KANAK-KANAK
Oleh
Nor Risah Jamilah bt Mat Lazim
IPG Kampus Pendidikan Islam, Selangor
norrisa67_zke@yahoo.com
Abstrak
Penggunaan aplikasi multimedia dalam proses pembelajaran seharian kanakkanak dapat menanam konsep Mahabbah dalam diri kerana ciri-ciri multimedia
itu sendiri yang bersifat penyampai maklumat yang menyentuh semua
pancaindera. Amalan konsep Mahabbah yang betul mengikut lunas Islam dapat
memacu kanak-kanak ke arah membina hubungan yang sihat dengan masyarakat
sekeliling semasa proses perkembangan diri.
Jika dahulu, kanak-kanak
disuapkan dengan cerita Doraemon, sekarang ini siri Upin dan Ipin sudah dapat
mendominasi cerita pilihan kanak-kanak. Penggunaan elemen multimedia seperti
animasi merupakan salah satu saluran komunikasi yang berkesan dalam
menerapkan amalan Mahabbah. Kanak-kanak mempelajari dan mengimitasi
setiap perkara yang dilihat dan didengar dalam iklim kehidupan seharian
mereka. Pengalaman salinan melalui multimedia dan realiti yang berlaku dalam
proses kehidupan seharian amat mempengaruhi pembentukan personaliti yang
positif. Penggunaan bahan multimedia yang sesuai dapat membina sahsiah diri
berkonsepkan Mahabbah dalam pembangunan insan kanak-kanak. Konsep
Mahabbah dalam diri seorang muslim perlu diterap dari kecil agar mereka dapat
memahami, menghayati dan mengamalkan konsep tersebut mengikut lunas-lunas
Islam.
Kata Kunci
1. Multimedia
2. Elemen
3. Mahabbah
4. Medium
5. Intergrasi
PENDAHULUAN
Lambakan karangan multimedia di internet memberikan pilihan kepada ibu bapa dan guru
memilih multimedia yang sesuai untuk kanak-kanak. Multimedia sudah menjadi satu keperluan
kepada kanak-kanak pada zaman ini sebagai memenuhi aktiviti seharian mereka. Setiap masa
terluang, kanak-kanak akan duduk di depan televisyen mahupun komputer sama ada bermain
permainan komputer mahupun menonton cerita kegemaran mereka. Multimedia ini boleh dimuat
turun dengan mudah dari internet secara percuma. Laman Web Youtube amat popular di seluruh
dunia kerana laman tersebut menjadi medan kepada para pengguna memuat naik bahan
multimedia yang dihasilkan oleh mereka dan berkongsi kemahiran mereka dalam penghasilan
bahan tersebut dengan pengguna laman web tersebut. Siri Upin dan Ipin terbitan Syarikat
animasi Les' Copaque Production Sdn Bhd untuk siaran selama lima hingga tujuh minit banyak
dimuat naik ke Laman Web Youtube. Terdapat juga pelbagai siri bahan multimedia yang
bertemakan nilai kehidupan berkonsepkan mahabbah di internet.
Multimedia digunakan sebagai medium untuk membuat persembahan kepada golongan
sasaran tertentu.
seperti i-Pad, pemain cakera padat, komputer riba, telefon bimbit, dan komputer meja selain
daripada televisyen yang sudah menjadi perkara wajib dalam agenda kehidupan kanak-kanak.
Perkataan multimedia sudah sinonim kepada masyarakat zaman global ini kerana
penggunaannya sangat meluas tanpa mengira umur dan pangkat. Multimedia sebenarnya sudah
biasa digunakan secara meluas sebelum istilah multimedia wujud lagi. Pada hakikatnya elemen
multimedia seperti teks, grafik, audio dan video sudah lama digunakan untuk membuat
persembahan maklumat tentang sesuatu perkara, cuma elemen-elemen pada ketika itu digunakan
secara berasingan dan tidak disepadukan.
Perkataan multimedia berdasarkan dua perkataan utama iaitu multi dan media atau
medium. Multi membawa maksud banyak menandakan penggunaan lebih daripada satu media
wujud dalam sesuatu aplikasi.
menyampaikan atau mempersembahkan sesuatu maklumat. Multimedia ialah satu teknik yang
digunakan untuk mengintergrasikan pelbagai elemen media seperti teks, grafik, audio, video dan
amimasi dalam satu persekitaran digital.
untuk kanak-kanak boleh didapati dalam versi Bahasa Melayu di internet mahupun di kedai
cakera padat seperti siri Upin dan Ipin, Anak-anak Sidek, Usop Santorian, Bawang Putih
Bawang Merah, Cerita Sang Kancil, Cerita dan Lagu Anak Islam, Animasi pencemaran Sungai,
30 minit bersama Ustaz Don dan Budak Lapok dan Siri Mari Membaca.
konteks multimedia, perkara yang ditonton oleh kanak-kanak akan mudah melekat di jiwa
mereka dan lebih cenderung untuk meniru perlakuan yang dilihat.
Persekitaran amat memberi kesan kepada perkembangan emosi kanak-kanak. Dalam hal
ini, keluarga perlu memainkan peranan yang penting bagi memastikan kanak-kanak dapat
mengadaptasi diri mereka dengan kemajuan teknologi. Mengikut Imam Al Ghazali dalam buku
Bimbingan Mukminin, ibu bapa perlu memelihara kanak-kanak daripada bercampur gaul dengan
budak-budak yang telah dibiasakan dengan kehidupan bersenang lenang dan bermewahmewahan serta melindungi kanak-kanak daripada orang yang memperdengarkan sesuatu yang
amat disukai oleh anak itu, nescaya anak itu dapat dikawal budi pekerti. Maka, seharusnya
kanak-kanak diberi perlindungan daripada segala sifat yang keji.
Kemudian kanak-kanak
hendaklah dihantar ke sekolah supaya belajar Al-Quran dan Hadis-hadis Rasulullah s.a.w,
mendengar cerita-cerita daripada salihin dan sejarah kehidupan mereka agar tertanam di dalam
hatinya kecintaan terhadap orang-orang mulia. Mendengar cerita pada zaman teknologi ini lebih
berkesan sekiranya menuggunakan multimedia.
sesuai dengan peringkat umur kanak-kanak dilihat sebagai satu usaha ke arah dapat menanamkan
konsep mahabbah dalam konteks Islam melalui penceritaan.
Ibu bapa mahupun guru perlu mewujudkan situasi sihat bagi merangsang perkembangan
kanak-kanak.
KONSEP MAHABBAH
Mahabbah ialah cinta kepada Allah. Mahabbah kepada Allah dan Rasul ialah sebesar-besar
kewajiban iman. Cinta kepada Allah melebihi cinta kepada apa-apapun di dunia ini. Kecintaan
ialah sifat suci yang datang dari sanubari manusia untuk ditujukan kepada sesiapa yang
dikasihinya. Cinta atau kasih sayang ialah perasaan halus dan belas kasihan dalam hati yang
membawa kepada perbuatan amalan mulia, memberi kemaafan dan mengamalkan tingkah laku
yang terpuji.
Kasih sayang ialah keutamaan dan ketinggian budi yang menjadikan hati
mencurahkan belas kasihan kepada segala hamba Allah. Cinta kepada sesama muslim ialah cinta
yang terpuji dan sebagai manifestasi daripada iman. Justeru dilakukan semata-mata kerana Allah
(Dr. H. Hamzah Yacub, 1980). Menurut Imam Al Ghazali, santapan hati ialah hikmat, makrifat
dan kecintaan kepada Allah Taala. Seseorang itu yang cenderung hatinya kepada sesuatu
semata-mata kerana mencintai Allah dan mencintai agamanya, nescaya hatinya itu tidak
dijangkiti sebarang penyakit hati. Penekanan Mahabbah dalam Islam boleh dibuktikan melalui
Al-Quran dan Hadis Nabi.
DALIL ALQURAN
Dalil-dalil dalam al-Quran:
Surah Al-Baqarah ayat 165
(Walaupun demikian), ada juga di antara manusia yang mengambil selain dari
Allah (untuk menjadi) sekutu-sekutu (Allah), mereka mencintainya, (memuja dan
5
Hai orang-orang yang beriman, barang siapa di antara kamu yang murtad
dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah
mencintai mereka dan mereka pun mencintai-Nya, yang bersikap lemah lembut
terhadap orang yang mukmin, yang bersikap keras terhadap orang-orang
kafir, yang berjihad di jalan Allah, dan yang tidak takut kepada celaan orang
yang suka mencela. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang
dikehendaki-Nya, dan Allah Maha luas (pemberian-Nya), lagi Maha
Mengetahui.
Surah Ali Imran, ayat 31
Tiga hal yang barang siapa mampu melakukannya, maka ia akan merasakan
manisnya iman, yaitu: pertama Allah dan Rasul-Nya lebih ia cintai daripada
selain keduanya; kedua: tidak mencintai seseorang kecuali hanya karena Allah;
ketiga benci kembali kepada kekafiran sebagaimana ia benci dilemparkan ke
neraka.
Islam tidak menentukan seseorang manusia perlu menunjukkan sikap kasih sayang hanya
kepada segolongan manusia atau kepada kaum muslimin sahaja, tetapi juga kepada semua
makhluk baik manusia mahupun binatang sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud,
Sayangilah orang-orang yang ada di bumi supaya engkau disayangi oleh orang yang di langit
(yakni para malaikat).
Sifat kanak-kanak yang ceria, kreatif dan perasaan ingin tahu yang tinggi terhadap
sesuatu perkara yang dilihat merupakan salah satu faktor penerapan sesuatu nilai senang diterap
dalam diri mereka. Mereka amat mudah tertarik kepada perkara yang berada di sekeliling
mereka dan melalui proses pembelajaran melalui pemerhatian terhadap sesuatu perkara.
Multimedia merupakan wahana yang digunakan oleh ibu bapa mahupun guru dalam mendidik
mereka.
Kanak-kanak pada peringkat lima dan enam tahun berada pada tahap istimewa kerana
mereka sayangkan diri sendiri dan setiap orang di sekeliling mereka.
7
Peringkat awal
Cerita Upin dan Ipin dan Cerita dan Lagu Anak Islam: Sayang Allah merupakan contoh
yang boleh didapati dari Laman Web Youtube mahupun cakera padat memaparkan kisah-kisah
menarik, tentang cinta dan kasih sayang terhadap Allah. Penceritaan yang diolah dalam cerita
digital kanak-kanak ini dapat memberikan pengetahuan yang bermakna kepada kanak-kanak.
Guru-guru dan ibu bapa boleh memanfaatkan multimedia bagi tujuan pembelajaran kanak-kanak
tentang konsep mahabbah kepada Allah.
menerapkan pembangunan konsep mahabbah kepada Allah dalam kalangan kanak-kanak secara
santai tetapi menyeronokkan kanak-kanak. Mengikut Bandura (1986), terdapat empat peringkat
dalam proses pembelajaran melalui permodelan, iaitu perhatian, mengingat, reproduksi dan
peneguhan.
pemerhatian diikuti dengan mengingat dan mengulang perlakuan yang juga dikenali sebagai
reproduksi dan akhirnya mengekalkan perlakuan tersebut. Dalam siri Animasi Upin dan Ipin
contohnya, penggunaan grafik yang berwarna-warni, persembahan lagu kanak-kanak, intonansi
suara kanak-kanak dan animasi yang menarik dapat memberi kesan kepada kanak-kanak kerana
melibatkan hampir semua pancaindera. Peranan elemen multimedia tersebut berkemampuan
mengarahkan kanak-kanak untuk tertarik mengikuti perjalanan cerita yang ditonton dan secara
tidak langsung penerapan nilai mahabbah diterapkan melalui pemerhatian.
contohnya multimedia Nasyid Anak Islam: Nabi Tersayang, Kisah Nabi Muhammad s.a.w.
menjadi Rasul dan bagaimana Islam bermula di Mekah dan di Madinah dan Kisah wafat Nabi
Muhammad s.a.w. Terdapat pelbagai multimedia yang memaparkan kisah Nabi Muhammad
s.a.w. Hal ini merupakan satu strategi untuk menanam konsep mahabbah kepada Nabi melalui
multimedia kerana watak-watak dalam multimedia menggunakan model yang dekat dengan
kehidupan kanak-kanak.
Multimedia yang memaparkan pengorbanan dan kasih sayang ibu bapa, sikap anak yang tidak
mengenang budi banyak dihasilkan dan boleh didapati secara percuma di laman web, khususnya
Laman Web Youtube. Cerita Bawang Putih Bawang Merah, Upin dan Ipin: Rindu Opah,
iklan-iklan Petronas merupakan contoh multimedia yang memaparkan konsep mahabbah kepada
ibu bapa seperti Burung Murai, Ayah dan Pengorbanan Ayah. Konsep mahabbah kepada
saudara banyak diselitkan dalam cerita Upin dan Ipin, yang mengisahkan dua adik-beradik yatim
10
piatu tinggal bersama opah dan Kak Ros. Hubungan mereka digambarkan erat dan saling
mengambil berat di antara satu sama lain
Penggunaan wata-watak
kanak-kanak dan multimedia boleh menarik kanak-kanak untuk meniru perlakuan nilai
mahabbah kepada jiran yang diselitkan melalui sikap prihatin dan saling berkongsi juadah
berbuka puasa sesama jiran dalam cerita tersebut.
s.a.w bertanya, Apakah kamu telah memberitahukan hal itu kepadanya? Laki-laki itu menjawab,
Belum. Rasulullah s.a.w bersabda, berdirilah, dan beritahukanlah kepadanya. Maka laki-laki
itupun berdiri menghampirinya, ia berkata, Wahai saudaraku, demi Allah, aku mencintaimu
karena Allah. Lalu orang tersebut menjawab, Semoga Allah juga mencintaimu karena kamu
mencintai karenaNya.
Terdapat pelbagai bahan multimedia seperti Adab Berkawan, Oh My English dan
cerita Upin dan Ipin yang memaparkan konsep mahabbah kepada rakan. Karakter Upin dan
Ipin sering digambarkan sebagai rakan yang sering saling membantu dan menceriakan kawankawan mereka.
Multimedia boleh bertindak sebagai perantara yang amat efektif dalam penyampaian
mesej kepada kanak-kanak.
secara ceramah atau nasihat, maklumat yang disampaikan tentunya tidak dapat diserap
sepenuhnya kerana tiada elemen yang menarik perhatian kanak-kanak kecuali suara
semata-mata.
Orang
dewasa
sekalipun
jika
mendengar
pembentangan
yang
dibuat
secara satu hala tanpa bantuan persembahan multimedia, maklumat yang disampaikan
tidak dapat diterima sepenuhnya apalagi kanak-kanak.
Kesepaduan elemen-elemen
bunyi, animasi dan video dan saling berinteraksi dengan sasarannya dengan cara yang
berlainan dan melibatkan semua pancaindera golongan sasaran.
12
(2000)
menyatakan
bahawa
teknologi
multimedia
mampu
melibatkan
sebanyak
mungkin pancaindera seperti deria penglihatan, pendengaran dan deria sentuhan lalu
menghasilkan pembelajaran yang lebih menyeluruh.
ini yang menjadikan multimedia sebagai agen yang efektif dalam pembangunan konsep
mahabbah di kalangan kanak-kanak.
Kesimpulannya, konsep mahabbah sangat luas ertinya, ianya bukan sahaja mencakupi
rasa kasih terhadap yang maha esa malahan juga terhadap sekecil-kecil insan. Konsep
mahhabbah boleh dibentuk dalam apa juga cara termasuklah penerapan melalui bahan
multimedia. Pada masa kini, multimedia tidak dinafikan berperanan sebagai satu medium yang
sangat hampir dengan kanak-kanak.
Elemen yang paling banyak digunakan dalam multimedia ialah grafik. Perkataan grafik berasal
dari perkataan Greek iaitu Graphikos yang bermaksud lukisan. Grafik ialah bahan yang
dilukis sebagai karangan visual. Bahan grafik boleh berbentuk gambar, animasi, rajah dan
lakaran. Untuk menghasilkan bahan-bahan persembahan grafik yang menarik, beberapa prinsip
grafik dalam pembinaan bahan perlulah diberi perhatian dan dibincangkan seperti kesatuan,
penegasan, pergerakan, keseimbangan, kontra dan harmoni. Grafik memainkan peranan penting
dalam menarik perhatian kanak-kanak.
gambar, animasi dan lukisan yang dekat dengan jiwa kanak-kanak dapat memberi rangsangan
kepada kanak-kanak untuk menyerap mesej yang ingin disampaikan. Penggunaan grafik yang
berwarna-warni dapat menarik perhatian kanak-kanak untuk mengikuti cerita tersebut.
Penerapan nilai mahabbah lebih mudah ditanam di jiwa kanak-kanak kerana penggunaan grafik
13
dapat memberikan kesan yang lebih mendalam berbanding penceritaan atau pembelajaran secara
lisan semata-mata.
Dalam siri Ramadhan Kembali Lagi, mahabbah kepada Allah ditonjolkan dengan
perlakuan watak Kak Ros dan Opah yang bertudung, perlakuan solat Tarawih dan amalan
makan sahur. Konsep Mahabbah kepada Allah dalam cerita tersebut dilsampaikan secara tidak
langsung tetapi dalam suasana yang menyeronokkan kepada kanak-kanak. Kesedaran tentang
kepentingan berpuasa dan mendirikan solat tarawih diterapkan dalam penceritaan tersebut dalam
bentuk komedi namun sarat dengan mesej. Menurut Vivi (1999), grafik ialah perkara utama
yang disedari oleh audiens setiap kali mereka berpindah dari satu skrin ke satu skrin. Oleh sebab
itu, grafik mempunyai peranan yang penting dalam menanam konsep mahabbah di jiwa kanakkanak. Grafik biasanya boleh menyediakan latar belakang sesuatu peristiwa, mengilustrasikan
idea, memperkenalkan pelbagai watak atau ciri-ciri, menceritakan kisah, menunjukkan
maklumat, memberi petunjuk dan membentuk suasana. Dalam kisah Upin dan Ipin: Kisah
Ramadhan Kembali Lagi, penggunaan elemen grafik menggambarkan keadaan gelagat kanakkanak yang bertarawih. Grafik telah mengilustrasikan hubungan antara Upin dan Ipin, Kak Ros
dan Opah. Nilai mahabbah antara ahli keluarga ini digambarkan menpunyai hubungan erat
antara ahli keluarga mereka. Dalam hal ini, grafik telah berperanan menjadi agen penyampai
maklumat yang berkesan kerana segala bentuk mesej melalui deria penglihatan diterima secara
terperinci dan jelas. Oleh itu, daya ketahanan ingatan kanak-kanak tinggi terhadap multimedia
yang ditonton. Proses peniruan akan berlaku hasil daripada pemerhatian kanak-kanak. Justeru,
kanak-kanak dapat melihat gambaran hubungan yang terjalin antara mereka melalui penceritaan
kisah yang digambarkan melalui grafik. Secara tidak langsung konsep mahabbah kepada Yang
Maha Esa dan ahli keluarga dapat diterapkan kepada mereka.
14
Teks
menerangkan konsep dan idea dalam sesuatu persembahan multimedia agar dapat memberikan
kejelasan mesej kepada sasaran.
pelbagai bentuk untuk menarik perhatian kanak-kanak seperti penggunaan multi warna dan saiz
fon. Dalam bahan multimedia, Lagu Anak Islam: Rukun Iman, menceritakan tentang Rukun
Iman. Teks berperanan sebagai panduan kepada kanak-kanak bagi menyanyikan lagu Rukun
Imam bersama-sama. Teks ditulis dengan pelbagai warna dan dianimasikan bagi membantu
menjelaskan gambar yang dipersembahkan bersama-sama nyanyian lagu Rukun Imam. Peranan
multimedia dalam penerapan nilai Mahabbah kepada Allah dan Rasul lebih berkesan kepada
kanak-kanak kerana mereka turut dapat menyertai persembahan multimedia yang ditonton, iaitu
dengan menyanyi bersama-sama mengikut paparan teks seni kata lagu tersebut. Mengikut
Norazlin dan rakan-rakan(2007), multimedia membantu kanak-kanak mengingati persembahan
mengikut
kadar
ingatan
seperti
berikut,
Kanak-kanak mendapat mesej secara tidak langsung dan tiada tekanan dalam proses
pembelajaran mereka malahan kanak-kanak seronok dengan keadaan tersebut. Hal ini dapat
membantu para guru dan ibu bapa menerapkan konsep Mahabbah kepada kanak-kanak sejak
kecil bagi dijadikan pegangan hingga mereka meningkat dewasa.
Elemen audio dalam mendidik konsep Mahabbah kepada kanak-kanak amat penting kerana
melibatkan deria pendengaran. Audio sebagai salah satu daripada agen penyampai maklumat
yang berkesan kerana keupayaannya mempengaruhi emosi dan pemikiran seseorang. Audio
ialah sebarang alatan atau aktiviti yang menghasilkan bunyi. Rakaman bunyi yang diselitkan
dalam persembahan terdiri daripada suara dalam bentuk kata-kata seperti suara yang memberi
penerangan dan panduan, watak-watak penting dalam cerita, temu ramah dan nyanyian. Satu
lagi ialah bunyi tanpa suara seperti muzik latar, kesan bunyi dan bunyi-bunyian yang
menunjukkan fungsi seperti bunyi butang yang diklik apabilah skrin diubah yang disesuaikan
dengan tema sesebuah persembahan multimedia.
Penggunaan muzik latar, lagu dan suara dalam sesuatu rakaman multimedia amat penting
kerana dapat melengkapkan sesebuah persembahan multimedia. Sebagai contoh , dalam cerita
Lagu Anak Islam- Sayang Allah , penggunaan muzik dan lagu dapat menerapkan konsep cinta
kepada Allah. Suara kanak-kanak berbicara dengan adik-beradik dan ibu bapanya yang memuji
kebesaran Tuhan dapat menyentuh hati kanak-kanak kerana penggunaan elemen audio tersebut
dekat di hati mereka. Suara kanak-kanak sememangnya istimewa dan dapat memikat hati
pendengar tambahan pula dimasukkan lagu-lagu yang memuji kebesaran Allah. Elemen audio
yang digunakan melalui muzik latar, lagu dan perbualan dengan menggunakan bahasa yang
16
mudah dapat menanam konsep mahabbah kepada kanak-kanak. Penggunaan elemen audio dapat
mencuri perhatian kanak-kanak terhadap mesej yang ingin disampaikan. Cerita dan Lagu Anak
Islam Sayang Nabi yang disertakan dengan lagu memberi peluang kepada kanak-kanak untuk
bersama-sama menyanyikan lagu tersebut. Bunyi dalam bentuk kata-kata berfungsi seperti teks.
Penjelasan tentang sesuatu perkara yang dapat dibaca dengan cara mendengar akan memberi
lebih kejelasan, kefahaman dan yang paling penting diingati (Vivi Lachs, 1999).
Satu lagi
contoh penggunaan elemen audio yang berkesan ialah dalam kisah Syurga Di Bawah Telapak
Kaki Ibu yang mengisahkan seorang anak yang melebihkan isterinya berbanding ibunya
menyebabkan ibu berkecil hati.
mengucap dua kalimah syahadat kerana telah menyebabkan ibunya kecil hati dan bersedih.
Penggunaan muzik latar yang bersesuaian dengan kisah yang diilustrasikan melalui grafik
tentang kisah ibu yang dilupakan memberi impak yang besar kerana kanak-kanak juga
mempunyai pengalaman bersama-sama ibu bapa mereka setiap hari. Penggunaan audio ini
membantu meningkatkan daya tumpuan terhadap isi persembahan (Jamalludin, 2000).
Penggunaan muzik latar yang sentimental dan dialog antara ibu dan anak semasa kecil dan
semasa dewasa menjadikan cerita ini lebih berkesan dalam penerapan konsep Mahabbah kepada
ibu bapa kerana kesan muzik dalam suasana yang menyedihkan dapat mengubah emosi kanakkanak mengikut mood cerita yang dipaparkan. Elemen audio dapat berkomunikasi dengan lebih
berkesan dengan bantuan elemen grafik.
17
Animasi secara ringkasnya merujuk kepada proses menambahkan pergerakan kepada imej yang
statik dengan menggunakan pelbagai kaedah. Animasi ialah set grafik yang dipaparkan dengan
pantas dalam bentuk siri bingkai. Animasi boleh direka sehingga menjangkau sesuatu perkara
mustahil yang boleh dilakukan oleh manusia semata-mata menjadikannya menarik. Animasi
dapat menjanjikan suatu persembahan yang menarik seperti cerita Boboiboy yang
digambarkan mempunyai kuasa luar biasa, iaitu boleh terbang namun sarat dengan nilai kasih
sayang kepada orang tua dan rakan. Boboiboy membawa watak seorang budak yang suka
menolong rakan menghadapi situasi yang mencabar. Elemen animasi yang digunakan dalam
cerita ini bukan sahaja menarik golongan kanak-kanak malahan golongan remaja.
Konsep
Mahabbah kepada Allah, keluarga, jiran dan makhluk lain yang diselitkan dalam cerita
Boboiboy ini dapat mempengaruhi kanak-kanak melalui penggunaan watak animasi yang
dianimasikan. Animasi menjadikan cerita ini ceria dan dapat menggambarkan idea dan konsep
Mahabbah dengan lebih berkesan. Adegan animasi Boboiboy membantu rakan yang berada
dalam kesusahan diselitkan secara tidak langsung dalam cerita. Kanak-kanak menonton untuk
hiburan tetapi dalam masa yang sama mereka telah mempelajari konsep Mahabbah kepada
Allah, rakan-rakan dan keluarga mereka. Watak-watak yang dianimasikan diberi roh Islam
dengan pemaikan tudung dan pakaian seorang muslim dan muslimah. Elemen animasi boleh
memberikan impak yang besar dalam pembentukan konsep Mahabbah dalam diri kanak-kanak
kerana proses pembelajaran mereka berlaku dalam suasana yang menyeronokkan. Kanak-kanak
gemar menghayati personaliti yang boleh menjadi ikon dalam kehidupan mereka. Konsep hero
dan heroin amat penting bagi kanak-kanak kerana hero mempunyai segala kehebatan yang
18
Selain itu, kisah-kisah Nabi banyak dimuat naik di internet. Oleh itu, pendekatan
ketokohan ini diserap melalui menghayatan tokoh-tokoh pejuang Islam seperti para Nabi dan
Rasul serta para sahabat dan ulama. Mereka dipaparkan sebagai hero yang ulung dan disanjung.
Sebagai contoh, Nabi Muhammad s.a.w. yang menyelesaikan masalah anak derhaka yang sedang
menghadapi sakratul maut. Kemunculan baginda menyelesaikan masalah mengangkat martabat
baginda dalam kalangan para sahabat. Penyampaian kisah nabi yang menggunakan elemen
animasi yang menarik boleh menjadi agen penyampai mesej yang berkesan kepada kanak-kanak.
Kebanyakan cerita animasi seperti Upin dan Ipin, Boboiboy dan Budak Lapok memaparkan
adegan yang kelakar namun kesannya amat mendalam kerana setiap gerak geri pelakon akan
menjadi ikutan kepada kanak-kanak.
Video ialah elemen mempunyai kombinasi grafik dan audio. Video merupakan gabungan
gambar-gambar pegun yang dibaca berurutan dalam suatu masa dengan kelajuan tertentu.
Gambar-gambar yang digabung dinamakan frame dan kelajuan pembacaan gambar disebut
dengan frame rate, iaitu gabungan fps (frame per second) yang dimainkan dalam kelajuan yang
tinggi. Maka terciptalah ilusi gerakan yang halus. Semakin tinggi nilai frame rate, maka akan
semakin lancar ilustrasi pergerakan yang ditampilkan.
19
membawa perubahan yang besar dalam menyalurkan maklumat kerana kebanyakan video
mampu membawa unsur menyerupai keadaan sebenar yang berlaku dalam kehidupan kanakkanak. . Elemen video amat berkesan sebagai agen pembangunan konsep mahabbah di jiwa
kanak-kanak kerana mampu mengaruhi emosi pengguna.
kebanyakan daripada elemen-elemen multimedia seperti suara, muzik grafik dan teks dan
menyediakan satu corak persembahan yang hidup dan menyerupai pengalaman kehidupan
kanak-kanak. Video menunjukkan situasi yang lebih realistik berbanding elemen-elemen lain
dalam multimedia. Video boleh menjelaskan aksi fizikal yang sukar kepada kanak-kanak dan
boleh memberikan pengalaman salinan kepada kanak-kanak.
sayangi Orang Tua contohnya, video memaparkan tentang sikap dan layanan seorang anak
perempuan dan menantu terhadap bapanya. Keinsafan timbul apabila cucu-cucu lelaki tersebut
melakonkan watak layanan ibu bapa mereka terhadap datuk mereka. Penggunaan muzik, audio
dan cerita dalam video tersebut amat sesuai dan disepadukan dengan begitu baik sehingga boleh
menitiskan air mata para penonton. Melalui video tersebut, konsep kasih sayang terhadap orang
tua dapat dipupuk kerrana persembahan video tersebut mampu menarik perhatian dan emosi
kanak-kanak.
keinsafan di hati kanak-kanak sekaligus dapat membangunkan konsep Mahabbah kepada ibu
bapa di jiwa kanak-kanak.
menonton video tersebut. Terbukti elemen video membangunkan konsep Mahabbah di jiwa
kanak-kanak.
20
Kanak-kanak lebih cepat menguasai sesuatu penerangan yang bersifat hidup iaitu yang
mempunyai gambar, pergerakan dan suara berbanding penerangan bertulis atau lisan sematamata. Bahan-bahan berbentuk multimedia amat sesuai untuk menjadi bahan tontonan kanakkanak. Ibu bapa perlu sentiasa mengambil peluang menerapkan konsep Mahabbah di jiwa anakanak mereka melalui bahan multimedia yang sesuai.
memilih bahan multimedia berkesan dan sesuai amat penting dalam pembentukan peribadi dan
personaliti kanak-kanak.
konsep
Mahabbah. Personaliti bermaksud sahsiah, keperibadian atau perwatakan tingkah laku seseorang
individu (Mok Soon Sang, 2009).
dengan ibu bapa mahupun guru. Anak-anak sejak dari kecil sudah boleh didedahkan dengan
soal-soal masalah dan cabaran dalam kehidupan. Jika tidak dimulakan dari sekarang untuk
mengisi mindanya dengan perkara yang penting ini, kanak-kanak akan membesar dengan jiwa
yang lemah dan mudah dipengaruhi oleh anasir-anasir luar. Pengaruh daripada bahan multimedia
yang berkonsep mahabbah dapat mempengaruhi kanak-kanak dalam pembentukan personaliti
mereka.
Pendidikan yang
disalurkan oleh multimedia boleh menimbulkan kesan mendalam kerana kanak-kanak berada
dalam situasi yang selesa dan gembira semasa menerima mesej yang disalurkan.
22
Kanak-kanak mempunyai kemampuan akal yang cerdas dan mampu menanggapi persoalan yang
sulit jika disampaikan dengan cara mudah.
pembangunan sisttem pengajaran kita. Pendidikan merupakan salah satu bidang yang mendapat
pengaruh dan impak yang besar daripada penggunaan multimedia. Pendekatan pembelajaran
berasaskan multimedia mampu memindahkan maklumat daripada buku teks yang statik kepada
kepada satu corak pembelajaran yang lebih menarik, dinamik, interaktif dengan bantuan mediamedia tambahan. Kanak-kanak boleh belajar mengikut kesesuaian masa dan citarasa mereka
sendiri. Sekarang ini banyak penghasilan bahan multimedia dinamik dengan konsep pendidikan
dan hiburan yang dinamakan edutainment. Banyak aplikasi multimedia yang bercorak
permainan dan hiburan menjadikan proses pendidikan sesuatu yang dinantikan serta
menjanjikan keseronokan(Jamaludin, 2000). Ibu bapa boleh menanamkan konsep mahabbah di
jiwa anak-anak dengan menggunakan bahan medium yang dapat menyampaikan mesej dengan
berkesan. Kanak-kanak dapat menyerap nilai melalui tayangan multimedia dalam persekitaran
yang memberangsangkan. Dalam cerita Anak-anak Sidek: Bun dilamu Cinta contohnya, kanakkanak dapat belajar tentang batasan perasaan yang perlu dijaga dalam pergaulan. Multimedia
menawarkan keupayaan teknologi yang boleh memberikan pengaruh perubahan tingkah laku
kanak-kanak mealui elemen-elemen multimedia yang diintergrasikan. Program berbentuk
pendidikan yang dibangunkan melalui penceritaan, permainan dan latih tubi merupakan
23
PENUTUP
Penggunaan multimedia merupakan pelengkap kepada kaedah pengajaran sama ada di rumah
mahupun di sekolah pada masa kini. Para pendidik sama ada guru, ibu bapa dan penjaga perlu
menggunakan multimedia ini untuk menanam sifat-sifat akhlak mulia dan konsep Mahabbah di
dalam diri kanak-kanak. Kanak-kanak hari ini merupakan menentukan masa depan pada hari
esok. Melahirkan sikap cakna dalam diri kanak-kanak tentang amalan umat Islam dalam
kehidupan pada saat mereka masih muda akan membantu pembentukan sikap yang positif dan
minda yang segar dengan kesedaran beragama dan disirami dengan semangat perjuangan Islam.
Kanak-kanak akan cepat belajar kerana ibu bapa mereka menjadi contoh di depan mereka dan
menyediakan iklim pembelajaran yang berkesan dan dinamik dalam proses tumbersaran mereka.
Secara ringkasnya multimedia boleh menjadi pembantu guru dan ibu bapa memberikan
pendidikan nilai dan konsep Mahabbah di jiwa kanak-kanak..
Rujukan
Bandura,A.(1971). Analysis of Modelling Process. In A.Bandura(ed), Psychological Modelling?
Aldine- Asherton. Chicago.
H.Hamzah Yaqub. (1980). Tingkat Ketenangan dan Kebahagiaan Mumin. Singapura:Pustaka
Nasional Pte Ltd.
Imam Ghazali (2005). Penyingkapan Hati Kepada Rahsia-rahsia Ilahi. Terjemahan Thahirah
Abdul Rahman. Singapura: Pustaka Nasional Pte Ltd.
Imam Ghazali. (1978). Bimbingan Muminin Pada Mencari Redha Rabbil-Alamin. Disesuaikan
oleh Syaikh Muhammad Jamaluddin Al-Qasimi. Alih bahasa oleh Syed Ahmad Semait.
Singapura: Pustaka Nasional Ltd Pte.
24
Ismail Zain (2002). Aplikasi Multimedia Dalam Pengajaran. Kuala Lumpur: Utusan Publication
& Distributors Sdn.Bhd.
Jamalludin Harun, Zaidatun Tasir (2000). Pengenalan Kepada Multimedia. Kuala Lumpur:
Venton Publishing
Mok Soon Sang (2009). Perkembangan Kanak-Kanak. Selangor: Penerbitan Multimedia Sdn
Bhd.
Muhammad Al Ghazali (1997). Akhlak Seorang Muslim. Penyunting Drs. H. Moh.Rifai.
Selangor: Thinkers Library Sdn. Bhd.
Mohd Sharani Ahmad (2004). Psikologi Kanak-Kanak: Cara Mudah Memamahami Psikologi
Bayi dan Kanak-kanak. Kuala Lumpur :Pts Professional Publishing Sdn. Bhd.
.
Nor Hashimah Hashim,Dr., Yahya Che Lah (2003). Panduan Pendidikan Prasekolah. Pahang:
PTS Publications & Distibutor Sdn. Bhd.
Rahil Mahyuddin & Habibah Elias. (2002). Psikologi Pendidikan Untuk Perguruan. Selangor:
Karisma Publications Sdn Bhd.
Rozinah Jamaludin (2005). Multimedia Dalam Pendidikan. Kuala Lumpur: Utusan Publication &
Distributor Sdn. Bhd.
Steve Health (2005). Multimedia dan Teknologi Komunikasi. (Diterjemah oleh Maslin Masrom,
Rasimah Che Mohd Yusoff, Hafiza Abbas, Liza Abd Latif, Mohamad.)
25