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ARQUITECTO, PETER EISENMAN

Arquitecto norteamericano, nacido en Newark, Nueva Jersey, el 11 de agosto de


1932. Finaliza sus estudios de arquitectura en la Universidad Cornell, de Ithaca, el
1955 en Nueva York. Tambin estudia un Master en Arquitectura en la Universidad
de Columbia de Nueva York, en la que se diploma en 1960. Contina sus estudios
en Inglaterra, en la Universidad de Cambrige, donde estudia filosofa hasta 1962,
doctorndose en 1963, adems es Doctor en Bellas Artes por la Universidad de
Chicago.
Su actividad como arquitecto comienza en 1960, dedicada sobre todo al diseo
de viviendas privadas y proyectos urbansticos. Colabora activamente entre 1963
y 1967 en la Universidad de Princeton como profesor.
En 1967, funda y es el director del Instituto de Arquitectura y Estudios Urbanos de
Nueva York, que pronto se convierte en obligado punto de referencia para todo
aquel interesado en la arquitectura. En 1975 fue uno de los integrantes de los Five
Architects. (Grupo de 5 arquitectos estadounidense formado en Nueva York, su
movimiento era de corte neorracionalista, reflejaron una lealtad comn a una
forma pura de la arquitectura moderna).
En 1980 funda su propio estudio de arquitectura, Eisenman Architects, recibiendo
encargos de Estados Unidos, Europa y Japn.

PENSAMIENTOS DE EISENMAN EN SU ARQUITECTURA


El proceso creativo para Peter Eisenman era muy importante, se podra decir que
la arquitectura de Eisenman posee sus propias etapas de crecimiento,
comenzando con una filosofa y terminando con otra. Tan voluble como la vida.
La filosofa, el amor por el conocimiento de la vida, y de preguntarse de donde
proviene todo lo existente, es una de las condiciones de vida de este arquitecto.
Tal es la importancia que le dedica que, por estudios y publicaciones del mismo,
toda su prolfica obra est dotada de corrientes filosficas de aquella poca
(1980 aprox). De esta manera, evidencia que nada tiene sentido si no est
influenciado por una filosofa de vida. En otras palabras, la arquitectura, creacin
para los hombres, solo tiene un sentido de ser cuando es influenciada por una
filosofa.
Se explicara brevemente dos de las corrientes filosficas que influenciaron, en
gran medida, a las obras de Eisenman.

DECONSTRUCTIVISMO
sta corriente filosfica, influenciada por JACQUES DERRIDA, se basa en la crtica,
anlisis y revisin de las palabras y sus conceptos. Desafa la idea de que un texto
tiene un significado incambiable y unificado, lo que multiplica el nmero de
interpretaciones posibles.
Por ello, relacionndolo con la arquitectura, el DECONSTRUCTIVISMO se
caracteriza por la fragmentacin, el inters por la manipulacin de las ideas de la
superficie de las estructuras y por la relacin con la geometra no clsica
(geometra euclidiana). Asimismo, pretende distorsionar y dislocar algunos
principios de la arquitectura, dando como resultado visual y formal una
arquitectura en un aparente caos controlado.
CASA VI: ARQ. PETER EISENMAN
La casa VI no es una de esas construcciones tradicionales. De hecho, la casa es
cualquier cosa menos lo que se considerara una casa convencional.
Eisenman, dise las casa para el seor Richard Frank y su seora, entre el 1972 y
el 1975, los cuales tienen una gran admiracin por el trabajo del arquitecto , a
pesar de ser conocido como un arquitecto de papel y un terico. Eisenman, al
dar oportunidad de poner sus teoras en prctica, surgi una de las casas ms
famosas y complejas de los Estados Unidos.

Situada en un sitio plano en Cornwall, Connecticut, la casa VI se encuentra como


una verdadera escultura en su entorno.
El diseo surgi de un proceso conceptual a partir de una cuadrcula. Eisenman
empezaba sus procesos de diseo trazando lneas sobre una cuadricula, el
comenta que se siente ms libre y capaz de utilizar esa libertad para disear de
mejor manera.

Eisenman cre espacios que eran extravagantes y bien iluminados, pero lugares
poco convencionales para vivir.

Se hizo difcil para los usuarios, ya que tuvieron que acostumbrarse a la


arquitectura y en constantemente estar consciente de ello.
Por ejemplo, en el dormitorio principal hay una ranura de vidrio en el centro de la
pared continua a travs del piso que divide el espacio por la mitad, obligando a
que haya camas separadas a ambos lados de la sala por lo que la pareja se vio
obligada a dormir separados.
Otro aspecto curioso es una escalera al revs, el elemento que representa el eje
de la casa y que est pintada de rojo para llamar la atencin.
Tambin hay muchos otros aspectos difciles que difieren de lo tradicional, como
la columna que pende sobre la mesa, la que separa comensales y el cuarto de
bao individual que slo es accesible a travs de un dormitorio. Por muy tedioso
que fuese el habitar esta casa, Eisenman fue capaz de recordarles
constantemente a los usuarios de la arquitectura que les rodea y cmo afecta a
sus vidas.

Esta construccion tuvo xito ya que funcionaba tanto como una casa y como
una obra de arte, pero cambiando la prioridad de ambos para que la funcin
siguiera a la tcnica.
l construy una casa donde el hombre se vio obligado a vivir en una obra de
arte, una escultura, y de acuerdo con los clientes que disfrutaron de este habitar
no tradicional impuesto por Eisenman, como una obra de arte y poesa, la casa
fue todo un xito.
Teoras del cambio y del caos
En esta etapa, Eisenman indaga y adopta una postura filosfica distinta,
vinculada ahora al filsofo Gilles Deleuze. De este modo, sus ltimas obras no son
edificios que se apoyan sobre el terreno, sino que son parte del territorio.
Es as que, el edificio se convierte en suelo, y ste se convierte en edificio. Sus
formas son ms orgnicas, con pliegues y sin lneas rectas.
OBRA: CIUDAD DE LA CULTURA: SANTIAGO DE COMPOSTELA
La Ciudad de la Cultura de Galicia, es un complejo arquitectnico, cultural y de
entretenimiento localizado en el monte Gais, en las proximidades de Santiago
de Compostela, Galicia. El complejo, paralizado definitivamente a finales de
marzo de 2013, trataba de reconciliar el patrimonio con el conocimiento,
investigacin, creacin y consumo cultural.

El proyecto de Eisenman recrea una nueva cima en el monte Gais.


La propuesta de Eisenman constituye una acrpolis cultural en una colina que
invita a los peregrinos al conocimiento.
PROCESO DE DISEO DE LA CIUDAD DE LA CULTURA
Se encuentra localizada en el Monte Gaias, una pequea montaa en Santiago
deCompostela, y es un nuevo centro cultural para la provincia de Galicia.
En este ejemplo podemos observar cmo Eisenman parte de una forma extrada
de la biologa, un smbolo de la peregrinacin a Santiago de Compostela, que es
la concha de Vieira. El caparazn de este molusco le brinda ciertas referencias
que luego plasma en el edificio, vinculado a los pliegues o estras que ambos
presentan Maqueta de la ciudad de la cultura. A partir de esta informacin,
Eisenman superpone una serie de capas o diagramas que corresponden a
informacin del proyecto relacionada con:
- el plano de la ciudad antigua de Santiago,
- el mapa topogrfico del Monte Gaias
- y una grilla cartesiana.
Como resultado obtiene una malla tridimensional deformada por el Monte Gaias
que genera una masa orgnica en donde las nicas aristas vivas son los cortes
provocados por las rajaduras de la ciudad antigua.
En conclusin, se podra decir que el mayor inters de Eisenman no es crear una
obra arquitectnica puramente formal, o esttico, sino que pretende ir ms all, e
investiga los mbitos del significado y del concepto de la obra. Para ello, es
fundamental el proceso de diseo (o tambin llamado proceso creativo), donde
son de gran ayuda los diagramas
para desarrollar la idea. Su
inters no es tan slo el resultado
final sino, ms bien, el proceso.
Se sabe que es un proyecto muy
criticado, en su mayora por la
funcionalidad utpica, y por los
excesivos gastos que se invierten
en dicha ciudad por aquella
obra.

CONCLUSIONES
- Eisenman sigue la teora y no la forma
-Peter Eisenman est comprometido con la arquitectura, de tal forma que se
siente ser parte de ella, utilizando al criterio como base representativa.
-Busca en su Arquitectura la expresin que puede generar el volumen en lugar de
masa; el equilibrio en lugar de simetra, superponiendo dichos volmenes, de tal
manera que se exponga el sentir de la arquietctura que se quiere transmitir.
-La arquitectura debe estar libre y, no estar sometida a procesos que transformen
su expresin; dispuesta a transmitir su esencia.
- La arquitectura para Eisenman, es como la biografa; tiene un proceso, nace y
se forma, demostrando lo que es y lo que ser, con los resultados que se
obtengan.
-Eisenman fecunda sus conocimientos bajo el proceso de diagramacin; pues
considera que es el que le da realce a la concepcin de sus ideas plasmadas en
la arquitectura, en la cual se puede expresar libremente, en la que l se siente
parte principal.
FRASE
La forma no parte de un estilo, sino que parte, principalmente, de las
condicionantes del lugar. Para mi es una manera posible de trabajar hoy; usando
la historia y recombinndola con el presente para producir lo nuevo
Peter Eisenman
CRITICA PERSONAL
El Arquitecto Peter Eisenman se caracteriza por ser terico, en su forma de ver,
proyectar y hacer arquitectura. l parte de una corriente filosfica de los procesos
evolutivos del ser humana, de la vida, y con todas esas visiones recin poder crear
arquitectura. Pero esa idea que da comienzo a un proyecto, va evolucionando a
medida que van apareciendo nuevas ideas, es tal cual la vida misma uno debe
acomodarse, amoldarse a lo que nos puede llegar a tocar en el transcurso de la
vida, siendo totalmente volubles, reaccionando a circunstancias desconocidas.
La Arquitectura debe tener un porqu, debe ser posible sustentarla, al igual que
todo lo que podamos hacer en la vida.