NOTA SOALAN TUMPUAN SEJARAH 2014

TINGKATAN 4
(Bab 1)

1.Tamadun Hwang Ho

(ruj: buku teks ting 4 m/s 28-33)

Lokasi
Sungai
Utara
Sifat

Terbentuk disekitar hwang ho atau sungai kuning(sungai kedua terpanjang didunia)

Terletak dibahagian utara china yang mengalir kwasan tanah tinggi di sebelah barat keteluk bohai di sebelah
timur
Bersifat setempat keranan bergunung-ganang dan berpadang pasir

Kerangka masa Tamadun Hwang Ho

Tengkorak
Hsia
Shang
Zalim
Chou

Kewujudan tamadun ini dikesan dengan penemuan tengkorak hono sepien atau peking men (hidup sekitar
400000 s.m)
Dinasti hsia merupakan dinasti beraja pertama (2205-1766s.m) tetapi tiada bukti kewujudan
Dinasti shang (1766-1050s.m) terbukti dgn penemuan arkeologi
Kezaliman pemerintahan raja shang menyebabkan kebangkitan hamba pada hujung pemerintahnnya
Suku chou di lembah sungai wei menggulingkan kdinasti shang dan membentuk dinasti chou(1050- 256s.m)

Proses pembentukan Tamadun Hwang Ho

Tanah
Petempatan
Kegiatan
Anyang

Kesuburan tanah di sekitar hwang ho ( nomad- petempatan kekal)

Terletak di tapak banpo dekat dgn bsndsr sian moden
Bertani, menternak, berburu dan memungut hasil hutan
Bandar anyang (pusat kerajaan ) merupakan salah sebuah bandar awal tamadun hwang ho

Ciri-ciri tamadun Tamadun Hwang Ho

Petempatan
Organisasi
Kerja
Pemerintahan
Kepercayaan
Tulisan

Petempatan kekal berasaskan pertanian(anyang) dan membawa kepada pembukaan bandar

Susun lapis masyarakat yang diterajui oleh maharaja, dikatogerikan kepada status kehidupan
Wujud pengkhususan kerja dan setiap golongan memainkan peranan penting.
System pemerintahan beraja,secara warisan, kuasa raja adalah mandate dari tuhan raja di bantu oleh
golongan bangsawan dan pegawai kerajaan dalam pentadbiran
Animism dan politeisme, menyembah tuhan, roh dan semangat, menggunakan tulang oracle untuk meramal
Ideogram yang berbentuk symbol dan berevolusi

Sumbangan Tamadun Hwang Ho

Politik
Ekonomi
Tulisan
Kepercayaan
Kalender
Falsafah

Pemerintahan monarki, raja digelar maharaja, raja dikaitkan dengan konsep anak syurga dan mandate dari
syurga
Pembinaan system perparitan dan terusan, system pengaliran (dinasti chin), teknologi pembajakan dan
penciptaan peralatan pertanian, penggunaan kayu beralih ke besi, dan batas
Ideogram berubah secara berevolusi, berkembang di korea dan jepun
Pemujaan roh nenek moyang,unsure korban manusia digantikan dengan penyembahan duit kertas, makanan
dan barabg perhiasan, kepercayaan yin(kuasa pasif), yang(kuasa aktif) dan feng shui
0 hari alam sebulan dan 360 hari dalam setahun, menentukan musim pertanian, perkahwinin, pengebumian dan
pemburuan
Falsafah perang sun tzu diterapkan dalam urusan perniagaan

2.Tamadun Mesopotamia (ruj: buku teks ting 4 m/s 10-16)

Lokasi
Mesopotamia
Sungai
Mengalir
Dikelilingi

Perkataan yunani bermaksud tanah di antara dua sungai

Terbentuk diantara dua buah sungai iaitu sungai tigris dan sungai Euphrates
Sungai ini mengalir dari kwsn pergunugan turki hingga tanah pamah di Iraq dan teluk parsi.
Dikelilingi oleh teluk parsi, dataran tinggi arab dan pergunungan zagros.

Kerangka masa Tamadun Mesopotamia

Zaman
Kerajaan sumeria
Kerajaan akkad
Kerajaan ur
Kerajaan Babylon awal atau lama
Kerajaan kassites
Kerajaan Assyria
Kerajaan Chaldea

Kerangka masa
3500 2340 S.M
2371 2006 S.M
2113 2006 S.M
2000 1530 S.M
1530 1100 S.M
1100 626 S.M
626 - 539 S.M

Proses pembentukan Tamadun Mesopotamia

Baghdad
Utara
Selatan
Babylon
Sumeria
Kembang
Negara kota

Utara dan selatan Bandar Baghdad

Dari Utara meliputi kawasan pertengahan sungai tigris hingga ke utara termasuk kawasan sungai zab yang
dikenali sebagai assyiria
Selatan pula meliputi kawasan sungai tigris dan sungai Euphrates
Babylon terbahagi kepada dua iaitu akkad di utara dan sumeria di selatan
Sumeria ialah lokasi awal pertumbuhan tamadun di Mesopotamia
Petempatan perkampungan berkembang menjadi Bandar dan seterusnya Negara kota
Antara negara kota ialah Kish,nippur,lagash,uruk,ur,eridu,assur dan mari

Ciri-ciri tamadun mesopotamia

Kota
Gerbang
Ibadat
Golongan
Teokrasi
Pemilik
Ziggurat
Khusus
Cuneiform

Kish, nippur, lagash, eridu, uruk , mari, dan assur yang memiliki pusat kota, tembok kota, luar kota dan
pelabuhan
Pintu gerbang lambang kekayaan
Rumah ibadat sebagai pusat sebuah kota
Dua golongan masyarakat iaitu golongon pemerintah dan golongan rakyat
Pemerintahan beraja berbentuk teokrasi iaitu raja dianggap tuhan atau wakil tuhan
Raja pemilik negara kota
Ziggurat ialah pusat ibadat, perdagangan dan menyimpan khazanah Negara
Pengkhususan kerja wujud seperti golongan petani , peniaga , pedagang dan artisan.
Berbentuk pepaku dan dikenali sbgai cuneiform

Sumbangan tamadun Mesopotamia

Hammurabi
Undang
Pahat
Beza
Tulisan
Rekod
Sastera
Astronomi
Matematik
Perubatan
500
Roda
Layar
Seni bina
Empayar

Raja Hammurabi memperkenalkan kod undang-undang Hammurabi , ,

Yang mempunyai 282 undang-undang berteraskan hak rakyat terhadap keadilan , hukuman dan denda setimpal
degan kesalahan
Undang-undang dipahat pada tiang besar serta tembok
Undang-undang berbeza mengikut susun lapis masyarakat
Sistem tulisan mewujudkan sistem pendidikan
dan melahirkan jurutulis yang merekod urusan pentadbiran dan perniagaan
Juga melahirkan tradisi kesusteraan seperti epik Gilgamesh
Astronomi mengkaji pergerakan matahari, bulan dan bintang
Gabungan dengan ilmu matematik dan goemetri membolehkan penggunaan jalan laut dan penciptaan
kalender.
Bidang perubatan berkembang semasa kerajaan Assyria
500 jenis ubat-ubatan dikatalog dan disampelkan
Penciptaan roda untuk kegunaan kereta roda dan kincir air
Penggunaan kapal layar untuk perhubungan luar
Pembinaan batu-bata, arca dan tiang batu
Raja sargon kerajaan akkad membina empayar pertama setelah Berjaya menakluk dan menyatupadukan
wilayah kerajaan sumeria.

(Bab 3)
1. Pengaruh Hindu Buddha dalam Kesusasteraan
Monumen
Rumah
Simpan
Patung
Agung
Angkor
Ukiran
Kosmos
Bentuk
Puja
Candi
Tingkat
Stupa
Lukisan
Nirwana

Monumen keagamaan agama Hindu dan Buddha

Berperanan sebagai rumah ibadat
Tempat menyimpan abu jenazah raja
Tempat menyimpan patung dewa utama
Lambang keagungan seseorang pemerintah
Angkor dibina untuk agama Hindu
Terdapat ukiran epik Ramayana dan mahabrata
Melambangkan Orde Kosmos
Berbentuk empat segi
Bahagian tengah tempat pemujaan
Cansi dibina untuk agama Buddha
Terdiri daripada Sembilan tingkat
Setiap tingkat mempunyai stupa
Terdapat lukisan cerita kehidupan Gautama Buddha
Bahagian paling atas melambangkan tahap nirwana

(Bab 4)
1. Penyebaran Islam di Mekah
Peringkat
Pertama
Tempoh
Golongan
Keluarga
Tokoh
Kedua
Masa
Ceramah
Golongan
Lokasi
Tentang
Hina

Penyebaran yang baginda lakukan adalah 2 peringkat

Peringkat pertama adalah secara rahsia
Dijalankan dalam tempoh tiga tahun
Golongan keluarga dan sahabat rapat , bawahan dan atasan
Kalangan keluarga ialah Khadijah binti khuwalid, ali bin abu talib dan abu bakar as-siddiq
Di kalangan tokoh ialah Uthman bin affan, zubair bin awam dan al-arqam bin abu arqam
Peringkat kedua Secara terbuka
Dijalankan dalam masa 10 tahun
Majlis ceramah
Penganut dikalangan Kaum kerabat dan panganut agama lain
Lokasi ceramah di Bukit Safa
Abu lahab ialah bapa saudara baginda yang menentang baginda
Abu lahab menghina dan majlis pun terganggu

(Bab 5)
1. Perjanjian Aqabah (m/s 118 - 119)
Perjanjian Aqabah Pertama
Iman
Juang
Amal
Dakwah

Suku Aus dan Khazraj hendaklah beriman kepada Allah dan Rasul
Mereka juga berjanji akan membantu perjuangan Nabi Muhammad s.a.w.
Tidak akan melakukan amalan jahiliah seperti mencuri,minum arak,dan membunuh bayi perempuan
Selepas perjanjian Aqabah Pertama ini,Nabi Muhammad s.a.w telah menghantar pendakwah Islam iaitu
Musab bin Umair

Perjanjian Aqabah Kedua

Peluk
Setia
Jemput
Rela
Selamat

Suku Aus dan Khazraj memeluk Islam

dan mengukuhkan lagi taat setia kepada Nabi Muhammad s.a.w
Suku aus dan khazraj menjemput Nabi Muhammad s.a.w dan orang Islam di Makkah berhijrah ke Madinah
Mereka secara sukarela akan menyediakan tempat tinggal
dan menjanjikan keselamatn untuk baginda dan orang islam makkah

2. Hijrah(m/s 119 - 124)

Rabiulawal
Rahsia
peringkat

Berlaku pada 1 rabiulawal bersamaan 12 September 622 M

Dilakukan secara rahsia
dan berperingkat-peringkat

Konsep Hijrah
Pindah
Madinah
Strategi
Benar
Ubah

Hijrah ialah perkataan Arab yang bermakna berpindah

Hijrah bermaksud perpindahan orang Islam dari kota Makkah ke Madinah
merupakan strategi baru untuk menyebarkan dan kukuhkan kedudukan Islam
Perjuangan untuk menegakkan kebenaran dan meninggalkan keburukan dan kejahatan
Semangat ingin berubah

Sebab dan tujuan Hijrah

Wahyu
Quran
Sebar
Pimpin
Damai

Disebabkan perintah Allah menerusi wahyu

Berasaskan ayat Al-Quran iaitu surah Al-Anfal mempercepat penghijrahan
Bertujuan untuk meneruskan penyebaran Islam
Orang Arab Madinah memerlukan pemimpin yang berkaliber seperti Nabi Muhammad s.a.w untuk mengetuai
kepimpinan mereka
Baginda mendamaikan masyarakat Madinah yang sentiasa bermusuhan

Kepentingan Hijrah
Dakwah
Damai
Sikap
Muhajirin
Ansar
padu
Masjid
Takwim

Dakwah islamiah dapat dilaksanakan dengan aman dan tanpa berselindung

Baginda mendamaikan suku aus dan khazraj melalui semangat persaudaraan sesama Islam
Sikap yang diperlihatkan oleh orang Islam Madinah sehinggakan orang Islam Makkah yang berhijrah itu tidak
berasa asing atau rendah diri
Gelaran muhajirin kepada orang Islam Makkah yang berhijrah ke Madinah
Manakala orang Islam Madinah yang memberi bantuan kepada muhajirin digelar Ansar
Dapat menyatupadukan penduduk Madinah yang terdiri daripada pelbagai suku.budaya dan agama
Nabi Muhammad s.a.w telah membina sebuah masjid iaitu masjid Al-Nabawi
Kiraan tahun hijrah dalam takwim Islam

Munawwarah
Toleransi
Sokong
Wanita
Jiwa
Bijak

Nabi Muhammad s.a.w menukarkan nama Yathrib kepda Madinah Al-Munawwarah atau Kota Bercahaya
Sikap toleransi kaum dan tolong-menolong boleh melahirkan masyarakat cemerlang
Hijrah berjaya dengan sokongan dan pengorbanan sahabat-sahabat Nabi Muhammad s.a.w
Wanita juga dapat memainkan peranan penting selain sebagai suri rumah untuk menggerakkan kemajuan
sesebuah Negara
Menunjukkan ketabahan hati dan kebesaran jiwa Nabi Muhammad s.a.w
Menampakkan kebijaksanaan Nabi Muhammad s.a.w mengatur strategi perjuangan

Perlembagaan
Asas
Tanggungjawab
Setuju
Lengkap

Piagam Madinah atau Sahifah Madinah adalah perlembagaan bertulis berpandukan wahyu allah
Asas pemerintahan Islam madinah melibatkan masyarakat Islam & bukan Islam
Peraturan tentang tanggungjawab ketua Negara dan rakyatnya
Dirangka atas persetujuan orang islam (Muhajirin & Ansar) dengan bukan Islam (Yahudi & Arab lain)
Kandungannya lengkap dan menyeluruh dan ambil kira semua pihak

3. Piagam Madinah

Kandungan
Setuju
Fasal
Pertama
Ketua
Hakim
Musyawarah
Bebas
Ummah
Baik
Undang
Amal
Ekonomi
Riba
Tahan
Jamin

Dipersetujui orang Islam & bukan islam

Ada 47 fasal (23 fasal tentang orang Islam & 24 fasal tentang orangbukan Islam
Perlembagaan bertulis pertama digubal didunia
Nabi Muhammad S.A.W. menjadi ketua Negara
Nabi Muhammad S.A.W. menjadi ketua hakim bagi orang Islam & bukan Islam
Penyelesaian berdasarkan musyawarah dan keadilan
Masyarakat bebas amalkan agama masing-masing & tidak melawan ajaran islam
Seluruh masyarakat madinah dianggap satu ummah dan tanggungjawab yang sama
Masyarakat Madinah mesti berbaik-baik dan tidak bermusuhan
Undang-undang Islam digunakan secara menyeluruh
Peraturan kekeluargaan kabilah boleh diamal selagi tidak bertentangan dengan Islam
Seluruh masyarakat bertanggungjawab memajukan ekonomi Madinah
Penipuan dan riba dalam perniagaan dihapuskan
Semua masyarakat bertanggungjawab mempertahankan negara
Keselamatan orang bukan Islam dijamin selagi mematuhi perlembagaan Madinah

Kepentingan Piagam Madinah

Model
Panduan
Sendiri
Pintar
Adil
Riba
Sedekah
Berkembang
Ummah
Ukhuwah
Taraf
Sama
Bantu
Seluruh
Susun
Ikat
Allah
Sistematik

Pemerintahan
Kerajaan Islam Madinah menjadi model kerajaan Islam unggul
Menjadi panduan menjalankan pemerintahan berasaskan Islam
Madinah mempunyai perlembagaan tersendiri yang diterima pakai oleh semua
Menunjukkan kepintaran Nabi Muhammad S.A.W. mengatur pemerintahan dunia & akhirat
Ekonomi
Ekonomi Islam pentingkan keadilan dan ketelusan dalam perniagaan
Amalan riba, tipu, rasuah & penindasan dilarang sama sekali
Amalan sedekah & bertimbangrasa amat digalakkan
Ekonomi Islam berkembang berdasarkan keadilan
Sosial
Mengasaskan masyarakat baru berasaskan ummah
Nilai hidup ditanamkan berasaskan ukhwah Islamiah
Taraf & kedudukan rakyat adalah sama maka keadilan social dapat dipraktikkan
Islam tekankan persamaan hak dan persaudaraan islam
Sikap saling membantu dan rela berkorban dipupuk dalam masyarakat
Perlembagaan yang meliputi semua aspek sesuai untuk seluruh masyarakat
Baginda menyusun perlembagaan dahulu sebelum mengasaskan kerajaan
Masyarakat diikat dengan perjanjian yang lengkap
Meletakkan Allah sebagai kuasa tertinggi dalam mengasas system pemerintahan
Berjaya menyusun masyarakat secara sistematik

4. Perang Dalam Islam

Diplomasi
Tahan
Prinsip
Damai
panduan

Akhlak
Badar
Khandak
Parit

Strategi penyebaran Islam oleh Nabi Muhammad S.A.W. berasaskan diplomasi & pujukan bukan paksaan
Peperangan tidak dibenarkan dalam islam kecuali untuk mempertahankan diri dan Negara
Peperangan dalam islam mesti mematuhi prinsip iaitu mendahlukan kedamaian, dengan izin Allah (wahyu)
dan menjaga tempat ibadat, menentang kezaliman dan menjaga maruah Negara
Islam menganjurkan kedamaian
Panduan peperangan dalam islam ialah:
a.Tidak dibenarkan membunuh orang lemah (orang tua, kanak-kanak, wanita, orang sakit & yang menyerah
diri)
b. Tidak dibenarkan membunuh binatang ternakan dan memusnahkan tanaman
c. Dilarang merobohkan rumah ibadat
Islam menganjurkan tolak ansur, sabar dan menunjukkan teladan yang baik
Dalam perang Badar, tawanan wanita dan kanak-kanak dibebaskan sementara tawanan lelaki di bebaskan
setelah Berjaya mengajar 10 kanak-kanak Islam membaca dan menulis sehingga pandai
Perang Khandak berlaku antara orang islam dan Arab Quraisy (bergabung dengan Yahudi
Dalam Perang Khandak strategi menggali parit di sekeliling kota madinah

Islam tidak berkembang melalui peperangan kerana:

Diplomasi
Rombongan
Izin
Maruah
Warkah

Tidak paksa sebaliknya menggunakan diplomasi

Baginda menghantar rombongan ke Rom, Rom Timur, Mesir dan Habsyah
Peperangan dilakukan dengan izin Allah (wahyu)
Peperangan untuk mempertahankan maruah diri, agama dan Negara
Seruan Islam juga melalui warkah

5. Perjanjian Hudaibiyah
Ziarah
Umrah
Halang
Tercabar
Utusan
Khabar
Baiah
Runding
Meterai

Peristiwa bermula dengan keinginan orang islam untuk menziarahi Kota Mekah
Hasrat orang muslim dipersetujui Nabi Muhammad S.A.W. dan serentak untuk mengerjakan haji
Rombongan orang Islam dihalang di Hudaibiyah
Orang Arab Quraisy rasa tercabar dan risau kekuatan Islam
Orang Islam menghantar Uthman bin Affan sebagai utusan
Khabar angin mengatakan utusan dibunuh
Orang Islam bersumpah setia (baiah al-Ridwan) membela kematian
Orang Quraisy yang takut menghantar Suhail bin Amru untuk berunding
Perjanjian Hudaibiyah dimeterai pada 628 M bersamaan 6H

Isi kandungan Perjanjian hudaibiyah

Gencatan
Bebas
Pulang
Umrah

Gencatan senjata selama 10 tahun

Setiap kabilah bebas memihak sama ada kepada orang islam atau Quraisy Mekah
Orang Islam Madinah yang memihak ke Makkah tanpa kebenaran penjaganya tidak perlu dipulangkan dan
sebaliknya orang Quraisy yang memihak ke Madinah tanpa kebenaran penjaganya perlu dipulangkan
Orang Islam akan mengerjakan umrah pada tahun berikutnya (7H)

Kepentingan Perjanjian hudaibiyah

Haji
Ibadat
Ganda
Kuat
Serlah
Iktiraf

Orang Islam dapat tunaikan haji pada tahun berikutnya

Orang islam bebas beribadat dam sebarkan Islam tanpa gangguan sepanjang tempoh gencatan
Bilangan penganut Islam semakin berganda dan tersebar dengan aman
Orang Islam semakin kuat dengan pengislaman tokoh panglima Arab iaitu Khalid al-Walid, amru bin al-As &
Uthman bin Talhah
Menyerlahkan ketokohan dan kebijaksanaan nabi Muhammad S.A.W.
Secara tidak langsung perjanjian mengiktiraf kewujudan negara Islam Madinah

(Bab 6)
Baca semua

(Bab 7)

1. Pengaruh Islam (ms 185 191)

Raja
Sultan
Ketua
Mufti
Gelaran
Khalifatul
Bayangan
Rasmi
Khalifah
Ganti
Syariah
Adat
Kanun
Jihad
Berpeluang
Terbatas
Seruan
Formal
Terawal
Terjemah
Pondok
Pelajar
Dikuasai
Peringkat
Gelar
Wanita
Tersebar
Jawi
Arab
Istilah
Kembang
Peranan
Cerita
Pengaruh
Sastera
Fungsi
Dagang
Antara
Tutur
Animisme
Hilang
Asimilasi
Addin
Saudara
Akhlak
Gotong
Satu
Khat
Nisan
Makam
Syair
Ukir
Tatah
Batu
Kaligrafi
Senibina

Pemerintahan dan pentadbiran

Institusi beraja terdapat di Asia Tenggara sebelum datangnya Islam
Institusi kesultanan diwarisi oleh kerajaan Abbasiyah dan Turki Uthmaniyah
Sistem pentadbiran islam meletakkan sultan sebagai ketua Negara
Mufti dilantik sebagai penasihat sultan dalam hal ehwal agama islam
Gelaran sultan mengukuhkan kedudukan kerajaan islam di Alam Melayu
Gelaran Khalifatul Mukminin bererti pemimpin orang mukmin
Gelaran Zillullah FilAlam yang bererti bayangan Allah di dalam alam ini
Islam adalah agama rasmi bagi kerajaan Melayu,Melaka,Acheh dan Brunei
Sultan adalah khalifah yang memerintah dengan adil
Gelaran sultan menggantikan sistem pemerintahan Hindu iaitu Konsep Dewa-Raja
Pemimpin kerajaan islam Asia Tenggara telah memperkenalkan undang-undang Syariah
Undang-undang syariah terikat sepenuhnya dengan undang-undang adat
Di Acheh,terdapat kanun yang dikenali sebagai kanun Mahkota Alam
Kedatangan islam menggerakkan semangat jihad dikalangan rakyat tempatan
Sistem pendidikan
Sebelum kemunculan islam di Asia Tenggara golongan awam tidak berpeluang mempunyai pendidikan
Pendidikan terbatas hanya pada golongan bangsawan
Menuntut ilmu adalah seruan islam yang wajib dituntut
Perkembangan pendidikan formal di istana,pondok,pesantren dan surau
Pusat awal pendidikan muncul dalam kerajaan Perlak di Sumatera Utara
Muncul pusat penterjemahan karya islam di kerajaan Melayu Melaka
Pendidikan pondok muncul dan meluas ke Asia Tenggara yang lain seperti Pattani,Acheh & Jawa
Di Pattani,pelajar yang menuntut di pondok terdiri daripada masyarakat tempatan
Acheh telah ganti Melaka dalam pusat pendidikan selepas dikuasai Portugis
Terdapat peringkat dalam sistem pendidikan rendah,menengah & tinggi
Acheh digelar sebagai serambi Mekkah
Zaman Acheh,wanita diberi peluang dalam pentadbiran
Pendidikan islam tersebar meluas di Pulau Jawa,Pattani,Filipina dan Riau
Bahasa Dan Kesusteraan
Pengaruh islam dalam bidang bahasa dapat dikenalpasti pada tulisan jawi
Angka dalam tulisan jawi berasal daripada tulisan arab (al-Quran)
Melalui tulisan jawi,istilah Arab telah digunakan dalam bahasa Melayu
Bahasa Melayu berkembang dan menjadi bahasa lingua-franca
Bahasa-bahasa lain tiada peranan dalam penyampaian ilmu dengan berkesan
Cerita-cerita panji yang dalam bahasa jawa telah disampaikan dalam bahasa Melayu
Hasil kesusteraan Melayu berpengaruh dalam gaya dan tatabahasa bahasa Arab
Bentuk sastera islam seperti syair,gurindam,nazam,dan cerita hikayat
Fungsi sastera telah berubah kepada tujuan untuk mengkritik
Bahasa Melayu merangkumi bidang perdagangan
Bahasa Melayu digunakan sebagai perantaraan dikalangan pedagang dari Timur dan Barat
Seseorang akan berasa kekurangan jika tidak pandai bertutur dalam Bahasa Melayu
Cara Hidup
Sebelum kedatangan islam,masyarakat dipengaruhi oleh animisme
Setelah islam bertapak,unsur memuja/ mempercayai keramat hilang
Cara hidup islam diasimilasikan ke dalam budaya masyarakat Asia Tenggara
Islam dijadikan Addin iaitu cara hidup yang lengkap/menyeluruh
Islam telah mengubah sistem social masyarakat kepada persaudaraan
Akhlak islam adalah nilai-nilai yang dijadikan panduan dalam kehidupan
Kemurnian islam tergambar apabila amalan gotong-royong di amalkan
Sikap-sikap dan amalan bersatu padu dipupuk dan diperkukuhkan
Kesenian
Seni khat dapat di kenalpasti pada batu nisan dan ukiran kayu
Penduduk tempatan berusaha menjadikan hiasan batu nisan menjadi menarik
Makam Naina Hisham al-Din mempunyai pengaruh seni islam Parsi
Pada makam tersebut terdapat tulisan syair pada pola hiasan daun
Seni khat juga dapat dilihat pada ukiran bilah mata keris
Ayat suci al-quran ditatah dengan emas,perak dan permata
Seni khat tertua ditemui pada batu bersurat yang ditemui di Terengganu 1303 M.
Unsur seni kaligrafi mengambil contoh huruf arab ,ayat al-quran dan tulisan jawi
Pengaruh seni bina dapat dilihat pada kubah,mimbar,mihrab dan menara azan

Baitulmal
Bendahara
Rajin
Halal
Dagang
Larang
Jimat

Ekonomi
Institusi ekonomi seperti baitulmal telah diperkenalkan di Acheh
Baitulmal ini berfungsi sebagai perbendaharaan Negara
Islam menggalakkan umatnya supaya rajin bekerja
dan mencari rezeki halal
Islam menyeru orang islam supaya berdagang dan berurus niaga dengan baik
Amalan riba,penindasan dan penipuan adalah di larang
Nilai murni dalam ekonomi turut disarankan seperti berjimat cermat

(Bab 8)
1. Kesan Kedatangan Islam (Kecuali Pendidikan)
Sebar
Dagang
Tapak
Pengaruh
Pusat
Perluasan

Islam tersebar di Eropah,Asia Tengah,Asia Selatan,Asia Timur dan Asia Tenggara

Memperlihatkan pembabitan pedagang islam dalam perdagangan
Bertapak di Tanah Melayu pada abad ke-13 dan ke-14 M.
Pengaruh mantap dalam politik,ekonomi dan sosialsewaktu zaman kerajaan Melaka
Melaka pusat penyebaran islam di Alam Melayu
Perluasan dibuat melalui perluasan kuasa,perkahwinan,pendidikan dan kegiatan intelektual

Pengaruh Islam Terhadap Institusi Kesultanan dan Perundangan

Hindu
Dewa
Tradisi
Konsep
Khalifatul
Waris
Perpatih
Daulat
Pengikat
Percaya
Kukuh
Undang
Adat
Guna
Musyawarah
Suku
Kahwin
Lembaga
Asas
harta
Bapa
lelaki
Kahwin
Temanggung
Shafie
Hukum
Manu
Islam
Corak
Susun

Institusi raja dipengaruhi oleh tradisi Hindu-Buddha iaitu

Taja diangap dewa-raja
Tradisi Hindu-Buddha menggalur nasab keturunan daripada dewa-dewi
Selapas Islam, golongan raja menitikberatkan konsep islam(zillulah fil-alam)dan (zillulah fil-ardh)
Pemerintah mengguna gelaran Khalifatul Mukminin
Institusi sultan berdasarkan pewarisan
Sistem kesultanan Negeri Sembilan berasaskan Adat Perpatih
Orang Melayu memandang tinggi konsep daulat
Konsep daulat pengikat golongan rakyat dengan pemerintah
Konsep daulat dipegang sebagai sesuatu yang dipercayai kebenarannya
Konsep daulat kukuh dengan kepelbagaian adat istiadat diwujudkan
Undang-undang terdiri daripada bertulis dan tidak bertulis
Dua adat iaitu Adat Perpatih dan Adat Temenggung
Adat perpatih diguna di Negeri Sembilan dan Naning manakala Adat Temenggung di negeri lain
Dalam adat Perpatih,musyawarah asas pentadbiran dan penyelesaian masalah
Negeri Sembilan terdapat 12 suku dan setiap suku dianggap keluarga besar
Ahli suku tidak boleh kahwin dengan orang dari suku sama
Setiap suku ada ketua adat iaitu lembaga
Adat Perpatih diasaskan oleh Datuk Perpatih Nan Sebating berasal dari Pagar Ruyung,Sumatera
Anak perempuan diberikan hak mewarisi harta
Adat Temenggung berasaskan sisitem Parilineal iaitu pentingkan jurai keturunan bapa dari keturunan ibu
Harta pusaka anak lelaki diutamakan dari anak perempuan
Perkahwinan seseorang bebas mendirikan rumah tangganya asal tidak melanggar hukum Islam
Diasaskan oleh Datuk Ketemanggungan yang memerintah Palembang,Sumatera
Mulanya dipengaruhi ajaran Hindu lalu disesuaikan dengan ajaran islam oleh mazhab Syafie
Undang-undang bertulis merupakan hukum @ peraturan dalam masyarakat
Tradisi Hindu berpegang pada Hukum Kanun Manu
Hukum islam jadi asas undang-undang yang dikuatkuasakan
Kitab perundangan jadi pencorak perjalanan pemerintahan dan pentadbiran kerajaan
Undang-undang bertulis jadi perjalanan masyarakat tersusun

pengaruh Islam terhadap gaya hidup golongan rakyat dalam masyarakat Melayu.
Hormat
Cium
Suara
Jiran
Ziarah
Bersalaman
Bismillah

Menghormati ibu bapa dan orang yang lebih tua.

Kanak-kanak mencium tangan orang tua apabila bersalam
Merendahkan suara apabila bercakap dengan orang yang lebih tua.
Jiran dianggap sebagai keluarga sendiri
Orang yang datang berziarah hendaklah memberi salam
Tuan rumah bersalaman dengan orang yang datang menziarah
Ungkapan bismillah dibaca semasa hendak makan

Pengaruh Islam terhadap seni persembahan muzik, nyanyian dan tarian dalam mesyarakat Melayu
tradisional.
Sesuai
Arab
Dabus
Nazam
Ghazal

Disesuaikan dengan ajaran Islam

Dipengaruhi oleh Arab
Tarian Dabus dikaitkan dengan kepahlawanan Saidina Ali
Nyanyian nazam yang mengisahkan sejarah Islam
Persembahan ghazal yang memuji kebesaran Illahi

Mengapakah orang Melayu melibatkan diri secara aktif dalam perdagangan selepas kedatangan
Islam.
Dominasi
Sumber
Sebar
Melaka
Asing

Aktiviti perdagangan didominasi oleh pedagang Islam

Bidang perniagaan adalah sumber rezeki yang besar.
Aktiviti perdagangan menjadi saluran menyebarkan Islam
Kemunculan Melaka sebagai pusat perdagangan
Kehadiran pedagang asing di Melaka

(Bab 9)
1. Zaman Gelap (m/s 215-216)
Ciri-ciri Zaman Gelap
Merosot
Pusat
Baron
Petani
Hamba
Khidmat
Petani
Bayar
Feudal
Gereja
Dagang
Islam

Eropah menghadapi Zaman Gelap kerana kemerosotan dalam bidang,Ilmu pengetahuan,Perdagangan,

Kehidupan, perbandaran dan Pentadbiran
Ketiadaan kuasa pusat yang kuat
Kemunculan golongan baron ( tuan tanah )
Kemunculan golongan petani
kemunculan golongan hamba
Golongan hamba berkhidmat kepada tuannya
Golongan petani mendapat perlindungan daripada tuan tanah
Tuan tanah terpaksa membayar cukai kepada raja
Jalinan tersebut telah mengasaskan pembentukan sistem feudal di Eropah
Pada zaman ini,Gereja Katolik amat berkuasa dan memiliki hartanah yang banyak
Kegiatan perdagangan diganggu oleh serangan orang gasar yang terdiri daripada Viking dan Magyar
Perdagangan ke Timur Jauh tidak boleh dilakukan kerana orang Islam menguasai kawasan Mediterranean

2. Zaman Reformation (m./s 220-222)

Ubah
Duniawi
Gaya
Lawan
Seleweng
Protes
Mahzab
Perang
Toleransi
Didik
Sebar
Kuasa

Reformation bermaksud melakukan perubahan kea rah kebaikan atau membentuk sesuatu yang baru
Apabila pihak Gereja meningkatkan usaha dalam bidang duniawi
Penguasa Gereja Katolik kelihatan cenderung mengamalkan gaya hidup pemerintah dan bangsawan
Hal ini berlawanan dengan ajaran Bible
Penyelewengan gereja seperti rasuah,hukuman yang tidak adil,dan penjualan sijil indulgences
Seorang professor toelogi di Jerman melancarkan protes terhadap Gereja Roman Katolik
Ini menyebabkan perpecahan dalam agama Kristian kepada 2 mazhab iaitu Katolik dan Protestan
Gerakan Reformation mendatangkan perang antara mazhab dan perang 30 tahun
Kemunculan sikap toleransi antara mazhab
Bidang pendidikan dipergiatkan
Kedua-dua fahaman disebarkan
kuasa Gereja terhadap Monarki dikurangkan

3. Imperialisme Barat di Asia (m/s 237-240

Kuasai
Untung
Awal
Rancak
Rempah
Banyak

Imperialisme bermakna penguasaan sesebuah Negara kuat terhadap negara lemah

Tindakan itu bertujuan mendapatkan keuntungan dari segi politik dan ekonomi
Imperialisme telah berlaku sejak zaman awal Eropah lagi
Kegiatan itu bertambah rancak selepas berlaku Revolusi Perindustrian di Eropah
Awalnya hanya ingin menguasai rempah ratus,emas dan perak
Apabila bahan mentah diperlukan dalam kuantiti yang banyak,struktur ekonomi jajahan diubah supaya sejajar
dengan keperluan perindustrian penjajah

FaKtor pendorong kedatangan kuasa-kuasa barat ke Asia

Hubung
Cepat
Digunakan
Kaya
Imej
Kristian
Tanggungjawab

Faktor Ekonomi
Kemajuan teknologi seperti kewujudan kereta api dan kapal wap telah memudahkan perhubungan
Perjalanan pula semakin cepat
Peluang ini digunakan oleh kuasa-kuasa Barat untuk melaksanakan imperialisme ke asia
Faktor Politik
Pemilikan tanah jajahan yang kaya amat perlu untuk membolehkan ekonomi berkembang
Aktiviti imperialisme menaikkan imej Negara penjajah,iaitu menjadi kuasa besar dunia
Faktor Sosial
Imperialisme Barat didorong oleh keinginan misi-misi Kristian untuk menyebarkan agama itu ke Timur
Eropah anggap diri mereka bertanggungjawab untuk mentamadunkan penduduk dunia yang masih mundur

Kesan-kesan Imperialisme terhadap Asia Tenggara

Nasihat
Undang
Pecah
Jajah

Mundur
Komersial
Penuhi
Kenalkan
Import
Kesan

Kesan politik
Penguasa tempatan terpaksa menerima penasihat dan pentadbir Barat
Perundangan peribumi ditukar atau diubahsuai agar selari dengan perundangan Barat
Kepulauan Melayu dipecah perintah antara Britain,Belanda,Perancis dan Amerika
British menjajah Tanah Melayu dan Belanda menjajah Indonesia, Perancis menjajah IndoChina
(Laos,Kemboja,dan Vietnam) dan Amerika Syarikat menjajah Filipina
Kesan ekonomi
Sistem ekonomi peribumi mundur
Sistem ekonomi komersial dilaksanakan
Ini memastikan bahan mentah seperti getah dan bijih timah dapat memenuhi keperluan industri penjajah
Kesan Sosial
Penjajah memperkenalkan sistem pendidikan yang terhad untuk melahirkan pegawai-pegawai pentadbir
rendah peribumi untuk membantu penjajah
Penjajah mengimport buruh dari negara lain untuk menjayakan ekonomi komersialnya tanpa memperhitungkan
integrasi kaum-kaum itu dengan peribumi
Kedua-dua hal itu meninggalkan kesan yang menyusahkan pemerintah setelah Negara ini mencapai
kemerdekaan

(Bab 10)
1. Perusahaan getah (m/s 247-250)
Tinggi
Ridley
Pameran
Benih
Tulang
Syarikat
Dasar
Rendah
Dividen
Cukai
Hubung
Komprador
Merosot
Stevenson

Getah mendapat permintaan tinggi dalam pelbagai industri khasnya industri kereta
Perkembangan getah atas usaha H.N. Ridley
Menyakinkan para peladang untuk menanam getah dengan mengadakan pameran
Benih getah diagih secara percuma
Henry Ridley menemukan cara penorehan getah secara ibidem atau bentuk tulang ikan kering
Syarikat getah serta menguruskan eksport getah ialah Harrisons and Crosfield,Boustead Buttery Estate
Agency, Guthrie dan Sime Darby
Dasar British menggalakkan pemodal asing dalam tanaman getah di Tanah Melayu
British menyediakan sewa tanah dan tarif cukai yang rendah kepada peladang Eropah
British memberi 4% dividen kepada syarikat pengusaha getah (1905) selama 50 tahun
Pengecualian cukai eksport juga diberi
Jalan raya & jalan kereta api disediakan untuk menghubung kawasan pertanian komersial dengan pelabuhan &
pusat pentadbiran bagi memudahkan
Golongan pengusaha dikenali sebagai golongan komprador
Perusahaan getah mengalami kemerosotan semasa Zaman Kemelesetan Dunia
Rancangan sekatan Stevenson diperkenal bagi menghalang harga getah daripada terus jatuh

2. Tanaman Komersial
Eksport
Sumbang
Galak
Syarikat
Luas
Pajak
Kangcu
Saiz
Usaha
Kangkar

Pihak British telah memberi penekanan terhadap sector pertanian berasaskan eksport
Tanah Melayu penyumbang utama kepada sumber pendapatan kerajaan British
Tanaman yang digalakkan oleh British ialah ubi kayu,gambir,tebu, tembakau, lada hitam dan kopi
Syarikat yang menjalankan mempunyai modal dan teknologi
Syarikat Eropah mendapat konsesi tanah yang luas
Tempoh pajakan pula lama
Sistem kangcu ialah system pajakan tanah oleh pengusaha Cina di Johor
Saiz setiap 1kangkar ialah sekitar 2500ekar hingga 20 000 ekar
Setiap kawasan kecil akan diusahakan oleh 3-10 orang buruh dari China
Setiap ladang dikenali sebagai kangkar

3. Ekonomi Tradisional/ sara diri

Giat
Sara
Tidak
Skala
Modal
Mudah
Buruh
Pasar
Semula
Tukar
Simpan
Khusus

Antara kegiatan ekonomi yang dijalankan;bercucuk tanam,memungut hasil hutan,menternak

binatang,melombong,dan menangkap ikan secara kecilan
Kegiatan mereka dikenal sebagai ekonomi sara diri
Ekonomi ini tidak menghasilkan lebihan produk untuk tujuan pemasaran
Ciri ekonominya ialah pengeluaran skala kecil
modal kecil
Teknologi mudah
Buruh terhad
Pasaran kecil
Lebihan pengeluaran digunakan semula oleh keluarga atau kumpulan masyarakat
Untuk tujuan pertukaran barangan,kenduri-kendara,pembayaran zakat,sedekah atau hadiah
Sebahagian disimpan untuk bekalan berterusan
Tidak wujud pengkhususan kerja

4. Undang-undang Tanah/ Akta tanah

Berat
Luas
Benar
Tanah
Elemen
MIlik
Rekod
Mudah
Cagaran
Tunjang
Mudah
Pertama
Cukai
Benar
Mohon
Dapat
Kuasa

Pemilikan dan penggunaan tanah tidak diambil berat

Disebabkan wujud kawasan tanah yang luas
Kadar cukai dan kegiatan ekonomi mestilah mendapat kebenaran para pembesar Melayu
Tanah menjadi sumber ekonomi
Tanah menjadi elemen utama dalam aspek ekonomi penjajah
Sistem pemilikan dan corak penggunaan tanah diamalkan
Rekod bertulis penting bagi menjamin dan mengesahkan hak pemilik tanah
Rekod memudahkan sebarang urusan pentadbiran
Tanah boleh dijadikan cagaran bagi mendapatkan modal
Pemilik tanah menjadi tunjang dalam sistem ekonomi penjajah
Undang-undang tanah diperkenalkan bagi memudahkan kerja pentadbiran
Perak negeri Melayu pertama yang diperkenalkan dengan undang-undang tanah barat
Kadar cukai yang dikenakan bergantung jenis tanah yang dimiliki
Individu yang berminat untuk pengusaha tidak perlu dapatkan kebenaran lagi
Mesti membuat permohonan dipejabat tanah untuk mendapatkan sesuatu kawasan
Perlu mendapatkan kebenaran daripada pejabat tanah
Tanah British telah memberikan kuasa yang besar kepada residen negeri

5. Institusi kewangan & insurans

Sistem
Mata
Asing
Lembaga
Fungsi
Kertas
Sah
Hapus
Institusi
Pinjam
Sistem
Salur
Bank
Licin
Mercantile
Utama
Tempatan
Sendiri
Melayu
Insurans
Laut
Lindung

Sistem kewangan
Menggunakan sistem mata wang sejak zaman kesultanan Melayu Melaka
Mata wang emas,perak dan tanah digunakan dalam urusan perdagangan
Penggunaan mata wang asing diperkenalkan
Kerajaan British menubuhkan Lembaga Pesuruhjaya Wang
Berfungsi mengeluarkan wang kertas
Pada tahun 1906 wang kertas negeri-negeri selat mula diperkenalkan
Mata wang ini sahaja yang sah digunakan
Kesannya wang kerajaan Melayu semakin terhapus
Bank
Pihak penjajah menubuhkan institusi kewangan kerana kepesatan ekonomi
Disediakan kemudahan pinjaman
Diperkenalkan sistem kewangan moden
Dana dari luar negara dapat disalurkan melalui institusi kewangan
Bank bertindak sebagaii ejen pembayaran
Urusan perniagaan antarabangsa bertambah licin
Mercantile ialah bank pertama yang ditubuhkan di Tanah Melayu
Bank-bank Eropah mengutamakan perdagangan Eropah
Pedagang tempatan terpaksa melalui orang tengah
Ahli masyarakat tempatan menubuhkan bank mereka sendiri
National Banking Corporation Bhd ialah bank pertama ditubuhkan oleh orang Melayu
Insurans
perkhidmatan insurans berkembang ekoran Perkembangan ekonomi
Sistem pengangkutan laut menjadi sistem pengangkutan utama pada abad ke-19
Perkhidmatan insurans maritime diperlukan melindungi dagangan dan kapal dagangan

Bakar
Cawangan
Wakil
Kemaskini
Enakmen

Insurans kebakaran penting kerana kebakaran sering berlaku

Syarikat insurans yang ada di Tanah Melayu merupakan cawangan atau wakil syarikat insurans asing
Syarikat perwakilan di Tanah Melayu ialah Boustead And Company
Undang-undang perkhidmatan dikemaskini oleh kerajaan British
Enakmen-enakmen ini digantikan Ordinan Syarikat Insurans Kebakaran dan Ordinan Syarikat Insurans Nyawa

6. Kesan-kesan dasar ekonomi British

Kekal
Utama
Asing
Bantuan
Sekat
Stevenson
Kuota
Premium
Pelabuhan
Tradisional
Dwiekonomi
Imbang
Buruh
Majmuk
Petempatan
Bahasa
Perpaduan
Vernakular
Benar
Mohon
Hutan
Konsesi
Wang
Tengah
Tanah
Sisih
Beras
Import
Larang

Getah
Orang Melayu dikekalkan dalam ekonomi tradisional seperti padi
British utamakan ekonomi penjajah dan peladang besar
Pelabur asing melabur melalui skim perladangan
Bantuan kewangan dan teknikal tertumpu kepada peladang besar
Sekat orang Melayu menanam getah
Rancangan sekatan Stevenson lebih melindungi peladang Eropah menangani harga getah yang jatuh
Petani kecil mendapat kuota kecil dalam Rancangan Peraturan Getah Antarabangsa 1934
Menaikkan premium tanah menyebabkan orang Melayu terbeban meluaskan kebun
Ekonomi Dagangan
British menguasai pelabuhan dan perdagangan timah dan getah
Ekonomi tradisional terpinggir
Wujud dwiekonomi iaitu saradiri dan dagangan
Wujud ketidakseimbangan pembangunan ekonomi pantai barat dan timur
Kemasukan buruh India & Cina untuk keperluan sector pertanian & perlombongan
Kemasukan imigran
Mewujudkan masyarakat majmuk
Wujudkan petempatan berbeza mengikut kaum
Bahasa pertuturan berbeza mengikut kaum
Menimbulkan masalah perpaduan
Mewujudkan sekolah vernakular
Undang-undang Tanah
Individu & syarikat tidak perlu kebenaran pembesar Melayu untuk buka tanah
Permohonan tanah melalui pejabat tanah
Masyarakat tempatan perlu kebenaran pejabat tanah untuk kutip hasil hutan
Residen berkuasa tentukan konsesi tanah untuk diberi kepada pemodal
Perkembangan system ekonomi wang terhadap masyarakat Melayu
Pergantungan kepada orang tengah untuk meminjam wang
Orang Melayu menjual tanah untuk dapatkan dan melangsaikan hutang
Pengekalan dalam Pertanian Tradisional (Padi)
Orang Melayu tersisih daripada aktiviti penanaman getah
Petani tradisional tidak dapat menampung kekurangan beras
Beras di import daripada Thailand
Orang Melayu dilarang tanam getah

TINGKATAN 5