1

APAKAH HAKIKAT MANUSIA?

Teori Barat (kaum materialisme) menyamakan
manusia seperti hewan
Darwin (1809-1882): Manusia adalah bentuk akhir
daripada evolusi hayat, sedang hewan bersel satu
sebagai awal evolusi- Manusia adalah hasil
evolusi dari bentuk kera
Thomas Hobbes (1588-1679): Sifat dan tabiat
manusia sama dengan binatang dalam teori
sosiologinya: homo homini lupus (manusia yang
satu adalah srigala buat manusia lainnya)

MAKHLUK
NON FISIKA

FISIKA

MALAIKAT
ORGANIS/HIDUP

ANARGONIS/MATI

VEGETATIF/NABATI

ANIMAL/BINATANG

HEWANI

HUMAN/MANUSIA

JIN

PERSAMAAN DAN PERBEDAAN MANUSIA DAN

HEWAN
PERSAMAAN:
Mempunyai hidup dan laku
vegetatif
Melakukan penginderaan
Mempunyai perasaan dan
kemauan serta berpikir
Naluri makan dan minum
Naluri mempertahankan diri
Naluri keturunan
Naluri takut dan benci

PERBEDAAN:
Faktor volume, manusia
mampu mengembangkan
dan mengerahkan nalurinaluri itu. Sedangkan hewan
tidak
Akal
Norma dan etika (perbedaan
fundamental)

Apa yang mampu memberi kode etik

dan moral secara Absolut?

AGAMA (ISLAM)
Di Swedia 93% hubungan sex di luar nikah
dianggap biasa
Tindak kriminal (pemerkosaan, perampokan dll)
di Newyork dalam satu hari sama yang terjadi di
Arab Saudi dalam setahun
Angka bunuh diri di Amerika dan Jepang setiap
tahunnya meningkat

MANUSIA DALAM PANDANGAN

AGAMA-AGAMA
Hindu: Manusia terlahir dalam kasta-kasta: Brahmana
(pendeta), Ksatria (pemerintah), Waisya (tani) dan sudra
(budak)
Buddha: Meniadakan kesenangan dan kenikmatan
duniawi utk mencapai nirwana
Syinto: Raja sebagai wakil Tuhan di bumi
Nasrani: manusia lahir dalam keadaan dosa. Yesus
sebagai tebusan terhadap dosa manusia. Keselamatan
manusia tergantung atas iman pada penyaliban Yesus.
Yahudi: Menganggap bangsa selainnya ghyum (budak)

Bagaimana dengan Islam?

DLM. AL-QURAN
al-Basyar (35x) (Sifat kemateriannya/biologis)
an-Nas (240x) (Jenis keturunan Adam)
al-Insan / al-Ins (65x)
Adam

Basyar
- Insan

MANUSIA

- an-Nas

MENURUT ILMUAN
* Homo Sapiens (linnasus) (Animal Rasional)
Homo Laquen (Renesz) (Pandai berbahasa)

Homo Faber (berqsan) ( Tukang )

Zoon Politicon (Aristoteles) (Animal Rendens=Bermasyarakat)
HOMO LUDEN (Huizimga ) (Suka main)
HOMO DELEQANS (A.J. Barnet Kempers) (Mampu menyerahkan kerja dan kekuasaannya)
MANUSIA = MAKHLUK yang BERTANGGUNG JAWAB (Abbas Mahmud El-Aqqad)

 CIPTAAN ALLAH
BERTANGGUNG JAWAB
SIFAT-SIFAT KETUHANAN

* PROSES KEJADIAN MANUSIA

ADAM DAN HAWA
( Diciptakan dari bahan yang sama ; an-Nisa : 4;1)
JASAD
(Dibuat lebih dahulu ; as-Sajdah : 32; 7, 9 al-Hijr : 15; 28, 29 )
ROH
( Ditiupkan )

BAHAN BAKU (Air mani)

as-Sajdah (32) : 8al-Mumin (40) : 67-

PERTEMUAN AIR MANI

dengan TELUR
- al-Qiyamah (75) : 37
- al-Muminun (23) : 40

PROSES
PERTUMBUHAN

ROH DITIUPKAN
Perproses selama 120hr. (4 bulan)
Ditetapkan 4 hal-

* Rizki
* Ajal
* Amal
* Celaka/Beruntung

- Nutfah
- Alaqah

- Mudghah
- Izam (tulang)
- Lahm (daging)
- Makhluk yang baik

 TURAB ( Tanah)
TIN (Lempung) campuran tanah dan air
HAMAIM MASNUN (lumpur yang dicetak)
TINUN LAZIB (lempung yg pekat yang siap
menerima bentuk
SALSALIN MIN HAMAIN MASNUN (lempung
dari lumpur yang dicetak)
SALSALUN KA AL FAKHKHAR (lempung
seperti tembikar yang terbentuk dari pasas api)
ROH YANG DITIUPKAN ( menurut M. Farid
Wajdi)
10

MAKHLUK PALING SEMPURNA

(AT-TIN : 4)

KEDUDUKAN
MANUSIA

MAKHLUK PALING MULIA

(AL-ISRO : 17; 70 )

SEBAGAI KHALIFAH
(AL-BAQARAH : 2; 30 )

11

Mengapa Manusia Memerlukan Agama?

Manusia secara naluri dan fitrahnya

memang sangat membutuhkan agama.
Manusia tidak mempunyai jawaban yang
pasti terhadap pertanyaan-pertanyaan
tentang alam semesta.
Manusia sangat membutuhkan pedoman
untuk mengatur kehidupan di dunia dan
mempersiapkan dirinya untuk kehidupan di
akhirat.
12

BERASAL DARI KATA A=TIDAK, GAMA=KACAU:

AGAMA = ATURAN YANG MENGATUR MANUSIA
AGAR KEHIDUPANNYA MENJADI TERATUR
(SANSEKERTA)
AGAMA = RELEGION (INGG.), RELEGIE (BLD),
RELIGERE (LATIN)
ARTINYA MENGIKAT, MENGATUR DAN
MENGHUBUNGKAN
AGAMA = ATURAN YANG MENGIKAT DAN
MENGHUBUNGKAN DENGAN TUHAN

13

PENGERTIAN AGAMA

SEBAGAI PENERIMAAN/TATA ATURAN DARI

KEKUATAN YANG LEBIH TINGGI DARI MANUSIA (E.F.
BOZMAN; EVERY MENS ENCYCLOPAEDIA)
KEPERCAYAAN/PENYEMBAHAN KEPADA TUHAN
ATAU KEPADA MAHA MENGUASAI ALAM (THE HOLT
INTER-MEDIATE DICTIONARY OF AMERICAN
ENGLISH)
PERCAYA ADA YANG MAHA KUASA (TUHAN) YANG
MENGUASAI, SEBG. PENCIPTA, PEMELIHARA ALAM,
YG. MEMBERI KEKUATAN ROHANI KPD. MANUSIA
UTK. MELANGSUNGKAN KEHIDUPANNYA SETELAH
MATI (ADUANCE LEARNERS DICTIONARY OF
CURRENT ENGLISH)

14

SUATU SISTEMA CREDO

(TATA KEIMANAN)

SUATU SISTEMA RITUS

(TATA PERIBADATAN)

SUATU SISTEMA NORMA

(TATA KAIDAH)

( menurut ENDANG SAEFUDDIN

ANSHARI)
15

DINUL
ISLAM

DINUL
QAYYI
M[2]

[1]
* QS : 3; 85

* QS : 9; 36

QS : 5; 3

QS : 98; 5

DINULLAH

[3]

DINULHAQ

[1]

* QS : 9;29, 33
* QS : 3; 83
QS : 100; 2

16

[ AHMAD ABDULLAH AL MAGDOOSI]

REVEALED AND NON REVEALED

( Agama Wahyu dan Bukan )

KLASIFIKASI
AGAMA

MISSIONARY AND NON

MISSIONARY (Agama Wahyu dan
Bukan)

GEOGRAPHICAL-RACIAL AND
UNIVERSAL

17

CIRI dan PERBEDAAN

REVEALED dan NON-REVEALED

REVEALED

NON-REVEALED

(AGAMA WAHYU)

(BUKAN AGAMA WAHYU)

BERPOKOK PADA KEESAAN

TUHAN
BERIMAN KEPADA NABI
SUMBER UTAMA KITAB
SUCI
SEMUA LAHIR DI TIMUR
TENGAH
MISSIONARY
AJARAN TEGAS-JELAS
ARAH YANG LURUS DAN
AJARAN YANG LENGKAP

TIDAK
TIDAK ADA NABI
TIDAK ADA KITAB SUCI
LAHIR DI LUAR TIMUR
TENGAH
TIDAK MISSIONARY
KABUR-TIDAK JELAS
TIDAK LENGKAP

18

AGAMA
UNIVERSAL

* LOKAL
* BANGSA DAN
* WAIT TERTENTU

PENYEMPURNA

MENGGANTI
KEDUDUKAN

PELURUS dan
PENGOREKSI

ADA
PENYIMPANGAN
AQIDAH

19

WASSALAM
See you next week
20