ANEXA 1

Organizarea la nivel mondial:

La nivel mondial, Ordinul Suprem Militar al Templului din Ierusalim (O.S.M.T.H.) este condus
de un Mare Maestru ales pe via. Marele Maestru are ca adjunct al sau un Principe Regent sau poate
cumula ambele demniti. Structura de coordonare la nivel mondial este Marele Magisterium.
Marele Maestru
Marele Magisterium
Structuri naionale
(funcie de important pot fi: Priorate, Priorate Magistrale, Mari Priorate, Mari Priorate Magistrale
i Mari Priorate Generale Magistrale)
Marele Priorat General Magistral al Romniei, structur oficiala naional a O.S.M.T.H. n
Romnia avnd la baz Comanderiile care administreaz, din punct e vedere al Ordinului, o regiune (n
spe o localitate).
Fiecare localitate poate avea doar o Comanderie, excepie facnd Bucuretiul care poate avea
ase Comanderii (conform mpririi administrative pe sectoare). O anumita zona geografica (un jude
sau o regiune istoric), n cazul n care are mai multe Comanderii, iar numrul membrilor este suficient
de mare, poate fi coordonat de un Balliv sau Regent al Ballivatului, organizndu-se ntr-un Ballivat.
Comanderiile i Ballivatele au libertatea de a decide aciunile i activitile nterprinse pentru
zona pe care o administreaz, respectnd ns n primul rnd comenzile primite de la Marele Priorat
General Magistral al Romniei n subordinea cruia se afl. Orice iniiativ de aciune sau activitate a
Comanderiei se transmite n prealabil ctre Cancelaria Marelui Priorat General Magistral al Romniei
spre avizare i ealonului superior (Ballivat dac exist), spre informare i cuprindere n planul de
aciuni al regiunii.

O.S.M.T.H. - Marele Maestru - Marele Magisterium

ROMNIA - Marele Priorat General Magistral al Romniei *
Marele Prior General Magistral al Romniei

Marele Consiliu al M.P.M.R.

Comanderii

Priorate i Ballivate **

* Din partea Marelui Magisterium, ca reprezentant al Marelui Maestru, este numit Legatul Magistral
pentru Romnia.
** Structurile administrative regionale subordonate ale Marelui Priorat General Magistral al Romniei
La fel cum Ordinul, la nivel internaiona l, este organizat ca o structur unitar, piramidal i nu
una federativ, n Romnia, autonomia structurilor regionale i Comanderiilor se refer doar la
gestionarea situaiilor specifice din zon i a patrimoniului Marelui Priorat General Magistral aflat n
regiunea administrat. Subordonarea este strict, iar unitatea la nivel na ional nu suporta nici o discuie
de alt fel.

Organizarea Marelui Consiliu al Marelui Priorat Magistral al Romniei :

MARELE PRIOR
COLEGIUL
GENERAL
MARILOR COMANDORI PRIORALI * MAGISTRAL AL
-CONSISTORIULROMNIEI

LEGATUL MAGISTRAL
PENTRU ROMNIA **

MARELE SENESAL (VICE MARE PRIOR)

MARELE CONSILIU
COLEGIUL MARILOR
COLEGIUL MARILOR DEMNITARI
CONSILIERI

COLEGIUL MARILOR OFIERI****

Marele Mareal
Marele Cancelar
Marii Capelani ***
Marele Secretar
Marele Trezorier
Marele Protector
Marele Inspector
(Mare Viziteur Magistral)
Marele Ospitalier
Marele Maestru de Ceremonii
Marele Colonel al Grzii

Mare Ofier Port - Drapel (Port Stindard)

Mare Ofier Port - Beauceant
MARI CONSILIERI
Mare Ofier Port Cruce
PRIORALI
Mare Ofier Port Spad
(cu atribuii specifice: strategie,
Mare Ofier Herald
economic, imagine, proiecte i
Mare Ofier Arhivar
programe, istorie, legislaie,
Mare Ofier Magistru al Construciei
P.R., heraldic, probleme sociale
Mare Ofier Magistru al Capelei (Mare
, directori de structuri etc.)
Ofier Intendent)
Mari Ofieri Gardieni

* Mai poarta denumirea i de Colegiu de Onoare. Pot face parte fondatorii Ordinului n Romnia
(primii patru), foti Mari Priori (n caz de abdicare din funcie), ali Cavaleri dup ce au ndeplinit
anumite funcii, s-au remarcat n mod deosebit i au o experienta vast (cu aprobarea celorlalti Mari
Comandori Priorali).
** Este numit de Marele Maestru i de regul face parte din alt ar. Nu are rol executiv n Marele
Priorat General Magistral.
*** Marii Capelani sunt acreditai de c tre Bisericile cretine, sunt preoi i nu este obligatoriu s fie
membri ai O.S.M.T.H.. Termenul de Mare Capelan este neles n Ordinul nostru ca "administrator al
sufletului", ndrumator spiritual pentru Cavaleri i Doamne.
**** Funcia de Mare Ofier n Marele Consiliu nu se confund cu gradul de Mare Ofier n Ordin.

Ballivate i Priorate
Ballivatele i Prioratele sunt structuri administrative regionale subordonate ale Marelui Priorat
General Magistral al Romniei. Ele pot exista atta timp ct numrul membrilor i al Comanderiilor
dintr-o regiune impun acest lucru, avnd rolul de a coordona mai eficient activitatea Ordinului n
teritoriu. Structura aleas n Romnia a fost n baza tradiiei istorice.
Structurile sunt conduse de un Balliv care are un Consiliu compus din totalitatea Comandan ilor de
Comanderii din jurisdicia Ballivatului sau de un Prior care are un Consiliu compus din totalitatea
Ballivilor din jurisdicia Preceptoratului. Funcie de necesiti (dar nu obligatoriu) acetia pot coopta n
Consiliile lor i ali membri, dndu-le funcii specifice (ex. Senesal, Secretar, Trezorier, Capelan etc.).

Ballivii i Priorii nu au calitatea de a ordona structurilor din jurisdicie, ci de a coordona i armoniza

activitile specifice Ordinului din zona administrat. Comandanii de Comanderii au dreptul s
primeasc noi membri n calitate de Sergeni, pe care s-i avanseze i s-i consacre Scutieri. Priorii au
dreptul, conferit de ctre Marele Prior General Magistral, de a nnobila Cavaleri i Doamne ale
Templului.

\
n funcie de dezvoltarea teritoriala a Ordinului in Romania sunt constituite:

Prioratul Valahiei (constituit din Ballivatele Muntenia, Oltenia i Dobrogea)

Prioratul Transilvainei,

Maramureului

Stmarului (constituit

din

Ballivatele:

Transilvania, Maramure i Stmar)

Prioratul Banatului, Crianei i rii Haegului (constituit din Ballivatele: Banatului i

rii Haegului, Crianei)

Prioratul Moldovei i Bucovinei (constituit din Ballivatele Moldova i Bucovina)

Prioratul Bucuretilor i Ilfovului.

Marele Prior General Magistral al Romniei este singurul n masur s modifice structura
administrative- organizatoric
Organizarea unei comanderii:
COMANDANTUL COMANDERIEI
Cancelarul Comanderiei
Secretarul Comanderiei *
Trezorierul Comanderiei *
Capelanul Comanderiei **
Heraldul Comanderiei
Ospitalierul Comanderiei (poate fi cumulat cu funcia de Trezorier)
Maestrul de Ceremonii al Comanderiei
Ofierul Port-Cruce al Comanderiei
Ofierul Port-Drapel al Comanderiei***
Ofierul Port-Beauceant al Comanderiei***
Capitanul Grzii al Comanderiei
Gardienii Comanderiei (numrul lor este funcie de marimea Comanderiei 1 la 9 membri)
n funcie de numrul de membrii, de complexitatea activitilor din Comanderie i de necesitile
curente pot fi adoptate i alte funcii pe o perioad limitat sau nedeterminat.
n cazul unui Comandant care i-a ncheiat mandatul i nu mai candideaz pentru funcie, dac are
merite deosebite, i se poate conferi ad-vitam funcia onorific de COMANDANT EMERIT.
* Funciile pot fi cumulate;
** Este obligatoriu preot, acesta poate fii sau nu membru al Ordinului;
*** Funciile pot fi cumulate;
Nota: n funcie de necesiti unele funcii pot fi adoptate la nivel de Ballivat sau Priorat. De asemenea
se pot adopta unele funcii aflate n nomenclatorul Marelui Consiliu.

ANEXA 2
Gradele O.S.M.T.H
POSTULANTI:
Nu poart nsemne specifice. inuta de lucru este o rasa (neagr sau maro pentru Sergent i alba
pentru Scutier), legat la brau cu o funie i cu o cruce roie brodat pe piept. Numai Scutierii
poart manusi albe.

1. Sergent
2. Scutier

inuta de gala este cu frac sau smoching, cama alb, vest alb sau brau alb, papion alb pentru
domni i inut adecvat de sear pentru doamne.
inuta de ocazie este cu costum negru sau sacou negru i pantalon gri, cu cravat roie - domni,
inut adecvat pentru doamne.

1. Cavaler / Doamn a
Templului

KTJ / DTJ

inuta de lucru este cu mantie alb, avnd brodat o cruce roie cu

brae duble pe partea stang, purtat deasupra robei albe de scutier. Se
poart manui albe. Se poart la gt earf cu bijuteria Ordinului. in
de lucru se pastreaz ca principiu i pentru celelalte grade.

inuta de gal este cu frac sau smoching, cama alb, vest alb sau
bru alb, papion alb pentru Cavaleri i inut adecvat de sear pentru
Doamnele Templului. La inuta se ataeaz nsemnele specifice gradu

i distinciile*. inuta se pastreaz i pentru celelalte grade.

Semnul distinctiv este earfa neagr la gt de care se afl suspendat
bijuteria (crucea roie cu brae duble avnd deasupra o coroan).

inuta de ocazie este cu costum negru sau sacou negru i pantalon g

cu cravat roie - Cavaleri, inut adecvat pentru Doamnele Templul
Nu se poarta distincii n mrime natural (excepie steaua de
Comandor).

Se adauga ntre earf i cruce o bijuterie simboliznd un trofeu de ar

2. Ofier

KOTJ / DOTJ

inuta de lucru

inuta de gala

inuta de ocazie

Se adauga in piept in partea stanga steaua de Comandor argintie**.

3. Comandor

KCTJ / DCTJ

inuta de lucru

inuta de gala

inuta de ocazie

Se schimb earfa de la gt cu una de culoare roie.

4. Mare Ofier

KGOTJ /
DGOTJ
inuta de lucru

inuta de gala

inuta de ocazie

Se adaug o diagonal din mtase neagr de la umrul drept la soldul

stng de care se afl suspentat bijuteria Ordinului. ***

5. Mare Cruce

KGCTJ /
DGCTJ

inuta de lucru

inuta de gal

inuta de ocazie

CAVALERI:
Nota: inuta militar adecvat nlocuiete elementele de vestimentaie ale inutelor de ocazie i de gal.
Capelanii i Marii Capelani vor purta inuta adecvat conform cu regulamentele Bisericii.
* Prin distincii se face referire la cele militare, conferite de stat, de Biserica sau cele ale Ordinului.
Nu se poart distinctii ale altor Ordine sau organizaii. Se poart n mrime natural maximum 5
distincii (incluznd i steaua de Comandor). Celelalte distincii se poart n form miniatural, pe
baret.
** Marele Prior, Marele Prior Magistral, Marele Prior General Magistral poart steaua de Comandor
aurie.

*** Atunci cand protocolul nu cere mare inuta de ga la (frac sau smoching) diagonal nu se poarta.
Pentru a se deosebi de gradul de Mare Ofiter se nlocuiete earfa de la gt cu una aurie.
Membrii Marelui Magisterium, Marele Prior General Magistral poarta earfa viinie.

ANEXA 3

HERALDICA
PRIMILOR 22 MARI MAESTRI AI ORDINULUI
TEMPLULUI

1118 - 1136 Hugues de

Payens

1149 - 1153 Bernard de

Tremalai

1136 - 1146 Robert de Craon 1146 - 1149 Everard des Barres

1153 - 1156 Andrew de

Montbard

1156 - 1169 Bertrand de

Blanchefort

1169 - 1170 Philip de Milly

1170 - 1179 Odo de St.

Amand

1179 - 1185 Arnold de Torroge

1185 - 1189 Gerard de

Ridefort

1190 - 1193 Robert de Sable

1193 - 1201 Gilbert Erail

1201 - 1208 Philip de le

Plaissez

1208 - 1218 William de

Chartres

1218 - 1230 Peter de

Montaigue

1230 - 1245 Armand de

Perigord

1245 - 1250 William de

Sonnac

1250 - 1256 Reynald de

Vichiers

1256 - 1272 Thomas Berard

1272 - 1291 William de

Beaujeau

1291 - 1295 Tibald Gaudin

1295 - 1314 Jacques de

Molay

ANEXA 4

SIMBOLISTICA - CRUCEA
Crucea Alfa i Omega
Aceast cruce latin completat de literele Alfa i Omega ne amintete c, dei Iisus
Hristos a murit pe cruce pentru rscumprarea pcatelor noastre, el continu s
domneasc venic peste mpria Sa.

Crucea cu ancor
Simbolizeaz ndejdea cretinilor n ajutorul lui Iisus Hristos. Crucea a fost utilizat i
ca emblem a Sfntului Clement, episcop la Roma, despre ea tradiia susinnd c ar fi
fost legat de o ancor i aruncat n mare de mpratul Traian.

Crucea Boteztorului

Aceast cruce greac este suprapus peste litera din alfabetul grecesc chi, care este i
prima liter a numelui lui Hristos (Christos). Ea formeaz o cruce cu opt brae. Cum
numrul opt este simbolul renaterii sau al regenerrii, aceast cruce este frecvent
utilizat drept cruce a botezului.
Crucea trilobat
Este cea mai rspndit form a crucii, ea evocnd Sfnta Treime prin capetele sale n
form de trifoi.

Crucea bizantin
Crucea bizantin este folosit mai ales n Biserica ortodox greac.

Crucea Patimilor, n trepte

Cele trei trepte pe care este aezat crucea latin simbolizeaz patimile lui Iisus Hristos
pe drumul Golgotei sau, mai ales, cele trei virtui cretine, care sunt credina,
sperana i iubirea.

Crucea celtic, irlandez

Unul din cele mai vechi simboluri folosite ale crucii. Aceast cruce era folosit de
celii cretinai din Marea Britanie i din Irlanda.

Crucea nvingtorului, a victoriei

Aceast cruce este completat cu prima i ultima liter a numelui elenizat al lui Iisus
(IC) i cu prima i ultima liter a numelui elenizat al lui Hristos (XC), n partea de sus,
i cu denumirea greceasc pentru victorie (NIKA), n partea de jos. Barele scurte
amplasate deasupra literelor indic faptul c este vorba de abrevieri.
Crucea ornamentat (Crosslet)

Cruce format din patru alte cruci de dimensiuni mai reduse, ansamblul fiind o
reprezentare grafic a rspndirii Evangheliei ctre cele patru zri ale
pmntului. Aceast versiune ornamentat este aezat pe un caroiaj care formeaz, la
rndul su, alte patru cruci.
Crucea rsritean
Crucea de aceast form este utilizat n special de Biserica ortodox rus. Bara
superioar reprezint forma abreviat a inscripiei INRI care a fost aezat deasupra
capului lui Iisus Hristos din ordinul lui Pilat. Semnificaia barei inferioare nclinate s-a
pierdut n negura istoriei. Potrivit folclorului, se spune c Iisus Hristos ar fi avut un
picior mai lung; sau, potrivit altei legende, c marele cutremur care s-a produs la
moartea Lui a fcut s se ncline crucea. O alt explicaie (probabil i cea mai corect)
este aceea c, crucea nclinat este reprezentarea crucii Sfntului Andrei. Se consider
c Sfntul Andrei este cel care a introdus cretinismul n Rusia.
Crucea crenelat
Aceast cruce heraldic evoc crenelurile unei fortree sau ale unui castel, putnd fi
folosit n aceast form ca simbol al Bisericii militante (biserica lupttoare, prin
contrast cu biserica triumftoare adic toi cei care au urcat la Dumnezeu).

Crucea floare-de-crin
Asemntoare crucii cu motiv floral (prezentat mai jos), aceast cruce evoc Sfnta
Treime i nvierea.

Crucea floral
Capetele n form de crin ale acestei cruci evoc Sfnta Treime.

Crucea greceasc
Form arhaic a crucii, avnd braele de dimensiuni egale.

Crucea ionic

Este crucea pe care Sfntul Columb a dus-o pe Insula Iona n secolul al VI-lea.

Crucea de Ierusalim, a cruciatului, format din cinci register

Aceast form complex se compune dintr-o cruce principal, la rndul ei format din
patru cruci n forma literei T, care este o reprezentare simbolic a Legii vechitestamentare. Cele patru cruci greceti de dimensiuni mai reduse reprezint mplinirea
Legii prin nvturile evanghelice ale lui Iisus Hristos. Unii exegei furnizeaz
interpretarea conform creia ea ar reprezenta activitatea misionar a Bisericii, care a
rspndit cuvntul Evangheliilor n cele patru zri ale lumii. Iar alii susin c cele cinci
cruci ar simboliza cele cinci rni pe care le-a primit Iisus Hristos pe cruce (mini,
picioare i coast). Aceast cruce a aprut pe blazonul lui Godfrey de Bouillon, primul
rege al Regatului cretin al Ierusalimului. Ea este integrat n heraldica cruciailor.

Crucea latin
Aceast reprezentare a crucii, i cea mai rspndit, evoc sacrificiul suprem pe care la fcut Iisus Hristos pentru a rscumpra pcatele omenirii. Crucea este goal pentru a
ne aminti de momentul nvierii i de sperana n viaa venic.

Crucea latin (cu proclamarea)

Iniialele n alfabet latin simbolizeaz inscripia de pe crucea lui Iisus Hristos, scris
din porunca lui Pilat: Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum Iisus din Nazaret, regele
iudeilor
Ioan 19:19 Pilat pregtise o inscripie care a fost fixat pe cruce. Ea suna astfel: IISUS
DIN NAZARET, REGELE IUDEILOR. 20 : Muli evrei au citit acest semn, fiindc
locul n care Iisus a fost rstignit pe cruce era aproape de cetate, iar semnul a fost scris
n aramaic, latin i greac. (NIV)
Crucea maltez
Cele opt vrfuri exterioare simbolizeaz regenerarea. Unii susin c ar reprezenta cele
opt virtui. Crucea apare pe blazonul Cavalerilor Ioanii, aceiai care au fost alungai de
turci din Insula Rodos i s-au refugiat n Insula Malta.Malta este insula pe care a
naufragiat corabia Sfntului Pavel.
Crucea Naterii Domnului

Aceast cruce n form de stea amintete povestea Naterii lui Iisus Hristos, anunnd
scopul pentru care El s-a ntrupat.

Crucea pontifical
Aceast cruce este emblema oficial a papalitii. Ea nu poate fi folosit dect de Papa
nsui. Se spune c cele trei bare orizontale ar reprezenta cele trei rspntii de pe
Golgota. Mult mai probabil, ele simbolizeaz cele trei direcii ale autoritii papale :
Biserica, pmntul i cerul.

Crucea ptimirii
Capetele ascuite ale acestei cruci latine reprezint ptimirea lui Iisus Hristos rstignit
pe cruce.

Crucea "Patee"
Aceast cruce este frecvent confundat cu crucea maltez. Este o cruce a Ordinului lui
Hristos si are origine templiera. Reprezint varianta crucii "Patee" nscris n ptrat.

Crucea "Patee" varianta

Are aceleai semnificaii ca i precedenta numai c este nscris n cerc.

Crucea patimilor
Aceast cruce simbolizeaz crucea pe care a fost rstignit Iisus Hristos. Este una dintre
crucile care apar pe mantia Cavalerilor Templieri. Se pare ca este crucea pe care le-a
fost oferit spre a o purta de catre Papa Eugeniu in 1146.

Crucea templier

Cruce care apare pe scutul cavalerilor templieri i pe pnzele corabiilor Ordinului.

Crucea apare aplicat pe rasa calugareasc care se afla sub mantia de cavaler.

Crucea patriarhal
Aceast cruce ecleziastic purtat de patriarhi apare frecvent reprezentat n arta
cretin. Bara superioar simbolizeaz inscripia plasat pe cruce de Pilat. A fost
adoptat de cardinali i de episcopi ca semn distinctiv al rangului n ierarhia
bisericeasc.
Crucea episcopal (Pommee)
Capetele n form de mr simbolizeaz roadele vieii cretineti. Fiindc acest motiv
era reprezentat pe vemintele preoeti n perioada cretinismului timpuriu, crucea n
aceast form este uneori denumit cruce episcopal.

Crucea Sfntului Andrei

Potrivit tradiiei, Sfntul Andrei a simit c este nedemn s fie rstignit la fel ca
Domnul Dumnezeul su, astfel nct el a implorat s i se fac o cruce de form
diferit. Crucea Sfntului Andrei este un simbol al umilinei, al ptimirii i al
martiriului.
Crucea n T
Crucea de forma literei T din alfabetul grecesc este cea mai simpl dintre toate
cruciformele. Este frecvent folosit drept cruce a profeiei, sau cruce vechitestamentar, fiindc reprezint semnul pe care, conform tradiiei, l-au fcut israeliii
cu sngele mielului jertfit pe stlpii din Egipt n noaptea dinaintea trecerii miraculoase
a mrii. Crucea de forma literei T este frecvent reprezentat n chip de stlp pe care a
ridicat Moise arpele de aram n pustia Egiptului.
Crucea triumfului mpriei lui Iisus Hristos pe pmnt

Aceast cruce simbolizeaz triumful i venirea mpriei lui Iisus Hristos. Este
frecvent ntlnit n arta religioas cretin, fiind reprezentat n vrful sceptrului
purtat de Iisus Hristos care domnete cu slav peste mpria Sa.