CASSADY, Negotialed Price
Making in Mexican Traditional Markets, en Amrica indgena, 28 (1968), pgs. 28-51.
En los prrafos siguientes me propongo aadir algo a este modelo: pues considero que
17
GRENDI,
~ ~;,.,;.,.
.L
206
resea de los estudios sobre el tema. Sobre el Piamonte en especial, cfr. las pgs. 778-84.
El entusiasmo por los funcionaris piamonteses que trabajaron en el catastro, compartido
por todos los historiadores -y tambin por m- no ha producido todava, sin embargo,
un estudio especfico. Algo se trata en G. ROMANO, Studi sul paesaggio, Einaudi, Turn
(1978).
38 GEERTZ, Suq: the ba;;:.aar economy cit., pgs. 97 ss., ha subrayado el papel de la teora
de la informacin para comprender la lgica de la competencia en el mercado del Suq: la
dstornn y la ambigedad de la comunicacin son elementos significativos para entender
el control y el conflicto en torno a este recurso fundamental. Cfr. tambin D. ~.
LAMBERTON (editor), Economics rif lriformati07l and Knowledge, Penguin &oks, Harmonds
worth (1971).
207
CAPITULO 4
50.
2 Sobre este concepto de empresario, cfr. F. BARTH, Process and Form in Social Lije,
Roudedge and Kegan Paul, Londres (1981), pgs. 157-86; Id. (editor), The role of the
Enlrepreneur in Social Cnange in NorMern Norway, Universitetsforlaget, Bergen (1964). He
. utilizado ampliamente este concepto para reconstruir la historia de un empresario de
.Felizzano que tiene cierta analogia con Giulio Cesare Chiesa, en G. LEVI, Strutturefamiliari
t rapporti sociali in una comunita piemontese fra Sette e Ottocento, en Storia d' Italia Einaudi, Annali,
1: Dalfeudalesmo al capitalismo, Turn (1978), pgs. 617-60. Cfr. tambin P. BIG!, A. RONCHI
Y E. ZAMBRUNO, Demografia diJeren;;:.iale di un lIillaggio alessandrino: dall' ana/is quantitatlla alle
stane di famigla, en Quaderni Storici, XVI (1981), pgs. 11-59.
208
209
l. Cfr. L. EINAUDI, La jinanza sabauda all'aprirsi del secolo XVIII e durante la guerra di
successione spagnola, Sten, Turin (1908); F. VENTURI, Saggi sull'Europa illuminista, 1: Alberto
Radicati di Passerano, Einaudi, Turin (1954), pgs. 63-126; QUAZZA, Le riforme, cit., pgs.
125-204 y 347-80; SYMCOX, Victor Amedeus II, cito pgs. 190-225.
l' Para el Piamonte cfr. WOOLF, Studi, cit. Los caracteres del estado saboyano hacen
de la nobleza piamontesa un caso probablemente muy especial. El peso de la autoridad
ducal la debilita rpidamente en su autonoma, pero le injerta profundamente en las
eStructuras burocrticas del estado. Muchas son, por tanto, las diferencias con otras
noblezas regionales italianas. Sobre ello, cfr. M. BERENGO, Patriziato e nobilta; il caso
Veronese, en Rivista Storica Italiana, LXXXVII (1975), pgs. 493-517; c. MOZZARELLI,
Stato, patriziato e organizzazione della societtl nell'Italia moderna, en Annali dell'lstituto storico
italo-germanico in Trento, 11 (1976), pgs. 421-512; C. CAPRA, Nobili, notabili, lites: dal
modello francese al caso italiano, en Quaderni Storici, XIII (1978), pgs. 12-42.
16 Nos ha quedado el archivo de la familia Tana, en 27 fajos de legajos (AST, sez.
riunite, Archivi privati, Archivio Tana). Las noticias genealgicas estn sacadas del fajo 1,
pero tambin los fajos 2 a 7 contienen informaciones sobre matrimonios, alianzas, etc. Las
exenciones por tener doce hijos estn en ASCC, arto 49, par. 2, cart. 139, fasc. 50, Atti
civili dell' Illustrissima Citta di Chieri contro li Signori particolari immuni per il numero di 12 jiglioli,
1689. Sobre los Tana en el siglo XVII cfr. tambin BOSIO, Santena, cit., pgs. 147-57, y
MANNO, 11 Patriziato, cit., ad vocem.
17 Para las diversas partes de feudo relativas a cada familia cfr. ASCC, arto 22, par. 2,
n. 19, Sommario cit., pgs. 123-37.
18 ASCC, arto 22, par. 1, n. 33.
19 ASCC, Insinuazione, Santena, vol. 1, C. 397, Delibera a messer Gio. Megliore del
pedaggio di Santena per 23 doppie d'Italia, 3 de mayo de 1647.
20 AST, sez. riunite, Insinuazione, Tappa di Carmagnola, Ceresole, vol. 25, C. 269,
Costituzione di patrimonio del Reverendo Chierico Don Gio. Battista Chiesa, 21 de mayo de 1681.
.El conde Francesco Antonio Roero de los seores de Ceresole constituye de sus propios
bienes feudales ... un oportuno y suficiente patrimonio para que no quede por defecto de
seguir su buena y laudable intencim>: son unas 32 jornadas feudales, en Ceresole.
2 I Los feudos de los Roero estaban en la zona que une Ceresole y Alba, grupo de
pueblos que todava hoy se llama los Roeri. Las noticias sobre los lazos matrimoniales
entre los Tana y los Roero, en AST, sez. riunite, Archivi privati, Archivio Tana, fajo 1.
22 Fajo 5, ConJessione di debito del signor conte Cario Amedeo Tana verso i signori Claudio e
Vittoria giugali Favetti, 10 de diciembre de 1689.
23 AST, sez. riunite, Insinuazione, Torino, 1658, 1.10, vol. 1, C. 325, Testamento della
signora Maria Magistris, 6 de octubre de 1658; ivi, C. 327, Codicillo della stessa, 14 de octubre
de 1658. En este acta se hace referencia tambin a los otros dos testamentos que han
dejado a Angela Margherita heredera universal.
24 ASCC, Insinuazione, Santena, vol. 2, C. 261, Accompra del Molto Reverendo signor Gio.
Giorgio e Teodorofratelli Sibona di Ceresole dal Signor Giulio Cesare Chiesa, 23 de julio de 1669.
El contrato se realiza en el palacio de los Benso. Angela Margherita es llamada hija del
seor conde Gio. Battista Tana, esposa del vendedor.
2> ASCC, Insinuazione, Cambiano, vol. 20, C. 473r, Testamento di messer Gio. Giacomo
Piatto, 15 de marzo de 1698. La referencia es a Giulio Cesare como notario que ha
recibido, como tal, el acta de la dote de la mujer de Piatto. Es llamado seor marqus,
pero ha muerto hace ya ocho aos y tambin Giovan Battista se ha ido ya de Santena
hace un ao.
210
26
a~osto
de
1704.
27 ASCC, Insinuazione, Chieri, vol. 92, c. 744, DonatioTli! ol JgnOT Giulio Cesare Cruesa, 22
de diciembre de 1656.
2. ASCC, 143.1, Q,uartiere Gialdo, c. 666r, 22 de diciembre de 1656.
29 Cfr. ASCC, Insinuazione, Santena, vol. 2, c. 261, 23 de julio de 1669; c. 317, 17 de
marzo de 1671; c. 345, 9 de octubre de 1673.
30 ASCC, Insinuazione, Villastellone, vol. 17, c. 74, Renontia afauore del M.to. Reu.do don
Vittorio Negro, 6 de agosto de 1695.
1 ASCC, 49.2, fase. 50, Atti ciuili cit.
33 ATI, Sommario delta causa, cit., pgs. 251-52. Las actas notariales de los alegatos
tienen, para Santena, una laguna para el periodo 1687-93: faltan las actas del ltimo
periodo de Chiesa, probablemente todava no inscritas en la poca de su muerte. Y es
probable que desde aquel momento en adelante hasta 1694 ningn notario operase en
Santena de forma estable. Existe en AST, sez. riunite, Notarios, primera entrega, un libro
de minutas de Giulio Cesare Chiesa de los aos 1687-90 (hasta el 16 de febrero); es slo
una parcial superposicin con las actas inscritas.
3. Adems de los estudios sobre la poltica local citados, me han sido bastante tiles
los estudios antropolgicos sobre la transmisin de los cargos: J. GOODY (edicin de),
SuccesJon to High Office, Cambridge University Press, Cambridge (1966); R. BURLING, The
Passage of Power. Studies in Political SuccesJon, Academic Press, Nueva York (1974); w. A.
SHACK y P. S. COHEN, Politics in Leadership. A comparative Perspectiue, Clarendon Press, Oxford
(1979).
H
Es el trmino que utiliza Bailey para definir la situacin de la insercin de las
realidades locales en la sociedad compleja aunque sin que el poder central consiga
cambiar completamente los mecanismos locales de competicin poltica: F. BAILEY,
Stratagems and Spoils: A Social Anthropology of Politics, Blackwell, Oxford (1969).
3. Clrigo a partir del 31 de marzo de 1681 (ATI, 10.1.1681, Provvisioni), haba sido
probablemente prroco vicario de Ternavasso, como figura en un acta notarial de 1683
(ASCC, Insinuazione, Santena, vol. 2, c. 169). Nada ms morir su padre haba recibido la
herencia de Giovanni Maria Chiesa, su to, sacerdote residente en Borgaro (ASCC,
Insinuazione, Villastel/one, vol. 16, c. 462, Testamento del Molto Rev.do Prete Sigo Don Gio.
Maria Chiesa abitante in Borgaro, 13 de noviembre de 1690). No he conseguido encontrar
en las provisiones del arzobispado, huellas de su posterior carrera eclesistica.
CAPITULO 5
1 Esta confrontacin en STUMPO, Finan<.a , cit., pgs. 149-55; G. PRATO, 11 costo delta
guerra de succesJone spagnola e le spese pubhliche in Piemonte dal 17oo al 1713, Bocea, Turin
( 1910); Einaudi, La finanza, cit.
2 Sobre la crisis demogrfica de los aos 90 del siglo XVII en el Piamonte cfr. M.
DOSSETTI, Aspetti demografici del Piemonte occidentole ne secoli XVII e XVIII, en Bollettino
storico bibliografico subalpino, LXXV (1977), pgs. 127-238. Ms en general, L. DEL
PANTA Y M. L1VI BACCI, Chronologie, intensit et difjsion des crises de mortalit en Itale: 1650
1850, en "Population, XXXII (1977), pgs. 40146.
211
21 muertos
18
35
84
21
35
70
1695
1696
1697
1698
1699
1700
25 muertos
19
23 (con lagunas)
23
33
24
Cesare Tana e l'Ill.mo e M.to Rev.do Sigo Abate CarIo Giouan Battista Benzo Santena, 13 de
septiembre de 1695.
'
~ AAT, 9.4, cartella 17, Acta criminalia Fisci Archiepiscopalis contra Chiesam, 1694.
212
CAPITULO 6
I Es la definicin que da M, WEBER, Economa e societa, vol. 1, Comunita, Miln
pgs. 287-88 (FEE, Mxico).
2 AAT, 10.1, Prouuision semplici, 1700, c. 92.
3 Ibid., 1, 1699, C. 77. Hay que hacer notar que la consanguinidad de los matrimonios
en San tena es bastante alta: el clculo se hace complicado por las lagunas de los Registra
matrimoniorum, que faltan para el periodo 1672-92; se calcular sobre el 10-12 por ciento.
Sin embargo, debe subrayarse que parece especialmente alta para los notables: de los
quince casos hallados en las provisiones episcopales entre 1679 y 1701 diez se refieren a
uniones entre notables. En realidad el coste de la bula pontificia era casi de lOO liras; es
decir que sobrepasaba el nivel de muchas dotes de los campesinos pobres. Ello hace que
no est de acuerdo con la explicacin que muchas veces se ha dado para la alta
consanguinidad en las comunidades campesinas: el deseo de ahorrar en la dote.
ASCC, Insinuazione, Cambiano, vol. 21, Protesta della Signora Angela Mara Tesea del
Molto Ill.mo Sigo medico Gio. Giacomo Castagna, moglie del Signor Bartolomeo Teseo d Santena, 30
marzo 1700; Cambiano a ore se deci.
~ Secanda protesta, 30 marzo 1700; Cambiano, a hore onti.
o ASCC, 149.3.13, Quinternetto bocche umane e giogatico per l'aano 1690.
, No se sabe cundo sucedieron los hechos, pero el proceso a Megliore se cerrar en
1699 cuando Giovan Domenico ya ha muerto: un funcionario comunal haba requisado
las ovejas que Romano llevaba a pastar, violando el bando. Pero llegado que fue a las
granjas llamadas del Tetto del Givo, o sea del Miniotto, Gioanni Domenico, Cario y
Lorenzo hermanos Megliore le quitaron por la fuerza estas ovejas, con desprecio de la
justicia (AAT, 5.13, c. 28, Feudo di Santena, cit., pg. 249).
8 ASCC, Insinuazione, Santena, vol. 4, Pace fra Anna Maria uedova del fu Gio. Domenico
Megliore et Gio. Antonio Tesio, figlio di Gio. Batlista, di Santena, l de octubre de 1698.
De Bartolomeo quedan dos inventarios, el primero con los bienes todava declarados
en comn con sus hermanos; y el segundo, idntico pero ms resumido, en el que los
mismos bienes son declarados todos de Bartolomeo (una prueba ms de la indiferencia
ante la propiedad de los bienes que son considerados siempre objeto de una propiedad
colectiva de la familia): ASCC, Insinuazione, Chicri, vol. 188, cc. 393-94, Inventaro delti
signori Bartolomeo, Francesco Amedeo, Giuseppe e CarIo Francesco fratelli e figlioli del fu signor Gio.
Antonio Theseo di Santena, 6 de agosto de 1703; Ivi, Cambiano, vol. 21, cc. 313-15, Inventaro
del Signor Bartolomeo Thesio fu Sigo Gio. Antonio di Santena, 14 de agosto de 1704.
10 Las organizaciones devocionales me parecen especialmente ejemplares en este
sistema poltico. A la ambigedad de la unin de la solidaridad ,de clase (horizontales)
con la solidaridad del grupo o de faccin (verticales), le aaden el elemento devocional, a
su vez expresin de lazos de grupo y simultneamente, de superacin en la prctica
religiosa de la conflictividad cotidiana. El intento de Chiesa es dar una orientacin
poltica precisa a las rupturas que la pertenencia a diferentes compaas devocionales
manifestaba. Es un intento fallido: si bien las compaas entraban indirectamente en la
Ninguna .., .
Sufragio . . .
Rosario . . . .
Disciplinantes
Corpus Domini
Humilladas ..
TOTAL ..
213
Colonos
Notables
Otros
Mujeres
Total
10,9
8,2
23,3
27,4
30,1
3,2
14,5
25,8
29,0
27,4
5,6
15,1
22,2
22,2
31,7
3,2
7,6
16,3
29,3
8,7
25,0
13,0
6,8
13,9
24,9
21,0
28,9
4,5
100
lOO
100
100
lOO
12 Esta es la distribucin en tanto por ciento de las ofrendas a las diferentes cofradas
en los testamentos, antes, durante y despus del periodo en que Chiesa ocup el cargo de
vicario:
1678-1686
Sufragio . . .
Rosario . . . . .
Disciplinantes
Corpus Domini
Humilladas . .
~
TOTAL ..
7,5
27,1
27,6
34,4
3,3
lOO
1687-1696 1697-1707
!l,1
22,4
19,6
45,4
1,5
100
15,5
24,2
26,4
32,5
1,4
100
214
CAPITULO 7
ASCC, arto 22, par. 1, n.45, ResrntJ del SenaJ injal!l)re di G. B. Villa, 1699.
Par. 2, n. 6, Atti fll' lll.ma Citta di Chicri contro il Signo marchese Tana et altri Signori del
consortile di Santena per jatto di giurisdizione avanti l'Ecc.mo SenaJ,1700.
n. 7, lnjormazioni prese per jatto di giurisdi:done, 16 de marzo de 1701.
n. 6 cit.
5 n. 7 cit.