TEORI PEDAGOGI

KESUSASTERAAN MELAYU
SGDK 3013

PENSYARAH : HJ ABU HASSAN BIN OTHMAN

TAJUK
SASTERA RAKYAT
DISEDIAKAN OLEH :
223575 BURHANURDIN HASAN
223572 JUSOH ABDULLAH
223579 MOHAMAD SHUKRI OSMAN

Penglipur lara

Pengalaman
/ hantu

Cerita
binatang

Peribahasa

Jampi
Mentera

Teladan

Teka teki

Cerita
Rakyat

Cerita jenaka

Pantun

Lagenda

Metos

Bahasa berirama

SASTERA
RAKYAT
BUKAN
NARATIF

SASTERA
RAKYAT /
LISAN
(NARATIF)

BENTUK
Penyebaran
secara lisan

Kata Adat,
Peraturan dan
Pantang Larang

SASTERA
RAKYAT

Fungsi
Sastera

Alat perhubungan
Atau komunikasi.

Berbagai versi
Alat mengkritik

Alat hiburan

Alat mengajar dan mendidik

Menjadi hak milik

bersama dalam
masyarakat

Ciri-ciri
sastera

Lahir dalam
masyarakat
yang masih
buta huruf
Bersifat sejagat

Berfungsi menghiburkan
Sebagai cerminan
hidup masyarakat
melayu
Mempunyai logika
sendiri

PENDAHULUAN

Sastera rakyat ialah sastera milik masyarakat dan

dipersembahkan secara lisan. Generasi asal mewariskan
sastera itu secara lisan kepada generasi kedua. Generasi
kedua mewariskannya pula kepada generasi seterusnya
secara lisan juga. Demikianlah pewarisan itu sambungmenyambung hinggalah kepada generasi kini. Oleh sebab
itu, sastera rakyat dikenali juga sebagai sastera lisan.
Sastera Rakyat yang diamalkan oleh masyarakat Melayu
adalah bersifat kolektif dan kepunyaan bersama. Masingmasing bertanggungjawab terhadap apa yang diceritakan.
Setiap cerita tidak sunyi dari pengaruh alam sekeliling.
Malahan jika tidak terdapat pengaruh alam sesuatu bahan
Sastera Rakyat itu tidak menarik dan bersifat kering serta
longgar. Orang Melayu pada ketika ini juga begitu
mempercayai akan anamisme dan masyarakat mereka
bersifat tertutup. Tiada pengaruh dari luar. Setiap karya
sastera pada ketika ini adalah milik bersama dan tiada
tercatat nama pengarang, tarikh serta masanya. Tidak
wujud langsung milik perseorangan.

Penyebaran
secara lisan

Menjadi Hak
Milik Bersama
Masyarakat

Berbagai-bagai
versi.

CIRICIRI

Sebagai
cerminan corak
hidup
masyarakat
Melayu

Berfungsi
menghiburkan

Lahir dalam
masyarakat
Melayu yang
masih belum
mengenal
huruf

Bersifat
Sejagat
(Universal)

FUNGSI

Alat
Hiburan

Alat
Mengajar dan
Mendidik

Alat
Mengkritik

Alat
Perhubungan
atau
Komunikasi

kata Adat,
Peraturan
dan Pantang
larang

SASTERA RAKYAT / LISAN (NARATIF)

SASTERA RAKYAT BUKAN NARATIF

Peribahasa

Nazam

Teka-teki

Mantera

Gurindam

Pantun

Seloka

Kesimpulan
Tradisi lisan merupakan khazanah warisan budaya bangsa yang
tidak ternilai harganya. Walaupun ia adalah hanya secebis
warisan namun peranan dan sumbangannya ke arah membina
dan membentuk budi
Fikir dan budi rasa kolektif bukan sedikit.
Peranannya bukan sahaja sebagai sumber hiburan tetapi juga
sebagai wahana pendidikan, sumber ilmu, gambaran sejarah
budaya bangsa dan pelbagai lagi.
Justeru ia perlu dipertahankan, diperelokkan, digali, dicari dan
didokumentasikan dalam pelbagai versi. Kita harus melohat
tradisi lisan bukan lagi suatu produk yang tidak menyumbang
apa-apa pulangan dalam bentuk ekonomi tetapi perlu diolah
melalui daya kreativiti untuk menghasilkan nilai ekonomi.
Kesusasteraan perlu dilihat lebih jauh daripada satu subjek
kepada satu disiplin yang boleh memberikan bukan sedikit
sumber ilmu kepada khalayak, pembaca apatah lagi pengkaji.